七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元　單元測(cè)試卷（人教版 2024年秋）

七年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元史前時(shí)期原始社會(huì)與中華文明的起源單元測(cè)試卷（人教版2024年秋）一、選擇題(每小題3分，共45分)1．韓非在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾(多)，人民不勝禽獸蟲蛇?！边@種環(huán)境決定了遠(yuǎn)古居民早期的社會(huì)形態(tài)是()A．制造工具，發(fā)展生產(chǎn) B．永居山洞，躲避蟲蛇C．原始群居，共同生存 D．發(fā)明弓箭，追逐野獸2．時(shí)空觀念和史料實(shí)證是歷史學(xué)科要培養(yǎng)的重要核心素養(yǎng)，根據(jù)“距今約170萬年”“門齒化石”“粗糙的石器”“我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一”，判斷描述的人類遺址是()A．元謀人遺址 B．藍(lán)田人遺址 C．北京人遺址 D．山頂洞人遺址3．下面是北京人遺址出土的石器。據(jù)此可知北京人()A．是我國境內(nèi)最早的古人類 B．已經(jīng)能夠制造和使用工具C．會(huì)使用火并會(huì)保存火種 D．掌握了磨光和鉆孔技術(shù)4．在遼寧省博物館“古代遼寧”展廳中有關(guān)于海城仙人洞遺址的介紹，有一幅圖片是穿孔項(xiàng)鏈。由此判定與其年代基本重合的遺址是()A．鄖縣人遺址 B．元謀人遺址 C．藍(lán)田人遺址 D．山頂洞人遺址5．在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究()A．炎黃部落起源 B．原始農(nóng)耕生產(chǎn)C．史前制瓷技術(shù) D．大禹治水過程6．《商君書》記載：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣?！毕铝杏∽C“耕而食”的說法中，可信度最高的是()A．文學(xué)作品《中國神話傳說》中的相關(guān)描述B．河姆渡遺址出土了骨耜等耕種工具C．《淮南子》記載“神農(nóng)乃始教民播種五谷”D．民間流傳的“神農(nóng)嘗百草”傳說7．“民以食為天。”從對(duì)河姆渡遺址和半坡遺址的考古發(fā)現(xiàn)來看，我國遠(yuǎn)古時(shí)代農(nóng)作物種植的基本結(jié)構(gòu)是()A．南稻北粟 B．北稻南粟 C．東麥西黍 D．西麥東黍8．距今約5800—5300年的安徽凌家灘遺址墓葬中出土了玉龍、玉鷹等，距今約5300—4300年的良渚古城遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞等。這說明，當(dāng)時(shí)()A．原始農(nóng)業(yè)尚未形成 B．社會(huì)分化逐漸出現(xiàn)C．禪讓制度一度盛行 D．中央集權(quán)制度確立9．在幾千年的中華文化長河中，能工巧匠創(chuàng)造了無數(shù)的紋飾圖案。下列紋飾圖案共同見證了()人面魚紋彩陶盆 舞蹈紋彩陶盆A．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展 B．中國舞蹈藝術(shù)的起源C．新石器時(shí)代的商業(yè)發(fā)展 D．原始先民對(duì)美的追求10．中原地區(qū)的原始農(nóng)業(yè)在距今七八千年的新石器時(shí)代早期已有一定的發(fā)展基礎(chǔ)，至距今約五千年的新石器時(shí)代晚期已相當(dāng)發(fā)達(dá)。探究這段歷史的主要依據(jù)是()A．炎帝、黃帝的古史傳說 B．《史記》的記載C．這一地區(qū)出土的陶器等 D．紀(jì)錄片《河姆渡》11．2023年6月15日，杭州亞運(yùn)會(huì)的火種在良渚古城遺址公園大莫角山采集。良渚古城遺址距今約5300—4300年，當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)早期國家。良渚古城遺址可實(shí)證()A．中國最早人類起源 B．中國打制石器時(shí)代的文明C．中華悠久的文明史 D．長江流域出現(xiàn)的最早文明12．黃河流域、長江流域和遼河流域的考古發(fā)現(xiàn)表明，這些地區(qū)的史前文化既有較為鮮明的地域特點(diǎn)，又有諸多相似之處，如風(fēng)格相近的彩陶文化。這表明中華文明()A．一脈相承于云南元謀 B．以彩陶文化為發(fā)展頂峰C．具有多元一體的特征 D．由南北向中原依次匯聚13．《山海經(jīng)》記述：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”該傳說是()A．巨鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．涿鹿之戰(zhàn) D．牧野之戰(zhàn)14．《史記》記載，堯發(fā)現(xiàn)舜很賢能，精于農(nóng)耕，有領(lǐng)導(dǎo)才能，可以托付重任，就把聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給舜，而沒傳給自己無德無才的兒子。這反映了()A．堯是中華民族的人文初祖 B．堯舜禹都是治水功臣C．堯舜按照世襲的方式傳位 D．堯舜時(shí)期實(shí)行禪讓制15．把遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)、原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)、中華文明的起源與形成等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，這個(gè)學(xué)習(xí)主題是()A．原始社會(huì)與中華文明的起源B．早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D．政權(quán)分立與民族交融二、非選擇題(第16題20分，第17題15分，第18題20分，共55分)16．閱讀材料，完成下列要求。材料一北京人遺址出土了大量石制品。石器種類多，主要有刮削器、尖狀器等?？脊艑W(xué)家研究出北京人制作石器的主要方法是：錘擊法(最常用)、砸擊法、碰砧法。材料二有了火就可以熟食，熟食給人提供了易于消化的食物，這對(duì)于人類體質(zhì)的發(fā)展有著重要的意義?；鹂梢詭椭祟愹?qū)趕猛獸，又可以照明、取暖。在北京人的遺址中，發(fā)現(xiàn)了多處成堆灰燼，可以看出，北京人不僅知道使用火，而且能夠管理火，使火不向四周蔓延。材料三 圖一 圖二(1)材料一中北京人制作石器的方法反映出他們生活在什么時(shí)代？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些石器的用途。(6分)(2)材料二中北京人用火有了哪些進(jìn)步？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北京人用火的意義。(8分)(3)材料三中的文物是哪一原始人類曾經(jīng)用過的？根據(jù)這兩件文物，推測(cè)當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能。(6分)17．閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二圖一圖二材料三華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《太古及三代載記》(1)結(jié)合材料一，分析我國早期人類遺址在分布上有什么特點(diǎn)。(6分)(2)材料二中，兩間原始居民的房屋結(jié)構(gòu)不同，它們分屬于不同的農(nóng)耕居民。其中圖二是我國哪一原始居民的房屋？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致建筑風(fēng)格不同的原因。(6分)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)。(3分)18．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一。七年級(jí)(1)班同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)，請(qǐng)你一起完成下列活動(dòng)任務(wù)。任務(wù)一【探尋·百萬年人類史】(1)北京人是我國原始人類的典型代表，閱讀下列相關(guān)史料，我們可以獲得哪些有效信息？(6分)發(fā)現(xiàn)的骨器：在北京人遺址中，有許多鹿角被分割成兩段，顯然是加工過的。截?cái)嗟穆菇歉謮讯Y(jié)實(shí)，可以做錘子用。遺址中出土的完整的鹿的頭骨有成百件。發(fā)現(xiàn)的石器：北京人遺址共出土了約十萬件打制石器。石器種類很多，主要有刮削器、尖狀器、砍砸器等?？脊艑W(xué)家研究出北京人制作石器的方法：錘擊法(最常用)、砸擊法、碰砧法。發(fā)現(xiàn)的用火遺跡：在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了多處面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火遺跡?；覡a層最厚的達(dá)6米?；覡a中含有燒過的樸樹子、燒石、各種動(dòng)物骨骼。任務(wù)二【探尋·一萬年文化史】(2)觀察圖片，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，描述我國原始農(nóng)耕文明的生產(chǎn)生活狀況。(6分)半坡遺址出土的陶塤半坡人的半地穴式房屋半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑河姆渡遺址出土的豬紋陶缽任務(wù)三【探尋·五千多年文明史】(3)請(qǐng)你作為小導(dǎo)游，寫一段關(guān)于黃帝陵的解說詞，150字左右。(8分)黃帝陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。每年的清明時(shí)節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的中華兒女到這里拜祭。如果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，你會(huì)對(duì)游客怎么介紹黃帝陵呢？

答案一、1.C2.A3.B4.D5.B6．B點(diǎn)撥：根據(jù)材料“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣”和所學(xué)可知，河姆渡遺址出土的骨耜等耕種工具屬于實(shí)物史料，是第一手史料，可以直接印證“耕而食”的說法，B正確。《中國神話傳說》屬于文學(xué)作品，具有藝術(shù)化的特點(diǎn)，因此可信度不高，排除A；《淮南子》屬于文獻(xiàn)史料，有一定的可信度，但相比實(shí)物史料的可信度要低，排除C；民間流傳的“神農(nóng)嘗百草”傳說屬于傳說，可信度不高，排除D。7．A8．B點(diǎn)撥：材料“玉龍、玉鷹”“玉琮、玉鉞”表明這一時(shí)期出現(xiàn)了裝飾的物品，說明社會(huì)分化出現(xiàn)，B正確?！坝颀?、玉鷹”“玉琮、玉鉞”與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除A；禪讓制度是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與材料無關(guān)，排除C；秦朝確立中央集權(quán)制度，排除D。9．D10.C11.C12.C13.C14.D15.A二、16.(1)時(shí)代：舊石器時(shí)代。用途：獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。(2)進(jìn)步：北京人不僅知道使用火，而且能夠管理火。意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件；學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。(3)原始人類：山頂洞人。技能：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；會(huì)縫制衣服。17．(1)分布廣泛；大多沿大江大河流域分布。(2)居民：河姆渡居民。原因：長江流域和黃河流域地形和氣候不同，造成了不同的房屋風(fēng)格。(3)由各民族相互交融而成；各民族錯(cuò)居雜處，不斷交往交流，逐漸融合。18．(1)①北京人使用的工具有：骨器、打制石器。②史料說明北京人使用的工具簡陋，生產(chǎn)力水平低下。③北京人制作工具的方法有：錘擊法、砸擊法、碰砧法。④北京人會(huì)使用火。⑤北京人可能吃的食物有：樸樹子、動(dòng)物肉。⑥研究北京人的主要證據(jù)來源是化石、遺跡等。(任答兩點(diǎn)即可)(2)半坡居民：制作磨制石器等生產(chǎn)工具；主要種植粟；飼養(yǎng)家畜；狩獵、捕魚、采集野果；生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶；有少量樂器，如陶塤；出土了骨針、骨錐等；會(huì)紡織、制衣等。(任答兩點(diǎn)即可)河姆渡人：栽培水稻；飼養(yǎng)家畜；木結(jié)構(gòu)水井；農(nóng)業(yè)工具以