2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律2.2運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性課時(shí)作業(yè)含解析統(tǒng)編版必修4

PAGE8-運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性1.“若問古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽城。”司馬光的這句詩不僅道盡千古興亡,也形象地說明白()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 B.人腦是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體C.城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者2.“時(shí)間都去哪兒了,還沒好好感受年輕就老了……”一曲《時(shí)間都去哪兒了》使我們?cè)谟^賞奇妙歌曲的同時(shí)思索人生、品嘗哲理。歌詞中的哲理主要包括()①運(yùn)動(dòng)是肯定的,靜止是相對(duì)的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是肯定性與相對(duì)性的統(tǒng)一④物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是必定性與偶然性的統(tǒng)一A.①④ B.①② C.②③ D.③④3.2024上半年我國發(fā)生6級(jí)以上地震三次。有關(guān)專家指出,地球始終處于振動(dòng)狀態(tài),振動(dòng)是地球的常態(tài)。這告知我們()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不存在③沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)不存在④運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程A.①③ B.②③ C.①④ D.②④4.下列關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律三者之間的關(guān)系說法正確的是()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者D.世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變更之中,不存在肯定靜止的事物5.習(xí)近平總書記關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)“新常態(tài)”的這一重要表述,引發(fā)社會(huì)各界的高度關(guān)注,“新常態(tài)”已成為當(dāng)前最熱的經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞?！皬母咚僭鲩L(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更趨平穩(wěn)”等特點(diǎn)的“新常態(tài)”體現(xiàn)了()①動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合②靜止是有條件的、永恒的和肯定的③運(yùn)動(dòng)是無條件的、短暫的和相對(duì)的④事物是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2024年洛陽初秋的天氣出現(xiàn)異樣波動(dòng),前一天氣溫還是30多度,一場(chǎng)秋雨,其次天溫度卻降到20度以下。因此有人說,洛陽的天氣像個(gè)小姑娘,眾里尋她千百度,驀然回首,她想幾度就幾度。對(duì)此,下列相識(shí)正確的是()①自然天氣變化莫測(cè),人們無能為力,無法把握②人們只能被動(dòng)適應(yīng)規(guī)律,達(dá)到人與自然和諧共生③自然界的變更是一個(gè)客觀物質(zhì)的過程④自然天氣變更有著人類不行變更的固有規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.國家主席習(xí)近平2024年3月18日上午在京主持召開學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師，關(guān)鍵在發(fā)揮老師的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性。這啟示我們意識(shí)（）①能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展②具有相對(duì)獨(dú)立性和主動(dòng)創(chuàng)建性③對(duì)客觀世界具有能動(dòng)的反作用④具有自覺選擇性和干脆現(xiàn)實(shí)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.詩人艾青的自問:為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深厚。昂揚(yáng)的愛國主義情懷,并非無本之木、無源之水,恰恰是隨著每個(gè)人的誕生早早便扎根在鄉(xiāng)愁里,凝聚在故土的草木中。詩人艾青的自問體現(xiàn)了()①意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有主動(dòng)創(chuàng)建性②意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映象③鄉(xiāng)愁取決于詩人的感悟和情感④意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)實(shí)踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.針對(duì)沿海地區(qū)圍填海規(guī)模日益增大、濱海濕地面積大幅削減、海洋和陸地生態(tài)系統(tǒng)日趨受損的問題,國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)濱海濕地愛護(hù)嚴(yán)格管控圍填海的通知》,要求沿海各地通過存量退圍還海、退養(yǎng)還灘、退耕還濕等方式,逐步修復(fù)已經(jīng)破壞的濱海濕地。材料告知我們()①順應(yīng)自然規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的折服②要依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律③人們可以通過創(chuàng)建規(guī)律來造福人類④敬重規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.超材料指的是一些具有人工設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)并呈現(xiàn)出自然材料所不具備的超常物理性質(zhì)的復(fù)合材料。超材料的新穎 之處在于,通過困難的人工手段對(duì)物質(zhì)原子、分子施加影響,變更材料的力學(xué)性質(zhì),讓光波雷達(dá)波、無線電波、聲波甚至地震波彎曲。這表明()①人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)建出新的事物②敬重客觀規(guī)律是變更事物特性的前提③人們可以相識(shí)和利用規(guī)律來改造客觀世界④自然材料的結(jié)構(gòu)能隨著人的須要而變更A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.近年來,水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野,人們?cè)谟^賞字與畫的同時(shí),也品嘗了幽默和哲理。如下圖漫畫《心有魚力就足》的合理之處有()①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,精神力可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是勝利的必要條件③敬重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮可以突破客觀條件的限制A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.垃圾分類,被認(rèn)為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法,也是各地在主動(dòng)提倡并推動(dòng)的管理舉措。但是,民眾分類意識(shí)不足、分類學(xué)問欠缺、參加熱忱不高以及當(dāng)前垃圾桶上分類標(biāo)識(shí)模糊和整個(gè)垃圾分類回收鏈條不完整,造成垃圾分類難以真正推動(dòng)。這告知我們()①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推動(dòng)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是破解“垃圾圍城”的重要條件③只須要用高度的熱忱武裝頭腦并指導(dǎo)垃圾分類的實(shí)踐④增加垃圾分類意識(shí)是破解“垃圾圍城”困局的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.閱讀材料,回答問題。汴繡源于北宋都城汴京(今開封),是中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一,具有繡工精致、格調(diào)高雅和色調(diào)秀麗的特點(diǎn),素有“國寶”之稱。與很多傳統(tǒng)手工藝一樣,在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,汴繡傳承面臨逆境。為了能讓傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代生活接軌,汴繡傳承人整理傳統(tǒng)針法,將制作流程標(biāo)準(zhǔn)化,通過繡娘分工協(xié)作,提高繡品的成品率和工作效率。在繼承宋繡題材、工藝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,借鑒蘇繡、湘繡等技藝特色,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了大量針法。十指春風(fēng)下,針法細(xì)密、格調(diào)高雅的傳統(tǒng)汴繡,在羊絨圍巾、手拿包、抱枕乃至小音響等各式現(xiàn)代生活用品上,流淌出千年汴京的柳暗花明。汴繡傳承人還成立公司,并在阿里巴巴、京東等電商平臺(tái)開設(shè)網(wǎng)店,線上線下結(jié)合,進(jìn)一步打開市場(chǎng),汴繡產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界100多個(gè)國家。隨著集展覽、展示、創(chuàng)意、開發(fā)、銷售于一體的汴體驗(yàn)館的投入運(yùn)用,汴繡正在綻放出新的生和時(shí)代光彩。傳統(tǒng)汴繡在現(xiàn)代生活中流淌出千年汴京的柳暗花明，運(yùn)用敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的學(xué)問加以說明。14.閱讀材料,回答問題。教化是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培育什么人，是教化的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家,這就確定了我們的教化必需把培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培育一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才。只有堅(jiān)持立德樹人，不斷培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。才能讓黨和國家事業(yè)興盛發(fā)達(dá)、后繼有人,才能推動(dòng)宏大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)宏大幻想。改革是教化事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。大力推動(dòng)教化體制改革創(chuàng)新，必需加快建成適合每個(gè)人的教化，努力使不同性格稟賦、不同愛好特長(zhǎng)、不同素養(yǎng)潛力的學(xué)生都能接受符合自己成長(zhǎng)須要的教化;必需加快建成更加開放敏捷的教化,努力使教化選擇更多樣、成長(zhǎng)道路更寬廣，使學(xué)業(yè)提升通道、職業(yè)晉升通道、社會(huì)上升通道更加暢通;必需堅(jiān)決破除制約教化事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制障礙;必需健全立德樹人落實(shí)機(jī)制，扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教化評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教化評(píng)價(jià)指揮棒問題;必需深化辦學(xué)體制和教化管理改革，充分激發(fā)教化事業(yè)發(fā)展朝氣活力,著眼于“教好”“學(xué)好”“管好”推動(dòng)改革，提高教化質(zhì)量。結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的原理說明我們應(yīng)當(dāng)怎樣推動(dòng)教化體制改革創(chuàng)新?

答案以及解析1.答案：D解析：通過洛陽城視察古今興廢，世事變遷，說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者，D正確。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，A錯(cuò)誤。C在材料中沒有體現(xiàn)。生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，B說法錯(cuò)誤。2.答案：B解析：本題考查運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性、運(yùn)動(dòng)和靜止的特征。“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”，說了時(shí)間不斷消逝，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，運(yùn)動(dòng)是肯定的，靜止是相對(duì)的，①②符合題意。物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，③④說法錯(cuò)誤，解除。3.答案：B解析：“振動(dòng)是地球的常態(tài)”說明沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，②③入選。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，①錯(cuò)誤。材料沒有強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的含義，④與題意不符。4.答案：B解析：A、C、D三項(xiàng)只是談到物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，未涉及規(guī)律，故不符合題目要求；只有B項(xiàng)正確表述了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律三者之間的關(guān)系，當(dāng)選。5.答案：B解析：本題考查運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系?！捌椒€(wěn)”是事物相對(duì)靜止的表現(xiàn)，而“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更趨平穩(wěn)”也是增長(zhǎng)，體現(xiàn)了事物運(yùn)動(dòng)的肯定性，因而“新常態(tài)”說明，運(yùn)動(dòng)與靜止構(gòu)成了事物發(fā)展過程中的沖突雙方，二者相互貫穿，①④正確。靜止是有條件的、短暫的和相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和肯定的，②③錯(cuò)誤。6.答案：D解析：人不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，①②錯(cuò)誤。自然界是物質(zhì)的，自然界的變更是一個(gè)客觀物質(zhì)的過程，③正確。規(guī)律具有普遍性和客觀性，自然天氣變更有著人類不行變更的固有規(guī)律，④正確。7.答案：C解析：①錯(cuò)誤，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的進(jìn)步與發(fā)展；②③正確，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)辦好思想政治理論課關(guān)鍵在老師，關(guān)鍵在發(fā)揮老師的主動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)建性。這啟示我們意識(shí)對(duì)客觀世界具有能動(dòng)的反作用，具有相對(duì)獨(dú)立性和主動(dòng)創(chuàng)建性；④錯(cuò)誤，實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性。故選：C。8.答案：C解析：①不符合題意，題意主旨不體現(xiàn)“意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性”；②④符合題意，“昂揚(yáng)的愛國主義情懷，并非無本之木、無源之水，恰恰是隨著每個(gè)人的誕生早早便扎根在鄉(xiāng)愁里，凝聚在故土的草木中?！边@說明意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的主觀映像，意識(shí)的內(nèi)容根源于社會(huì)實(shí)踐；③表述錯(cuò)誤，鄉(xiāng)愁取決于詩人的生活實(shí)踐。故選：C。9.答案：C解析：本題考查人能夠相識(shí)和利用規(guī)律。圍填海破壞了海洋和陸地生態(tài)系統(tǒng)，是不敬重自然規(guī)律的表現(xiàn)，國務(wù)院發(fā)布的通知是對(duì)自然規(guī)律的敬重，表明規(guī)律是客觀的，必需敬重規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生，④符合題意；規(guī)律是客觀的，也是能夠被人相識(shí)和利用的，我們要依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類，②符合題意；自然界是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，敬重自然不是為了折服自然，而是為了人與自然和諧相處，①錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)建也不能被殲滅，③錯(cuò)誤。10.答案：A解析：本題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性的相關(guān)學(xué)問。超材料是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)建出來的新事物，是相識(shí)與利用規(guī)律改造世界的產(chǎn)物，①③正確。事物特性及結(jié)構(gòu)是客觀的，不能被變更，②④錯(cuò)誤。11.答案：A解析：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用、發(fā)揮主觀能動(dòng)性。①正確，漫畫中的貓通過行動(dòng)把心中的想法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。②正確，漫畫中的貓心中的想法促使其取得勝利，說明充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是勝利的必要條件。③與題意不符，漫畫并沒有涉及敬重客觀規(guī)律，故解除。④錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮并不能突破客觀條件的限制，故解除。12.答案：A解析：造成垃圾分類難以真正推動(dòng)的因素既有客觀因素，又有主觀因素，因此①②符合題意；垃圾分類工作僅靠高度的熱忱是不夠的，還須要有嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法等，③錯(cuò)誤；敬重客觀規(guī)律是破解“垃圾圍城”困局的前提，④錯(cuò)誤。13.答案：①規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。汴繡傳承人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，敬重生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，使汴繡生活化、時(shí)代化。②人們可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地改造客觀世界。汴繡傳承人堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，實(shí)行分工協(xié)作，提髙生產(chǎn)效率，創(chuàng)新生產(chǎn)工藝和銷售模式，建設(shè)汴繡創(chuàng)新體驗(yàn)館。③堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。汴繡傳承人既敬重生產(chǎn)、市場(chǎng)規(guī)律，又力求創(chuàng)新，促進(jìn)了汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。解析：本題考查敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。首先明確敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性包含三個(gè)層次。其次對(duì)應(yīng)材料分別從不同的層次分析說明：第一層敬重客觀規(guī)律，對(duì)應(yīng)材料點(diǎn)明傳統(tǒng)汴繡在現(xiàn)代生活中應(yīng)當(dāng)敬重生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律；其次層發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)應(yīng)材料明確創(chuàng)新傳統(tǒng)汴繡的具體做法；第三層將敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，對(duì)應(yīng)材料點(diǎn)明汴繡傳承人既敬重生產(chǎn)、市場(chǎng)規(guī)律，又力求創(chuàng)新，堅(jiān)持敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，促進(jìn)汴繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最終，在組織答案時(shí)要留意觀點(diǎn)與材料分析相融合，留意表達(dá)的邏輯性和條理性，留意呼應(yīng)試題。14.答案：①規(guī)律是客觀的、普遍的，因此我們必需敬重規(guī)律、按規(guī)律辦事，并在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教化規(guī)律是教化發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必定趨勢(shì)。因此，教化體制改革創(chuàng)新必需在相識(shí)和把握教化規(guī)律的基礎(chǔ)上推動(dòng)。②教化體制改革創(chuàng)新必需敬重人才成長(zhǎng)規(guī)律。青少年成長(zhǎng)有其自身的特點(diǎn)與規(guī)律，教化必需