中醫(yī)培訓課件：《氣血津精液神、經(jīng)絡》

氣血津精液神、經(jīng)絡

第三章：精氣血津液神

第一節(jié)精第二節(jié)氣第三節(jié)血第四節(jié)津液第五節(jié)神第一節(jié)精一、人體之精的基本概念：#

是指人體內(nèi)一切液態(tài)精華物質(zhì)的總稱。由稟受予父母的生命物質(zhì)（生殖之精）與后天水谷精微（包括水谷之精、血液、津液及髓等）相融合而形成的一種精華物質(zhì)、是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。精有廣義之精：從精華、精微之意的角度出發(fā)，人體之內(nèi)的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物質(zhì)，均屬于精的廣義的范疇；狹義之精：指具有繁衍后代作用的生殖之精；二個層次。

二、人體之精的代謝：1、精的生成、從精的生成來源而言有2、精的貯藏與施泄（1）精的貯藏：分藏于五臟，但主要藏于腎中；（2）精的施泄：有兩種形式

A、分藏于全身各個臟腑中，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動和調(diào)控各臟腑的機能；

B、化為生殖之精而有度的排泄以繁衍后代；

先天之精后天之精

三、人體之精的功能：

1、繁衍生命生殖之精——繁衍生命；

2、濡養(yǎng)、

3、化血：是血液生成的來源之一；

4、化氣：（包括先天之氣、后天之氣）；

5、化神等作用：精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)。四、人體之精的分類：

1、先天之精和后天之精

2、臟腑之精

3、生殖之精。先天之精后天之精第二節(jié)氣一、人體之氣的基本概念：是人體內(nèi)活力很強運行不息的高級精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。二、人體之氣的生成

1、生成之原：

先天之精所化生的先天之氣水谷之精所化生的水谷之氣一身之氣吸入的自然界的清氣

后天之氣（宗氣）

二、人體之氣的生成

2、相關(guān)臟腑功能：

A、腎為生氣之根

B、脾胃為生氣之源

C、肺為生氣之主三、人體之氣的運動與氣化（一）氣的運動

A、氣機；氣的運動稱作氣機。

B、氣的運動形式：升、降、出、入；升（自下而上）降（自上而下）出（由內(nèi)向外）入（自外向內(nèi)）

C、氣運動的意義

人體整個生命活動都離不開氣的升降出入運動。如先天之氣，水谷之氣和吸入的自然界清氣，都必須經(jīng)過升降出入才能布散全身，發(fā)揮其生理功能。而精、血、津液也必須通過氣的運動才能在體內(nèi)不斷地運行流動，以濡養(yǎng)全身。人體臟腑、經(jīng)絡、形體、官竅的生理活動必須依靠氣的運動才得以完成他們之間的互相聯(lián)系和協(xié)調(diào)也必須通過氣的運動才得以實現(xiàn)。

D、臟腑之氣的運動規(guī)律

五臟：心肺位居在上，在上者宜降；[肺肅降，心陽下濟]

肝腎位置在下，在下者宜升；[肝主升，腎陽上助]

脾胃位置居中，通連上下，為升降轉(zhuǎn)輸?shù)臉屑~。六腑：總體是降，以降為順（傳化物而不藏），降中寓升（吸收水谷精微和津液參與全身代謝）。臟腑之間的關(guān)系而言：肺主出氣，腎主納氣，肝主生發(fā)，肺主肅降，脾主升清，胃主降濁以及心腎相交等

具體到每一臟：

如：肺的呼吸功能，體現(xiàn)著呼氣是出，吸氣是入；宣發(fā)是升，肅降是降。脾胃和腸的消化功能，以脾豬升清，胃主降濁來概括整個機體對飲食物的消化、吸收、輸布和排泄的全過程。機體的水液代謝，是以肺的宣發(fā)、肅降，脾胃的運化轉(zhuǎn)輸，腎的蒸騰氣化和吸清排濁來概括水液代謝的全過程。

D、氣運動失常的表現(xiàn)形式：多種多樣氣機失調(diào)：當氣的運動出現(xiàn)異常變化，升降出入之間失去協(xié)調(diào)平衡時，概稱為……。

a、氣的運動受阻而不暢通時——氣機失調(diào)；

b、受阻較甚，局部阻滯不通時——氣滯；

c、氣的上升太過或下降不及時——氣逆；

d、氣的上升不及或下降太過時——氣陷；

e、氣不能外達而郁結(jié)閉塞于內(nèi)時——氣閉；

f、氣的外出太過而不能內(nèi)守時——氣脫；

（二）氣化

1、概念：伴隨著氣的運動而產(chǎn)生的各種變化稱為氣化。

2、氣化的形式：（物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化，物質(zhì)與能量之間的轉(zhuǎn)化）。飲食物——水谷之精氣——氣、血、津液津液——汗液、尿液飲食物——殘渣——糟粕等等。

總的來說有1、氣可以轉(zhuǎn)化為另一種氣

2、氣可以轉(zhuǎn)化為有形的：氣可以轉(zhuǎn)化為該組織有形的物質(zhì)

3、消耗形而轉(zhuǎn)化成氣廢氣

水谷之氣

宗氣、營氣

（三）氣機和氣化的關(guān)系

氣的運動具有普遍性，生命活動是在氣的不斷運動過程中產(chǎn)生的，因此氣的運動是產(chǎn)生氣化過程的根本。氣的升降出入運動以及氣的陰陽雙方之間相互作用，是氣化過程發(fā)生和賴以進行的前提與條件。氣是運行不息的，氣化過程也自然是始終存在的。氣化過程中寓有氣的升降出入運動，氣的各種運動形式正是從氣化過程中而得以體現(xiàn)出來的。

人體之氣的功能

#（—）推動與調(diào)控作用：陽氣的推動、興奮、升發(fā)作用和陰氣的寧靜、抑制、肅降作用的協(xié)調(diào)平衡和調(diào)控維持著生命活動的穩(wěn)定有序；（二）溫煦與涼潤作用：陽氣的溫煦作用與陰氣的涼潤作用。

氣的溫煦作用，是指氣可以通過氣化產(chǎn)生熱量，使人體溫暖，消除寒冷。其生理意義：1、使人體維持相對恒定的體溫；

2、有助于各臟腑、經(jīng)絡、形體、官竅進行正常的生理活動；

3、有助于精血精液的正常施泄、循行和輸布，即所謂“得溫而行，得寒而凝”。

人體之氣的功能

#（三）防御作用：一身之氣（正氣）的防御作用：防止病邪侵襲與祛除病邪使病體康復。（四）固攝作用：指氣對于體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無故的流失，保證他們在體內(nèi)發(fā)揮正常的生理功能。具體表現(xiàn)為：

1、統(tǒng)攝血液

2、固攝汗液、尿液、唾液、胃液、腸液

3、固攝精液

人體之氣的功能

#（五）中介作用指氣能感應傳導信息以維持機體的整體聯(lián)系。人體內(nèi)部各個臟腑組織器官都是相對獨立的，但是在他們之間充滿著氣這一物質(zhì)，成為他們相互之間聯(lián)系的中介。（以氣為載體傳遞信息，加強聯(lián)系，維護協(xié)調(diào)。）

五、人體之氣的分類：按三個層次講。#1、一身之氣——是人體內(nèi)之氣理論結(jié)構(gòu)的最高層次，簡稱“氣”。即運行于人體內(nèi)各處而推動各臟腑組織器官的功能活動，推動精、血、津液的運行、輸布、代謝的極精微物質(zhì)。其生成來源：元氣一身之氣水谷之精氣自然界清氣正氣——具有防御、抗邪、調(diào)節(jié)、康復等作用。宗氣

五、人體之氣的分類：按三個層次講。#2、元氣—人體內(nèi)最根本、最重要的氣；宗氣—又稱“大氣”“動氣”，肺脾；第二層次營氣與衛(wèi)氣—水谷之精所化，脈內(nèi)外；（1）元氣

A、元氣的生成分布：元氣主要由腎藏的先天之精所化生，通過三焦而流行于全身。

B、生理功能：a、推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能；

b、推動和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡、形體、官竅的生理活動。

（2）宗氣

A、宗氣的生成和分布：脾胃運化的水谷之精所化生的水谷之氣肺從自然界吸入的清氣宗氣聚于胸中，上出息道，，貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身“宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉）。

B、生理功能：

a、行呼吸：宗氣上走吸道，推動肺的呼吸；

b、行氣血：貫注于心脈之中，促進心臟推動血流運行；

C、資先天：后天資先天；宗氣

（3）營氣

A、生成與分布：精華部分化生源于脾胃運化的水谷精微——水谷之氣——營氣。在脈中運行全身

B、生理功能：a、化生血液b、營養(yǎng)全身（4）衛(wèi)氣

A、生成與分布：慓悍滑利部分化生源于脾胃運化的水谷精微——水谷之氣——衛(wèi)氣。不受脈道約束,運行于脈外.B生理功能：a、防御外邪入侵

b、溫養(yǎng)全身

c、調(diào)控腠理開闔，促使汗液有節(jié)制的排泄。

營氣與衛(wèi)氣的聯(lián)系、區(qū)別：1、聯(lián)系：均來源于水谷精微，皆由脾胃所化生。2、區(qū)別：營氣衛(wèi)氣性質(zhì)精純?nèi)岷?、富有營養(yǎng)慓疾滑利、易于流行內(nèi)守屬陰衛(wèi)外屬陽分布部位行于脈中行于脈外生理功能化生血液防御外邪營養(yǎng)全身溫養(yǎng)全身調(diào)控腠理

3、臟腑之氣、經(jīng)絡之氣——最底層次先天之精后天之精一身之氣——自然界清氣（臟腑之氣是臟腑之精的功能體現(xiàn)或功能態(tài)。）氣的多意性：自然界六種不同氣候變化——六氣致病因素—————————邪氣

整個機體的生理功能和抗病能力—正氣

將溫病過程中的一個病理階段——氣分中藥的四種性質(zhì)寒涼溫熱——四氣體內(nèi)不正常的水液—————水氣臟腑經(jīng)絡臟腑之氣經(jīng)絡之氣第三節(jié)血一、血的基本概念：

血是循行于脈中而循環(huán)溜注全身的富有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。二、血的生成：（—）血液的化生之源：水谷精微和腎精是生成血液的基本的物質(zhì)；（二）相關(guān)臟腑（脾胃、心肺、腎）的功能。

三、血的運行：（一）影響血液運行的主要因素：

1、陽氣——推動、溫煦

2、陰氣——寧靜、涼潤

3、氣———控攝

4、脈道的完好無損

5、血液的質(zhì)量（清濁及粘稠狀態(tài)）

6、病邪的影響（二）相關(guān)臟腑功能。（心、肺、肝、脾）血的功能：濡養(yǎng)、化神。

三、血的運行：（二）相關(guān)臟腑功能：心：主血脈，心氣推動血液在脈中運行全身；肺：肺朝百脈，主治節(jié)，輔助心臟主管全身血脈；肝：主疏泄，調(diào)暢氣機，保證血行通暢；脾：主統(tǒng)血，能統(tǒng)攝血液在脈中運行，防止血逸脈外。四、血的功能：（一）濡養(yǎng)滋潤全身臟腑組織“血主濡之”；（二）化神：血是人體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

第四節(jié)津液一、津液的基本概念：是機體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。

津與液的區(qū)別：

津

液

性狀質(zhì)地清稀，流動性大質(zhì)地稠厚，流動性小分布皮膚、肌肉、孔竅骨節(jié)、臟腑、腦、髓功能起滋潤作用以濡養(yǎng)為主二、津液的代謝（詳見腎主水）：

1、津液的生成：（脾、胃、小腸、大腸）“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精……”

二、津液的代謝：津液——肺[宣發(fā)肅降]——全身

2、輸布脾精液——直接向四周布散至全身肺：通條水道，宣發(fā)（向上向外）肅降（向下向內(nèi)）腎：為水臟，對津液輸布代謝起主宰作用。（a、推動和調(diào)控b、參與津液的輸布）肝：主疏泄，調(diào)暢氣機，氣行則水行。三焦：為水液和諸氣運行的通道。

3、排泄：肺（汗、呼吸）腎（蒸化）大腸（糞便）。“蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣、故其標在肺；水惟畏土，故其制在脾。”主

三、津液的功能：

1、滋潤濡養(yǎng)：津液是液態(tài)物質(zhì)并富含營養(yǎng)故具有較強的滋潤和營養(yǎng)作用；

2、充養(yǎng)血液：津液入脈，成為血液的重要組成部分；

3、調(diào)節(jié)機體內(nèi)外環(huán)境的陰陽相對平衡。第五節(jié)神一、神的基本概念：廣義之神：是人體生命活動的主宰及其外在總體的統(tǒng)稱。即是一切生理活動、心理活動的主宰，又包括了生命活動外在的體現(xiàn)。狹義之神：即精神意識思維活動。二、神的生成：（一）精氣血津液為化神之源；是產(chǎn)生神物質(zhì)基礎(chǔ)；五神：神、魂、魄、意、志；（二）臟腑精氣對外界環(huán)境的應答。

三、神的作用：（一）調(diào)節(jié)精氣血津液的代謝，（統(tǒng)領(lǐng)、調(diào)控這些物質(zhì)在體內(nèi)進行正常代謝）；（二）調(diào)節(jié)臟腑的生理功能，（通過對臟腑精氣的主宰來調(diào)節(jié)）；（三）主宰人體的生命活動，（神的存在是人體生理活動和心理活動的主宰）。第六節(jié)精氣血津液之間的關(guān)系氣與血的關(guān)系：#（一）氣為血之帥：包含氣能生血、行血、攝血三個方面；（二）血為氣之母：包含血能載氣、血能養(yǎng)氣兩個方面。

二、氣與津液的關(guān)系：（一）氣能生津：氣是津液生成的動力——推動作作用；（二）氣能行津：氣是津液在體內(nèi)正常輸布運行的動力

——推動作用和升降出入運動；（三）氣能攝津：防止體內(nèi)津液無故地大量流失，氣通過對津液排泄有節(jié)制的控制，維持體內(nèi)津液量的相對恒定；（四）津能載氣：是氣運行的載體之一；（五）津能生氣。

三、精血津液之間的關(guān)系：（一）精血同源：１、化源相同（精與血都由水谷精微化生和充養(yǎng)）２、互相資生，轉(zhuǎn)化，并都具有濡養(yǎng)和化神等作用。精與血的這種化源相同而又相互資生的關(guān)系稱為…

腎藏精，肝藏血，精能生血，血可化精，這種精血之間相互滋生，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系稱為——精血同源（肝腎同源或乙癸同源）

三、精血津液之間的關(guān)系：（二）津血同源：

血和津液都由飲食水谷精微化生，都具有滋潤濡養(yǎng)作用，二者之間可以相互資生，相互轉(zhuǎn)化，這種關(guān)系成為——津血同源。津液化為汗液排出于外故又有——血汗同源。

血液以濡潤臟腑組織和官竅，同時可彌補脈外津液的不足。津液滲出進入血液虧耗，尤其是在失血時，脈中血少，脈外津液進入到脈中。

四、精氣神之間的關(guān)系：（一）氣能生精攝精：氣的運行不息能促進精的化生。（二）精能化氣：人體之精在氣的推動下可化為氣。（三）精氣化神：精與氣都是神得以化生的物質(zhì)基礎(chǔ)，神必須得到精和氣的滋養(yǎng)才能正常發(fā)揮作用。（四）神馭精氣：神以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)，但神有能馭氣統(tǒng)精。現(xiàn)代研究1、關(guān)于精概念的研究

2、關(guān)于氣概念的研究

3、關(guān)于氣實質(zhì)的研究第四章：經(jīng)絡第一節(jié)經(jīng)絡學說概述第二節(jié)十二經(jīng)脈第三節(jié)奇經(jīng)八脈第四節(jié)經(jīng)別、別絡、經(jīng)筋、皮部第五節(jié)經(jīng)絡的生理功能和應用

第一節(jié)經(jīng)絡學說概述

一、經(jīng)絡的基本概念：#

是經(jīng)脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血聯(lián)絡臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應傳導信息的通路系統(tǒng)，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成分。二、經(jīng)絡學說的形成：經(jīng)絡學說源于《內(nèi)經(jīng)》是古人長期醫(yī)療實踐的積累和總結(jié)，其依據(jù)：

1、經(jīng)驗——長期的醫(yī)療實踐[砭刺、導引、推拿…2、解剖——觀察臟腑、脈

3、哲學——陰陽五行學說的滲透和指導

4、理論——實踐上升為理論

第一節(jié)經(jīng)絡學說概述三、經(jīng)絡學說的組成：見后表外連

經(jīng)絡系統(tǒng)簡表

太陰肺經(jīng)陽明大腸經(jīng)手三陰經(jīng)厥陰心包經(jīng)少陽三焦經(jīng)手三陽經(jīng)

少陰心經(jīng)太陽小腸經(jīng)十二正經(jīng)太陰脾經(jīng)陽明胃經(jīng)足三陰經(jīng)厥陰肝經(jīng)少陽膽經(jīng)足三陽經(jīng)經(jīng)脈少陰腎經(jīng)太陽膀胱經(jīng)十二經(jīng)別——從十二經(jīng)脈別出的最大分支，可加強十二經(jīng)脈中相為表經(jīng)里兩經(jīng)之間的聯(lián)系。（補正經(jīng)之不足）絡奇經(jīng)八脈——沖、任、督、帶、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維脈，有統(tǒng)帥、系聯(lián)絡和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血的作用；統(tǒng)十五別絡——十二經(jīng)脈各別出一支加任、督二脈和脾之大絡，可加強表里兩經(jīng)在體表的聯(lián)系和滲灌氣血。絡脈浮絡——分布于人體淺表部位的絡脈孫絡——是絡脈中最細小的部分內(nèi)屬于臟腑——同十二經(jīng)脈直接絡屬連屬部分十二經(jīng)筋——可連綴四肢百骸，并主司關(guān)節(jié)運動。十二皮部——全身皮膚劃分為十二個部分，分屬十二經(jīng)脈為每一次氣血運行所必經(jīng)的通道。

經(jīng)絡學說的組成：#

人體的經(jīng)絡系統(tǒng)由經(jīng)脈（十二正經(jīng)、十二經(jīng)別和奇經(jīng)八脈）是經(jīng)絡系統(tǒng)的主干。絡脈是經(jīng)脈的小分支（十五別絡、浮絡、孫絡）及其內(nèi)外連屬部分（對內(nèi)連屬各個臟腑，對外連于經(jīng)筋、皮部）組成。

第二節(jié)十二經(jīng)脈

一、十二經(jīng)脈的名稱（據(jù)其分布于手足內(nèi)外、所

屬臟腑的名稱和陰陽理論）三個方面而命名。行于上肢，起于或止于手的經(jīng)脈——“手經(jīng)”行于下肢，起于或止于足的經(jīng)脈——“足經(jīng)”分布于四肢內(nèi)側(cè)面的經(jīng)脈屬————“陰經(jīng)”分布于四肢外側(cè)面的經(jīng)脈屬————“陽經(jīng)”陰經(jīng)隸屬于臟；陽經(jīng)隸屬于腑。二、十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律：走向規(guī)律：手之三陰胸內(nèi)手，手之三陽手外頭，足之三陽頭外足，足之三陰足內(nèi)腹胸。

十二經(jīng)脈的走向交接規(guī)律示意圖頭（面）胸手腹足手三陰手三陽足三陽足三陰手經(jīng)交與手，足經(jīng)交與足，陽經(jīng)交與頭，陰經(jīng)交與胸腹。

交接規(guī)律：

1、相為表里的陰經(jīng)與陽經(jīng)在四肢末端交接。手三陰經(jīng)與手三陽經(jīng)交接在上肢末端（手指）；足三陰經(jīng)與足三陽經(jīng)交接在下肢末端（足趾）

2、同名手足陽經(jīng)在頭面部交接。

3、足手陰經(jīng)（異名經(jīng)）在胸部（內(nèi)臟）交接。

十二經(jīng)脈的分部規(guī)律：#（基本上是縱行）頭面部：陽明—面部、額部；少陽—頭側(cè)；太陽—面頰、頭頂及頭后部。軀干：手三陽—肩部、肩胛部；手三陰—從胸部淺出腋下；腹部自內(nèi)向外依次為足少陰經(jīng)、足陽明經(jīng)、足太陰經(jīng)、足厥陰經(jīng)；足三陽經(jīng)：足陽明經(jīng)在前（胸腹），足太陽經(jīng)在后背，足少陽經(jīng)在側(cè)面。足三陰經(jīng)行于腹面。

經(jīng)脈在軀體的排列：任脈足少陰腎經(jīng)0.5

足陽明胃經(jīng)2寸足太陰脾經(jīng)4寸

（三）四肢：陰經(jīng)行于內(nèi)側(cè)面，陽經(jīng)行于外側(cè)面；

內(nèi)側(cè)——前（太陰）中（厥陰）后（少陰）上肢外側(cè)——前（陽明）中（少陽）后（太陽）內(nèi)側(cè)——前（太陰）中（厥陰）后（少陰）下肢外側(cè)——前（陽明）中（少陽）后（太陽）注意：下肢內(nèi)側(cè)，內(nèi)踝尖上八寸以下為厥陰在前，太陰在中，內(nèi)踝尖上八寸以上則太陰在前，厥陰在中（正常）。后（少陰）

十二經(jīng)脈的表里關(guān)系

表里歌：肺大胃脾心小腸膀腎包焦膽肝相五、十而經(jīng)脈的流注次序：#

肺大腸胃脾心小腸膀胱腎心包三焦膽肝食指端鼻翼旁足大趾端心中小指端目內(nèi)眥小趾端胸中無名指端目外眥大趾端肺中

十二經(jīng)脈的循行部位

手太陰肺經(jīng)起于中焦—下絡大腸—還循胃口—過膈屬肺—（橫行）自中府穴淺出腋下—沿上肢內(nèi)側(cè)前緣下行，過肘窩—入寸口，上魚際，直出拇指橈側(cè)端（少商穴）。

手陽明大腸經(jīng)起于食指橈側(cè)—經(jīng)手背部行于上肢外側(cè)前緣—上肩—至頸（大椎）—向前入缺盆—入胸絡肺—過膈屬大腸。分支：經(jīng)頸至面入下齒，回出挾口兩旁，左右交叉于人中至對側(cè)鼻旁。

足陽明胃經(jīng)起于鼻翼旁，挾鼻上行，左右交會于鼻根部，旁入目內(nèi)眥，與膀胱經(jīng)相交，沿鼻外側(cè)下行，入上齒，出而挾口兩旁，環(huán)口唇，在頦唇溝承獎穴出左右相交，退回沿下頜骨下緣到大迎穴處，沿下頜角上行過耳前，經(jīng)上關(guān)穴，沿發(fā)際，到前額。分支有1、2、3、4、

足太陰脾經(jīng)起于足大趾內(nèi)側(cè)（隱白）沿足背內(nèi)側(cè)赤白肉際，上行經(jīng)內(nèi)踝前緣商丘，沿小腿內(nèi)側(cè)正中線上行，在內(nèi)踝上8寸處交出肝經(jīng)之前，循大腿內(nèi)側(cè)前緣至沖門入腹，屬脾絡胃，再上穿過膈，沿食道兩旁上行，挾咽，連舌根，散舌下。分支：從胃別出，上行過膈，注入心中，交少陰心經(jīng)。

手少陰心經(jīng)起于心中，走出后屬心系，向下穿過膈肌，絡小腸。分支：從心系分出，挾食道上行連于目系（目——腦）。直行支：出心系，退回上行經(jīng)肺，淺出腋下（極泉穴），沿上肢內(nèi)側(cè)后緣，過肘—腕—入掌中——沿小指橈側(cè)（少沖穴）—交太陽小腸經(jīng)。手太陽小腸經(jīng)起于小指直上過腕，沿上肢外側(cè)后緣上行，過肘，自肩關(guān)節(jié)后肩真穴出，繞行肩胛，交會大椎，向前進缺盆下行入胸絡心，沿食道過膈達胃屬小腸；分支：自缺盆沿頸至面頰，到目外眥折入耳；分支：自面頰分出斜抵目眶下緣達鼻根部至目內(nèi)眥——交足太陽膀胱經(jīng)。足太陽膀胱經(jīng)起于目內(nèi)眥（睛明穴）上達前額至巔頂，交會百會。分支：頭頂分出至耳上角；直行：自頂向后至枕入顱絡腦，回出下行到項交會大椎，再分左右沿肩胛內(nèi)側(cè)，脊旁1.5寸下行，達腰（腎俞）入脊旁肌肉，深入體腔絡腎，屬膀胱。分支：自腰沿脊下行過臀自下肢后側(cè)外緣下行腘窩；分支：項后下行經(jīng)肩胛內(nèi)側(cè)挾脊旁3.5寸至腘窩……足少陰腎經(jīng)起于足小趾，斜抵（涌泉）出于舟骨粗?。ㄈ还龋膬?nèi)踝后分出入足跟，向上沿小腿內(nèi)側(cè)后緣至腘窩上股內(nèi)側(cè)后緣達尾骨（長強），穿脊至腰屬腎，絡膀胱；分支：自腎穿肝過膈入肺，沿喉嚨達舌根兩旁。分支：從左右股內(nèi)側(cè)后緣大腿根部分出，向前夾陰至下腹，沿腹中線兩側(cè)0.5寸上行，夾臍抵胸到鎖骨下（俞府）；分支：從肺分出絡心交心包；手厥陰心包經(jīng)起于胸中，出屬心包，下行過膈，依次絡上、中、下三焦。分支：自胸中分出，沿胸淺出脅部，自腋下3寸（天池）上至腋窩，循上肢內(nèi)側(cè)中線入肘，經(jīng)腕后內(nèi)關(guān)，過腕入掌中（勞宮）沿中指橈側(cè)出中指（中沖）。分支：從掌中（勞宮）分出，沿無名指尺側(cè)，直至其指端的關(guān)沖穴，——少陽三焦。手少陽三焦經(jīng)起于無名指關(guān)沖，沿尺側(cè)至腕背外側(cè)陽池，循上肢外尺橈骨間，過肘尖，上行至肩（肩窌）前行入缺盆，布于膻中，散絡心包，向下過膈，依次屬上、中、下三焦。分支；自膻中分出，上出缺盆，至肩向后左右交會大椎，斜向前上至耳后翳風，直達耳上角，后屈曲向下經(jīng)面頰至目眶下，分支：翳風分出，入耳，出耳前，經(jīng)上關(guān)前….膽經(jīng)。足少陽膽經(jīng)起于目外眥（瞳子髎）上至額角（頜厭），再向下至耳后（完骨）反折上行至額達眉上（陽白）再后折至耳后（風池）循頸側(cè)達肩部（肩窌）于項后左右交會（大椎）再分開前行入缺盆。分支：耳后（完骨）分出，經(jīng)(翳風)入耳中,再出耳前,過聽宮至目外眥后方。分支：從目外眥分出……分支：從缺盆分出…….分支：從足背（臨泣）……現(xiàn)代研究1、循經(jīng)感傳機制研究2、經(jīng)脈—臟腑相關(guān)研究3、經(jīng)絡循行路線理化特性檢測4、經(jīng)脈循行線路相關(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)研究5、經(jīng)絡實質(zhì)探討第三節(jié)奇經(jīng)八脈

奇經(jīng)八脈的主要功能（一）密切十二經(jīng)脈的聯(lián)系；（二）滲蓄調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈氣血；（三）與某些臟腑（奇恒之腑）關(guān)系密切。

奇經(jīng)八脈的循行部位和基本功能：

起于胞中，下出會陰，沿脊后上行，至項后風府穴處進入顱內(nèi)，并循頭部正中線，經(jīng)頭頂、額部、上唇，上唇系帶（齦交）處。分支：從脊后分出，屬腎?！瓣柮}之海”——交會——調(diào)節(jié)陽經(jīng)氣血——反映腦、髓和腎功

起于胞中，下出會陰，經(jīng)陰阜行于腹部和胸部正中線，至咽喉，到下頜部，環(huán)繞口唇，沿面頰，分行至目眶下。分支：從胞中別出，向后與沖脈偕行于脊柱前?！瓣幟}之?！?/p>