河南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三10月月考語(yǔ)文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：主持人：新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，能夠給個(gè)人生活帶來(lái)哪些變化？李志斌：相比傳統(tǒng)生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力中的顛覆性產(chǎn)品和科技將大幅度改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。一方面，新一代信息技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、能源技術(shù)以及先進(jìn)制造技術(shù)，正在加速推進(jìn)制造業(yè)向智能化、服務(wù)化、綠色化轉(zhuǎn)型，形成優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系，提供更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，滿(mǎn)足多樣化、高端化消費(fèi)需求。另一方面，新質(zhì)生產(chǎn)力能通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和組織創(chuàng)新等途徑極大程度降低勞動(dòng)強(qiáng)度、改善勞動(dòng)環(huán)境、縮短勞動(dòng)時(shí)間，使得更多的勞動(dòng)者從事研發(fā)、服務(wù)、創(chuàng)意等工作，再加上人工智能能夠?yàn)槿祟?lèi)引入認(rèn)識(shí)世界的新范式、創(chuàng)造理解世界的新工具、形成改造世界新業(yè)態(tài)以及構(gòu)建管理自身新模式，從而不斷拓展時(shí)間與空間的邊界，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，并提升個(gè)體的生命存在意義。吳浩：從衣食住行來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力為人們帶來(lái)了高質(zhì)量的生活。一是生活品質(zhì)智能高效。新質(zhì)生產(chǎn)力通過(guò)深度推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和科技創(chuàng)新，帶來(lái)了眾多創(chuàng)新且優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。例如，人形機(jī)器人憑借其靈巧的雙手和靈活的關(guān)節(jié)，結(jié)合先進(jìn)的人工智能大模型，增強(qiáng)了在物理世界中感知、理解和交互的能力。二是生活方式便捷充實(shí)。例如，從深圳到珠江口對(duì)岸的珠海，以往駕車(chē)需要2個(gè)小時(shí)，而現(xiàn)在隨著低空經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，空中跨海飛行只需要20分鐘。三是娛樂(lè)活動(dòng)豐富多樣。新質(zhì)生產(chǎn)力催生了數(shù)字人、虛擬現(xiàn)實(shí)、沉浸式體驗(yàn)等新型休閑方式，讓人們更便利地進(jìn)行娛樂(lè)體驗(yàn)和社交互動(dòng)。四是生活環(huán)境綠色轉(zhuǎn)型。新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力，能推動(dòng)新能源技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、碳捕獲技術(shù)、碳封存技術(shù)等前瞻性、創(chuàng)新性、顛覆性環(huán)保技術(shù)的突破和轉(zhuǎn)化，促進(jìn)生活方式的綠色變革。付偉：從社會(huì)關(guān)系來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新模式的不斷涌現(xiàn)不僅改變了生產(chǎn)關(guān)系，也深刻重塑了社會(huì)關(guān)系。一是社會(huì)互動(dòng)增強(qiáng)、社會(huì)連接更為緊密。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等技術(shù)的發(fā)展，極大地打破了地理界限，使得個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與組織、組織與組織之間的互動(dòng)更加緊密。二是個(gè)體獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。個(gè)性化服務(wù)讓每個(gè)人都能根據(jù)自己的需求和興趣，獲得定制化的產(chǎn)品、服務(wù)和教育。三是要素的創(chuàng)新性配置促進(jìn)了社會(huì)均衡發(fā)展。通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新，要素在不同區(qū)域之間實(shí)現(xiàn)均衡分配，縮小了城鄉(xiāng)及區(qū)域間的發(fā)展差距。同時(shí)，要素的創(chuàng)新性配置還激發(fā)了社會(huì)創(chuàng)新活力。隨著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始嘗試跨界合作，實(shí)現(xiàn)資源共享和互利共贏。主持人：個(gè)人如何尋找在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展浪潮中的主動(dòng)性？能否舉幾例？周麟：為了更好地適應(yīng)前沿技術(shù)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的賦能，我們應(yīng)當(dāng)更加主動(dòng)地去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，廣泛學(xué)習(xí)、掌握人工智能、云計(jì)算等新型生產(chǎn)工具，深入認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)等新的生產(chǎn)要素，嘗試突破生產(chǎn)生活的可能性邊界，成為與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相匹配的新型勞動(dòng)者。舉例來(lái)說(shuō)，如果我是一名專(zhuān)注于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的創(chuàng)業(yè)者，我將會(huì)從技術(shù)賦能的角度切入，探索如何利用人工智能技術(shù)讓更多的人更為清晰地理解非遺，以及對(duì)其進(jìn)行保護(hù)傳承的意義。同時(shí)，我還會(huì)去探索如何設(shè)計(jì)更具未來(lái)主義色彩的、與虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，例如將芯片植入傳統(tǒng)非遺載體之中，去探索如何利用虛擬數(shù)字人展開(kāi)跨媒介敘事，為非遺傳承開(kāi)拓新空間，在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的時(shí)代語(yǔ)境中推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。李志斌：基層干部身處一線(xiàn)，是各地主動(dòng)作為推動(dòng)加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力的重要力量。為更好支撐各地加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，尋找并發(fā)揮在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展浪潮中的主動(dòng)性，基層干部一方面要在觀念上保持先進(jìn)性，不斷加強(qiáng)新質(zhì)生產(chǎn)力理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)研究；另一方面要在能力上提高專(zhuān)業(yè)性，增強(qiáng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面的素質(zhì)能力，跟上科技化、數(shù)字化的時(shí)代步伐，懂得用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來(lái)提升地方生產(chǎn)力，依托數(shù)字化發(fā)展帶動(dòng)工作優(yōu)質(zhì)推進(jìn)。（摘編自《新質(zhì)生產(chǎn)力如何影響普通人生產(chǎn)生活》）材料二：把握新質(zhì)生產(chǎn)力需要企業(yè)視角。新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素是科技創(chuàng)新，而企業(yè)則是科技創(chuàng)新的主體。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的微觀過(guò)程，就是企業(yè)家運(yùn)用新要素、進(jìn)行新組合、形成新產(chǎn)業(yè)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，政府必須重視新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)者訴求，深化經(jīng)濟(jì)體制、科技體制等改革，著力打通束縛創(chuàng)新型企業(yè)發(fā)展的堵點(diǎn)、卡點(diǎn)，激發(fā)企業(yè)活力，孵化新技術(shù)，促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)化，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微觀動(dòng)力。把握新質(zhì)生產(chǎn)力需要生活視角。從這一視角來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展要能體現(xiàn)出滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這一核心目標(biāo)，無(wú)論是激發(fā)、引領(lǐng)還是創(chuàng)造新需求，都不能忽視新質(zhì)生產(chǎn)力的生活視角，以便為形成更高水平供需動(dòng)態(tài)平衡構(gòu)筑支撐。把握新質(zhì)生產(chǎn)力需要青年視角。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，這不僅體現(xiàn)在新質(zhì)生產(chǎn)力從孵化培育到發(fā)展壯大不可能一蹴而就，還體現(xiàn)在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必然伴隨著我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的漫漫征程。在這一過(guò)程中，青年們不僅會(huì)在開(kāi)拓科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新前沿方面發(fā)揮生力軍作用，而且勢(shì)必成為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的中堅(jiān)力量。（摘編自王進(jìn)才《把握新質(zhì)生產(chǎn)力的三個(gè)新視角》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力是一種先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，其中的顛覆性產(chǎn)品和科技極大程度地改變了人們的生產(chǎn)生活方式。B.新質(zhì)生產(chǎn)力注重對(duì)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的供給，其科技創(chuàng)新產(chǎn)品對(duì)人們的生活品質(zhì)、生活方式、娛樂(lè)活動(dòng)等都有影響。C.新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展既帶來(lái)了生產(chǎn)關(guān)系的變化，又重塑了我們的社會(huì)關(guān)系，使人與人之間的聯(lián)絡(luò)與互動(dòng)更緊密。D.新質(zhì)生產(chǎn)力從萌芽、發(fā)展到壯大必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，青年在這一過(guò)程中將發(fā)揮生力軍作用，成為中堅(jiān)力量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，要注重要素的均衡分配，這有助于農(nóng)村發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。B.新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展促使要素的創(chuàng)新性配置，這為各領(lǐng)域的跨界合作提供了土壤。C.新質(zhì)生產(chǎn)力在發(fā)展過(guò)程中，將會(huì)對(duì)相關(guān)從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能有更高的要求。D.為了依托數(shù)字化發(fā)展帶動(dòng)工作優(yōu)質(zhì)推進(jìn)，基層政務(wù)工作應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化辦公。3.下列選項(xiàng)，不屬于新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用的一項(xiàng)是（）A.智能多功能機(jī)器人為家庭提供輔助醫(yī)療、健康監(jiān)測(cè)、陪伴護(hù)理等家庭服務(wù)。B.大灣區(qū)影視基地的建設(shè)，深度整合虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和人工智能（AI）等技術(shù)。C.某納米企業(yè)為了保進(jìn)度，增派人手、加班加點(diǎn)，終于順利完成預(yù)期任務(wù)。D.智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)“眼看四面、耳聽(tīng)八方”，擁有智能座艙，可以高度智能駕駛。4.請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括，新質(zhì)生產(chǎn)力能為我們帶來(lái)哪些“新”的變化。5.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明，在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的浪潮中，我們應(yīng)該如何做才能適應(yīng)這一潮流。【答案】1.A2.D3.C4.①新的技術(shù)?？萍紕?chuàng)新加速形成優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系。②新的生產(chǎn)勞動(dòng)模式。新質(zhì)生產(chǎn)力極大程度地降低勞動(dòng)強(qiáng)度、改善勞動(dòng)環(huán)境、縮短勞動(dòng)時(shí)間。③新的生活品質(zhì)。新質(zhì)生產(chǎn)力為人們帶來(lái)了高質(zhì)量的生活。④新的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展改變了生產(chǎn)關(guān)系，深刻重塑了社會(huì)關(guān)系。5.①主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握新型生產(chǎn)工具/深入認(rèn)識(shí)新的生產(chǎn)要素/嘗試突破生產(chǎn)生活的可能性邊界，成為與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相匹配的新型勞動(dòng)者。（“/”前后寫(xiě)出一個(gè)即可）②要在觀念上保持先進(jìn)性，不斷加強(qiáng)新質(zhì)生產(chǎn)力理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)研究。③在能力上提高專(zhuān)業(yè)性，增強(qiáng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面的素質(zhì)能力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)個(gè)人生活、社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響。通過(guò)不同專(zhuān)家的觀點(diǎn)，文章詳細(xì)說(shuō)明了新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力形態(tài)，如何通過(guò)科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等方式提升生活質(zhì)量，改善社會(huì)互動(dòng)，并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。材料特別提及企業(yè)、生活和青年等視角，強(qiáng)調(diào)綜合各方力量的發(fā)展必要性。同時(shí)，文章指出適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，呼吁年輕人在科技前沿中發(fā)揮作用。這種多維探討為理解新質(zhì)生產(chǎn)力的全面性和未來(lái)發(fā)展提供了深刻見(jiàn)解?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“極大程度地改變了”錯(cuò)，變未然為已然，根據(jù)材料一第2段“新質(zhì)生產(chǎn)力中的顛覆性產(chǎn)品和科技將大幅度改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式”可知，新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)人們生活方式大幅度的改變還沒(méi)有發(fā)生。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“基層政務(wù)工作應(yīng)盡快實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化辦公”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，在材料中只是提到基層干部如何成為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要力量的條件，并沒(méi)有有關(guān)基層政務(wù)工作的相關(guān)表述。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。新質(zhì)生產(chǎn)力是一種具備顛覆性產(chǎn)品和科技的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，借助新一代信息技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、能源技術(shù)和先進(jìn)制造技術(shù)，實(shí)現(xiàn)智能化、服務(wù)化、綠色化的轉(zhuǎn)型，滿(mǎn)足多樣化、高端化消費(fèi)需求，同時(shí)通過(guò)技術(shù)、管理和組織創(chuàng)新提升生產(chǎn)效率和質(zhì)量，促使社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)，推動(dòng)個(gè)體全面發(fā)展和生活方式的變革。A.“智能多功能機(jī)器人為家庭提供家庭服務(wù)”是新質(zhì)生產(chǎn)力智能化、服務(wù)化地滿(mǎn)足消費(fèi)需求。屬于新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用。B.“大灣區(qū)影視基地深度整合虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能等技術(shù)”是利用先進(jìn)制造技術(shù)提升生產(chǎn)效率和質(zhì)量的行為。屬于新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用。C.“增派人手、加班加點(diǎn)”是傳統(tǒng)管理和組織做法，不能有效提升生產(chǎn)效率和質(zhì)量。不屬于新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用。D.“智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)的智能功能和配置”是新質(zhì)生產(chǎn)力在汽車(chē)制造方面引發(fā)的顛覆性變革。屬于新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。材料一中，主持人的第一個(gè)問(wèn)題“新質(zhì)生產(chǎn)力作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，能夠給個(gè)人生活帶來(lái)哪些變化”提示了答題區(qū)域。第一，李志斌談到，“新一代信息技術(shù)、生命科學(xué)技術(shù)、能源技術(shù)以及先進(jìn)制造技術(shù)，正在加速推進(jìn)制造業(yè)向智能化、服務(wù)化、綠色化轉(zhuǎn)型，形成優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系，提供更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，滿(mǎn)足多樣化、高端化消費(fèi)需求”，強(qiáng)調(diào)新興技術(shù)的發(fā)展?！皹O大程度降低勞動(dòng)強(qiáng)度、改善勞動(dòng)環(huán)境、縮短勞動(dòng)時(shí)間，使得更多的勞動(dòng)者從事研發(fā)、服務(wù)、創(chuàng)意等工作??促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，并提升個(gè)體的生命存在意義”，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)模式的變化。第二，吳浩從“生活品質(zhì)智能高效”“生活方式便捷充實(shí)”“娛樂(lè)活動(dòng)豐富多樣”“生活環(huán)境綠色轉(zhuǎn)型”四個(gè)方面談新質(zhì)生產(chǎn)力為人們帶來(lái)了高質(zhì)量的生活。第三，付偉從“社會(huì)互動(dòng)增強(qiáng)、社會(huì)連接更為緊密”“個(gè)體獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”“要素的創(chuàng)新性配置”三個(gè)方面談新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展改變了生產(chǎn)關(guān)系，深刻重塑了社會(huì)關(guān)系?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。首先，材料一中周麟談到，為了更好地適應(yīng)前沿技術(shù)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能，我們應(yīng)當(dāng)更加主動(dòng)地去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，廣泛學(xué)習(xí)、掌握人工智能、云計(jì)算等新型生產(chǎn)工具，深入認(rèn)識(shí)數(shù)據(jù)等新的生產(chǎn)要素，嘗試突破生產(chǎn)生活的可能性邊界，成為與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相匹配的新型勞動(dòng)者。故可以從勞動(dòng)者所應(yīng)具備的素質(zhì)方面進(jìn)行概括。其次，材料一中李志斌談到，基層干部一方面要在觀念上保持先進(jìn)性，不斷加強(qiáng)新質(zhì)生產(chǎn)力理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)研究；另一方面要在能力上提高專(zhuān)業(yè)性，增強(qiáng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方面的素質(zhì)能力。故可以從基層干部的觀念和能力方面進(jìn)行概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。馬戲蘆芙那年春天，麻城來(lái)了個(gè)馬戲團(tuán)。他們把老虎和獅子裝在鐵籠里，用車(chē)?yán)鴿M(mǎn)大街轉(zhuǎn)。老虎和獅子在鐵籠里時(shí)看起來(lái)并不怎么威風(fēng)，趴在那里瞇著眼，似乎在打盹兒。那幾天，我們?cè)趯W(xué)校里上課都沒(méi)了心思。馬戲團(tuán)每天演出兩場(chǎng)，早上一場(chǎng)，下午一場(chǎng)。馬戲團(tuán)早上演出時(shí)，我們一般都在聽(tīng)數(shù)學(xué)老師講課——我們的數(shù)學(xué)老師很厲害，他在黑板上畫(huà)圓根本不用圓規(guī)，手在空中一掄就是一個(gè)圓，這讓我們很崇拜。下午，我們要么在上語(yǔ)文課，要么在上體育課——一個(gè)學(xué)生趴在地上當(dāng)木馬，另一個(gè)學(xué)生跳過(guò)去。我們都有些心不在焉。趴在地上的同學(xué)就學(xué)著老虎的樣子，完全忘了我們是在上體育課。馬戲團(tuán)的到來(lái)，給麻城人帶來(lái)了很多歡樂(lè)，大街小巷談?wù)摰亩际邱R戲的事——兇狠的獅子可以像我們過(guò)年舞的獅子那樣滾繡球，不過(guò)，真獅子腳下踩的不是繡球，而是很大的皮球；猴子穿著人的衣服，竟然還人模人樣了；最讓人提心吊膽的是美女和蛇，兩條兩米多長(zhǎng)的蟒蛇，一會(huì)兒纏住美女的腰，一會(huì)兒纏住美女的脖子，美女還用她涂了口紅的唇去吻蛇的嘴；還有紅鼻子小丑、將一張紙點(diǎn)燃瞬間變成鴿子的魔術(shù)師等等。我們聽(tīng)了，恨不得立馬能親眼看一場(chǎng)馬戲團(tuán)的表演。那些天，下了晚自習(xí)，我們急急地跑到麻城廣場(chǎng)，馬戲團(tuán)就在那里演出。廣場(chǎng)已被圍欄圍住，里面又用幕布圍起一個(gè)臺(tái)子，白天的馬戲表演就是在那個(gè)地方。晚上，表演早已結(jié)束，偌大的廣場(chǎng)空蕩蕩的，馬戲團(tuán)的人正在臺(tái)子后面的場(chǎng)地上吃晚飯，那里還撐起了一排帳篷，是馬戲團(tuán)的人睡覺(jué)的地方。在帳篷跟前擺著一些鐵籠子，馬戲團(tuán)的老虎、獅子、猴子等都關(guān)在那里。我們像猴子似的攀在廣場(chǎng)旁邊的樹(shù)上，從那里往廣場(chǎng)中心的那些鐵籠看，①這樣也許能看得更清楚些。我們蹲在樹(shù)杈上，可惜天已黑了，廣場(chǎng)四周的路燈雖亮了起來(lái)，可太昏暗了。我們什么也看不清。過(guò)了一會(huì)兒，帳篷里的燈也一個(gè)一個(gè)熄滅。馬戲團(tuán)的人大概是累了，相繼睡去。透過(guò)樹(shù)枝的間隙，②我們看見(jiàn)月亮已爬上了天空，月光下的廣場(chǎng)更加靜謐。這時(shí)，帳篷外的鐵籠發(fā)出了一些聲響，不知是獅子還是老虎將鐵籠啃得“咔嚓咔嚓”的一片響，好像隨時(shí)都會(huì)將鐵籠咬開(kāi)似的。此時(shí)，籠里的動(dòng)物們都醒了，先是猴子吱吱叫了幾聲，接著，老虎、獅子都接二連三地跟著叫了幾聲。聽(tīng)著動(dòng)物們的叫聲，我們心里都很激動(dòng)。據(jù)說(shuō)馬戲團(tuán)在麻城的演出一直持續(xù)到周末。我們掐指算了算，還得兩天時(shí)間呢。第二天中午，我們放學(xué)回家走在街上時(shí)，③發(fā)現(xiàn)整個(gè)麻城街道上的人神情都有些古怪——他們走路時(shí)都很緊張，就是幾個(gè)人湊在一起說(shuō)話(huà)也會(huì)情不自禁地東張西望。有人說(shuō)，就在昨天晚上，馬戲團(tuán)出事了。我們聽(tīng)了，嚇了一跳，難道是那鎖在籠子里的老虎或者獅子跑出來(lái)傷了人？我們頓時(shí)也跟著莫名地緊張起來(lái)，仿佛那跑出鐵籠的老虎獅子就躲在身后，要趁我們不備一口咬住我們的脖子似的。后來(lái)，我們才弄清楚，跑出籠子的并不是老虎獅子，而是那兩條蟒蛇中的一條。那時(shí)，麻城里很多膽大的人都和馬戲團(tuán)的人一起在大街小巷里尋找那條蟒蛇。尋找蟒蛇的工作持續(xù)了幾天，最終也沒(méi)有什么結(jié)果。馬戲團(tuán)的演出活動(dòng)也因此而停止了。那幾天，學(xué)校不得不把早上去學(xué)校的時(shí)間推遲，要等天大亮了才讓我們往學(xué)校去。學(xué)校的晚自習(xí)也不得不取消。那么大一條蟒蛇，要是被哪個(gè)學(xué)生遇上，可不是鬧著玩的。即便這樣，有些小心的家長(zhǎng)還是要手里拿著棍棒送他們的孩子去學(xué)校。整個(gè)麻城因這條逃跑的蟒蛇而被打亂了節(jié)奏，陷入了一片恐慌中。以前那些喜歡吃完晚飯出門(mén)散步的人，現(xiàn)在也不敢再出去了。就是晚上睡覺(jué)吧，也得將門(mén)窗閉緊，害怕蟒蛇鉆進(jìn)屋里，等你熟睡時(shí)突然從家里的房梁上掉在床上。馬戲團(tuán)在一周后不得不離開(kāi)麻城。那么多人地毯式地尋找了那么多天也沒(méi)尋到那條蟒蛇。④馬戲團(tuán)的人堅(jiān)信，那條蟒蛇一定是溜出麻城，跑到郊外，回歸大自然當(dāng)中去了。沒(méi)有演出就沒(méi)有收入，還有那么多動(dòng)物要吃要喝，他們?cè)诶U了罰款后，拉著其他的動(dòng)物離開(kāi)了麻城。馬戲團(tuán)來(lái)了，又走了。我們沒(méi)能看上馬戲，但那條蟒蛇卻留在了麻城——我們堅(jiān)信它還在城里，也許哪天早上我們上學(xué)時(shí)，它就從某條巷子里竄出來(lái)與我們相遇了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭說(shuō)老虎和獅子“不怎么威風(fēng)”，后文人們談?wù)擇R戲時(shí)又說(shuō)“兇狠的獅子”明顯的矛盾暗示馬戲團(tuán)將有變故發(fā)生。B.馬戲團(tuán)的故事在人們的談?wù)撝幸灰徽归_(kāi)，里面包括或驚險(xiǎn)刺激或滑稽新鮮的馬戲表演，這使得“我們”更加迫切地想去現(xiàn)場(chǎng)一探究竟。C.對(duì)于蟒蛇的出走，“我們”在不明真相時(shí)就開(kāi)始莫名緊張，而在尋找了多天仍未找到且馬戲團(tuán)離開(kāi)了麻城之后，反而充滿(mǎn)了期待。D.一直到馬戲團(tuán)離開(kāi)，“我們”也沒(méi)能看到馬戲演出，對(duì)馬戲演出的好奇和期待也沒(méi)有被滿(mǎn)足，最終成為遺憾消散不去。7.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句中，一個(gè)副詞“也許”將“我們”極度渴望看到馬戲的心情刻畫(huà)得淋漓盡致。B.第②句環(huán)境描寫(xiě)“月光下的廣場(chǎng)更加靜謐”，這樣安靜的夜為蟒蛇出走提供了可能。C.第③句寫(xiě)麻城街道上的人“神情古怪”“緊張”“東張西望”，渲染了恐慌的氛圍。D.第④句中，“堅(jiān)信”一詞刻畫(huà)了馬戲團(tuán)為了經(jīng)濟(jì)利益罔顧麻城安全的自私自利形象。8.本文采用了兒童視角來(lái)寫(xiě)作，呈現(xiàn)出一種童真的、自然的趣味，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲶w現(xiàn)這種趣味的內(nèi)容。9.有評(píng)論家說(shuō)“舉凡藝術(shù)之美，幾乎皆由張力支撐，錯(cuò)位、矛盾等，構(gòu)成了對(duì)立的和諧”。請(qǐng)指出小說(shuō)《馬戲》中的兩處張力，并簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果?！敬鸢浮?.A7.D8.①馬戲團(tuán)到了麻城后，學(xué)生上課都沒(méi)了心思，都有些心不在焉。②描述上課情形，寫(xiě)學(xué)生因數(shù)學(xué)老師能徒手畫(huà)圓而心生崇拜等。③聽(tīng)到人們討論馬戲的事情，恨不得立馬能親眼看馬戲團(tuán)的表演。④下了晚自習(xí)，急急地到馬戲團(tuán)休息的廣場(chǎng)旁，爬到樹(shù)上看鐵籠里的動(dòng)物。⑤在馬戲團(tuán)的蟒蛇逃走后，期待與蟒蛇相遇。9.①“狂歡”與“恐慌”的對(duì)比，形成故事的張力。馬戲團(tuán)的到來(lái)讓麻城為之狂歡，蟒蛇逃跑之后，全城恐慌，偶然性事件引起的變故能夠讓讀者感受到故事的緊張感和期待感，增強(qiáng)故事的吸引力。②孩子與大人面對(duì)蟒蛇逃跑事件的不同心理狀態(tài)形成了張力。小說(shuō)中，真正恐慌的是大人，而孩子對(duì)逃跑的蟒蛇甚至是有所期待的，他們“堅(jiān)信它還在城里”，這種錯(cuò)位耐人尋味，極具藝術(shù)感染力。③孩子對(duì)于馬戲的渴望和最終也沒(méi)能看到馬戲的遺憾形成張力，使讀者產(chǎn)生共鳴，也使得文章張弛有度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《馬戲》通過(guò)描寫(xiě)馬戲團(tuán)在麻城的短暫停留，展現(xiàn)了一個(gè)小城因突發(fā)事件而引發(fā)的騷動(dòng)。故事以孩子的視角展開(kāi)，充滿(mǎn)了童真的好奇與幻想。同時(shí)，文章通過(guò)對(duì)比的手法，突出人與動(dòng)物之間的張力，以及期盼與失望的交織。作者用生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫(huà)了因蟒蛇逃出而帶來(lái)的集體緊張情緒，表現(xiàn)出在未曾知曉的危險(xiǎn)中，人們對(duì)未知抱有的期待與恐懼。整體風(fēng)格輕松中帶有懸念，反映出生活中的幽默與無(wú)常?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“明顯的矛盾暗示馬戲團(tuán)將有變故發(fā)生”錯(cuò)。兩處并不矛盾，開(kāi)頭的獅子老虎“不怎么威風(fēng)”是關(guān)在籠子里的，獅子“兇狠”是在表演過(guò)程中的，且兩處描寫(xiě)并不能“暗示馬戲團(tuán)將有變故發(fā)生”。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析鑒賞的能力。D.“‘堅(jiān)信’一詞刻畫(huà)了馬戲團(tuán)為了經(jīng)濟(jì)利益罔顧麻城安全的自私自利形象”錯(cuò)。根據(jù)前文“尋找蟒蛇的工作持續(xù)了幾天”“那么多人地毯式地尋找了那么多天也沒(méi)尋到那條蟒蛇”可知，經(jīng)過(guò)多天細(xì)致地搜尋并未在麻城發(fā)現(xiàn)蟒蛇，之后馬戲團(tuán)才離開(kāi)，并不能說(shuō)明“馬戲團(tuán)為了經(jīng)濟(jì)利益罔顧麻城安全”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章敘述視角的能力。兒童視角要求小說(shuō)借助兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事，故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維特征。在這篇小說(shuō)中，孩子們因期待看馬戲而無(wú)心上課，對(duì)老師魅力的描述，下了晚自習(xí)還要急急地跑到麻城廣場(chǎng)圍觀動(dòng)物，甚至期待能與馬戲團(tuán)走丟的蟒蛇相遇等，都充滿(mǎn)了童趣。由“那幾天，我們?cè)趯W(xué)校里上課都沒(méi)了心思……一個(gè)學(xué)生趴在地上當(dāng)木馬，另一個(gè)學(xué)生跳過(guò)去。我們都有些心不在焉。趴在地上的同學(xué)就學(xué)著老虎的樣子，完全忘了我們是在上體育課”可知，馬戲團(tuán)到了麻城后，學(xué)生上課都沒(méi)了心思，都有些心不在焉。由“我們的數(shù)學(xué)老師很厲害，他在黑板上畫(huà)圓根本不用圓規(guī)，手在空中一掄就是一個(gè)圓，這讓我們很崇拜”可知，描述上課情形，寫(xiě)學(xué)生因數(shù)學(xué)老師能徒手畫(huà)圓而心生崇拜等。由“馬戲團(tuán)的到來(lái)，給麻城人帶來(lái)了很多歡樂(lè)，大街小巷談?wù)摰亩际邱R戲的事……我們聽(tīng)了，恨不得立馬能親眼看一場(chǎng)馬戲團(tuán)的表演”可知，聽(tīng)到人們討論馬戲的事情，恨不得立馬能親眼看馬戲團(tuán)的表演。由“那些天，下了晚自習(xí)，我們急急地跑到麻城廣場(chǎng)，馬戲團(tuán)就在那里演出……我們像猴子似的攀在廣場(chǎng)旁邊的樹(shù)上，從那里往廣場(chǎng)中心的那些鐵籠看”可知，下了晚自習(xí)，急急地到馬戲團(tuán)休息的廣場(chǎng)旁，爬到樹(shù)上看鐵籠里的動(dòng)物。由“那條蟒蛇卻留在了麻城——我們堅(jiān)信它還在城里，也許哪天早上我們上學(xué)時(shí)，它就從某條巷子里竄出來(lái)與我們相遇了”可知，在馬戲團(tuán)的蟒蛇逃走后，期待與蟒蛇相遇?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文本寫(xiě)作特征以及表現(xiàn)手法的能力。小說(shuō)的張力是指兩種以上互相沖突而又互相依存、互相補(bǔ)充的諸因素之間的一種存在方式，是各種互為抗衡勢(shì)力的某種調(diào)和。這篇小說(shuō)中，張力影響著整部作品?！翱駳g”與“恐慌”的對(duì)比，形成故事的張力。由“馬戲團(tuán)的到來(lái)，給麻城人帶來(lái)了很多歡樂(lè)，大街小巷談?wù)摰亩际邱R戲的事”“發(fā)現(xiàn)整個(gè)麻城街道上的人神情都有些古怪——他們走路時(shí)都很緊張，就是幾個(gè)人湊在一起說(shuō)話(huà)也會(huì)情不自禁地東張西望”可知，馬戲團(tuán)的到來(lái)讓麻城為之狂歡，蟒蛇逃跑之后，全城恐慌，前文的狂歡和后文的恐慌形成對(duì)立，偶然性事件引起的變故能夠讓讀者感受到故事的緊張感和期待感，增強(qiáng)故事的吸引力。孩子與大人面對(duì)蟒蛇逃跑事件的不同心理狀態(tài)形成了張力。由“整個(gè)麻城因這條逃跑的蟒蛇而被打亂了節(jié)奏，陷入了一片恐慌中”“我們沒(méi)能看上馬戲，但那條蟒蛇卻留在了麻城——我們堅(jiān)信它還在城里，也許哪天早上我們上學(xué)時(shí)，它就從某條巷子里竄出來(lái)與我們相遇了”可知，小說(shuō)中，真正恐慌的是大人，而孩子對(duì)逃跑的蟒蛇甚至是有所期待的，他們“堅(jiān)信它還在城里”，這種錯(cuò)位耐人尋味，極具藝術(shù)感染力。孩子對(duì)于馬戲的渴望和最終也沒(méi)能看到馬戲的遺憾形成張力。由“那幾天，我們?cè)趯W(xué)校里上課都沒(méi)了心思”“我們聽(tīng)了，恨不得立馬能親眼看一場(chǎng)馬戲團(tuán)的表演”“馬戲團(tuán)來(lái)了，又走了。我們沒(méi)能看上馬戲”可知，孩子們對(duì)于馬戲的渴望和最終也沒(méi)能看到馬戲的遺憾造成矛盾，孩子對(duì)于馬戲的渴望和最終也沒(méi)能看到馬戲的遺憾形成張力，使讀者產(chǎn)生共鳴，也使得文章張弛有度?？傮w來(lái)說(shuō)，這些無(wú)處不在的張力使文章張弛有度，緩急有致，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力和可讀性，激發(fā)讀者的好奇心，使得故事更扣人心弦。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：“夫子若有不豫色然。前日，虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時(shí)也，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過(guò)矣；以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？吾何為不豫哉！”（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》，有刪改）材料二：夫孟子言“五百年有王者興”，何以見(jiàn)乎？帝嚳、堯、舜、禹，四圣之王天下也，繼踵而興。禹至湯且千歲，湯至周亦然。由周至孟子之時(shí)，又七百歲而無(wú)王者。“五百歲必有王者”之驗(yàn)，在何世乎？云“五百歲必有王者”，誰(shuí)所言乎？論不實(shí)事考驗(yàn)，信浮淫之語(yǔ)，不遇去齊，有不豫之色，非孟子之賢效，與俗儒無(wú)殊之驗(yàn)也。五百年者，以為天出圣期也。又言以“天未欲平治天下”也，其意以為天欲平治天下，當(dāng)以五百年之間生圣王也。如孟子之言，是謂天故生圣人也。然則五百歲之期至天何不生圣圣王非其期故不生，孟子猶信之，孟子不知天也?！白灾芤褋?lái)，七百余歲矣。以其數(shù)，則過(guò)矣；以其時(shí)考之，則可矣?！焙沃^數(shù)過(guò)？何謂時(shí)可乎？數(shù)則時(shí)，時(shí)則數(shù)矣。數(shù)過(guò)，過(guò)五百年也。從周到今七百余歲，逾二百歲矣。設(shè)或王者生，失時(shí)矣，又言“時(shí)可”，何謂也？云“五百年必有王者興”，又言“其間必有名世”，與“王者”同乎？異也？如同，為再言之？如異，“名世者”謂何等也？謂孔子之徒、孟子之輩，教授后生，覺(jué)悟頑愚乎？已有孔子，己又以生矣。如謂圣臣乎？當(dāng)與圣王同時(shí)。圣王出，圣臣見(jiàn)矣。言“五百年”而已，何為言“其間”？如不謂五百年時(shí)，謂其中間乎？是謂二三百年之時(shí)也，圣臣不與五百年時(shí)圣王相得。夫如是，孟子言“其間必有名世者”，竟謂誰(shuí)也？“夫天未欲平治天下也。如欲治天下，舍予而誰(shuí)也？”言若此者，不自謂當(dāng)為王者，有王者，若為王臣矣。為王者、圣臣，皆天也。己命不當(dāng)平治天下，不“浩然”安之于齊，懷恨有不豫之色，失之矣！（節(jié)選自王充《論衡·刺孟篇》，有刪改）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然則A五百歲B之期C至D天何E不生圣F圣王非G其期H故不生。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.名，意為“聞名”，與《種樹(shù)郭橐駝傳》“名我固當(dāng)”中“名”意思不同。B.“何以見(jiàn)乎”和《石鐘山記》“古之人不余欺也”一句的句式特點(diǎn)相同。C.王，稱(chēng)王，名詞用作動(dòng)詞，與《齊桓晉文之事》“然而不王者”中“王”用法相同。D.期，意為“期限”“預(yù)定的時(shí)間”，和成語(yǔ)“不期而遇”中“期”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.充虞看到孟子不高興，就以“不怨天，不尤人”發(fā)問(wèn)，孟子卻以“王者”和“名世者”即將出現(xiàn)的說(shuō)法予以否認(rèn)，可見(jiàn)他高超的論辯藝術(shù)。B.材料二列舉了從帝嚳開(kāi)始的幾個(gè)圣王均非間隔五百年才出現(xiàn)的歷史事實(shí)來(lái)反駁孟子“五百年有王者興”的說(shuō)法，有理有據(jù)，令人信服。C.材料二認(rèn)為孟子因?yàn)椴槐蝗斡枚x開(kāi)齊國(guó)，心有不悅，故發(fā)表了一些沒(méi)有事實(shí)驗(yàn)證和根據(jù)的論斷，這種做法和那些庸俗的儒生沒(méi)有區(qū)別。D.材料二認(rèn)為，孟子既然認(rèn)為圣王還未出現(xiàn)，就應(yīng)該坦然接受天下未被治理好和自己不受重用的天命，不應(yīng)該有所不滿(mǎn)、懷恨在心。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？吾何不豫哉?。?）其意以為天欲平治天下，當(dāng)以五百年之間生圣王也。14.請(qǐng)根據(jù)材料二第4段，用自己的話(huà)將下面的推理過(guò)程補(bǔ)充完整。（1）（2）（3）結(jié)論：______③______。【答案】10DFH11.D12.C13.（1）在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，除了我還有誰(shuí)呢？我為什么不高興呢?。?）他的意思是認(rèn)為天真想使天下治理好，就應(yīng)該在五百年之內(nèi)降生圣王。14.①那么已經(jīng)有了孔子，孟子就不應(yīng)該出生了。②那么他應(yīng)該和圣王同時(shí)出現(xiàn)，就不必說(shuō)“在這期間”了。③孟子所說(shuō)的“其間必有名世者”是不正確/沒(méi)有根據(jù)的。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文探討了孟子關(guān)于“五百年必有王者興”的觀點(diǎn)及其遭遇的質(zhì)疑。材料一中，孟子對(duì)自身無(wú)所作為表現(xiàn)出不安，卻同時(shí)表示出對(duì)自身能力的自信與期待。材料二則由王充對(duì)孟子的觀點(diǎn)提出批評(píng)，認(rèn)為孟子的期待不符合歷史事實(shí)，是一種不合理的信念。文章通過(guò)孟子與王充的對(duì)話(huà)，呈現(xiàn)了古人對(duì)歷史規(guī)律以及個(gè)人命運(yùn)的深刻思考，反映了哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：那么五百年的期限到了，天為什么不降生圣王呢？可見(jiàn)五百年不是圣王降生的期限，所以他不降生?！叭粍t”為連詞，用在句子開(kāi)頭，其后不斷開(kāi)；“五百歲之期至”的意思是五百年的期限到了，語(yǔ)意通順，主謂結(jié)構(gòu)完整，故在D處斷開(kāi)；“天何不生圣”是一個(gè)反問(wèn)句，主謂賓完整，故在F處斷開(kāi)；“故不生”是“圣王非其期”的結(jié)果，故在H處斷開(kāi)。故選DFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法及與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法不同的能力。A.正確。名：聞名/名詞用作動(dòng)詞，給……起名字。句意：這期間肯定會(huì)有聞名于世的人物。/給我起這個(gè)名字確實(shí)恰當(dāng)。B.正確。“何以見(jiàn)乎”“古之人不余欺也”均為賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院我?jiàn)乎”“古之人不欺余也”。句意：怎么見(jiàn)得呢？/古人沒(méi)有欺騙我?。.正確。兩個(gè)“王”均為名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王。句意：帝嚳、堯、舜、禹，這四位圣王稱(chēng)王天下。/這樣還不能稱(chēng)王的。D.錯(cuò)誤。兩個(gè)“期”都是“約定”的意思；句意：是孟子認(rèn)為約定天生圣王的期限。/沒(méi)有約定而意外地相遇。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孟子因?yàn)椴槐蝗斡枚x開(kāi)齊國(guó)，心有不悅，故發(fā)表了一些沒(méi)有事實(shí)驗(yàn)證和根據(jù)的論斷”錯(cuò)，強(qiáng)加因果。材料二第1段中的“論不實(shí)事考驗(yàn)，信浮淫之語(yǔ)，不遇去齊，有不豫之色，非孟子之賢效，與俗儒無(wú)殊之驗(yàn)也”意思是發(fā)表議論不用事實(shí)考察驗(yàn)證，而輕信沒(méi)有根據(jù)、過(guò)分夸大的話(huà)，自己不被任用離開(kāi)齊國(guó)，卻有不高興的神色，這不是孟子賢明的表現(xiàn)，而是他跟庸俗儒生沒(méi)有區(qū)別的證明?！安槐蝗斡枚x開(kāi)齊國(guó)，心有不悅”與“發(fā)表了一些沒(méi)有事實(shí)驗(yàn)證和根據(jù)的論斷”之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“舍”，除了，除去；“何為”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序“為何”，為什么；“豫”，高興。（2）“以為”，認(rèn)為；“平治”，治理；“以”，在。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。此題是對(duì)材料二第4段“云‘五百年必有王者興’，又言‘其間必有名世’，與‘王者’同乎？異也？”這個(gè)問(wèn)題的梳理：（1）對(duì)應(yīng)文中的“如同，為再言之？”意思是“如果是同一回事，為什么要重說(shuō)一遍呢？”。（2）①空，對(duì)應(yīng)“已有孔子，己又以生矣”，意思是“那么已經(jīng)有了孔子，而你自己卻又出生了”。②空，對(duì)應(yīng)“當(dāng)與圣王同時(shí)……何為言‘其間’？”，意思是“那他就該與圣王同時(shí)出現(xiàn)……為什么要說(shuō)‘這期間’呢？”，因?yàn)椤捌陂g”就意味著他們沒(méi)有同時(shí)出現(xiàn)。（3）③空，對(duì)應(yīng)“夫如是，孟子言‘其間必有名世者’，竟謂誰(shuí)也？”，意思是“如果是這樣，那孟子說(shuō)的‘這期間一定有聞名于世的人物’，究竟指的是誰(shuí)呢？”言外之意是，孟子所說(shuō)的“其間必有名世者”是不正確的。參考譯文：材料一：孟子離開(kāi)齊國(guó)，充虞在路上問(wèn)他：“老師好像有些不高興的樣子。前些日子，我聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)：‘君子不抱怨天，不責(zé)怪人?！泵献诱f(shuō)：“那時(shí)是那時(shí)，現(xiàn)在是現(xiàn)在。歷史上每過(guò)五百年一定有圣王出現(xiàn)，這期間肯定會(huì)有聞名于世的人物。從周朝以來(lái)，（到現(xiàn)在）已有七百多年了。按年數(shù)，已經(jīng)超過(guò)了五百；照時(shí)勢(shì)來(lái)考察，是該出現(xiàn)圣王和聞名于世的人了。上天不想使天下治理好罷了，如果想使天下治理好，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，除了我還有誰(shuí)呢？我為什么不高興呢！”材料二：孟子說(shuō)“每過(guò)五百年一定有圣王出現(xiàn)”，怎么見(jiàn)得呢？帝嚳、堯、舜、禹，這四位圣王稱(chēng)王天下，是一個(gè)接一個(gè)出現(xiàn)的（中間沒(méi)有隔著五百年）。從夏禹到商湯將近一千年，商湯到周代也大致是這樣。從周朝到孟子的時(shí)候，又經(jīng)過(guò)了七百年而沒(méi)有圣王出現(xiàn)?！懊窟^(guò)五百年一定有圣王出現(xiàn)”的證據(jù)，在哪個(gè)朝代有過(guò)呢？“每過(guò)五百年一定有圣王出現(xiàn)”的話(huà)，是誰(shuí)說(shuō)的？發(fā)表議論不用事實(shí)考察驗(yàn)證，而輕信沒(méi)有根據(jù)、過(guò)分夸大的話(huà)，自己不被任用離開(kāi)齊國(guó)，卻有不高興的神色，這不是孟子賢明的表現(xiàn)，而是他跟庸俗儒生沒(méi)有區(qū)別的證明。所謂“五百年”，是孟子認(rèn)為約定天生圣王的期限。又說(shuō)“上天不想使天下治理好”，他的意思是認(rèn)為天真想使天下治理好，就應(yīng)該在五百年之內(nèi)降生圣王。按孟子的說(shuō)法，是說(shuō)天有意識(shí)地降生圣人。那么五百年的期限到了，天為什么不降生圣王呢？可見(jiàn)五百年不是圣王降生的期限，所以他不降生，然而孟子還是相信這個(gè)說(shuō)法，這說(shuō)明孟子不懂得天?！白灾艹詠?lái)，（到現(xiàn)在）已經(jīng)七百多年了。按年數(shù)，已經(jīng)超過(guò)了五百；照時(shí)勢(shì)來(lái)考察，是該出現(xiàn)圣王和聞名于世的人了?！笔裁唇谐^(guò)了年數(shù)？什么叫照時(shí)勢(shì)考察該出現(xiàn)了？年數(shù)就是時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)就是年數(shù)。超過(guò)年數(shù)，指已經(jīng)超過(guò)了五百年。從周朝到今天七百多年，已經(jīng)超過(guò)了二百年。假設(shè)有圣王降生，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了時(shí)間，又說(shuō)“照時(shí)勢(shì)考察該出現(xiàn)了”，這說(shuō)什么呢？說(shuō)“每過(guò)五百年一定有圣王出現(xiàn)”，又說(shuō)“這期間一定有聞名于世的人物”，這里說(shuō)的聞名于世的人物跟“圣王”是同一回事呢，還是兩回事呢？如果是同一回事，為什么要重說(shuō)一遍呢？如果是兩回事，“聞名于世的人物”指的是什么人呢？是說(shuō)孔子、孟子之類(lèi)的，教誨青年，使愚笨的人覺(jué)悟的人嗎？那么已經(jīng)有了孔子，而你自己卻又出生了。那說(shuō)的是輔佐圣王的圣臣嗎？那他就該與圣王同時(shí)出現(xiàn)。圣王出現(xiàn)，圣臣就該出現(xiàn)。這樣，說(shuō)“五百年”就行了，為什么要說(shuō)“這期間”呢？如果不是說(shuō)五百年的時(shí)間，那是說(shuō)五百年的中間嗎？那便是說(shuō)在二三百年的時(shí)候，那么圣臣就不會(huì)跟每五百年出現(xiàn)的圣王相遇了。如果是這樣，那孟子說(shuō)的“這期間一定有聞名于世的人物”，究竟指的是誰(shuí)呢？“天不想使天下治理好罷了，要是想使天下治理好，除了我還有誰(shuí)呢？”孟子說(shuō)這樣的話(huà)，不是自認(rèn)為應(yīng)該做圣王，而是認(rèn)為應(yīng)該有圣王出現(xiàn)，自己該做圣王的臣子。孟子認(rèn)為做圣王、做圣臣，都是天命決定。既然自己命中注定不該把天下治理好，又不肯坦然地留在齊國(guó)，卻懷恨在心，臉上露出不高興的樣子，這就不對(duì)了?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。贈(zèng)鄭讜處士李商隱浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。寒歸山觀①隨棋局，暖入汀洲逐釣輪。越桂留烹張翰鲙②，蜀姜供煮陸機(jī)莼③。相逢一笑憐疏放，他日扁舟有故人?！咀ⅰ竣偕接^：山中道觀。②張翰鲙：齊王司馬冏執(zhí)政時(shí)期，征召?gòu)埡矠榇笏抉R東曹掾。張翰因見(jiàn)秋風(fēng)起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎”，遂命駕歸鄉(xiāng)。③陸機(jī)莼：陸機(jī)去拜訪當(dāng)時(shí)很有權(quán)勢(shì)的駙馬王武子。武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：“卿江東何以敵此？”陸曰：“有千里莼羹，但未下鹽豉耳。”15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“白發(fā)”“浮云”在本詩(shī)中含消極意義，前者意味著時(shí)光的流逝，后者指漂泊無(wú)定。B.“歸”“入”二字寫(xiě)鄭處士無(wú)所牽掛的狀態(tài)，下棋釣魚(yú)，以一己之身融入自然之中。C.“越”“蜀”二字表明地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，既寫(xiě)出鄭處士漂泊不定，又照應(yīng)首句“浪跡江湖”。D.“越桂留烹”“蜀姜供煮”寫(xiě)鄭處士就地取材、精細(xì)烹調(diào)的愜意生活，頗富自然雅趣。16.詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①通過(guò)對(duì)鄭處士日常生活的描寫(xiě)，贊美了鄭處士浪跡江湖的恣意灑脫；②用張翰“莼鱸之思”、陸機(jī)“千里莼羹”兩個(gè)典故，暗含對(duì)鄭處士淡泊名利、不畏權(quán)貴的品格的贊美；③詩(shī)人在尾聯(lián)中想象日后兩人駕著扁舟“相逢一笑”，透露出忘卻俗世、歸隱山林的情感傾向?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《贈(zèng)鄭讜處士》是李商隱為贈(zèng)友而作，表達(dá)了對(duì)處士鄭讜瀟灑自如、隱居山林生活的向往和敬佩。詩(shī)中通過(guò)“白發(fā)”“浮云”等意象襯托出鄭讜的飄然之態(tài)，用“棋局”“釣輪”等描繪其怡然自得的生活。越地的桂魚(yú)與蜀地的姜既象征著他四海為家的漂泊，也展現(xiàn)了他隨遇而安的從容心態(tài)。全篇自然融通，字里行間流露出詩(shī)人對(duì)友人的羨慕與深厚友情?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。A.“在本詩(shī)中含消極意義，前者意味著時(shí)光的流逝，后者指漂泊無(wú)定”錯(cuò)誤。“白發(fā)”“浮云”在眾多詩(shī)歌中的確有一定的消極意義，前者意味著時(shí)光的流逝，后者多指漂泊無(wú)定，但在本詩(shī)中則表現(xiàn)了鄭處士的仙風(fēng)道骨、落拓不羈。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析作者思想感情的能力。首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)鄭處士的日常生活“隨棋局”“逐釣輪”，天冷時(shí)到山中道觀與人對(duì)弈，天氣轉(zhuǎn)暖便在水中小洲上垂釣，浪跡江湖，自由灑脫。對(duì)此，詩(shī)人是欣賞的、羨慕的。頸聯(lián)寫(xiě)張翰“莼鱸之思”、陸機(jī)“千里莼羹”兩個(gè)典故，結(jié)合注釋可以明白典故蘊(yùn)含的深意，一是對(duì)不慕名利的淡泊品質(zhì)的贊美，一是對(duì)不畏權(quán)貴的高尚品格的贊美。尾聯(lián)是詩(shī)人想象“他日扁舟有故人”，他日乘扁舟與鄭處士相逢，這表明詩(shī)人希望自己也能像鄭處士一樣生活，有著歸隱的傾向。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中“____________，____________”兩句指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽(tīng)取好的意見(jiàn)。（2）在黃河游覽區(qū)，游客面對(duì)著黃河滾滾向前的流水，會(huì)情不自禁地吟誦起李白《將進(jìn)酒》中的詩(shī)句：“____________，____________?！保?）古人常以“夢(mèng)”入詩(shī)，有的營(yíng)造出一種迷蒙的意境，有的引發(fā)了讀者無(wú)盡的想象，比如唐詩(shī)中的“____________，____________”?！敬鸢浮竣?簡(jiǎn)能而任之②.擇善而從之③.君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)④.奔流到海不復(fù)回⑤.夢(mèng)入神山教神嫗⑥.老魚(yú)跳波瘦蛟舞（莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑/我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“簡(jiǎn)”“擇”“復(fù)”“嫗”“蛟”“鵑”“度”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“10分鐘帶你了解歷史”“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”……這些內(nèi)容一邊被瘋狂點(diǎn)擊，一邊被詬病為“毒藥”。質(zhì)疑碎片化閱讀的人，尤其擔(dān)憂(yōu)這種①的閱讀方式會(huì)毀了還在求學(xué)中的學(xué)生群體。然而不可否認(rèn)的是，作為一種高效的信息搜索獲取手段，這種閱讀方式已經(jīng)深深嵌入學(xué)生日常學(xué)習(xí)的路徑中，成為多元化閱讀策略的一部分。在4月23日“世界讀書(shū)日”來(lái)臨之際，很多人都在思考，對(duì)于學(xué)生，特別是大學(xué)生而言，（A）？事實(shí)上，碎片化閱讀是有一定的正面效應(yīng)的。中國(guó)人民大學(xué)教授、中外閱讀學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭英劍的觀察，碎片化閱讀在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍?？梢哉f(shuō)，碎片化閱讀正在重塑當(dāng)代大學(xué)生。在他看來(lái)，碎片化閱讀使學(xué)生能夠快速接觸并獲取廣泛的信息，特別是在需要對(duì)多個(gè)主題有一定了解時(shí)，這種快速瀏覽和篩選信息的能力非常有用。而且，碎片化閱讀往往伴隨著電子資源的使用，學(xué)生可以接觸到②的學(xué)習(xí)材料，如視頻、博客、論壇帖子等，這也增加了學(xué)習(xí)的豐富性和趣味性。此外，碎片化閱讀鼓勵(lì)學(xué)生自主尋找和整合信息，這可以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和研究能力，尤其是在面對(duì)海量信息時(shí)的篩選和判斷能力。（B）。在對(duì)學(xué)生群體碎片化閱讀的擔(dān)憂(yōu)中，長(zhǎng)時(shí)間沉迷其中、忽略時(shí)間管理是普遍存在的問(wèn)題。比如，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索、調(diào)研一些話(huà)題信息時(shí)，突然彈出一篇小說(shuō)，系統(tǒng)會(huì)顯示其中沖突感非常強(qiáng)的一些語(yǔ)句。一旦讀者有所懈怠，在好奇心的驅(qū)使下點(diǎn)擊小說(shuō)，就非常容易沉浸其中，從而脫離最初的目標(biāo)。有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)碎片化閱讀的批評(píng)是“過(guò)去好時(shí)光綜合征”的一種新表現(xiàn)方式。社會(huì)上每隔一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)“×××?xí)У粝乱淮钡恼摂?，從過(guò)去的電影、電視，再到后來(lái)的電子游戲、手機(jī)?？墒聦?shí)證明，它們都不是③，人們也大可不必如此恐慌。18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了哪兩種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)作修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.請(qǐng)用包含因果關(guān)系的句子概括第三段的主要內(nèi)容，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字?！敬鸢浮?8.比喻，把“這些內(nèi)容”比作“毒藥”，生動(dòng)形象地指出了碎片化閱讀的負(fù)面影響?？鋸?，說(shuō)碎片化內(nèi)容是“毒藥”，夸張地指出碎片化內(nèi)容的普及程度及其所受的嚴(yán)厲批評(píng)，使讀者對(duì)這種閱讀方式的廣泛爭(zhēng)議有深刻的印象。19.①淺嘗輒止②豐富多彩?③洪水猛獸20.在中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)中外閱讀學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭英劍的觀察中（或：中國(guó)人民大學(xué)教授、中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)中外閱讀學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭英劍觀察），碎片化閱讀在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的應(yīng)用已經(jīng)非常普遍?？梢哉f(shuō)，它正在重塑大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。21.A.碎片化閱讀究竟扮演著怎樣的角色B.碎片化閱讀的時(shí)間管理不可忽視22.碎片化閱讀有一定正面效應(yīng)，因?yàn)樗槠喿x能夠幫助學(xué)生快速瀏覽和篩選信息，增加學(xué)習(xí)的豐富性和趣味性，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和研究能力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析常見(jiàn)的修辭手法并分析其表達(dá)效果的能力。比喻。把“這些內(nèi)容”比作“毒藥”，化抽象為具體，生動(dòng)形象地突出了碎片化閱讀的帶來(lái)的負(fù)面影響，其危害性像“毒藥”一樣?？鋸??！岸舅帯睂儆诳鋸埖恼f(shuō)法，指出碎片化內(nèi)容得到廣泛普及的同時(shí)，也受到嚴(yán)厲批評(píng)，強(qiáng)調(diào)了這種閱讀方式的廣泛爭(zhēng)議，能夠加深讀者的印象。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①空，結(jié)合前文“10分鐘帶你了解歷史”“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”等內(nèi)容，可知有人質(zhì)疑碎片化閱讀太浮光掠影，并不是真正的閱讀，可填“淺嘗輒止”。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)，指不深入鉆研。第②空，此處所填成語(yǔ)作“學(xué)習(xí)材料”的定語(yǔ)，結(jié)合后面列舉的“如視頻、博客、論壇帖子等”，可知此處指出“學(xué)習(xí)材料”的形式是多樣化的，可填“豐富多彩”。豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多，形式多樣。?第③空，此處所填成語(yǔ)作“它們都不是”的賓語(yǔ)，此句對(duì)前文“對(duì)碎片化閱讀的批評(píng)是‘過(guò)去好時(shí)光綜合征’的一種新表現(xiàn)方式”“社會(huì)上每隔一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)……再到后來(lái)的電子游戲、手機(jī)”等看法進(jìn)行糾正，這些看法只看到碎片化閱讀的危害性，讓人恐慌，可填“洪水猛獸”。洪水猛獸：能造成災(zāi)害的大水和兇猛的野獸，后用來(lái)比喻極大的禍害，多指具有危險(xiǎn)性的人物、集團(tuán)、學(xué)說(shuō)等?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處，結(jié)構(gòu)混亂，“中國(guó)人民大學(xué)教授、中外閱讀學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭英劍的觀察”與后句句式雜糅，“在……的觀察中”和“……觀察”兩種句式只需保留其一，可改為“在中國(guó)人民大學(xué)教授、中外閱讀學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭英劍的觀察中”或“中國(guó)人民大學(xué)教授、中外閱讀學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭英劍觀察”。第二處，成分殘缺，“重塑當(dāng)代大學(xué)生”后面缺少和“重塑”搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在句末加“的學(xué)習(xí)方式”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A句，此處是疑問(wèn)句，結(jié)合后文第三段“碎片化閱讀是有一定的正面效應(yīng)的”，第四段“長(zhǎng)時(shí)間沉迷其中、忽略時(shí)間管理是普遍存在的問(wèn)題”等內(nèi)容，可知此處提出關(guān)于碎片化閱讀的利弊的疑問(wèn)，以引起后面的具體討論，故可填：碎片化閱讀究竟扮演著怎樣的角色。B句，此處是這一段的總起句，結(jié)合后文“在對(duì)學(xué)生群體碎片化閱讀的擔(dān)憂(yōu)中，長(zhǎng)時(shí)間沉迷其中、忽略時(shí)間管理是普遍存在的問(wèn)題”，及所列舉的事例，可知此處總括性地指出應(yīng)重視碎片化閱讀的時(shí)間管理。故可填：碎片化閱讀的時(shí)間管理不可忽視?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段時(shí)，先梳理文段的敘述思路，提煉出其中的關(guān)鍵信息，再根據(jù)題干要求進(jìn)行概括整理。第三段第一句“事實(shí)上，碎片化閱讀是有一定的正面效應(yīng)的”，總括性地指出碎片化閱讀有一定的正面效應(yīng)。余下內(nèi)容是介紹郭英劍教授的觀察，作為支撐第一句這個(gè)結(jié)論的依據(jù)，在他看來(lái)，“正面效應(yīng)”的主要體現(xiàn)在：“碎片化閱讀使學(xué)生能夠快速接觸并獲取廣泛的信息，這種快速瀏覽和篩選信息的能力非常有用”“也增加了學(xué)習(xí)的豐富性和趣味性”“可以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和研究能力”等。要求使用包含因果關(guān)系的句子進(jìn)行概括，第一句是結(jié)果，而后的解釋是原因。對(duì)這些關(guān)鍵信息進(jìn)行梳理，可概括為：碎片化閱讀有一定正面效應(yīng)，因?yàn)樗槠喿x能夠幫助學(xué)生快速瀏覽和篩選信息，增加學(xué)習(xí)的豐富性和趣味性，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和研究能力。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。過(guò)去，牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文等科學(xué)家個(gè)體的一小步，推動(dòng)了人類(lèi)前進(jìn)的一大步；如今，隨著科技的發(fā)展，AI的一小步，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)前進(jìn)