2024-2025學(xué)年高中語文散文部分第3單元一粒沙里見世界精讀都江堰學(xué)案新人教選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGE5-第三單元一粒沙里見世界單元概述〔目標(biāo)導(dǎo)航〕1．理解現(xiàn)代散文中“小”與“大”的關(guān)系。2．體會想象在課文中的作用。3．分析課文中對比手法的作用?！矁?nèi)容概說〕本單元的三篇文章雖然藝術(shù)風(fēng)格和詳細(xì)內(nèi)容各不相同，但具有一個(gè)共同的特色，“一粒沙里見世界”。即通過“小”事物展示“大”境界，或通過都江堰表現(xiàn)作者對社會文化的獨(dú)特思索，或通過“灰色”的眼睛和“吻火”的動(dòng)作來表現(xiàn)徐志摩的特性風(fēng)采，或通過合歡樹來表現(xiàn)深厚的母愛。在教學(xué)中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致體會這些作品的藝術(shù)特色，并進(jìn)一步了解現(xiàn)代散文創(chuàng)作中想象和對比手法的作用。一、理解散文中想象的作用想象在散文創(chuàng)作中具有重要意義。想象創(chuàng)建的藝術(shù)之“虛”，可以為生活之“實(shí)”插上翅膀，使文章顯得豐滿、生動(dòng)，富有藝術(shù)感染力。本單元的三篇散文都包含著豐富的想象內(nèi)容。不過，三篇文章的想象方式各不相同，老師須要引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行細(xì)致辨析。《都江堰》中的想象更多是對歷史人物和歷史場景的還原性想象，如“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事，既詳細(xì)又質(zhì)樸”，“這位漢代水官肯定是承接了李冰的宏大精魂”，這些都是作者站在歷史角度所進(jìn)行的合志向象和藝術(shù)演繹?！段腔稹分械南胂笠猿鋈艘饬先?，作者不僅由“吻火”的微小動(dòng)作聯(lián)想到詩人的人生看法和人格精神，而且把詩人因飛機(jī)失事而意外喪生的悲劇事務(wù)想象成“對于人世的火焰作最終的一吻”的詩性意境，這些想象奇妙、大膽而又令人贊美。《合歡樹》中的想象則充溢抒情意味，如“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去”，這種想象充分表現(xiàn)了作者對母親的無比懷念和對母親的深深理解，包含著濃濃的愛意。二、理解課文中對比手法的運(yùn)用對比是散文常用的藝術(shù)手法，它通過選擇合適而恰當(dāng)?shù)膮⒄瘴?，將“本體”和“比體”進(jìn)行比照，從而收到突出事物的本質(zhì)特征、彰顯事理的內(nèi)在邏輯的表達(dá)效果。本單元的三篇文章都勝利地運(yùn)用了對比手法。在《都江堰》中，作者除了將長城和都江堰進(jìn)行整體性對比之外，還把李冰與秦始皇、李冰與現(xiàn)代官場的袞袞諸公進(jìn)行對比，從而更好地表現(xiàn)了都江堰被作者譽(yù)為“中國歷史上最激烈人心的工程”的根本緣由以及作者對李冰人格精神的高度贊美?！段腔稹钒研熘灸Α拔巧钪稹钡拇緲闳松c“隔江觀火”的怯懦人生進(jìn)行對比，表現(xiàn)了作者對勇于體驗(yàn)生活的“吻火”人生的贊許?！逗蠚g樹》中既有兒子與母親的對比，也有母親幾十年來改變的對比，表現(xiàn)了母親對兒子的愛和兒子對母親的懷念和崇敬。在教學(xué)過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生自己體會并嘗試概括對比手法在文章中的詳細(xì)運(yùn)用，及其在文章中各自的表達(dá)效果。三、理解現(xiàn)代散文“小”與“大”的關(guān)系本單元所附的短文《現(xiàn)代散文的小與大》是為了幫助學(xué)生更好地理解現(xiàn)代散文的藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法。在教學(xué)過程中，老師須要提示學(xué)生留意，“小”的含義比較廣泛，既可以是某一詳細(xì)的人、事、物、景，如《合歡樹》中的合歡樹，也可以是某一獨(dú)特的表現(xiàn)角度，如《吻火》由一個(gè)微小的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)入手，呈現(xiàn)徐志摩獨(dú)特的精神世界和人格魅力，也可以是一種表現(xiàn)技巧，即以部分來表現(xiàn)全體，如《都江堰》中由李冰手握長鍤中流分水的鏡頭，透視其所代表的一種“判然不同”的政治走向和政治綱領(lǐng)?！揪x】都江堰eq\x(學(xué))eq\x(習(xí))eq\x(目)eq\x(標(biāo))1．誦讀課文，理解文章內(nèi)容。2．分析文章的藝術(shù)特色，理解余秋雨“文化散文”的特點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)(一)知人論世，開闊視野走近作者余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后到上海讀中學(xué)和高校，高校畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)建工程》等多部。20世紀(jì)80年頭末起先創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進(jìn)行文化思索。他在記述自己對某一名勝古跡的游歷和感受的同時(shí)，也介紹與之相關(guān)的文化歷史學(xué)問，并傳達(dá)對于民族文化的思索，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”(余秋雨《〈文化苦旅〉自序》)。余秋雨的散文有很強(qiáng)的文化反省意識，或者在歷史時(shí)間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思索學(xué)問分子的使命和命運(yùn)。雖然他借助大量的文化史學(xué)問，但并沒有把散文寫成簡潔的“文化”加“山水”，而是強(qiáng)調(diào)“人氣”，即作者的文化思索和個(gè)人體驗(yàn)滲入景觀，他將之稱為“個(gè)人與山水的周旋”(余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)——答〈新民晚報(bào)〉〈解放日報(bào)〉等》)。余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風(fēng)雨天一閣”“孤獨(dú)天柱山”“一個(gè)王朝的背影”等所顯示的。行文經(jīng)常直抒胸臆，但情感的表達(dá)有時(shí)過于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。(二)通讀文本，疏通字詞1．讀準(zhǔn)字音邈(miǎo)遠(yuǎn) 濡(rú)養(yǎng) 修繕(shàn)遴(lín)選 浚(jùn)理 長鍤(chā)玉璽(xǐ) 圭臬(niè) 袞袞(ɡǔn)2．駕馭詞語(1)濡養(yǎng)：滋潤撫養(yǎng)(2)突兀：①高聳，②突然發(fā)生，出乎意外，本文運(yùn)用①義。(3)遴選：①選拔(人才)，②泛指選擇。(4)浚理：疏通治理。(5)圭臬：比方標(biāo)準(zhǔn)或法度。(6)袞袞諸公：各位高官。進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．文章第一部分作者從哪些角度對都江堰和長城進(jìn)行了比較？比較角度長城都江堰修建時(shí)間①秦始皇時(shí)⑧比長城早數(shù)十年修建規(guī)模②宏大⑨表面遠(yuǎn)不如長城宏大占據(jù)內(nèi)容③寬闊空間⑩邈遠(yuǎn)時(shí)間社會功用④早已廢弛?至今輸送清流外觀形態(tài)⑤突兀在外?細(xì)細(xì)浸潤，節(jié)節(jié)延長文明特征⑥僵硬的雕塑?靈動(dòng)的生活表現(xiàn)心態(tài)⑦擺老資格等人修繕?卑處一隅，絕不炫耀毫無所求，只知貢獻(xiàn)2．作者為什么說“中國歷史上最激烈人心的工程不是長城，而是都江堰”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：長城是中華民族的傲慢，而作者卻慧眼獨(dú)具地認(rèn)為，都江堰才是中國歷史上最激烈人心的工程。其實(shí)，作為同樣著名遐邇的宏大工程，都江堰和長城各有其獨(dú)到的美感和風(fēng)采，各有其特別的意義和價(jià)值，好像很難進(jìn)行價(jià)值優(yōu)劣推斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨(dú)特的視野對兩者進(jìn)行了令人信服的睿智比較。文章認(rèn)為：長城占據(jù)了寬闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間；長城的社會功用已經(jīng)廢弛，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城講排場，都江堰求低調(diào)。通過對兩者進(jìn)行多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達(dá)了自己對都江堰的褒揚(yáng)之情和對長城的貶抑之意。3．作者寫李冰運(yùn)用了哪些修辭手法？這樣寫有什么好處？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：比方、對比。①以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比方權(quán)勢，比方手法的運(yùn)用使得文章生動(dòng)形象。②將李冰與其他封建官僚對比，比出李冰人格的魅力；將治水閱歷與此后的典籍對比，比出治水閱歷的許久生命力。4．作者為什么說“我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：李冰通過轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，不遺余力地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣杰出的人物，這樣絢爛的精神，當(dāng)然值得傲慢，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。另一方面，作者信任這個(gè)遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的。(二)老師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路eq\x(疑)eq\x(難)eq\x(點(diǎn))eq\x(析)1．本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)？文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨(dú)特感悟；其次部分繪聲繪色地表現(xiàn)都江堰的壯美圖景；第三部分由堰及人，呈現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。三個(gè)部分層層推動(dòng)，脈絡(luò)清晰。第一、三部分寫“虛”，以作者獨(dú)特的主體感悟?yàn)橹行?；其次部分寫“?shí)”，以對客觀景物的生動(dòng)描繪為重點(diǎn)，“虛”與“實(shí)”互為補(bǔ)充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到其次段對都江堰自然風(fēng)貌的描繪。第三段以“這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個(gè)承上啟下的過渡句，奇妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，連接自然。2．作者對都江堰的情感有何改變？這樣寫有何好處？在巡游都江堰前后，作者的情感看法發(fā)生了明顯改變。巡游前作者沒有體會都江堰的價(jià)值，參觀后作者對其高度贊美并深為沉醉。“我去都江堰之前，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會有太大的游觀價(jià)值?！钡灿沃螅髡卟粌H對其“景”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不行忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的勝利運(yùn)用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強(qiáng)。3．對比手法的運(yùn)用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進(jìn)行多方面的對比之外，還多處運(yùn)用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“恒久水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“才智、慈愛，透亮”的指令對比。這些對比手法的勝利運(yùn)用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增加了文章的感染力。4．文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色？余秋雨寫散文，擅長從有限的景物和事務(wù)中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文經(jīng)常以山水風(fēng)景為“動(dòng)身點(diǎn)”，以文化思索為“歸結(jié)點(diǎn)”，即通過對景物和事務(wù)的速寫式描繪，表達(dá)作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨(dú)特思索，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事務(wù)的“觀照”和“審讀”實(shí)力?！抖冀摺芬蕴匦运?/p>