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文檔簡介
9古詩三首題西林壁教學(xué)+公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計+作業(yè)設(shè)計9.古詩三首
預(yù)習(xí)目標(biāo)一:掌握字詞音我給下列畫橫線的字注音,并將詩句讀準(zhǔn)確,讀出停頓。一道殘陽/鋪水中,半江瑟瑟/半江紅。不識廬山/真面目,只緣/身在/此山中。梅雪爭春/未肯降,騷人閣筆/費評章。梅須遜雪/三分白,雪卻輸梅/一段香。
形我能正確、流利地朗讀三首古詩,圈畫出課文中的生字詞,把易錯的生字詞寫一寫。
義這三首詩中,詩人描寫了哪些景物?我能把它們寫在下面。____________________
預(yù)習(xí)目標(biāo)二:整體感知這三首詩中,詩人看到了黃昏的江水、多彩的廬山、雪壓的梅花,這些景物在詩人眼中有什么特點呢?請寫在下面的表格里。
預(yù)習(xí)目標(biāo)三:思考質(zhì)疑結(jié)合圖片,談?wù)勀憷斫獾摹安蛔R廬山真面目,只緣身在此山中"的意思。
拓展查閱資料,對白居易、蘇軾、盧鉞三位詩人做一個簡單的了解。
俯視
-b
側(cè)視
么1
正視
正視
側(cè)視
俯視
詩中的景物
景物的特點
江水
廬山
梅花
題西林壁
壹
初讀,于反復(fù)吟誦中明詩意
品讀,于多元觀察中辨“不識”
比讀,于深入探究中悟哲理
貳
叁
壹
初讀
于反復(fù)吟誦中
明詩意
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,世稱蘇東坡;他在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面均取得很高成就,為“唐宋八大家"之一。蘇軾著有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等作品。
走近作者
題西林壁
蘇軾(宋代)
橫看成嶺/側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低/各不同。
不識廬山/真面目,只緣身在/此山中。
shì
題西林壁
書寫,題寫
西林寺,在江西廬山。
墻壁
大意:寫在西林寺的墻壁上(這首詩是題在寺里墻壁上的)
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
從正面看
各不相同
大意:從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。
從側(cè)面看
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
認(rèn)識、
辨別
因為、由于
大意:之所以辨不清廬山真正的面目,是因為我身處在廬山之中。
廬山真實的景色,形狀
這座山,
指廬山
貳
品讀
于多元觀察中辨“不識”
問題一:
蘇軾為何“不識廬山"?
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
1、找到觀察點
那么蘇軾身在山中哪些位置觀察廬山的?
請你把文中表示位置的字圈出來。
橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低
2、感受“不同風(fēng)光”
蘇軾站在不同的地點觀察廬山,看到了哪些景色?
找出詩句讀一讀。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同
橫看
成嶺
側(cè)看
成峰
“嶺"和“峰”的區(qū)別是什么?
嶺
相連的山
峰
高而尖的山
特點:坡度和緩、連綿
特點:坡度大、細(xì)長高聳
2、感受“不同風(fēng)光"
山嶺
像這樣層層疊疊的山脈
叫作“層巒疊嶂”
這些由險峻的高山連成一片的山脈
叫作“崇山峻嶺"
這些山脈高低起伏,一眼望不到邊
叫作“連綿起伏”“綿延不絕"
2、感受“不同風(fēng)光”
山峰
各種奇形怪狀的山峰排列著
叫作“奇峰羅列"
一座座險峻的山峰像巨人般聳立著
叫作“危峰聳立”
像這座山峰高高直立,直入云端
叫作“高聳入云"直插云霄”
2、感受“不同風(fēng)光"
你能說一說“橫看廬山”和“側(cè)看廬山"會是怎樣的景色嗎?如果能用上這些描寫嶺和峰的成語就更好了。
橫看廬山,___;
側(cè)看廬山,___。
2、感受“不同風(fēng)光”
橫看廬山,連綿起伏;
側(cè)看廬山,危峰聳立。
橫看廬山,綿延不絕;
側(cè)看廬山,直插云霄。
橫看廬山,層巒疊嶂;
側(cè)看廬山,高聳入云。
橫看廬山,崇山峻嶺;
側(cè)看廬山,奇峰羅列。
2、感受“不同風(fēng)光"
3、想象“萬千風(fēng)光”
那身在廬山的遠(yuǎn)處、近處、高處與低處,看到的景又是怎樣的呢?
蘇軾并沒有細(xì)說,只告訴我們———
“遠(yuǎn)近高低各不同"
站在___處看,
廬山______。
都有哪些不同的景象呢?請你展開想象,說一說。
站在遠(yuǎn)處看,
廬山連綿起伏,一眼望不到邊。
站在近處看,
廬山像一位高大的巨人聳立在眼前。
站在低處看,
廬山高大險峻,一眼望不到頭。
3、想象“萬千風(fēng)光”
站在高處看,
廬山云霧繚繞,隱隱約約。
3、想象“萬千風(fēng)光"
多少文人墨客,用詩句寫下了廬山不同的美!請你說一說。
瞧,詩仙李白站在廬山遠(yuǎn)眺,
望見了一道氣勢磅礴的瀑布。
“飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天?!?/p>
初夏,白居易走進(jìn)廬山上的大林寺,看到漫山遍野的桃花。
明朝的開國皇帝朱元璋來到廬山腳下抬頭仰望。
“人間四月芳菲盡,___山寺桃花始盛開。"
“廬山竹影幾千秋,云鎖高峰水自流。”
廬山的景色真是千姿百態(tài),變幻無窮??!
問題二:那蘇軾為什么能看到這么多的美景呢?
蘇軾曾兩次游廬山,第二次在山中流連了十余日,就是這樣的連續(xù)觀察,再加上多角度的細(xì)致觀察,才讓他欣賞到廬山“各不同"的美景。
連續(xù)地、多角度地、細(xì)致地觀察
問題三:
詩人見識了廬山的不同面貌,
為何還說自己“不識廬山”呢?
“不識廬山真面目,只緣身在此山中。"
因為廬山景色千姿百態(tài),所以作者心生疑惑,不知哪個才是廬山的真面目。
作者在廬山看到的景色只是廬山的一面,未能領(lǐng)略到它的全貌。
看來,有時候我們還要跳出事物本身,進(jìn)行全方位的觀察,才能了解事物的真面目呀!
瞧,詩人在描繪廬山美景時,還告訴了我們一個道理,真是了不起!
叁
比讀
于深入探究中
悟哲理
借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫自己的觀察和感受,說明一個深刻道理的詩。
哲理詩
你還知道哪些富含哲理的詩句?
請列舉詩句和說明其所蘊(yùn)含的哲理。
“夕陽無限好,只是近黃昏。”
——[唐]李商隱《登樂游原》
_________________。
哲理:這啟示人們要珍惜當(dāng)下,因為時間一去不復(fù)返。
“欲窮千里目,更上一層樓。"
——[唐]王之渙《登鸛雀樓》
“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”
——[宋]朱熹《觀書有感》
“不識廬山真面目,只緣身在此山中。"
——[宋]蘇軾《題西林壁》
哲理:只有站得高才能看得遠(yuǎn),意在告訴人們要不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上。
哲理:知識是不斷更新和發(fā)展的,只有不斷學(xué)習(xí),才能提高境界,開闊胸襟。
哲理:要認(rèn)識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
這些詩句在我們的生活中也有大用場。
請讀一讀下面這些生活情境,填寫合適的詩句。
張爺爺急著想治好自己的糖尿病,卻被賣假藥的人騙了,在我們看來很容易拆穿的騙局,他卻沒看出來。真是“__________,__________”。
奶奶退休后,過上了舒適的老年生活,但她總是念叨“__________,__________”,感嘆時間過得太快。
當(dāng)我們只顧貪玩,沒有心思讀書時,老師語重心長地說:“‘__________,__________’要多讀書,才能獲得智慧?!?/p>
題西林壁
【課時目標(biāo)】
1.會認(rèn)1個生字,會寫5個生字。
2.有感情地朗讀課文,背誦課文,默寫《題西林壁》。
3.能借助注釋、插圖理解詩句的意思,體會詩句蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)從不同角度觀察事物,從不同角度看待問題。(重難點)
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.教師指名背誦古詩《暮江吟》。
導(dǎo)入:同學(xué)們,上節(jié)課我們隨白居易從紅日西沉到新月東升,隨著時間的變化,觀察到了江面美麗的景色,今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)本課后兩首詩《題西林壁》《雪梅》。
二、學(xué)習(xí)古詩《題西林壁》
(一)知作者,釋詩題
1.教師:《題西林壁》這首詩的作者我們并不陌生,他是——(蘇軾)誰來說說你了解的蘇軾?(出示蘇軾簡介)
2.出示詩題:齊讀課題,看到題目,你可以知道有關(guān)這首詩的哪些信息?
預(yù)設(shè):“題"是書寫、題寫的意思,西林是指的西林寺,壁是石壁所以詩題就告訴我們這是作者題寫在廬山西林寺石壁上的一首詩。
(二)讀古詩,明詩意
1.初讀古詩,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。抓住描寫景物的詞語,邊讀邊想象畫面。
2.出示詩中會寫字,指導(dǎo)書寫,重點指導(dǎo)“緣”。
緣:右上角是“互"少一橫,注意寫好撇折與橫撇。
3.教師:你能結(jié)合注釋理解詩意嗎?
點撥:詩的前兩句是寫景,后兩句借景說理。
預(yù)設(shè):從正面看,山嶺連綿起伏;從側(cè)面看,山峰巍峨聳立;從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山會呈現(xiàn)出各種不同的樣子。之所以認(rèn)不清廬山真正的面貌,是因為我正身處廬山之中。
4.讀詩的前兩句,說一說你從中得到了什么啟示。
預(yù)設(shè):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。廬山的樣子因人的觀察角度不同而異,我知道了:同一事物,從不同的角度觀察,看到的結(jié)果也會不同。
5.讀后兩句,思考:
①為什么詩人身在此山中,反而認(rèn)不清廬山的真面目呢?
預(yù)設(shè):因為詩人站在廬山之中,視野受到限制,只能看到廬山的局部而非廬山的全貌。
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