2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬試卷（一）附答案解析

2024-2025學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中模擬試卷（一）

（滿分120分，考試用時(shí)120分鐘）

測(cè)試范圍：九年級(jí)上冊(cè)第1?6單元。

一、積累與運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面1-3題。

A.閱讀能陶冶情操，開(kāi)闊視野，讓我受益匪淺。它像一輪紅日，照進(jìn)我的心扉，讓我豁然開(kāi)朗；它

像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田，讓我無(wú)比舒暢；它像一座燈塔，指引我的航向，讓我不再迷?！?/p>

若讀詩(shī)書，生活自是有詩(shī)意。笑談一代天驕只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩(shī)意人生；笑對(duì)鮮妍口州皿名

（）婷的四月芳華，是林徽因的詩(shī)意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一點(diǎn)不旁的⑵,是梁?jiǎn)⒊脑?shī)

意人生；把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)，甚至能量（）立起精神大廈，是畢淑敏的詩(shī)意人生……B.總有一

首詩(shī)詞，讓我心緒蕩漾；總有一篇文章，讓我看到詩(shī)和遠(yuǎn)方。

閱讀絕不是附庸風(fēng)雅的事，它是我們生活的必需。C.它從來(lái)不是要讓人雙腳離開(kāi)大地，也從來(lái)不是

要鼓勵(lì)人們遠(yuǎn)離生活。恰恰相反，D.閱讀是要讓人即便遭遇困難，依然能夠堅(jiān)持不懈，砥礪前行:即便

知道人生路上總有凄風(fēng)苦雨，依然能夠笑迎挑戰(zhàn)。

1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）

（1）pTng（）婷（2）李（）立

2.下列從語(yǔ)段中選出來(lái)的句子，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.閱讀陶冶了我的情操，開(kāi)闊了我的視野，讓我受益匪淺。

B.總有一首詩(shī)詞，讓我心緒蕩漾；總有一篇文章，讓我看到詩(shī)和遠(yuǎn)方。

C.它從來(lái)不是要讓人雙腳離開(kāi)大地，也從來(lái)不是要鼓勵(lì)人們遠(yuǎn)離生活。

D.閱讀是要讓人即便遭遇困難，依然能夠堅(jiān)持不懈，砥礪前行。

3.為了提醒自己多閱讀，更好實(shí)現(xiàn)為國(guó)效力的夢(mèng)想，你打算從下面句子中選擇最適合的一副對(duì)聯(lián)，貼在

書房外。請(qǐng)將相應(yīng)序號(hào)寫在橫線上，使內(nèi)容連貫，上下聯(lián)順序正確。（3分）

①淡泊名利從書起②總有書香縈心懷③墨中百載情意濃

④窗間白發(fā)催愁境⑤書卷多情似故人⑥欲為圣明除弊事

上聯(lián)：下聯(lián)：

【綜合性活動(dòng)】

九年級(jí)（1）班計(jì)劃開(kāi)展一次“走進(jìn)小說(shuō)天地，感悟文學(xué)魅力”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們積極參與，完

成以下項(xiàng)目。

4.“走進(jìn)小說(shuō)天地之人物表演”這一活動(dòng)環(huán)節(jié)中，王林想加入班級(jí)的表演團(tuán)隊(duì)，于是他向語(yǔ)文老師寫了一

份申請(qǐng)書，其中有尊處不洋，請(qǐng)你幫助修改。（4分）

申請(qǐng)書

尊敬的王老師：

①您好！我班將要舉行“走進(jìn)小說(shuō)天地之人物表演”演出活動(dòng)，②我平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，并且喜歡對(duì)

小說(shuō)中的人物進(jìn)行角色扮演，具備一定的表演，③因此我申請(qǐng)加入班級(jí)的表演團(tuán)隊(duì)，為班級(jí)貢獻(xiàn)自己

的一份力量。

④請(qǐng)您務(wù)必批準(zhǔn)。

申請(qǐng)人：王林

2023年12月10日

第處不妥，修改為_(kāi)_______________________________________

第處不妥，修改為_(kāi)______________________________________

5.在“走進(jìn)小說(shuō)天地之故事會(huì)”這一環(huán)節(jié)中，請(qǐng)你根據(jù)陳宇同學(xué)的思維導(dǎo)圖向你的同學(xué)推薦《圍城》這本

小說(shuō)。（3分）

1

《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。

/簡(jiǎn)介「

J被譽(yù)為“新儒林外史”。

I修鐘書，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、作家。原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚，筆名

作者J袖生,

I鐘書君。

《圍\”表作：《圍城》《談藝錄》《寫在人生邊上》

城》,

內(nèi)容簡(jiǎn)介——小說(shuō)以方鴻漸為中心，以他留學(xué)回國(guó)后的工作、戀愛(ài)、婚姻等生活經(jīng)歷為主線，

“從他的眼里看事，從他的心里感受”，呈現(xiàn)出多重的圍城。

1主題思想——充滿了現(xiàn)實(shí)的色彩，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的媚俗不堪以及現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判。

6.誦讀詩(shī)詞，悟人物之心。（5分）

吟詩(shī)誦賦，從中獲得源源不斷的內(nèi)生力量。詩(shī)中有“寄書長(zhǎng)不達(dá)，①"（杜甫《月夜憶舍弟》）

的思親之苦，更有“②，,此事古難全”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）的曠達(dá)超脫；面對(duì)謫遷,

劉長(zhǎng)卿嗟嘆“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”（《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》），韓愈卻用“③，肯將衰朽惜

殘年”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）坦陳忠君之心彌堅(jiān)?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州

初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），劉禹錫一洗仕宦升沉的傷感低沉，盡顯慷慨激昂，樂(lè)觀向上：“④,

直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》），李白以此句詩(shī)表達(dá)沖破一切阻力施展抱負(fù)的豪邁氣概。

二、閱讀（50分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（10分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

泠泠七弦音，雅韻傳千年

①4月7日，國(guó)家主席習(xí)近平與到訪的法國(guó)總統(tǒng)馬克龍，在廣州松園聆聽(tīng)了中國(guó)著名古琴曲《高山

流水》?，F(xiàn)場(chǎng)用于演奏的古琴是珍貴的文物，相傳為開(kāi)元年間斫琴■名家雷氏所制，為唐肅宗登基大典上的

奏樂(lè)琴。琴背陰刻“九霄環(huán)佩”四字，是為琴名；音孔內(nèi)有“東坡蘇軾珍賞”等篆印，可能曾為蘇軾的藏

品。名為“九霄環(huán)佩”的唐代古琴現(xiàn)存四張，是世界上最珍貴的樂(lè)器之一。

②古琴，也稱瑤琴、玉琴、七弦琴，居“琴棋書畫”四藝之首，為我國(guó)所獨(dú)有，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化

的代表符號(hào)之一。在古代漢語(yǔ)中，“琴”這個(gè)詞專指古琴，足見(jiàn)古琴的特殊地位。2003年被聯(lián)合國(guó)教科文

組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，成為人類共同的重要精神財(cái)富。古琴在我國(guó)音樂(lè)史、美學(xué)史、

社會(huì)文化史等多方面都產(chǎn)生了廣泛影響。

③古琴的發(fā)源，可上溯至堯舜時(shí)期，至今已有三千多年的悠久歷史。周朝時(shí)，古琴除用于郊廟祭祀、

朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)外，也興盛于民間，《詩(shī)經(jīng)》中“窈窕淑女，琴瑟友之”等詩(shī)句則是古琴最早的文字記

載。漢魏六朝，是琴曲創(chuàng)作的鼎盛階段。唐代制琴名家輩出，琴文化發(fā)達(dá)。宋朝時(shí)期，琴與文人的關(guān)系空

前密切，從帝王至朝野上下都十分好琴，達(dá)到歷代高峰。明清兩代琴學(xué)興盛，流派紛呈，紫禁城中也同樣

弦歌不輟。

④古琴不同于其他樂(lè)器，幾乎每張名琴都有自己的名字，如“春雷”“飛泉”“萬(wàn)壑松濤”等。這

些名字大多寓意豐富，以“九霄環(huán)佩”為例，“九霄”表示天空的最高處，亦指仙人居所；“環(huán)佩”是古

人佩于腰上的玉制飾物，相碰時(shí)能發(fā)出悅耳的叮當(dāng)之聲。此外，“九霄環(huán)佩”之名還寄寓著神仙出塵絕世

的道家思想。

⑤古琴音域?qū)拸V、音色深沉、余音悠遠(yuǎn)。古琴的音域?yàn)樗膫€(gè)八度零兩個(gè)音，有散音7個(gè)、泛音91個(gè)、

按音147個(gè)。散音同大地，深沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思，堪稱“太古之音”；泛音如天籟，空靈而綿長(zhǎng)，

有清冷入仙之感，堪稱“天地之音”；按音如人語(yǔ)，豐富多變，堪稱“天地人”三籟。

⑥《琴史》云：“琴有四美，一日良質(zhì)，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心?！鼻皟蓜t是琴的材質(zhì)與

工藝，后兩則是彈者的技藝與情感?？梢?jiàn)，古琴的魅力不僅在于聲韻，更在于其蘊(yùn)含著豐富深刻的文化內(nèi)

涵。因而，千百年來(lái)它一直是中國(guó)古代文人、士大夫愛(ài)不釋手的器物。陶淵明”但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”

與白居易“入耳淡無(wú)味，愜心潛有情”所講的正是這點(diǎn)。吹簫撫琴、吟詩(shī)作畫成為文人士大夫生活的生動(dòng)

寫照。古琴的音樂(lè)品格寄寓了歷代文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，更是其自我陶冶的一種雅好。歷

2

史上俞伯牙、孔子、李清照等文化名人都是古琴大家。

⑦斫琴名家雷氏曾說(shuō)：“選材良，用意深，五百年，有正音。”無(wú)論是新制琴還是老琴，都需要經(jīng)

歷長(zhǎng)期使用方能使琴音臻于佳境。無(wú)論是蒼勁古樸還是恬靜圓潤(rùn)，古琴體現(xiàn)的神韻和精神不斷接續(xù)著中華

傳統(tǒng)文化的文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（根據(jù)相關(guān)文章刪改）

7.下列的表述與文章內(nèi)容不相管的一項(xiàng)是（）（3分）

A.古琴，居“琴棋書畫”四藝之首，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表符號(hào)之一。

B.在古代漢語(yǔ)中，“琴”這個(gè)詞專指古琴，可以體現(xiàn)出古琴的特殊地位。

C.唐代制琴名家輩出，琴文化發(fā)達(dá)，是琴曲創(chuàng)作的鼎盛階段，達(dá)到歷代高峰。

D.現(xiàn)在琴師們彈奏文物古琴，是為了更好地保護(hù)它，使其保持良好的音色。

8.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首段從新聞熱點(diǎn)說(shuō)起，引出本文說(shuō)明對(duì)象一古琴，激發(fā)讀者閱讀興趣。

B.不同于其他樂(lè)器，所有古琴都有自己的名字，如“飛泉”“九霄環(huán)佩”等。

C.本文為說(shuō)明古代文人喜歡以琴來(lái)陶冶情操，舉了俞伯牙、孔子、李清照的例子。

D.本文采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，從多角度介紹古琴，脈絡(luò)清晰，層次分明。

9.中國(guó)古琴博物館為了使門票更具收藏價(jià)值，要將古琴的簡(jiǎn)介印在門票上。請(qǐng)根據(jù)本文對(duì)古琴特點(diǎn)的介

紹，將這段文字補(bǔ)充完整。（4分）

古琴藝術(shù)是中華文明的精粹與瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古琴是這門藝術(shù)最重要的載體，它是四藝之首，是中國(guó)傳

統(tǒng)文化的代表符號(hào)之一，在我國(guó)音樂(lè)史、美學(xué)史、社會(huì)文化史等多方面都產(chǎn)生了廣泛影響。它①；

它②；它③；它④-本館收藏的歷代名琴蔚為大觀，在國(guó)內(nèi)同類館藏中名列前茅。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（14分）

閱讀下面的文字，完成10-13題。

呼喚

謝志強(qiáng)

①絕望之中，我看見(jiàn)沙包背后走過(guò)來(lái)一個(gè)老漢。

②儀洋：學(xué)彎,春。

③我說(shuō)，我渴壞了。

④他取下腰間掛著的羊皮水袋。我接過(guò)來(lái)，咕嘟咕嘟喝開(kāi)了，仿佛在茫茫大漠碰上我想象中的水井。

他似乎知道我在這兜轉(zhuǎn)迷了路。我抹抹嘴，真痛快。

⑤華洋：冬學(xué),木。

⑥我的心又向往著尋找數(shù)日的珍寶了。我說(shuō)，我還有件要緊的事情，辦成了會(huì)追上來(lái)呢，你稍等。

⑦我顧不得老漢的存在，我又開(kāi)始在這片古城堡的廢墟里摸索。汗像小蟲(chóng)一樣在我面頰、背脊蠕動(dòng)，

我卻一門心思揮著坎士曼?東挖西刨。我的肚子咕嚕響起來(lái)。我想起我已斷水?dāng)嗉Z整整兩天了。

⑧但羊：餐芭棗。

⑨我發(fā)現(xiàn)他離我十米遠(yuǎn)佇立著，這個(gè)老漢，看來(lái)也是探寶的角色，他好像是觀望我，一旦有了成效

再采取行動(dòng)。

⑩我說(shuō)：我餓得不行了。

?他在裕神里取出了個(gè)饅。我接過(guò)來(lái)，一陣?yán)峭袒⒀省６抢镉謱?shí)在了。

?但羊：.,親。

?我想：這個(gè)狡猾的老漢，大概看出我已經(jīng)找著了門道，想設(shè)法將我誘開(kāi)。

?我說(shuō)：你先走，我找一樣?xùn)|西，我會(huì)跟上來(lái)呢。

?我又忘了他的存在。不知挖了多久，反正太陽(yáng)像火盆一樣吊在頭頂，我手里的坎士曼突然觸著了

一個(gè)陶罐，我本能地警戒起來(lái)，四下里張望，沒(méi)了老漢的影子。

?這當(dāng)兒，我又饑又渴。我繞了附近的幾個(gè)沙包，尋找那個(gè)神秘的老漢，根本沒(méi)有他的身影。我又

恢復(fù)到了老漢出現(xiàn)前的心情，希望離開(kāi)這片荒無(wú)人煙的沙漠。我竟忽視了老漢的去向，他說(shuō)跟我來(lái)。我怎

么就沒(méi)問(wèn)他往哪里走呢？

?我合掌罩在嘴上，毫無(wú)方向地喊：我——來(lái)——啦！

?我多么期望那個(gè)老漢繞過(guò)沙包出現(xiàn)，說(shuō)：跟我來(lái)。

3

?可是，我的呼喚像一滴水消失在無(wú)垠的沙漠里了。四周，除了一個(gè)一個(gè)巨浪一般的沙包，沒(méi)有絲

毫回音。

?我絕望了。天色漸漸暗淡下來(lái)，我懊悔地哭起來(lái)，自語(yǔ)：這下，我該怎么辦？我不知往哪兒走了。

?這是二十年前的一個(gè)夢(mèng)，做夢(mèng)的地點(diǎn)是在塔克拉瑪干沙漠邊緣的農(nóng)場(chǎng)——那是沙漠里的一片綠洲，

這么多年了，我清晰地記得，仿佛那個(gè)夢(mèng)真實(shí)地發(fā)生過(guò)。我常聽(tīng)見(jiàn)——世俗的喧囂、繁忙的短暫的間隙里

——那個(gè)老漢的招呼：跟我來(lái)。

?我想：那是一個(gè)真實(shí)的聲音，我能聽(tīng)出。我知道，我已漸漸地跟上他走了。因?yàn)?，我察覺(jué)我忙乎

的事情差點(diǎn)失卻了真實(shí)的自我。誤入一種虛幻的迷途。倒是那個(gè)老漢的聲音穿越時(shí)空越發(fā)真實(shí)了。

（選自謝志強(qiáng)小說(shuō)集《桃花》）

10.根據(jù)文章內(nèi)容，梳理情節(jié)，完成填空。（2分）

“我，，處在絕望中老漢給“我，，水喝我，，（1）老漢給“我”饌吃一“我”挖到了陶罐，老漢不見(jiàn)了

我”衛(wèi)老漢再也沒(méi)有出現(xiàn)。

11.“他說(shuō)：跟我來(lái)?！边@句話在②⑤⑧?段反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？（3分）

12.學(xué)校話劇社想把這篇文章改編成話劇，道具組成員展開(kāi)討論，請(qǐng)完成對(duì)話。

要在舞臺(tái)上布置“太陽(yáng)像火盆一樣吊在頭頂”“天色漸漸暗淡下來(lái)”這些場(chǎng)景比較困難，不用這些場(chǎng)景可以

嗎？（4分）

不可以，這些場(chǎng)景是有作用的，。

13.文章中老漢的呼喚出現(xiàn)在夢(mèng)中，結(jié)尾為什么卻說(shuō)“那是一個(gè)真實(shí)的聲音”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕?/p>

理解。（5分）

（三）古詩(shī)文閱讀（18分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，回答14題

江村

清江①一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

【注釋】①清江：清澈的江水。江，指錦江，岷江的支流，在成都西郊的一段稱浣花溪。

14.有評(píng)論說(shuō)，全詩(shī)流露的情感似是欣喜實(shí)含悲苦。你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容加以說(shuō)明。（4分）

閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕?，完?5-18題。

【甲】至于負(fù)者歌手途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來(lái)而不攀者，滁人游也。臨

溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野萩，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非

竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽

鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選）

【乙】得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鉆鼻潭。潭西二十五步，當(dāng)湍西浚者為魚梁。

梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇?負(fù)土而出爭(zhēng)為奇狀者殆不可數(shù)。其塾②相累而下者，若牛

馬之飲吉溪；其沖然角列而上者，若熊黑@之登于山。

丘之小，不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，目：“唐氏之棄地，貨而不售。''問(wèn)其價(jià)，日：“止四百?！?/p>

余性而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚

之。嘉木立,美竹露.奇石顯。由其中以望.則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)

技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，港漕④之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者

與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

（柳宗元《鉆金母潭西小丘記》節(jié)選）

【注釋】①偃蹇（yanjian）：形容石頭高聳的姿態(tài)。②嵌（qm）：形容山石突出。③熊黑（pi）：指棕熊。

4

④漕漕（ying）：形容水回旋流動(dòng)的聲音。

15.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷三處。（3分）

其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭(zhēng)為奇狀者殆不可數(shù)

16.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.往來(lái)而不簞?wù)吆勼付嗌职?/p>

B.至于負(fù)者歌于途若牛馬之飲于溪

C.當(dāng)湍畫浚者為魚梁學(xué)也不思則罔

D.余憐而售之楚人憐之

17.翻譯文中畫橫線的句子。（4分）

（1）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

（2）嘉木立，美竹露，奇石顯。

18.蘇軾《超然臺(tái)記》有云：“茍有可觀，皆有可樂(lè)。”請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，分析【甲】【乙】?jī)晌淖髡叻謩e

因何而樂(lè)。（4分）

（四）名著閱讀（8分）

近期班級(jí)開(kāi)展《水滸傳》整本書閱讀活動(dòng)，小語(yǔ)和小文分別設(shè)計(jì)了明信片和統(tǒng)計(jì)表，請(qǐng)幫他們完善。

19.【任務(wù)一】小語(yǔ)設(shè)計(jì)了一張明信片，想要把自己的閱讀收獲分享給小文，請(qǐng)你幫助他完成明信片設(shè)計(jì)。

（3分）

親愛(ài)的小文：

見(jiàn)字如晤！我們最近在閱讀《水滸傳》。它是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)

民起義的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者采取先分后合的①____結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，

富有表現(xiàn)力

左圖是我最喜歡的水滸人物②—，他被金圣嘆評(píng)為“上上人物”，我的

*譚也幾位同學(xué)覺(jué)得他行事魯莽，是個(gè)莽夫，還很兇殘，但是我認(rèn)為金圣嘆說(shuō)得對(duì)，

他③—（結(jié)合具體情節(jié)分析）是個(gè)真正的英雄！

小語(yǔ)

20.【任務(wù)二】小文設(shè)計(jì)了《水滸傳》中水泊梁山108個(gè)好漢的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表格。結(jié)合小說(shuō)的主題與寫作背

景，寫出你分析與探究的結(jié)果。（5分）

水泊梁山108個(gè)好漢的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

人物上山前的身人數(shù)及比

代表人物分析與探究

份（職業(yè)）例

盧俊義、史

地主、富商、隱士5人，占比

進(jìn)、扈三娘

等約為5%

等

人，占個(gè)好漢身份多種多樣，反映了④________；由占比最大

33林沖、楊108

下層官吏等比約為的可以看出⑤________，以上兩點(diǎn)都突出了小說(shuō)：⑥

志、李逵等

30%的主題。

農(nóng)民、無(wú)業(yè)游民、70人,占張清、阮氏

手工業(yè)者、漁民、比約為三雄、時(shí)遷

獵戶等65%等

三、寫作（50分）

21.閱讀下面的文字，按要求作文。

5

有人說(shuō)：“走著走著，我們就長(zhǎng)大了。轉(zhuǎn)眼間，三年的初中歲月悄然從指尖流過(guò)。一路走來(lái)，成長(zhǎng)是

一個(gè)不斷前行的過(guò)程。走在路上，我們欣賞春夏秋冬；走在路上，我們辨別美丑；走在路上，我們品味酸

甜苦辣；走在路上，我們抒發(fā)喜怒哀樂(lè)”

請(qǐng)以“走在路上”為題，寫一篇記敘文章。

要求：

①書寫工整，不得少于600字。

②切合題意，情感真摯，不得套用與抄襲。

③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

【答案】

1.娉chu2.A3.?②

【解析】1.本題考查字音字形。

（1）娉婷：pingting,形容女子容貌、體態(tài)輕巧美好的樣子。（2）矗立：chQli,高聳地立著。

2.本題考查病句的辨析。

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“陶冶了我的情操”與“開(kāi)闊了我的視野”位置互換。

故選Ao

3.本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。

擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。

首先明確對(duì)聯(lián)的主題內(nèi)涵“提醒自己多閱讀，更好實(shí)現(xiàn)為國(guó)效力的夢(mèng)想”，故該對(duì)聯(lián)內(nèi)容應(yīng)與讀書相關(guān)，且

體現(xiàn)為國(guó)效力的夢(mèng)想。

“總有書香縈心懷”和“墨中百載情意濃”主要強(qiáng)調(diào)的是書香縈繞心中以及墨香中的情意，與為國(guó)效力及提醒

多閱讀的主題聯(lián)系不緊密；“窗間白發(fā)催愁境”意境較為愁苦，與積極向上的為國(guó)效力和鼓勵(lì)閱讀的氛圍不

相符；“書卷多情似故人”重點(diǎn)在表達(dá)書卷如老朋友般多情，也沒(méi)有直接涉及為國(guó)效力和提醒閱讀的內(nèi)容。

“欲為圣明除弊事”表達(dá)出心懷國(guó)家、想要為國(guó)家效力的遠(yuǎn)大志向，與問(wèn)題中“更好實(shí)現(xiàn)為國(guó)效力的夢(mèng)想”相

呼應(yīng)；“淡泊名利從書起”則強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀可以培養(yǎng)淡泊名利的品質(zhì)，同時(shí)也暗示了閱讀對(duì)于實(shí)現(xiàn)為國(guó)效力

夢(mèng)想的重要性。上下聯(lián)在內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)，且符合對(duì)聯(lián)的要求。而其他幾句與為國(guó)效力和提醒多閱讀的主

題關(guān)聯(lián)不大。故上聯(lián)：⑥欲為圣明除弊事下聯(lián)：②淡泊名利從書起。

4.②具備一定的表演能力。④請(qǐng)/望您批準(zhǔn)。5.示例：《圍城》是錢鐘書所著的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一

部風(fēng)格獨(dú)特的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”，小說(shuō)以方鴻漸為中心，以他留學(xué)回國(guó)后的工作、戀愛(ài)、

婚姻等生活經(jīng)歷為主線，“從他的眼里看事，從他的心里感受”，呈現(xiàn)出多重的圍城，作品充滿了現(xiàn)實(shí)的色

彩，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的媚俗不堪以及現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈批判。

【解析】4.本題考查語(yǔ)言表達(dá)。

②句中“具備一定的表演”成分殘缺，應(yīng)改為“具備一定的表演能力”；

④句“請(qǐng)您務(wù)必批準(zhǔn)”中“務(wù)必”語(yǔ)氣生硬，有強(qiáng)迫意味，應(yīng)刪去。

5.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)思維導(dǎo)圖內(nèi)容，選擇合適的語(yǔ)序整合作答即可。開(kāi)放性試題，答案不唯一。

示例：錢鐘書所著的《圍城》中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”。小

說(shuō)以方鴻漸為中心，以他留學(xué)回國(guó)后的工作、戀愛(ài)、婚姻等生活經(jīng)歷為主線，“從他的眼里看事，從他的

心里感受”，呈現(xiàn)出多重的圍城，作品充滿了現(xiàn)實(shí)的色彩，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的媚俗不堪以及現(xiàn)實(shí)的

強(qiáng)烈批判。

6.況乃未休兵人有悲歡離合月有陰晴圓缺欲為圣明除弊事長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題

意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

7.C8.B9.歷史悠久；大多有自己的名字且寓意豐富；音域?qū)拸V、音色深沉、

余音悠遠(yuǎn)；具有豐富深刻的文化內(nèi)涵。

【解析】7.考查辨析信息。

C.根據(jù)第③段中的“漢魏六朝，是琴曲創(chuàng)作的鼎盛階段”可知，本項(xiàng)“是琴曲創(chuàng)作的鼎盛階段”有誤；

故選C。

8.考查內(nèi)容理解。

B.根據(jù)第④段中的“古琴不同于其他樂(lè)器，幾乎每張名琴都有自己的名字”可知，本項(xiàng)“所有”有誤。

故選Bo

9.考查篩選信息。

根據(jù)第③段中的“古琴的發(fā)源，可上溯至堯舜時(shí)期，至今已有三千多年的悠久歷史”可得：歷史悠久。

6

根據(jù)第④段中的“幾乎每張名琴都有自己的名字”“這些名字大多寓意豐富”可得：大多有自己的名字且寓意

豐富。

根據(jù)第⑤段中的“古琴音域?qū)拸V、音色深沉、余音悠遠(yuǎn)”可得：音域?qū)拸V、音色深沉、余音悠遠(yuǎn)。

根據(jù)第⑥段中的“更在于其蘊(yùn)含著豐富深刻的文化內(nèi)涵”可得：具有豐富深刻的文化內(nèi)涵。。

10.斷水?dāng)嗉Z兩天（寫“餓得不行了”也可）陷入了困境（寫“懊悔地哭了”“尋找老漢”等也可）

11.這句話是文章的線索，使文章層次分明。這句話在這些段落反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了老漢一次次呼喚“我”，想

要帶“我”走出沙漠，而“我”沉迷于挖寶，無(wú)視他的呼喚，一再地錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最終陷入困境。

12.因?yàn)椤疤?yáng)像火盆一樣吊在頭頂”表明了天氣的炎熱，一方面體現(xiàn)了沙漠環(huán)境的惡劣，另一方面表現(xiàn)“我”

因沉迷挖寶而全然不顧自身處境的危險(xiǎn)；“天色漸漸暗淡下來(lái)”既推動(dòng)劇情發(fā)展，又烘托了“我”沒(méi)跟老漢走

的懊悔與不知該往哪兒走的絕望。

13.文章借助夢(mèng)中老漢的呼喚給現(xiàn)實(shí)生活中的“我”以警醒、文章末尾“那是一個(gè)真實(shí)的聲音”“我知道我己經(jīng)

漸漸地跟上他走了“，表明二十多年的人生閱歷，已使老漢的呼喚逐漸成為“我”內(nèi)心的自覺(jué)，深刻地影響并

改變了“我”。

【解析】10.本題考查內(nèi)容理解概括。

一空，結(jié)合⑦段“我顧不得老漢的存在，我又開(kāi)始在這片古城堡的廢墟里摸索。汗像小蟲(chóng)一樣在我面頰、

背脊蠕動(dòng)，我卻一門心思揮著坎土曼東挖西刨。我的肚子咕嚕響起來(lái)。我想起我已斷水?dāng)嗉Z整整兩天了”、

⑩段“我說(shuō)：我餓得不行了”可知，“我”在古城堡的廢墟里摸索，不顧老漢的存在，已斷水?dāng)嗉Z整整兩天，

汗流狹背且肚子饑餓難耐。據(jù)此可得：“我”斷水?dāng)嗉Z兩天，餓得不行了。

二空，結(jié)合?段“我多么期望那個(gè)老漢繞過(guò)沙包出現(xiàn)，說(shuō)：跟我來(lái)”、?段“可是，我的呼喚像一滴水消失在

無(wú)垠的沙漠里了。四周，除了一個(gè)一個(gè)巨浪一般的沙包，沒(méi)有絲毫回音”、?段“我絕望了。天色漸漸暗淡

下來(lái)，我懊悔地哭起來(lái)，自語(yǔ)：這下，我該怎么辦?我不知往哪兒走了”可知，“我”期望老漢出現(xiàn)帶自己走,

但呼喚沒(méi)有回音，天色漸暗，“我”陷入絕望懊悔并不知道該往哪兒走。據(jù)此可得：“我”陷入了困境“懊悔地

哭了。

11.本題考查句段作用。

首先明確：“他說(shuō)：跟我來(lái)”這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，是文章的行文線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。這句話每次出

現(xiàn)都推動(dòng)著情節(jié)向前發(fā)展。第一次出現(xiàn)，老漢引領(lǐng)“我”走出絕望；第二次出現(xiàn)時(shí)，“我”因一心尋寶而不顧

老漢的話繼續(xù)在古城堡廢墟里摸索；第三次、第四次出現(xiàn)，“我”依舊因?qū)φ鋵毜膱?zhí)著而沒(méi)有跟隨老漢，使

得情節(jié)在“我”的堅(jiān)持尋寶和老漢的呼喚之間不斷推進(jìn)，直至“我”陷入困境，找不到老漢，情節(jié)也發(fā)展到緊

張的高潮部分。

12.本題考查環(huán)境描寫及作用。

“太陽(yáng)像火盆一樣吊在頭頂”這個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)出時(shí)間的推移，說(shuō)明“我”在古城堡廢墟中挖掘的時(shí)間很長(zhǎng)，突出

了“我”尋找珍寶的執(zhí)著以及在高溫下的艱難處境。同時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景也營(yíng)造出一種酷熱難耐、充滿壓力的氛

圍，為后文“我”的疲憊、饑餓和口渴做鋪墊，進(jìn)一步推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

“天色漸漸暗淡下來(lái)”這個(gè)場(chǎng)景同樣具有重要作用。它首先暗示了時(shí)間的流逝，從白天到夜晚的轉(zhuǎn)變。隨著

天色變暗，“我”的處境更加艱難和危險(xiǎn)，增強(qiáng)了故事的緊張感和懸念。同時(shí)，這個(gè)場(chǎng)景也反映出“我”內(nèi)心

的變化，從充滿希望地挖掘珍寶到陷入絕望，懊悔自己沒(méi)有跟隨老漢，不知道該往哪兒走。它推動(dòng)了情節(jié)

向高潮發(fā)展，使“我”的心理變化更加深刻，也為后文“我”對(duì)老漢呼喚的期待以及對(duì)自己行為的反思埋下伏

筆。所以這些場(chǎng)景不能去掉。

13.本題考查詞句理解。

結(jié)合?段“這是二十年前的一個(gè)夢(mèng)，做夢(mèng)的地點(diǎn)是在塔克拉瑪干沙漠邊緣的農(nóng)場(chǎng)一那是沙漠里的一片綠

洲，這么多年了，我清晰地記得，仿佛那個(gè)夢(mèng)真實(shí)地發(fā)生過(guò)。我常聽(tīng)見(jiàn)一世俗的喧囂、繁忙的短暫的間

隙里一那個(gè)老漢的招呼：跟我來(lái)”、?段“我想：那是一個(gè)真實(shí)的聲音，我能聽(tīng)出。我知道，我已漸漸地

跟上他走了。因?yàn)?，我察覺(jué)我忙乎的事情差點(diǎn)失卻了真實(shí)的自我。誤入一種虛幻的迷途。倒是那個(gè)老漢的

聲音穿越時(shí)空越發(fā)真實(shí)了”可知，二十年前在塔克拉瑪干沙漠邊緣農(nóng)場(chǎng)做的夢(mèng)讓“我”多年清晰記得，在世俗

喧囂繁忙中“我”常聽(tīng)見(jiàn)老漢的招呼，“我”意識(shí)到那是真實(shí)的聲音，因它讓“我”避免失卻真實(shí)自我、走出虛

幻迷途。

從夢(mèng)的象征意義來(lái)看，這個(gè)夢(mèng)雖然發(fā)生在二十年前且是在睡眠中出現(xiàn)，但它卻反映了現(xiàn)實(shí)中人們常常會(huì)面

臨的困境和內(nèi)心的掙扎?！拔摇痹谏衬袑ふ艺鋵?，代表著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)物質(zhì)財(cái)富、功名利祿等的追

逐。老漢的呼喚則象征著一種來(lái)自內(nèi)心深處的良知、真實(shí)自我的提醒或者是正確的人生方向的指引。這種

象征意義使得夢(mèng)中的呼喚具有了超越夢(mèng)境本身的真實(shí)性。從“我”的經(jīng)歷和感悟來(lái)看，在夢(mèng)中“我”一開(kāi)始對(duì)

7

老漢的呼喚不以為意，執(zhí)著于尋找珍寶，結(jié)果陷入困境，感到絕望和懊悔。經(jīng)歷了這一系列的事情后，“我”

開(kāi)始反思自己的行為，意識(shí)到自己在忙碌于追求外在事物的過(guò)程中差點(diǎn)失去了真實(shí)的自我，誤入了虛幻的

迷途。此時(shí)，老漢的呼喚在“我”的記憶中越發(fā)清晰和真實(shí)，因?yàn)樗尅拔摇闭J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，成為了

一種能夠引導(dǎo)“我”回歸真實(shí)自我、走出迷途的力量。

由此可見(jiàn)，雖然老漢的呼喚出現(xiàn)在夢(mèng)中，但它所代表的意義和對(duì)“我”產(chǎn)生的影響使得它成了一個(gè)真實(shí)的

聲音。

14.同意。對(duì)于飽經(jīng)離亂的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，江水環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美，生活安定，自然是欣喜和滿足的。但是這一切

是建立在親友資助的基礎(chǔ)上的，是不穩(wěn)定的；對(duì)杜甫這樣憂國(guó)憂民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)“微軀此外更何求”其實(shí)

是一種無(wú)奈之語(yǔ)、自慰之詞。所以說(shuō)，這首詩(shī)的欣喜之音中透露著悲苦之調(diào)。

【解析】本題考查情感主旨。

從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)中確實(shí)描寫了T個(gè)江水環(huán)繞、環(huán)境優(yōu)美、生活安定的江村景象，以及詩(shī)人與家人和樂(lè)

融融的生活場(chǎng)景。這些元素構(gòu)成了詩(shī)歌表層的欣喜情感。詩(shī)人用細(xì)膩的筆觸描繪了堂上自由飛翔的燕子、

水中相親相近的鷗鳥(niǎo)，以及老妻畫棋盤、稚子做魚鉤的溫馨家庭畫面，都體現(xiàn)了詩(shī)人在這一刻對(duì)生活的滿

足和喜悅。然而，這種欣喜并非純粹的，而是建立在親友資助的基礎(chǔ)之上，這使得這種安定和樂(lè)的生活狀

態(tài)顯得并不牢靠。

杜甫作為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，他的內(nèi)心深處始終關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)和社會(huì)的苦難。因此，當(dāng)他說(shuō)出“微

軀此外更何求”時(shí)，這實(shí)際上是一種無(wú)奈和自慰的表達(dá)。他知道，這種看似美好的生活狀態(tài)隨時(shí)可能因外

界因素的改變而消失。

綜上所述，這首詩(shī)在欣喜的描繪中確實(shí)透露著深沉的悲苦。這種悲苦源于詩(shī)人對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂，以

及對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的深切關(guān)注。這種復(fù)雜的情感交織，使得這首詩(shī)在表達(dá)上更加豐富和深刻。

15.其石之突怒偃蹇/負(fù)土而出/爭(zhēng)為奇狀者/殆不可數(shù)。

16.B

17.（1）游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

美好的樹(shù)木樹(shù)立起來(lái)了，秀美的竹子顯露出來(lái)了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來(lái)了。

18.【甲】文歐陽(yáng)修之樂(lè)：醉情山水之樂(lè)，酣暢宴飲之樂(lè)，為政一方、造福黎民的與民同樂(lè)。

【乙】文柳宗元之樂(lè)：發(fā)現(xiàn)小丘之驚喜，購(gòu)得小丘之欣喜，以及置身其中心醉神迷的怡然。

【解析】15.本題考查斷句。

先疏通文意，再根據(jù)句子成分?jǐn)嗑??！捌涫慌儒控?fù)土而出爭(zhēng)為奇狀者殆不可數(shù)”的意思是：小丘上的

石頭突出高聳、破土而出、爭(zhēng)奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清?！笆弊髦髡Z(yǔ)，“突怒偃蹇”“負(fù)土而出”“爭(zhēng)為

奇狀者”三者是并列關(guān)系，作定語(yǔ)，故“蹇”“出”“者”后面應(yīng)斷開(kāi)。

正確斷句為：其石之突怒偃蹇/負(fù)土而出/爭(zhēng)為奇狀者/殆不可數(shù)。

16.本題考查實(shí)詞和虛詞的用法。

A.動(dòng)詞，斷/形容詞，極高的；B.介詞，在/介詞，在；C.連詞，表并歹U/連詞，表轉(zhuǎn)折；D.動(dòng)詞，喜歡/動(dòng)詞，

憐憫，哀憐；故選B。

17.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏

通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）從：跟從；游：游玩；樂(lè)：樂(lè)趣；之：的；樂(lè)：詞類活用，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

（2）嘉：美好；立：樹(shù)立；美：秀美；奇：奇峭；顯：顯露出來(lái)。

18.本題考查對(duì)比閱讀、內(nèi)容理解。

蘇軾《超然臺(tái)記》有云：“茍有可觀，皆有可樂(lè)?！北磉_(dá)了一種超然物外的生活態(tài)度和審美觀念。蘇軾認(rèn)為，

世間萬(wàn)物都有其可觀之處，只要人們能夠發(fā)現(xiàn)并欣賞這些美好，就能從中獲得快樂(lè)。

根據(jù)甲文“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣

之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，到溪邊來(lái)釣魚，溪水深

魚兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡

飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾

位賓客快樂(lè)的樣子?？梢?jiàn)，歐陽(yáng)修之樂(lè)是：酣暢宴飲之樂(lè)。

根據(jù)甲文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”可知，

老老少少的行人，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游；可見(jiàn)，歐陽(yáng)修寫了滁州人們的出游之樂(lè)。“樹(shù)林陰翳，

鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之

樂(lè)其樂(lè)也”可知，樹(shù)林里枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）

8

知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟隨著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為

快樂(lè)啊。可見(jiàn)，歐陽(yáng)修之樂(lè)是：醉情山水之樂(lè)，以及為政一方、造福黎民的與民同樂(lè)。

根據(jù)乙文“梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇負(fù)土而出爭(zhēng)為奇狀者殆不可數(shù)。其族相累而下者，若

牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊黑之登于山”可知，柳宗元發(fā)現(xiàn)魚梁上方有一座小丘，上面生長(zhǎng)

著竹子和樹(shù)木。小丘上的石頭爭(zhēng)奇斗怪，有的像喝水的牛馬，有的像在山上攀登的棕熊。通過(guò)這些形容，

可以看出柳宗元之樂(lè)是：發(fā)現(xiàn)小丘之驚喜；

根據(jù)乙文“余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外”可知，柳宗元很喜歡這個(gè)小丘，就把

它買了下來(lái)。認(rèn)為這是出乎意料的收獲?？梢?jiàn)，柳宗元之樂(lè)是：購(gòu)得小丘之欣喜；

根據(jù)乙文“枕席而臥，則清泠之狀與目謀，漕漕之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”可知，

枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)

空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界?？梢?jiàn)，柳宗元之樂(lè)是置身小丘其中心醉神迷的怡然。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少的行人,

來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒

水清，野味野菜，雜七雜八陳列在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投

中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。蒼老的容顏，

頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林里枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處

低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道

跟隨著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文

章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵郡歐陽(yáng)修啊。

【乙】（我）找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鉆^潭。潭西面二十五步（的地

方），在水流急而深處是一道魚梁。

魚梁上方有一座小丘，（小丘）上面生長(zhǎng)著竹子和樹(shù)木。小丘上的石頭突出高聳、破土而出、爭(zhēng)奇斗怪的，

幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突

出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。

小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽(tīng)它的主人是誰(shuí)，（有人）說(shuō)：“這是唐家不

要的地方，想出售卻賣不出去?！保ㄎ遥﹩?wèn)它的價(jià)錢，（有人）說(shuō)：“只要四百文?！拔液芟矚g（這個(gè)小丘），

就（把它）買了下來(lái)。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的

收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹(shù)，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹(shù)木樹(shù)立起來(lái)了，

秀美的竹子顯露出來(lái)了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來(lái)了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見(jiàn)）高高的山嶺、漂浮

的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥(niǎo)走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來(lái)為這個(gè)小丘效力。（我們?cè)谛?/p>

丘上）枕著石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的

是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使

古代愛(ài)好山水的人士，也許沒(méi)有到過(guò)這地方吧。

19.鏈?zhǔn)紧斨巧睿斶_(dá)、魯提轄）示例一：魯達(dá)為素不相識(shí)的金翠蓮，他挺身而出，仗義施援,

提前安排好金氏父女的出路，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，粗中有細(xì)、為民除害、俠肝義膽。

示例二：魯達(dá)在林沖被刺配滄州道時(shí)，暗中保護(hù)林沖，在野豬林救下林沖并一路護(hù)送，可見(jiàn)他有勇有謀、

考慮周到。

20.反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層都遭受壓迫可看出社會(huì)底層的民眾所受壓迫更多官逼民反或被壓迫

民眾的反抗精神

【解析】

19.本題考查名著基本知識(shí)和人物情節(jié)。

①鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)亦稱鏈環(huán)節(jié)結(jié)構(gòu)，屬于動(dòng)型結(jié)構(gòu)類型，是文章或作品結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)之一。其特點(diǎn)是，事件與

事件或故事與故事之間以某種線索縱向串聯(lián)，形成一種鏈環(huán)式的套構(gòu)關(guān)系，縱向貫進(jìn)、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)

密，富于引人入勝的藝術(shù)魅力。結(jié)合《水滸傳》的故事情節(jié)可知，作者采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四

十回以前先講單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回以后，寫他們

歸順朝廷，走向失敗。作者采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)；

②結(jié)合左圖內(nèi)容可知，人物手拿禪杖，演武器械，后面有幾個(gè)人在觀看?？芍饲楣?jié)為：魯智深到東京大

相國(guó)寺看守菜園子。以倒拔垂楊柳的本事收服了眾潑皮，之后這二三十個(gè)破落戶每日將酒肉來(lái)請(qǐng)智深，看

他演武使拳。因此人物為魯智深；

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③結(jié)合題干“他被金圣嘆評(píng)為‘上上人物'”，所謂“上上人物”應(yīng)是指人物的優(yōu)秀品質(zhì)或其做法值得夸贊和肯

定。應(yīng)依據(jù)全書對(duì)上上人物敘述的主要內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。

魯達(dá)一開(kāi)始是一個(gè)軍官，武藝高強(qiáng)，但對(duì)社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象極其痛恨。當(dāng)金氏父女遭遇欺凌的時(shí)候，他

義無(wú)反顧，先安頓好金氏父女，才去找鎮(zhèn)關(guān)西的茬，并三拳打死他?？梢?jiàn)其有智謀，扶危救困；后來(lái)他出

于義憤，抱打不平，在瓦耀寺又殺了為非作歹的道士，可見(jiàn)其俠肝義膽；為救