“三新”改革背景下高中語文大單元閱讀教學(xué)研究

摘要：高中語文實施大單元教學(xué)需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，即要有課程整合的理念，重視學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位，以提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)為落腳點，以促進學(xué)生的發(fā)展為評價的根本出發(fā)點。高中語文實施大單元教學(xué)，可通過抓住人文主題、文體特點、情感特點、核心素養(yǎng)要求、內(nèi)容相關(guān)性等來優(yōu)化整合教材，設(shè)置情境任務(wù)，有效培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。高中語文實施大單元教學(xué)還要注意緊扣教材內(nèi)容，適當(dāng)拓展教學(xué)資源，設(shè)計形式多樣的教學(xué)活動，還要考慮課時安排。關(guān)鍵詞：“三新”改革；高中語文；大單元教學(xué)；閱讀教學(xué)當(dāng)前，廣西進入新課程、新教材、新高考改革快車道，新教材（部編版高中語文）與舊教材相比變化很大。整套教材以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線索組織單元。每個大單元依據(jù)某個方面的人文主題設(shè)計編寫，而學(xué)習(xí)任務(wù)群是大單元組織的另一條線索，它是指向語文學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，保證語文工具性的落實。新教材編寫不再像以往那樣基本是單篇成課或以文體聚合，而是以主題、內(nèi)容或?qū)懛ň酆希蚱莆捏w限制，以單篇加多篇的方式組合成單元教學(xué)資源，帶有明顯的整合性質(zhì)。每個單元設(shè)計了由單元導(dǎo)語、課文及注釋、學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)組成的新型組織架構(gòu)，這種大單元設(shè)計的特點引發(fā)了教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革。語文大單元教學(xué)指的是將一個單元看作一個學(xué)習(xí)的整體，在明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)下指導(dǎo)學(xué)生完成該單元核心任務(wù)的系統(tǒng)教學(xué)。大單元教學(xué)將單元內(nèi)容進行重新整合，凸顯教學(xué)主題與教學(xué)重點，讓學(xué)生對某個主題或知識點的理解更透徹、更深入，從而將學(xué)生引向深度閱讀、深度寫作，避免了過去語文知識零碎、教學(xué)重點分散、思維割裂的教學(xué)模式，讓知識點更加系統(tǒng)化，有利于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和思維發(fā)展，進而提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。在此過程中，如何設(shè)計大單元教學(xué)目標(biāo)、怎樣整合教材內(nèi)容進行大單元設(shè)計、大單元教學(xué)如何組織開展、大單元教學(xué)中的任務(wù)情境怎么設(shè)計、評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這些問題都極大地考驗著教師的專業(yè)能力。一、實施大單元教學(xué)需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念（一）實施大單元教學(xué)要有課程整合的理念鄭桂華教授在《核心素養(yǎng)時代的“新教學(xué)”：指向深度學(xué)習(xí)的大單元教學(xué)》一文中指出，大單元教學(xué)的核心就是要由零散走向關(guān)聯(lián)，由淺表走向深入，由遠離生活需要走向?qū)嶋H問題的解決［1］。教師在進行大單元教學(xué)過程中需要對課程內(nèi)容進行整合。整合就是通過整頓、協(xié)調(diào)重新組合。整合思維是新課程改革的重要理念，教師需要對教材的一個單元或多個單元或整本書進行統(tǒng)整梳理，使之按照一定的順序成為一個彼此銜接關(guān)聯(lián)、連貫有序以及有價值、有效率的有機整體。因此，教師要充分發(fā)揮自己的學(xué)科專業(yè)水平對教材進行整合，明確使用教材的目的是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務(wù)。語文教師眼界要開闊一些，不能僅限于教材，而要在深入研讀教材的基礎(chǔ)上，從多方面整合教材，甚至可以開發(fā)教材資源，為學(xué)生的高效學(xué)習(xí)提供相關(guān)資料鏈接。（二）實施大單元教學(xué)要重視學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在教學(xué)過程中是知識的發(fā)現(xiàn)者、掌握者；教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中要營造教學(xué)情境，根據(jù)課堂生成不失時機地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從而發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。有些教師在教學(xué)實踐中顧此失彼，或者顛倒師生位置，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。要把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位有機地結(jié)合起來，并貫穿教學(xué)活動的始終，最好的解決辦法就是改革教學(xué)方式，以目標(biāo)任務(wù)為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生進行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。（三）實施大單元教學(xué)的落腳點在于提高學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)并不是并列的，“語言建構(gòu)與運用”是基礎(chǔ)，“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等素養(yǎng)在學(xué)習(xí)和運用語言的過程中自然融入和提升。為此，教師要改變過去以單向的知識傳授為中心的教學(xué)思路，以學(xué)習(xí)任務(wù)為中心，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生在真實的情境中學(xué)習(xí)和運用語言文字，在個性化的參與和實踐中提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。（四）實施大單元教學(xué)要以促進學(xué)生的發(fā)展為評價的根本出發(fā)點實施大單元教學(xué)要轉(zhuǎn)變評價的理念，不能唯分數(shù)論，而要開展多維評價；評價的內(nèi)容綜合化，重視知識以外的綜合素質(zhì)的發(fā)展評價；可以師生互評，也可以生生互評，還可以請社區(qū)、家長參與評價；可以課前評，也可以課中評、課后評，多渠道、多方位、多樣化評價學(xué)生?！敖獭獙W(xué)—評”一致性是教師要重點考慮的，其核心在于促使教與學(xué)目標(biāo)的達成，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。在單元教學(xué)設(shè)計中，教師確定單元的核心教學(xué)目標(biāo)后，形成與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)的評價任務(wù)、與教學(xué)目標(biāo)相匹配的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在評價過程中要根據(jù)學(xué)生當(dāng)前階段的認知特點，考慮學(xué)生運用舊知識解決問題的能力體現(xiàn)的思維進階，考查學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)能力的提升?！敖獭獙W(xué)—評”一致性讓教師明確“為什么教”“教什么”“教到什么程度”“怎么教”。二、大單元教學(xué)的實施策略（一）依據(jù)教材編排的人文主題來進行教學(xué)1.圍繞人文主題設(shè)計大單元教學(xué)語文課程的人文性在立德樹人方面具有獨特作用，為了發(fā)揮語文課程鑄魂培元作用，教材系統(tǒng)有機地融入了“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等人文主題，體現(xiàn)了國家和民族的基本價值觀。教師在進行大單元教學(xué)設(shè)計時，要注意挖掘各單元人文主題的內(nèi)涵，圍繞單元人文主題設(shè)計教學(xué)任務(wù)。例如，“實用性閱讀與交流”的第二單元雖由通訊、評論、古詩不同文體組合而成，但都緊緊圍繞人文主題“勞動光榮”來整合教學(xué)。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)以下情境任務(wù)：本學(xué)期班級將進行以“勞動精神代代傳，致敬最美勞動者”為主題的專題沙龍研討會，作為班級負責(zé)人，請寫出你的策劃方案。在教學(xué)過程中，先讓學(xué)生欣賞兩首古詩，體會“勞動之樂”；接著賞析新聞通訊，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)勞動楷模的事跡，體會“勞動之神”；然后學(xué)習(xí)新聞評論，加深對“工匠精神”的理解，體會“勞動之質(zhì)”；最后通過專題沙龍研討勞動、勞動精神、勞模精神、工匠精神的內(nèi)涵與聯(lián)系，體會“勞動之美”，深刻理解勞動的意義和價值。這樣由淺入深的大單元教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生對人文主題“勞動光榮”的理解水到渠成。可見，人文主題的生成不是強加給學(xué)生的，而是在引導(dǎo)學(xué)生對文本理解的過程中［2］。2.抓住文體特點設(shè)計大單元教學(xué)巢宗祺曾言：“‘工具性著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點?！闭Z文課程的“語文味”體現(xiàn)在運用語言文字交流、傳承、積累文化這一工具性上。依據(jù)語文課程的工具性，小說、散文、戲劇、詩歌的文體特點各不相同。因此，在設(shè)計大單元教學(xué)時，教師應(yīng)抓住不同文體的特點來設(shè)計單元教學(xué)。例如，必修上冊第一單元學(xué)習(xí)任務(wù)是掌握意象，寫作任務(wù)是學(xué)寫詩歌，所選的課文是五首詩歌和兩篇小說。詩歌和小說雖然具有不同的文體特點，但是兩者的共同之處都有“形象”（“意象”）。為此，教師可以這樣設(shè)計大單元。教學(xué)以詩歌的意象“我”、小說中人物形象“我”為突破點，引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌和小說中那個青春的“我”，由此創(chuàng)設(shè)了如下情境任務(wù)：“我”在每篇文章中是什么形象？詩歌中的“我”與小說中的“我”區(qū)別是什么？而現(xiàn)實中的青春的“我”——學(xué)生又該是什么形象呢？引導(dǎo)學(xué)生由課文中的“我”觀照現(xiàn)實中的“我”，然后結(jié)合南寧市第四中學(xué)耕耘文學(xué)社寫作特色進行“三行詩”創(chuàng)作，歌頌“青春之我”。抓住單元課文的文體特點來進行整合教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的文體意識和任務(wù)意識。教師只需精講1—2篇，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和要領(lǐng)，比如對詩歌的“我”、小說的“我”要通過語言來揣摩，兩者有什么不同以及為什么不同。學(xué)生掌握了方法之后，就有了進行群文閱讀的鑰匙，就可以抓住“我”這個形象探究其他篇目的知識，再呈現(xiàn)探究的結(jié)果。這樣設(shè)計既保留了文體特點，又打破了文體的界限束縛。學(xué)生對文學(xué)作品中的“形象”（“意象”）有了準(zhǔn)確的把握，掌握了文學(xué)作品鑒賞的竅門，提高了鑒賞的能力，不僅節(jié)省課時，而且課堂更高效。3.抓住篇目的情感特點設(shè)計大單元教學(xué)人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的潛能、獨立個性的發(fā)展，尊重學(xué)生從自我角度去感知和體悟世界，從而獲得獨特的認知結(jié)構(gòu)，達到自我實現(xiàn)的精神境界。用此理論指導(dǎo)文學(xué)作品尤其是古詩詞閱讀鑒賞是非常有必要的，“感人心者，莫先乎情”，要允許學(xué)生有獨特理解，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維。因此，教師可以抓住篇目的情感特點來設(shè)計大單元教學(xué)。例如，第三單元古詩詞以生命的詩意為主題，課文篇目按照魏晉、唐代、宋代的時間線索選編了各個時期最具代表的大詩人的詩作。學(xué)習(xí)目標(biāo)為理解八首古代詩歌思想感情的異同，體會生命的不同詩意，認識古代詩歌的當(dāng)代價值，提升審美能力，增強文化自信。教師可以通過抓住詩詞情感的異同對本單元的八首詩歌進行了整合，八首詩歌情感的相同點都有詩人對生命的感悟，呈現(xiàn)在詩歌中的是“愁情”，以“比愁”來整合單元教學(xué)設(shè)計。教師設(shè)計了如下情境任務(wù)：魏晉時期，曹操和陶淵明，一個積極“入世”，一個消極“出世”，這對我們的人生選擇有何啟示［3］？唐代李白和杜甫的詩歌，一個是恣意昂揚的生命高歌，一個是沉郁頓挫的人生注腳，對我們的生命體驗有何意義？同是豪放派，蘇軾的“放逐”與“堅守”，辛棄疾卻有太多的“難言”與“悲壯”，我們又能讀出多少？同是被貶，白居易與蘇軾有多少是相同的“淚”？在亂世中，悲苦愁絕的李易安遇見沉郁頓挫的杜子美，“愁”又多幾許？在比較閱讀中，學(xué)生對不同詩人的生命體驗認識更加深刻，對他們詩意的表達理解更加充分，古詩詞對學(xué)生體驗詩意人生也起到了潛移默化的影響。4.抓住核心素養(yǎng)的要求設(shè)計大單元教學(xué)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，語文核心素養(yǎng)概括起來說，就是指語言構(gòu)建與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四方面的內(nèi)容。如何落實核心素養(yǎng)？建構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助學(xué)習(xí)過程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。在設(shè)計大單元教學(xué)時，教師應(yīng)思考各單元所側(cè)重的核心素養(yǎng)，據(jù)此針對性地設(shè)計大單元教學(xué)。例如，必修上冊第六單元以“學(xué)習(xí)之道”為主題，所選篇目思辨性很強，因此本單元教學(xué)應(yīng)側(cè)重“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)。情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)貼近學(xué)生生活實際，如可以設(shè)計如下情境：身為學(xué)生，學(xué)習(xí)是主業(yè)。十幾年的求學(xué)之路，你的學(xué)習(xí)體會是什么？你認真思考過與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理嗎？請用關(guān)鍵詞句表達你對學(xué)習(xí)的認識。假設(shè)班級要召開辯論賽，辯題是“讀書的功利性與非功利性”，你將如何陳述觀點？為加深學(xué)生對主題的認識，達到閱讀與寫作相結(jié)合的目的，教師采用了思維導(dǎo)圖工具，把本單元每篇課文的思路用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來，特別注意尋找議論文寫作的針對性，側(cè)重思維訓(xùn)練。例如，教學(xué)《勸學(xué)》和《師說》時，先掃除文言字詞句必備知識，然后引導(dǎo)學(xué)生比較兩者的論點、論證方法，接著探究論點的針對性；教學(xué)《反對黨八股》與《拿來主義》時，側(cè)重比較兩者提出論點的方式，讓學(xué)生掌握立論與駁論、論證方法的異同；教學(xué)《讀書：目的和前提》和《上圖書館》時，則抓住思路結(jié)構(gòu)的區(qū)別來比較探究兩位作者支持“讀什么書”“怎么讀書”。最后是開展“讀書的功利性與非功利性”辯論賽，讓學(xué)生進行思維碰撞、交流。這些設(shè)計都能讓學(xué)生主動探究語言文字背后承載的思想，從而提高思維品質(zhì)，明白學(xué)習(xí)之道在態(tài)度、在方法、在效率，學(xué)習(xí)之道在篤志、在思考、在實踐。又如，第七單元是以自然情懷為主題的散文單元，教師應(yīng)抓住“審美鑒賞與創(chuàng)造”這個核心素養(yǎng)整合教學(xué)，設(shè)置如下情境任務(wù)。美學(xué)家朱光潛曾把人們對自然美的欣賞分為三個層次：一是“愛微風(fēng)以其涼爽，愛花以其氣香色美，愛鳥聲泉水以其對于聽官愉快，愛青天碧水以其對視官愉快”；二是“起于情趣的默契忻合”；三是“把大自然全體看作神靈的表現(xiàn)，在其中看出不可思議的妙諦”。據(jù)此判斷：本單元的散文體現(xiàn)了哪些層次？具體是如何體現(xiàn)的？教師在教學(xué)中明確：《荷塘月色》《故都的秋》《我與地壇》三篇課文都是圍繞北京的自然風(fēng)物來描寫的，它們的共同之處是情景交融；《赤壁賦》《登泰山記》兩篇課文雖是文言文，但也是集寫景、抒情、議論于一體的名篇。以此為切入點引導(dǎo)學(xué)生賞析探究物由心轉(zhuǎn)、境由心造的寫作手法，體會作者情感的同中有異，通過自然風(fēng)物探究作者寄寓的人生理趣。（二）依據(jù)教材內(nèi)容的相關(guān)性重組大單元教學(xué)先行組織者策略是奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論的一個重要組成部分，是一種旨在通過呈現(xiàn)先于學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)性材料來幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和吸收新知識的教學(xué)策略，是一種強調(diào)新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識的聯(lián)系的教學(xué)技術(shù)。它是新舊知識之間的橋梁，可以促進學(xué)習(xí)的有效遷移。因此，對于教材中有新舊知識銜接、內(nèi)容相關(guān)的單元可以重組大單元教學(xué)。例如，必修上冊第四單元的“家鄉(xiāng)文化生活”屬于“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評價文化現(xiàn)象，積極參與中國特色社會主義先進文化的傳播和交流，增強文化自信。本單元包含三項學(xué)習(xí)活動即任務(wù)，每一項都是讓學(xué)生以語文的方式學(xué)會調(diào)研、專題研究、合作學(xué)習(xí)。它與第五單元的《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容上有相關(guān)性，因為這兩個單元都是探討中國的社會文化問題。對此，教師可以把第四單元與第五單元“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群整合起來［4］。首先教師做好整本書閱讀的導(dǎo)讀，然后再引導(dǎo)學(xué)生按照任務(wù)認真研讀文本。初讀感知整本書，然后以小組為單位研讀，抓住核心概念并做好每一個章節(jié)的思維導(dǎo)圖，最后拓展閱讀和反思總結(jié)。整本書閱讀后，開展《鄉(xiāng)土中國》手抄報比賽、“我的鄉(xiāng)土故事”微視頻比賽等，讓學(xué)生綜合運用繪畫、攝影、視頻剪輯、文字腳本處理等手段，把對《鄉(xiāng)土中國》的閱讀理解整合成手抄報或微視頻。為加深對名著《鄉(xiāng)土中國》的理解，教師還與第四單元整合開展了研究性專題探討，設(shè)計了以下研究性專題：“家鄉(xiāng)壯族文化淵源”“南寧粵語的發(fā)展”“老友粉的秘密”“‘三街兩巷的前世今生”“雙孖井的歷史變遷”“博物館研學(xué)·探究廣西文化的傳承與創(chuàng)新”等。學(xué)生分小組在節(jié)假日完成研究，然后在課堂分享研究成果。課后再進行研學(xué)攝影比賽、朋友圈“一句話贊美家鄉(xiāng)”圖文設(shè)計比賽、為最喜愛的家鄉(xiāng)文物設(shè)計解說詞等。學(xué)生參與熱情高漲，用實際行動表達了對家鄉(xiāng)文化的自豪?？缑浇榇髥卧O(shè)計讓學(xué)生在真實的語言環(huán)境中解決真實的問題，雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)作品略顯稚嫩，但是他們學(xué)習(xí)嘗試整合各種資源進行學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，本身就是很好的能力鍛煉，因而學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提升。三、大單元教學(xué)設(shè)計需注意的問題（一）緊扣教材內(nèi)容進行大單元設(shè)計，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有依據(jù)有抓手大單元教學(xué)可以是一個大單元內(nèi)篇章的重組，前文提到的整合大都如此，也可以是單元之間的重組，比如第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”與第五單元《鄉(xiāng)土中國》“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的整合，先進行《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀與研討。在教學(xué)過程中，教師先讓學(xué)生理解書中的重要概念，學(xué)習(xí)作者對現(xiàn)實的關(guān)懷、理性態(tài)度和科學(xué)精神，然后運用這些知識參與當(dāng)代家鄉(xiāng)文化建設(shè)，通過學(xué)習(xí)調(diào)查、訪談和實地考察展開專題研討，增進對家鄉(xiāng)文化的認同，這樣由理論學(xué)習(xí)再到實踐探索的整合是符合學(xué)生認知規(guī)律的。（二）在大單元設(shè)計過程中可以適當(dāng)拓展教學(xué)資源在大單元設(shè)計過程中，教師可以充分利用本校本地資源，適當(dāng)