2016年福建省莆田市中考真題語文試題（解析版）

初中學(xué)業(yè)水平考試PAGEPAGE12016年福建省莆田市中考語文真題一、積累與運用（18分）（一）古詩文背誦。（10分）1．名句默寫。（選填10處即可）（10分）（1）問君何能爾？。（陶淵明《飲酒》）（2）商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）（3）何當(dāng)共剪西窗燭，。（李商隱《夜雨寄北》）（4）黑云壓城城欲摧，。（李賀《雁門太守行》）（5），芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）（6），自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（7），再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（8）《木蘭詩》中概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的詩句是：“，?！保?）蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩句是：“，？”（10）常言道：“興趣是最好的老師?！边@正如《論語》中所言：“，?！薄捍鸢浮唬?）心遠(yuǎn)地自偏（2）隔江猶唱后庭花（3）卻話巴山夜雨時（4）甲光向日金鱗開（5）明川歷歷漢陽樹（6）不畏浮云遮望眼（7）一鼓作氣（8）將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸（9）持節(jié)云中何日退馮唐（10）知之者不如好之者好之者不如樂之者（二）語言運用。（8分）2．閱讀下面一段文字，按要求回答問題。（8分）南日島，古名南匿山，歷來為莆田福清兩地的海上門戶。山上奇石層層疊疊，置身山之巔，島上風(fēng)光盡收眼底。面海觀潮，視線所及，銀帆輕飄，白鷗競翔，海天猶如一幅壯闊無比的油畫。登高遠(yuǎn)望，你會濾盡塵囂和煩惱，língtīng（）到發(fā)自生命之源的呼喚。此情此景，只有（親自到了那個地方）才能有深切的感受。（1）根據(jù)拼音寫出詞語。（1分）língtīng（）（2）根據(jù)釋義寫出成語。（2分）親自到了那個地方：（3）方框內(nèi)應(yīng)填上的標(biāo)點符號是。（1分）（4）請你參照示例，仿寫句子。要求表意完整，內(nèi)容不做限制。（4分）示例：銀帆輕飄，白鷗競翔，海天猶如一幅壯闊無比的油畫?！捍鸢浮唬?）聆聽（2）身臨其境（3）（3）、（1分）（4）示例一：百花盛開，烏兒爭鳴，樹林?jǐn)_如一個熱鬧歡騰的樂園。示例二：黑發(fā)清揚，紅裙飛旋，舞者好像一只翻翻起舞的蝴蝶。二、閱讀（54分）（一）閱讀下面甲、乙兩文，完成3-6題。（17分）〖甲〗舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《<孟子>二章》）〖乙〗當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚?。ㄟx自蔡襄奏折《乞④用韓琦⑤、范仲淹》，有刪改）〖注釋〗①支：通“肢”。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。3．解釋下列語句中加點字的意思。（4分）（1）舜發(fā)于畎畝之中（2）勞其筋骨（3）征于色發(fā)于聲而后喻（4）非徒愈病4．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫線的句子。（6分）（1）故天將降大任于是人也。（3分）（2）困于心衡于慮而后作。（3分）5．請用選文中的句子填空。（3分）（1）甲文中孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說“”，有了這樣的磨煉，才能“動心忍性，曾益其所不能”。（2分）（2）乙文作者認(rèn)為“天下之病愈深”的原因使“”。（1分）6．甲、乙兩文都論述了治理國家的問題，它們的觀點分別是什么？在人才的問題上，它們的看法又有何相同之處？（4分）『答案』3．（1）起，被起用（2）使……勞累（3）通曉（4）只，僅僅4．（1）（3分）所以上天將要下達(dá)及大使命給這樣的人。（2）（3分）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。5．（1）（2分）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（2）（1分）（使）良醫(yī)不得盡其術(shù)6．甲文觀點：生于優(yōu)息，死于安樂。乙文硯點：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革。相同之處：都認(rèn)為人才對國家至關(guān)重要。君主要重視人才。（二）閱讀下文，完成7-8題。（8分）我們?yōu)槭裁聪矚g猴王逸之猴年以來，有關(guān)猴的新聞層出不窮，讓我們看到了猴的高人氣。早在去年暑期，動畫片《大圣歸來》就打破了國產(chǎn)動畫電影的新紀(jì)錄；新發(fā)行的第四輪猴年郵票，大版的價格從38．4元暴漲到了1100元，升值近28倍；春晚的猴年吉祥物圖案，引發(fā)全民討論的熱潮；猴年甚至刺激了人們的生育愿望，有媒體預(yù)計2016年“猴寶寶”將扎堆出生。為什么我們喜愛猴呢？論造型可愛，羊和兔也不差；論機(jī)靈乖巧，鼠和狗也夠格；論神通廣大，更比不上呼風(fēng)喚雨的龍。有意思的是，我們喜愛猴，卻沒有制造什么有關(guān)它的褒義成語?！般搴锒凇薄靶脑骋怦R”都不是什么好詞。然而，相比較“蛇蝎心腸”“過街老鼠”，猴的形象并不差。這么一個既不太好也不太壞的形象，憑什么贏得了人們的喜愛？細(xì)想來，有很大一部分原因是在于猴像人，有“人性”，我們在猴身上看到了自己的影子。就像《莊子·齊物論》中所言，狙公喂猴，“朝三暮四”則猴怒，“朝四暮三”則猴喜，所得不多不少，卻引發(fā)了喜怒變幻，說的不正是蕓蕓眾生的模樣？退一步，就是“食色，性也”的動物；進(jìn)一步，也可以是脫胎換骨的人。再以猴形象的集大成者《西游記》為例，孫悟空調(diào)皮、古怪、愛捉弄人、向往自由、蔑視規(guī)矩，這些特征，使他談不上完美，卻很接近一個真實復(fù)雜、有血有肉的人的形象；而悟空后來皈依佛門，追隨玄奘普度眾生的理想，歷經(jīng)磨難，成為蓋世英雄，這恰恰也像是人在實現(xiàn)人生價值過程中的艱苦跋涉。有不足也有追求，既滑稽又偉大，悟空是這樣，人不是也很類似？再看《西游記》的其他形象，比如玄奘正經(jīng)得不近人情，八戒懶惰得讓人厭煩，沙僧木訥得呆頭呆腦，唯獨孫悟空卻正直中不乏靈氣，聰慧里透著狡猾，而且絕不言敗、一往無前，這種復(fù)雜而飽滿的個性，使它成為了幾百年來最膾炙人口的動物形象了。想想我們的圖書、電影、游戲、動畫片，有多少是關(guān)于猴的，尤其是孫悟空，衍生出了多少豐富的解讀與闡釋。猴的形象具有廣闊的延展性，可以寄托豐富無限的詮釋意義。十二生肖里，怕是沒有哪一個形象的文化衍生創(chuàng)作可以和猴相比了。想想那么多被我們所銘記的文化形象，恰恰不在于完美，而在于真實豐富。作為生肖形象的猴，在個性中包含了豐富的多面性，也具備向善、升華的可塑性。由此而創(chuàng)作出的藝術(shù)形象，老百姓往往喜聞樂見。譬如古代畫像中以猴子騎在馬上寓意“馬上封侯”，民間傳說中也有“水中撈月”的猴子，以及當(dāng)代韓美林畫的“水墨猴”等。唯有在與人的相似中顯出其可愛，才會讓讀者、觀眾與之心生親近，產(chǎn)生共鳴。（選自2016年3月19日《光明日報》，略有刪改）7．下列說法與原文意思不相符的一項是（）（2分）A．第四輪猴年郵票價格暴漲，讓人們看到了猴的高人氣。B．孫悟空形象雖不完美，卻成為了幾百年來最膾炙人口的動物形象。C．人們喜愛猴，因此也制造了許多有關(guān)它的褒義成語。D．十二生肖里，猴形象的文化衍生創(chuàng)作最豐富。8．我們?yōu)槭裁聪矚g猴？請根據(jù)文意回答。（6分）『答案』7．C『解析』8．①猴像人，有“人性”，我們在猴身上看到了自己的影子。②猴的形象有廣閱的延展性．可以寄托豐富無限的詮釋意義。③作為生肖形象的猴，在個性中包含了豐畜的多面性，也其備向善、升華的可塑性。（三）閱讀下文，完成9-13題。（22分）給燕子留個門干亞群當(dāng)河里最后一塊冰被我們搗碎后，叮叮咚咚的水流聲從村東一直響到村西。也就這么幾天里，村里又多了一份熱鬧，門前的棗樹上開始有嘰嘰喳喳的聲音。老人便把門開得大大的。我們感到不解。老人說，燕子回來了，它們要筑巢，如果關(guān)著門，燕子會覺得主人不歡迎它們。敞開的門，有春風(fēng)灌進(jìn)來。春風(fēng)仿佛在鋪一條無形的路，是空中溫暖的路。燕子順著趕過來。春風(fēng)把沿途的樹都弄綠了。于是，有一天，我們聽見燕子的叫聲，看見燕子的身影——像黑色的閃電。老屋橫梁上的那只燕子窩，跟我們玩的那種爛泥炮形狀差不多，上寬下窄，不過看起來有點疙里疙瘩。我們也不知道哪一年筑的，每年的春天總能看到兩只燕子飛進(jìn)飛出，然后孵出一窩小燕子。去年的燕子窩在守候今年的燕子。村里的房屋多是平房，有些還是茅草房。燕子似乎并不嫌棄，只要人們開著門，有一處可容它們筑巢的地方，它們就會把巢安在那兒。老人們說，家有燕子窩，那是一家人的福氣，說明這家風(fēng)水好。所以家里有老人的，每到春天總是盼望著門前喃呢的聲音。我們那兒并不重視喜鵲，而把燕子看成喜鵲的化身。村里一些上了年紀(jì)的老人，如果身體不適，他們就把能不能熬過冬天作為給自己的一個命數(shù)。二月初燕子準(zhǔn)時飛回來，那些躺了一冬的老人不管可不可以下床，都要起來在門口坐一坐，聽聽燕子的喃呢，看看燕子忙碌地銜草加固巢，心里覺得有一種踏實。我們不知道鴛鴦是怎么一回事，卻知道家里的燕子是雙飛雙宿的。大清早，等門一開燕子馬上飛去了，當(dāng)它回來的時候嘴里肯定銜著草什么的，有時獨自回來，有時兩只一塊兒。你一口草我一口泥，共筑著它們的窩。到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。村里小夫妻哪天吵架了，做妻子的就會責(zé)備自己的男人，怎么連燕子都不如，它們還懂得溫情。剛才還氣呼呼的男人，此時默不作聲，一個人提了只筐出去了。等他回來的時候筐里準(zhǔn)有妻子愛吃的水果。燕子等窩筑好后開始產(chǎn)卵，大約一個月后窩里便會伸出幾張黃黃的小嘴。此時是燕子最最忙碌的時候，兩只燕子飛進(jìn)飛出，喂養(yǎng)著它們的小寶寶。老人說，燕子一頓煙的工夫要飛出三次，一天下來將近要飛一百多次，直到小燕子能獨立覓食為止。而小燕子長大的那陣子，家里是頗為熱鬧的。一會兒嘰嘰喳喳，一會兒唧唧啾啾，尤其當(dāng)燕子爸爸與燕子媽媽從外面覓食回來的時候，橫梁上是一片喧鬧。只只張大著黃口，爭先恐后地要食吃。等老燕子飛走了，它們才個個縮回窩里安靜下來。再過一段時間，小燕子開始學(xué)飛，撲棱棱地從窩里飛到窩外，再由屋檐下飛到樹枝上，這樣一路地飛遠(yuǎn)。如果還不到遷徙的時候，小燕子們絕不會飛走，到了晚上還是會飛到自己的窩里。我們家約定俗成，最晚進(jìn)門的人，總會看一看燕子是不是到齊了，然后關(guān)門——這是晚上最后一道儀式。就像大人牽掛會玩的孩子遲歸那樣，我也會提醒家里人：給燕子留著門。村里開始有人建房，原來居住的老房子得拆掉。上了年紀(jì)的人遵循一個原則，五黃六月是不可以動土木的。所以村里很多人建房子多選擇在秋天，這時候燕子已準(zhǔn)備南飛了。那些拆了老房子的人家，把拆下來的燕子窩整個地端下來，然后放在樹杈上，希望明年燕子歸來的時候還能發(fā)現(xiàn)這個標(biāo)記。然而，那些建了新房子的人家第二年再也不會有燕子進(jìn)出。整天鎖著的大門和平整的天花板，讓燕子越飛越遠(yuǎn)了。當(dāng)村里最后一棟樓立起來的時候，村子變得寂寞起來。年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱。以至回憶燕子確確實實的叫聲，卻模糊了。村民習(xí)慣了關(guān)門。（選自浙江文藝出版社《給燕子留個門》，略有刪改）9．村里人的哪些行為表現(xiàn)了對燕子的重視和喜愛？請簡要概述。（6分）10．請結(jié)合語境，分析“這是晚上最后一道儀式”中“儀式”一詞的妙處。（3分）11．“年復(fù)一年，燕子只是在記憶里呢喃，又漸漸消隱?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？（4分）12．請分析文中劃橫線句子的表達(dá)作用。（5分）到了傍晚，如果另一只還沒有回來，那只先回來的燕子肯定停在門前的樹上或屋檐下，歪著頭一動不動，直到另一只回來，然后輕輕幾聲嘰嘰，便飛進(jìn)窩里再也看不到它們的影子。13．“村民習(xí)慣了關(guān)門”，你贊同村民的這種做法嗎？請說說你的理由。（4分）『答案』9．①春天，開門歡迎燕子歸來。②村里的老人看燕子，聽燕子的呢喃。③晚上給燕子留著門。把拆下來的燕子窩放在樹杈上。10．“儀式”一詞一般用在比較神圣的典札上，在文中大詞小用，寫出晚上做最后一件事的莊嚴(yán)和認(rèn)真。體現(xiàn)了燕子在“找們”心中的位置，體現(xiàn)我們對燕子的熱愛。11．歲月流走，當(dāng)村里迎來一座座樓后，燕子卻在慢慢離去。人和燕子和諧共處，如一家人一般生活的熱鬧場景只能成為美好的回憶。12．通過對燕子神態(tài)、聲音、動作等細(xì)節(jié)的描寫，寫出了燕子雙飛雙宿的生活習(xí)作，生動形象地表現(xiàn)了燕子間的溫情，也表達(dá)了“我”對燕子的贊美與喜愛之情，與下文寫人類夫妻相處的情景相映襯。13．示例一，不贊同，門猶如一道屏障，隔離了人和燕子。門又像一把鎖，封閉了人心的善與愛。村民的這種習(xí)慣，是對燕于的拒絕，是人性的自私。在村民一次次的關(guān)門中，人類和鳥兒和諧共處的畫面在一點點消逝，人類善良友愛的心靈也在慢硬化。示例二：不贊同，燕子到來，帶來了熱鬧，帶來了福氣，關(guān)門，拒絕了燕子，疏遠(yuǎn)了燕子，村子變得寂寞，人心也變得空虛。人與動物、人與自然、人與人之間的關(guān)系也走向僵化。示例三：贊同，關(guān)門并沒有完全剝奪動物的生存空間，人們建房改善自身生存條件是合情合理的。（四）名著閱讀。（7分）14．填空題。（4分）（1）“蝸牛認(rèn)為，一生中最光榮的事兒就是被煮成黑顏色，放在銀色的盤子里，讓他們邊吃邊說一聲：‘味道好極啦！’”這段文字出自《安徒生童話》中的《》。（篇名）（2）“吳用道：‘命中有四句卦歌，小生說與員外，寫于壁上；日后應(yīng)驗，方知小生靈處?！边@段文字中被吳用施計騙倒的“員外”是。（人名）（3）“她的臉是離他那么近，她的衣裳是那么干凈光滑，她的唇是那么紅，都使他覺得一種新的刺激。她還是那么老丑，可是比往常添加了一些活力?！边@段文字中讓祥子覺得與平時不大相同的“她”是。（人名）（4）“最后，他又把頭放在地上，靠近我的腳邊，然后又像上次那樣，把的另一只腳放在他的頭上。這樣做之后，又向我做出各種姿勢，表示順從降服，愿終身做我的奴隸，為我效勞?！边@段文字中愿意成為“我”的奴隸的“他”是。（人名）『答案』（1）幸福的家庭（2）盧俊義（3）虎妞（4）里期五15．判斷題。（正確的打“√”，錯誤的打“×”）（3分）（1）在比丘國，唐僧師徒四人與三位國師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計讓三位國師現(xiàn)了原形。（）（2）“在我們到首都拉格多去的途中，國王時常下令要本島停留在某些城市、村鎮(zhèn)的上空，以便接受下方臣民的請愿書?！边@句話描述的大人國國王巡視國土的情景。（）（3）在羅切斯特和簡·愛第一次舉行婚禮時，有人出來指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個瘋妻，婚禮因此中斷。（）『答案』（1）X（2）x（3）√三、綜合性學(xué)習(xí)（8分）“世界那么大，我想去看看?！苯陙砺糜问袌隹焖侔l(fā)展，旅游業(yè)的戰(zhàn)略地位逐漸提高，“大眾旅游”成為人們熱議的話題。學(xué)校決定開展“走出書齋·暢游天下”為主題的系列活動，請你積極參與，完成以下任務(wù)。16．班級舉行“大眾旅游”主題班會，為做好發(fā)言，某同學(xué)搜集了以下三則材料，請你仔細(xì)閱讀并進(jìn)行研究，用一句話寫出你的結(jié)論。（4分）材料一2000-2015年我國國內(nèi)游人數(shù)變化情況材料二過去大部分旅游都屬于景色觀光式，以旅行社組織為主，少有文化型、體驗型旅游。隨著大眾旅游時代的到來，青少年游學(xué)、文化旅游、生態(tài)養(yǎng)生旅游、鄉(xiāng)村海島游等新興旅游方式如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。材料三每逢旅游旺季，熱門景點人多擁擠，游客亂扔垃圾，隨手涂鴉的現(xiàn)象時有發(fā)生；從青島“天價蝦”到哈爾濱“天價魚”，眾多旅游地商戶都將游客當(dāng)作了“待宰肥羊”；不合理低價團(tuán)、強(qiáng)迫和誘導(dǎo)購物等消費陷阱屢禁不止。結(jié)論：17．班級開展“學(xué)生旅游利弊談”的辯論賽，正方的觀點是“學(xué)生旅游利大于弊”，反方的觀點是“學(xué)生旅游弊大于利”，你支持哪方觀點？請闡述你的理由。（字?jǐn)?shù)60字左右）（4分）『答案』16．近年來旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，但旅游市場扶序混亂?；颍航陙韲鴥?nèi)游人數(shù)增長迅速，新興旅游方式不斷涌現(xiàn)，但是旅游市場秩序混亂。17．示例一：我支持正方觀點?！白x萬卷書，行萬里路”，旅游能讓人感受大自然的氣息，開闊視野，增長見識，陶冶情操，獲得真知，有利于學(xué)生的健康成長。示例二：我支持反方現(xiàn)點．外出旅游不僅增加父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且同學(xué)之間關(guān)于旅游目的地的攀比也會滋長學(xué)生的虛榮心，不利于學(xué)生的健康成長。四、作文（70分）18．作文（70分）那霧，不知從何處而至，愈來愈濃，以至你看不清咫尺之遙的事物。不知何時，那縷清風(fēng)，那片陽光，驅(qū)散了混沌，明媚了眼前的世界。霧，它可以困擾你的視線，卻不能束縛你的行動，更無法裹住你的神往。請你以“穿過迷霧”為題目，寫一篇記敘文。文