湖北省荊州市沙市2025屆高三年級上冊9月月考 語文試題（含答案）

2024—2025學(xué)年度上學(xué)期

9月月考語文試卷

考試時間：2024年9月25日

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。

我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口

的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。

地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會

圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一

個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中

看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的

社會。

在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長

而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。

生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，

并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。

熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里

陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”

是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而

不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗

即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。

“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說嗎？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代

社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要

怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外

了嗎？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是

規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類似神話的故事真多：說是某人接到

了大批餐器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉

話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時

的可靠性。

這自是“士氣”的一種特色。因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方

生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像

母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，

還能聽出沒有用字音表達的意思來。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》）

材料二“鄉(xiāng)土中國”是費孝通提煉出的一個理想型概念，是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基

本性質(zhì)是什么”這一問題。“后鄉(xiāng)土中國”是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗而提煉

的一個理想型概念，并不是說鄉(xiāng)土的完全終結(jié)，而是指鄉(xiāng)土性特征部分維續(xù)的情況下，鄉(xiāng)村社會

結(jié)構(gòu)所發(fā)生的轉(zhuǎn)型。

有學(xué)者用“新鄉(xiāng)土中國”來描繪當(dāng)前中國鄉(xiāng)村社會的形態(tài)，我用“后”字，主要是因為“新

鄉(xiāng)土中國”并沒有對費孝通“鄉(xiāng)土中國”理論加以發(fā)展，尤其是把鄉(xiāng)土本色與新鄉(xiāng)土相提并論，

存在著邏輯悖論，將鄉(xiāng)村社會變遷與發(fā)展經(jīng)驗概括為“新”的，難免有價值傾向和政治性意義。

“后鄉(xiāng)土中國”是家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會保留著部分“鄉(xiāng)

土性”特征，而沒有徹底轉(zhuǎn)型為城鎮(zhèn)化的社會。不流動的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃拥拇迩f。在城鎮(zhèn)化、

市場化的大背景下，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征。從農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理角

度看，鄉(xiāng)村社會空間的公共性越來越強。如今的鄉(xiāng)村為越來越多的公共力量和公共活動提供了空

間，鄉(xiāng)村已不只是村民自己活動的空間了。

“后鄉(xiāng)土中國”是鄉(xiāng)土中國變遷和轉(zhuǎn)型后的一種狀態(tài)，兩者處于歷史發(fā)展的因果鏈上，而不

是彼此對立的兩個社會類型。

（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》）

材料三“熟悉的社會”是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀

的，個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會中諸多微

觀結(jié)構(gòu)與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，

村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。

在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個個體間的交往情

況和熟知程度，而是指村落社會關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會，也

是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達成默契的。不論兩

個村民個體之間是否有直接的交往和互動，也不論一個人對其他個體具體情況的熟知程度如何，

人們都能達到相互熟知或知根知底，因為村落共同體本身就是一個信息透明的社會。在一個固定

的場域里，個人及其社會關(guān)系的信息其實是有目共睹的，而且人們的行動信息也容易被村里人知

曉，并不一定需要專門的努力就能達到。

熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質(zhì)，因為這是與城市社會關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在

城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同

體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。

（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)民組成村落，他們平時接觸的多為域內(nèi)人，生活隔離，固守鄉(xiāng)土，一般保持

著孤立的社會圈子。

B.鄉(xiāng)土社會的不流動性，讓鄉(xiāng)人之間很熟悉，人們在熟悉中產(chǎn)生信任，在這樣的鄉(xiāng)土社會中

法律是無從發(fā)生的。

C.在鄉(xiāng)土社會中，人們以親情為紐帶，以鄉(xiāng)土圈子為核心，即使受城鎮(zhèn)化、市場化沖擊，社

會結(jié)構(gòu)仍保持不變。

D.“熟悉的社會”不是指微觀的、個別的人際關(guān)系或社會網(wǎng)絡(luò)狀況，而是一種信息非常對稱且

信息透明的社會。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.熟悉是經(jīng)過多方面的經(jīng)常的接觸而發(fā)生的，這過程可用《論語》中的“習(xí)”字概括。

B.材料一在論述鄉(xiāng)土社會的信用時，用母親能聽懂自己嬰孩的話來進行對比論證。

C.材料二和材料三都認為城鎮(zhèn)化、市場化等正在沖擊著鄉(xiāng)村社會的熟悉社會關(guān)系。

D.三則材料都是以“鄉(xiāng)村社會”為話題而展開的，但三則材料論述的內(nèi)容又各有側(cè)重。

3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢中。

B.過門更相呼，有酒斟酌之。

C.肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

D.田夫荷鋤至，相見語依依。

4.簡要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（4分）

5.有人說，我們當(dāng)前經(jīng)歷的轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會仍然是一個“熟悉的社會”。請結(jié)合材料三對此進行分

析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一

請戲

陳德鴻

秋收過后，農(nóng)事便閑了下來。這時節(jié)，村里有請戲的傳統(tǒng)。以往這時到城里請出戲，一二百

塊錢就行。今年，那六子從遠房親戚孫團長那兒了解到，請戲的錢已經(jīng)漲到了四百。

①四百就四百。村主任和村民們一商量，能在家門口看場大戲，每口人還不到五毛錢，值！

大清早，老韓便套好車，拉著村主任往城里趕。兩人都是戲迷，一路上，談?wù)撝h劇團這些

年到村里演過的幾出戲，談?wù)撝膫€演員長相好、唱腔好。老韓偶爾還會學(xué)著某個女演員，捏鼻

壓嗓地唱上幾句，惹得村主任哈哈大笑。②大青馬也很精神，飛快地邁動四蹄，脖子上的鈴鐺響

得十分悅耳。

兩個多小時后，馬車進了縣城。買好村民們預(yù)定的東西后，老韓把車趕到了縣劇團院外。村

主任拎起那六子捎給孫團長的那袋花生對老韓說：“你先喂喂馬，我談成了就出來?！?/p>

孫團長見到村主任很高興，忙不迭地讓座、倒水，不待村主任屁股坐穩(wěn)，便說：“老李這是

請戲來了吧？”“正是，我把錢都帶來了。”村主任說完，從懷里掏出用橡皮筋扎好的一捆錢，遞

給孫團長，“你數(shù)數(shù)，四百元，一分不差。”

孫團長愣了一下，并沒有把錢接過去：“老李啊，您帶了四百元來請戲？”“對呀，前些天那

老六不是問過你嘛。”村主任說。

孫團長說：“當(dāng)時是這價不假，可現(xiàn)在請戲的錢已經(jīng)定為六百了?！?/p>

“啥，六百？”村主任喝到嘴里的半口水一下全噴了出來，“咋一下子漲這么老高??！”

孫團長說：“這不是漲，這叫行情，咱們的土地不是也承包了嘛。老李啊，我這么跟你說吧,

這兩天，有好幾個村子甚至想掏八百塊錢來請戲，就是希望劇團早點兒去演出，我們都沒同意。

我們感覺還是六百比較合適，起碼每個村子都能掏得起?！?/p>

村主任苦著臉說：“我們村今年遭了雹子，收成比往年減少了二成以上?！表暳艘幌拢终f:

“這樣，我個人再加五十，四百五咋樣？”

孫團長搖頭說：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是應(yīng)了，跟別的村子咋交代？六百，

一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了錢，還想排前邊，又拿煙又送酒的，我都沒答應(yīng)。你

們村要是肯出六百塊錢，我可以考慮往前排一排，畢竟，前些年沒少和你在村里喝酒?！?/p>

村主任猶豫了好一會兒，才說：“我再回去琢磨琢磨?！闭f完，起身便往外走，卻被孫團長喊

住了：“老李呀，你還是把這袋花生帶回去吧。”

老韓看村主任陰著臉從院里出來，手里還拎著那袋花生，知道事情出了岔頭，便小心翼翼地

說：“到飯點了，喝點兒酒解解悶吧?！?/p>

“喝個六，氣都氣飽了?！贝逯魅伟涯谴ㄉ由宪嚕瑳]好氣地說。

“天天能氣飽倒是省糧了?！崩享n說，“那我就往回趕了，別車一顛，氣一泄，也像我似的成

了癟肚子。”

村主任被老韓逗笑了：“得，沒心情喝酒了，還是吃點兒餃子得了?！?/p>

吃過餃子，老韓趕著馬車往回走。兩人罵了一通孫團長后,便默默無話。③大青馬好像也理解主

人的心思，走得無精打采。脖子上的鈴鐺也響得七零八落。

走到半路，馬車的側(cè)后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲。大青馬的身子抖了一下，停住了。

村主任朝后面瞧了瞧說：“這是誰用雷管炸魚呢！”話音剛落，又一聲更強烈的爆炸聲傳了過來。

大青馬的身子抖個不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起來。

老韓緊煞車閘，車子的速度減緩了許多。大青馬拼了命似的往前掙，不多時，車閘竟然失靈

了。老韓和村主任急得通身是汗，怎么也無法讓大青馬停下來。馬車到了山口的一處拐彎處，迎

面正有一輛拖拉機駛來。老韓使勁兒拽住馬嚼子，大青馬的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿

著山坡，徑直沖進了一個魚塘。

村主任灌了一肚子冷水，命雖然保住了，卻斷了左腿。老韓多處受傷，倒并無大礙，只是頭

腫得豬頭似的多天不消。那匹大青馬則扭斷脖子，很快斷了氣。給村民們代買的粉條、紅紙、白

糖、豆餅等等，包括那六子給孫團長的二十斤小粒花生，統(tǒng)統(tǒng)填了魚塘。

那六子說：“④早知這樣，還不如把花生喂豬，起碼還能向自己搖搖尾巴呢！”

孫團長很快得知了此事，⑤竟然掉了幾滴眼淚。他和演員們一商量,決定免費為村里演出一

場。于是，選了一個日子，一行人坐著大客車，一路煙塵朝村里駛?cè)ァ?/p>

車到村口時，竟然被村主任攔住了。村主任坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對孫團長說:

“請回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！?/p>

死了的大青馬被那六子剝皮賣肉，賣了兩百元。村主任拿了這些錢從鎮(zhèn)上請來一個二人轉(zhuǎn)班

子，熱鬧了兩三天。

（有刪改）

文本二威康?荷加茲曾在《美的分析》中指出，在所有的線條中，波狀線和蛇形線是最美

的。而我以為，微型小說的情節(jié)的曲折方式中最典型最優(yōu)美的便是這“蛇狀”和“波狀”。清代但

明倫在批《聊齋志異》時說“文忌直，轉(zhuǎn)則曲”，說的是結(jié)構(gòu)上有轉(zhuǎn)折，便會造成曲折之美。微型

小說善于借助不同的手段，如情節(jié)的運行、發(fā)展及反轉(zhuǎn)來興起波瀾,從而產(chǎn)生曲折有致又耐人尋

味的變化之美。

（摘編自方雪梅《尺水興波曲折生致——微型小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)技巧》）

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開篇以簡潔的語句介紹請戲發(fā)生在秋收之后，農(nóng)事空閑的時候，“以往”一詞表明請戲

是村里的一個傳統(tǒng)。

B.從老韓學(xué)女演員唱戲的情節(jié)及其勸慰村主任的語言中可看出，老韓是一個幽默風(fēng)趣、性格

開朗的人，并且善解人意。

C.其他村競相請戲，請戲價格也上漲了，可見土地承包后老百姓的物質(zhì)生活得到了改善，他

們更為積極地追求精神生活。

D.孫團長借其他村請戲出高價等行為影射村主任，并諷刺村主任沒有送禮。這讓村主任無地

自容，因此才陰著臉。

7.下列對文本一中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.第①句中，“就”“一商量”唯”等表述，表現(xiàn)了村民們請戲的決心和強烈的渴望。

B.第②句與第③句都使用了比喻的修辭手法，在內(nèi)容上形成對比，襯托出人物內(nèi)心的變化。

C.第④句是對那六子的語言描寫，既包含了他的懊惱，也包含了對孫團長的抱怨。

D.第⑤句中，孫團長“掉了幾滴眼淚”，可見孫團長的自責(zé)和對受傷的村主任的同情。

8.請根據(jù)文本二中的畫線句，分析文本一是如何實現(xiàn)‘曲折有致又耐人尋味的變化之美”的。（4分）

9.有評論者說，陳德鴻的《請戲》這篇小說，“以小題材塑造了一個讓人肅然起敬的村主任的形

象”。請結(jié)合小說談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（38分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

材料一后梁太祖開平元年，荊南留后高季昌為節(jié)度使。季昌到官，城邑殘毀，戶口雕耗。季

昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)。二年冬十月，依政進土梁震過江陵，高季昌愛其才識，留之，欲奏為判

官。乃日：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在

慕府?！?/p>

乾化二年，高季昌潛有據(jù)荊南之志，乃奏筑江陵外郭，增廣之。乾化三年，高季昌造戰(zhàn)艦五

百艘，為攻守之具，朝廷浸不能制。

后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，

梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興，使掌書記。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫目：“荊南亂

離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也?！奔九d乃止。

二年春，高季興既得三州請朝廷不除刺史自以子弟為之不許。及夔州刺史潘炕罷官,季興輒

遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳,

吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)，季興大敗,

請和。冬十二月，高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。丙辰，季興卒。

從誨既襲位，謂僚佐日：“唐近而吳遠，舍近臣遠，非計也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許

之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達，親禮賢士，委任梁震，以兄

事之。梁震日：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事

人矣?！彼旃陶埻司?。從誨不能留，乃為之筑室于土洲，從誨時過其家，四時賜與甚厚，自是悉以

政事屬孫光憲。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?高氏據(jù)荊南》）

材料二后唐莊宗過河，荊渚高季昌謂其門客梁震目：“某事梁祖，僅獲自免。龍德①已來,

止求安活。我今入覲，亦要嘗之。彼②若經(jīng)營四方，必不縻我。若移入他鎮(zhèn)，可為子孫之福。此

行決矣。”既自闕回，謂震日：“新主百戰(zhàn)，方得河南。對勛臣夸手抄《春秋》。又豎指云：'我

于指頭上得天下。'則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？吾高枕無憂。”乃

筑西面羅城，拒敵之具。不三年，莊宗不守。英雄之料，頃刻不差，宜乎貽③厥④子孫。

（節(jié)選自《北夢瑣言》）

【注釋】①龍德：后梁末帝年號。②彼：與后文的“新主”，都指后唐莊宗李存勖。③貽：留

傳，遣留。④厥：他，他的。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1

分，涂黑超過三處不給分。

高季興國既得回三州回請回朝廷回不除回刺史回自回以國子國弟?為之目不許。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A."但以白衣侍樽俎可也”中的“白衣”，與《過秦論》“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”中的“藩

籬”所用手法相同。

B."乃因楚王殷以謝罪于唐”中的“因”，與《鴻門宴》“因擊沛公于坐”中的“因"意思不同。

C.“以嗣王屬我”中的“屬”，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思不同。

D.“遂固請退居”中的“遂”，與《種樹郭橐駝傳》中“遂而雞豚”的“遂”字意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.后梁覆滅后，高季昌改名季興，想親自入朝覲見后唐君主，沒有得到允許，于是大量制造

戰(zhàn)艦，想攻打楚國，最后被孫光憲勸阻。

B.夔州刺史潘炕罷官，高季興領(lǐng)軍突擊，殺死守兵并占領(lǐng)了夔州城。第二年楚王派袁詮率軍

攻打荊南，高季興派水軍迎戰(zhàn)，被擊敗。

C.高季興之子高從誨承襲爵位，認為唐近而吳遠，舍棄近的國家而臣服遠的國家，不是長遠

之計，于是向后唐請罪，獲得正式任命。

D.高從誨把梁震當(dāng)兄長對待，而梁震因年事已高且高從誨沒有荒廢先王遺業(yè)，請求退居，高

從誨留不住他，每年給予他豐厚的賞賜。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。（3分）

（2）則功在一人，臣佐何有？且游獵旬日不回，中外情何以堪？（4分）

14.根據(jù)兩則材料，簡要概括高季昌身上足以借鑒的成就之道。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。

水調(diào)歌頭?中秋口占

劉辰翁①

明月幾萬里，與子共中秋。古今良夜如此，寂寂幾時留。何處胡笳三弄，尚有南樓余興，風(fēng)

起木颼颼。白石四山立，玉露下平洲。

醉青州②，歌赤壁③，賦黃樓④。人間安得十客⑤，譚笑發(fā)中流?？慈M江皓彩，猶似沈河

白壁，光氣徹天浮。舉首快哉去，燈火見神州。

【注釋】①劉辰翁：號須溪，南宋遺民。②③④三個典故分別來源于歷史上的三位文人：歐

陽修、杜牧和蘇轍。⑤十客：用典，此處指志同道合的人。

15.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.作品開篇寫明月普照，詞人渴望在中秋之夜與異地的友人共沐清輝，表達了對離散的感慨,

對友人的思念。

B.上闋的三、四句，詞人感慨如此良夜，古往今來不曾為誰而停留，表達了對美好時光一去

不返的傷感之情。

C.上闋的五、六句寫胡笳聲傳來，尚有未盡的歡樂，借景抒情，與第七句飽含蕭瑟凄清之意

的景物描寫形成反差。

D.下闋藝術(shù)手法多樣，情感豐富復(fù)雜，熔對與朋友歡聚的渴望、對皓月的贊美和對故國的眷

念于一爐。

16.晚清詞人況周頤在《惠風(fēng)詞話》中說：“須溪詞風(fēng)格似稼軒。”請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）在《報任安書》中，交代了《史記》的素材來源，體現(xiàn)了司馬

遷為完成《史記》不憚于承受酷刑的堅韌精神。

（2）在《青玉案元夕》中，，兩句寫眾女子打扮得花枝招展，笑語

盈盈地去參加元宵盛會，反襯下文與眾不同的“那人”。

（3）秦始皇派遣大將蒙恬北筑長城，守衛(wèi)邊疆，使得匈奴長時間不敢南下進擊中原。在《過

秦論》中，,兩句就是對此事件效果的概括。

（4）韓愈在《師說》中認為學(xué)生不一定比老師差，老師不一定比學(xué)生強的原因是，

（5）《李憑箜篌引》中，詩人用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的美妙，其中與《琵

琶行》中“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩句是，=

三、語言文字運用（17分）

（-）課內(nèi)文言文考查（本題共3小題，9分）

18.下列選項中加點詞的解釋全都正確的一項是（）（3分）

A.金就礪則利就：靠近，接近

而劉夙嬰疾病嬰：纏繞

B.崖限當(dāng)?shù)勒呦蓿洪T檻

始速禍焉速：迅速

C.或憑幾學(xué)書書：書信

一篇之中三致志焉致：表達

D.既窈窕以尋壑尋：尋找

然皆祖屈原之從容辭令祖：效法

19.下列各句中加點詞的活用現(xiàn)象分類正確的一項是（）

⑴侶魚蝦而友麋鹿⑵順流而東也⑶上食埃土⑷燭之武退秦師⑸后人哀之而不鑒之⑹越國

以鄙遠⑺可憐焦土⑻三子者出，曾皙后⑼因利乘便(10)天下云集響應(yīng)(11)群賢畢至(12)吞二周而

亡諸侯

A.⑴⑸/⑵⑺⑻/⑶(10)/(4)(6)(12)/(9)(11)

B.(1)(5)/(2)(3)(10)/(4)(6)(12)/(7)(8)/(9)(11)

C.(1)(5)(6)/(2)(3)(10)/(4)(12)/(7)(8)/(9)(11)

D.(1)(5)(6)/(2)(7)(8)/(3)(10)/(4)(12)/(9)(11)

20.下列各項中與例句句式不同的一項是()

例：樂夫天命復(fù)奚疑

A.古之人不余欺也B.句讀之不知，惑之不解

C.仰觀宇宙之大D.夫晉，何厭之有

(二)語言文字運用(本題共2小題，8分)

閱讀下面的文字，完成21—22題。

月為“夜明之神”，與太陽同輝。祭月在上古作為季節(jié)祭祀儀式被列入皇家祀典，像日月這樣

代表陰陽的天地大神，只有皇族才能與之溝通，一般百姓是無緣祭享的。隋唐以后，隨著天文知

識的豐富與時代文化的進步，人們對月亮天體有了較理性的認識，①。唐朝雖沒有中秋

節(jié)日，但中秋賞月、玩月已成為文人的時尚，人們將清秋明月視為可賞可玩的宇宙奇觀，吟詠中

秋明月的華章麗句尋?？梢?。宋代中秋節(jié)已成為民族俗節(jié)日，以賞月為中心的中秋節(jié)俗形成。文

人沿襲賞月古風(fēng)，但唐宋兩代人賞月的情趣大不一樣：唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山壯美，

友朋千里，詩酒風(fēng)流；宋人對月感物傷懷，常以月的陰晴圓缺喻人情世態(tài)。即使在中秋之夜，明

月的清光也掩映不住宋人的傷感，常常發(fā)出“此生此夜不長好，.明月明年何處看”的浩嘆。

節(jié)日是日常生活的亮點，節(jié)俗文化是時代精神的聚焦。從文人賞月的雅趣、民間拜月的情趣,

到如今家庭團聚、共吃月餅，②。明月依舊，人心已非。一部中秋節(jié)俗形態(tài)演變史，也是

一部中國民眾心態(tài)的變遷史。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不

超過15個字。(4分)

22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，但不得

改變原意。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

老聃的老師常楓病重，老聃前去看望，請求留下教誨。常機張開嘴問道：“我的舌頭還在嗎？”

老聃說：“當(dāng)然還在?！背Ｇ镉謫枺骸拔业难例X還在嗎？”老聃說：“早就沒有了?！背Ｇ镉謫枺?/p>

“你知道原因是什么嗎？”老聃回答：“舌頭存在，因為它是柔軟的。牙齒不存在，因為它是剛

硬的。”常秋說：“是這樣的。世上之理已盡在其中了，我還有什么可以再教導(dǎo)你的呢？”

以上材料談到了“剛與柔”的話題，對于這一話題，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

高三年級9月月考語文答案

1.c【解題思路】c項，“即使受城鎮(zhèn)化、市場化沖擊，社會結(jié)構(gòu)仍保持不變”錯誤。由材料

二第3段中的，“后鄉(xiāng)土中國，是家庭農(nóng)業(yè)、村落和熟悉關(guān)系的存在和維續(xù)，使得鄉(xiāng)村社會保留著部

分鄉(xiāng)土性，特征，而沒有徹底轉(zhuǎn)型為城鎮(zhèn)化的社會。不流動的鄉(xiāng)土演變?yōu)榇罅鲃拥拇迩f。在城鎮(zhèn)化、

市場化的大背景下，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征”，以及材料三第3段中的，盡

管在城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系也處于變遷之中……”可看出，鄉(xiāng)

土社會受城鎮(zhèn)化、市場化沖擊，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)正在分化，并呈現(xiàn)出多樣化的特征，并不是保持不

變。

2.B【解題思路】B項，“用母親能聽懂自己嬰孩的話來進行對比論證”錯誤。根據(jù)材料一第5

段中的“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的

可靠性”，以及第6段中的“因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根,

這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于

她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出

沒有用字音表達的意思來”可知，此處是用比喻論證的方式說明鄉(xiāng)土社會的信用就像母親能聽懂自

己嬰孩的話一樣非常熟悉。

3.A【解題思路】材料一主要論述鄉(xiāng)土社會熟悉的人際交往關(guān)系。A項，句意：如今兩鬢蒼

白，思鄉(xiāng)的心早已蒼老，回鄉(xiāng)的萬里路程只在夢中。表明對自己遠離家鄉(xiāng)無法回歸鄉(xiāng)土的傷感與

無奈，未體現(xiàn)出鄉(xiāng)土中的人際關(guān)系，不符合材料一的觀點。B項，句意：經(jīng)過門前互相招呼，聚

在一起，有美酒，大家同飲共歡。體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會中鄉(xiāng)鄰之間熟悉又融洽的人際關(guān)系，符合材料

一的觀點。C項，句意：高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。寫出詩人與鄰居老翁喝酒興奮、歡快、

熱烈的氣氛，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會中與鄰居親近、熟悉、自然的交往關(guān)系，符合材料一的觀點。D項,

句意：農(nóng)夫們摸著鋤頭回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。表現(xiàn)農(nóng)夫們傍晚勞作回來，互相談

論家常的和諧快樂的情景，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會中人們之間共同勞動、共聊家常的熟悉和樂的人際關(guān)

系，符合材料一的觀點。

4.①首先提出“后鄉(xiāng)土中國”的概念。

②然后作者介紹了“后鄉(xiāng)土中國”命名的原因。

③接著具體介紹“后鄉(xiāng)土中國”的結(jié)構(gòu)和特征。

④最后表明“后鄉(xiāng)土中國”與“鄉(xiāng)土中國”處于歷史發(fā)展的因果鏈上，并非彼此對立。

5.①鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征仍然存留，決定了鄉(xiāng)村社會仍是，熟悉的社會”。②

鄉(xiāng)村社會是一種信息非常對稱和透明的社會，村落的社會關(guān)系相互熟知。③盡管城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)

村勞動力流動的沖擊使鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下,

基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。

【解題思路】我們當(dāng)前經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型的鄉(xiāng)村社會仍然是一個“熟悉的社會”，其原因有：第一，

第1段提到“熟悉的社會'是對鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括……經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、

社會與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就

包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留

存”，由此可看出，鄉(xiāng)村社會的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征仍然存留，仍是“熟悉的社會”。第二，第

2段提到“在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個個體間的交

往情況和熟知程度，而是指村落社會關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會,

也是一種信息透明的社會”，由此可看出，熟悉的社會是一種信息非常對稱和透明的社會，村落的

社會關(guān)系相互熟知。第三，第2段提到“熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會的一種特質(zhì)……盡管在城鎮(zhèn)化

擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊下，鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然

存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存”，由此可看出，盡管

城鎮(zhèn)化擴張和鄉(xiāng)村勞動力流動的沖擊使鄉(xiāng)村社會熟悉關(guān)系處于變遷之中，但在村落生活共同體依

然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。

6.D【解題思路】D項，“并諷刺村主任沒有送禮”“無地自容”等說法言過其實。另外，村主

任“陰著臉”是因為自己出的價格被一再拒絕而生氣，并不是因為“無地自容”。

7.B【解題思路】B項，“都使用了比喻的修辭手法”說法不當(dāng)。第②句和第③句均未使用比

喻的修辭手法，而是用了擬人的修辭手法，賦予大青馬人的精神狀態(tài)，生動形象。

8.①小說情節(jié)的運行始于“村里要請戲”，但價錢從二百漲到四百；村主任見到孫團長之后才

得知，價錢又漲到了六百。價格的一再變化使得請戲的過程有了第一個曲折。②小說接著寫請戲

不成，回村的路上出現(xiàn)“意外”，使請戲過程有了第二個曲折。③聽到消息后，孫團長的態(tài)度轉(zhuǎn)變,

決定免費演出一場，形成了第三個曲折。④孫團長免費送戲卻遭到了村主任的拒絕，村主任前后

行為的反轉(zhuǎn)形成了第四個曲折。

【解題思路】根據(jù)題干的提示和文本二的畫線句可知，題目要求我們從“情節(jié)的運行、發(fā)展及

反轉(zhuǎn)”的角度分析文本一的小說情節(jié)中體現(xiàn)的“變化之美"。故解答本題，可以從梳理小說的情節(jié)脈

絡(luò)入手，找到小說情節(jié)發(fā)展中的曲折和突轉(zhuǎn)。小說記敘了村主任依循傳統(tǒng)去縣城請戲的經(jīng)過，其

中蘊含多處波折與反轉(zhuǎn)?！耙酝@時到城里請出戲，一二百塊錢就行。今年，那六子從遠房親戚孫

團長那兒了解到，請戲的錢已經(jīng)漲到了四百”，“孫團長說：’當(dāng)時是這價不假，可現(xiàn)在請戲的錢已

經(jīng)定為六百了?！?，請戲價格的一再變化使得請戲的過程有了第一個曲折。“走到半路，馬車的側(cè)

后方突然響起了一聲震耳的爆炸聲……大青馬的身子抖個不停，猛然間撒開四蹄，向前狂奔起

來……徑直沖進了一個魚塘……”，請戲不成，村主任和老韓回村的路上又出現(xiàn)了“意外”，請戲過

程有了第二個曲折?！皩O團長很快得知了此事，竟然掉了幾滴眼淚。他和演員們一商量，決定免費

為村里演出一場“，孫團長態(tài)度的轉(zhuǎn)變形成了第三個曲折。“車到村口時，竟然被村主任攔住了。

村主任坐在老韓推的車子上，手中晃著拐杖對孫團長說：’請回吧，我們村沒有白看戲的傳統(tǒng)?！?

村主任前后行為的反轉(zhuǎn)形成了第四個曲折。

9.①小說講述的是村里要請劇團演出，但最終只拿出二百元錢請了二人轉(zhuǎn)班子來演出這樣一

個故事，可謂“小題材”。②小說借這個故事塑造了村主任的形象。他為了村民的利益，全力爭取;

而對于施舍，絕不降格接受。③小說的故事確實發(fā)生在小小的村子，施舍的也不過是一場縣級劇

團的演出，可村主任這個人物為鄉(xiāng)鄰的期待全力以赴的責(zé)任心，和靠自身努力而不接受施舍的原

則性，讓人肅然起敬。

10.CGL【解題思路】“高季興既得三州”句子結(jié)構(gòu)完整，“三州”后即C處應(yīng)斷開;“朝廷”既是

“請，，的賓語，又是，不除刺史”的主語，整個句子承前省略主語“高季興”，應(yīng)在“刺史”后即G處斷開；

“不許”的主語應(yīng)為“朝廷”，應(yīng)在“不許”前即L處斷開。

11.A【解題思路】A項，“白衣”是借代手法，指平民百姓；“藩籬”是借喻手法，本體為邊

境。兩者手法不同。B項，兩個“因”的意思分別是：通過；趁機。C項，兩個“屬”的意思分別是:

托付；寫作。D項，兩個“遂”的意思分別是：于是；喂養(yǎng)。

12.A【解題思路】A項，“沒有得到允許”在材料一中沒有體現(xiàn)，從材料二看，高季興入朝

得到了莊宗的許可。

13.(1)荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，才有了生機。

(2)那么就是說功勞在他一個人身上，哪還有輔佐大臣的關(guān)系？而且外出游玩打獵十天不回來,

朝廷內(nèi)外人們的心情怎么受得了？

【解題思路】（1）賴：依賴。休息：使……休養(yǎng)生息。生意：生機。（2）何有：有什么。旬：十

天。中外：朝廷內(nèi)外。

14.①安撫百姓，恢復(fù)生產(chǎn)；②禮賢下土，善于納諫；③有識人之智、謀略深遠。

【解題思路】由材料一第1段中的“季昌安集流散，民皆復(fù)業(yè)”可知，高季昌安撫百姓，恢復(fù)

生產(chǎn)。由材料一第3段中的“光憲諫日：'?……若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也。'季

興乃止”可知，高季昌禮賢下士，善于納諫。由材料一第1段中的“依政進士梁震過江陵，高季昌

愛其才識，留之，欲奏為判官”與材料二中的“既自闕回，謂震日：'新主百戰(zhàn)，方得河南。對勛

臣夸手抄《春秋》……’吾高枕無憂……不三年，莊宗不守”可知，高季昌有識人之智，謀略深遠。

【參考譯文】

材料一后梁太祖開平元年，荊南留后的高季昌為荊南節(jié)度使。高季昌到任時，城池殘破毀壞，

百姓凋殘耗盡。高季昌安撫召集流散的人，百姓都恢復(fù)了舊業(yè)。（開平）二年冬季十月，依政人進

士梁震經(jīng)過江陵，高季昌愛惜他的才能學(xué)識，將他留下，想要上奏朝廷任命他為判官。（梁震）說

“我向來不羨慕榮華仕祿，您不認為我愚笨無知，一定要讓我參與謀劃議事，我僅以平民身份侍

奉在您的宴席之側(cè)就可以了，何必一定在幕府任職?！?/p>

乾化二年，高季昌暗中有占據(jù)荊南的想法，于是便上奏朝廷請求修筑江陵的外城，把它增加

擴大。乾化三年，高季昌修造了五百艘戰(zhàn)船，作為進攻防守的器械。后梁朝廷逐漸無法制約他。

后唐莊宗同光元年，高季昌聽說后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝

覲見。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲，（高季興）讓（孫光

憲）擔(dān)任書記一職。高季興大造戰(zhàn)船，準備進攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依

賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，才有了生機。如果又和楚國成為仇敵，其他國家趁我們空虛疲乏之

際（前來進犯），這是非常值得擔(dān)憂的。”高季興于是作罷。

天成二年春天，高季興得到三州后，請求朝廷不要任命刺史，自己派子弟去充當(dāng)，后唐帝沒

有答應(yīng)。等到夔州刺史潘炕被罷官.高季興便率領(lǐng)軍隊突然進入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)

了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興

向吳國請求救援，吳國派水軍來援助他。（天成）三年春季，楚王馬殷到達岳州，派遣六軍使袁詮

攻打荊南，高季興派遣水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗，請求講和。冬季十二月，高季興臥病在床，任命

他的兒子高從誨暫時處理軍府事務(wù)。丙辰日，高季興去世。

高從誨繼位后，對僚佐們說：“后唐離我們近而吳國離我們遠，舍棄近的國家而臣服于遠的

國家，這不是好計策?！庇谑峭ㄟ^楚王馬殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請求。（天成）四年

秋季七月甲申日，（后唐朝廷）任命高從誨為荊南節(jié)度使兼待中。高從誨性情通達，禮賢下士，重

用梁震，把他當(dāng)作兄長來對待。梁震說：“先王待我如同貧賤之交，他將您托付給我?，F(xiàn)在您已

經(jīng)能夠自立，沒有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再待奉人了?！庇谑菆詻Q請求告老還鄉(xiāng)。高從誨

沒能留住他，于是為他在土洲修建府舍。高從誨時常到梁震家里去探望，一年四季的賞賜極為豐

厚，從此把政事全部托付給孫光憲。

材料二后唐莊宗過了黃河，荊渚人高季昌對他的門客梁震說：“我在后梁太祖手下做事，得

到的僅僅是自己沒有被處罰。龍德初年以來，只求安穩(wěn)地活著。我現(xiàn)在去朝見莊宗，也是希望能

夠打探他的動靜。他