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文檔簡介
名著導(dǎo)讀
《經(jīng)典常談》選擇性閱讀
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《經(jīng)典常談》整本書的相關(guān)內(nèi)容,激發(fā)對《經(jīng)典常談》的閱讀興趣。
2.掌握并能運用選擇性閱讀的讀書方法。
【教學(xué)重難點】
1.教學(xué)重點:了解作者、作品寫作背景及主要內(nèi)容。
2.教學(xué)難點:掌握“選擇性閱讀”的讀書方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)課時】
1課時
【教學(xué)過程】
一、設(shè)置情景,激情導(dǎo)入
有這樣一本書,介紹了我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。今天就讓我們一起走進(jìn)這本名著——《經(jīng)典
常談》,去體會它的藝術(shù)魅力……
教師板書:(出示課件1)《經(jīng)典常談》選擇性閱讀
二、自主學(xué)習(xí),知識備查
教師:同學(xué)們,我們首先一起來了解本書的作者一一朱自清。(出示課件3)
朱自清(1898—1948),原名自華,字佩弦。江蘇揚(yáng)州人,原籍浙江紹興。中國散文家、
詩人、古典文學(xué)研究家。1923年發(fā)表長詩《毀滅》,后又從事散文寫作。先后執(zhí)教于江蘇、
浙江的幾所著名中學(xué),任清華大學(xué)、昆明西南聯(lián)合大學(xué)等校教授,并致力學(xué)術(shù)研究。早期詩
作表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的憂憤和對光明、對美的憧憬;散文風(fēng)格樸素縝密,清雋沉郁,以語言洗
練、文筆秀麗著稱。著有詩文集《蹤跡》,散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等,文藝論著
《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。有《朱自清全集》行世。
三、整體感知,走近名著
教師:同學(xué)們,下面我們一起了解一下這本名著的內(nèi)容。
預(yù)設(shè):內(nèi)容簡介(出示課件4)
《經(jīng)典常談》寫于1942年,是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。
全書共13篇,介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《史記》等經(jīng)典著作,并概述了諸子百家、
辭賦和歷代詩文的情況,以此展示我國古代思想文化的基本面貌。全書對經(jīng)典的梳理與講解,
不僅知識上簡潔精辟,文字上更是白話文通俗流暢的典范,是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二
之選。
四、精讀細(xì)研,閱讀名著
教師:同學(xué)們,我們來探討一下本書的藝術(shù)特色吧。
(師生討論,教師點撥。)
預(yù)設(shè)1:(出示課件5)見解精辟,文筆優(yōu)美。
《經(jīng)典常談》不是“國學(xué)論”,它以經(jīng)典為主,以書為主,深入淺出,不故作玄虛。其
也可看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。這本書不“板著臉說話”,也不平鋪直敘,而是以流利暢達(dá)
的語言娓娓道來,常有引人入勝之處。
預(yù)設(shè)2:(出示課件6)提綱挈領(lǐng),通俗易懂。
這本書提綱挈領(lǐng),通俗易懂,是了解國學(xué)知識和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本,對當(dāng)代文藝、
國學(xué)愛好者和研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價值。該書不囿于陳腐的舊學(xué)框架,采擇近
人新說,親切自然,全面地呈現(xiàn)了作者在文藝和國學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟,對當(dāng)今
中學(xué)生具有教育意義。
教師:同學(xué)們,我們來了解一下什么是選擇性閱讀。(出示課件7)
(教師講解,學(xué)生聽講。)
教師:我們今天所處的時代,是一個信息爆炸的時代。知識增長的速度大大超過個人的
接受速度,引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。就讀書而來說,選擇性閱讀變得更加重要。
選擇性閱讀是一種理性、目的性很強(qiáng)的閱讀方式,它往往和閱讀者的興趣、思想、目的
密不可分。
教師:同學(xué)們,我們剛剛了解了什么是選擇性閱讀,我們再來看看如何進(jìn)行選擇性閱讀。
(學(xué)生討論,教師點撥。)
預(yù)設(shè)1:根據(jù)興趣進(jìn)行選擇。(出示課件8)
閱讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品時,可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點。例
如讀《經(jīng)典常談》,如果對古代文學(xué)感興趣,可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇;如果
對歷史感興趣,可以從讀《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉〈漢書〉第九》讀起。
預(yù)設(shè)2:根據(jù)問題進(jìn)行選擇。(出示課件9)
我們平時在讀書的時候,都會有一個關(guān)注的焦點,就是要選擇與我們思考的問題有關(guān)的
內(nèi)容來讀,拋棄那些無關(guān)緊要的東西。這樣,越往后讀,記憶的負(fù)擔(dān)就會越來越輕,思想?yún)s
愈加深邃。我們在閱讀《經(jīng)典常談》時,就可以帶著問題去深入探究,如作者創(chuàng)作這部書的
目的、撰寫的原則,這部書的文學(xué)價值等。
預(yù)設(shè)3:根據(jù)目的進(jìn)行選擇。(出示課件10)
根據(jù)不同的讀書目的,可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。如與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接,或解決學(xué)習(xí)
過程中遇到的某個問題,或為正在開展的研究打開思路、尋找資料等,就需要我們根據(jù)目的
去選擇書中最需要的內(nèi)容來閱讀。比如學(xué)過《〈詩經(jīng)〉二首》之后,想拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》
的更多的知識,就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《〈詩經(jīng)〉第四》。
預(yù)設(shè)4:根據(jù)方法進(jìn)行選擇。(出示課件11)
閱讀不同的文本,可以采取不同的方法。例如,實用文體可以采取“冷讀”的方法,閱
讀時頭腦冷靜、心平氣和,這樣有利于把握概念,抓住要點,深入理解;文學(xué)作品則可以采
取“熱讀”的辦法,閱讀時可以調(diào)動感情,鼓舞精神,一氣貫注,達(dá)到感同身受或身臨其境
的效果。而理解、記憶性閱讀則可以采取默讀的方法;評價、探究性閱讀,可以采取評點批
注的方法;消遣、娛樂性閱讀,可以采取瀏覽跳讀的方法。
預(yù)設(shè)5:瀏覽目錄。(出示課件12)
要想先對全書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解,最簡便的方式是瀏覽目錄。比如《經(jīng)典常談》,從
目錄就能知道,全書十三篇,每篇談一種或一類經(jīng)典,我們就可以根據(jù)興趣或目的加以選擇
了。如果目錄沒有提供足夠的信息,就需要我們大致瀏覽全書,了解其概貌,再選擇感興趣
的或有需要的部分來精讀。
五、拓展探究,深讀名著
教師:同學(xué)們,下面我們就本名著進(jìn)行專題探究。
(學(xué)生討論,教師點撥。)
專題一:和朱自清一起“談”經(jīng)典(出示課件13-15)
示例:《經(jīng)典常談》讀書報告
何謂經(jīng)典?朱自清先生言,經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。
朱自清先生用夾敘夾議的行文,以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆,從十三種書籍的作者、
產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會效益等方面娓娓道來,簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。這本
書即可看作學(xué)術(shù)散文集,亦可看作教科書,完全是讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。
《經(jīng)典常談》,在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中,朱自清先生以大智慧,在平和的幽默中將
歷史典故信手拈來,妙趣橫生處是其簡練質(zhì)樸的文筆。
《經(jīng)典常談》,可以啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣,將其引到經(jīng)典的大路上,是年輕一代了
解整個傳統(tǒng)文化,造就通才。
讀完此書后,我對于“經(jīng)典”也有了新的認(rèn)識;經(jīng)典之美,美在氣勢雄壯,字、詞、句、
段、章無不綻放出別樣的華彩;經(jīng)典之美,美在靈動秀麗,詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合
的傳奇;經(jīng)典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美,還美在它既來源于生
活,又高于生活。經(jīng)典之美,美不勝收!
專題二:我向大家介紹經(jīng)典(出示課件16、17)
示例:
《經(jīng)典常談》中第一篇便介紹了《說文解字》。
《說文解字》為東漢許慎所做。這是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭
書。全書共分540個部首,收字九千多個。
在第一篇里,朱自清介紹了文字的起源。據(jù)說,我們的文字,是黃帝的史官,一個叫倉
頡的人造出來的。在沒有文字的遠(yuǎn)古時代,人們結(jié)繩記事,確實很不方便。后來,倉頡在看
到獸蹄、鳥爪的印跡后,突發(fā)靈感,便仿照這些,記錄為文字。這或許就是最早的象形文字
吧。
有了文字,人們自然可以借此表達(dá)心意、記載事物。這也讓人類的文明,朝前邁進(jìn)了一
大步。
讀完該書第一篇對《說文解字》的介紹后,我對文字的產(chǎn)生、發(fā)展、構(gòu)成產(chǎn)生了濃厚的
興趣,之后搜集了各種相關(guān)資料,并認(rèn)真閱讀了《說文解字》一書,深入了解了有關(guān)文字的
知識。
專題三:讀經(jīng)典的意義(出示課件18-20)
示例:
讀經(jīng)典的意義
經(jīng)典是不可被重復(fù)的,它也永遠(yuǎn)不會重復(fù)自己以前的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)以自己獨特的方式
拒絕相互重復(fù)帶來的審美疲勞,給人以永久的新鮮感。
文學(xué)作品,從根本上說,是一種語言的藝術(shù)。因此,經(jīng)典閱讀的另一個方法,應(yīng)是對語
言的感悟。真正的文學(xué)大師的語言,是具有生命的靈性的:它有聲,有色,有味,有情感,
有厚度、力度與質(zhì)感。經(jīng)典更像是對人生、對自己、對社會的探討,看得越多,對這個社會
就了解得越清楚、透徹。
閱讀經(jīng)典,幫助我們開闊視野。
知識的海洋十分浩瀚,我們通過閱讀,走進(jìn)經(jīng)典中的大千世界。在讀經(jīng)典的過程中,我
們可以看到更大的世界,視野越來越寬廣,了解歷史,通達(dá)知識。
閱讀經(jīng)典,幫助我們提高表達(dá)能力。
對經(jīng)典的每一遍閱讀,都是一次感知的過程。通過長時間的閱讀,我們的誦讀水平會不
斷提高,個人的理解體會也會層層加深。書讀百遍,其義自現(xiàn)。
閱讀經(jīng)典,幫助我們提升修養(yǎng)。
經(jīng)典作品久經(jīng)考驗,內(nèi)容精深,蘊(yùn)含著許多富有哲理的道理。這對我們處理人與人、人
與社會、人與自然的關(guān)系,具有很重要的現(xiàn)實意義。
閱讀經(jīng)典,幫助我們提升素質(zhì)。
閱讀經(jīng)典有利于我們夯實文化底蘊(yùn)。經(jīng)典作品擁有豐富的內(nèi)容、精練的文字。通過閱讀
經(jīng)典,我們不僅增加了閱讀量,夯實了文化基礎(chǔ),還培養(yǎng)了思考能力,有助于進(jìn)一步提高綜
合素質(zhì)。
經(jīng)典名著是文化的精粹,是人類文明的積淀。誦讀優(yōu)秀的經(jīng)典作品,不僅可以豐富我們
的知識,提高學(xué)習(xí)能力,更能幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。
教師:同學(xué)們,下面我們看看閱讀推薦《給青年的十二封信》。(出示課件21)
(教師講解,學(xué)生探究。)
作者名片:
朱光潛(1897—1986),中國美學(xué)家。別名孟實,安徽桐城人。主要著作有《悲劇心理學(xué)》
《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。此外,他的《談文學(xué)》《談美書簡》等理論讀物,
深入淺出,內(nèi)容切實,文筆流暢,對提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。他早年
接受克羅齊、里普斯的美在直覺說、移情說。后提出美是主觀與客觀的統(tǒng)一、美是一種價值
等觀點。有《朱光潛全集》,美學(xué)大師經(jīng)典作品精編《厚積落葉聽雨聲》《一升露水一升花》。
教師:同學(xué)們,下面我們再來探討一下這本書的內(nèi)容吧。(出示課件22)
預(yù)設(shè):這本書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間,專門寫給中學(xué)生的,以書
信的形式,每次一個話題,探討讀書、習(xí)俗與革新、愛情與道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運
動,以及人生煩惱與樂趣等。話題不同,討論的重點不同,但隱有一個基本理念貫串其中,
那就是希望中學(xué)生學(xué)會生活,既要發(fā)揮“人生來好動”的天性,去發(fā)展,去創(chuàng)造,又要心境
空靈,于靜中領(lǐng)略人生的趣味。書信體營造出對坐晤談的氛圍,讀來如聽長者說心,語重心
長,情辭懇切,其中流淌著朱先生對青年人的殷切希望和赤誠關(guān)懷。每一封書信都旁征博引,
闡發(fā)深刻,閃現(xiàn)著理性的光芒。
教師:同學(xué)們,下面我來說說我為什么要推薦這本書。(出示課件23)
預(yù)設(shè):《給青年的十二封信》中這十二封信形成了完整的體系,可以分為三個層面。第一
封信到第四封信為第一層面,密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個建議。第二層
面是第六封信到第八封信,開拓了青年思維,讓他們學(xué)會用更長遠(yuǎn)的目光看待自身發(fā)展問題。
第五封信和第九封到第十二封信為第三層面,所談話題進(jìn)一步升華和抽象,提升青年判斷和
領(lǐng)悟美的能力,幫助青年直面人生,樹立正確的人生觀。這三個層面層層遞進(jìn),深入淺出,
引人入勝。如同與老爺爺話家常。他喝著茶,笑著,對我們說要多看一些書,學(xué)會排解心中
的抑郁,學(xué)會去感受心界的空靈,也要懂得讀書救國,都不可偏廢。
教師:同學(xué)們,下面我們看看閱讀推薦《蘇菲的世界》。(出示課件24)
(教師講解,學(xué)生探究。)
作者名片:
喬斯坦?賈德,挪威作家。1952年出生于挪威首都奧斯陸。1974年開始寫作,1986年
創(chuàng)作出版第一本書。1991年后成為全職作家。他的作品致力于對人生意義與終極關(guān)懷的探索
與思考,1991年出版的哲學(xué)啟蒙小說《蘇菲的世界》風(fēng)靡世界,迄今為止已被譯成56種語
言,全球銷售超過3億冊。而他本人也因此獲得了世界性的聲譽(yù),躋身世界級作家行列,被
稱為全球十大作家之一,成為挪威繼1990年贏得諾貝爾文學(xué)獎的作家漢姆之后最成功的本
土作家。
教師:同學(xué)們,下面我們再來探討一下這本書的內(nèi)容吧。(出示課件25)
預(yù)設(shè):14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”
的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學(xué)的搖籃一一雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有
了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識,包括達(dá)?芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝
術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊
德乃至馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般
在她眼底展開,蘇菲運用少女天生的悟性與后天的知識,企圖解開這些謎團(tuán),然而,事實真
相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
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