八年級(jí)語文下冊(cè)教案名著導(dǎo)讀 《經(jīng)典常談》 選擇性閱讀

名著導(dǎo)讀

《經(jīng)典常談》選擇性閱讀

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解《經(jīng)典常談》整本書的相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)對(duì)《經(jīng)典常談》的閱讀興趣。

2.掌握并能運(yùn)用選擇性閱讀的讀書方法。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.教學(xué)重點(diǎn)：了解作者、作品寫作背景及主要內(nèi)容。

2.教學(xué)難點(diǎn)：掌握“選擇性閱讀”的讀書方法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、設(shè)置情景，激情導(dǎo)入

有這樣一本書，介紹了我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典。今天就讓我們一起走進(jìn)這本名著——《經(jīng)典

常談》，去體會(huì)它的藝術(shù)魅力……

教師板書：（出示課件1）《經(jīng)典常談》選擇性閱讀

二、自主學(xué)習(xí)，知識(shí)備查

教師：同學(xué)們，我們首先一起來了解本書的作者一一朱自清。（出示課件3）

朱自清（1898—1948）,原名自華，字佩弦。江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興。中國散文家、

詩人、古典文學(xué)研究家。1923年發(fā)表長詩《毀滅》，后又從事散文寫作。先后執(zhí)教于江蘇、

浙江的幾所著名中學(xué)，任清華大學(xué)、昆明西南聯(lián)合大學(xué)等校教授，并致力學(xué)術(shù)研究。早期詩

作表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憂憤和對(duì)光明、對(duì)美的憧憬；散文風(fēng)格樸素縝密，清雋沉郁，以語言洗

練、文筆秀麗著稱。著有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等，文藝論著

《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。有《朱自清全集》行世。

三、整體感知，走近名著

教師：同學(xué)們，下面我們一起了解一下這本名著的內(nèi)容。

預(yù)設(shè)：內(nèi)容簡介（出示課件4）

《經(jīng)典常談》寫于1942年，是朱自清為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。

全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、

辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解,

不僅知識(shí)上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二

之選。

四、精讀細(xì)研，閱讀名著

教師：同學(xué)們，我們來探討一下本書的藝術(shù)特色吧。

（師生討論，教師點(diǎn)撥。）

預(yù)設(shè)1：（出示課件5）見解精辟，文筆優(yōu)美。

《經(jīng)典常談》不是“國學(xué)論”，它以經(jīng)典為主，以書為主，深入淺出，不故作玄虛。其

也可看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集。這本書不“板著臉說話”，也不平鋪直敘，而是以流利暢達(dá)

的語言娓娓道來，常有引人入勝之處。

預(yù)設(shè)2：（出示課件6）提綱挈領(lǐng)，通俗易懂。

這本書提綱挈領(lǐng)，通俗易懂，是了解國學(xué)知識(shí)和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本，對(duì)當(dāng)代文藝、

國學(xué)愛好者和研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。該書不囿于陳腐的舊學(xué)框架，采擇近

人新說，親切自然，全面地呈現(xiàn)了作者在文藝和國學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟，對(duì)當(dāng)今

中學(xué)生具有教育意義。

教師：同學(xué)們，我們來了解一下什么是選擇性閱讀。（出示課件7）

（教師講解，學(xué)生聽講。）

教師：我們今天所處的時(shí)代，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。知識(shí)增長的速度大大超過個(gè)人的

接受速度，引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革。就讀書而來說，選擇性閱讀變得更加重要。

選擇性閱讀是一種理性、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思想、目的

密不可分。

教師：同學(xué)們，我們剛剛了解了什么是選擇性閱讀，我們?cè)賮砜纯慈绾芜M(jìn)行選擇性閱讀。

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

預(yù)設(shè)1：根據(jù)興趣進(jìn)行選擇。（出示課件8）

閱讀大部頭或內(nèi)容涉及面較廣的作品時(shí)，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)。例

如讀《經(jīng)典常談》，如果對(duì)古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇；如果

對(duì)歷史感興趣，可以從讀《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉〈漢書〉第九》讀起。

預(yù)設(shè)2：根據(jù)問題進(jìn)行選擇。（出示課件9）

我們平時(shí)在讀書的時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)關(guān)注的焦點(diǎn)，就是要選擇與我們思考的問題有關(guān)的

內(nèi)容來讀，拋棄那些無關(guān)緊要的東西。這樣，越往后讀，記憶的負(fù)擔(dān)就會(huì)越來越輕，思想?yún)s

愈加深邃。我們?cè)陂喿x《經(jīng)典常談》時(shí)，就可以帶著問題去深入探究，如作者創(chuàng)作這部書的

目的、撰寫的原則，這部書的文學(xué)價(jià)值等。

預(yù)設(shè)3：根據(jù)目的進(jìn)行選擇。（出示課件10）

根據(jù)不同的讀書目的，可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。如與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，或解決學(xué)習(xí)

過程中遇到的某個(gè)問題，或?yàn)檎陂_展的研究打開思路、尋找資料等，就需要我們根據(jù)目的

去選擇書中最需要的內(nèi)容來閱讀。比如學(xué)過《〈詩經(jīng)〉二首》之后，想拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》

的更多的知識(shí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《〈詩經(jīng)〉第四》。

預(yù)設(shè)4：根據(jù)方法進(jìn)行選擇。（出示課件11）

閱讀不同的文本，可以采取不同的方法。例如，實(shí)用文體可以采取“冷讀”的方法，閱

讀時(shí)頭腦冷靜、心平氣和，這樣有利于把握概念，抓住要點(diǎn)，深入理解；文學(xué)作品則可以采

取“熱讀”的辦法，閱讀時(shí)可以調(diào)動(dòng)感情，鼓舞精神，一氣貫注，達(dá)到感同身受或身臨其境

的效果。而理解、記憶性閱讀則可以采取默讀的方法；評(píng)價(jià)、探究性閱讀，可以采取評(píng)點(diǎn)批

注的方法；消遣、娛樂性閱讀，可以采取瀏覽跳讀的方法。

預(yù)設(shè)5：瀏覽目錄。（出示課件12）

要想先對(duì)全書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解，最簡便的方式是瀏覽目錄。比如《經(jīng)典常談》，從

目錄就能知道，全書十三篇，每篇談一種或一類經(jīng)典，我們就可以根據(jù)興趣或目的加以選擇

了。如果目錄沒有提供足夠的信息，就需要我們大致瀏覽全書，了解其概貌，再選擇感興趣

的或有需要的部分來精讀。

五、拓展探究，深讀名著

教師：同學(xué)們，下面我們就本名著進(jìn)行專題探究。

（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

專題一：和朱自清一起“談”經(jīng)典（出示課件13-15）

示例：《經(jīng)典常談》讀書報(bào)告

何謂經(jīng)典？朱自清先生言，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。

朱自清先生用夾敘夾議的行文，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍的作者、

產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來，簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。這本

書即可看作學(xué)術(shù)散文集，亦可看作教科書，完全是讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。

《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，朱自清先生以大智慧，在平和的幽默中將

歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是其簡練質(zhì)樸的文筆。

《經(jīng)典常談》，可以啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將其引到經(jīng)典的大路上，是年輕一代了

解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。

讀完此書后，我對(duì)于“經(jīng)典”也有了新的認(rèn)識(shí)；經(jīng)典之美，美在氣勢雄壯，字、詞、句、

段、章無不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美，美在靈動(dòng)秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合

的傳奇；經(jīng)典之美，美在它既見證了歷史，又升華了歷史；經(jīng)典之美，還美在它既來源于生

活，又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收！

專題二：我向大家介紹經(jīng)典（出示課件16、17）

示例：

《經(jīng)典常談》中第一篇便介紹了《說文解字》。

《說文解字》為東漢許慎所做。這是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭

書。全書共分540個(gè)部首，收字九千多個(gè)。

在第一篇里，朱自清介紹了文字的起源。據(jù)說，我們的文字，是黃帝的史官，一個(gè)叫倉

頡的人造出來的。在沒有文字的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們結(jié)繩記事，確實(shí)很不方便。后來，倉頡在看

到獸蹄、鳥爪的印跡后，突發(fā)靈感，便仿照這些，記錄為文字。這或許就是最早的象形文字

吧。

有了文字，人們自然可以借此表達(dá)心意、記載事物。這也讓人類的文明，朝前邁進(jìn)了一

大步。

讀完該書第一篇對(duì)《說文解字》的介紹后，我對(duì)文字的產(chǎn)生、發(fā)展、構(gòu)成產(chǎn)生了濃厚的

興趣，之后搜集了各種相關(guān)資料，并認(rèn)真閱讀了《說文解字》一書，深入了解了有關(guān)文字的

知識(shí)。

專題三：讀經(jīng)典的意義（出示課件18-20）

示例：

讀經(jīng)典的意義

經(jīng)典是不可被重復(fù)的，它也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)自己以前的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)以自己獨(dú)特的方式

拒絕相互重復(fù)帶來的審美疲勞，給人以永久的新鮮感。

文學(xué)作品，從根本上說，是一種語言的藝術(shù)。因此，經(jīng)典閱讀的另一個(gè)方法，應(yīng)是對(duì)語

言的感悟。真正的文學(xué)大師的語言，是具有生命的靈性的：它有聲，有色，有味，有情感，

有厚度、力度與質(zhì)感。經(jīng)典更像是對(duì)人生、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的探討，看得越多，對(duì)這個(gè)社會(huì)

就了解得越清楚、透徹。

閱讀經(jīng)典，幫助我們開闊視野。

知識(shí)的海洋十分浩瀚，我們通過閱讀，走進(jìn)經(jīng)典中的大千世界。在讀經(jīng)典的過程中，我

們可以看到更大的世界，視野越來越寬廣，了解歷史，通達(dá)知識(shí)。

閱讀經(jīng)典，幫助我們提高表達(dá)能力。

對(duì)經(jīng)典的每一遍閱讀，都是一次感知的過程。通過長時(shí)間的閱讀，我們的誦讀水平會(huì)不

斷提高，個(gè)人的理解體會(huì)也會(huì)層層加深。書讀百遍，其義自現(xiàn)。

閱讀經(jīng)典，幫助我們提升修養(yǎng)。

經(jīng)典作品久經(jīng)考驗(yàn)，內(nèi)容精深，蘊(yùn)含著許多富有哲理的道理。這對(duì)我們處理人與人、人

與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

閱讀經(jīng)典，幫助我們提升素質(zhì)。

閱讀經(jīng)典有利于我們夯實(shí)文化底蘊(yùn)。經(jīng)典作品擁有豐富的內(nèi)容、精練的文字。通過閱讀

經(jīng)典，我們不僅增加了閱讀量，夯實(shí)了文化基礎(chǔ)，還培養(yǎng)了思考能力，有助于進(jìn)一步提高綜

合素質(zhì)。

經(jīng)典名著是文化的精粹，是人類文明的積淀。誦讀優(yōu)秀的經(jīng)典作品，不僅可以豐富我們

的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，更能幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

教師：同學(xué)們，下面我們看看閱讀推薦《給青年的十二封信》。（出示課件21）

（教師講解，學(xué)生探究。）

作者名片：

朱光潛（1897—1986）,中國美學(xué)家。別名孟實(shí)，安徽桐城人。主要著作有《悲劇心理學(xué)》

《文藝心理學(xué)》《西方美學(xué)史》《談美》等。此外，他的《談文學(xué)》《談美書簡》等理論讀物,

深入淺出，內(nèi)容切實(shí)，文筆流暢，對(duì)提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪。他早年

接受克羅齊、里普斯的美在直覺說、移情說。后提出美是主觀與客觀的統(tǒng)一、美是一種價(jià)值

等觀點(diǎn)。有《朱光潛全集》，美學(xué)大師經(jīng)典作品精編《厚積落葉聽雨聲》《一升露水一升花》。

教師：同學(xué)們，下面我們?cè)賮硖接懸幌逻@本書的內(nèi)容吧。（出示課件22）

預(yù)設(shè)：這本書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的，以書

信的形式，每次一個(gè)話題，探討讀書、習(xí)俗與革新、愛情與道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)

動(dòng)，以及人生煩惱與樂趣等。話題不同，討論的重點(diǎn)不同，但隱有一個(gè)基本理念貫串其中，

那就是希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活，既要發(fā)揮“人生來好動(dòng)”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心境

空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。書信體營造出對(duì)坐晤談的氛圍，讀來如聽長者說心，語重心

長，情辭懇切，其中流淌著朱先生對(duì)青年人的殷切希望和赤誠關(guān)懷。每一封書信都旁征博引,

闡發(fā)深刻，閃現(xiàn)著理性的光芒。

教師：同學(xué)們，下面我來說說我為什么要推薦這本書。（出示課件23）

預(yù)設(shè)：《給青年的十二封信》中這十二封信形成了完整的體系，可以分為三個(gè)層面。第一

封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個(gè)建議。第二層

面是第六封信到第八封信，開拓了青年思維，讓他們學(xué)會(huì)用更長遠(yuǎn)的目光看待自身發(fā)展問題。

第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進(jìn)一步升華和抽象，提升青年判斷和

領(lǐng)悟美的能力，幫助青年直面人生，樹立正確的人生觀。這三個(gè)層面層層遞進(jìn)，深入淺出，

引人入勝。如同與老爺爺話家常。他喝著茶，笑著，對(duì)我們說要多看一些書，學(xué)會(huì)排解心中

的抑郁，學(xué)會(huì)去感受心界的空靈，也要懂得讀書救國，都不可偏廢。

教師：同學(xué)們，下面我們看看閱讀推薦《蘇菲的世界》。（出示課件24）

（教師講解，學(xué)生探究。）

作者名片：

喬斯坦?賈德，挪威作家。1952年出生于挪威首都奧斯陸。1974年開始寫作，1986年

創(chuàng)作出版第一本書。1991年后成為全職作家。他的作品致力于對(duì)人生意義與終極關(guān)懷的探索

與思考，1991年出版的哲學(xué)啟蒙小說《蘇菲的世界》風(fēng)靡世界，迄今為止已被譯成56種語

言，全球銷售超過3億冊(cè)。而他本人也因此獲得了世界性的聲譽(yù)，躋身世界級(jí)作家行列，被

稱為全球十大作家之一，成為挪威繼1990年贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家漢姆之后最成功的本

土作家。

教師：同學(xué)們，下面我們?cè)賮硖接懸幌逻@本書的內(nèi)容吧。（出示課件25）

預(yù)設(shè)：14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”

的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃一一雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有

了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)，包括達(dá)?芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝

術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊

德乃至馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般

在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真

相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……