文言實(shí)詞、虛詞-2022年高考語文復(fù)習(xí)之文言文閱讀學(xué)案

專題01文言文閱讀之文言實(shí)詞、虛詞

【高考真題演練】

1.［2021?浙江卷］閱讀下面的文言文，完成下面小題。

答謝景山書

［宋］蔡襄

襄頓首景山足下：夏中辱示新文數(shù)十篇，其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問，幸而時(shí)中，欲

景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書，盈千百言，引喻稱類，若固守而不移者。某欲終不言，然使

景山固而不移，特唱于人，亦某過之大者也。

某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆，語于人，今而日：“既師其意，又師其辭，何患？且嗜退之文辭，欲誘人

同所樂也?！蹦持^由道而學(xué)文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本，文為

道之用。與其誘人于文，孰若誘人于道之先也？景山前書主文辭而言，故有是云，襄豈敢鄙文詞哉？顧事

有先后耳。襄之為文，無能過人，其句讀高下，時(shí)亦類乎古人，無足怪也。

又病景山嗟世人之不知己，務(wù)以文詞求于有位，今而目：“吾以文求正于有位，于道為無枉。古之人

重其自進(jìn)，我仕且困墜，求知于人無愧。”又云：“在數(shù)頃田，必歸耕海上。”景山何樂于自進(jìn)，而勇于

自退乎？是未離乎躁也。妄者易進(jìn)而難退，狷者難進(jìn)而易退，妄與狷，君子皆不由也。君子之于進(jìn)退，唯

其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，苛有異于襄之說，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、佛聆

召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。

又病景山恤仕宦之顛蹶，今而目：“非恤美仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗寂c？夫圣人

之言，吾畏之；賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說，

吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱，君子不辱也。景山取之哉，取之哉,

抑憤之心日益損矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之，益悲，

豈行己之謬與？如景山且不能見信，尚何望于眾人？雖然，襄無求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而

知之，為學(xué)遠(yuǎn)近，力窮則已，其所自信者，不卻行而利動(dòng)也。今日視前日，猶能樂其所是，而恨其所不至;

使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉！

與景山別久，思一相見，以道所懷，今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也

誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煬于屢告也。不宣。襄頓首上。

（選自《全宋文》）

【注】謝景山：謝伯初，字景山，晉江(今福建泉州)人，天圣二年(1024)進(jìn)士，官許州法曹，有

《謝景山詩集》。佛胖(x)：人名，與孔子同時(shí)。

(1)對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.特唱于人唱：稱道,贊揚(yáng)。

B.某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆?。号u，不滿。

C.君子皆不由也由：遵循，遵從。

D.而恨其所不至恨：遺憾,后悔。

(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.困于道者多矣移其栗于河內(nèi)

B.委乎天而特用者也惜其用武而不終也

C.若使襄年四十而卑辱其翼若垂天之云

D.以道所懷作《師說》以貽之

2.[2021?天津卷]閱讀下面的文言文，完成(1)?(2)題。

世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計(jì)之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而

為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計(jì)，而

權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。輕敵者敗，重?cái)痴邿o成功。何者？天

下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天

下莫能敵之。

當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強(qiáng)暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制

勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料

人。劉備有蓋世之才，而無應(yīng)卒之機(jī)。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時(shí)不

取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與

之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫

劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)

取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此

用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不

長于料人之過歟？

嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負(fù)爭為雄強(qiáng)

而未見其能一■也。

（宋?蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）

觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之

有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，

游塵之集高岳。故有荀或、郭嘉等，或致風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊黑之勇，挾天子以

崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。

（唐?朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）

（1）對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.而審乎計(jì)之得失審：仔細(xì)考量

B.則必有所格格：阻止，阻礙

C.此用之于新造之蜀造：拜訪

D.或一見盡懷或：有的人

（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.則是有時(shí)而窮焉盤盤焉，困困焉

B.而權(quán)之以人臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

C.特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也臣誠恐見欺于王而負(fù)趙

D.游塵之集高岳不知東方之既白

3.［2021?北京卷］閱讀下面文言文，完成（1）?（2）題。

夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義求飲食也。使禮義廢，綱紀(jì)敗，上下亂

而陰陽謬，水旱失時(shí)，五谷不登，萬民饑死，農(nóng)不得耕，土不得戰(zhàn)也。故以舊防為無益而去之，必有水災(zāi)；

以舊禮為無補(bǔ)而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，有之無益，無之有損。夫禮義，無成效于

人，然成效者須［1］禮義而成。猶足蹈路而行，所路之路須不蹈者；身須手足而動(dòng)，動(dòng)者待不動(dòng)者。故事或

無益，而益者須之；或無效，而效者待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何？

韓子非儒，謂之無益有損，蓋謂俗儒無行操，舉措不重禮，以儒名而俗行，以實(shí)學(xué)而偽說，貪官尊榮，

故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿，去卿相之位若脫躅者，居位治職，功雖不立，此禮義為業(yè)者也。國之

所以存者，禮義也。民無禮義，傾國危主。今儒者之操，重禮愛義，率無禮義士，激無義之人。人民為善,

愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。此上化?

非人所見。

段干木【2】闔門不出，魏文【3】敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無干木，秦兵入境，

境土危亡。秦，強(qiáng)國也，兵無不勝，兵加于魏，魏國必破，三軍兵頓，流血千里。今魏文式闔門之士，卻

強(qiáng)秦之兵，全魏國之境，濟(jì)三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。

齊有高節(jié)之士，目狂謫、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以此二子解沮【4】

齊眾，開不為上用之路，同時(shí)誅之。韓子善之，以為二子無益而有損也。

夫狂謫、華士，段干木之類也，太公誅之，無所卻到；魏文侯式之，卻強(qiáng)秦而全魏，功孰大者？狂謫、

華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太公之誅非也。使韓子非干木之

行，下魏文之式，則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；是韓子不賞功、尊有益也。

（取材于王充《論衡?非韓》）

注釋：【1】須：等待，這里是依靠的意思?！?】段干木：戰(zhàn)國時(shí)魏國隱士?！?】魏文：魏文候，戰(zhàn)

國初魏國君主。［41解沮：瓦解、渙散。

（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生賤：輕視

B.使禮義廢，綱紀(jì)敗使：假如

C.故以舊防為無益而去之防：防備

D.薄夫敦，鄙夫?qū)挾兀憾睾?/p>

（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）（）

A.上下亂而陰陽謬故事或無益，而益者須之

B.以舊禮為無補(bǔ)而去之以此二子解沮齊眾

C.此禮義為業(yè)者也國之所以存者

D.人民為善開不為上用之路

4.［2020?江蘇卷］閱讀下面的文言文，完成試題。

外大母趙太夫人行狀

袁宗道

天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年喪母，外大母每見不肖，輒淚涔涔下，

且泣且梢目：“兒饑否？將無寒乎？”輒取衣食衣食之。故不肖即煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。今壯

矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！

太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂占籍。四傳為處士文深，贈(zèng)中憲東谷公與處士同里閏,

雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，目：“是真我家婦?！彼烀讲菅?。贈(zèng)中憲公性嗜飲，日偕諸酒人

游，顧以生計(jì)蕭疏，不無阻酣暢也。自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。諸故酒人驚相語：“前從

夫夫飲，且少鞋菜耳，今何突致此桁桁者？”遍視其困篋而索然若故，然后乃知太夫人嗇腹龜手舉舅姑，

心力羯矣。無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥顰珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。恭人不食,外大母亦

絕瞰。恭人不起，而太夫人哀可知也。即建今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子：“吾今裕，故能施耳，

不若先姑貧而好施也。若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！”

乙卯，方伯公領(lǐng)鄉(xiāng)書，丙辰成進(jìn)士，己未官比部郎。太夫人相從京師，為置側(cè)室高，禮訓(xùn)慈育，閨內(nèi)

穆如。居四年，不置一鮮麗服。丙寅，方伯公僉憲江西，時(shí)長憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。太夫人聞之，

戚然目：“彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公為之改容目：“請

佩此言當(dāng)韋?！蔽煲讲源髤浔?、泰，尋由河工超遷河南右轄。未幾，轉(zhuǎn)左。日夜期會(huì)薄書間，

力漸耗。太夫人時(shí)時(shí)見方伯公：”且休矣！即不能藏琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛，東湖之水？”方伯

公日：“所謂拂衣者難妻孥也，汝若是又奚難！”而癸未需次調(diào)補(bǔ)，竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸

子曰：“爾父累俸，稍拓田廬，然不盡與爾曹，而推以贍族，亦惟是念祖父之余，不可專食也。爾當(dāng)識(shí)此

意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居語識(shí)大義類若此。

不肖宗道，甥也，義不敢飾吾外大母之行，然亦不敢隱也。惟慨惠之銘，以肉百年骨，則家舅氏厚幸，

宗道厚幸。

（選自《白蘇齋類集》，有刪節(jié)）

對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正卿的一項(xiàng)是（）

A.且泣且型曰拊：撫摩

B.自有婦［'太夫人卜：選擇

C.然后乃知太夫人嗇腹龜手道舅姑適：出嫁

D.太夫人時(shí)時(shí)風(fēng)方伯公風(fēng)：勸說

5.［2020?天津卷］閱讀下面的文言文，完成（1）-（2）題。

吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱先人，始棄官不仕。

東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時(shí)俱

興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！

然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時(shí)，先君諄諄為言，太傅①出入朝

廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn)；家人有少變其舊者，輒不釋；晚歸魯墟,舊廬一椽不可加也。楚公②少時(shí)尤

苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁

石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫Α３珖@日：“吾家故時(shí)，

數(shù)日乃啜羹，歲時(shí)或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時(shí)楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。

游生晚，所聞已略；然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。厭黎麓，慕膏粱，往往更以上世之事為諱,

使不聞。此風(fēng)放而不還，且有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時(shí)安樂耕桑之業(yè)、終身

無愧悔，可得耶？

嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥

初。

（節(jié)選自宋?陸游《放翁家訓(xùn)?序》）

【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。

出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼暮，士之治生也。

然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！

治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍

有不可勝言者矣，此豈善治生歟？

夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。

且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫！

（節(jié)選自宋?葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）

（1）對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.世載令聞令：美好

B.革帶般敝：破舊

C.慶藜蕾厭：滿足

D.毋使倉有告用匱：缺乏

（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是（）（3分）

A.以辱先人夫夷以近，則游者眾

B.積錢累月不能就設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

C.耳有陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辭

D.貧窮至耐廉恥不顧木欣欣以向榮，泉涓涓畫始流

6.［2020?浙江卷］閱讀下面的文言文，完成（1）—（2）題。（6分）

上曾子固龍圖?書

［宋］張耒

某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛?cè)峋徏敝畾?，繁簡舒敏之?jié)，一出乎其誠，不隱其所已至，

不強(qiáng)其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德

道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而

疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無其德而有其言者異位也。某之初

為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁,不忍私

其身，其氣道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠惻怛于其心，故其言

周密而不厭?？己跗浣K，而知其仁也憤而非次也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無存省之者，故剖志

決慮以無自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風(fēng)夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙

云，高遠(yuǎn)而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？

自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時(shí)，周游天下，交結(jié)豪杰。其學(xué)

長于討論尋繹前世之跡，負(fù)氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于

中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收

攬，則極言語之懷巧，有不足以過M者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而

忘難，剛毅取信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后，等孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，

蓋不可得也。

自唐以來，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不愁，休養(yǎng)生息，日趨

f?富盛之域。士大夫之游于其時(shí)者，談笑佚樂，無復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐

陽公始為古文，近婚兩漢，遠(yuǎn)追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習(xí)而益高，淬濯而益新。

而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時(shí),實(shí)持其權(quán)以開引天下豪杰，而世之號能文章者，

其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實(shí)為之冠，其文章論議與之上下。聞之先達(dá)，以謂公之文其興雖后于歐

公，屹然歐公之所畏，忘其后來而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以日攬其變

嗎既如公煮短極人下之區(qū)煮鈦!

（選自《張耒集》，標(biāo)點(diǎn)有改動(dòng)）

【注】①曾鞏：字子固。龍圖：宋代官職名。

（1）對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.惟其言不浮乎其心?。猴@現(xiàn)B.騫孔孟之余緒以自立其說纂：繼承

C.兵戈不試試：使用D.近端兩漢，遠(yuǎn)追三代揆：揣度

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.一出乎其誠飄飄乎如遺世獨(dú)立B.有不足以過年者此小大之辯也

C.剛毅畫信實(shí)勞苦畫功高如此D.日趨于富盛之域趙嘗五戰(zhàn)于秦

【參考答案】

1.(1)A

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。

A.本句意為：只是您能帶頭倡導(dǎo)他人。唱，通“倡”，倡導(dǎo)。故選A。

(2)D

【詳解】

本題考查學(xué)生理解辨析文言虛詞含義及用法的能力。

A.介詞，被；介詞，至IJ。

B.連詞，表并列；連詞，表轉(zhuǎn)折

C.副詞，表假設(shè)，如果；動(dòng)詞，像。

D.兩個(gè)“以”都是連詞，表目的，來。

故選Do

2.(1)C(2)D

3.(1)C(2)B

4.C［解析］本題考查理解文言實(shí)詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，確定它

的詞性，根據(jù)詞性并結(jié)合語境進(jìn)行推斷其意義。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)

象。本題要求選擇“對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)，適，動(dòng)詞，去、往。句意為：這之后才知道太夫人餓著肚子，不顧天氣寒冷去往公婆那里。故選C。

5.(1)C

［解析］厭:討厭，厭惡

(2)B

［解析］A.表目的，來/連詞，表并列；B均為副詞，才；C.將/尚且；D.連詞，表順承/連詞，表修飾。

6.(1)A

［解析］本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧:從語法搭配的角

度辨析詞性:從詞義搭配的角度推測詞義:從語境暗示的角度推斷詞義:從字形構(gòu)成的角度推測詞義:從詞類

活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義:從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義：從字音字形通假的角度推斷詞

義。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的

一項(xiàng)“，這是針對文言實(shí)詞中一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。

本句意為“只有他的言語不停留在心的外面”，“浮”在此處譯為”〃停留在..一表面上”。

（2）

本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解，高考一般是

課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。

A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于"，形容詞詞尾……的樣子；

B項(xiàng)。代詞，代指寫文章本來的分寸，結(jié)構(gòu)助詞，的；

C項(xiàng)，連詞，表并列；

D項(xiàng)，介詞，引出動(dòng)作對象，介詞，和，跟。

【文言實(shí)詞考點(diǎn)精講】

“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”是指依據(jù)具體語境理解常見實(shí)詞在文中的意義。具體的考查范圍

包括：（1）考試大綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞；（2）語文課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高的340個(gè)常用實(shí)詞；⑶重要文化

常識(shí)中的實(shí)詞。所謂“在文中”，即指在語境中。實(shí)詞考查常有語境的限制，語境限制下的實(shí)詞意義往往

是確定的意義，這就需要考生具備依據(jù)語境理解和識(shí)別實(shí)詞意義及用法的能力。考查重點(diǎn)有一詞多義、古

今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復(fù)詞、詞類活用等。其中對一詞多義、通假字、偏義復(fù)詞

的考查是重中之重。從詞性上說，主要側(cè)重于名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞。

★類型一通假字

“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所謂“通假”，就是兩字通用或這個(gè)字借用

為那個(gè)字。它的分類如下：

類別釋義|舉例

兩個(gè)讀音相同或相近、意義

通“失其所與，不知”（《燭之武退秦師》）中的“知”就是

也相通的字，在古代可以寫這

用“智”的意思，“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的,

個(gè)，也可以寫那個(gè)

通字現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”

兩個(gè)讀音相同或相近、意義“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）中的“蚤”，

字假

毫不相干的字，古代有時(shí)也可本義是跳蚤，它和早晨的“早”讀音相同，被借用了''早”

借

以借代的意義?！霸纭笔潜咀?，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”

字

通“早”

古今字一個(gè)漢字（古字）原有幾個(gè)意「“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）中的“受”

義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字是古字，“授”是今字，古今字在意義上一般是有聯(lián)

(今字)來表示其中的一個(gè)或幾系的。

個(gè)意義注:課本為了方便起見，對于通假字和古今字，都用

“通”表示

圖解技法

當(dāng)實(shí)詞按字面意思理解不通的時(shí)候，可以考慮是否出現(xiàn)了通假現(xiàn)象。但是需要注意不要胡亂代替，因

為通假字往往是約定俗成的，所以要注重平時(shí)積累。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

1.找出下列句子中的通假字并解釋。

⑴秦王還柱而走

—通，_

(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)

通，

(3)共其乏困

—通,

2.閱讀下面的文言文，完成題目。

宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能畬制。上選能治者，丞相御史舉龔遂可用，

上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀，自見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂,

朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故

使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？”上聞遂對，甚說，答曰：“選用賢良,

固欲安之也。”

(選自《漢書?循吏傳第五十九》，有刪改)

對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是)

A.二千石不能畬制禽:通“擒”，捉拿

B.時(shí)遂年七十馀，召見召:通“詔”，皇帝的命令

C.不知所聞副:相稱

D.上聞遂對，甚說說:通“悅”，高興

3.閱讀下面的文言文，完成題目。

吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥

邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。

(節(jié)選自《史記?越王句踐世家第十一》)

解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。

(1)吳既赦越，越王句踐反國反:

(2)乃苦身焦思，置膽于坐坐:

(3)女忘會(huì)稽之恥邪女:

⑷厚遇賓客，振貧吊死振:

★類型二多義詞

多義實(shí)詞，一直都是文言文閱讀考查的重點(diǎn)?！耙辉~多義”即一個(gè)詞具有多種含義，乃至屬于不同詞

類。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中較常見，在以單音詞為主的文言文中更是普遍。一般來說，詞的意義有本義、

引申義、比喻義之分。

1.本義

在多義詞的諸多義項(xiàng)中，總有一個(gè)是最原始、最基本的意義，稱之為本義，如“向”的最初意義是“朝

北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義是“跑”，等。

2.引申義

引申義是從本義引申出來的意義，同基本意義相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)。詞義的引申方式主要有以下

兩種：

(1)連鎖式:本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開去，因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有密有疏。例如:

寒---------"本義:冷---------"引申義:貧寒

(冰，水為之，而寒于水)(大庇天下寒士俱歡顏)

引申義:恐懼，害怕

（大渡橋橫鐵索寒）

（2）輻射式:詞義的引申環(huán)繞著一個(gè)中心向不同的方向展開，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。

例如：

不難看出詞義引申的一般規(guī)律是：由具體到抽象，由個(gè)別到一般。

3.比喻義

詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因?yàn)樗褂帽扔鞯氖址?，使語言風(fēng)格特殊、色彩鮮明,

所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。例如：

比喻義:勇士（褒義）

（今閣下為王爪牙，為國藩垣）

本義:獸類的爪子和牙齒

爪牙f

（蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)）

比喻義:黨羽，幫兇（貶義）

（而刻深吏多為爪牙用者）

圖解技法

巧借本義聯(lián)系解

;識(shí)記多義詞，一定要找出其本義（工具書中一般列為第一條）或:

;基本義項(xiàng),尋求眾多義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)。

，例如，從：會(huì)意字，像兩個(gè)人相隨行走在路上。

:本義：跟隨、隨從。如“吾從而師之”。

:引申義：①聽從、服從，如“從善如流”；②次要的，如“從I

:犯”；③同一宗族次于至親者，如“從弟”。

<_____________________________________________________________________________________，

0

緊扣語境推敲解

:每個(gè)詞語雖然都有它自己的含義，但同一詞語在不同的語境中往:

:往含義不同，或?yàn)楸玖x，或?yàn)橐炅x,或?yàn)楸扔髁x。只有緊扣語境，尤

，能確切地解釋詞語。

V_______________________________________________，

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

4.寫出下列句子中“道”的含義。

（1）有碑仆道

⑵何可勝道也哉

⑶其聞道也固先乎吾.

（4）師道之不傳也久矣

⑸得道多助，失道寡助.

5.閱讀下面的文字，完成題目。

天保初，清河王岳理司州牧，聞業(yè)（孟業(yè)）名行，復(fù)召為法曹。業(yè)形貌短小，及謁見，岳心鄙其眇小，

笑而不言。后尋業(yè)斷決之處，乃謂業(yè)曰：“卿斷決之明，可謂有過軀貌之用?！碧栠w東郡守，以寬惠蓍。其

年，麥一莖五穗，其馀三穗四穗共一莖，令郡人以為政化所感。

（選自《北齊書?列傳第三十八》，有刪改）

（1）對下列加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A.清河王岳理司州牧拜:拜見

B.聞業(yè)名行行:出行

C.業(yè)形貌短小形:形容

D.后號業(yè)斷決之處尋:尋找

（2）對下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.可謂有過軀貌之用用：才能

B.號遷東郡守尋:不久

C.以寬惠著著:著稱

D.合郡人以為政化所感合:集合

6.閱讀下面的文字，完成題目。

申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元潁入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。潁

敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并專去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風(fēng)。

孝武初，周文（帝）與語，奇之。周文（帝）察徽沉密有度量，每事信爭之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國草

創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右，魏帝稱

嘆之。（大統(tǒng)）十年，遷給事黃門侍郎。

頻征，（劉彥）不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。周文（帝）難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西

大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單使，不以為疑。徽乃遣一人微勸彥歸朝，

以揣其意，彥不從。徽又使贊成其住計(jì)，彥便從之，遂來至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。

彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計(jì)君

之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳?！庇谑切t慰勞吏人及

彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動(dòng)者。

（有刪改）

解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。

⑴①故吏賓客并等去

②每事信零之

③曷不專心任去留

⑵①徽乃遣一人微勸彥歸朝

②微夫人之力不及此

③今臣亡國賤俘，至微至陋

（3）①以謝邊遠(yuǎn)耳

②謝家來貴門

③阿母謝媒人

④噲拜謝，起，立而飲之

★類型三古今異義詞

所謂“古今異義”，就是指文言詞語與現(xiàn)代漢語書寫相同而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法

的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的。辨明這些詞語的“古”“今”意義和用法，有助于提高我們閱讀文

言文的能力。

1.詞義的擴(kuò)大

所謂“詞義的擴(kuò)大”就是說同樣的詞語在古代的意義窄，而在現(xiàn)代漢語中的意義變寬了。

類別例句

,,一_________己（味美（甘之如飴））

通感擴(kuò)大?——?（美、.AD一^

----L（樂意（心甘情JB）J

-_r?（某個(gè)時(shí)期（:多事之秋））

從部分?jǐn)U大到整體⑻一~-------、

K

~'L-（-年（一日不見，如隔三秋

（a）——?■（長江（專揄）~■＜大江（泛指））

從專指擴(kuò)大到通用

（M）——遮河（專指））~~?（大河（泛指））

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

7.寫出下面加點(diǎn)詞語的古義和今義。

是女子不好……得更求好女。（《西門豹治鄴》）

古義：

今義：

2.詞義的縮小

所謂“詞義的縮小”，是指同樣的詞語在古代的詞義寬，而在現(xiàn)代漢語中的意義變窄了。如：“臭”，

古代用來表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味?！白尅?，古代既可表示辭讓、謙讓之意，又可表示責(zé)

備之意，現(xiàn)在只有第一種意義了?！板浂簧?，金石可鏤”（《勸學(xué)》）中的“金”原來泛指一切金屬，現(xiàn)

在專指黃金。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

8.寫出下列加點(diǎn)詞語的古義和今義。

⑴沛公居山本時(shí)。（《鴻門宴》）

古義：

今義：—

⑵率賽干邑人來此絕境。（《桃花源記》）

古義：

今義：一

⑶古之學(xué)春必有師。（《師說》）

古義：

今義：一

3.詞義轉(zhuǎn)移

所謂“詞義轉(zhuǎn)移”，是指同樣的詞語在古代是一個(gè)方面的意思，到了今天卻變成別的方面的意思了。

如：“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守、有抱負(fù)的人，現(xiàn)在則專指為正義事

業(yè)而犧牲的人；“置幣遺單于”（《蘇武傳》）中的“幣”，古義指“財(cái)物”，今義已轉(zhuǎn)移為“錢”。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

9.寫出下列加點(diǎn)詞語的古義和今義。

⑴行李之往來，共其乏困。（《燭之武退秦師》）

古義：

今義：—

⑵秋天漠漠向昏黑。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

古義：一

今義：—

10.閱讀下面的文字，完成題目。

宣王好射，說人之謂己能用強(qiáng)也，不笫所用不過三石，以示左右，左布皆引試之，中闕而止，皆曰：“不

下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也;九石，名

也。宣王悅其名而喪其實(shí)。

下列加點(diǎn)詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.基第所用不過三石其實(shí):他實(shí)際上

B.9有皆引試之左右:侍從

C.然則宣王用不過三石不過:只是

D.而終身自以為九石以為:認(rèn)為

4.感情色彩變化

有些詞語在應(yīng)用過程中，感情色彩逐漸發(fā)生了變化，這往往與它們的意思的改變有關(guān)。如：“卑鄙”原

指地位低、見識(shí)淺，是中性詞;現(xiàn)在表示品德低下，含貶義?！爸r”古義指議論、批評他人的過失，如“能

謗譏于市朝"（《鄒忌諷齊王納諫》）；“謗”今義有“惡意中傷”的意思。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

11.寫出下列加點(diǎn)詞語的古義和今義。

⑴可檢體無比，阿母為汝求。（《孔雀東南飛》）

古義：

今義：—

⑵犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

古義：

今義：一

⑶大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)海人物。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

古義：一

今義：

5.名稱說法的演變

有些時(shí)候古文中用某詞表示某一意思，但現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞，而是換用別的詞語表示了。如:

“目”現(xiàn)在已換用“眼睛”，“寡”現(xiàn)在已換用“少”，“足”現(xiàn)在已換用“腳”。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

12.寫出下列加點(diǎn)詞語的古義和今義。

⑴讀書欲睡，引錐自刺其眩。（《戰(zhàn)國策》）

古義：

今義：一

（2）愿為由鞍馬。（《木蘭詩》）

古義：

今義：一

（3）多謝后世人，戒之慎勿忘！（《孔雀東南飛》）

古義：

今義：一

由于詞語在發(fā)展過程中，詞義或擴(kuò)大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，所以我們在閱讀文言文時(shí)，必須注意古今異

義詞，以免理解時(shí)產(chǎn)生偏差。

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

13.閱讀下面的文字，完成題目。

周經(jīng)，字伯常，刑部尚書瑁子也。天順?biāo)哪赀M(jìn)士。改庶吉士，授檢討。成化中，歷侍讀、中允，侍孝

宗于東宮。經(jīng)剛介方正，好強(qiáng)諫，雖重忤旨不恤。宦官、貴戚皆憚而稱之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺

簿籍，大怒。科道因劾諸臣車漕狀，有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔雋李廣，闌入臣名。雖蒙恩不

問，實(shí)含傷忍痛，無以自明。夫人奔競李廣，冀其進(jìn)言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時(shí)，曾言及臣否。

且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓名。更嚴(yán)鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市

曹，以為奔競無恥之戒。若無干涉，亦乞?yàn)槌枷囱谜共妓捏w，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝

壑，目且不瞑?！钡畚看鹬?。弘治十三年，星變，自陳乞休。里許，賜敕馳驛，加太子太保，以侶鐘代。

（選自《明史?列傳第七十一》，有刪改）

⑴改庶吉士，授檢討檢討：

⑵經(jīng)剛介方亞方正：

⑶宦官、貴戚皆憚而樂之疾：

⑷科道因劾諸臣室避狀交通：

⑸昨科道劾廷臣奔點(diǎn)李廣競：

⑹臣但有寸金、尺帛但:.

（7）以為奔競無恥之戒以為：

⑻若無干涉，亦乞?yàn)槌枷囱└缮妫?/p>

⑼個(gè)許，賜敕馳驛報(bào)：

★類型四偏義復(fù)詞和同義復(fù)詞

類型釋義

古漢語中有少量的雙音節(jié)詞，偏義復(fù)詞是其中特殊的一類。這類詞由兩個(gè)意義相近、相關(guān)或相

反的語素構(gòu)成，而在特定的語境中，其詞義卻偏在一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只起陪襯作用。不了

解這類詞的特點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生誤解。為避免誤解，要緊扣語境加以揣摩

偏義

'語素意"契闊談，心念舊恩”（曹操《短歌行》）中“契闊”的“契”是“投合”，“闊”

復(fù)詞

義相反是“疏遠(yuǎn)”，在這里是偏用“契”的意義。“契闊談”意為“久別重逢，歡飲暢談”

語素意“以先國家之急而后私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）中的“國家”是偏義復(fù)詞，此處

義相關(guān)只取“國”之意

同義同義復(fù)詞，是指構(gòu)成合成詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物

復(fù)詞長在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“批評”的意思

需要注意的是：同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似，而考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時(shí)，

其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留;而偏義復(fù)詞，是在某一語境下，其中一個(gè)語素的意義失去了，

區(qū)分點(diǎn)如''無毛羽以御寒暑”（《漢書?刑法志》）與“寒暑易節(jié)，始一反焉”（《愚公移山》）兩個(gè)句子

相比較，前一句中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏在“寒”義;后一句中的“寒暑”是兩個(gè)單音節(jié)詞，

兼有“寒”“暑”的意思，是兩詞連用

圖解技法

【對點(diǎn)訓(xùn)練】

14.指出下列句子中的偏義復(fù)詞（同義復(fù)詞），并寫出類型及解釋。

（1）陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）

詞語及類型：

釋義：

（2）晝夜勤作息。（《孔雀東南飛》）

詞語及類型:

釋義：

（3）備他盜之出入與非常也。（司馬遷《鴻門宴》）

詞語及類型：

釋義：

（4）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（陶淵明《桃花源記》）

詞語及類型：

釋義：

（5）我有親父兄，性行暴如雷。（《孔雀東南飛》）

詞語及類型:

釋義：

（6）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之于國也》）

詞語及類型：

釋義：

15.閱讀下面的文言短文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

元載，鳳翔岐山人也。內(nèi)侍魚朝恩負(fù)恃權(quán)寵，不與載協(xié)，載常憚之。大歷四年冬，乘間密奏朝恩專權(quán)

不軌，請除之。朝恩驕橫，天下咸怒，上亦知之，及聞載奏，適會(huì)于心。五年三月，朝恩伏法。載謂己有

除惡之功，是非前賢，以為文武才略，莫己之若。

譯文：

【參考答案】

1.⑴“還”通“環(huán)”，環(huán)繞；（2）“馮”通“憑”，乘；（3）“共”通“供”,供給。

2.B［解析］A.“二千石不能禽制”中“二千石”是俸祿，后被用來代指官職；“禽制”是對前文所言“盜

賊并起”的處理辦法，“禽”按本義講不通，可考慮其為通假字，“禽”通“擒”，意為“捉拿、擒獲”。

B.“召見”是文言文中常見的詞語，“召”就是“召”，不通“詔”。C.由成語“名副其實(shí)”可推知“副”

應(yīng)譯為“相稱”。D.根據(jù)語境可知，“甚說”應(yīng)是皇上聽到龔遂的回答后心里愉悅，“說”通“悅”，意

為“高興”。

［參考譯文］

漢宣帝即位后，過了很長時(shí)間，渤?？ぜ捌湎噜彽貐^(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能捉拿制服他們。宣

帝要選一個(gè)能管理（這個(gè)地區(qū)）的人，丞相和御史推薦了龔遂，認(rèn)為他