天津市靜海區(qū)某中學2024-2025學年高三年級上冊10月月考試題 語文試題（含答案）

靜海一中2024-2025第一學期高三語文（10月）

學生學業(yè)能力調(diào)研試卷

考生注意：

本試卷分第I卷選擇題（33分）和第II卷主觀題（114分）兩部分，3分卷

面分，滿分共150分。

知識與技能學習能力（學法）

內(nèi)容紅樓夢作文古詩文閱讀背誦散文閱讀學法

分數(shù)6603061830

第I卷（選擇題共33分）

一、閱讀下面一段文字，完成1-3題。

“小滿麥漸黃，夏至稻花香?！毙M是夏季的第二個節(jié)氣，它的來臨，意味著接下

來天氣會更加炎熱。此時，人們需要投入到繁忙的農(nóng)事活動中去，為之后的豐收打下基

礎。從農(nóng)業(yè)角度說，"小滿"既關涉北方麥粒的飽滿，又與南方雨水的有關。這時候，

中國北方冬小麥類的夏熟作物進入灌漿期，籽粒漸漸飽滿，收割在即。在南方，俗語說

“小滿大滿江河滿“。小滿時節(jié)降雨量的增加，使江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，

否則，便是干旱少雨的年份。所以，這里的“滿”字代表雨水多的意思。小滿時節(jié)，蠶

開始結繭，意味著養(yǎng)蠶人家要地繚絲。傳說稱，小滿為蠶神生日，在江浙一帶還有一個

“祈蠶節(jié)”。養(yǎng)蠶又對氣溫、濕度、食物要求很高，加之古人并不了解其中的一些科學

因素，蠶絲，因此把蠶視作“天物”，格外珍視。俗話說，“秧奔小滿谷奔秋?！薄靶?/p>

滿”的勞作，意味著人們離豐收又近了一步。這個節(jié)氣的名字，也正好代表了人們對美

好未來的。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.豐滿起早貪黑來之不易期盼B.豐盈起早貪黑來之不易祈盼

C.豐盈緊鑼密鼓不可多得期盼D.豐滿緊鑼密鼓不可多得祈盼

2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.小滿時節(jié)降雨量增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則，便是遇到了干旱

少雨的年份。

B.小滿時節(jié)降雨量的增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則，便是干旱少雨的

年份。

C.小滿時節(jié)降雨量增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊變得水勢浩大，否則，便是干旱少

雨的年份。

D.小滿時節(jié)降雨量的增加，江南地區(qū)往往是江河湖泊水勢浩大，否則，便是遇到了干旱

少雨的年份。

3.下列句中的引號和例句中的引號，作用相同的一項（）（易混易錯辨析）

例：那個白白凈凈的年輕乘務員真下車來了。他身材高大，頭發(fā)烏黑，說一口漂亮的

北京話。也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。

A.原是要“燒”出你的光來一一這正是自然的方法。

B.所以，這里的“滿”字代表雨水多的意思。

C.傳說稱，小滿為蠶神生日，在江浙一帶還有一個“祈蠶節(jié)”。

D.因此把蠶視作“天物”，格外珍視。

二、閱讀下面的文章，完成4-6題。

材料一：

最近，圍繞某流量明星被國家話劇院錄取，獲得一級演員崗編制的新聞引發(fā)了輿論

的廣泛熱議，中間穿插關于“小鎮(zhèn)做題家”和流量明星作比較的討論，推動著輿情急速

升溫。隨著7月15日公示結束，國家話劇院給出的情況說明并沒有起到平息輿情的作

用，反而再度把輿論推向了第二波高潮。

當然，在這樣以億計的參與者大規(guī)模討論中，肯定會有一些雜音、一些情緒化的聲

音、各種趁火打劫蹭熱度。如果我們盡量排除情緒，用理性客觀的態(tài)度去認真討論這件

事，應該如何看待？

這里面涉及的公平可以分為幾個層面：

第一個層面是合規(guī)意義上的公平。做這件事有沒有依據(jù)？當事方能不能為自己的行

為找到依據(jù)？就錄取這件事而言，這次國家話劇院的聲明就是一個很典型的例子，從合

規(guī)性來看，至少目前的調(diào)查結果看來，這套流程客觀上沒有違紀違規(guī)之處。

但是從輿情的反應上來說，我們發(fā)現(xiàn)，人們追求的公平不僅僅是這種程序意義上的

公平。很多時候公平作為一種價值，我們追求的是某種結果——這種結果不僅是客觀狀

態(tài)還有主觀認知。

中國是一個特殊的國家，在我們幾千年悠久的歷史和文化中，對于考試作為階級上

升的通道，在不同社會階層和人群中推動公平所起的作用有一種特殊的認知，這種特殊

的認知作為一種集體的記憶是嵌入在我們的基因當中的，平時也許你不會感覺到它的存

在，但是一旦被激發(fā)，就會出現(xiàn)這次事件刺激之后涌現(xiàn)上來的那樣一種情緒。這種情緒

在中國歷史文化的加持下具有更強的合理性。

除了歷史因素，更重要的是在今天的中國，我們要建設中國特色社會主義，建設人

民當家作主的美好新中國，就像十九大報告中指出的“人民日益增長的對美好生活的向

往和發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”，這里面的“美好生活的向往”所包含的一個要素

就是公平。

不說它是全部，也不說它是唯一，但它非常重要、非常關鍵，離開了它，很多東西

都無從談起。

正因如此，網(wǎng)上很多討論者認為這件事“關乎國本”，有人說這是危言聳聽——有

那么重要嗎？這可能只是一個個案。但事實上這恰恰是大眾的基本認知，是群眾的心

聲，這種心聲必須得到尊重和有效的反饋。

我對這一類事件的基本認知是：如果一種現(xiàn)象、一種做法，它的程序被社會上的大

多數(shù)人認為是不公平的，它導出的結果是不好的，大家是拒絕接受的，但是這套做法卻

符合規(guī)定的，那么這種“合規(guī)的不公平”就是最大的不公平。

這種不公平就是所謂的“人民對美好生活的向往與發(fā)展不充分不均衡之間的矛盾”

里的“矛盾”。我們需要去面對和改進，即使這種改變不是一蹴而就的，因為這種合規(guī)

化的不公平涉及到微妙的、復雜的、系統(tǒng)性的利益調(diào)整。但是我們要正視它的存在，而

不能無視、甚至蔑視它。

我們的社會始終在自我完善中前進，人類歷史告訴我們，任何一個國家、一個政

府、任何一種制度，要在歷史的長河中存續(xù)就需要具備自我校正錯誤的能力，這種自我

迭代的能力也是中國從1840年、1949年以來的獨特比較優(yōu)勢。這其中非常重要的環(huán)節(jié)

就是民眾對于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達對這個國家的每一個人都是至關

重要的。

（摘編自沈逸《明星入編，我們要警惕“合規(guī)的不公平”》）

材料二：

最近，因為頂流明星考編事件，以及一些媒體的“神助攻”，“小鎮(zhèn)做題家”這個

詞也被引爆網(wǎng)絡。這個詞背后所涉及的教育公平、階層流動、就業(yè)難等問題，很值得人

們深思。

“小鎮(zhèn)做題家”最早誕生于網(wǎng)絡，大致指的是那些出身于農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的學子，

埋頭苦讀，通過高考實現(xiàn)了人生的進階，卻缺乏一定的視野和社會資源，即使靠多年苦

讀，也很難追平原生家庭和出身帶來的差距。而“小鎮(zhèn)”，則成了普通家庭或者寒門的

代名詞。

筆者以為，“小鎮(zhèn)做題家”確實不應被嘲諷。古今中外，每個人出生后所處的環(huán)

境、擁有的資源是不一樣的，人生路上的競爭是客觀存在的，求學和生活從來都不是輕

輕松松的，這不能怪個人，個人也不能因為困難而放棄。出生于“小鎮(zhèn)”沒有什么不光

彩，中國有無數(shù)個“小鎮(zhèn)”；通過“做題”來追求夢想、實現(xiàn)自我也沒什么不好，“做

題”是學習文化知識、檢驗學習成果的重要手段。不管怎樣，沒有一種追求更好人生的

努力可以被輕視。即使來自“小鎮(zhèn)”，通過不斷努力，人生的舞臺依然可以很大。

高考制度伴隨著改革開放的不斷深化，高考制度從恢復到鞏固發(fā)展，經(jīng)歷了幾次重

要改革和完善，為我們國家一路高歌猛進提供了源源不斷、不可替代的戰(zhàn)略支撐。可以

說，高考是我國改革開放后最公平的制度之一，必須堅持。在這種以考試主導的人才選

拔體制下，中國絕大多數(shù)優(yōu)秀學生都具備“做題家”的特質(zhì)。不可否認，高考制度固然

有其一定的局限，但對普通家庭來說，高考依然是孩子改變命運最公平的途徑，是社會

實現(xiàn)階層流動最有效的方式。也正是因為“不看面子看卷子，不拼關系拼分數(shù)”，出生

“小鎮(zhèn)”的人，通過“做題”找到了打開未來之門的鑰匙，才有了實現(xiàn)“鯉魚躍龍門”

的可能?！白鲱}家”就意味著“高分低能”嗎？顯然不是。幾十年來，中國經(jīng)濟社會發(fā)

展突飛猛進，中國各行各業(yè)人才輩出，很多人都是通過“做題”，獲得了更高層次的教

育，逐步成長為社會的中流砥柱，成為創(chuàng)造“中國奇跡”的中堅力量。誰說“做題”就

一定選拔不出來優(yōu)秀的人才？所以說，從本質(zhì)上看，“小鎮(zhèn)做題家”這五個字其實有污

名化之嫌，暴露了一些人的傲慢和偏見，其本質(zhì)上是個“偽標簽”。

如果有人拿“小鎮(zhèn)做題家”來給一個群體貼標簽，犯的就是只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)的

錯誤。因為它背后隱藏的下一步邏輯就是：當面臨人生的一切不順心、不如意，都可以

歸咎于你的所謂“階層”和“出身”，刻意忽略了人的成功與失敗，有很多因素，不能

一股腦全部歸咎于學生時代的經(jīng)歷。

被一些人瞧不起的“小鎮(zhèn)做題家”，恰恰是生活的強者，在現(xiàn)有資源條件約束下，

他們拼盡全力攀登突圍，展現(xiàn)出來的恰恰是“奮斗”二字。有多少大師巨匠、科技巨擘

不也是來自鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，是“小鎮(zhèn)做題家”出身嗎？這種不肯向命運屈服、不愿向寒苦低

頭的精神，難道不值得鼓勵嗎？真正令人不齒的，反而是那些用一句輕飄飄的“小鎮(zhèn)做

題家”，就抹殺別人多年的努力，卻總以為自己高人一等的精神貴族們。說小了，這就

是真正的“指責型人格”；說大了，很有制造爭議話題、搞社會撕裂嫌疑。

（摘編自之江軒《嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”？謹防傲慢和偏見》）

4.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.國家建設的公平要基于民眾對于公平的樸素追求和向往，這種追求的表達對這個國

家的每一個人都是至關重要的。

B.高考的優(yōu)越性體現(xiàn)在對普通家庭來說，高考是孩子改變命運最公平的途徑，是社會

實現(xiàn)階層流動最有效的方式。

C.針對某流量明星被國家話劇院錄取一事，從合規(guī)性來看，這套流程客觀上沒有任何

違紀違規(guī)之處。

D.“小鎮(zhèn)做題家”的背后蘊藏的是不肯向命運屈服、不愿向寒苦低頭的頑強奮斗精

神。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.對不公平的討論，訴求的對象不僅僅是個體，還有背后的體制機制，這套體制機制

可能在過去有存在的必要性和合理性，但對于當下的某些情形不再合適。

B.在十九大報告中指出的我國當前的主要矛盾中包含公平，這種公平要體現(xiàn)在起點公

平、過程公平和結果公平，過程公平絕對保障結果公平。

C.即便是含著“金鑰匙”出身的人，不努力，大道路也只能越走越窄。而“小鎮(zhèn)做題

家”，不斷努力，人生的舞臺依然可以很大。

D.“三百六十行，行行出狀元”，出身不能選擇，但是想去的地方可以自己選擇，有

什么樣的奮斗就能成就什么樣的人生。

6.下列選項中最能支持材料二觀點的一項是（）

A.如果一個人連最簡單的高考都搞不定，那他注定無法搞定日后生活中比高考難上一

萬倍的人際交往、世故往來。

B.“中國像西方發(fā)達國家一樣，一個社會進入到發(fā)達階段之后，階層流動向上流動的

通道，它自然就會收窄，這是一個規(guī)律?！?/p>

C.“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！奔幢恪笆澜缫?/p>

痛吻我”，也要保持“報之以歌”的拼搏精神和積極樂觀的生活態(tài)度。

D.17年前背著癱瘓父親上武大的黃來女說：“生活中總有一些美好的東西。太陽下山

的時候，自己可以回家，而不是去醫(yī)院，那就是幸福的。”

三、閱讀下面的文言文，完成7-11題。

宗室大臣議日：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請一切逐之?！庇谑谴笏?，逐

客?？颓涑死钏挂嘣谥鹬校?，且上書目：“昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里

奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，

諸侯親服，至今治強。惠王用張儀之計，散六國之從，使之事秦。昭王得范雎，強公

室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！夫色、樂、珠、玉不

產(chǎn)于秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所

重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河

海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。

今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而赍盜糧者也?！蓖跄苏倮钏?，復

其官，除逐客之令。李斯至驪邑而還。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯，諸

侯名士可下以財者厚遺結之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然后使良將隨其后，數(shù)

年之中，卒兼天下。

是時盜賊益多，而關中卒發(fā)東擊盜者無已。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫

進諫目：“關東群盜并起，秦發(fā)兵追擊，所殺亡甚眾，然猶不止。盜多，皆以戍、漕、

轉(zhuǎn)、作事苦，稅賦大也。請且止阿房宮作者，減省四邊戍、轉(zhuǎn)。"二世日：“凡所謂貴

有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。夫虞、夏之主，貴為

天子，親處窮苦之實以徇百姓，尚何于法！且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外攘四

夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。今朕即位二年之間群盜并起君不

能禁又欲罷先帝之所為是上無以報先帝次不為朕盡忠力何以在位”下去疾、斯、劫吏，

案責他罪。去疾、劫自殺，獨李斯就獄。二世以屬趙高治之，責斯與子由謀反狀，皆收

捕宗族、賓客。趙高使其客十余輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯，斯更以其實

對，輒使人復榜之。辭服，奏當上。二世喜日：“微趙君，幾為丞相所賣！”遂具斯五

刑，論腰斬咸陽市。二世乃以趙高為丞相，事無大小皆決焉。

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

7.對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A.于是大索，逐客（搜索，尋找）若無罪而就死地（走向）

B.孝公用商鞅之法，諸侯親服（親附，歸服）

不為者與不能者之形何以異（“型”模范）

C.散六國之從（通“縱”，特指合縱，戰(zhàn)國時六國聯(lián)合反對秦國的聯(lián)盟）

知不可乎驟得（多次，屢次）

D.斯更以其實對，輒使人復榜之（捶打，拷打）大禮不辭小讓（謙讓）

8.下列各句中加點詞的意義和用法，不相同的一組是（）（易混易錯辨析）

A.取人則不然/于其身也，則恥師焉B.今乃棄黔首以資敵國/今其智乃反不能及

C.所謂藉寇兵而赍盜糧者也/蟹六跪而二螯D.責斯與子由謀反狀/秦伯說，與鄭人盟

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）（規(guī)律方法提煉）

A.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報先帝/次不為

朕盡忠/力何以在位/

B.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報先帝/次不為

朕盡忠力/何以在位/

C.今朕即位二年/之間群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為/是上無以報先帝/次不為

朕盡忠/力何以在位/

D.今朕即位/二年之間/群盜并起/君不能禁/又欲罷先帝之所為是/上無以報先帝/次不為

朕盡忠力/何以在位/

10.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.古代，中原地區(qū)的民族自稱華夏，周邊地區(qū)按照方向分別稱為東夷、南蠻、西

戎、北狄。

B.秦謂民為黔首，謂黑色也。秦詔令稱百姓為“黔首”，是由于秦為水德，水德尚

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C.《阿房宮賦》作者為唐代杜牧，表面上寫秦因修建阿房宮勞民傷財，終至亡國，

實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒。

D.《資治通鑒》是我國最大的一部編年體史書，我國第一部編年體史書為《左

傳》。

11.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.李斯被驅(qū)逐將要離開秦國時，寫《諫逐客書》上書秦王，例舉事實，陳述利害，

曉之以理，秦王看后幡然悔悟。

B.秦王召回李斯并恢復他的官職后，采納他的計策，先借助收買、刺殺等手段，再

用武力征伐，最終統(tǒng)一了天下。

C.秦二世認為天下已經(jīng)平定，可以興建宮室彰顯成功，不應效仿虞夏君主處于窮苦

的實境、依從平民百姓的做法。

D.趙高對李斯嚴刑逼供，使他服罪。秦二世十分高興，認為趙高雖然地位低微，卻

功勞巨大，因此任命他為丞相。

第n卷（主觀題共ii4分）

四、解答題：本大題共3小題，共24分

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）

（1）凡所謂貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內(nèi)矣。（4分）

（2）外攘四夷以安邊境，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。（4分）

13.秦朝在二世時滅亡，原因有哪些？請結合文本，簡要概括。（3分）

14.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）

搗衣詩

柳悻

行役滯風波，游人淹不歸。

亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。

寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。

嗟矣當春服，安見御冬衣。

【注】①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用

《楚辭?九歌?湘夫人》"裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”的意境。③隴首：隴山

之巔，此處泛指北方邊塞之地。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.這是一首閨怨詩，搗衣的勞作，最易觸發(fā)思婦懷遠的情感。張若虛的《春江花月

夜》中“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來“抒發(fā)的也是這種情感。

B.首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風波之阻，丈夫不得不滯留

他方，表達了對丈夫的思念。

C.頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲

鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。

D.尾聯(lián)照應題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應穿上輕薄的春服，脫下破

舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關切思念之情。

（2）《梁書》中記載，南朝文學家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角

度賞析頷聯(lián)的精妙。（4分）（規(guī)律方法提煉）

15.補寫出下列名篇的空缺部分。（6分）

（1）在《勸學》中，荀子用登高望遠、順風疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河等四個類

比，推出了“，”的結論。

（2）《阿房宮賦》用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，要吸

取經(jīng)驗教訓的句子是：秦人不暇自哀，而后人哀之，」

（3）《短歌行》中，“”寫賓主相聚歡飲暢談的場景；《登高》中，“”寫詩人失意

不能飲酒的情形。

五、閱讀下面的文字，完成16—19題。本大題共4小題，共18分

愿借丹青寫風神

①人生飛逝如電，倏忽已七十有余，古稀已過而耄耋之年將至。在此番年紀，往往

心境古井不波，少有事物能夠讓人感到出乎意料；然而年前，出版社致電于我，言及籌

劃再版《常書鴻傳》，這樁突如其來的“意外”，送了我一份非同尋常的驚喜。

②擱下電話，腦海中首先回憶起來的，是三十七年前（1983年6月）與常書鴻先生

在全國政協(xié)六屆一次會議時初次相遇的情形：一早起來我在香山飯店花園溜達，不料迎

頭碰到一位霜鬢鶴發(fā)的老人，精神矍銖，略有老態(tài)但不龍鐘，手拄一支紅木手杖，若有

所思地在庭院中踱步。從胸前名牌上，我得知面前這位老者便是景仰已久的常書鴻先生

——早在1962年，我在《人民文學》上看到徐遲的報告文學《祁連山下》，常老的大

名就長駐我的內(nèi)心深處。

③作為“小字輩”的我，怯生生地向常老致意道：“常老，您好！”常老停下腳

步，看了一眼我的名牌：“你好……你也是文藝組的啊？你是做什么工作的？”常老一

口“杭州官話”，換了別人，可能還真不太好懂，偏巧同為浙江老鄉(xiāng)的我，理解上沒有

半點障礙。我回答說：“我是一名作家?！背＠纤坪躐R上來了興致：“你是作家??？一

—那你有沒有去過敦煌？”我回答說還沒有機會去過。“那你一定要去一趟，去看一看

敦煌！”常老干脆利落地說道。這就是常老“言必稱敦煌”的談話風格。

④每一次小組會，常老不發(fā)言則已，一旦開了口就滔滔不絕，所言所說自然除了敦

煌還是敦煌……常書鴻一直有他“特立獨行”的風格，那就是在任何時間、任何地點都

不掩飾其對敦煌的拳拳熱愛，堅持不懈為敦煌大聲疾呼。

⑤翌年夏天，我沿青藏線，一路采訪到三危山下，在莫高窟前，我又一次巧遇回敦

煌“探親”的常書鴻夫婦。那天，雖然只是匆匆一覽，被敦煌深深震撼、被莫高窟的光

芒照花了眼睛的我，難以形容心中萬千感受。我說不盡它那無與倫比的輝煌，但是，怎

么也忘不了皇慶寺中那一鋪又硬又冷的土炕、那一架老式得不能再老式的望遠鏡、那一

只龜裂的邊邊角甬全磨白了的黑皮公文包和那一盞擱在窗臺的小小的煤油燈……常書鴻

與敦煌，又一次深深嵌入我的心中。而我對他的敬重，則是仰之彌高。

⑥有關敦煌和常書鴻的寫作，使我有機會再次學習和了解博大精深的藝術寶庫敦

煌，走近用畢生心血守護敦煌藝術的常書鴻，了解與常先生一道工作過的眾多文化工作

者。是他們崇高的精神和富有魅力的文化品格，極大地感染并鼓舞了我，他們忘我而出

色的工作，使我在深入采訪時，就像始終被敦煌烈焰炙烤一樣，燃燒著欲罷不能的創(chuàng)作

熱情。

⑦于是，我在酷暑中二次踏上西行路，在滾滾沙塵中再度來到莫高窟、榆林窟、西

千佛洞……從蘭州到敦煌直到黨河邊，我訪問了一群前赴后繼的文保工作者，一群和常

書鴻同具品格的知識分子。對他們的訪談記錄，是我行囊中漸積漸滿的寶貴財富。仲秋

時節(jié)，我徜徉于巴黎和里昂的博物館，親見了館藏的常書鴻精品畫作……在那些緊張忙

碌的白天和黑夜，我一次次經(jīng)歷著感動和震驚，在面對這些感動和震驚時，我的精神和

靈魂也經(jīng)受著煎熬和升華。

⑧我不止一次地想起這句話：在面對敦煌的四百九十二個洞窟、兩千座彩塑、四萬

五千平方米壁畫時，你無法不感受心靈的震顫。在深入地了解了這位“敦煌守護者”的

九十春秋后，你也沒法不為他的一生所歌哭所涕泣。于是，一切推諉和遲慢都屬怠惰，

我的心終于在“大也，盛也”的敦煌烈焰中重燃；于是，所有的辛勞都化作了欣慰。

@"大也，盛也”的敦煌，與敦煌共命運的“守護者”，使我借力無窮。深入采

訪，反復研讀有關資料，幾經(jīng)修改，我終于在兩年后完成初稿。我終于將一件珍貴沉重

的負荷物背上敦煌這座文化大''山"：我所面對和跋涉的，的確是一座了不得的“山”

——無與倫比的敦煌藝術，是中國文化璀璨而厚重的大山。如果將以常書鴻為代表的一

群民族文化工作者縱橫彈闔地寫下來，那是寫上幾十萬、上百萬字都難以盡意的。

⑩這本書的寫作，不僅使我再次感悟了一個作家的天職和社會使命，再次體會了藝

術創(chuàng)造的艱辛。而禮贊愛國藝術家的輝煌人生，為他們的成就鑄一塊豐碑，則是我們義

不容辭的任務。常書鴻先生曾說：“如果真的再一次托生為人，我將還是常書鴻，我還

要去完成那些尚未做完的工作。若有來生，我還是要守護敦煌?！背櫟囊簧?，從在

巴黎見到伯希和的《敦煌石窟圖錄》起，便與敦煌緊緊聯(lián)系在了一起，且再未分離過。

曾經(jīng)有人說過：沒有任何一個人在看了敦煌后，會無動于衷。而我在寫完此書和這篇序

文時的第一個念頭和最后一個念頭，始終都是：但愿沒有一個人看了此書后，會對常書

鴻無動于衷?。ㄈ〔挠谌~文玲的同名散文）

16.下列加點詞語在文中的意思，解說不正確的一項是（3分）

A.往往心境古井不波古井不波：比喻心境平靜?

B.其對敦煌的拳拳熱愛拳拳：形容感情深厚

C.則是仰之彌高仰之彌高：表示極其敬仰之意

D.縱橫裨闔地寫下來縱橫摔闔：嚴謹，周密，細致

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.第③段中寫到作者“怯生生地向常老致意”，是因為她性格靦腆，又對常老滿心敬

仰。

B.常書鴻先生形成了他“特立獨行”的個人風格，不發(fā)言則已，一發(fā)言就總是提到敦

煌。，

C.第⑤段運用細節(jié)描寫，交代了常書鴻先生艱苦的工作環(huán)境，生動細膩，令讀者印象

深刻一

D.第⑨段運用比喻的修辭手法，將敦煌比作文化大“山”，寫出了敦煌藝術的璀璨與

厚重。

18.請結合上下文簡要說明，第⑦段中劃線句的內(nèi)涵。（6分），

在面對這些感動和震驚時，我的精神和靈魂也經(jīng)受著煎熬和升華。

19.結尾段作者說，“常書鴻的一生，從在巴黎見到伯希和的《敦煌石窟圖錄》起，便

與敦煌緊緊聯(lián)系在了一起，且再未分離過。”一個優(yōu)秀的文化工作者或藝術家，常常終

其一生，只追求做好一件事。請舉例說明你對這一現(xiàn)象的認識與思考。（6分）（信息

篩選概括）____________________________________________

六、語言表達與運用：本大題共3小題，共72分

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。（6分）

在《紅樓夢》中，許多人物都有自己的特別稱謂，比如：

①西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉。

②但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的“混世魔王”O(jiān)

③天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你

“富貴閑人”也罷了。

①②③中畫線的文字都是指寶玉。請結合原著內(nèi)容，具體說說這些稱謂與寶玉形象之間

的聯(lián)系。

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題（6分）

我國首輛火星車全球征名活動已完成初次評審，遞選出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、

祝融等十個名稱作為命名范圍，將于2021年1月20日12時起至2月28日24時止，

開展網(wǎng)絡投票。

據(jù)了解，2020年7月24日，伴隨著我國首次火星探測任務“天問一號”發(fā)射成功

之后，首輛火星車全球征名活動在全世界范圍內(nèi)啟動。此次征名活動共收到有效提名

39808個，全世界38個國家和地區(qū)參與，提名人員年齡最大95歲、最小7歲。

這十個候選名稱經(jīng)過網(wǎng)絡投票后，將結合公眾投票和評審委員會意見，確定前三名

排序。按程序報批后，最終確定中國首輛火星車名稱，于“天問一號”探測器著陸火星

之際擇機公布。

（1）文中畫橫線的語句有語病，請加以修改。（2分）

（2）假如首輛火星車的候選名稱前三名排序為哪吒、赤兔、祝融，請你從中選擇

一個并作解說，不超過50字。（4分）

22.寫作：（60分）

朱光潛先生在《給青年的十二封信》中寫到：“在見道者的高瞻遠矚中，‘我’可

以縮到無限小，也可以放到無限大。在把'我'放到無限大時，他們見出人性的尊嚴；

在把'我'縮到無限小時，他們見出人性在自己身上所實現(xiàn)的仍非常有限……意識到人

性的尊嚴而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強不

息?！?/p>

以上材料具有啟示意義，恰逢校團委舉行以“自尊和自謙”為主題的征文活動，請

你結合材料內(nèi)容寫一篇文章參加此次活動，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

靜海一中2024-2025第一學期高三語文（10月）

學生學業(yè)能力調(diào)研試卷答題紙

13.(共10分)

(1)

_______________________________________________________(3分)

(2)_

_______________________________________________________(4分)

(3)(3分)

14.(1)()(2分)

⑵(6分)

15.(8分)

(1)，

(2)，

(3),

(4)(5)

四、本大題共5小題，共20分

16.(1)()()(4分)

17.(6分)

18.(4分)

19.(6分)

五、本大題共3小題，共65分

20.（6分）

21.(6分)

(1)______________________________________________________

23.卷面分3分

靜海一中2024-2025第一學期高三語文（10月）

學生學業(yè)能力調(diào)研試卷

答案

l.B

本題考查常見詞語（成語、熟語）的理解運用能力。

“豐滿”：充足；（身體或身體的一部分）胖得勻稱好看；（鳥類的毛）多而密?！柏S

盈”：（身體）豐滿：富裕，豐富。根據(jù)句意，指南方的雨水豐富，故應該選用“豐

盈”。

“起早貪黑”：起得早，睡得晚，形容人辛勤勞動，也說起早摸黑。“緊鑼密鼓”：比

喻正式或公開活動前的緊張的輿論準備；也形容準備工作進行得緊張、急促。根據(jù)句

意，指養(yǎng)蠶人家辛勤勞動，故應選用“起早貪黑”。

“來之不易”：不是輕易得來的?！安豢啥嗟谩保盒稳莘浅ｋy得。根據(jù)上文句意，古人

不懂得獲得蠶絲所需要的條件，所以獲得蠶絲是很不容易的，故應選用“來之不易”。

“期盼”：期待，盼望；“祈盼”：懇切盼望。兩個詞在“盼望”的程度上一輕一重，

根據(jù)句意指對美好未來的盼望，應該選用程度更深的“祈盼”。

根據(jù)以上分析，排除ACD項。

故選B。

2.A

本題考查辨析并修改病句的能力。

B項，偷換主語，第一個分句主語是“增加”，第二個分句換成了“江南地區(qū)”，故B

錯。

C項，搭配不當，第三個分句承前省略主語，主干成分就成了“江南地區(qū)便是年份”；

成分殘缺，第三個分句缺少主語，應在第三分句前加“這樣的年份”。故C錯。

D項，偷換主語，第一個分句主語是“增加”，第二個分句換成了“江南地區(qū)”，故D

錯。

故選A。

3.C

本題考查標點符號的運用能力。

例句中的引號，表示特定稱謂。

A項，表示突出強調(diào)，與例句不同。

B項，表示突出強調(diào)，是直接引用中的一個字，強調(diào)“滿”字。與例句不同。

C項，表示特定稱謂，是一個特定節(jié)日的別稱。與例句同。

D項，“天物”是對蠶的一種稱呼，表示特含義，表達古人對蠶的珍視之情。與例句不

同。故選C。

4.C

“沒有任何違紀違規(guī)之處”錯誤，原文材料一說“至少目前的調(diào)查結果看來，這套流程

客觀上沒有違紀違規(guī)之處”，選項缺少限定語”至少目前的調(diào)查結果看來”。

故選C。

5.B

“過程公平絕對保障結果公平”錯誤，選項表述太絕對，原文材料一只提到“就像十九

大報告中指出的‘人民日益增長的對美好生活的向往和發(fā)展不充分不均衡之間的矛

盾’，這里面的‘美好生活的向往'

所包含的一個要素就是公平”，沒有選項所說的表述。

故選Bo

6.C

結合材料二后文注釋“摘編自之江軒《嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”？謹防傲慢和偏見》“以及

材料二內(nèi)容可知，材料二的尾段為本文的觀點，即“被一些人瞧不起的‘小鎮(zhèn)做題

家’，恰恰是生活的強者，在現(xiàn)有資源條件約束下，他們拼盡全力攀登突圍，展現(xiàn)出來

的恰恰是‘奮斗'二字”。

A.講的是高考的重要性，與材料二觀點無關，不能支持材料二觀點。

B.講的是國家的發(fā)展規(guī)律，與材料二觀點無關，不能支持材料二觀點。

C.強調(diào)“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”，符合材料二觀點，能夠支持材料二觀

點。

D.講的是什么是幸福，與材料二觀點無關，不能支持材料二觀點。

故選C。

7.A

B,形，表現(xiàn)；C,驟，一下子，輕易地；D,讓，責備。

8.D

A,貝ij,表轉(zhuǎn)折，翻譯為卻；B,乃，去卜C,而，連詞，表示并列關系；D,連詞，和；

介詞，和。

9.B

10.D我國最早的編年體史書為《春秋》，《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史

書。

11.D

“趙高雖然地位低微”錯。“微”：如果沒有。

12.（1）（4分）大凡所謂地位尊貴擁有天下的人，就在于能夠為所欲為、極盡享樂，

君主重在修明法制，臣下便不敢為非作歹，憑此即可駕馭天下了。

評分建議：前三句每句1分，整體句意通順1分。

（2）（4分）對外排除四方蠻夷以安定邊境，對內(nèi)興修宮室以表達得意的心情，而你們

是看到了先帝業(yè)績的開創(chuàng)的。

評分建議：每句1分，整體句意通順1分。

13（3分）①賦稅徭役繁重（窮奢極欲）；②殘暴專制，嚴刑苛法；③重用奸臣，排斥

忠良。

14.（1）D

“表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣”錯誤?！班狄赢敶悍?，安見御冬衣”，最后兩句是思婦的內(nèi)心

獨白：

眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠在千里之外的隴首塞北，那里已是春

回大地，應當穿上春裝了，哪里能及時見到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設想，不僅顯

示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對遠人的體貼與關切，將搗衣的行動所包含的深

情蜜意進一步表現(xiàn)出來了。故選D。

（2）①想象（或虛實結合）：思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所

在的隴首一帶，此刻也應是秋云飄飛的時節(jié)，表達了對游子的思念之情。②用典：“裊

裊兮秋風，洞庭波兮木葉下"寫湘君虔誠地盼望湘夫人的到來，頷聯(lián)化用此典故，含蓄

而生動地寫出思婦在秋風起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來的情景。③對仗（或?qū)ε迹?/p>

內(nèi)容上，上句寫南方的女子思念丈夫，下句寫北方邊塞的丈夫遲遲不歸。詞性上，“亭

皋”與“隴首”相對，都是表地點的名詞；“木葉”與“秋云”相對，皆為秋天的意

象：“落”與“飛”則皆為動詞，兩詞使畫面具有動態(tài)美。音韻上，上下兩句平仄相

反。④寓情于景，情景交融。選用“木葉下“秋云飛”等具有悲秋色彩的意象，生動表

現(xiàn)了懷人的主題。（答出兩點即可滿分，每點2分，共4分）

15.（1）君子生非異也，善假于物也（2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人

也。（3）契闊談潦倒新停濁酒杯

16.D.

17.A

18.（6分）答案要點：.

為敦煌藝術的博大和輝煌、為以常書鴻先生為代表的民族文化工作者們的品格感到震驚

和感動（2分）；常書鴻先生的藝術造詣和九十年人生經(jīng)歷讓作者為之歌哭泣涕（1

分）；作者創(chuàng)作歷程艱辛，受到心靈的煎熬（1分）；最后將辛苦轉(zhuǎn)化為欣慰，完成了

禮贊愛國藝術家的作家使命，靈魂得到升華（2分）。

19.（5分）.

評分標準：認識2分，舉例分析3分。.

舉例：梵高與其畫作、蘇軾（李白、杜甫、陶淵明）與其詩作、林徽因與人民英雄

紀念碑底座花紋（參與國徽設計）、司馬遷與《史記》、曹雪芹與《紅樓夢》、托爾斯

泰與《復活》、海明威與《老人與海》、楊麗萍與《雀之靈》、貝多芬與《命運交響

曲》……

20.

①木石前盟的敘述明確了寶玉的神瑛侍者這一前世身份，為后文寶黛感情的發(fā)展作鋪

墊。

②王夫人的話反映出寶玉在家族中備受寵溺、賈府上下對其不理解卻又無可奈何的現(xiàn)

實。

③寶釵的打趣揭示出當時社會的價值取向，側面反映了寶玉不為時人所理解的社會影

響。

（每點2分，意思合理即可）

21.

（1）伴隨著我國首次火星探測任務“天問一號”發(fā)射成功，首輛火星車全球征名活動

在全世界范圍內(nèi)啟動。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

“伴隨著我國首次火星探測任務‘天間一號'發(fā)射成功之后”句式雜糅，刪掉”之

后”。

(2)我選哪吒。他腳踩風火輪，能上天入地，符合此次探火任務；他勇敢無畏，能夠

彰顯中國人探火的信心和決心。(闡釋合理即可)

22.材料分析：

把握材料中的關鍵詞解讀：

自尊：在把“我”放到無限大時一一見出人性的尊嚴；意識到人性的尊嚴一一自尊。

自謙：在把“我”縮小到無限小時一一見出人性在自己身上所實現(xiàn)的仍非常有限；意識

到自我的渺小一一自謙。

二者關系：自尊與自謙合-----法天行健，自強不息。

大前提：體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考一一“我”的存在，

總之，讓當代學生思考在當今盛世中國如何做一名自尊而自謙二元并立的優(yōu)秀青年，方

能實現(xiàn)人生價值，為國家貢獻力量。

參考立意：

1、以自尊為內(nèi)核，用自謙去表現(xiàn)

2、做人應自謙，但不能喪失自尊

3、自尊以自強不息，自謙以奮發(fā)有為

4、謙以自牧，尊以發(fā)光

5、自尊卻不自傲，自謙卻不自卑

以小我悟自謙以大我明尊嚴

朱光潛先生于《給青年的十二封信》中提到：“意識到人性的尊嚴而自尊，意識到

自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強不息?！蔽矣谙壬恼佌伣?/p>

海中有所思、有所得，愚以為：吾輩青年當悟自謙真意，明自尊真諦。

以小我立身，見自我之渺小，悟自謙真意。

“謙虛使人進步”之說從小便深入心中。作為中華民族傳統(tǒng)美德的之一的自謙，一

直貫徹于我們的成長歷程。諾貝眾獎獲得者屠呦呦，在探索青蒿素的過程中并不是一路

無阻，于千萬種草藥中挑選，于千萬本醫(yī)書中摸索，在《時后備急方》中看到“青蒿一

握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，才明確方向。得獎的她被眾人稱贊為了不起的存

在，而她卻謙虛道：“我僅為醫(yī)學界付出了一點質(zhì)獻?！彼I悟自謙真意，為人謙虛，

吾輩青年當學其立身態(tài)度。

以大我處世，見人性之光輝，明自尊真諦