廣西名校聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期開學考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1廣西名校聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期開學考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新詩是在打破舊詩形式中站立起來的，但即使是“五四”時期的開路先鋒，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿麄儗鹘y(tǒng)持有的一種近乎“曖昧”的情緒：胡適是在“以文為詩”的“宋詩運動”中襲取傳統(tǒng)的；俞平伯在《社會上對新詩的各種心理觀》中更是直言不諱：“我們現(xiàn)在對于古詩，覺得不能滿意的地方自然很多，但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的。”百年新詩總是要竭盡全力地擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，走上自己的道路，但事實卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上，從新月派、象征派到現(xiàn)代派，新詩盡管吸收了許多西方詩歌的技巧，但與此同時，新詩無疑也再現(xiàn)了古典時代詩歌的格調(diào)與韻致；而中國詩歌會在20世紀40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌也確實再現(xiàn)了遙遠的“采詩”景象，這些能夠說明的問題或許只有一個，那就是完全離開傳統(tǒng)而談新詩是不可想象的。因此，百年新詩在文體重建的過程中首先就是要從傳統(tǒng)詩學中尋找依據(jù)。當然，那種要從形式與韻律的角度重新為新詩套上“枷鎖”的做法無疑是不切實際的。新詩的文體建設(shè)要從傳統(tǒng)詩學中尋找依據(jù)，但絕不是將過去的一切照搬過來。從文體形式的角度上說，今天的新詩已經(jīng)形成了形式靈活、文體自由的特點，那么，我們從吸收的角度上說，關(guān)鍵是應(yīng)當從類似形式較為靈活多變的屈原騷體詩、宋詞中找尋與傳統(tǒng)的融合點。（摘編自張立群《反思與重建—論百年新詩文體建設(shè)中存在的問題與重構(gòu)的可能》）材料二：“傳統(tǒng)”是古已有之的，也可以是正在創(chuàng)造的。它一方面可以是作為中國新詩存在前提的中國古典詩歌中的傳統(tǒng)，另一方面也可以是中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)。中國古典詩歌傳統(tǒng)對中國新詩的具體影響主要表現(xiàn)在兩個層面，一是古典詩歌傳統(tǒng)在中國詩歌“現(xiàn)代化”征途上出現(xiàn)的種種變異與轉(zhuǎn)換。徐志摩在《青年雜詠》中的三段，每一段開頭都運用了復(fù)沓的章法：“青年！你為什么沉湎于悲哀？你為什么耽樂于悲哀？……”“青年！你為什么遲回于夢境？你為什么迷戀于夢境？……”“青年！你為什么醉心于革命？你為什么犧牲于革命？……”詩人運用復(fù)沓形式加強感情，呼吁青年們拋卻幻想與悲哀，投身到切實的革命當中。這種復(fù)沓的章法在徐志摩的《雁兒們》《小詩》《馬賽》等詩中均有運用。而復(fù)沓本是《詩經(jīng)》中最常出現(xiàn)的章法，徐志摩在他的詩中廣泛運用這種手法來表達新時期的社會情感，不僅是對中國古典詩歌傳統(tǒng)手法的認可，更是對它的創(chuàng)新與發(fā)展。二是在外來詩學觀念與現(xiàn)代生存條件對中國詩歌“現(xiàn)代”取向產(chǎn)生著種種影響時，它們同時也受到中國古典詩歌傳統(tǒng)的限制、侵蝕和擇取。梁實秋曾聲稱：“新詩，實際上就是中文寫的外國詩?！边@實際上是將中國新詩當作了對西方詩潮的單純回應(yīng)。從這個單純的角度出發(fā)其實并不利于新詩的闡釋，西方詩歌對新詩的影響應(yīng)該是一個文化體與另一個文化體的對話，在對話中有同意也有異議。異議產(chǎn)生于本文化體內(nèi)的古典傳統(tǒng)內(nèi)核與另一個文化體的過大差異。因此，總的來說，中國新詩來源于中國古典詩歌傳統(tǒng)的特點主要有以下幾點：從審美理想來看，詩本身就是最容易直接袒露人們最深層的生命體驗與美學理想的文學樣式。正如艾略特所說：“詩歌的最重要的任務(wù)就是表達感情和感受。與思想不同，感情和感受是個人的，而思想對所有人來說意義都是相同的。用外語思考比用外語來感受要容易些。正因為如此，沒有任何一種藝術(shù)能像詩歌那樣頑固地恪守本民族的特征。”再從語言上來看，中國古典詩歌對現(xiàn)代新詩的影響最易發(fā)現(xiàn)的地方就在詩歌的語言上。比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合，這就體現(xiàn)出新詩語言的民族性。而就中國新詩在自身發(fā)展過程中所形成的新的傳統(tǒng)而言，這一傳統(tǒng)自然也是在上述中國古典詩歌傳統(tǒng)的影響下產(chǎn)生的。之所以我們要強調(diào)這一傳統(tǒng)，是因為中國現(xiàn)代新詩的獨立價值就在于它能夠從堅實凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)。正是因為如此，即使我們單方面地正視古典詩歌傳統(tǒng)對新詩之大作用也無濟于事，因為根本上，中國新詩的價值并不依靠這些古典因素來確定，它只能依靠它自己，從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)。（摘編自牛淑娟《試論新詩與中國古典詩歌傳統(tǒng)的關(guān)系》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國詩歌會在20世紀40年代解放區(qū)、50年代中后期兩次大規(guī)模地采集民歌一事，表明不能完全離開傳統(tǒng)而談新詩。B.古典詩歌傳統(tǒng)在新詩發(fā)展過程中出現(xiàn)的變異與轉(zhuǎn)換，實際上就是詩歌作者在認可古典詩歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其做出的創(chuàng)新與發(fā)展。C.詩歌最易表現(xiàn)人們的生命體驗和美學理想，一個民族往往具有共同的生命體驗和美學理想，因此詩歌身上的民族特征最牢固。D.中國新詩語言既帶有古典詩歌的意味，具有一定的民族性；也受西方語言影響，帶有西方詞匯，但西方語言難以與中國新詩語言融合。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在文體形式上，屈原騷體詩和宋詞是今天的新詩應(yīng)當吸收和借鑒的對象。B.詩歌傳統(tǒng)不僅僅局限于中國古典詩歌的傳統(tǒng)，也包括新詩形成的新的傳統(tǒng)。C.材料中引用梁實秋的話闡述了新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議的看法。D.材料二第一段從兩個層面分析了中國古典詩歌傳統(tǒng)對新詩的影響，條理清晰。3.下列選項，最適合作為理論論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（）A.沒有真正的繼承傳統(tǒng)，就沒有真正的走近現(xiàn)代，也就沒有巨人的產(chǎn)生，更沒有詩的再度輝煌。B.詩體建設(shè)不是要制訂一套模式，而是要尋找一些使詩的寫作不能過于信馬由韁的方法和規(guī)律。C.田間、李季、賀敬之、郭小川都從民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作為人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀詩篇。D.中國古典詩歌為新詩提供了可資借鑒的藝術(shù)美，同時其嚴謹?shù)母衤捎秩缂湘i一般束縛著新詩。4.請結(jié)合材料一內(nèi)容，分析加點處“‘曖昧’的情緒”的具體含義。5.應(yīng)如何處理好中國新詩與中國古典詩歌之間的關(guān)系？請結(jié)合材料簡要作答?！敬鸢浮?.D2.C3.A4.①一方面想擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，建立自己的藝術(shù)特色；②但另一方面又驚嘆于古詩藝術(shù)的巧妙，難以完全脫離傳統(tǒng)詩學。5.①中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征。②中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌堅實凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)?！窘馕觥窟@篇閱讀文章探討了中國新詩與古典詩歌傳統(tǒng)之間的關(guān)系。材料一強調(diào)新詩在文體重建過程中不可避免地受到傳統(tǒng)詩學的影響，盡管新詩形式靈活自由，但仍需從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。材料二進一步分析了古典詩歌傳統(tǒng)對新詩的具體影響，指出新詩在發(fā)展過程中既要繼承傳統(tǒng)，又要創(chuàng)新，形成新的傳統(tǒng)。【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“也受西方語言影響，帶有西方詞匯，但西方語言難以與中國新詩語言融合”錯，文中說的是“比如上文提到的徐志摩的《青年雜詠》，就算其中帶有西方詞匯，也總感覺是刻意加于其中的，難以真正與詩歌語言融合”，這只是說徐志摩的這首詩帶有西方詞匯，并不是所有的新詩都帶有西方詞匯。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“闡述了新詩與西方詩歌在對話中有同意也有異議的看法”說法錯誤，根據(jù)“從這個單純的角度出發(fā)其實并不利于新詩的闡釋”可知，文中引用梁實秋的話是作者用來批駁的。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段的觀點是新詩在文體重建的過程中要從傳統(tǒng)詩學中尋找依據(jù)。B.強調(diào)詩體建設(shè)的方式，沒有涉及傳統(tǒng)詩學。C.不是理論論據(jù)，同時，這個選項強調(diào)的是民歌對新詩的影響。D.強調(diào)的是古典詩歌對新詩的雙重影響。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。材料一中提到“五四”時期的新詩開路先鋒對傳統(tǒng)詩學持有“曖昧”的情緒，這種情緒是指新詩人在面對傳統(tǒng)詩學時的矛盾心態(tài)。根據(jù)“百年新詩總是要竭盡全力地擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，走上自己的道路”可知，他們希望通過打破舊詩形式，擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，走出一條屬于新詩的獨特道路，由此可以概括為“一方面想擺脫傳統(tǒng)詩學的影響，建立自己的藝術(shù)特色”。根據(jù)“但藝術(shù)的巧妙，我們也非常驚服的”“但事實卻總是在不知不覺之間又回到了傳統(tǒng)的層面之上”可知，他們又對古詩的藝術(shù)巧妙深感驚嘆，無法完全割舍對傳統(tǒng)詩學的依賴，由此可以概括為“但另一方面又驚嘆于古詩藝術(shù)的巧妙，難以完全脫離傳統(tǒng)詩學”?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“從中國古典詩歌傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)謀取生存，建立起自己的新的傳統(tǒng)”可知，新詩在文體重建過程中需要從傳統(tǒng)詩學中尋找依據(jù)，但不能完全照搬傳統(tǒng)，而是要吸收其精華，形成自己的特色，由此可以概括為“中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，繼承優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)，借以展現(xiàn)我們的民族特征”。根據(jù)“之所以我們要強調(diào)這一傳統(tǒng)，是因為中國現(xiàn)代新詩的獨立價值就在于它能夠從堅實凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)”可知，新詩不僅要繼承古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，建立新的藝術(shù)形態(tài)，由此可以概括為“中國新詩應(yīng)從中國古典詩歌堅實凝固的傳統(tǒng)中突圍而出，建立起自己新的藝術(shù)形態(tài)?！保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。憶長征楊成武夜晚，正是一九三四年十二月三十一號的晚上，部隊在烏江邊上迎新守歲。以往，在中央蘇區(qū)的時候，每逢過年或者“八一”，都要舉行一些聯(lián)歡活動。記得一九三三年在藤田，各種活動之規(guī)模異常宏大。中華蘇維埃臨時政府對作戰(zhàn)有功的同志頒發(fā)紅星獎?wù)?。那次，軍團獎給我們四團一面紅彤彤的大旗，上面寫著“英勇沖鋒紅四團”幾個醒目的大字。溫坊戰(zhàn)斗勝利之后，在福建長汀南山壩進行的一次文娛體育活動，又別具風味。那次，我們舉辦了盛大的演出活動。軍團政委聶榮臻同志的熱情真高，百忙之中編寫了一個以大革命時期武漢工人收復(fù)英租界為背景的劇本，還親自擔任角色登臺演出。我們更是活躍，做游戲、運動比賽……全和戰(zhàn)士一起，鬧成一團。常見的一種游戲——擊掌傳手絹，總是引得大家笑聲不絕。還有什么“矮人過橋”（鉆凳子）啦，比賽唱山歌啦，名堂多得很。在那熱熱鬧鬧的氣氛里，同志們回憶一年的戰(zhàn)斗與工作，誰都想爭著擺一擺，談一談。今晚，在寒風料峭的烏江邊上，送舊歲迎新年，與昔日相比，自然別有一種滋味，但各連還是開了晚會。這個晚會，主要是進行戰(zhàn)斗動員。大家聚在馬燈、篝火旁，回顧離開蘇區(qū)以來的戰(zhàn)斗，總結(jié)教訓，激勵斗志。我們的紅軍隊伍，盡管剛突破四道封鎖線，遭到了重大損失和挫折，但依然斗志旺盛?！巴黄茷踅薄澳孟伦窳x、桐梓”“到遵義去過新年”“烏江雖險，又怎能擋住紅軍飛渡”這些口號，成了每個干部戰(zhàn)士的決心和信念。江風帶著冰冷的寒氣從低矮的房頂掠過，然而凡是有我們紅軍在的每間屋子里，都熱氣騰騰，飛出窗外的都是那鏗鏘的誓言。天將破曉，耿飆同志還專門叫小白弄了一小鍋紅棗燉雞，這實在要算豐盛的節(jié)日美餐了。吃罷早餐，耿飆同志和我踏著露珠，到渡口進行實地偵察。一到江邊，嗬，果然名不虛傳。只見江水滔滔，水清湛然如碧。兩岸懸崖絕壁，仰首不見其頂。望江邊，白雪鋪滿大地，沿江的竹子都給沉重的積雪壓彎了腰，隨風輕輕搖擺，像在向我們歡迎致意。這一天，天氣陰暗，冷風嗖嗖，大雪紛飛，只能聽到嘩嘩的水聲。我們想用望遠鏡觀察對岸敵人的計劃看來不能實現(xiàn)。一問老鄉(xiāng)，才知道，就是平時天晴，江面濃霧彌漫，能見度也很差。顯然，不能再猶豫等待。耿飆同志和我看完后決定：用機槍掃射對岸，來一次火力偵察?！皣}噠噠……”一陣清脆的機槍聲從江面響起，敵人隔著雨霧，不知虛實，便匆匆忙忙地還起槍來。原來，在我們江對岸的渡口，敵人配備有連哨。這時，老鄉(xiāng)還告訴我們，敵人在江對岸挖了工事，離江岸約兩華里（1華里=0.5千米）的一個大廟里，駐扎了部隊，半山腰里，還有敵人的一個團。下午，我?guī)е搨从碾[痛，與耿團長一起向師首長作了匯報。師首長明確指示，既然渡口大道是敵人的防御重點，攻勢較強，兵力較多，而渡口上游敵人防守較弱，就同意我們的決心：佯攻渡口大道，主攻上游五百公尺（1公尺=1米）處的小路。臨走時，師首長告訴我和團長：“佯攻處聲勢要大，要把敵人的全部注意力吸引住。”返回團部后，耿飆同志與我分頭動員，組織力量。為了吸引敵人的注意力，當天下午，我們組織力量，大張旗鼓地在渡口南岸搬運架橋材料，引得對岸的敵人一陣緊張，不僅時而機槍時而步槍朝我們開火，而且使勁地加修工事。就在這時，我們用一個營的兵力悄悄趕制了幾十個竹筏，連夜又到各個連隊去挑選能攻善戰(zhàn)且識水性的戰(zhàn)士，準備挑選十八個同志。戰(zhàn)士們一聽說要鳧水過江，執(zhí)行強渡任務(wù)，個個都爭著要去。我正要去三連，三連長毛振華同志聽到這個事后就找來了。他“毛遂自薦”地說自己一定能完成上級首長交給的任務(wù)，為此，擺了很多理由。毛振華同志我熟悉，二十四五的年紀，瘦高個子，人機警聰明，說話聲音很響，是湘江邊上長大的莊稼人，曾經(jīng)給賀龍同志當過勤務(wù)兵。他打仗勇敢得很，像只猛虎，但是水性好不好我不大清楚。他見我懷疑他的水性，衣服一脫，說：“行不行，當場扎兩個猛子！”引得在場的同志一陣大笑。要求過江當先鋒的人實在太多了，這可把耿飆團長和我忙壞了，直到半夜一點，還有人爭著要去，爭這十八個名額中的一個。有的同志沒被挑上，不服氣，直接向團長和我請戰(zhàn)。第二天，試渡開始了。為了不失時機，決定在早晨進行。這一日，風嗖嗖，雨綿綿，剛下過一場雪，天出奇的冷。上午九點鐘，佯攻先行開始。我們打出了第一排機關(guān)槍子彈，敵人就慌慌忙忙進入攻勢，又是機槍，又是迫擊炮，乒乒乓乓，十分熱鬧。就在這敵人打得熱火朝天的當兒，我在渡口上游五百公尺的一個竹林里，正面對即將下水的八位勇士。這八名是從十八名勇士中逃出來的，他們的任務(wù)是拉過去一條纜繩，以便后續(xù)部隊渡江。我對這八名勇士說道：“同志們，戰(zhàn)斗打響了。今天下雪，天冷，有風，風也冷，江水更冷，但是，再冷，也不能阻擋我們紅軍鳧水過江！”毛振華同志第一個站出來，說：“為了突破烏江，完成戰(zhàn)斗任務(wù)，冰水我們也要過去！”“好，祝你們成功！”說著，我手一揮，小白連忙端過來一壺酒，我和團長給這八位同志，每人斟了一碗，然后說：“祝你們勝利！”八位同志高舉酒碗，一飲而盡?！俺霭l(fā)！”耿團長發(fā)出命令。八位同志幾乎同一個時間脫下上衣，打著赤膊，腰里纏著駁殼槍，頭上頂著一捆綁好的手榴彈，“撲通”一聲躍入水中，他們一手拉著一根繩子，一手輕輕地劃著。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.本文記敘了紅軍部隊在新年之夜開展的聯(lián)歡活動以及突破烏江的戰(zhàn)斗活動。B.過去的節(jié)日活動熱鬧非凡，作者對節(jié)日活動的敘述表現(xiàn)了積極樂觀的心態(tài)。C.本文描述了烏江惡劣的天氣和嚴峻的敵情，突出了紅軍渡江作戰(zhàn)的艱難和決心。D.十八名勇士臨危受命，拉著纜繩先行渡江，以便后續(xù)部隊渡江，突破烏江。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭交代了時間、地點，先從聯(lián)歡活動寫起，突出紅軍的戰(zhàn)斗士氣，再寫戰(zhàn)斗過程。B.“江面濃霧彌漫”“天出奇的冷”等句子雖然描寫質(zhì)樸，語言簡練，但表達清楚明了C.本文在刻畫毛振華的形象時，主要運用了語言、動作和心理描寫等多種描寫方法。D.最后一段運用了動作描寫，生動地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們勇于戰(zhàn)斗、英勇無畏的豪情。8.本文多處運用對比手法。請結(jié)合文本簡要分析。9.本文是一篇回憶錄，這種文體具有什么特點？請結(jié)合文本簡要說說?！敬鸢浮?.D7.C8.①昔日晚會歡慶的場景與烏江邊上凝重的晚會形成對比，突出戰(zhàn)斗形勢的嚴峻。②惡劣的自然環(huán)境與紅軍戰(zhàn)士們高漲的戰(zhàn)斗熱情形成對比，突出紅軍的堅定意志。③敵人的緊張反擊與紅軍的從容部署形成對比，突出紅軍的智慧和勇氣。9.①具有真實性。回憶錄具有歷史的真實性，必須寫真人真事。作者楊成武回憶了自己參加烏江之戰(zhàn)的經(jīng)歷，真實地反映了戰(zhàn)斗的過程。②具有文學性。本文作為一篇回憶錄，描寫細膩生動，情感真摯質(zhì)樸，敘述流暢自然，作品具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。如對晚會的歡慶場面和渡江時的情形的描寫，都很有感染力。【解析】這篇文章通過回憶紅軍長征中的一段經(jīng)歷，生動再現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士在極端惡劣環(huán)境下的英勇無畏和樂觀精神。文章開頭描寫了紅軍在新年之夜的聯(lián)歡活動，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們的樂觀和團結(jié)。隨后，詳細敘述了突破烏江的艱難過程，突出了紅軍戰(zhàn)士的智慧和勇氣。通過對比節(jié)日活動的熱鬧與戰(zhàn)斗環(huán)境的嚴酷，文章進一步強調(diào)了紅軍精神的偉大。語言質(zhì)樸但情感真摯，具有很強的感染力。【6題詳解】本題考查學生理解文本內(nèi)容的能力。D.“十八名勇士”錯誤，文中挑選的是十八名勇士，但由倒數(shù)第五段“這八名是從十八名勇士中逃出來的，他們的任務(wù)是拉過去一條纜繩，以便后續(xù)部隊渡江”可知，執(zhí)行渡江并拉纜繩任務(wù)以便后續(xù)部隊渡江的是八名勇士。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“主要運用了語言、動作和心理描寫等多種描寫方法”錯誤，本文在刻畫毛振華的形象時并沒有運用心理描寫。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文本中對比手法的識別和理解能力。①昔日晚會與烏江邊上晚會的對比：文中提到在中央蘇區(qū)時，每逢過年或“八一”都會舉行聯(lián)歡活動，如藤田的紅星獎?wù)骂C發(fā)、長汀南山壩的文娛體育活動等，這些活動規(guī)模宏大，氣氛熱烈，充滿了歡聲笑語。而后文章轉(zhuǎn)而描述在烏江邊上迎新年的晚會，與昔日相比，這里的氛圍凝重而嚴肅。晚會主要是進行戰(zhàn)斗動員，回顧戰(zhàn)斗歷程，總結(jié)教訓，激勵斗志。這種對比突出了當前戰(zhàn)斗形勢的嚴峻和紅軍戰(zhàn)士們面臨的艱巨任務(wù)。②惡劣自然環(huán)境與紅軍戰(zhàn)斗熱情的對比：文中詳細描繪了烏江邊的自然環(huán)境，如江水滔滔、兩岸懸崖絕壁、白雪鋪滿大地、冷風嗖嗖等，這些描寫營造了一種惡劣、艱難的氛圍。然而，在這樣惡劣的環(huán)境下，紅軍戰(zhàn)士們依然斗志旺盛，口號響亮，誓言鏗鏘。這種對比突出了紅軍戰(zhàn)士們堅定的意志和頑強的精神風貌。③敵人緊張反擊與紅軍從容部署的對比：文中提到，當紅軍進行火力偵察時，敵人隔著雨霧匆忙還擊，并在渡口南岸加修工事，表現(xiàn)出緊張和慌亂。相比之下，紅軍在偵察后迅速作出決策，采取佯攻渡口大道、主攻上游小路的策略，并精心組織力量進行動員和準備。這種對比展現(xiàn)了紅軍的智慧和勇氣，以及他們在戰(zhàn)斗中的從容不迫。【9題詳解】本題考查學生分析文體特點的能力。回憶錄作為一種特殊的文學體裁，它融合了歷史（真實）與文學的元素，具有獨特的表現(xiàn)形式和特點。①真實性：回憶錄的首要特點是其真實性。它要求作者記錄真實的歷史事件、人物和經(jīng)歷，不能虛構(gòu)或夸大其詞。在本文中，作者楊成武以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，回憶了自己參加烏江之戰(zhàn)的全過程。他詳細描述了戰(zhàn)斗前的準備、戰(zhàn)斗中的場景以及戰(zhàn)斗后的總結(jié)，這些都是基于真實的歷史事件。例如，文中提到的“我們紅軍隊伍，盡管剛突破四道封鎖線，遭到了重大損失和挫折，但依然斗志旺盛”等描述，都體現(xiàn)了回憶錄的真實性原則。②文學性：回憶錄在追求真實性同時，也注重文學性的表達，運用文學手法，如描寫、敘述、抒情等，使作品具有生動的畫面感和強烈的感染力。具體到本文中如下：細膩的描寫：文中對晚會的歡慶場面和渡江時的情形的描寫十分細膩生動。例如，“我們更是活躍，做游戲、運動比賽……全和戰(zhàn)士一起，鬧成一團”等句子，通過具體的活動場景，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的樂觀精神和團結(jié)氛圍。又如，“八位同志幾乎同一個時間脫下上衣，打著赤膊，腰里纏著駁殼槍，頭上頂著一捆綁好的手榴彈，‘撲通’一聲躍入水中”等句子，通過生動的動作描寫，展現(xiàn)了勇士們英勇無畏的形象。真摯的情感：作者在回憶中融入了真摯的情感，表達了對戰(zhàn)友的懷念和對戰(zhàn)斗的深刻感悟。例如，“八位同志高舉酒碗，一飲而盡”等句子，通過簡單的動作，傳達了戰(zhàn)士們堅定的決心和深厚的戰(zhàn)友情誼。流暢的敘述：文章以時間為線索，按照戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中、戰(zhàn)斗后的順序進行敘述，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴密。同時，作者的語言流暢自然，讀來讓人如臨其境，如見其人。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，‘何以利吾國？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利不奪不饜未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”（選自《孟子》，有刪改）材料二：為天下及國，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農(nóng)、黃帝之政也。嚴罰厚賞，此衰世之政也。晉獻公為麗姬遠太子。太子申生居曲沃，公子重耳居蒲，公子夷吾居屈。麗姬謂太子曰：“往昔君夢見姜氏。”太子祠而膳于公，麗姬易之。公將嘗膳，姬曰：“所由遠，請使人嘗之?！眹L人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。曰：“君非麗姬，居不安，食不甘?！彼煲詣λ馈９右奈嶙郧剂?。公子重耳自蒲奔翟。去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉。過五鹿，如齊，齊桓公死。去齊之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬，被瞻諫曰：“臣聞賢主不窮窮。今晉公子之從者，皆賢者也。君不禮也，不如殺之?！编嵕宦牎Ｈム嵵G，荊成王慢焉。去荊之秦，秦穆公入之。晉既定，興師攻鄭，求被瞻。被瞻謂鄭君曰：“不若以臣與之?！编嵕唬骸按斯轮^也?！北徽霸唬骸皻⒊家悦鈬荚钢??！北徽叭霑x軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：“三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹?！蔽墓x焉，罷師，歸之于鄭。且被瞻忠于其君，而君免于晉患也；行義于鄭，而見說于文公也。故義之為利博矣。今世之言治，多以嚴罰厚賞，此上世之若客也。（選自《呂氏春秋》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。茍為后A義而先B利C不奪不饜D未有仁而遺E其親者也F未有G義而后H其君者也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“不遠千里而來”與《論語》“人而不仁”的“而”意思和用法相同。B.“萬取千焉”與《兼愛》“焉能治之”的“焉”意思不同。C.“麗姬易之”與《〈老子〉四章》“其安易持”的“易”意思不同。D.“去齊之曹”與《五石之瓠》“吳王使之將”的“之”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認為，君王想著國家之利，大夫想著家庭之利，老百姓想著自己之利，上上下下互相爭奪利益，國家就危險了。B.麗姬稱國君夢見了姜氏，太子祭祀姜氏并把祭祀的食物獻給國君，食物被麗姬用有毒的食物替換，從而離間了獻公父子關(guān)系。C.太子死后，夷吾和重耳被迫流亡他國。公子重耳在外流亡期間遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國國君的輕慢和侮辱。D.公子重耳在秦穆公的幫助下回到晉國，重耳即位以后，發(fā)兵攻打鄭國，并索取被瞻，鄭文公認為這是自己的過錯。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗人，人死；食狗，狗死。故誅太子。太子不肯自釋。（2）行義于鄭，而見說于文公也。故義之為利博矣。14.被瞻曾經(jīng)勸說鄭國國君殺死公子重耳，為何重耳成為晉文公后最終放過了被瞻？請簡要說明?！敬鸢浮?0.CDF11.A12.C13.（1）讓人嘗，人死了；讓狗吃，狗死了。所以要殺太子。太子不肯為自己申辯。（2）他在鄭國按義的原則行事，因而受到了晉文公的喜歡。所以義帶來的利益太大了。14.被瞻在晉文公要煮死他時大喊，讓士兵不要再忠于自己的君主了，因為忠于自己君主的人將被煮死。晉文公認識到了自己的錯誤，知道自己不能誅殺忠臣，從而道歉撤軍，讓被瞻回到鄭國。【解析】文章選自《孟子》和《呂氏春秋》，通過孟子與梁惠王的對話以及晉文公重耳的故事，探討了“利”與“義”的關(guān)系。孟子強調(diào)仁義的重要性，認為追求利益會導(dǎo)致國家危機；而《呂氏春秋》則通過重耳的經(jīng)歷，展示了行義的廣泛利益。兩者共同傳達了古代儒家和道家思想中重視道德和義行的理念，反映了古人對治國理政的深刻思考?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他不爭奪是不會滿足的。從沒有講仁卻遺棄自己父母的，也沒有講義卻輕慢自己君王的?！捌垶楹罅x而先利”中，“茍”是假設(shè)連詞，“后義而先利”是假設(shè)的內(nèi)容，語義完整獨立，故應(yīng)在C斷開?！安粖Z不饜”（主）謂賓結(jié)構(gòu)，不爭奪是不會滿足的，語義完整，故應(yīng)在D斷開。“未有仁而遺其親者也”和“未有義而后其君者也”是兩個并列的否定句，分別以“未有”開頭，后面跟完整的句子，語義完整獨立，故應(yīng)在F斷開。故選CDF。【11題詳解】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。詞義和用法不同。表修飾關(guān)系，地；句意：不遠千里而來。表假設(shè)關(guān)系，如果。句意：一個人如果沒有仁愛之心。B.正確。詞義不同。兼詞，于此。句意：大國從這里奪取千輛兵車。于是，就。句意：就能對它進行治理。C.正確。詞義不同。動詞，替換。句意：麗姬調(diào)換了膳食。形容詞，容易。句意：局面安定時容易保持和維護。D.正確。用法不同。動詞，到……去。句意：離開齊國前往曹國。代詞，他。句意：吳王讓他當了將軍。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“遭到了衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚等國國君的輕慢和侮辱”錯誤。根據(jù)材料二第二段“去翟過衛(wèi)，衛(wèi)文公無禮焉。……去齊之曹，曹共公視其駢脅，使袒而捕池魚。去曹過宋，宋襄公加禮焉。之鄭，鄭文公不敬”可知，重耳在流亡期間，確實受到了衛(wèi)、曹、鄭、荊（楚國）等國國君的輕慢，但是宋襄公對重耳是有禮的。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗”，讓……品嘗；“食”，喂，給……吃；“釋”，申辯，辯解；“不肯自釋”，賓語前置，正常語序“不肯釋自”。（2）“行義”，按義的原則行事；“說”，通“悅”，喜歡；“博”，大?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息能力。根據(jù)材料二第二段“被瞻入晉軍，文公將烹之，被瞻據(jù)鑊而呼曰：‘三軍之士皆聽瞻也，自今以來，無有忠于其君，忠于其君者將烹?！墓x焉，罷師，歸之于鄭”可知，在晉文公要煮死被瞻時，被瞻大聲呼喊，讓士兵們知道，如果忠于君主，那么忠于君主的人將被煮死。這一舉動觸動了晉文公，使他認識到自己不能殺害忠臣，否則將失去士兵們的忠誠。于是，晉文公向被瞻道歉，撤回軍隊，并讓被瞻回到鄭國。這表明晉文公在關(guān)鍵時刻展現(xiàn)出了寬容和理智，同時也體現(xiàn)了被瞻的機智和對君主的忠誠，最終避免了一場可能的災(zāi)難，維護了國家間的和平。參考譯文：材料一：孟子見梁惠王。王說：“老先生！不遠千里而來，將對我國有利吧？”孟子回答說：“王！何必講利？只要有仁義就可以了。王說：‘怎樣對我國有利？’大夫說：‘怎樣對我的封地有利？’士人和老百姓說：‘怎樣對我自己有利？’上下交相求利，那國家就危險了。擁有一萬輛兵車的國家，殺掉它的君王的，一定是擁有一千輛兵車的大夫；擁有一千輛兵車的國家，殺掉它的君王的，一定是擁有一百輛兵車的大夫。在一萬輛兵車的國家里，擁有一千輛兵車，在一千輛兵車的國家里，擁有一百輛兵車，不算不富有了。但如果把義放在后頭而把利放在前頭，那他不爭奪是不會滿足的。從沒有講仁卻遺棄自己父母的，也沒有講義卻輕慢自己君王的。王只要講仁義就可以了，何必講利？”材料二：治理天下和國家，沒有比施行德政更好的，沒有比踐行道義更正確的。通過德政和道義，不需要獎賞人民就會自我勉勵，不需要懲罰邪惡就會停止，這是神農(nóng)、黃帝時代的政治。嚴厲的懲罰和豐厚的獎賞，這是衰敗時代的政治。晉獻公因為寵愛麗姬而疏遠了太子申生。太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲城，公子夷吾住在屈邑。麗姬對太子說：“從前君主夢見了你的母親姜氏?！碧颖闳ゼ漓肽赣H，并把祭品獻給晉獻公吃，但麗姬調(diào)換了食物。晉獻公準備品嘗時，麗姬說：“這些食物是從遠處送來的，請讓人先嘗一嘗?！眹L食的人死了；再用食物喂狗，狗也死了。因此晉獻公要殺太子。太子不肯為自己辯解，他說：“君主如果沒有麗姬，就寢不安席，食不甘味?！庇谑前蝿ψ詺?。公子夷吾從屈邑逃到梁國，公子重耳從蒲城逃到翟國。離開翟國經(jīng)過衛(wèi)國時，衛(wèi)文公對他沒有禮遇。路過五鹿時，又去了齊國，當時齊桓公已經(jīng)去世。離開齊國到了曹國，曹共公看到重耳有駢脅（肋骨連在一起），讓他袒露身體去抓池塘里的魚。離開曹國經(jīng)過宋國時，宋襄公卻對他以禮相待。到了鄭國，鄭文公對他不敬。鄭國的大夫被瞻勸鄭文公說：“我聽說賢明的君主不會讓窮困的人更加困苦。現(xiàn)在晉國公子的隨從都是賢能的人，您如果不禮遇他們，不如殺了他們?！编嵨墓珱]有聽從。離開鄭國到了楚國，楚成王對他也很傲慢。離開楚國到了秦國，秦穆公接納了他。晉國穩(wěn)定后，晉文公興兵攻打鄭國，要求交出被瞻。被瞻對鄭文公說：“不如把我交給晉國?！编嵨墓f：“這是我的過錯?！北徽罢f：“殺我來免除國家的災(zāi)難，這是我愿意的。”被瞻進入晉軍，晉文公準備把他烹殺，被瞻倚在大鍋邊喊道：“三軍將士都聽著，從今以后，不要忠于自己的君主，忠于君主的人都會被烹殺。”晉文公道歉并撤軍，把被瞻送回鄭國。被瞻忠于自己的君主，使鄭國免除了晉國的禍患；他在鄭國行義，卻得到了晉文公的賞識。所以仁義帶來的好處是很大的。如今談?wù)撝卫韲业娜耍蠖嘀鲝垏绤柕男塘P和豐厚的獎賞，這其實是衰敗時代的做法。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·過岳陽樓作張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累[注]無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若滿芳洲?！咀ⅰ砍晾郏盖?。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“湖海倦游客，江漢有歸舟”從自身起筆，“倦游客”點明詞人自身狀態(tài)，這正是他乘舟東歸的原因。B.詞人離開江漢途中的自然之景，觸發(fā)詞人的情思，詞人倚欄良久，望月凝思，為下片抒發(fā)胸臆蓄勢。C.“雄”“吞”“隘”三個字突出地勢的險惡、復(fù)雜，詞人以此來反襯岳陽樓上的風光之勝，可謂精妙。D.整首詞在滿含豪氣的描寫中，夾雜欄桿拍遍卻無人會得的心酸，詞情起伏，闊大宏麗中帶有沉郁的格調(diào)。16.本詞表達的情感十分豐富，請分析詞人是如何表達情感的？【答案】15.C16.①直抒胸臆。詞人開篇即交代了自己是“倦游客”，抒發(fā)了他的漂泊之苦；“何處更似此樓頭”直接表達了對岳陽樓景觀的喜愛。②觸景生情（借景抒情）。上闋詞人所見之景，如落日、繚繞的云氣、草木之綠、缺月等都觸發(fā)詞人情思，引發(fā)他對屈原的憑吊和對虞舜的呼喚。③借典抒情。詞人借屈原與漁夫談話的典故，委婉地表達了對自己懷才不遇的感傷；借葬在九嶷山的舜表達自己渴望被明君重用的愿望。④以樂景襯哀情。詞的結(jié)尾以景結(jié)情，呼喚明主而不得，只見杜若開滿芳洲，以美好的景觀，反襯詞人凄涼的心境，含蓄而雋永?！窘馕觥窟@首《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》通過描寫岳陽樓的壯麗景色和詞人倦游歸鄉(xiāng)的心情，表達了詞人對自然美景的贊嘆和對歷史人物屈原的緬懷之情。詞中既有對湖光山色的細膩描繪，又有對人生際遇的深沉思考，情感豐富，意境深遠?！?5題詳解】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“突出地勢的險惡、復(fù)雜，詞人以此來反襯岳陽樓上的風光之勝”錯誤。根據(jù)“雄三楚，吞七澤，隘九州”可知，“雄”、“吞”、“隘”三個動詞分別形容岳陽樓的氣勢能夠雄霸三楚之地（即湖南、湖北、河南南部），吞吐七澤（古代楚地的七個大湖），并且是九州（中國）的要塞。這三個詞是用來正面烘托岳陽樓的非凡地位和氣勢磅礴的景象，并非險惡、復(fù)雜，也未用來反襯岳陽樓上的風光之勝，這是正襯，三楚、七澤、九州雖然雄偉險要，但哪比得上岳陽樓的風光呢。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌表達技巧的能力。①直抒胸臆：根據(jù)“湖海倦游客，江漢有歸舟”可知，開篇即點明“倦游客”的身份，直接抒發(fā)了詞人長期漂泊的疲憊和對歸鄉(xiāng)的渴望。再結(jié)合“人間好處，何處更似此樓頭？”可知，這里以反問的語氣，直接表達了對岳陽樓壯闊景象的贊嘆和喜愛之情。②觸景生情（借景抒情）：根據(jù)“日落君山云氣，春到沅湘草木”可知，夕陽西下，云霞漫天，草木蔥蘢，本是令人心曠神怡的美景，卻觸發(fā)了詞人“遠思渺難收”的思緒，以樂景反襯哀情，更顯愁思之深重。再結(jié)合“徙倚欄桿久，缺月掛簾鉤”可知，詞人長時間地倚靠欄桿，望著天邊缺月，將孤獨落寞的心境展現(xiàn)得淋漓盡致，也為下文抒發(fā)懷才不遇之情做了鋪墊。這兩句中落日、繚繞的云氣、草木之綠、缺月等景象，都是詞人用來抒發(fā)情感的憑借。③借典抒情：根據(jù)“欲吊沉累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂”可知，詞人想要憑吊屈原，卻無人可訴，只能對著漁夫樵子傾吐心中的憂愁，借此表達自己空有抱負卻無人賞識的苦悶和憤懣。再結(jié)合“回首叫虞舜，杜若滿芳洲”可知，詞人呼喚著賢明的君主舜帝，卻只能看到杜若花開滿洲，無人回應(yīng)，含蓄地表達了渴望遇到明君、實現(xiàn)抱負的愿望，以及懷才不遇的無奈和感傷。④以樂景襯哀情：結(jié)尾處“杜若滿芳洲”描繪了一幅生機勃勃的景象，與詞人“叫虞舜”而不得的失落形成鮮明對比，以樂景襯哀情，更顯詞人心境的凄涼，使情感表達更加含蓄深沉，引發(fā)讀者無限遐想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛看小說時，看到主人公年老多病、遠離親友、以舟為家的凄涼境況，于是想起了杜甫《登岳陽樓》中的“___________，___________”兩句。（2）小明給同學小華輔導(dǎo)數(shù)學，小華進步很快，期末考試時分數(shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他笑著用韓愈《師說》中的“___________，___________”兩句來自嘲。（3）古人經(jīng)常用“君子”和“小人”來稱道德高尚和品行低下的人，如“___________，___________”。【答案】（1）親朋無一字老病有孤舟（2）（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子（3）君子喻于義小人喻于利（君子坦蕩蕩，小人長戚戚/君子之交淡如（若）水，小人之交甘若醴）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。李白的時代，不但是唐代社會上升的最高峰，也是中國整個封建時代健康發(fā)展的最高潮。李白在一切詩人中，無疑是一個突出的人物。他的突出，首先由于他強烈地渴求著解放，這也就是那時代的聲音。在那個時代的巨浪中，他是一個翻江攪海的弄潮兒。他的天真，就是一顆赤子之心；他的熱情，就是一股不能抑制的力量。他說：“甲”每一個讀到這樣詩句的人，就都會感受到他要沖破一切束縛的力量。有人說，一讀到這樣的詩句，就會體會到祖國河山偉大的氣魄，而這一氣魄也正是只有在那個時代的高潮上才會更典型地被歌唱出來，而李白就是那典型的歌者。至于他說：“乙”每一個被壓抑的人就都會鼓舞起那藏在心底的不平。他說：“丙”歷史上從沒有一個詩人寫出過如此天真而形象的詩句，然而這天真也使得他的感情變得更為真實。他反對六朝的綺麗，因為那是形式的、虛偽的，所以他說：“丁”他要求的是“安得郢中質(zhì)，一揮成風斤”那樣本色的、解放的、大刀闊斧的力量。在這一點上，他與陳子昂先后提出了同樣的要求，這就是盛唐詩歌的本質(zhì)；在實踐中，他更為出色地完成了這個要求，而成為盛唐詩歌的主力。李白的出現(xiàn)，使得唐詩發(fā)展到了它的最高峰。18.下列句中的“就”和文中加點的“就”意思相同的一項是（）A.就專業(yè)知識來說，李老師比大家都要更強一些。B.這件事就我一個人知道，憋在心里，有說不出的苦。C.他要是還不回來，大家就會出去找他。D.就讓我上臺表演了，我也不會開心。19.請把下列四組詩句填入文中橫線處，只填序號。①大道如青天，我獨不得出！②自從建安來，綺麗不足珍。③黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！④狂風吹我心，西掛咸陽樹?！敬鸢浮?8.C19.甲：③乙：①丙：④丁：②【解析】【18題詳解】本題考查學生理解分析詞語在不同語境中含義的能力。原文中的“就”表示在某種條件下必然會發(fā)生某種結(jié)果。A.這里的“就”用來引出比較的范圍或?qū)ο?。B.這里的“就”表示“僅，只”，用來限定范圍。C.這里的“就”表示如果某條件（他還不回來）成立，那么就會產(chǎn)生特定的結(jié)果（大家會出去找他），與原句中的“就”意義相同。D.這里的“就”是“即使”的意思。故選C?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，應(yīng)該填入能夠體現(xiàn)李白“沖破一切束縛的力量”的詩句?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”氣勢磅礴，展現(xiàn)出一種勢不可擋的力量，與“沖破一切束縛”的精神相契合。因此，甲處應(yīng)填③。乙處，應(yīng)該填入能夠體現(xiàn)“被壓抑的人”“心底的不平”的詩句?！按蟮廊缜嗵欤要毑坏贸?！”表達了詩人空有抱負卻無法施展的憤懣之情，與“被壓抑”“不平”的心理狀態(tài)相符。因此，乙處應(yīng)填①。丙處，應(yīng)該填入“天真而形象”“感情真實”的詩句?！翱耧L吹我心，西掛咸陽樹。”這一詩句用夸張的比喻將抽象的思鄉(xiāng)之情具象化，語言質(zhì)樸自然，情感真摯動人。因此，丙處應(yīng)填④。丁處，應(yīng)該填入李白反對六朝綺麗詩風的句子?！白詮慕ò瞾?，綺麗不足珍?！边@一詩句明確表達了李白對以華麗辭藻堆砌的詩歌風格的否定，主張詩歌應(yīng)該返璞歸真。因此，丁處應(yīng)填②。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。瘧疾，民間還有“打擺子”“冷熱病”“發(fā)瘧子”等名稱。它是一種通過蚊蟲叮咬或輸血傳播而感染瘧原蟲的蟲媒傳染病，主要癥狀為突發(fā)性寒戰(zhàn)、高熱，伴有頭痛、乏力等。我國①。在新中國初期，我國每年大約有3000萬瘧疾病例，也就是說大約七八個人中就有一個人身患瘧疾。隨著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，②，到了21世紀初，我國瘧疾發(fā)病率已經(jīng)降至萬分之一以下。2017年以來我國已連續(xù)4年無本地原發(fā)瘧疾病例報告，達到了世界衛(wèi)生組織國家消除瘧疾標準。目前青蒿素聯(lián)合療法是世界上治療瘧疾最有效的方法，也因價格低廉、來源廣闊，③。眾所周知，青蒿素是中國科學家屠呦呦從中藥中成功分離出的抗瘧藥物