文言文閱讀（四）對(duì)比閱讀（測(cè)試）-2023年部編版中考語文一輪復(fù)習(xí) （解析版）

專題14文言文閱讀四：對(duì)比閱讀

（時(shí)間40分鐘，共100分）

（2022?湖北黃岡?中考試題）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此

事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

（選自《出師表》）

【乙】

都超與謝玄①不善②。苻堅(jiān)③將問晉鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討，

人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事⑥”。吾昔嘗與玄共事，見使才皆盡雖履屐⑦之間亦得其任。以

此推之，或必能立勛。”大功既舉，時(shí)人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。

（選自《世說新語?識(shí)鑒》），有改動(dòng)）

【注釋】①鄱超、謝玄：均為東晉大臣。②善：關(guān)系友好。③苻堅(jiān)：前秦君主。④問晉鼎：圖謀奪取

東晉政權(quán)。⑤梁、岐：指梁州、岐山一帶地區(qū)。⑥濟(jì)事：辦成事情。⑦履展：鞋履和木展，形容不起眼的

小事。

1.解釋下列句中加點(diǎn)字詞的意思。

（1）是以先帝簡(jiǎn)里以遺陛下（）

（2）必能神補(bǔ)網(wǎng)潺，有所廣益（）

（3）人間頗有導(dǎo)回之論（）

（4）大功既舉（）

2.下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）

A.未堂不嘆息痛恨于桓、靈也吾昔學(xué)與玄共事

B.愚以為營(yíng)中之事以此推之，或必能立勛

C.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也于時(shí)朝議遣玄北討

D.悉以咨本人間頗有異同之論

3.用“/”給文中劃?rùn)M線的句子斷句(斷兩處)。

見使才皆盡雖履屐之間亦得其任

4.翻譯下面的文言語句。

(1)必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

(2)既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。

5.甲文中諸葛亮北上伐魏之前，向朝廷舉薦了一批文臣武將，他們的共同特點(diǎn)是①,乙文中

都超力排眾議，堅(jiān)定相信謝玄的能力，這表明他既有先知先覺的本領(lǐng)，同時(shí)也有②(用乙文原語句

回答)的胸懷。

【答案】1.選拔缺失疏漏不同成功，建立2.A3.見使才皆盡

/雖履屐之間/亦得其任4.(1)一定能夠使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。

(2)(荷堅(jiān))已經(jīng)像惡狼一樣侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地區(qū)?；蛘?荷堅(jiān))

已經(jīng)貪婪地占據(jù)梁州、岐山一帶，又對(duì)淮陰地區(qū)懷有野心。5.品德忠誠(chéng)善良“不以愛憎匿善”

【解析】1.本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然

后結(jié)合句意來推斷詞語意思。

(1)句意為：所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。簡(jiǎn)拔，選拔。

(2)句意為：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。闕漏，缺失疏漏。

(3)句意為：大臣中間對(duì)此頗有不同看法。異同，不同。

(4)句意為：謝玄大功告成后。舉，成功，建立。

2.A.都是副詞，曾經(jīng)；

B.動(dòng)詞，認(rèn)為'介詞，憑借；

C.介詞，對(duì)于'介詞，在；

D.代詞，他們\助詞，的；

故選Ao

3.考查斷句。

句意為：發(fā)現(xiàn)他用人能盡其才，即使是一些瑣細(xì)的小事，也能處理得恰如其分?！半m”是即使的意思，

句首連詞，字前應(yīng)斷開?！耙唷笔且驳囊馑?，與“雖”構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系，字前應(yīng)斷開。

故斷句為：見使才皆盡雖/履履之間/亦得其任。

4.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

（1）必，一定；行陣，行伍，部隊(duì)；得所，各得其所；

（2）既，已經(jīng)；狼，像狼一樣；噬，吞并；虎視，虎視眈眈。

5.第一空：甲末段中的“侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣”點(diǎn)明了這些文臣武將的共同

特點(diǎn)是“悉貞良死節(jié)”，即：忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)。

第二空：乙文中的“時(shí)人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善”意為：當(dāng)時(shí)的人都贊嘆都超有先見之

明，又推崇他不因?yàn)閭€(gè)人的好惡而埋沒別人的才能。由此句可知，都超有“不以愛憎匿善”的胸懷。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，

所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠

彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議

舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得

其所。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世

的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、

長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)

興就指日可待了。

【乙】郝超與謝玄不和睦。當(dāng)時(shí)苻堅(jiān)正想奪取晉朝天下，已經(jīng)像惡狼一樣吞并了梁州、岐山一帶地區(qū)，

又虎視眈眈地企圖侵占淮河以南廣大領(lǐng)土。這時(shí)朝廷中商議派謝玄北上討伐，大臣中間對(duì)此頗有不同看法。

（只有）鄱超說：“謝玄這個(gè)人一定能成功。我過去曾經(jīng)與他一道在桓溫府中共事，發(fā)現(xiàn)他用人能盡其才，

即使是一些瑣細(xì)的小事，也能處理得恰如其分，從這些事推斷，任用他一定能使他建立功勛的。”謝玄大

功告成后，當(dāng)時(shí)的人都贊嘆都超有先見之明，又推崇他不因?yàn)閭€(gè)人的好惡而埋沒別人的才能。

（2022?江蘇淮安?中考試題）閱讀［甲］［乙］兩部分文字，完成下面小題。

［甲］《傅子》?H：”言出于口，結(jié)②于心。守以不得，以立其身，此君子之信也?！惫蕿槌疾恍挪蛔?/p>

以奉君；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道至睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫

仁者不妄為，知③者不妄動(dòng)。擇是④而為之，計(jì)⑤義而行之。故事立而功足恃?也，身沒而名足稱也。雖有仁

智，必以誠(chéng)信為本。蓋以誠(chéng)信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞⑦，善名不減；小人

雖貴，惡名不除。

（節(jié)選自《臣軌?誠(chéng)信章》）

［注釋］①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智”。④是：正確。⑤計(jì)；考慮,

謀劃。⑥恃：依賴。⑦殞：死。

［乙］陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?

“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬?/p>

“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（選自《陳太丘與友期行》）

6.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

此君子之信也

7.解釋文中加點(diǎn)詞語。

①守以不停（）②則君臣之道至睦（）③太丘舍去（）④元方入門不廖（）

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蓋以誠(chéng)信為本者，謂之君子。

②日中不至，則是無信。

9.請(qǐng)根據(jù)［甲］文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補(bǔ)充完整。

怎樣“以誠(chéng)信為本“—?②

“以誠(chéng)信為本“會(huì)如何君子事業(yè)成功千古留名

10.［乙］文中“友人”的言行，可以證明［甲］文中“以誠(chéng)信為本”的觀點(diǎn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】6.此/君子之信也。7.改變更加離開回頭看

8.①以誠(chéng)信為本的人，才稱之為君子。②到了中午時(shí)分而沒有到，就是沒有信用。9.①言行一致并

堅(jiān)定不移。②不胡作非為，選擇正確的道義之事。10.乙文中陳太丘和朋友相約在中午，但朋友

沒到，這就是不講誠(chéng)信，可以證明甲文中“以誠(chéng)信為本”的觀點(diǎn)，說明守信用的人才會(huì)受到別人尊重。

【解析】6.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一

般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：這就是君子的信義了。“此”是主語，“君

子之信”是賓語，中間應(yīng)斷開。故停頓為：止匕/君子之信也。

7.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：做事專一不改變。移：改變。

②句意：那么君臣之間的相處就更加和睦。益：更加。

③句意：陳太丘不再等候他而離開了。去：離開。

④句意：元方頭也不回地走進(jìn)家門。顧：回頭看。

8.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

①蓋，句首發(fā)語詞；以……為，把……當(dāng)作；者，……的人；謂，稱作。

②日中，正午時(shí)分；至，至！J；則是，就是；無信，不講信用。

9.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

由“言出于口，結(jié)于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心，

堅(jiān)持這樣做下去，使自己立足于社會(huì)，這就是君子的信義了。第一空應(yīng)填：言行一致并堅(jiān)定不移。

由“夫仁者不妄為，知者不妄動(dòng)。擇是而為之，計(jì)義而行之。故事立而功足恃也，身沒而名足稱也”

可知，有德行的人不胡作非為，有智慧的人不胡亂行動(dòng)。選擇正確的去做，考慮到道義了再去行動(dòng)。第二

空應(yīng)填：不胡作非為，選擇正確的道義之事。

10.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

由乙文“君與家君期日中。日中不至，則是無信”可知，陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，

但朋友沒到，這就是不講誠(chéng)信，可以證明甲文中“以誠(chéng)信為本”的觀點(diǎn)，論證了誠(chéng)信是人為之本，守信用

的人才會(huì)受到別人尊重的觀點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】《傅子》說：“言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心，堅(jiān)持這樣做下去，使自己立足于社會(huì)，這就是君子

的信義了?！彼宰鳛槌甲記]有信義是不值得去侍奉君王；作為兒子沒有信義是不值得去侍奉父親。所以

臣子憑借信義效忠他的君王，那么君臣之間的相處就更加和睦；兒子憑借信義孝順?biāo)母赣H，那么父子之

間的情義就更加濃厚了。有德行的人不胡作非為，有智慧的人不胡亂行動(dòng)。選擇正確的去做，考慮到道義

了再去行動(dòng)。所以事業(yè)有成就而功勞就有依靠了，身死后名聲也值得稱道了。即使仁愛而多智，也一定要

以誠(chéng)信為本。以誠(chéng)信為本的人，才稱之為君子；而以弄虛作假，偽裝假冒為本的人，就是小人。君子即使

死了，但他好的名聲不會(huì)減損；小人即使身份顯赫，但他壞的名聲不能消除。

【乙】陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離

開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：“你的父親在嗎？”

元方回答道：“（我父親）等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！坝讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人！

和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，到了中午時(shí)分而沒有到，就是

沒有信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地

走進(jìn)家門。

（2022?海南?中考試題）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。

【甲】

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻簞?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不

以疾也。

春冬之時(shí)，則素磺綠潭，回清倒影，津多生怪柏，懸泉瀑布，飛激其間，清榮峻茂，良多趣味。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

【乙】

山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臉于泉上者，醉翁

亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故

自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。順溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野薪，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，跳籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

11.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）

A.素潢綠潭（duan）B.飛淋其間（su）

C.飲少輒醉（zh。D.跳籌交錯(cuò)（gong）

12.給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。

(1)①沿溯阻承()②簞多生怪柏()

絕：A.隔斷B.獨(dú)一無二C.極(高)D.氣息中止

(2)①有亭翼然地于泉上者()②煩溪而漁()

臨：A.至ljB.居高面下C.將要D.照著字畫模仿

13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

14.【甲】【乙】?jī)晌耐瑢偕剿⑽?，都有?dòng)靜結(jié)合的寫法，請(qǐng)各舉一例。

【答案】ILD12.①A②C①B②A13.(1)即使騎著

飛奔的馬駕著風(fēng)，也沒有這么快。(2)醉翁的心意(情趣)不在酒上，而在山光水色中??！14.【甲】

示例：素湍綠潭，回清倒影?！疽摇渴纠簼u聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

【解析】11.本題考查重點(diǎn)字音。

A.演(duan)----(tuan)；

B..(su)——(shu)；

C.輒(zhe)----(zhe)；

D.M(gong)正確；

故選D。

12.本題考查文言文重點(diǎn)詞的理解，注意結(jié)合語境確定詞義。

(1)①句意，順流而下和逆流而上都被阻隔。絕，隔斷；故選A。

②句意，江岸的極高的山峰上，長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹。絕，極高的。故選C。

(2)①句意，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子。臨，居高面下；故選B。

②句意，到溪邊釣魚。臨，至上故選A。

13.本題考查文言文語句的翻譯。注意：

(1)御：駕著，駕駛。不以：不如。奔，動(dòng)詞活用作名詞，指飛奔的馬。

(2)“也”用于表肯定的判斷句。“不在……在……”，前半句作否定，后半句作肯定，確切地說是

個(gè)選擇判斷句。

14.本題考查對(duì)動(dòng)靜結(jié)合寫法的概括。

在《三峽》中：“素湍”即為白色的急流，為動(dòng)態(tài)，“綠潭”則是靜態(tài)，“回清”回旋的清波是動(dòng)態(tài)

描寫，而“倒影”又為靜物，動(dòng)靜彼此交叉結(jié)合，有張有弛；《醉翁亭記》中，從第一句可以看出，蔚然壯

秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動(dòng)聽，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了

天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳

達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，

也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。

極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，

草盛，確實(shí)趣味無窮。

乙：沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿

著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是

誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們

來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣

賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，

小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉

造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，

不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的

賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。

（2022?河北?中考試題）閱讀下面文言文、完成下面小題。

（甲）茍堪勵(lì)志勤讀，自能循序漸進(jìn)。惟單讀時(shí)文?,無裨實(shí)益，宜加以看書功夫。凡經(jīng)史子集，皆宜

涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無一得。閱書時(shí)見有切②于實(shí)

用之句，宜隨手摘錄，若能分門別類，積成巨冊(cè)，則作文時(shí)，可作材料，利益無窮也。

（乙）讀書宜勤懇勿懈，看書宜細(xì)心有恒,觀看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首至尾，

逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿；有費(fèi)解⑧處，另紙摘出，求解于先生。今后若能看完《史記》，明

年更換他書，惟無益之小說與彈詞?,不宜寓目久觀之非徒無益，并有害處也。

（均節(jié)選自《鄭板橋家書?濰縣署中諭麟兒⑥》）

①時(shí)文：時(shí)下流行的文體。多指科舉應(yīng)試之文。②切：切合。③費(fèi)解：不好理解。④彈詞：一種把故

事編成韻語，有白有曲、以弦索樂器伴唱的說唱文學(xué)。⑤寓目：過日，觀看。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中

給兒子的家書。喻，告訴，使人知道。麟兒，鄭板橋之子。

15.下列句子中，加著重號(hào)詞語的意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.萄堪勵(lì)志勤讀單富貴，無相忘（《陳涉世家》）

B.無裨實(shí)益必能管補(bǔ)缺漏（《出師表》）

C.凡經(jīng)史子集，皆宜涉第但當(dāng)涉第，見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.若能分門別類皆若空游無所依（《小石潭記》）

16.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）閱書時(shí)見有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄。

（2）觀之非徒無益，并有害處也。

17.從選文中你學(xué)到了哪些讀書的方法？請(qǐng)列舉其中的三種。

18.選文中鄭板橋多次使用“宜”字，你從中感受到了怎樣的情感？

【答案】15.D16.（1）讀書的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來。

（2）看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。17.①各種書籍都應(yīng)當(dāng)閱讀;

②一種書籍讀透徹，再更換其他種類；③讀書的時(shí)候看到有切合句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來；④看書要從頭

至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；⑤有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及

時(shí)求教。（任舉三點(diǎn)即可）18.示例：我從中感受到了鄭板橋?qū)鹤拥恼佌伣陶d中，語氣懇切，飽

含期望。

【解析】15.本題考查一詞多義。

A.相同，都是如果，假如的意思；

B.相同，都是增加的意思；

C.相同，都是粗略地閱讀的意思；

D.不同,如果/好像；

故選Do

16.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）見，看見、看到；之，的；宜，應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。

（2）徒，徒勞；益，好處。

17.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

由甲文“凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵”可知，凡是經(jīng)史子集都應(yīng)當(dāng)有所粗略地閱讀、瀏覽，即各種書籍都

應(yīng)當(dāng)閱讀；

由甲文“但須看全一種，再易他種”可知，一種書籍讀透徹，再更換其他種類；

由甲文“閱書時(shí)見有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄”可知，讀書的時(shí)候看到有切合句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄

下來；

由乙文“必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿”可知，看書要從頭至尾逐句去看，

看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；

由乙文“有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及時(shí)求教。

18.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

“宜”為應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹杉孜摹耙思右钥磿Ψ颉薄敖砸松娅C”“宜隨手摘錄”，乙文“讀書宜勤懇

勿懈，看書宜細(xì)心有恒”可知，多處使用表達(dá)了鄭板橋?qū)τ诤⒆拥囊髧?yán)格、真摯的教導(dǎo)以及對(duì)于兒子的

關(guān)愛，希望他可以嚴(yán)于律己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)兒子的期冀。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）如果確實(shí)立志勤讀，自然能夠循序漸進(jìn)，只是如果僅僅讀時(shí)下流行的文體，不能增加什么益處，

應(yīng)當(dāng)提升自己看書的功夫，凡是經(jīng)史子集都應(yīng)當(dāng)有所粗略地閱讀、瀏覽。只是需要看全其中的一種，再更

換其他的種類，切不可東抓西拉，隨意翻看白白浪費(fèi)時(shí)光，沒有任何收獲，讀書的時(shí)候看到有切合實(shí)用的

句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來，如果能夠分門別類積累成厚重的冊(cè)子，那么寫文章的時(shí)候可以作為材料，收獲

無窮?。?/p>

（乙）讀書應(yīng)當(dāng)勤懇，不要懈怠，看書應(yīng)當(dāng)仔細(xì)，有恒心，現(xiàn)在看《史記》特別契合實(shí)際，每天規(guī)定

自己看十頁(yè)，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上，有不好理解的地方，

另外拿紙摘錄出來，向先生求解，今年如果能看完史記，明年再換別的書。只是沒有什么益處的小說和彈

詞，不應(yīng)當(dāng)過目，看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。

以下為選做題

（2022?山東棗莊?中考試題）閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。

（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加

冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟

子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，

不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，

忘其牛?；驙颗碡?zé)踏田者，父怒，撻?之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，

依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈?讀之，瑯瑯達(dá)旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒,

恬若不見。安陽(yáng)韓性⑥細(xì)聞而異之,錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）

注：①王冕：元末著名畫家、詩(shī)人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長(zhǎng)明燈：佛像前

晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。

19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A.無從皇書以觀聽婦前篡詞（《石壕吏》）

B.錄畢，串送之雙兔傍地串（《木蘭詩(shī)》）

C.執(zhí)篥映長(zhǎng)明燈讀之執(zhí)策而臨之（《馬說》）

D.父怒，撻之蓮石出淤泥而不染（《愛蓮說》）

20.翻譯下列句子。

（1）以是人多以書假余。

（2）安陽(yáng)韓性聞而異之。

21.甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個(gè)字分別是

22.宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)從兩選

段畫線句子中，任選一處，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用。

【答案】19.B20.（1）因此，人家多愿意把書借給我。（2）安陽(yáng)韓性聽說后，認(rèn)為王冕與眾

不同。（或譯為“安陽(yáng)的韓性聽說以后對(duì)他感到很驚異”也可）21.嗜癡22.示例：（1）

以先達(dá)的“叱咄”和“我”的“色愈恭，禮愈至”對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）

以佛像的“獰惡可怖”與王冕的“恬若不見”相對(duì)比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書的優(yōu)

秀品質(zhì)。（意思對(duì)即可）

【解析】19.本題考查一詞多義。

A.得到/表達(dá)；

B.均譯為“跑”；

C.書/馬鞭；

D.代詞，指王冕/主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；

故選B。

20.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）以是：因此；以：把；假：借；余：我；

（2）聞：聽說；異：對(duì)感到驚異。

21.本題考查內(nèi)容理解。

甲文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”意思是：我年幼時(shí)就非常愛好讀書?！笆取庇小跋矚g，愛好”之意，表現(xiàn)了宋

濂的好學(xué)；

乙文“兒癡如此”意思是：這孩子想讀書這樣入迷?！鞍V”有“癡迷”之意，表現(xiàn)了王冕的好學(xué)。

22.本題考查表現(xiàn)手法。

甲文畫線句“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”意思是：有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的

表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁。聯(lián)系前文“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”“余

立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”可知，此句將先達(dá)的斥責(zé)與“我”恭敬的態(tài)度進(jìn)行比較，運(yùn)用對(duì)比

的手法，突出作者求學(xué)時(shí)態(tài)度恭敬，一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。

乙文畫線句“佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見”意思是：佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙

獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。將佛像的面目猙獰兇惡與坦然讀書

的王冕進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)。

【點(diǎn)睛】（甲）參考譯文：

我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著

日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄

寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍

觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)

百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭

和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有

時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。

所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

（乙）參考譯文：

王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田境上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以

后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，

打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王

冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像

前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕

雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。安陽(yáng)的韓性聽說這件事，對(duì)此感到很詫異，將他收作學(xué)生，

王冕發(fā)奮學(xué)習(xí)終于成為一個(gè)博學(xué)多通的儒生。

（2022?貴州六盤水?中考試題）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

富貴不能淫

孟子

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，

戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大

丈夫?！?/p>

【乙】

永祚①迎降，城中無一兵。式耙②端坐府中，家人亦散。部將戚良勛③請(qǐng)式耙上馬速走，式耙堅(jiān)不聽，叱

退之。俄總督張同敞④至，誓偕死，乃相對(duì)飲酒，一老兵侍。召中軍徐高⑤付以敕印，屬馳送王。是夕，兩

人秉燭危坐。黎明，數(shù)騎至。式相曰：“吾兩人待死久矣?！?/p>

（注）①永祚：即王永祚，晚明時(shí)任桂林的官員。②式耙：即瞿式耙（si）,和張同敞同為抗清名臣。

③戚良勛：瞿式耙的部將。④同敞：張居正的曾孫。⑤徐高：任中軍將軍。

23.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

①父角之②丈夫之注也_____________

③乃相對(duì)飲酒④晨馳送王___________

24.下列句中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是()

A.公孫衍、張儀豈不雄大丈夫哉/臣雄知不如徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)

B.丈夫之役也/既加旗，益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)

C.星夕，兩人秉燭危坐/星焉得為大丈夫乎？

D.兩人口賦詩(shī)倡和/主人目再食(《送東陽(yáng)馬生序》)

25.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

(2)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

26.按照【甲】文中孟子提出的“大丈夫”的二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)你判斷【乙】文中瞿式相是否稱得上“大

丈夫”。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌木唧w內(nèi)容進(jìn)行分析。

【答案】23.教導(dǎo)、訓(xùn)誨行冠禮于是，就囑咐24.B25.(1)

得志的時(shí)候和百姓一起遵循正道而行，不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。

(2)富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。26.(1)“式耙堅(jiān)不聽，

叱退之”，他的部將戚良勛請(qǐng)求他迅速上馬離開，式和堅(jiān)決不聽，把他喝退回去。式耙誓死不逃不降，體

現(xiàn)了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義；

(2)“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式相曰：'吾兩人待死久矣’”，面對(duì)敵兵，坦

然赴死，體現(xiàn)了甲文中的“威武不能屈”。

【解析】23.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：父親給予教導(dǎo)。命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨；

(2)句意：男子行加冠禮。冠：行冠禮。

(3)句意：兩個(gè)人就開始相對(duì)飲酒。乃：于是，就

(4)句意：囑托他騎馬送到永明王那兒去。屬：囑咐

24.本題考查一詞多義。

A.都譯為：真正,確實(shí)；

B.舉行加冠禮，名詞用作動(dòng)詞/帽子，名詞；

C.都譯為：這，這個(gè)；

D.都譯為：每天;

故選Bo

25.本題考查文言語句的翻譯。翻譯時(shí)要注意通假字、詞性活用、古今異義、特殊句式等特殊情況。

重點(diǎn)詞有：

(1)得：實(shí)現(xiàn)；志：志向；由：遵循；獨(dú)行其道：獨(dú)自走自己的道路。獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守;

堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。

(2)淫：惑亂，迷惑。使動(dòng)用法；移：改變，動(dòng)搖。使動(dòng)用法；屈：屈服。使動(dòng)用法。

26.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

甲文中大丈夫三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居天下之廣居，立天下之正

位，行天下之大道”“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”。

甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義。根據(jù)乙文“式幫堅(jiān)不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請(qǐng)求

他迅速上馬離開，式耙堅(jiān)決不聽，把他喝退回去。式耙誓死不逃不降，體現(xiàn)了式相做事合乎道義；再者甲

文中“威武不能屈”，是指不能輕易屈服，根據(jù)乙文“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耙

曰：'吾兩人待死久矣’”可知，他在面對(duì)敵兵，坦然赴死，不屈服于敵人，體現(xiàn)了“威武不能屈”。

【點(diǎn)睛】

【甲】

景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害

怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；

女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，

不要違背你的丈夫！'以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天

下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；

不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武

不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！?/p>

【乙】

永祚向大清兵迎降，桂林城中沒有一個(gè)士兵守護(hù)。式相孤單地端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他

的部將戚良勛請(qǐng)求他迅速上馬離開，式相堅(jiān)決不聽，把他喝退回去。過了一會(huì)兒總督張同敞來了，發(fā)誓要

和他一同死，兩個(gè)人開始相對(duì)飲酒，一個(gè)老兵在一旁侍候他們。式幫召來中軍徐高把敕文、官印交給他，

囑托他騎馬送到永明王那兒去。這天晚上，他們兩人點(diǎn)上蠟燭在室內(nèi)正襟危坐。黎明時(shí)分，大清部隊(duì)的幾

個(gè)騎兵來了。式幫說“：我們等死已經(jīng)等很久了?！?/p>

（2022?貴州黔西?中考試題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂機(jī)其所為，所以動(dòng)

心忍性，曾益其所不能。

（【戰(zhàn)國(guó)】《孟子?告子下》）

【乙】

吾觀史蟠?以不能進(jìn)遽伯玉②而退彌子瑕?,故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，圉

宜如此也。夫國(guó)以（因?yàn)椋┮蝗伺d，以一人亡,賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必（一

定）復(fù)（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（【宋】蘇洵《管仲論》）

注：①史蠟：itqiuo春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣，以敢諫聞名。②遽伯玉：遽虱。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大臣。③彌子瑕：

春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)將軍。

27.解釋加點(diǎn)詞的意思。

①必先苦其心志②行拂機(jī)其所為

③蕭何耳死④凰宜如此也_____________

28.翻譯文中劃線的句子。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

②夫國(guó)以一人興，以一人亡

29.【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡(jiǎn)要談?wù)勀銖倪@段話受到

的啟發(fā)。

30.【甲】文中點(diǎn)到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對(duì)這位擔(dān)當(dāng)大任的人，蘇洵說“彼管仲

者，何以死哉？”（那個(gè)管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評(píng)色彩。說說批評(píng)

了管仲什么。

【答案】27.使……受苦。擾亂。將，將要。本來。28.①所以使他的心受到

震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

②國(guó)家因?yàn)橐粋€(gè)人而興盛，因?yàn)橐粋€(gè)人而敗亡。29.人要學(xué)有所成，必須刻苦努力，毫不松

懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。30.批評(píng)管仲在任時(shí)沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。

【解析】27.本題考查文言字詞解釋。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合句意

來推斷詞語的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行動(dòng)都不如

意。舌L：擾亂。③句意：蕭何將要死時(shí)。且：將：將要。④句意：本來就應(yīng)該如此??！固：本來。

28.本題考查句子翻譯。注意以下重點(diǎn)詞語：①動(dòng)心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格堅(jiān)忍起

來。②以：因?yàn)椤?/p>

29.本題考查內(nèi)容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔(dān)當(dāng)大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。推而

廣之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。

30.本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復(fù)（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要推選

出賢明的人來，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒有這樣做，所以在這里是批評(píng)管仲在任時(shí)沒有培養(yǎng)出

賢能的接班人。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾

被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被

起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身

處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

【乙】我看史鰭，因?yàn)椴荒苁剐l(wèi)靈公任用賢臣薄伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進(jìn)行了尸諫；漢代

蕭何臨死前，推薦了曹參代替自己。大臣的用心，本來就應(yīng)該如此啊！國(guó)家因一個(gè)人而興盛，因一個(gè)人而

滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國(guó)家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可

以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？

（2022?內(nèi)蒙古通遼?中考試題）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，停倭提攜,

往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野藏，雜然而前陳者，

太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹

然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥

知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者,

太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州?之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直

豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。尊醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙

之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然②而醒，更欲久而忘

歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其

實(shí)，又善者矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游3而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良;

夷狄④鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。

（曾鞏《醒心亭記》）

［注釋］①作州：任知州。②灑然：不拘束的樣子。③優(yōu)游：悠閑自得。④夷狄：泛指少數(shù)民族。

31.請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）但僂提攜（）（2）太守之樂其樂也（）

（3）率醉且勞矣（）（4）而名之以見其實(shí)（）

32.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

⑴蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

⑵一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？

33.甲乙兩個(gè)文段都表現(xiàn)了歐陽(yáng)修的“樂”，甲文表現(xiàn)了他的“與民同樂”，乙問中曾鞏用哪些句子

表現(xiàn)了歐陽(yáng)修真正的“樂”？請(qǐng)用原文語句作答。

34.甲乙兩個(gè)文段中，歐陽(yáng)修心懷百姓的精神讓人印象深刻，請(qǐng)你聯(lián)系身邊實(shí)際，說說當(dāng)前國(guó)家在關(guān)

注民生方面采取了哪些措施，使人們的學(xué)習(xí)、工作、和生活發(fā)生了變化。

【答案】31.腰背彎曲的樣子，這里指老年人以……為樂有人取名，命

名32.⑴蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。

⑵一座山的角落、一池泉水的旁邊，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂所在呢？33.吾君優(yōu)游而無為于

上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜34.示例：

解決就業(yè)、再就業(yè)問題，提高城鄉(xiāng)居民收入水平；改善城鄉(xiāng)居民居住環(huán)境，安排好困難群眾的生產(chǎn)生活；

維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，滿足人民群眾的精神文化和醫(yī)療衛(wèi)生需求；逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障職工

工資正常增長(zhǎng)和支付；規(guī)范分配秩序，充分發(fā)揮稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用；關(guān)注農(nóng)村兒童的健康成長(zhǎng)，

建立健全農(nóng)村兒童娛樂場(chǎng)所等等。

【解析】31.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。彳區(qū)

僂，腰背彎曲的樣子，這里指老年人。（2）句意：太守以游人的快樂為快樂啊。樂，以……為樂。（3）句

意：（他們）有人喝醉并且勞累了?；?，有人。（4）句意：給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況。名，取名,

命名。

32.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）蒼，蒼老；頹然，醉醺醺的樣子；乎,

在；者也句式表判斷；（2）隅，角落；豈，難道，哪里。

33.考查篩選信息。根據(jù)末段中的“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為

材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也”可知，歐陽(yáng)修真正的“樂”是：吾君優(yōu)游而無為于上，

吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。

34.考查閱讀啟示，開放類試題，符合題目的要求，結(jié)合實(shí)際生活，言之成理即可。如：農(nóng)村土地流

轉(zhuǎn)制度改革、農(nóng)村集體林泉制度改革、城鄉(xiāng)居民醫(yī)療、農(nóng)民糧食補(bǔ)助提高、增加農(nóng)民投資、著力加強(qiáng)農(nóng)田

水質(zhì)、農(nóng)村資源、交通、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老年人彎著

腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒

肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜亂地在面前擺開的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂

趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客

快樂的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處

低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道

跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章

記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

【乙】在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建了一座涼亭叫“豐樂亭”，并自

己作記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直向豐樂亭東面走了幾百步，找到山勢(shì)高的地方，建了一座

涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽(yáng)公和州中的賓客來游玩，就一定會(huì)到豐樂亭來飲酒。（他們）有時(shí)喝醉并且勞累了，就一定會(huì)

到醒心亭來觀望風(fēng)景。（他們）看到那群山環(huán)繞白云，水霧滋生蔓延，空曠的原野無窮無盡，花草樹木茂盛

并且山泉巖石秀麗，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的聲音使人為之一振，于是心胸頓覺清爽、灑脫

而酒醒，更想多留一會(huì)兒，忘記了回去。所以根據(jù)這個(gè)緣故為它取名，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)中的句

子。啊!這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了，而給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅

長(zhǎng)的了。

雖然如此，歐陽(yáng)公真正的快樂，我是能說出的。我們的國(guó)君在上能悠然自得、無為清靜，我們的人民

在下生活充裕、沒有怨恨。天下求學(xué)的人都賢德有才能；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木的生長(zhǎng)，都適得其

所，這才是歐陽(yáng)公的快樂!而一座山的角落、一池泉水的旁邊，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂所在呢？他只不過是

在這里寄托他的情趣。

（2022?吉林?中考試題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轍裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承

天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。

諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，

皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患?/p>

文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營(yíng)并鷲，兼營(yíng)則必一無

所能矣。

（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)潘家書》）

35.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“序”是一種文體，分為書序和贈(zèng)序?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇書序。

B.古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。

C.古代一般稱“有才德的人”為“君子”，“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”則指有官位的人。

D.“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。

36.下而句中加點(diǎn)詞語解稱不正確的一項(xiàng)是（）

A.無從篡書以觀致：得到B.援疑原理質(zhì)：詢問

C.媵人持湯沃灌湯：菜湯D.右備容昊臭：香氣