第七章：德育方法

德育方法概述我國常用的德育方法德育手段

第七章德育方法一、德育方法的內(nèi)涵

德育方法是指教師和學(xué)生在德育過程中為達(dá)到一定的德育目標(biāo)而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動方式與手段的結(jié)合。

第一節(jié)德育方法概述二、德育方法的功能

1.德育方法是實現(xiàn)德育目標(biāo)的基本工具；2.德育方法是激活德育內(nèi)容的重要工具；3.德育方法是將教師和學(xué)生關(guān)聯(lián)起來的橋梁。

三、選擇運(yùn)用教學(xué)方法的基本要求1.重視學(xué)習(xí)者的自主性，力求教育與自我教育相結(jié)合；2.重視心理素質(zhì)發(fā)展，使品德教育與心理教育相結(jié)合；一、說服法（一）什么是說服法？

指教師從學(xué)生的道德認(rèn)知水平和個性出發(fā)，借助語言向?qū)W生提供事實、闡明道理，引發(fā)其內(nèi)在道德認(rèn)知的沖突與矛盾，促使其放棄已有不正確的價值觀念、道德態(tài)度，接受新的價值觀念，形成新的道德態(tài)度的方法。

第二節(jié)我國常用的德育方法（二）用什么來說服？

1.道德事實2.生活道理3.道德規(guī)范

（三）說服的條件是什么？

1.內(nèi)在條件——學(xué)生的未完成性和向師性2.外在條件——教師情感投入與示范行為3.時機(jī)——學(xué)生受挫時期（四）如何說服？

1.比喻2.引用3.舉例4.映襯二、示范法（一）什么是示范法

是教育者運(yùn)用他人的模范行為和優(yōu)良品德影響學(xué)生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。（P179）（二）示范有何種類？1.德行示范；2.人格示范；3.精神示范。（三）如何使用示范法？

1.要向?qū)W生提出明確的目的要求。

2.慎重地選擇、樹立榜樣。

3.要引導(dǎo)學(xué)生對榜樣進(jìn)行分析，區(qū)分榜樣與偶像。

4.從多個維度提高教師道德示范對學(xué)生的輻射力。

米歇爾等人在實驗中，要求兒童按規(guī)則重現(xiàn)一個游戲。在實驗開始階段，成人與兒童一起玩。這時兒童被分成兩組，第一組的成人要求兒童遵守規(guī)則，自己也遵守規(guī)則；第二組的成人要求兒童遵守規(guī)則，但自己卻不遵守規(guī)則。當(dāng)成人在場時，第二組兒童也還是嚴(yán)格地按規(guī)則進(jìn)行，可當(dāng)成人不在場時，他們就不按規(guī)則去做了。而第一組兒童基本上是嚴(yán)格遵守規(guī)則的。三、討論法（一）什么是討論法

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生用討論或辯論方式就某一道德問題各抒己見、澄清思想、尋求結(jié)論的方法。（P182）

（二)討論法有哪些種類？1.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”；2.科爾伯格的“道德兩難問題法”；3.奧斯本的“頭腦風(fēng)暴法”。1.科學(xué)組建討論小組。2.設(shè)計好討論主題。3.把全體學(xué)生組織到討論中來。4.堅持循循善誘的誘導(dǎo)藝術(shù)。5.創(chuàng)建民族、熱烈、和諧的討論氛圍。（三）如何運(yùn)用討論法？（四）運(yùn)用討論法需要注意什么問題？1.討論的主體要切合學(xué)生的道德發(fā)展實際，具有智力上的挑戰(zhàn)性。2.除了指導(dǎo)學(xué)生作好思維和材料上的準(zhǔn)備外，還要啟發(fā)和鼓勵學(xué)生解放思想、暢所欲言，教師要循循善誘，“導(dǎo)而弗牽”。3.討論法的主要目的在于思維訓(xùn)練和問題澄清，教師要把注意力放在過程而不是結(jié)論上。四、角色扮演法

（一）什么是角色扮演法

通過讓學(xué)生在某一涉及價值爭論的道德問題情境或虛擬道德事件中扮演一個角色，并按照角色的要求來思考道德問題、做出道德判斷、采取道德行為，使之親身體驗其他人在同一道德情境中的道德存在狀態(tài)，一次來豐富學(xué)生的道德體驗，改變學(xué)生道德態(tài)度的一種方法。（P186）

（二)角色扮演法有何功能？1.豐富學(xué)生的道德經(jīng)驗和道德認(rèn)知；2.加深學(xué)生的道德體驗；3.推動學(xué)生道德人格的自我完善。角色扮演程序（P188）（三）如何實施角色扮演法？

第三節(jié)德育手段一、德育手段的內(nèi)涵

德育手段是教師在開展德育工作、運(yùn)用德育方法、傳遞德育內(nèi)容時所采用的工具、材料、載體等物質(zhì)性媒介。

（一）語言

（1）規(guī)范性用語

當(dāng)教師告訴學(xué)生某種行為在道德上是正當(dāng)?shù)幕蝈e誤的，該做什么或不該做什么時，就是在下“道德義務(wù)判斷”。例如，“學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬老師”，“做人要信守諾言”、均屬道德義務(wù)的判斷。在這種語境下教師使用的是“規(guī)范性用語”，這種用語涉及行為，是教師規(guī)范學(xué)生行為常用的道德語言。

（2）評價性用語

在道德教育中，教師除了勸誡學(xué)生該做什么、不該做什么，還經(jīng)常告訴學(xué)生什么是好的、什么是壞的，什么是道德的、什么是不道德的等。在后一種語境中，教師不是在對人的行為舉止下判斷，而是在對人本身或人的動機(jī)、意向、品格下判斷，所使用的是“評價性用語”，而不是“規(guī)范性用語”。

例如：“加倫是一個高尚的人”，“芳芳是個好姑娘”，“欺負(fù)弱小的是懦夫”，“報復(fù)是一種卑鄙的動機(jī)”，“自我實現(xiàn)是教育唯一合理的目的”等，這些判斷均系“道德價值判斷”，而非“道德義務(wù)判斷”。

（3）解釋性用語在道德教育中，告訴學(xué)生什么是對的或錯的、該做什么或不該做什么、好在哪里或不好在哪里，是不夠的，還要向?qū)W生說明為什么對或錯、為什么該或不該、為什么好或不好。諸如“為什么我受罰而他沒有？”“那樣公平嗎？”這些問題需要教師向他們作出合理的解釋。當(dāng)教師對學(xué)生說：“是的，你們做了錯事。但他主動認(rèn)錯，你卻說謊。罰你并不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說謊?！闭沁@種對話才使學(xué)生受到啟示，才使學(xué)生具有人的品性。

（二）榜樣

（1）行為示范與觀察學(xué)習(xí)

美國心理學(xué)家班杜拉稱之為“觀察學(xué)習(xí)”或“替代學(xué)習(xí)”。他在實驗中發(fā)現(xiàn)，讓兒童觀看榜樣對塑料娃娃又踢又打的影片之后，當(dāng)他們單獨(dú)玩同一種玩具時，虐待塑料娃娃的攻擊反應(yīng)比沒有看過上述影片的兒童多。這些兒童并沒有受過攻擊行為訓(xùn)練，也沒有受到直接的強(qiáng)化，卻習(xí)得了攻擊性行為。在另一項實驗中，他讓

3組兒童分別觀看

3部影片，同樣有踢打塑料娃娃的場面，不同的是影片中出現(xiàn)的第三者對虐待塑料娃娃的榜樣分別給予獎賞、懲罰或不給予獎罰。結(jié)果，觀看榜樣受到懲罰的影片的兒童，其攻擊行為少于另外兩個組。

（2）教師樹立的榜樣與學(xué)生擇定的榜樣

教師的權(quán)威使教師能夠通過所樹立的榜樣影響學(xué)生的品德成長。教師向?qū)W生提供的道德榜樣大致可以分為

4類；（

1）歷史上的英雄人物或偉大人物；（

2）現(xiàn)實中公認(rèn)的先進(jìn)模范人物；（

3）學(xué)生的家長和教師；（

4）學(xué)生中的先進(jìn)分子。學(xué)生自己選擇的學(xué)習(xí)榜樣大致也是這

4種類型。所不同的是，教師傾向于鼓勵學(xué)生向圣賢、英雄、偉人、先進(jìn)和模范人物學(xué)習(xí)，而學(xué)生傾向于選擇身邊的同伴或師長作為道德學(xué)習(xí)的標(biāo)榜。

（三）情境（1）說明情境

道德教育使用最多的情境，是一些富有道德寓意的童話、神話和故事。如《三個和尚》、《螞蟻搬家》等傳統(tǒng)故事，可以生動地向年幼的學(xué)生說明“團(tuán)結(jié)合作”的道理。不妨把這種比直接而嚴(yán)格的論證效果更好的情境稱作“說明情境”?！拔浵伆峒摇痹⒁馐侨硕嗔α看?，而“三個和尚”則說明人多未必力量大（一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝），兩者分別從正反兩個方面說明“齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)合作力量大”的道理。前者可謂“正面說明情境”，后者可謂“反面說明情境”。

（2）實驗情境

道德教育中的實驗情境也是為了說明某個道理，但與一般的說明情境稍有不同。教師通常運(yùn)用說明情境直接向?qū)W生闡明某種道德要求，而在使用實驗情境中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過實驗形成或鞏固某種道德認(rèn)識。

教材作用更大。但是，它們不同于主要用以形成學(xué)生道德觀念的情境教材。如“一根筷子容易折斷，一把不容易折斷的游戲?qū)嶒灴梢哉f明集體團(tuán)結(jié)力量大的道理”（3）體驗情境

一位老師曾要求學(xué)生早上從家里帶一個生雞蛋到學(xué)校，并妥善保管好，等到下午放學(xué)是再將雞蛋完整無缺的交到老師手上。當(dāng)天，班上58名學(xué)生只有10多名學(xué)生將雞蛋完整無缺的保存著。這時，他對學(xué)生說：“一個雞蛋，你們保護(hù)一天都這么難，可想而知，你們的父母辛辛苦苦地將你們養(yǎng)育成人，每天要付出多少心血??！”那一刻，班上所有的學(xué)生都“呆”住了，他“趁熱打鐵”，語重心長地向?qū)W生講述了應(yīng)該如何熱愛自己的父母，熱愛自己的家庭。在學(xué)生“心”動的時候，為了讓他們的“行”動起來，要求學(xué)生當(dāng)天回家后就為父母做一件力所能及的事，讓父母高興。

（4）道德兩難情境

“道德兩難情境”是更為復(fù)雜的道德情境，它涉及兩種或多條道德規(guī)范，而且，這些道德規(guī)范在情境中發(fā)生了不可避免的沖突。例如，甲、乙、丙三人都主張不揭發(fā)考試舞弊的朋友，甲的理由是：揭發(fā)會遭到朋友的報復(fù)；乙的理由是：朋友幫助過自己，現(xiàn)在就要幫他；丙的理由是：朋友之間應(yīng)當(dāng)保守秘密，否則就不是好朋友。三個學(xué)生意見一致，但理由各異。根據(jù)道德認(rèn)知發(fā)展理論，他們的道德思維方式存在質(zhì)的判別：甲的判斷以懲罰和服從為定向，處于柯爾伯格理論的階段

1；乙的判斷以工具性的相對主義為定向，處在階段

2；丙的判斷以人際和諧或“好人”為定向，處在階段

3。這三個學(xué)生在一起交流和討論時，甲和乙的道德判斷力發(fā)展都有可能躍進(jìn)到更高的階段，甲會逐漸接受乙和推理方式，乙會接受丙的理由和推理方式，卻不會滿足甲的理由和推理方式。

（5）體諒情境

情境問題

成熟而敏感的反應(yīng)（舉例）

情境

1：你不小心損壞了同學(xué)的書包。那是一只破舊的書包，你的同學(xué)卻抱著書包，傷心地哭了起來。你怎么辦？

意識到這只書包對這位同學(xué)有特殊的意義，例如是某個重要人物送給他的。

情境

2：你的同桌因為手臂骨折休學(xué)一段時間，現(xiàn)在吊著骨折的手來上課了。你和你的同學(xué)們圍著他，察看他受傷的手，問他痛不痛。你還幫他做這做那?？墒?，你的同桌看上去并不高興。你怎么辦？

意識到大家的圍觀和過分的熱情，使這位受傷的同學(xué)感到難堪或不舒服。

（5）體諒情境

（續(xù)）情境問題

成熟而敏感的反應(yīng)（舉例）

情境

3：你到敬老院，告訴里邊的爺爺奶奶說：你和你的同學(xué)要來給孤寡老人送溫暖。他們聽了，不但不表示歡迎，甚至顯得有些生氣。你怎么辦？

意識到這些老人特別忌諱被人看作是“孤寡老人”。情境

4：你對你爸爸媽媽說一件你覺得非常重要的事情，可他們根本就沒有用心聽你在說什么。你怎么辦？

意識到父母可能心情不好，或者，在做更加緊要的事情。

（6）后果情境

后果情境問題不同于體諒情境問題。后者的敘述和提問方式使學(xué)生介入事件之中，去體察他人的心情和處境；前者的敘述和提問方式則使學(xué)生超然于事態(tài)之外，以客觀的方式評估人際互動的行為后果。設(shè)置后果情境問題的目的，在于激發(fā)學(xué)生采取旁觀者的立場，對人際互動的后果客觀地進(jìn)行思考，增強(qiáng)學(xué)生對行為后果的想像、理解、推測的能力。如“狼來了”就是典型的后果情境范例。（7）沖突情境

沖突情境問題，可以包括性別沖突、代際沖突、職業(yè)沖突、民族沖突、文化沖突、宗教沖突、生活習(xí)慣突沖、心理沖突等方面的問題。這類情境問題的設(shè)計，使學(xué)生卷入特定的沖突之中，目的是鼓勵學(xué)生在采取行動之前，扮演與之發(fā)生沖突一方的角色，設(shè)身處地為對方著想。（四）環(huán)境

諾爾特認(rèn)為：如果孩子生活在批評里，他將學(xué)會譴責(zé)；如果孩子生活在敵意里，他將學(xué)會暴力；如果孩子生活在嘲諷里，他將學(xué)會害羞；如果孩子生活在羞恥里，他將學(xué)到罪惡感。如果孩子生活在鼓勵里，他將學(xué)會自信；如果孩子生活在贊美中，他將學(xué)會欣賞；如果孩子生活在公平里，他將學(xué)會處事公正；如果孩子生活在安全感里，他將學(xué)到信心；如果孩子生活在肯定中，他將學(xué)會自愛；如果孩子生活在友誼中，他將學(xué)會喜愛這個世界。學(xué)校和課堂是個小社會，有自身的傳統(tǒng)、規(guī)范、禮儀、權(quán)力關(guān)系及學(xué)生的行為和表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。在有效的道德教育氛圍中，學(xué)生相互尊重，相互影響。創(chuàng)造和利用這樣的道德環(huán)境，正是好教師不同于平庸教師之處。

（五）獎賞與懲罰

（一）獎賞與道德行為的強(qiáng)化

費(fèi)斯廷格等做過一項實驗，他們讓被試從事一項單調(diào)乏味的工作，要求一組被試對下一個待試者說工作有趣，并獲得高報酬。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這組