2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元北魏孝文帝改革第2課北魏孝文帝的改革措施教學(xué)教案新人教版選修1

PAGE第2課北魏孝文帝改革的措施【課程標準】歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容【教學(xué)目標】1、學(xué)問與實力（1）識記：政治體制改革的主要內(nèi)容包括俸祿制、均田制、三長制和租調(diào)制；遷都洛陽以及社會生活習(xí)俗方面的改革；（2）通過“卓有成效”的政治體制改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解政治改革與經(jīng)濟改革之間的內(nèi)在聯(lián)系及改革的作用；（3）通過“大張旗鼓移風(fēng)易俗”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)。（4）聯(lián)系所學(xué)學(xué)問探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用，結(jié)合今日的改革探究文化認同對鞏固和深化改革的影響。2、過程與方法：（1）小組探討：聯(lián)系所學(xué)學(xué)問探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用，結(jié)合今日的改革探究文化認同對鞏固和深化改革的影響；（2）小論文寫作：少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)；3、情感看法與價值觀（1）孝文帝順應(yīng)時代潮流，主動改革是值得確定的；其改革的策略和堅決的看法也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的；（2）相識銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進是民族文化的精髓和社會進步的靈魂；（3）培育學(xué)生不甘落后、勇于進取、學(xué)習(xí)先進、迎頭趕上的精神以及要勇于面對困難、正視問題、找出方法、想出對策的意識。【教學(xué)重難點】重點：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。難點：理解遷都洛陽在整個改革中的地位。課時支配1課時【教學(xué)過程】★新課導(dǎo)入回憶上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)入本課內(nèi)容。（板書）一、改革新制顯成效探究學(xué)習(xí)一：整體上來說，我們可以把孝文帝改革分成兩個階段。那么，你知道是怎么劃分的嗎？前后兩個階段側(cè)重點各是什么？學(xué)生歸納總結(jié)1、改革階段：前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制（封建化）后期：孝文帝主持，移風(fēng)易俗（民族融合）2、主要措施：制定官吏俸祿制，整頓吏治；推行均田制；設(shè)立三長制；實行新的租調(diào)制；制定官吏俸祿制，整頓吏治改革前：吏原無俸祿，靠等級在斗爭獲得財物人口；可以肆意搜刮百姓；貪污成風(fēng)。改：俸祿國家統(tǒng)一籌集不許自籌；懲治貪污；改革后：吏治有所好轉(zhuǎn)，政局穩(wěn)定。均田制探究學(xué)習(xí)二：什么是均田制（含義內(nèi)容）？實行均田制的前提、目的是什么？政府安排給農(nóng)夫的土地是不是全部歸農(nóng)夫全部？均田制的實施對社會產(chǎn)生什么影響？學(xué)生自主學(xué)習(xí)總結(jié)：含義（內(nèi)容）：按確定標準，將國家限制的土地安排給農(nóng)夫耕種，土地不得買賣。前提：政府限制大量無主荒地；目的：緩和社會沖突，發(fā)展生產(chǎn)，增加政府賦稅收入；實質(zhì)：封建土地國有制；影響：農(nóng)夫得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役；圖片展示均田制推行后北方經(jīng)濟的復(fù)原與發(fā)展。探究問題三：北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)夫分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？設(shè)立三長(zhǎng)制：目的：協(xié)作均田制的推行，強化對地方的限制；內(nèi)容：即鄰長、里長、黨長性質(zhì)：北魏基層行政組織。職責(zé)：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役，推行均田制。作用：三長制的推行一是健全了從中心到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地限制；二是有利于推行均田制。④租調(diào)制改革前：賦稅征收混亂，農(nóng)夫負擔(dān)重；改：以一夫一婦為單位計算，只交調(diào)帛一匹，租粟二石，比之前戶調(diào)帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟二十石，要少得多。租（繳納糧食）調(diào)（繳納絹帛）改革后：影響：很多農(nóng)戶成為國家干脆駕馭的編戶；有利于國家征收賦稅。小結(jié)：制定官吏俸祿制，整頓吏治官制改革；推行均田制土地制度，經(jīng)濟改革；設(shè)立三長制基層行政制度；實行新的租調(diào)制賦稅制度（板書）二、遷都洛陽明決心學(xué)思之窗：材料：史書記載，孝文帝與心腹大臣拓拔澄探討遷都洛陽的問題。孝文帝表示：今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，和洛王里，因茲大舉，光宅中原。拓拔澄的回答是：伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當大慶。小組探討：大魏國遷都問題發(fā)布會；視頻巧計遷都；遷都洛陽的緣由：政治：為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治；舊都保守勢力強大，阻撓改革；經(jīng)濟：舊都經(jīng)濟落后，糧食供應(yīng)困難；軍事：舊都受到北方柔然的騷擾和威逼；地理：舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難；文化：易于學(xué)習(xí)先進的漢族文化啟示：改革的勝利不僅僅要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流同時還要講究策略（板書）三：移風(fēng)易俗同發(fā)展主要措施：易服裝：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；講漢話：要求朝臣講漢話，30歲以下嚴格執(zhí)行；改漢姓，定門第等級：將鮮卑姓改為漢姓，按門第凹凸選拔人才；通婚姻：提倡鮮卑人同漢人通婚；改籍貫：凡遷到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。①易服裝：鮮卑人的習(xí)俗是編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子衣夾領(lǐng)小袖，這些都不符合中原的習(xí)俗。495年十二月二日，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑人和北方其他少數(shù)族人一律改穿漢人服裝。孝文帝自己帶頭穿戴漢族服裝，并在會見群臣時，“班賜冠服”。②講漢話：孝文帝宣布以漢語為“正音”。稱鮮卑語為“北語”要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。六月，正式發(fā)布詔令：“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官?！毕铝罟賳T上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不懲罰；30歲以下官員必需嚴格執(zhí)行法令，否則要降職。③改漢姓，定門第等級：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。他在詔令中說：自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重復(fù)，都要更改。于是，當時，他帶頭將拓跋氏改為元氏，因為北人稱土為拓、稱后為跋，魏主認為他們祖先出于黃帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黃色的，它是萬物之元，所以改姓為元。其余鮮卑姓氏也改為漢姓。如拓跋氏改姓元氏，獨孤氏改姓劉氏，步六孤氏改姓陸氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鮮卑族姓氏與漢姓完全相同。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑族的門第凹凸，并根據(jù)門第凹凸來選拔人才，任命官吏。在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職凹凸分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。④通婚姻：為使鮮、漢兩族進一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的聞名漢族大士族。通過這種聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運緊密聯(lián)系在一起，以鞏固統(tǒng)治。⑤改籍貫：孝文帝發(fā)布詔令，規(guī)定遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。于是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人起先經(jīng)營起小塊土地，筑起數(shù)間房屋，漸漸成為中原地區(qū)的個體農(nóng)夫。自從魏孝文帝建都洛陽起，先后有四位北魏皇帝葬在洛陽北郊邙山一帶，即有魏孝文帝的長陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝莊帝的靜陵。作用：促進了鮮卑人對漢族文化的認同，爭取到漢族地主對北魏政權(quán)的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。合作探究四:甲:試想一下，假如要現(xiàn)在的中國人全部改說英語，改英文姓名，禁止說漢語，禁止穿有傳統(tǒng)特色的衣服，遵從西方人的生活方式···多么不行思議,多么宏大!乙:宏大個頭,他在改革中不留意愛護自身民族特征,最終使強悍一時的鮮卑民族迷失方向，完全湮滅于歷史