貴州省貴陽市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期末考試試卷（含答案）

貴州省貴陽市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（18分）現(xiàn)代文閱讀I今天，世界上出現(xiàn)了許多新的問題。這些問題都是由不同文化相互接觸、碰撞、融合而產(chǎn)生的，沒有現(xiàn)成的答案可以解決。也就是說，用原有的思維邏輯、原有的研究方法來解決現(xiàn)在的問題已經(jīng)不行了。要想找到解決問題的方法，就是要回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中去，扎扎實(shí)實(shí)地做實(shí)地調(diào)查。要超越舊的各種刻板的印象和判斷，搞清楚各種文明中人們的社會(huì)生活，并以此為基礎(chǔ)（而不是以某種意識(shí)形態(tài)體系為基礎(chǔ)）來構(gòu)建人類跨文明的共同的理念。這種研究的難點(diǎn)，在于研究者必須擺脫各種成見，敞開胸懷，以開闊的視角，超越自己文化固有的思維模式，來深入觀察和領(lǐng)悟其他族群的文化、文明。在跨文化的交流和溝通中，構(gòu)建起新的更廣博的知識(shí)體系。為什么必須要到現(xiàn)實(shí)生活中去調(diào)查呢？因?yàn)槿祟惿鐣?huì)是復(fù)雜的、多樣性的，又是多變的、富于創(chuàng)造性的，它絕不是只有單一文化背景、有限知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的研究者能夠想象和包容得了的。所以研究者必須深入到你所要了解的“他人”的生活中去觀察、研究。從某種意義上說，這種實(shí)地調(diào)查的方法，也反映出研究者的一種心態(tài)，就是你是不是真正要去理解、接受“他人”的文化、文明，這種心態(tài)正是今天不同文明之間交流的一個(gè)關(guān)鍵。深入到“異文化”中去做調(diào)查，努力了解“他”的語言、傳統(tǒng)，做到設(shè)身處地地用當(dāng)?shù)厝说难酃鈦砜创車氖挛?，這本身就是對(duì)“異文化”的尊重和對(duì)“異文化”開放的心態(tài)。如果連這種最基本的平等態(tài)度都沒有，還談什么交流和溝通。實(shí)地調(diào)查能夠促使研究者深入到“社會(huì)生活”中去“參與觀察”，使“人類學(xué)走出書齋”，取得超越前人的成績(jī)。要進(jìn)行跨文化的觀察體驗(yàn)，還必須具有一種跨越文化偏見的心態(tài)。由某一種文化教化出來的人，因?yàn)閷?duì)“他文化”不習(xí)慣，出現(xiàn)這樣那樣的誤解、曲解，對(duì)“他文化”產(chǎn)生偏見，應(yīng)該說是一種正?，F(xiàn)象。但是，作為一個(gè)研究者，則必須具備更高的見識(shí)、更強(qiáng)的領(lǐng)悟力，能夠拋棄這種偏見。我特別提到一個(gè)“悟”字，這個(gè)字在跨文化的研究中顯得特別重要，它不僅要求研究者全身心地投入到被研究者的生活乃至思想當(dāng)中，能設(shè)身處地地像他們一樣思考，而且要求研究者能冷靜、超然地去觀察周圍發(fā)生的一切。在一種“進(jìn)得去，出得來”的心態(tài)下，去真正體驗(yàn)我們要了解的“跨文化”的感受。我認(rèn)為，在討論全球化和不同文明之間的關(guān)系時(shí)，具體的研究方法上的技術(shù)因素并不是最重要的，最要緊的還是研究者的心態(tài)。其實(shí)，我們平時(shí)常說的“凡事不要光想著自己，要想到人家”這句話，就很通俗地說出了在跨文化研究時(shí)所要持有的心態(tài)。這句話體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的、十分重要的為人處世的原則，類似的“原則”在老百姓中流傳的還有很多。我想這些“原則”應(yīng)該是我們中華民族在形成多元一體格局的歷史進(jìn)程中，融匯百川，不同文明兼收并蓄而積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許能夠?qū)ξ覀兩鐣?huì)研究工作者提供有益的幫助。培養(yǎng)這種良好的跨文化交流的心態(tài)，是提高每個(gè)社會(huì)工作者人文修養(yǎng)的一門必修課，應(yīng)該把這方面素質(zhì)的提高，作為對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本要求。如果再擴(kuò)大一些，我們能在一般民眾中也推行這方面的宣傳教育，其結(jié)果，必然能夠增進(jìn)不同文明中普通成員之間良好的溝通、交流和理解。如果這種溝通、交流和理解能夠有廣泛的群眾基礎(chǔ)，那么，今天世界上諸多民族和文明之間的矛盾、偏見、沖突以及冤冤相報(bào)、以暴制暴等就有了化解和消除的希望。（節(jié)選自費(fèi)孝通《“美美與共”和人類文明》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．不同的文化在相互接觸、碰撞、融合過程中產(chǎn)生的種種問題都沒有現(xiàn)成的解決方法。B．研究者去除成見，超越自己文化固有的思維模式就能構(gòu)建起新的更廣博的知識(shí)體系。C．人類社會(huì)的復(fù)雜性、多樣性、多變性及創(chuàng)造性決定了研究者進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的必要性。D．在對(duì)全球化和不同文明之間的關(guān)系進(jìn)行研討時(shí)，最關(guān)鍵的是研究方法上的技術(shù)因素。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．由第一段內(nèi)容可以看出，在全球化進(jìn)程中，不同文化相互交融、相互依存，不斷深化，相應(yīng)的思維邏輯和研究方法可能在實(shí)地調(diào)查中逐步形成。B．中國(guó)的社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)嘗試著走出去，開展國(guó)外社會(huì)文化研究，在博采眾家之長(zhǎng)的同時(shí)，為不同國(guó)家、民族和社會(huì)的對(duì)話、交流創(chuàng)造條件。C．中國(guó)傳統(tǒng)的為人處事原則中有極富同理之心的“己所不欲，勿施于人”，這一原則可適用于跨文化交流，以增進(jìn)不同民族和文明之間的友好往來。D．社會(huì)工作者掌握實(shí)地調(diào)查的方法，擁有跨文化交流的良好心態(tài)，進(jìn)行跨文化觀察體驗(yàn)，從而能化解和消除當(dāng)今世界不同民族和文明之間的矛盾。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．魏源的著作《海國(guó)圖志》提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的強(qiáng)國(guó)主張。B．地理史籍《大唐西域記》記載了玄奘親身游歷西域的所見所聞。C．2023年在杭州舉辦的亞運(yùn)會(huì)以“心心相融，@未來”為主題口號(hào)。D．中國(guó)為推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段不懈努力。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ大姐茹志鵑天沒黑凈，上弦月便已掛在東山頂上。我緊了緊肩上的醫(yī)藥包，更加緊了步子。紅山人民公社的所在地張家沖，還有四五里路呢！張家沖我沒來過，但它在我的感覺上卻十分熟悉。早在一九四七年，我們和敵人“擺龍燈”的時(shí)候，曾經(jīng)在張家沖拉過鋸。不過那時(shí)我正患夜盲癥，夜里行軍都是大姐扶著我走，所以那次經(jīng)過張家沖，而且還在張家沖小休息了一次，我卻什么也沒看清楚。那時(shí)候，敵人剛從張家沖退出不久，整個(gè)村，就像死了一樣，沒有人聲，連狗叫的聲音也沒有。大姐和我靠著一棵樹坐著休息，不遠(yuǎn)處好像有一條溪水，在嘩嘩地響，頭上的樹枝發(fā)出沙——沙——的聲音。我們誰也沒有說話，只有騾子的嚼口，偶爾弄出一聲“叮當(dāng)”。休息完畢，大姐拉我走的時(shí)候，我聽她長(zhǎng)長(zhǎng)地透了口氣，輕輕地說了聲：“毀了，全毀了吧！”我不知她是在發(fā)恨還是感慨。說完話，她腳下不知給什么狠狠地絆了一下，我跟她一起沖出好遠(yuǎn)才站穩(wěn)，接著，她又是那樣長(zhǎng)長(zhǎng)地透了一口氣……這事后，我才知道大姐原是張家沖人。大姐是院里一個(gè)普通的護(hù)理員，院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐。那時(shí)我年齡還小，只十六歲，愛唱愛跳，是哪兒熱鬧就往哪兒跑的一個(gè)小鬼。而大姐卻沉默寡言，三十四歲的人，看起來倒像有四五十歲了。背駝了，頭發(fā)也有些花白。大姐見人只會(huì)憨笑，很少說話，然而卻常常跟我談?wù)?，也比旁人了解我。我喜歡唱歌，大姐悄悄地幫我收集歌紙。我愛唱歌，但自己也知道唱得并不好，別人有時(shí)候也說我?guī)拙淝纹ぴ?，可是大姐就愛聽我唱。每?dāng)我們?cè)诤舆呄纯噹У臅r(shí)候，大姐就會(huì)說：“小鬼，唱一個(gè)吧！”我也就放聲唱起來。只有在她面前，我才唱得自如痛快。大姐聽得很入神，手里常停止了動(dòng)作，兩眼呆呆地盯著遠(yuǎn)處，好像在仔細(xì)地聽，又好像完全沒聽，只是在想她的什么心事。張家沖對(duì)我來說，雖然是人生地不熟，但因是大姐的故鄉(xiāng)，所以又有一種說不出的親切感。我到這里來，當(dāng)然主要是了解公社里建立醫(yī)療站的情況，但在我內(nèi)心里，更重要的是要打聽大姐的消息。大路傍著山，彎彎曲曲地伸過去，山頂上還設(shè)有一個(gè)白色的小氣象臺(tái)。路的這邊，是一大片已熟的早稻，稻子在田里小彎著腰，看樣子，馬上可以開鐮收割了。天逐漸黑了下來，螢火蟲在稻葉上飛來飛去。我覺到有一種激動(dòng)人心的、簇新的氣氛包裹著我，這種清新的氣氛越濃，越是使我想起這是大姐的故鄉(xiāng)。其實(shí)，大姐和我相處的時(shí)間并不長(zhǎng)，但我怎么也忘不了她，特別是她最后給我們留下了一個(gè)謎。這是我來醫(yī)院工作的第二年春天，那次大姐帶了幾副擔(dān)架，要把傷員送到后方去。不料中途情況發(fā)生變化，竟與敵人遭遇上了。后來據(jù)跑出來的民工和傷員說，發(fā)生情況時(shí)，大家正在一條田埂上走，四面不靠村子，莊稼也不是長(zhǎng)得旺盛的時(shí)候，根本沒地方隱蔽。大姐即抽出兩個(gè)手榴彈，掩護(hù)擔(dān)架撤退。幸虧這天正好是個(gè)月黑夜，伸手不見五指，擔(dān)架就橫插到山溝里，爬上了山。當(dāng)擔(dān)架剛爬到半山上，就聽見那里響起了手榴彈聲音，接著，就是成串的槍聲。一會(huì)兒，手榴彈聲音沒有了，槍聲也沉寂了，但卻聽到一個(gè)女人細(xì)而高的聲音在唱。有的說唱的是山歌，有的說唱的是當(dāng)?shù)氐拿裰{?？傊蠹叶悸牭接袀€(gè)女人在唱，聲音很高很亮，在夜空里傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……到底是誰在唱？在敵人面前毫無畏色地高唱？是誰呢？？那里除了大姐以外，確確實(shí)實(shí)沒有別的女人。是大姐在唱嗎？大家又不敢相信，大姐平時(shí)說話都很少，別說是唱歌了。于是大家在沉痛之上，又加上了這個(gè)謎。第二天，領(lǐng)導(dǎo)上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒找到，只找到了兩只手榴彈的線圈和許多敵人的鋼盔、水壺及子彈殼。但我還是暗暗地等著，每次行軍做路標(biāo)的時(shí)候，也做得特別仔細(xì)。我相信總有一天，大姐依舊會(huì)那樣憨笑著，突然向我們走來……在大姐失蹤以后，我精神恍惚。領(lǐng)導(dǎo)上這時(shí)又要我寫個(gè)大姐的簡(jiǎn)歷，要進(jìn)行追功。平時(shí)我自認(rèn)為很了解大姐，但一提筆要寫的時(shí)候，卻又什么也不清楚。我向老同志打聽，老同志也說不出大姐到底是如何入伍、家在哪里，光知道她參加部隊(duì)并不久。我又找到組織干事小俞，小俞也只知道某年某月大姐立過二等功，某月某日又立了三等功這些，另外就給了我一張大姐的簡(jiǎn)歷表，表上只在姓名、年齡下面寫了“未婚”二字。我打開她遺留下來的背包，背包里只有幾件半新的軍衣，一雙新鞋。除此之外，衣服里還夾著一張二十四開的白報(bào)紙，紙上工工整整地寫了幾個(gè)大字：“我要參加共產(chǎn)黨?！钡诙兄粚懥艘粋€(gè)“我”，下面就沒有了，好像有千言萬語，不知從何說起。這張紙下面是幾張歌紙，這大概是為我收集的。大姐，大姐，告訴我，你想說的是什么？……我尋找、搜集大姐的一切資料，但結(jié)果只是越加地懷念，別的什么也沒有。一九五九年二月（節(jié)選自《高高的白楊樹》，有刪改）4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說表現(xiàn)“我”對(duì)張家沖有別樣情感，因?yàn)槟鞘鞘畮啄昵拔覀兒蛿橙诉M(jìn)行拉鋸戰(zhàn)的地方，也是“大姐”的故鄉(xiāng)。B．小說有多處環(huán)境描寫，有陰森死寂的戰(zhàn)后場(chǎng)景，有緊張壓抑的暗夜景象，也有清新宜人的農(nóng)村風(fēng)光，筆力精到。C．小說兼用順敘、插敘、補(bǔ)敘，將時(shí)間跨度大的故事進(jìn)行了藝術(shù)化的處理，現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)推進(jìn)，敘事脈絡(luò)清晰。D．小說對(duì)人、事、物及其關(guān)系敏銳的體察力和詩(shī)意的表現(xiàn)力，充分體現(xiàn)了作者獨(dú)特的個(gè)體審美和細(xì)膩的藝術(shù)感知。5．小說中的大姐給我們留下了許多未解之謎，請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________6．有人說茹志鵑塑造的人物形象雖為普通人卻不失英雄氣，請(qǐng)結(jié)合本文和課文《百合花》說說你的看法。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（32分）文言文閱讀材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書文然玄孫。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官，所得多知名士。四庫(kù)館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕。鼐言：“古之君子，仕非茍焉而已，將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾。”鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時(shí)，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞?dòng)诩彝熡验g者，益以自得。所為文高簡(jiǎn)深古，尤近歐陽修、曾鞏。其論文根極于道德，而探原于經(jīng)訓(xùn)。至其淺深之際有古人所未嘗言露獨(dú)扶其微發(fā)其蘊(yùn)。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。桐城家法，至此乃立，流風(fēng)作韻，南極湘桂，北被燕趙。鼐清約寡欲，接人極和藹，無貴賤皆樂與盡歡，而義所不可，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?，推鼐無異詞。嘗仿王士禎《五七言古體詩(shī)選》為《今體詩(shī)選》，論者以為精當(dāng)云。自告歸后，主講江南紫陽、鐘山書院四十余年，以誨迪后進(jìn)為務(wù)。嘉慶十五年，重赴鹿嗚，加四品銜。二十年，卒，年八十有五。所著有《九經(jīng)說》十七卷，《老子章義》一卷，《莊子章義》十卷，《惜抱軒文集》二十卷，《詩(shī)集》二十卷，《三傳補(bǔ)注》三卷，《法帖題跋》二卷，《筆記》四卷。子景衡，舉人，知縣。有雋才，鼐故工書，景衡學(xué)其筆法，能亂真。（選自《清史稿·姚鼐傳》）材料二：自梁以來，纂文辭者日眾，而至今訖無善本，其以是也夫？夫先生氣節(jié)道德，海內(nèi)所知，茲不具論。其文格則授之劉學(xué)博，而學(xué)博得之方侍郎。然先生才高而學(xué)識(shí)深遠(yuǎn)，所獨(dú)得者，方、劉不能逮也。蚤休官，耄耋嗜學(xué)不倦，是以所纂文辭，上自秦漢，下至于今，搜之也博，擇之也精，考之也明，論之也確。使夫讀者，若入山以采金玉，而石礫有必分；若入海以探珠璣，而泥沙靡不辨。纂文辭者，至是而止矣。（節(jié)選自吳啟昌《《古文辭類纂》序》）7．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分至其淺深A(yù)之際B有古人C所D未嘗言回E鼐F獨(dú)抉G其微H發(fā)其蘊(yùn)。8．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．為，指創(chuàng)作，與《<琵琶行>并序》中“因?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”詞義相同。B．于，指比，與《師說》中“不拘于時(shí)”的“于”詞義不相同。C．以，指因?yàn)?，與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”詞義不相同。D．靡，指倒下，與現(xiàn)在所說的“風(fēng)靡一時(shí)”的“靡”詞義相同。9．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．姚鼐在禮部任職期間，擔(dān)任過鄉(xiāng)試及會(huì)試的考官，交往的多為當(dāng)時(shí)的知名人士。B．姚鼐在《四庫(kù)全書》完成之后，自請(qǐng)辭去禮部主事一職，回到家鄉(xiāng)去奉養(yǎng)父母。C．姚鼐文風(fēng)接近于歐陽修、曾鞏，高雅簡(jiǎn)練、深刻古樸，其論文以道德經(jīng)訓(xùn)為源。D．姚鼐品性清正，平等待人，治學(xué)精深，著述頗為豐厚，致力于教育和啟迪后生。10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①將度其志可行于時(shí)，其道可濟(jì)于眾。________________________________________________________________________________________②使夫讀者，若入山以采金玉，而石礫有必分。________________________________________________________________________________________11．吳啟昌先生是如何評(píng)價(jià)姚鼐及其《古文辭類纂》的？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀春江白居易炎涼昏曉苦推遷，不覺忠州已二年。閉閣只聽朝暮鼓，上樓空望往來船。鶯聲誘引來花下，草色句留坐水邊。唯有春江看未厭，縈砂繞石淥潺湲。12．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人忠州兩年生活的感慨，季節(jié)變換，昏曉推移，時(shí)光流逝，心中苦悶。B．頷聯(lián)巧用“只”“空”二字，“只”聽鼓聲、“空”望船只寫出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與平和。C．頸聯(lián)用擬人手法描繪了一幅生機(jī)盎然的春景圖，鶯聲婉轉(zhuǎn)，花草迷人，引人入勝。D．詩(shī)歌的語言既質(zhì)樸簡(jiǎn)練、平易通俗，又不失靈動(dòng)俏皮，情感真摯動(dòng)人，意蘊(yùn)豐富。13．本詩(shī)“唯有春江看未厭”與李白《獨(dú)坐敬亭山》“相看兩不厭，唯有敬亭山”在表達(dá)方式和情感意緒上都極為相似，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________14．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“，”兩句，在《詩(shī)經(jīng)》里原寫姑娘思念情人，在曹操《短歌行》中用來比喻渴望得到賢才。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，種動(dòng)物的聲音描寫登山途中的驚駭之境。（3）韓愈在《師說》中闡明“師”的職責(zé)后，隨即用反問句“，”增強(qiáng)語勢(shì)，說明“從師”的必要性。三、語言文字運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成各小題。不知何時(shí)開始，____，他們就如看似蕭索卻蘊(yùn)藏著某種可怕力量的隆冬，令人敬畏！我害怕閱讀的人。曾以為自己是個(gè)有內(nèi)涵的人，____？這內(nèi)涵不就只是人人能脫口而出、游蕩在空氣中最通俗的認(rèn)知嗎？于是，一跟閱讀的人談話，我就像一個(gè)透明的人，蒼白的腦袋無法隱藏。而閱讀的人在知識(shí)里遨游，能從食譜論及管理學(xué)，從八卦周刊講到社會(huì)形勢(shì)，甚至空中躍下的貓都能讓他們對(duì)建筑防震理論（①）。相較之下，我最引以為傲的論述，恐怕只是他們多年前書架上某本書里的某段文字，而且還是不被熒光筆畫線注記的那一段。我害怕閱讀的人。當(dāng)他們閱讀時(shí)，臉就藏匿在書后面。書一放下，就以王者的形象在我面前閃耀，使我明白，閱讀不只是感受魔力，更是獲取知識(shí)。他們是懂美學(xué)的牛頓，懂人類學(xué)的梵·高，懂孫子兵法的甘地。他們仿佛站在巨人的肩膀上，俯視一切。我害怕閱讀的人。他們很幸運(yùn)，當(dāng)眾人擁抱孤獨(dú)或被寂寞擁抱時(shí)，他們的生命卻毫不封閉，不缺乏朋友的忠實(shí)，不缺少安慰者的溫柔，甚至連互相較勁的對(duì)手都不至匱乏。他們翻開書，有時(shí)會(huì)因心有靈犀而贊嘆不已，有時(shí)又會(huì)因立場(chǎng)不同而爭(zhēng)論不休，有時(shí)會(huì)獲得勸導(dǎo)或慰藉?？谝槐疽槐镜臅?，就像一節(jié)一節(jié)的脊椎，穩(wěn)穩(wěn)地支持著閱讀的人。這一切不正是我們（②）的嗎？我害怕閱讀的人，尤其是，還在閱讀的人。15．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。16．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。17．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________四、寫作（40分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今天的貴州，處處涌動(dòng)著澎湃的浪潮，躍動(dòng)著勃發(fā)的生機(jī)，釋放著磅礴的力量。“村超”火了，“村BA”火了，一場(chǎng)場(chǎng)民間體育賽事與民族文化的大聯(lián)歡，呈現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化和美鄉(xiāng)村的幸福模樣；“路邊音樂會(huì)”火了，文昌閣、甲秀樓、花溪十字街等多處聯(lián)動(dòng)，“嗨”翻貴陽，體現(xiàn)了中國(guó)式音樂的浪漫和城市生活的愜意；“黔貨”火了，修文獼猴桃、梵凈山蜂蜜、盤州火腿銷售捷報(bào)頻傳，展示著貴州脫貧攻堅(jiān)累累碩果。本學(xué)期我們圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”開展了學(xué)習(xí)活動(dòng)，相信你對(duì)貴州家鄉(xiāng)文化生活有過了解，做過調(diào)查，而上面的材料也一定會(huì)讓你更深刻地體會(huì)到家鄉(xiāng)的巨變?；仡欁蛱?，立足今天，展望明天，你想對(duì)我們家鄉(xiāng)貴州說些什么？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。1．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“種種問題”錯(cuò)，原文是“出現(xiàn)了許多新的問題”，擴(kuò)大范圍。B.“就能構(gòu)建起新的更廣博的知識(shí)體系”錯(cuò)，原文為“這種研究的難點(diǎn)，在于研究者必須擺脫各種成見，敞開胸懷，以開闊的視角，超越自己文化固有的思維模式，來深入觀察和領(lǐng)悟其他族群的文化、文明。在跨文化的交流和溝通中，構(gòu)建起新的更廣博的知識(shí)體系”，前后不是充分條件，選項(xiàng)表述太過絕對(duì)。D.“最關(guān)鍵的是研究方法上的技術(shù)因素”錯(cuò)，原文是“具體的研究方法上的技術(shù)因素并不是最重要的，最要緊的還是研究者的心態(tài)”，選項(xiàng)曲解文意。故答案為：C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“社會(huì)工作者……從而能化解和消除當(dāng)今世界不同民族和文明之間的矛盾”錯(cuò)誤，夸大了社會(huì)工作者的作用，忽略了“這種溝通、交流和理解能夠有廣泛的群眾基礎(chǔ)”這一條件。故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。本文的觀點(diǎn)是社會(huì)工作者應(yīng)該以一種“尊重”和“開放”的心態(tài)來對(duì)待不同的文化、文明。A.“師夷長(zhǎng)技以制夷”的意思是向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)的軍事技術(shù)，用以抵抗洋人的侵略，不適合作為論據(jù)支撐文章觀點(diǎn)。故答案為：A。【答案】4．C5．①大姐是不是那個(gè)在敵人面前毫無畏色的歌者？②大姐是否犧牲？③大姐的過去是怎樣的？④大姐遺物中的白報(bào)紙第二行“我”后面想說什么？6．本文中的大姐和課文《百合花》中的小通訊員都是部隊(duì)中的普通一員，卻勇敢無畏不失英雄氣概。本文中的大姐既是普通的護(hù)理員、疼愛我的大姐，又是挺身而出掩護(hù)擔(dān)架撤退的英雄。《百合花》中的小通訊員既是天真質(zhì)樸、熱愛生活、害羞靦腆的普通小戰(zhàn)士，又是掩護(hù)群眾和傷員、舍己救人的英雄?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生賞析小說的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

（3）本題考查學(xué)生賞析人物形象特點(diǎn)的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重臺(tái)、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。4．本題考查學(xué)生賞析小說的內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C.“小說兼用順敘、插敘、補(bǔ)敘”錯(cuò)誤，小說沒有補(bǔ)敘的內(nèi)容。故答案為：C。5．本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力?！疤貏e是她最后給我們留下了一個(gè)謎”提示考生，下文可能會(huì)有答案，依據(jù)“到底是誰在唱？在敵人面前毫無畏色地高唱？是誰呢？那里除了大姐以外，確確實(shí)實(shí)沒有別的女人。是大姐在唱嗎？大家又不敢相信，大姐平時(shí)說話都很少，別說是唱歌了。于是大家在沉痛之上，又加上了這個(gè)謎”可知，大姐給我們留下了的其中一個(gè)未解之謎是：大姐是不是那個(gè)在敵人面前毫無畏色的歌者?！暗诙欤I(lǐng)導(dǎo)上派了武裝到發(fā)生戰(zhàn)事的地點(diǎn)去找大姐的尸體，竟沒找到”，沒見到尸體，就不能確定大姐死了，所以大姐給我們留下了的另一個(gè)未解之謎是：大姐是否犧牲。“平時(shí)我自認(rèn)為很了解大姐，但一提筆要寫的時(shí)候，卻又什么也不清楚。我向老同志打聽，老同志也說不出大姐到底是如何入伍、家在哪里，光知道她參加部隊(duì)并不久”，“我”甚至是老同志都不清楚大姐如何入伍、家在哪里，只知道她參加部隊(duì)以后的事情。據(jù)此可知大姐給我們留下了的未解之謎還有：大姐的過去是怎樣的。“衣服里還夾著一張二十四開的白報(bào)紙，紙上工工整整地寫了幾個(gè)大字：‘我要參加共產(chǎn)黨。’第二行只寫了一個(gè)“我”，下面就沒有了，好像有千言萬語，不知從何說起”，大姐遺物中的白報(bào)紙第二行“我”后面想說什么？這又是一個(gè)謎。

故答案為：①大姐是不是那個(gè)在敵人面前毫無畏色的歌者？②大姐是否犧牲？③大姐的過去是怎樣的？④大姐遺物中的白報(bào)紙第二行“我”后面想說什么？6．本題考查學(xué)生賞析人物形象特點(diǎn)的能力?！按蠼闶窃豪镆粋€(gè)普通的護(hù)理員，院里上上下下、老老少少的同志都尊敬她，管她叫大姐……大姐……比旁人了解我。我喜歡唱歌，大姐悄悄地幫我收集歌紙……可是大姐就愛聽我唱”，本文中的大姐是普通的護(hù)理員、悉心照料大家，更是對(duì)“我”疼愛有加。她平時(shí)沉默寡言，但危急時(shí)刻，大姐“抽出兩個(gè)手榴彈，掩護(hù)擔(dān)架撤退”。“大姐”很像《百合花》中的小通訊員，身份上他們都是部隊(duì)中的普通一員，他是一個(gè)剛參軍一年、只有19歲的農(nóng)村青年，稚氣未脫離，質(zhì)樸、憨厚、不善言辭，更怯于與陌生女性交往，有時(shí)執(zhí)拗得有點(diǎn)任性，有時(shí)活潑得可親可近。但他關(guān)心同志、英勇無畏，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下一顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)。這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”，關(guān)鍵時(shí)刻同樣選擇了犧牲自己，保護(hù)他人。故答案為：本文中的大姐和課文《百合花》中的小通訊員都是部隊(duì)中的普通一員，卻勇敢無畏不失英雄氣概。本文中的大姐既是普通的護(hù)理員、疼愛我的大姐，又是挺身而出掩護(hù)擔(dān)架撤退的英雄?！栋俸匣ā分械男⊥ㄓ崋T既是天真質(zhì)樸、熱愛生活、害羞靦腆的普通小戰(zhàn)士，又是掩護(hù)群眾和傷員、舍己救人的英雄?！敬鸢浮?．BEH8．D9．B10．①（他）將會(huì)考慮他的志向要在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的思想要對(duì)大眾有所補(bǔ)益。②使那些讀他文章的人，像進(jìn)入山中去開采金塊玉石，石塊沙礫一定能夠分辨出來。11．①姚鼐的氣節(jié)與道德天下皆知；②姚鼐才高學(xué)深，有方苞、劉大櫆不及之處；③姚鼐所著《古文辭類纂》為同類中的善本。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人，刑部尚書姚文然的玄孫。乾隆二十八年考中進(jìn)士，被授為庶吉士，改任禮部主事。歷任山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試同考官，所交往的人大多是知名人士。四庫(kù)全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官。《四庫(kù)全書》完成后，被記名為御史（以備提升），請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng)奉養(yǎng)父母，不再做官。姚鼐說：“古代的君子，做官不是隨隨便便就罷了，將會(huì)考慮他的志向要在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的思想要對(duì)大眾有所補(bǔ)益?！币ω旧瞄L(zhǎng)創(chuàng)作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當(dāng)時(shí)名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家族和師友中頗有名氣，因此更加得以長(zhǎng)進(jìn)。所寫的文章高雅、簡(jiǎn)練、深刻、古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風(fēng)非常接近。他論說文章以道德為根本，在經(jīng)籍義理的解說上探本溯源。到了那些（經(jīng)籍義理）深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨(dú)姚鼐能挑出其中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊(yùn)。評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放，道理比劉大櫆深刻。三個(gè)人都是桐城籍，世人傳稱他們?yōu)橥┏桥?。桐城派的風(fēng)格傳統(tǒng)，到這時(shí)就形成了，這種風(fēng)范韻致，向南波及湘桂一帶，向北覆蓋了燕趙地區(qū)。姚鼐清廉儉約，少有私欲，待人十分和藹，無論身份貴賤都樂于與他們盡情歡樂，然而如果是道義不允許做的事，他堅(jiān)決不改變自己的操守。世人說到品學(xué)兼?zhèn)洌ň┩瞥缫ω?，沒有人有異議。他曾經(jīng)模仿王士禎《五七言古體詩(shī)選》創(chuàng)作《今體詩(shī)選》，評(píng)論的人認(rèn)為十分精確恰當(dāng)。自從告老回鄉(xiāng)以后，姚鼐在江南紫陽、鐘山書院擔(dān)任講授四十余年，把教誨啟迪后輩當(dāng)作要?jiǎng)?wù)。嘉慶十五年，他重赴鹿鳴宴，被加封四品官銜。嘉慶二十年，姚鼐去世，時(shí)年八十五歲。著作有《九經(jīng)說》十七卷，《老子章義》一卷，《莊子章義》十卷，《惜抱軒文集》二十卷，《詩(shī)集》二十卷，《三傳補(bǔ)注》三卷，《法帖題跋》二卷，《筆記》四卷。兒子姚景衡，舉人，擔(dān)任知縣。有出眾的才智，姚鼐原先擅長(zhǎng)書法，景衡學(xué)習(xí)他的筆法，能夠以假亂真。材料二：從梁代到現(xiàn)在，整理編纂文章的著作越來越多，但到現(xiàn)在為止，還沒有?？眹?yán)密、刻印精美的文獻(xiàn)版本，難道是這樣的嗎？姚鼐先生的氣度、節(jié)操、道義、品德，天下的人都知道，這方面不詳細(xì)地談?wù)摗Ｋ奈恼嘛L(fēng)格師承于劉學(xué)博，劉學(xué)博又是從方苞那里學(xué)習(xí)到的。但是先生文采出眾，學(xué)識(shí)深遠(yuǎn)，他的獨(dú)到之處是方苞、劉大櫆不能夠達(dá)到的。早先辭去官職，直至耄耋之年仍愛好學(xué)習(xí)不知倦怠，因此編纂的文章，上自秦漢，下至當(dāng)今，搜求的文章廣博，擇選精當(dāng)，考證明晰，論說確切。使那些讀他文章的人，像進(jìn)入山中去開采金塊玉石，石塊沙礫一定能夠分辨出來；像潛入大海去探尋珠玉，淤泥與沙石沒有不分辯清楚的。整理編纂文章的著作到這一部書就臻于至善了。7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：到了那（經(jīng)籍義理）深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨(dú)姚鼐能選擇其中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊(yùn)?！爸疗錅\深之際”為句首狀語，可單獨(dú)成句，故B處斷；“有古人所未嘗言”中，“古人所未嘗言”做“有”的賓語，故E處斷；“鼐獨(dú)抉其微”中，主謂賓齊全，“其微”做“擇”的賓語，故H處斷。故答案為：BEH。8．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：姚鼐擅長(zhǎng)寫作古文。/于是寫了(這首)長(zhǎng)詩(shī)。B.正確。介詞，比。/被。句意：評(píng)論者認(rèn)為他的文辭比方苞豪放。/不受恥于從師的時(shí)俗限制。C.正確。因?yàn)椤?在。句意：因此編纂的文章。/我咋乾隆三十九年的十二月。D.“指倒下”錯(cuò)誤。沒有。/倒下。句意：淤泥與沙石沒有不分辨清楚的。/一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。故答案為：D。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“自請(qǐng)辭去禮部主事一職”錯(cuò)，由原文“書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸，不仕”可知，姚鼐此時(shí)被記名為御史(以備提升)，不任禮部主事。故答案為：B。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“度”，考慮；“道”，思想；“濟(jì)”，幫助。（2）“若”，像；“必”，一定；“分”，分辨。

故答案為：①（他）將會(huì)考慮他的志向要在當(dāng)時(shí)得以實(shí)現(xiàn)，他的思想要對(duì)大眾有所補(bǔ)益。②使那些讀他文章的人，像進(jìn)入山中去開采金塊玉石，石塊沙礫一定能夠分辨出來。11．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“先生氣節(jié)道德，海內(nèi)所知”可概括出，姚鼐的氣節(jié)與道德天下皆知；結(jié)合“先生才高而學(xué)識(shí)深遠(yuǎn)，所獨(dú)得者，方、劉不能逮也”可概括出，姚鼐才高學(xué)深，有方苞、劉大櫆不及之處；結(jié)合“纂文辭者，至是而止矣”可概括出，姚鼐所著《古文辭類纂》為同類中的善本。故答案為：①姚鼐的氣節(jié)與道德天下皆知；②姚鼐才高學(xué)深，有方苞、劉大櫆不及之處；③姚鼐所著《古文辭類纂》為同類中的善本?！敬鸢浮?2．B13．①在表達(dá)方式上，兩者都是直抒胸臆。②在情感意緒上，兩者都在表達(dá)對(duì)自然山水的喜愛中，寄寓了苦悶孤獨(dú)之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。首先指出是什么表達(dá)技巧，再結(jié)合內(nèi)容、主題、藝術(shù)效果來分析其作用。12．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“寫出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與平和”錯(cuò)誤。結(jié)合全詩(shī)，詩(shī)人在忠州兩年，寒來暑往，生活苦悶，“船”是用來表現(xiàn)漂泊之感的意象，結(jié)合“只”“空”兩個(gè)虛詞，該句寫出了詩(shī)人無聊、孤獨(dú)寂寞的心情。故答案為：B。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和作者的思想情感的能力。表達(dá)方式上：本詩(shī)“看未厭”與李白的《獨(dú)坐敬亭山》“相看兩不厭”中的“不厭”均表示“不討厭”“喜歡”的意思，屬于直接抒情；情感意緒上：本詩(shī)“唯有春江看未厭”中的“唯有”一詞是“只有”的意思，詩(shī)人通過“唯有”一詞用江邊鳥語花香、茵茵綠草襯托出詩(shī)人對(duì)春江之美的喜愛；本詩(shī)的前三聯(lián)寫詩(shī)人苦悶與單調(diào)的忠州生活，“唯”字寫出此時(shí)詩(shī)人只能寄情山水，寄予了詩(shī)人苦悶孤獨(dú)之感；李白的《獨(dú)坐敬亭山》，“不厭”“唯”寫出了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛；詩(shī)前兩句寫到眾鳥高飛，孤云獨(dú)去，“盡”“閑”兩個(gè)字渲染出一個(gè)“靜”的境界，烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。故答案為：①在表達(dá)方式上，兩者都是直抒胸臆。②在情感意緒上，兩者都在表達(dá)對(duì)自然山水的喜愛中，寄寓了苦悶孤獨(dú)之情。14．【答案】（1）青青子衿；悠悠我心（2）熊咆龍吟殷巖泉；栗深林兮驚層巔（3）人非生而知之者；孰能無惑【解析】【分析】

本題考查學(xué)生常見的名篇名句默寫的能力。

易錯(cuò)字詞：衿、悠、熊、咆、殷、栗、巔、孰、惑。

故答案為：（1）青青子衿悠悠我心

（2）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔

（3）人非生而知之者孰能無惑

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等?！敬鸢浮?5．我害怕閱讀的人；我的內(nèi)涵是什么呢16．侃侃而談津津樂道；夢(mèng)寐以求/心馳神往17．【示例一】書一放下，他們就以王者的形象在我面前閃耀，使我明白，閱讀不只是獲取知識(shí)，更是感受魔力?！臼纠克麄儼褧环畔?，就以王者的形象在我面前閃耀，使我明白，閱讀不只是獲取知識(shí)，更是感受魔力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用