第24課《三顧茅廬》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

心系天下蒼生，劉亮志同道合《三顧茅廬》教學(xué)Contents疏通文意，把握小說(shuō)情節(jié)1結(jié)合語(yǔ)句，分析人物形象，學(xué)習(xí)任務(wù)描寫(xiě)的方法；2感受中國(guó)文化中禮賢下士、尊重人才的傳統(tǒng)。3教學(xué)目標(biāo)劉備在荊州，訪士于襄陽(yáng)司馬徽。司馬徽曰：“伏龍、鳳雛，二人得其一可安天下。”“此人可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也?！敝T葛亮？三國(guó)時(shí)劉備的重要謀士之一。新課導(dǎo)入作者簡(jiǎn)介羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。生卒年不詳。據(jù)考訂，一般認(rèn)為他名本，字貫中，號(hào)湖海散人。今存署名由他編著的小說(shuō)有《三國(guó)志演義》（即《三國(guó)演義》）及《隋唐兩朝志傳》等。作品簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書(shū)以東漢末年到西晉建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫?、蜀、吳三?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。該書(shū)結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折，塑造了數(shù)以百計(jì)的人物形象，具有很高的藝術(shù)成就。它的出現(xiàn)，對(duì)后來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。拜謁yè失禮傲慢疏懶愧赧lǎn思賢如渴鄙賤如雷貫耳經(jīng)世奇才簞食壺漿頓開(kāi)茅塞叱半晌侍立綸巾鶴氅末胄涿郡謬舉傾頹挾天子民殷國(guó)富存恤nǎnbǐɡuàndānsèchìshǎnɡshìɡuānchǎnɡzhòuzhuōmiùtuíxiéyīnxù字詞檢測(cè)（）頓開(kāi)茅塞（）塞子（）塞外塞sèsāisài（）綸巾（）滌綸綸ɡuānlún多音字（）殷富（）殷紅殷yīnyān謬（）謬論戮（）殺戮繆（）綢繆赧（）愧赧赦（）赦免赫（）赫然形近字謁（）拜謁竭（）竭力碣（）碣石yèjiéjié僥（）僥幸饒（）饒恕繞（）纏繞jiǎoráoràomiùlùmóushèhènǎn如雷貫耳：像雷聲穿過(guò)耳朵一樣，形容人的名聲很大。經(jīng)世奇才：指治理國(guó)家的杰出才干。也指具有治理國(guó)家的杰出才能的人。經(jīng)，治理。挾天子以令諸侯：挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯。諸侯，文中指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。思賢如渴：形容尋求賢才的心情非常迫切。簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。（后用來(lái)形容軍隊(duì)很受歡迎）頓開(kāi)茅塞：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)。情節(jié)梳理任務(wù)一：請(qǐng)你按照“開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”的順序，梳理小說(shuō)情節(jié)。開(kāi)端：發(fā)展：高潮：結(jié)局：劉備不顧關(guān)張二人阻攔，執(zhí)意三顧茅廬。劉備在草堂靜靜等候諸葛亮睡醒。兩人相見(jiàn)，劉備表明志向，諸葛亮給劉備獻(xiàn)計(jì)。劉備多次勸告，諸葛亮終于答應(yīng)出山協(xié)助劉備。感艱辛·明形象劉備請(qǐng)諸葛亮出山并非一帆風(fēng)順，而是波折多起。任務(wù)二：請(qǐng)你再讀課文，梳理完成“諸葛亮出山流程圖”，感受劉備的不易。關(guān)張阻攔碰見(jiàn)諸葛均，但他不愿引見(jiàn)童子告知諸葛亮正在睡覺(jué)半晌，諸葛亮未醒諸葛亮翻身未起，又朝里壁睡著諸葛亮醒來(lái)，卻推辭不肯賜教孔明不肯出山協(xié)助孔明答應(yīng)出山諸葛亮出山流程圖面對(duì)求賢過(guò)程中的層層波折，劉備分別是怎樣應(yīng)對(duì)的？關(guān)張阻攔碰見(jiàn)諸葛均，但他不愿引見(jiàn)童子告知諸葛亮正在睡覺(jué)半晌，諸葛亮未醒諸葛亮翻身未起，又朝里壁睡著諸葛亮醒來(lái)，卻推辭不肯賜教孔明不肯出山協(xié)助孔明答應(yīng)出山執(zhí)意前往表示理解徐步而入，拱立階下猶然侍立不驚動(dòng)，又立了一個(gè)時(shí)辰兩次邀請(qǐng)，言辭懇切淚沾袍袖，衣襟盡濕諸葛亮出山越不易劉備求賢越誠(chéng)心任務(wù)三：品讀對(duì)話，思考：是什么打動(dòng)了諸葛亮，讓他出山？玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書(shū)賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！倍藬⒍Y畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶?？酌髟唬骸白蛴^書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)?！毙略唬骸八抉R德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨?！笨酌髟唬骸暗虏?、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教?！笨酌餍υ唬骸霸嘎剬④娭??！薄掳菡?qǐng)孔明曰：“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨?！笨酌髟唬骸傲辆脴?lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！毙缕唬骸跋壬怀?，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕?？酌饕?jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”打動(dòng)諸葛亮的不僅是劉備的誠(chéng)意，更是劉備憂國(guó)憂民之心和以天下為念的抱負(fù)。從劉備請(qǐng)諸葛亮出山的態(tài)度和反應(yīng)，可以看出他怎樣的形象特點(diǎn)？執(zhí)著、求賢若渴、禮賢下士、以天下為己任……材料鏈接：劉備前兩顧茅廬一顧茅廬：劉備帶著厚禮與關(guān)羽、張飛二人去臥龍岡拜訪諸葛亮，童子告知他們諸葛亮已于早上外出，歸期不定，三人失望而歸。二顧茅廬：一個(gè)下雪的寒冬日。劉關(guān)張三人再次去拜訪諸葛亮。諸葛均（諸葛亮之弟）說(shuō)諸葛亮跟崔州平出外閑游，不知去所，劉備留下一封書(shū)信讓交給諸葛亮，再次失望而歸。任務(wù)四：精讀孔明賜教片段，說(shuō)說(shuō)他分別從哪些方面進(jìn)行分析闡述？孔明曰：“自董卓造逆以來(lái)，天下豪杰并起。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！毖粤T，命童子取出畫(huà)一軸，掛于中堂，指謂玄德曰：“此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！毙侣勓?，避席拱手謝曰：“先生之言，頓開(kāi)茅塞，使備如撥云霧而睹青天。但荊州劉表、益州劉璋，皆漢室宗親，備安忍奪之？”孔明曰：“亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業(yè)之主：久后必歸將軍?！?分析當(dāng)前形勢(shì)/（2）荊州的地理優(yōu)勢(shì)（3）別人的問(wèn)題和劉備的優(yōu)勢(shì)/（4）需要等待時(shí)機(jī)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人和//諸葛亮：洞察時(shí)事、有雄才大略（1）利用魏、吳矛盾，造成鼎足之勢(shì)力玄德下拜曰：“漢室末胄、涿郡愚夫，久聞先生大名，如雷貫耳。昨兩次晉謁，不得一見(jiàn)，已書(shū)賤名于文幾，未審得入覽否？”孔明曰：“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！倍藬⒍Y畢，分賓主而坐，童子獻(xiàn)茶?？酌髟唬骸白蛴^書(shū)意，足見(jiàn)將軍憂民憂國(guó)之心；但恨亮年幼才疏，有誤下問(wèn)。”玄德曰：“司馬德操之言，徐元直之語(yǔ)，豈虛談哉？望先生不棄鄙賤，曲賜教誨?！笨酌髟唬骸暗虏?、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”玄德曰：“大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？愿先生以天下蒼生為念，開(kāi)備愚魯而賜教?！笨酌餍υ唬骸霸嘎剬④娭??！薄掳菡?qǐng)孔明曰：“備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽(tīng)明誨?！笨酌髟唬骸傲辆脴?lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！毙缕唬骸跋壬怀?，如蒼生何！”言畢，淚沾袍袖，衣襟盡濕。孔明見(jiàn)其意甚誠(chéng)，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”諸葛亮：謙虛、不慕名利玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德曰：“此非聘大賢之禮，但表劉備寸心耳?！笨酌鞣绞?。于是玄德等在莊中共宿一宵。次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原?！敝T葛亮：淡泊名利文中張飛、關(guān)羽兩人有怎樣的特點(diǎn)？刻畫(huà)兩人有什么作用？張飛：粗魯、急躁關(guān)羽：比張飛穩(wěn)重，但不理解劉備的做法。襯托劉備求賢若渴的精神，也襯托出諸葛亮的才華橫溢。感悟主題任務(wù)五：劉備三顧茅廬的故事，帶給你怎樣的啟示？主題：三顧茅廬的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也展示了諸葛亮智慧的卓絕。這一段佳話，表現(xiàn)了中國(guó)文化中禮賢下士、尊重人才的傳統(tǒng)。資料鏈接：中國(guó)歷史上禮賢下士、尊重人才的其他例子（1）齊桓公不計(jì)前嫌，重用管仲：管仲曾試圖刺殺齊桓公，但未成功。齊桓公不僅沒(méi)有追究，反而任命管仲為國(guó)相，最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮和發(fā)展。（2）秦孝公重用商鞅，進(jìn)行商鞅變法：商鞅在秦國(guó)實(shí)施了一系列改革措施，極大地增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（3）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度