阿拉伯帝國(guó) 統(tǒng)編版九年級(jí)歷史上冊(cè)

0.古代日本何時(shí)由哪個(gè)政權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一？此政權(quán)中百姓以何種形式組織生產(chǎn)？大化改新的背景（原因）？大化改新的內(nèi)容？大化改新的意義？武士集團(tuán)產(chǎn)生的原因是什么？最早的幕府統(tǒng)治是誰(shuí)在哪里建立的幕府？武士道精神中，武士效忠的對(duì)象是誰(shuí)？黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴三面環(huán)海，石油滾滾，無(wú)奈戰(zhàn)火硝煙。第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家

第12課阿拉伯帝國(guó)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.說(shuō)出伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿伯半島的統(tǒng)一、帝國(guó)的建立等史實(shí)；

識(shí)記阿拉伯文化的成就。2.探討伊斯蘭教的創(chuàng)立在阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一、帝國(guó)的建立等過(guò)程中起到的作用。3.知道阿拉伯人對(duì)世界文化和世界文明的融合的貢獻(xiàn)。材料一：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島的居民大多過(guò)著游牧生活，各部落之間為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。材料二：正因半島的多神信仰，這片土地成為自由人的樂(lè)土。這里有拜火教，猶太教和基督教。閱讀材料，請(qǐng)概括伊斯蘭教誕生的背景。第一站：麥加——穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教伊斯蘭教時(shí)間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：信徒：經(jīng)典：教義：7世紀(jì)初《古蘭經(jīng)》穆罕默德穆斯林（順從者）獨(dú)尊真主安拉；忍耐順從麥加麥加大清真寺克爾白神廟總結(jié)：世界三大宗教宗教產(chǎn)生時(shí)間創(chuàng)始人產(chǎn)生地點(diǎn)教義相同點(diǎn)佛教前6世紀(jì)喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）古印度眾生平等忍耐順從刻苦修行因果報(bào)應(yīng)1.都產(chǎn)生于亞洲2.都被統(tǒng)治者利用，廣為流傳3.都對(duì)世界產(chǎn)生了重要影響基督教1世紀(jì)耶穌巴勒斯坦地區(qū)耶穌是救世主；忍受苦難，死后升天伊斯蘭教7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島的麥加獨(dú)尊安拉忍耐順從（1）620年，麥加創(chuàng)教，遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)；（2）622年，在麥地那建立了穆斯林公社（建國(guó)）（3）630年，占領(lǐng)了麥加城。（圣城）（4）632年，病逝，阿拉伯半島基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。穆罕默德的主要宗教、政治活動(dòng)：第二站：麥地那——穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島材料：穆罕默德曾說(shuō)：“阿拉伯人不比非阿拉伯人優(yōu)越，只有對(duì)主虔誠(chéng)才是決定性的。在真主看來(lái)，只有那些敬畏他的人才是高貴的。每個(gè)穆斯林是另一個(gè)穆斯林的兄弟（姊妹），所有穆斯林都是一族。人們?。∧銈円谭钫嬷?，須服從你們正義的領(lǐng)袖?！币了固m教的發(fā)展對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有什么關(guān)系？1.伊斯蘭教以一神教代替了多神崇拜，為建立統(tǒng)一國(guó)家奠定了思想基礎(chǔ)，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。2.阿拉伯半島的統(tǒng)一促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播。敘利亞波斯阿富汗，印度西北部唐朝埃及西班牙北非拜占庭帝國(guó)查理曼帝國(guó)第三站：巴格達(dá)——阿拉伯帝國(guó)時(shí)間：版圖：影響：位于西班牙的科爾多瓦大清真寺位于北非突尼斯的奧克巴大清真寺位于埃及的穆罕默德·阿里清真寺位于伊朗的伊朗皇家清真寺位于中亞哈薩克斯坦的哈茲拉特蘇丹清真寺阿拉伯帝國(guó)政治政治體制：哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治最高領(lǐng)袖：哈里發(fā)，集政、軍、神權(quán)于一身，既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖3.帝國(guó)滅亡：1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡人最美的裝飾是知識(shí)?！锇l(fā)尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)。——穆罕默德結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析古代阿拉伯人為什么能夠創(chuàng)造出如此光輝燦爛的文化呢？1.阿拉伯民族是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、重視教育和知識(shí)文化的民族。2.獨(dú)特的地理位置便于阿拉伯人從東西方文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。3.歷史原因：商業(yè)貿(mào)易和政治擴(kuò)張。第四站：阿拉伯歷史博物館阿拉伯文化的成就數(shù)學(xué)阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書(shū)，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典文學(xué)《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶代數(shù)學(xué)之父花拉子密阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，是東西方文明交流的使者，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。材料：“可以肯定的是，如果沒(méi)有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)；如果沒(méi)有他們，歐洲就不會(huì)扮演那么一種超越所有先前進(jìn)步階段的角色，如果不是受阿拉伯文明的影響，在十五世紀(jì)，真正的文藝復(fù)興就不可能生。”

——英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特評(píng)價(jià)阿拉伯人在世界文化史上的作用。課堂小結(jié)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教宗教思想：獨(dú)尊安拉時(shí)間：7世紀(jì)經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》圣城：麥加促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一阿拉伯帝國(guó)時(shí)間：8世紀(jì)中期特點(diǎn)：政教合一地域：橫跨亞歐非促進(jìn)阿拉伯文化成就：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)評(píng)價(jià)：溝通東西方；卓越貢獻(xiàn)世界影響推動(dòng)傳播本課小結(jié)阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島的麥加影響：促進(jìn)阿拉伯半島的統(tǒng)一阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非三洲，當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)隨著帝國(guó)擴(kuò)張，伊斯蘭教傳播阿拉伯文化1.繁榮原因：哈里發(fā)重視知識(shí)，建設(shè)智慧宮，

翻譯典籍，消化吸收外來(lái)文化，

創(chuàng)造光輝燦爛的阿拉伯文化2.文化成就：①數(shù)學(xué)：改進(jìn)阿拉伯?dāng)?shù)字；創(chuàng)立代數(shù)學(xué)

②醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》

③文學(xué)：《天方夜譚》3.阿拉伯人的文化貢獻(xiàn)：阿拉伯人是東西方文

化交流的使者課堂訓(xùn)練1、以下哪個(gè)地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（）A．麥加大清真寺B．“哭墻”C．巴黎圣母院D．圣索菲亞大教堂2、穆罕默德在麥地那建立的國(guó)家的性質(zhì)是（）A.政教分離B.政教合一C.世俗政權(quán)D.宗教政權(quán)AB3、世界文明在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展，把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是（