云南少數(shù)民特色族建筑

云南少數(shù)民主特色建筑云南民族眾多，地理和氣候條件多樣，使云南民族民居建筑顯得多彩多姿。各式各樣、五光十色的民族民居，外有奇麗的風(fēng)貌，內(nèi)有智慧的技藝，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。云南少數(shù)民族建筑納西族、怒江傈僳族的木楞房元江哈尼族的土掌房西雙版納傣、景頗族的竹樓大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”、彝族發(fā)展形成的“一顆印”

納西族的木楞房在高寒山區(qū)，至今保存著少量的井干式“木楞房”是納西族民居中比較原始的形式，木楞房是以木構(gòu)架承重，中間屋架支承于木楞墻上，屋面的正面及山面挑出頗長(zhǎng)，明暗對(duì)比強(qiáng)，使整幢建筑顯得十分相稱、古樸。其構(gòu)造簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而利于抗震。木楞房其內(nèi)外墻體用圓木層層相壓，至角處十字交叉，再在木縫內(nèi)外敷以泥漿而成，室內(nèi)冬暖夏涼。屋面為用斧劈的木板錯(cuò)疊而蓋，為防風(fēng)雨，其上部用大小適當(dāng)?shù)氖瘔K壓緊.怒江傈僳族的木楞房這種木楞房多為長(zhǎng)方形，在長(zhǎng)的一面木墻上開一道門，房子正中間設(shè)一個(gè)火塘。除有門的這一邊，其余三邊都有木支架，上鋪板子，人們可在上面睡覺(jué)、休息。如果家里人口較多，木楞房就被分為大小各一間，分別居住?？傊圩迦嗣癯浞职l(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，建蓋起樣式各異的房子，但這些房子都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是古樸、簡(jiǎn)單、適用。

元江哈尼族的土掌房土掌房是土木結(jié)構(gòu)的平頂房，在土基墻上搭木楞，木楞上蓋柴草，柴草上鋪一層泥土，捶實(shí)抹平，構(gòu)成平坦光滑的屋頂。房屋主要材料是土、木。一般蓋兩層,下層是豬、牛的圈舍,上層是人的居住和生活區(qū),樓面和屋頂是用土筑的平頂,可做曬場(chǎng)和涼臺(tái)。特點(diǎn)：房子冬暖夏涼?？嵯囊雇?很多人到屋頂去乘涼、睡覺(jué)。清風(fēng)徐來(lái),蚊蟲回避,十分愜意。元江哈尼族的土掌房西雙版納傣、景頗族的竹樓竹樓為桿欄式的建筑，造型美觀，外形像個(gè)架在高柱上的大帳篷。竹樓是用各種竹料（或木料）穿斗在一起，互相牽扯，極為牢固。這樣的竹樓一防潮濕；二散熱通風(fēng)；三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊，因?yàn)檫@里每年雨量集中，常發(fā)洪水，樓下架空，墻又為多空隙的竹篾，所以很利于洪水的通過(guò)；五是建蓋竹樓的材料來(lái)源方便，就地取材，比較經(jīng)濟(jì)。西雙版納傣、景頗族的竹樓竹樓內(nèi)部大理等地彝、白族的重檐瓦房白族民居建筑有著獨(dú)特的風(fēng)格。住房多采取三房一照壁或四合五天井格式。他們十分重視門樓建筑和照壁、門窗雕刻及山墻彩畫的裝飾藝術(shù)。門樓裝飾，通常采用泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成串角飛檐，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩(wěn)重，美觀大方，體現(xiàn)了白族勞動(dòng)人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。大理等地彝、白族的重檐瓦房白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“三坊一照壁”在白族民居中有一個(gè)獨(dú)特的建筑形式———照壁。照壁不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有很強(qiáng)的裝飾作用，因此白族民居正房院落對(duì)面的圍墻，一般都要做成照壁。照壁的形式多種多樣，主要式樣有獨(dú)腳照壁和“三滴水”照壁兩種。獨(dú)腳照壁又稱“一字平”照壁，壁面高度一致，不分段；“三滴水”照壁壁面分成三段，左右兩邊稍矮，大小對(duì)稱，中間段較高，形似牌坊。三房一照壁“三房一照壁”是白族民居的傳統(tǒng)布局，“三房”是指一幢坐西朝東的正房加上兩側(cè)的兩幢配樓，共三幢房子；一照壁就是指正房正對(duì)面的一堵墻壁，四部分共同圍成了一個(gè)正方形的院落。白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“三房一照壁”照壁除注重造型精美———大多建有飛檐，還非常重視裝飾，一般在照壁的周邊繪有各種彩色圖案；在照壁的中間區(qū)域繪制各種式樣的山水圖畫，或題寫寓意美好的詩(shī)詞歌賦，或鑲嵌精美的大理石圖案，使照壁顯得高雅秀麗，充滿文化內(nèi)涵。照壁題字內(nèi)容，一般為四字題辭。有描寫大理山水的“蒼洱毓秀”、“風(fēng)花雪月”等；書寫家規(guī)的“清白傳家”、“吉祥之家”等；也有的人家根據(jù)照壁方位題寫吉祥的字句，如院落之東的照壁題書“紫氣東來(lái)”，南邊的照壁題書“彩云南現(xiàn)”等，也有題寫一個(gè)大“?！弊值?。照壁前面院落中，一般還有花臺(tái)陪襯，花臺(tái)多用大理石砌成，內(nèi)栽松、竹、梅、蘭等花木，花臺(tái)上一般還要放置各種盆景。白族由重檐瓦房發(fā)展而形成的“四合五天井”與三坊一照壁不同點(diǎn)在于去掉了正房面對(duì)的照壁而代之以三間下房的一坊，圍成一個(gè)封閉的四合院，同時(shí)在下房?jī)蓚?cè)又增加了兩個(gè)漏角小天井，故名為四合五天井；四坊多為三間二層(廂房、下房也有一層的)，但正房一坊的進(jìn)深與高度皆大于其他各坊，其地坪也略高，多朝東、南，在四個(gè)漏角小天井中必確一個(gè)用于大門入口，設(shè)門樓，亦多朝東、南。四合五天井即由正房、下房、左右?guī)拷M成一個(gè)封閉的四合院，除中間一個(gè)大天井外，四角還有四個(gè)小天井，或“漏角”彝族發(fā)展形成的“一顆印”

彝族的“一顆印”，最常見的形式是毗連式三間四耳，即子房三間，耳房東西各兩間。子房常為樓房(由于山區(qū)，地方小，潮濕)，為節(jié)省用地，改善房間的空氣，促成陰涼，采用了小天井。一顆印住宅高墻型小窗是為了擋風(fēng)沙和防火，由于住宅地盤方整、外觀方整，故稱“一顆印”。

云南少數(shù)民族建筑之小結(jié)

云南獨(dú)特的少數(shù)民族建筑是獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值，是云南的歷史文化遺產(chǎn)。在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該特別注重對(duì)少數(shù)民族建筑的保