2024-2025學(xué)年高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想第21課新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)案含解析岳麓版必修3

PAGE第21課新文化運(yùn)動(dòng)課標(biāo)闡釋時(shí)空構(gòu)建1.新文化運(yùn)動(dòng)的興起：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、起先標(biāo)記、代表人物、指導(dǎo)思想、思想陣地、活動(dòng)中心2．新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及詳細(xì)表現(xiàn)3．新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)及影響授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第63頁(yè)一、陳獨(dú)秀與《新青年》1．新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景(1)政治：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)。(2)經(jīng)濟(jì)：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)①民族資本主義得到發(fā)展。(3)思想：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)；袁世凱掀起②尊孔復(fù)古逆流，使舊思想、舊道德卷土重來(lái)。2．新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)記1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》指導(dǎo)思想西方的③民權(quán)、同等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論代表人物④陳獨(dú)秀、李大釗、⑤胡適、魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等思想陣地⑥《新青年》活動(dòng)中心蔡元培任校長(zhǎng)的⑦北京高校二、“德先生”與“賽先生”1．提出：①民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容，陳獨(dú)秀借用這兩個(gè)詞的英文發(fā)音，形象地稱(chēng)它們?yōu)椤暗孪壬焙汀百愊壬薄?．民主：不僅指人民享有主權(quán)、政府由人民投票選舉產(chǎn)生、權(quán)力制衡等②政治民主，也包括反專(zhuān)制反特權(quán)的共和、憲政、人權(quán)、自由、同等、博愛(ài)等理念。3．科學(xué)：指③科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)的世界觀(guān)與方法論以及詳細(xì)的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)學(xué)問(wèn)，還包括反對(duì)迷信、反對(duì)偶像崇拜，宣揚(yáng)進(jìn)化論、唯物論、無(wú)神論等內(nèi)容。三、“打倒孔家店”與批判舊禮教1．緣由：孔子和儒家學(xué)說(shuō)是維護(hù)專(zhuān)制制度的精神支柱。2．表現(xiàn)(1)陳獨(dú)秀：發(fā)表①《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》等文章，喊出了②“打倒孔家店”的口號(hào)。(2)魯迅：對(duì)舊禮教、舊道德的抨擊最為猛烈，其代表作品有③《狂人日記》《我之節(jié)烈觀(guān)》等。四、胡適與白話(huà)文1．白話(huà)文興起的緣由：文言文是舊文化傳播的工具；白話(huà)文便于普及新思想。2．胡適：發(fā)表①《文學(xué)改良芻議》一文，系統(tǒng)地提出了文學(xué)改革的主見(jiàn)。3．陳獨(dú)秀：發(fā)表②《文學(xué)革命論》一文，使文學(xué)革命的旗幟更加顯明。五、文化平民化1．緣由：新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。2．概況：白話(huà)文取代文言文，內(nèi)容、形式上風(fēng)格多樣。3．新文化運(yùn)動(dòng)的意義(1)近代中國(guó)一次空前的①思想解放運(yùn)動(dòng)。(2)打擊了專(zhuān)制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場(chǎng)思想啟蒙和②文化革新運(yùn)動(dòng)。(3)為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)建了有利的條件，推動(dòng)了③五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。,eq\a\vs4\al(微小點(diǎn)撥)[思維點(diǎn)撥]1．《新青年》的新：“新”在成為具有自主的、進(jìn)步的、務(wù)實(shí)的、開(kāi)放的、富于進(jìn)取和科學(xué)精神的新青年。2．新文化運(yùn)動(dòng)的前期是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想文化運(yùn)動(dòng)；后期則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)思想文化斗爭(zhēng)的新階段。[思維導(dǎo)圖]新文化運(yùn)動(dòng)的興起[思線(xiàn)點(diǎn)撥]舊道德指以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常，歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。新道德指男女同等、特性解放等資產(chǎn)階級(jí)提倡的人權(quán)、同等思想。[思維點(diǎn)撥]當(dāng)時(shí)國(guó)民文化素養(yǎng)普遍不高，假如不推行白話(huà)文，難以快速地普及文化學(xué)問(wèn)和先進(jìn)思想。白話(huà)文運(yùn)動(dòng)適應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的須要。[素養(yǎng)透視]新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的確定否定看法，雖適應(yīng)了反封建斗爭(zhēng)的須要，但它也有確定消極性，如違反了對(duì)待歷史文化遺產(chǎn)批判地繼承，在繼承中發(fā)展的史學(xué)原則。(唯物史觀(guān))[歸納概括]——資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí)可歸納為“一、二、三、四、五”(1)一條主線(xiàn)：學(xué)習(xí)西方，救亡圖存。(2)二個(gè)轉(zhuǎn)變：由“器物”變革到“制度”變革；由“制度”變革到“思想”變革。(3)三個(gè)派別：維新派、革命派、激進(jìn)派。(4)四股思潮：變法維新、民主共和、民主與科學(xué)、馬克思主義。(5)五大旗手；陳獨(dú)秀、蔡元培、李大釗、胡適、魯迅。授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第63頁(yè)探究主題一新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景史料一孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今以此標(biāo)題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見(jiàn)……怪誕之事實(shí)者何在？則憲法草案中規(guī)定“國(guó)民教化以孔子之道為修身大本”之事是也?！畲筢摗犊鬃优c憲法》探究點(diǎn)1史料一中“久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見(jiàn)”主要指什么事務(wù)？提示：袁世凱尊孔復(fù)古逆流。史料二袁世凱在天壇祭天民國(guó)元年一副春聯(lián)探究點(diǎn)2圖片和對(duì)聯(lián)反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？說(shuō)明白什么問(wèn)題？提示：現(xiàn)象：反映了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者和許多人具有劇烈的皇權(quán)思想。問(wèn)題：說(shuō)明辛亥革命雖然推翻了清政府，但不夠徹底，封建的君主思想仍舊根深蒂固地影響著多數(shù)中國(guó)人，因此必需接著進(jìn)行反帝反封建的斗爭(zhēng)。史料三西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才慢慢從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》探究點(diǎn)3史料三中“鬧了多少年，流了多少血”主要是在哪些領(lǐng)域進(jìn)行的？請(qǐng)以典型史實(shí)加以說(shuō)明。提示：思想、宗教、政治、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域。思想：14－16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)；17－18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。宗教：15世紀(jì)西歐的宗教改革。政治：17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；18世紀(jì)的美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)；18世紀(jì)的法國(guó)大革命?？萍迹焊绨啄岬摹叭招恼f(shuō)”，伽利略證明“日心說(shuō)”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系；達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。探究點(diǎn)4“德賽兩先生”詳細(xì)指什么？請(qǐng)分析這兩位先生來(lái)中國(guó)有何意義？提示：民主和科學(xué)。先進(jìn)的中國(guó)人打出了西方的民主與科學(xué)的大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，從而動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，具有反封建思想的進(jìn)步意義，也有利于科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的持續(xù)的緣由辛亥革命作為一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并沒(méi)有像歐洲那樣，在革命之前先來(lái)一次思想解放運(yùn)動(dòng)(如法國(guó)大革命之前的啟蒙運(yùn)動(dòng))，所以說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)作為一次思想解放運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在辛亥革命之后，帶有補(bǔ)課的性質(zhì)。1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱(chēng)：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告勝利，產(chǎn)品一上市就非常暢銷(xiāo)。這反映出當(dāng)時(shí)()A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D．廣告成為推動(dòng)文明的工具[命題意圖]本題命題意圖是落實(shí)考生時(shí)空觀(guān)念和歷史說(shuō)明的核心素養(yǎng)要求。本題考查對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲得有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。[得分思路]本題考查民國(guó)初期人們思想觀(guān)念的改變。材料表明，“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告以更新思想為著眼點(diǎn)介紹商品用途，獲得勝利，反映出當(dāng)時(shí)追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)起先于1915年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及改良社會(huì)風(fēng)俗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)夸大了廣告的作用，解除。答案：B探究主題二新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展史料一國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！惇?dú)秀《敬告青年》探究點(diǎn)1為什么說(shuō)《青年雜志》的創(chuàng)辦標(biāo)記著新文化運(yùn)動(dòng)的興起？提示：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建文化，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。史料二我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。——陳獨(dú)秀探究點(diǎn)2民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容，為什么要提出這個(gè)口號(hào)？如何評(píng)價(jià)？提示：緣由：為實(shí)現(xiàn)真正的民主政治服務(wù)。評(píng)價(jià)：促進(jìn)了民主思想的傳播，有利于人們的思想解放和政治民主化進(jìn)程；崇尚科學(xué)漸漸成為社會(huì)的主流思想。史料三探究點(diǎn)3這幅漫畫(huà)說(shuō)明白什么？新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德，為什么要把矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德？提示：說(shuō)明：封建禮教行將就木，要反對(duì)舊道德，提倡新道德；緣由：以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的理論核心和精神象征，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實(shí)現(xiàn)民主政治與民主共和。1．如何理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”？(1)新領(lǐng)導(dǎo)：新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)中的激進(jìn)派。(2)新基礎(chǔ)：中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)新思想：指導(dǎo)思想，前期是西方的民主與科學(xué)，后期是馬克思主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣揚(yáng)民主和科學(xué)為突破口，后期以宣揚(yáng)馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國(guó)十月革命的道路。(5)新成果：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。2．新文化運(yùn)動(dòng)的影響(1)動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)思想遭到前所未有的抨擊和批判，人們的思想得到空前的解放。(2)民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)學(xué)問(wèn)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主與科學(xué)思想的洗禮，為新思想的傳播開(kāi)拓了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。(3)為五四運(yùn)動(dòng)做了思想打算。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的思想，對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣揚(yáng)動(dòng)員作用。(4)后期傳播的馬克思主義思想，使中國(guó)學(xué)問(wèn)分子選擇和接受了馬克思主義，作為挽救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。(5)有利于文化的普及和旺盛。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話(huà)文，使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣闊民眾所接受，從而有利于文化的普及和旺盛。(6)對(duì)東西方文化的看法存在確定確定和確定否定的偏頗。從近代化的角度看，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化進(jìn)程中的一個(gè)重要推動(dòng)力氣，因?yàn)?)A．它發(fā)生在辛亥革命以后，提出“打倒孔家店”口號(hào)B．其領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)C．它有利于文化的普及與旺盛D．提倡民主與科學(xué)，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展[命題意圖]本題命題意圖是落實(shí)考生歷史說(shuō)明的核心素養(yǎng)要求。本題考查對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的作用的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲得有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決問(wèn)題的實(shí)力。[得分思路]新文化運(yùn)動(dòng)之所以推動(dòng)了中國(guó)的近代化，主要緣由是宣揚(yáng)了西方的民主與科學(xué)，解放了人們的思想，“打倒孔家店”體現(xiàn)了該運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的極端看法，A項(xiàng)錯(cuò)；有利于近代化的領(lǐng)導(dǎo)者不確定就是資產(chǎn)階級(jí)，B項(xiàng)錯(cuò)；C項(xiàng)與近代化關(guān)系不大。[答案]D[隨堂訓(xùn)練]對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第65頁(yè)題組1新文化運(yùn)動(dòng)的興起1．1918年，《新青年》第4卷第6號(hào)出版了《易卜生專(zhuān)號(hào)》，這部劇主要講解并描述主子公娜拉從信任丈夫到與丈夫決裂，最終意識(shí)到自己在家庭中的玩偶地位，最終離家出走的自我覺(jué)醒過(guò)程。這表明，新文化運(yùn)動(dòng)()A．提倡民主科學(xué) B．提倡新道德C．提倡新文學(xué) D．傳播馬克思主義解析：材料反映的是婦女的覺(jué)醒。在封建社會(huì)下，婦女受到封建綱常禮教的束縛，因此材料中娜拉的覺(jué)醒與新文化運(yùn)動(dòng)中提倡新道德，反對(duì)舊道德相關(guān)，故B項(xiàng)正確。答案：B2．編排歷史劇是歷史課堂活動(dòng)的方式之一。同學(xué)們編導(dǎo)了一幕歷史劇，涉及內(nèi)容如表所示：活動(dòng)中心宣揚(yáng)陣地人物口號(hào)北京《新青年》陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等民主、科學(xué)請(qǐng)推斷，這幕歷史劇再現(xiàn)的歷史事務(wù)是()A．維新變法 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng) D．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)解析：由材料中“新青年”“民主、科學(xué)”等可以推斷為新文化運(yùn)動(dòng)。答案：C題組2新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容及影響3．“近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會(huì)面貌一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說(shuō)，二曰生物進(jìn)化論。”(陳獨(dú)秀《吾人最終之覺(jué)悟》)這表明陳獨(dú)秀()A．全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化B．推崇西方民主和科學(xué)思想C．主見(jiàn)“中學(xué)”“西學(xué)”相結(jié)合D．主動(dòng)宣揚(yáng)馬克思主義解析：從材料看，陳獨(dú)秀認(rèn)為，促使社會(huì)面貌一新的只有人權(quán)和進(jìn)化論，“人權(quán)”即西方民主思想，“進(jìn)化論”即代指西方的科學(xué)，故選B項(xiàng)。答案：B4．新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)人民，特殊是青年學(xué)問(wèn)分子的覺(jué)醒起了巨大作用，主要表現(xiàn)在()A．對(duì)東西方文化的確定否定或確定確定B．動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，極大地推動(dòng)了思想解放C．從今民主共和的觀(guān)念起先深化人心D．是近代第一次思想解放潮流解析：A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的局限性；C項(xiàng)是辛亥革命在思想方面的影響；D項(xiàng)是指戊戌變法中維新派與頑固勢(shì)力、洋務(wù)派的論戰(zhàn)。答案：B題組3綜合學(xué)問(wèn)點(diǎn)考查5．康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“力排孔教”，二者的相同目的是()A．都是要從根本上否定封建君主制度B．借“尊孔”或“排孔”的輿論力氣來(lái)發(fā)動(dòng)群眾C．制造否定守舊勢(shì)力的理論基礎(chǔ)D