山東省五年高考語文考題匯編-文學類文本閱讀

第1頁（共1頁）山東省五年高考語文考題匯編——文學類文本閱讀一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．（2022?山東）閱讀下面的文字，完成各題。江上【注】馮至子胥望著昭關以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個上了年紀的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔。”??“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€年輕人憤恨地說。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對于友情是怎樣好的一幅畫圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個愿望：“我這時若有一個朋友，我也愿意把我的劍，當作一個友情的贈品，——而我永久只是一個人。”子胥這樣想時，也就和那些人的談話隔遠了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時正有一個人在遙遠的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢？一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領會這美好的時刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”??“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！??“你要拿這當作報酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲?！斑@值得什么報酬呢？”子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去?！睗O夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉船頭，向下游駛去。子胥獨自立在江邊，望著那只船越走越遠了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳墓。”他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942～1943年，取材于春秋時期伍子胥的復仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關，繼續(xù)跋涉，前往吳國。（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．子胥過了昭關，所見風景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風景。C．子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。D．“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領會到漁夫的“世界”，他對自己的使命有了更深的理解。（2）關于文中江邊人們談論季札的部分，下列說法不正確的一項是A．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動了世人。B．那位年輕人認為季札不顧百姓死活，只顧獨善其身，逃避了濟世的責任。C．季札掛劍一事進一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達出本文的隱逸主題。（3）舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結合文中相關部分簡要分析。（4）漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。2．（2021?山東）閱讀下面的文字，完成各題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙，就勒轉了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”??說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。??男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。??王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行?！皩?，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵?！??老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹??！贝蠹乙黄鹣?。??果然——“來了！來了，一群鬼子兵！”??王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的?！澳菞l小街上有人嗎？沒有?！澳莻€院子里有人嗎？沒有。“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有?！鞍寺奋娮吖饬恕：?，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔心地插上了一句。??王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈|閣房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。“說話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄八麄兛匆娏耸裁囱剑科婀??！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾?！八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’?！八麄兛匆娏耸裁茨?？奇怪?！八麄兪裁匆矝]有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。“他們索性向前跑，沿街向左向右轉了兩個彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門。“向右看：石頭門?！笆^門。石頭門。石頭門?！薄案纱嗾f吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾?！八麄兊哪樁及琢?。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢?！奥樽舆€在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧。”“老王，你活像鉆進了他們的心里了?！崩畎诱f，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信?！昂先蓖跎φf，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P系，石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒的開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬耍思乙院筮€要你做門板嗎？”??大家笑了，同情王生枝。??王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋（有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。C.小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結構頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復雜，同時也使小說的主題更加多元。（3）王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？（4）小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。3．（2020?山東）閱讀下面的文字，完成各題。建水記[注]于堅看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠，南阜安，北永貞。”（《建水縣志》）如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子﹣﹣建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結實、健康、天真﹣﹣正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋子中央冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩。只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個荒涼不毛之地。其實這個城毛細血管密集，據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護價值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、坎煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)。不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小卷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一條百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。（有刪改）[注]建水：縣名，在云南省，舊城臨安。（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B．文章以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉向描寫建水女子的“結實、健康、天真”。D．文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比這臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。B．文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的巷子，這種表述意在強調(diào)建水的巷子豐富生動，只有通過實地游走方可感知。C．文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。D．文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。（3）本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？（4）本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。4．（2019?新課標Ⅰ）閱讀下面的文字，完成下列各題。理水（節(jié)選）魯迅當兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁矗俊疵靼?！”當頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認識他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右?！按笕耸墙裉旎鼐┑?？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問?！澳銈冏稽c來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去?！胺A大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說?！皽蕚溟_一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點?！薄斑@很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰?！安贿^第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學者們接上高原來。”第三位大員說，“學者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠ǎ　庇硇睦锵?，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了，以后應該用‘導’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣?！洗笕松爝€不到三年?！庇硪宦曇膊豁?。“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖?。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導’不可！這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中，洪災中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉化為“水鄉(xiāng)沿途的風景”等談資，這不僅是諷刺，更表達了憂憤。B．魯迅善以細節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C．針對禹提出的“導”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實質(zhì)上還是反對禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴肅性與真實性，從而傳達出歷史的虛無感。（2）魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！闭堈務劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁”的。（3）《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特征。5．（2018?新課標Ⅰ）閱讀下面文字，完成各小題。趙一曼女士阿成偽滿時期的哈爾濱市立醫(yī)院。如今仍是醫(yī)院，后來得知趙一曼女士曾經(jīng)在這里住過院。我便翻閱了她的一些資料。趙一曼女士是一個略顯瘦秀且成熟的女性，在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于他人的風度。趙一曼女士率領的抗聯(lián)活動在小興安嶺的崇山峻嶺中。那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會傳得很遠很遠，鐘聲里，抗聯(lián)的士兵在深林里烤火?？疽拔秲?，或者唱著“烤火胸前暖，風吹背后寒………戰(zhàn)士們喲”………．這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰的回憶。趙一曼女士單獨一間病房，由警察晝夜看守。白色的小柜上有一個玻璃花瓶，里面插著丁香花，趙一曼女士喜歡丁香花，這束首丁香花是女護士韓勇義折來的擺在哪里的。聽說，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的，濱江省的警備廳的大野泰治對趙一曼女士進行了嚴刑拷問，始終沒有得到有價值的回答，他覺得很沒有面子。大野泰治在向上司呈送的審訊報告上寫道：趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚同志等的權力，她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系。1936年初，趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療?！稙I江省警務廳關于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。趙一曼女士是在6月28日逃走的，夜里，看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門，一輛雇好的出租車已等在那里。幾個人下了車，車立刻即開走了。出租車開到文廟屠宰場的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的嬌子，大家立刻向賓縣方向逃去。趙一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭取。經(jīng)過一段時間的觀察、分析，她覺得有把握去試一試。她躺在病床上，和藹地問董警士：“董先生，您一個月的薪俸是多少？”董警士顯得有些忸怩：“十多塊錢吧……”趙一曼女士遺憾地笑了，說：“真沒有想到，薪俸會這樣少。”董警士更加忸怩了。趙一曼女士神情端莊地說：“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)幾十塊錢，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎？”董警士無法再正視這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦給自己點了一顆煙。此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風光，飛鳥走獸。她用通俗的，有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。董警士對這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。趙一曼女士對董警士的爭取，共用了20天時間。對女護士韓永義，趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術。半年多的相處，使韓永義對趙一曼女士十分信賴，她講述了自己幼年喪母、戀愛不幸、工作受欺負，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊伍中的生活，有趣的、歡樂的生活，語調(diào)是深情的、甜蜜的。韓護士真誠地問：“如果中國實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應當是什么樣的地位呢？”趙一曼女士說：“你到了山區(qū)，一切都能明白了?！蹦蠉従焓鹪谮w一曼女士逃走后，馬上開車去追。追到阿什河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。趙一曼女士淡淡地笑了。趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍斃的。那個地方我去過，有一座紀念碑。環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。我去的時候，在那里遇到一位年邁的老人，他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼。趙一曼被槍殺前，寫了一份遺書：寧兒：母親對于你沒有盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機會了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！一九三六年八月二日（有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B．“通過對此人的嚴厲審訊，有可能澄清與蘇聯(lián)的關系”，這既是大野泰治向上級提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答。C．“他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼?！眱蓚€陌生人之間有意無意的搭訕，看似閑筆，實則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D．醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。（2）小說中說趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請結合作品簡要分析。（3）小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。

山東省五年高考語文考題匯編——文學類文本閱讀一．現(xiàn)代文閱讀（共5小題）1．（2022?山東）閱讀下面的文字，完成各題。江上【注】馮至子胥望著昭關以外的山水，世界好像換了一件新的衣裳，他自己卻真實地獲得了真實的生命。時節(jié)正是晚秋，眼前還是一片綠色，夏天仿佛還沒有結束。向南望去，是一片人煙稀少的平原。他在這荒涼的原野里走了三四天，后來原野漸漸變成田疇，村落也隨著出現(xiàn)了，子胥穿過幾個村落，最后到了江邊。太陽已經(jīng)西斜，岸上三三兩兩集聚了十來個人：有的操著吳音，有的說著楚語。有人在抱怨，二十年來，這一帶總是打過來打過去，弄得田也不好耕，買賣也不好做。一個上了年紀的人說：“前幾年吳王余昧死了，本應該傳位給季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一個這樣賢明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高潔。”??“他只自己保持高潔，而一般人都還在水火里過日子，——我恨這樣的人，我們都是吃了他高潔的苦?！币粋€年輕人憤恨地說。那老年人卻諒解季札：“士各有志。他用行為感動我們，不是比做國王有意義得多嗎？——就以他在徐君墓旁掛劍的那件事而論，對于友情是怎樣好的一幅畫圖！”季札在死友墓旁掛劍的事，子胥從前也若有所聞，他再低下頭看一看自己佩著的劍，不覺起了一個愿望：“我這時若有一個朋友，我也愿意把我的劍，當作一個友情的贈品，——而我永久只是一個人?！弊玉氵@樣想時，也就和那些人的談話隔遠了，江水里的云影在變幻，他又回到他自己身上。這時江水的上游忽然浮下一只漁船，船上回環(huán)不斷地唱著歌：日月昭昭乎浸已馳，與子期乎蘆之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎浸已馳，是怎樣感動子胥的心！他聽著歌聲，身不由己地向蘆葦叢中走去。西沉的太陽把蘆花染成金色，半圓的月也顯露在天空，映入江心，是江里邊永久捉不到的一塊寶石。漁夫的歌聲又起了：日已夕兮予心憂悲，月已馳兮何不渡為？歌聲越唱越近，漁舟在蘆葦旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的風塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急驟了，世界回到原始一般地寧靜。子胥對著這滔滔不斷的流水，他想這是從郢城那里流來的。他立在船頭，身影映在水里，好像又回到郢城，因為那里的樓臺也曾照映在這同一的水里。他望著江水發(fā)呆，不知這里邊含有多少故鄉(xiāng)流離失所的人的眼淚。父親的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時正有一個人在遙遠的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……他再看那漁夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一個人呢？一個不知從何處來，又不知向哪里去的遠方的行人罷了。但是子胥，卻覺得這漁夫是他流亡以來所遇到的唯一的恩人，這引渡的恩惠有多么博大，尤其是那兩首歌，是如何正恰中子胥的運命，怕只有最親密的朋友才唱得出這樣深切感人的歌詞，而這歌詞卻又吐自一個異鄉(xiāng)的、素不相識的人的口里。船緩緩地前進著。兩人在兩個完全不同的世界，一個整日整夜浸在血的仇恨里，一個疏散于清淡的云水之鄉(xiāng)。他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領會這美好的時刻。船靠岸了，子胥口里有些囁嚅，但他最后不得不開口：“朋友。我把什么留給你作紀念呢？”漁夫倒有些驚奇了。這時子胥已經(jīng)解下他的劍，捧在漁夫的面前。漁夫嚇得倒退了兩步，他說：“我，江上的人，要這有什么用呢？”??“這是我家傳的寶物，我佩帶它將及十年了?！??“你要拿這當作報酬嗎？”漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來。因為他引渡的時候多半在晚間，所以就即景生情，唱出那樣的歌曲。“這值得什么報酬呢？”子胥半吞半吐地說：“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去。”漁夫聽了這句話，一點也不懂，他只撥轉船頭，向下游駛去。子胥獨自立在江邊，望著那只船越走越遠了，最后他才自言自語地說：“你這無名的朋友，我現(xiàn)在空空地讓你在我的面前消逝了，將來我卻還要尋找你，不管是找到你的船，或是你的墳墓。”他再一看他手中的劍，覺得這劍已經(jīng)不是他自己的了：他好像是在替一個永久難忘的朋友保留著這支劍。（有刪改）[注]歷史小說《伍子胥》寫于1942～1943年，取材于春秋時期伍子胥的復仇故事，敘述他由楚至吳的輾轉逃亡。小說共九節(jié)，《江上》為第六節(jié)，伍子胥過了昭關，繼續(xù)跋涉，前往吳國。（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．子胥過了昭關，所見風景與前大不相同，那大片綠色和原野，也是子胥再次“獲得了真實的生命”的心情寫照。B．“唯恐把這段江水渡完”，表現(xiàn)了逃亡中的子胥的心態(tài)，只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風景。C．子胥同漁夫道別，說話時“有些囁嚅”“半吞半吐”，表現(xiàn)的是子胥渴望同漁夫交流，又礙于隱情而無法敞開心扉。D．“你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨”，子胥在江上領會到漁夫的“世界”，他對自己的使命有了更深的理解。（2）關于文中江邊人們談論季札的部分，下列說法不正確的一項是DA．那位老人欣賞季札不就王位的高潔，也稱贊他以美好的行為感動了世人。B．那位年輕人認為季札不顧百姓死活，只顧獨善其身，逃避了濟世的責任。C．季札掛劍一事進一步說明了他的品行，也為后文的子胥贈劍做了鋪墊。D．季札的退耕田園，與下文漁夫的泛舟江上，共同表達出本文的隱逸主題。（3）舟行江上，子胥的思緒隨著他在江上的所見所感而逐步生發(fā)展開。請結合文中相關部分簡要分析。（4）漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。【考點】小說閱讀．【分析】（1）本題考查學生分析文本內(nèi)容和藝術特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查分析理解文本內(nèi)容的能力。解答本題時，需要細致的分析，且有充分的邏輯推理。（3）本題考查學生對人物思緒變化的分析能力?？梢砸罁?jù)文中對人物的心理描寫、神態(tài)表情和行為動作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。（4）本題考查對文章綜合比較分析理解能力。注意改動前后的不同，結合內(nèi)容具體分析?！窘獯稹浚?）B.“只有在江上的這段短暫時光，他才能夠平和地欣賞風景”錯，由“他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領會這美好的時刻”可知，伍子胥不想下船是因為漁夫的歌聲和行為讓“他享受到一些從來不曾體驗過的柔情”。（2）D.“與下文漁夫的泛舟江上，共同表達出本文的隱逸主題”錯，依據(jù)“漁夫的生活是有限的，他常?？匆娪行┬腥?，不知為什么離鄉(xiāng)背井要走得那么遠。既然遠行，山水就成為他們的阻礙；他看慣了走到江邊過不來的行人，是多么苦惱！他于是立下志愿，只要一有閑暇，就把那樣的人順便渡過來”可知，泛舟江上只是漁夫的生活狀態(tài)，并不能由此體現(xiàn)出隱逸。（3）“多少天的風塵仆仆，一走上船，呼吸著水上清新的空氣，立即感到水的溫柔。子胥無言，漁夫無語，耳邊只有和諧的櫓聲，以及水上的泡沫隨起隨滅的聲音。船到江中央，水流變得急聚了，世界回到原始一般地寧靜”，舟行江上，伍子胥首先感到到寧靜平和?！案赣H的、哥哥的尸體無人埋葬，也許早已被人拋入江心；他們得不到祭享的魂靈，想必正在這月夜的江上出沒。郢城里的王公們都還在享受眼前的升平，誰知道這時正有一個人在遙遠的江上，想把那污穢的城市洗刷一次呢。子胥的心隨著月光膨脹起來……”，然后回想起自己的悲慘遭遇，又燃燒起復仇的烈火?！八倏茨菨O夫有時抬起頭望望遠方，有時低下頭看看江水，心境是多么平坦”“他看那漁夫搖櫓的姿態(tài)，他享受到一些從來不曾體驗過的柔情。往日的心總是箭一般地急，這時卻唯恐把這段江水渡完，希望能多么久便多么久，與漁夫共同領會這美好的時刻”，漁夫搖櫓的姿態(tài)，豁達的心境又紓解了些他心中的仇恨，內(nèi)心希望能夠得到解脫?！白玉惆胪贪胪碌卣f：‘你渡我過了江，同時也渡過了我的仇恨。將來說不定會有那么一天，你再渡我回去’”，最后感謝漁夫?qū)ψ约旱亩骰莺托薅?，但他明白“江上”只能是身心暫歇之地，他依然不能停止自己復仇的腳步。（4）原故事中漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡，體現(xiàn)出了漁夫的俠肝義膽，表現(xiàn)出了超凡的精神境界。而文中的漁夫只是一個生活在水鄉(xiāng)的好心人，看慣了走在江邊過不來的行人苦惱，于是決定只要有閑暇時間就順便為這樣的人引渡。小說保留原故事中的元素，但改寫后更多了一些溫情和詩意。通過較多筆墨描寫漁夫的歌聲、平和疏散的心境對伍子胥的影響，體現(xiàn)出伍子胥的思想轉變歷程，是文章更含啟示意味。答案：（1）B（2）D（3）①舟行江上，先是所見之景讓伍子胥心境平和；②繼而想起哥哥和父親被殺，又勾起了他內(nèi)心的仇恨；③看到漁夫搖櫓的姿態(tài)，感受到漁夫豁達的心境，仇恨得到些紓解，也希望能夠解脫，“柔情”與“仇恨”交織；④船靠岸后贈劍，感謝漁夫的引渡，但他明白“江上”只能是身心暫歇之地，依然不能停止自己復仇的腳步。（4）①原故事中漁夫俠肝義膽，改寫后的漁夫為一個心境平和豁達的引渡人，為故事添了溫情與詩意，更具文學性。②原故事人物設定更加突出逃亡復仇的主題，改動后，主題層次更加豐富。通過寫漁夫行為對伍子胥的影響，表現(xiàn)出伍子胥思想轉變的歷程，更具啟示意味?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答。2．（2021?山東）閱讀下面的文字，完成各題。石門陣卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙，就勒轉了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路。——這《三國》里的故事，你們還記得嗎？”??說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。??男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡管講下去得了。??王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行?！皩Γ艺o你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼子兵?！??老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲?！皝砹?。”大家一起想。??果然——“來了！來了，一群鬼子兵！”??王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳?！八麄兿仍谶h處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的。“那條小街上有人嗎？沒有?！澳莻€院子里有人嗎？沒有?！澳嵌研鋮脖澈笥腥藛幔繘]有?！鞍寺奋娮吖饬?。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍’?！啊_步走！’他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬?！薄斑@條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔心地插上了一句。??王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風，就把頭昂得高些?！靶《涞男氖窃谝患依习傩盏拈|閣房里?！鞍俗趾拥男氖窃谝患依习傩盏蔫F柜里?！奥樽拥男氖窃谝患依习傩盏呢i圈里?！薄罢娌皇呛脰|西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢?！罢f話間，不知不覺，已經(jīng)走進了村子?！奥樽雍鋈辉谝患议T口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲?！奥樽佣⒆×艘患业奈蓍T，不作聲?！靶《湟捕⒆×四羌业拈T，不作聲?！薄八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪。”小梅子插上來一句，仿佛代表了全場聽眾?！八麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪——后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個‘皇軍’。“他們看見了什么呢？奇怪?！八麄兪裁匆矝]有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門?！八麄兯餍韵蚯芭埽亟窒蜃笙蛴肄D了兩個彎?！耙宦飞稀跋蜃罂矗菏^門?！跋蛴铱矗菏^門?！笆^門。石頭門。石頭門?！薄案纱嗾f吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音?！八麄兝辙D了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了?！疤映隽随?zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧?！鞍俗趾舆€在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧?！靶《溥€在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧?！薄袄贤?，你活像鉆進了他們的心里了?！崩畎诱f，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治指導員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！薄按笾逻€不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會集了五百會員，三個鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！薄澳怯惺裁搓P系，石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒的開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€道理：守住了大門，不用關二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！薄澳悄憔蜕倭松饬?，人家以后還要你做門板嗎？”??大家笑了，同情王生枝。??王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”延安，1938年秋（有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是BA.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。C.石門陣故事取材于政治指導員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發(fā)出了感嘆。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開，王木匠擅長講故事的形象就已經(jīng)確立起來了。B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點。C.小說調(diào)動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結構頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為復雜，同時也使小說的主題更加多元。（3）王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？（4）小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析?！究键c】小說閱讀．【分析】（1）本題考查理解文本有關內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后通讀全文，聯(lián)系上下文及主旨，瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（2）本題考查對小說內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（3）本題考查學生分析鑒賞作品寫作手法的能力。解答時可通讀全文，篩選出使用反復手法的內(nèi)容，將它們逐一列出，并分析它們分別表達了作者什么樣的思想情感。（4）本題考查學生探究作品中重要物象的意蘊的能力。解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。【解答】（1）A.“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯，寫王木匠手巧與后文他講的故事情節(jié)沒有太大關聯(lián)，談不上埋下伏筆。C.“‘麻子’‘小耳朵’等鬼子均確有其人”錯，這些人物只是王木匠在講故事時使用的稱呼，是他自己編的，從文中看不出“確有其人”。D.“王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥”錯，文中只是說“他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設計了多年，總可以有做成的一天了”，可見他并非因追求完美無法做出這個衣櫥，而是因為這個動亂的時代讓他沒有辦法在家中放置一個這樣的衣櫥。故選：B。（2）C.“乃至與故事毫不相干的驢叫聲“錯誤，根據(jù)原文“隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢”可見，驢叫聲的插入表現(xiàn)了百姓對鬼子搶掠的憎惡，也渲染了故事的緊張氣氛，并非與故事毫不相干。故選：C。（3）王木匠在講故事的時候運用反復手法，一是具有渲染效果，能把故事描述得更充分。如“那條小街上有人嗎？沒有。那個院子里有人嗎？沒有。那堆小樹叢背后有人嗎？沒有”，這里渲染出小鬼子進村時的緊張狀態(tài)；又如“向左看：石頭門。向右看：石頭門。石頭門。石頭門。石頭門”，這里連用數(shù)個“石頭門”，寫出小鬼子遇到了“石門陣”的驚慌失措，同時渲染了緊張的氛圍，調(diào)動了聽眾的情緒。二是具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。如“‘麻子盯住了一家的屋門，不作聲。’‘小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！麄兛匆娏耸裁囱?？奇怪?！∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場聽眾?！边@里就運用反復手法引起了聽眾的好奇。（4）首先找出“門”在小說中出現(xiàn)在哪里，結合語境，具體分析“門”的不同含義。第一個“門”是現(xiàn)實中真實的門，說洪子店的百姓用磚頭堵門。第二個“門”是指王木匠故事里的“石頭門”，戰(zhàn)斗故事也變成了傳奇的“石門陣”。第三個“門”寄托著王木匠及所有百姓的美好期望，“守住了大門，不用關二門”，即只有保衛(wèi)國門，才能守護家門，才有實現(xiàn)“夜不閉戶”的希望，寫出了百姓們對和平生活的向往。答案：（1）B（2）D（3）①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發(fā)聽眾的好奇與追問。（4）①現(xiàn)實生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，磚頭門變成了“石頭門”，戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；③王木匠從現(xiàn)實中明白了“守住了大門，不用關二門”的道理，即只有保衛(wèi)國門，才能守護家門，才有實現(xiàn)“夜不閉戶”的希望?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答。3．（2020?山東）閱讀下面的文字，完成各題。建水記[注]于堅看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面，“明洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠，南阜安，北永貞?！保ā督ㄋh志》）如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子﹣﹣建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結實、健康、天真﹣﹣正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫作干巴菌，正亮閃閃的，在鍋子中央冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩。只是標出一些大單位的地點和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個荒涼不毛之地。其實這個城毛細血管密集，據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護價值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、坎煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)。不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小卷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一條百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。（有刪改）[注]建水：縣名，在云南省，舊城臨安。（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是DA．文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關聯(lián)起來，寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。B．文章以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經(jīng)典語句來觀照城的規(guī)劃與人的活動，凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C．文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯(lián)想，意在轉向描寫建水女子的“結實、健康、天真”。D．文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比這臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是AA．文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，使敘述語調(diào)顯得既熱情又客觀。B．文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的巷子，這種表述意在強調(diào)建水的巷子豐富生動，只有通過實地游走方可感知。C．文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結，意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。D．文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。（3）本文記建水城時，在飲食描寫上花費了大量筆墨，對此你如何理解？（4）本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析?！究键c】散文閱讀．【分析】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（2）本題考查文本內(nèi)容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。（3）本題考查分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結構和內(nèi)容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。（4）本題考查分析散文的行文線索。題干已明確“空間”與“時間”，要縱觀全文，把握住文中關于空間順序與時間順序的語句，并總結出其特點和表達效果?！窘獯稹浚?）D．“是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈”錯誤，主要是為了建水臨街飯店當街敞開，一覽無余，燒麥與土酒美味誘人的特點。（2）A．“即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城”錯誤，作者在鋪敘建水城中，既有對歷史的回顧，也有對現(xiàn)實的描述，且在敘述中插入了“不免精神為之一振，先去買幾個來解渴”“叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去……會以為自己是條梁山泊好漢”“在這個城里，有個家的人真是有福啊”等深入體味其城中煙火氣的主觀感受，不是“旁觀視角”，而是主觀視角。（3）“民以食為天”，作者寫飲食，其實就是寫當?shù)厝说纳顮顟B(tài)，“他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)……有一位繞過曲曲彎彎的小卷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數(shù)秒起鍋，甜脆）、萵苣、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安”，充分體現(xiàn)出當?shù)厝松罾^承了古城的文化氣息，同時又充滿現(xiàn)實生活的煙火氣；從“城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂……再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢”“穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢”“在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、坎煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏，鱗次櫛比”等可見，這些飲食文化中也滿含著城市的地方特色和歷史文化。（4）“空間”，從“臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城”“一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷”“城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店”“臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場”“有一位繞過曲曲彎彎的小巷……磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井”可見，文章從城門寫到城內(nèi)，依次寫了飯店、菜場、人家住宅，通過空間結構的轉換，由外而內(nèi)地寫出建水的外觀與內(nèi)涵?！皶r間”則是溝通了歷史與現(xiàn)實，從“明洪武二十年建城”“如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車……依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感”“飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館”“城門不遠處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種……爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢”“龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢”“建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護價值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無姓的巷道并不在內(nèi)”“有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)。不必操心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草芽……磨磨蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經(jīng)過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上，借著一條百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢”可見，作者既寫了現(xiàn)實中的建水城，又在寫建水城時特意穿插了對歷史文化遺跡的敘述，從而讓建水呈現(xiàn)出既古老，又年輕，充滿生活氣息的特點。答案：（1）D。（2）A。（3）寫飲食，就是寫建水城獨具特色的地方風物及其歷史傳承；寫飲食，就是寫人的日常生活和城的煙火氣息，這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。（4）文章以空間的轉換為行文結構，展開對建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，經(jīng)過街道、市場、胡同小巷，最后進入家庭院落；文章以時間的延續(xù)為思想線索，將建水同時置于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力?！军c評】文學類選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。4．（2019?新課標Ⅰ）閱讀下面的文字，完成下列各題。理水（節(jié)選）魯迅當兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁?？——看明白！”當頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認識他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問?！澳銈冏稽c來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去?！胺A大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計劃，”又一位大員說?！皽蕚溟_一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點?！薄斑@很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰?！安贿^第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠?！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了，以后應該用‘導’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著?！氨奥毜挠抟?，竊以為大人是似乎應該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年?！庇硪宦曇膊豁?。“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去。”另一位花白須發(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖摹Ｓ腥苏f我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定主意，無論如何，非‘導’不可！這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，