《西方法律思想史》大學(xué)題集

《西方法律思想史》大學(xué)題集一、選擇題（每題2分，共20分）古希臘哲學(xué)家柏拉圖在其著作《理想國》中，提出的法律觀念主要是基于（）。

A.自然法理論

B.正義即各得其所

C.法律是統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

D.法律應(yīng)服務(wù)于城邦的整體利益下列哪位思想家首次系統(tǒng)闡述了分權(quán)與制衡的政治理論，對后世法律思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？（）

A.亞里士多德

B.西塞羅

C.孟德斯鳩

D.洛克中世紀(jì)歐洲，教會法對世俗法產(chǎn)生了重大影響，其中《教會法匯編》的編纂者是（）。

A.格拉蒂安

B.奧古斯丁

C.阿奎那

D.托馬斯·莫爾啟蒙時代，盧梭在其著作《社會契約論》中主張（）。

A.人民主權(quán)原則

B.君主立憲制

C.天賦人權(quán)，但可有限讓渡

D.絕對君主制以確保秩序下列哪位法學(xué)家的思想標(biāo)志著近代自然法學(xué)說的成熟，并提出了“社會契約論”？（）

A.霍布斯

B.格勞秀斯

C.洛克

D.康德19世紀(jì)德國歷史法學(xué)派的代表人物薩維尼強調(diào)法律的（）。

A.理性構(gòu)建

B.民族精神

C.個人權(quán)利

D.社會進化下列哪位思想家提出了“法律的生命在于邏輯，而不在于經(jīng)驗”這一著名論斷？（）

A.蘭德爾

B.耶林

C.凱爾森

D.龐德20世紀(jì)初，美國現(xiàn)實主義法學(xué)的代表人物弗蘭克認(rèn)為，法律的不確定性主要源于（）。

A.法律規(guī)則的模糊性

B.法官的個人因素

C.社會變遷的快速性

D.法律與道德的沖突下列哪項是分析法學(xué)派代表人物哈特與富勒之間著名論戰(zhàn)的核心議題？（）

A.法律的道德性

B.法律的確定性

C.法律與權(quán)力的關(guān)系

D.法律與正義的關(guān)系批判法學(xué)運動的代表人物之一，羅伯特·昂格爾認(rèn)為法律是（）。

A.中立且客觀的規(guī)則體系

B.權(quán)力斗爭的工具

C.社會共識的體現(xiàn)

D.完全獨立于經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑二、填空題（每題2分，共20分）古希臘哲學(xué)家亞里士多德在其著作《______》中，對法治進行了系統(tǒng)闡述，認(rèn)為法治優(yōu)于人治。中世紀(jì)教會法的核心原則是“______”，即教會擁有對其內(nèi)部事務(wù)的專屬管轄權(quán)。啟蒙時代思想家伏爾泰提出了“______”的口號，強調(diào)言論自由和思想自由的重要性。德國古典哲學(xué)家黑格爾在其《法哲學(xué)原理》中，將法律視為______的體現(xiàn)。19世紀(jì)英國分析法學(xué)的奠基人邊沁，提出了“______”的原則，作為立法和司法決策的基礎(chǔ)。美國實用主義法學(xué)代表人物霍姆斯在其著作《普通法》中，強調(diào)了法律的______特性。20世紀(jì)初，德國法學(xué)家韋伯提出了“______”的概念，用以解釋法律的社會功能。批判法學(xué)認(rèn)為，法律并非中立的，而是______的產(chǎn)物。馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法律是______的上層建筑，受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。當(dāng)代法理學(xué)中，______理論強調(diào)法律應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會弱勢群體的利益，實現(xiàn)社會正義。三、判斷題（每題2分，共20分）古希臘斯多葛學(xué)派主張宇宙間存在一種普遍的自然法，它是理性和正義的體現(xiàn)。（）中世紀(jì)教會法認(rèn)為，世俗法律應(yīng)完全服從于教會法，且教會法具有普遍約束力。（）啟蒙時代的思想家狄德羅認(rèn)為，自然法是永恒不變的，是理性人的共同法則。（）德國歷史法學(xué)派強調(diào)法律是民族精神的體現(xiàn)，反對過度法典化。（）分析法學(xué)派認(rèn)為，法律與道德是嚴(yán)格分離的，法律的科學(xué)研究不應(yīng)涉及道德評價。（）19世紀(jì)末，美國現(xiàn)實主義法學(xué)興起，強調(diào)法律的不確定性和法官的主觀性。（）批判法學(xué)認(rèn)為，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，服務(wù)于特定社會集團的利益。（）馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法律是超階級的，能夠獨立于經(jīng)濟基礎(chǔ)而存在。（）當(dāng)代法理學(xué)中的女權(quán)主義法學(xué)，主張法律應(yīng)消除性別歧視，促進性別平等。（）后現(xiàn)代法學(xué)認(rèn)為，法律是多元和流動的，不存在唯一的真理或解釋。（）四、簡答題（每題10分，共20分）簡述古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的法律思想，并分析其對后世法律思想的影響。闡述中世紀(jì)教會法與世俗法的關(guān)系，以及教會法對現(xiàn)代法律體系的影響。五、論述題（每題15分，共30分）論述啟蒙時代法律思想的主要特征，并分析其對現(xiàn)代法治國家建設(shè)的影響。結(jié)合具體史實，分析19世紀(jì)德國歷史法學(xué)派與分析法學(xué)派在法律解釋方法上的異同，以及這些差異對現(xiàn)代法學(xué)研究的意義。六、分析題（每題10分，共20分）分析“馬伯里訴麥迪遜案”中，美國最高法院首席大法官馬歇爾的判決理由，以及該案對美國憲法解釋和司法審查制度的影響。結(jié)合“布朗訴托皮卡教育局案”，探討美國法律現(xiàn)實主義對司法裁判過程的影響，以及該案對美國教育平權(quán)運動的推動作用。七、比較題（每題10分，共20分）比較古希臘柏拉圖與亞里士多德的法律思想，分析兩者在法律觀、正義觀及政體設(shè)計上的異同。對比19世紀(jì)英國分析法學(xué)家邊沁與德國歷史法學(xué)家薩維尼在法律起源、法律性質(zhì)及法律解釋方法上的不同觀點。八、概念辨析題（每題5分，共10分）辨析“自然法”與“實在法”的概念，并說明兩者在法律思想史上的關(guān)系。辨析“法律實證主義”與“法律非實證主義”的區(qū)別，并舉例說明各自的主要代表人物及其觀點。九、開放性問題（10分）結(jié)合當(dāng)前全球法律發(fā)展趨勢，探討西方法律思想史對當(dāng)代國際法、比較法及跨國法律實踐的影響，并提出你的看法。《西方法律思想史》題集答案一、選擇題答案D.法律應(yīng)服務(wù)于城邦的整體利益C.孟德斯鳩A.格拉蒂安A.人民主權(quán)原則A.霍布斯（注：雖然洛克也提出了社會契約論，但在此題中霍布斯是首次系統(tǒng)闡述該理論的思想家）B.民族精神A.蘭德爾B.法官的個人因素（注：弗蘭克強調(diào)法官個人因素對法律判決的影響，但也認(rèn)識到其他因素的作用）A.法律的道德性B.權(quán)力斗爭的工具二、填空題答案政治學(xué)教權(quán)至上我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利自由意志最大幸福原則經(jīng)驗性形式理性社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)一定經(jīng)濟基礎(chǔ)批判法學(xué)（或女權(quán)主義法學(xué)，根據(jù)具體教學(xué)要求選擇）三、判斷題答案對錯（教會法認(rèn)為在某些領(lǐng)域內(nèi)教會法具有專屬管轄權(quán)，但并不認(rèn)為世俗法律應(yīng)完全服從于教會法）對（狄德羅是啟蒙時代的重要思想家，他確實持此觀點）對對（分析法學(xué)派強調(diào)法律與道德的分離，但并非所有分析法學(xué)派學(xué)者都完全排斥道德考慮）對對（批判法學(xué)認(rèn)為法律是權(quán)力斗爭的工具，服務(wù)于特定社會集團的利益）錯（馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法律是經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑，受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定）對對（后現(xiàn)代法學(xué)強調(diào)法律的多元性和流動性，認(rèn)為不存在唯一的真理或解釋）四、簡答題答案蘇格拉底的法律思想主要體現(xiàn)在他對正義和法律的尊重上。他認(rèn)為，正義是法律的靈魂，法律是正義的體現(xiàn)。他強調(diào)個人應(yīng)遵守法律，即使法律不公，也應(yīng)通過合法途徑尋求改變。蘇格拉底的思想對后世法律思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，特別是在法律與正義的關(guān)系、法律的權(quán)威性和個人守法義務(wù)等方面。中世紀(jì)教會法與世俗法的關(guān)系復(fù)雜而緊密。教會法在中世紀(jì)歐洲具有重要地位，它規(guī)范了教會內(nèi)部事務(wù)，并對世俗法產(chǎn)生了影響。教會法認(rèn)為，在某些領(lǐng)域內(nèi)，如婚姻、家庭、繼承等，教會法具有專屬管轄權(quán)。同時，教會法也承認(rèn)世俗法的存在和效力，并在一定程度上與世俗法相互融合。教會法對現(xiàn)代法律體系的影響主要體現(xiàn)在法律原則、法律制度和法律程序等方面，如教會法中的陪審制度、證據(jù)制度等都被現(xiàn)代法律體系所借鑒。五、論述題答案啟蒙時代法律思想的主要特征包括理性主義、自然法思想、人民主權(quán)原則、分權(quán)與制衡等。這些思想對現(xiàn)代法治國家建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。理性主義強調(diào)法律應(yīng)基于理性和正義，反對專制和暴政；自然法思想認(rèn)為法律應(yīng)符合人的自然本性和理性要求，保障人的自由和權(quán)利；人民主權(quán)原則強調(diào)國家權(quán)力應(yīng)來源于人民，受人民監(jiān)督和制約；分權(quán)與制衡原則旨在防止權(quán)力濫用和腐敗，保障政治穩(wěn)定和民主制度。這些思想為現(xiàn)代法治國家的建設(shè)提供了重要的理論支撐和實踐指導(dǎo)。在法律解釋方法上，19世紀(jì)德國歷史法學(xué)派與分析法學(xué)派存在明顯異同。歷史法學(xué)派強調(diào)法律是民族精神的體現(xiàn)，注重歷史傳統(tǒng)和習(xí)慣法的作用，主張通過歷史研究來解釋法律。而分析法學(xué)派則強調(diào)法律是邏輯和形式的體現(xiàn)，注重法律規(guī)則和原則的分析和解釋，主張通過邏輯推理來解釋法律。這些差異對現(xiàn)代法學(xué)研究具有重要意義。歷史法學(xué)派的方法有助于我們理解法律的歷史淵源和文化背景，從而更好地把握法律的精神和實質(zhì)；而分析法學(xué)派的方法則有助于我們精確理解和適用法律規(guī)則和原則，確保法律的正確實施和公正裁判。六、案例分析題答案在“馬伯里訴麥迪遜案”中，美國最高法院首席大法官馬歇爾的判決理由主要基于司法審查權(quán)的原則。他認(rèn)為，最高法院有權(quán)解釋憲法并審查國會和總統(tǒng)的行為是否符合憲法。該案確立了司法審查制度在美國法律體系中的地位和作用，為后來的憲法解釋和司法裁判提供了重要指導(dǎo)。該案對美國憲法解釋和司法審查制度的影響深遠(yuǎn)，奠定了美國法治國家的基礎(chǔ)。在“布朗訴托皮卡教育局案”中，美國法律現(xiàn)實主義對司法裁判過程的影響主要體現(xiàn)在對法官主觀性的認(rèn)識和重視上。該案判決認(rèn)為，教育中的種族隔離制度違反了憲法中的平等保護原則，應(yīng)予以取消。這一判決推動了美國教育平權(quán)運動的發(fā)展，促進了種族平等和社會正義的實現(xiàn)。該案還體現(xiàn)了法律現(xiàn)實主義對司法裁判過程中法官個人因素、社會背景和政治環(huán)境等因素的考慮和重視。七、比較題答案古希臘柏拉圖與亞里士多德的法律思想在法律觀、正義觀及政體設(shè)計上存在異同。柏拉圖認(rèn)為法律是第二等的正義，是理智的體現(xiàn)；而亞里士多德則認(rèn)為法律是正義的體現(xiàn)，是保障社會秩序和公共利益的重要工具。在正義觀上，柏拉圖強調(diào)個人德行和靈魂凈化；而亞里士多德則強調(diào)社會正義和公共利益。在政體設(shè)計上，柏拉圖主張由哲學(xué)家統(tǒng)治的理想國；而亞里士多德則主張根據(jù)城邦的實際情況選擇適合的政體形式。19世紀(jì)英國分析法學(xué)家邊沁與德國歷史法學(xué)家薩維尼在法律起源、法律性質(zhì)及法律解釋方法上存在不同觀點。邊沁認(rèn)為法律起源于功利原則，即追求最大幸福；而薩維尼則認(rèn)為法律起源于民族精神，是民族歷史傳統(tǒng)的體現(xiàn)。在法律性質(zhì)上，邊沁強調(diào)法律的實用性和功利性；而薩維尼則強調(diào)法律的歷史性和文化性。在法律解釋方法上，邊沁主張通過邏輯推理和功利分析來解釋法律；而薩維尼則主張通過歷史研究和民族精神來解釋法律。八、概念辨析題答案“自然法”與“實在法”是法律思想史上的兩個重要概念。自然法是指宇宙間存在的一種普遍法則，它是理性和正義的體現(xiàn)，不受人為因素干擾。實在法則是指由國家制定和頒布的具體法律規(guī)則，它具有強制力和約束力。兩者在法律思想史上的關(guān)系復(fù)雜而緊密。自然法為實在法提供了理論基礎(chǔ)和價值導(dǎo)向，而實在法則是自然法在具體社會歷史條件下的體現(xiàn)和實踐。“法律實證主義”與“法律非實證主義”是法律哲學(xué)中的兩個重要派別。法律實證主義強調(diào)法律是實際存在的社會現(xiàn)象，可以通過經(jīng)驗觀察和邏輯推理來研究；而法律非實證主義則認(rèn)為法律不僅僅是社會現(xiàn)象，還涉及道德、價值和文化等因素，不能僅通過經(jīng)驗觀察和邏輯推理來研究。兩者在研究方法、研究對象和研究目的等方面存在明顯差異。法律實證主義注重法律的客觀性和形式性，而法律非實證主義則注重法律的主觀性和實質(zhì)性。九、開放性問題答案