2022《吶喊》讀書參考心得和感悟1000字左右5篇

《吶喊》讀書參考心得和感悟1000字左右5篇《吶喊》讀書心得和感悟1000字左右(1)《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐懼的封建壓榨，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓榨與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，由于他的瘋，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓榨，也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純潔的心靈，不被封建的教育而束縛，他非常希望這社會(huì)都是瘋子!《家鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個(gè)家鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的家鄉(xiāng)，它的美妙令人向往。一個(gè)是如今的家鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚奇。過去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美妙和諧、以及歡樂的世界，那兒有魯迅先生童年美妙的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的青年閏土，他有一副紫色的圓臉，頸項(xiàng)上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。然而如今的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無活力和活力的，而往常充滿活力的閏土也變得麻痹。他辛苦麻痹的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深入的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“家鄉(xiāng)”是一個(gè)美妙的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得非常大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像往常那樣親切，使他們之間變得生疏，將他們往常親切的關(guān)系活生生的撕裂了。由于在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)是一個(gè)精神別離，喪失生命活力，喪失人與人之間暖和情感的世界。他們遵照一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻痹了，也使魯迅先生和閏土無法接著他們純潔的友誼。讀完本書后，我非常為他們逝去的友誼感到可惜，同時(shí)也非常慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真誠的情感。讀完這本書，給我最大的感觸確實(shí)是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的希望沉睡中的巨龍——中國，早日清醒，中國通過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是通過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，通過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要接著努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!《吶喊》讀書心得和感悟1000字左右(2)通過閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)矛盾，魯迅通過對(duì)封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)展了完全的否認(rèn)，表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂患認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。當(dāng)我閱讀完第一篇小說《狂人日記》后，通過魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個(gè)迫—害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓榨，造成了對(duì)社會(huì)的恐懼心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)憂和焦慮之中，是那樣的孤單與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。因此魯迅對(duì)狂人充滿了同情，對(duì)吃人禮教充滿了憤慨與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的小孩，因此他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救小孩”的吶喊。《孔已己》這篇小說講述了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇，小說通過對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害?！端帯访枥L華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成的“人血饅頭”為兒子治病的故事。通過革命者為民眾的解放而大方犧牲與民眾把他的鮮血當(dāng)作治病的靈藥這兩個(gè)鮮明的反差，有力的提醒了舊民—主革命與民眾的嚴(yán)峻隔膜，揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻痹和愚昧。《家鄉(xiāng)》以濃郁的抒情筆調(diào)描繪了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的圖景。通過對(duì)青年閏土天真爽朗與十多年后他的等級(jí)觀念的構(gòu)成，作品向我們又一次描繪了封建觀念對(duì)他們的戕害。由此作者深情的希望他們走出一條新的“路”，希望他們的后代有“新的生活”。《阿q正傳》中的阿q一無所有，靠打短工度日，盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓榨和剝削是他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī)，受盡凌辱。他用“精神戰(zhàn)勝法”來自我撫慰，自欺欺人，渾渾噩噩，最終他向往革命而被假洋鬼子制止，并把他拉上法場(chǎng)槍決，但阿q對(duì)本人的悲劇致死不悟。這篇小說中，農(nóng)民在封建制度的壓榨和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲，提醒了就民—主革命的脫離群眾和不完全?！讹L(fēng)波》描寫辛亥革命失敗的教訓(xùn)?！渡鐟颉穭t描繪了農(nóng)村兒童天真英勇淳樸無私的性格。《明天》中，我非常同情那位寡婦單四嫂，她在等待兒子的病情能夠好轉(zhuǎn)時(shí)，卻使她的兒子正一步步向著死亡走近?！额^發(fā)的故事》表達(dá)在剪辮子咨詢題上所經(jīng)歷的種種磨練和斗爭，表現(xiàn)了中國社會(huì)改革的困難?！抖宋绻?jié)》給我們描繪了一些知識(shí)分子自私狹窄，軟弱妥協(xié)，隨遇而安等弱點(diǎn)。《白光》鞭撻了夢(mèng)想升官發(fā)財(cái)?shù)木椭R(shí)分子的污濁心理?！锻煤拓垺繁憩F(xiàn)了對(duì)微小者的同情和對(duì)暴虐者的憎惡?！而喌南矂　氛f明企圖用點(diǎn)綴生活的方法排除黑暗社會(huì)造成的寂寞是不實(shí)在際的。《吶喊》就像生活本身那樣真實(shí)、自然，猶如身臨其境，讓人回味無窮?！秴群啊纷x書心得和感悟1000字左右(3)魯迅的文章非常多被收錄到我們的中學(xué)課本上，非常多人對(duì)魯迅也并不生疏。非常多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的歡樂，社會(huì)的黑暗，又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深入，更有甚者也想著去偶遇美女蛇。魯迅的文章，常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味?！秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無人應(yīng)對(duì)，是寂靜的山谷中只有你一人，周圍是伸手不見五指的煉獄，人們好像被抽去靈魂的行尸走肉，麻痹的生活在世間?！秴群啊分校浅６嗳藢?duì)孔乙己這個(gè)人物印象深入?？滓壹菏且粋€(gè)落魄的書生，是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影，他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害，迂腐不堪，在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取，守著讀書人的一點(diǎn)傲氣。最后由于小偷小摸被發(fā)覺打斷了對(duì)，最終孤單的死在雪地里?？滓壹哼@個(gè)人物是一個(gè)充滿悲劇色彩的形象，在那樣的社會(huì)情境下，麻痹不仁的生活著。他清高孤寡，與社會(huì)格格不入。沒有人去勸他，人們只是挖苦的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬?？滓壹壕湍菢铀廊チ耍鐣?huì)沒有伸出援手，同胞也沒有伸出援手。人們對(duì)千千萬萬個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。在《吶喊》節(jié)選《家鄉(xiāng)》一文中，跟隨著迅哥兒的回憶來到了曾經(jīng)的家鄉(xiāng)。青年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人，再也沒有了兒時(shí)一起游玩時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。他們長時(shí)間忍耐著饑寒交困的生活，在地主階級(jí)和帝國主義的雙重壓榨下慢慢扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜?！秴群啊泛俺龅氖菓嵖蜔o望。魯迅先生對(duì)中國人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的，他深知中國人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說過：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反響，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎么樣的悲傷呵，我因此以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見血針砭時(shí)弊的名言。他曾經(jīng)說過：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反響，既非贊同，也無反對(duì)，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎么樣的悲傷呵，我因此以我所感到者為寂寞?！边@句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見血針砭時(shí)弊m.simayi的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻痹不仁的社會(huì)，麻痹不仁毫無同情心的國人，痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不明白對(duì)抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭”的中國。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無動(dòng)于衷的中國，他試圖用犀利的文筆，精準(zhǔn)的語言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國人?！秴群啊房坍嬃艘粋€(gè)病態(tài)的社會(huì)，挖苦了舊時(shí)中國封建制度吃人的本質(zhì)。通過魯迅先生的文字，我們能夠強(qiáng)烈的感遭到，他是真正想救中國的，他是時(shí)代的英雄。非常多年過去了，魯迅的“阿Q精神”仍然存在于國人心中。在逐步長大的過程中，更多的人讀明白了魯迅。讀明白了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木瘛Ｎ覀?cè)谥鸩胶瓦@個(gè)社會(huì)接觸的過程中，在某個(gè)深夜，忽然想到了“事實(shí)上地上本沒有路，走的人多了，也變成了路?！睔q月和磨練讓人讀明白魯迅，社會(huì)和不公讓人《吶喊》《吶喊》讀書心得和感悟1000字左右(4)要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，確實(shí)，一點(diǎn)也不夸大。不管是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;依然《阿Q正傳》中的阿Q，都能呼之欲出?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，由于偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃溃徽馕吨袊逃膲櫬鋯?我還看到了讀書人的悲傷。他們可供夸耀的惟有學(xué)咨詢而已，可學(xué)咨詢?cè)谑廊搜壑杏炙闶裁茨?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在遭到封建權(quán)力壓榨和打擊下的情形展露無遺?！端帯穭t表達(dá)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫大概確實(shí)是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)亂不安。讓人們深深地對(duì)本身的無知而感到可悲。假如要咨詢我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話，我確信毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶曉，是由于它“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削凌辱而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)力者有著天性的不滿。阿Q由于受剝削受壓榨而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最后依然被迫害致死。阿Q事實(shí)上只是舊中國的一個(gè)貧困農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了別人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更微小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來撫慰本人，在精神上求得成功，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓榨剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻痹愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。因此說，阿Q不能正視本人的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品鋒利有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日清醒，重整我中華雄威!《吶喊》讀書心得和感悟1000字左右(5)第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感遭到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中盡管只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷光陰的挑選和磨煉，然后流傳至今，思想的光芒絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。盡管魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對(duì)國民性赤裸裸的剖析和鞭撻，在今日看來，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國國民性的鞭撻，不止是魯迅一人，像林語堂、柏楊之輩，也對(duì)中國的國民劣根進(jìn)展了猛烈的鞭撻。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對(duì)國民性“劣根”的“根”進(jìn)展剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國民性”的構(gòu)成，自然與幾千年來文化的潛移默化的陶冶有親切聯(lián)絡(luò)。幾十年前，我們的國民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國民性的“根”。魯迅曾說，他向來不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國人思想鈍化，麻痹不仁有關(guān)，而這一切的構(gòu)成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國民性進(jìn)展猛烈的剖析鞭撻時(shí)，事實(shí)上也確實(shí)是在對(duì)本身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此，只不過是個(gè)人操縱才能不同罷了”。從《阿Q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說是阿Q的不朽。事實(shí)上阿Q不斷都沒有走遠(yuǎn)，也許就活在我們本人的周圍，甚至有時(shí)候確實(shí)是我們本人的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿Q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”本人或周圍的人。而阿Q創(chuàng)造的“精神成功法”，更是我們中國國民性中的“精粹”，也是我們非常多時(shí)候都得以借用的“秘籍”?？纯次覀兺５摹疤斐蠂鴫?mèng)”，看看我們?nèi)缃襁€把本人得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的恩賜，斗不過別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著悄悄的輕視笑意的痕跡，儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。讀魯迅的書，尤其