2023年高考語文復(fù)習(xí)1到5月新題復(fù)習(xí)-作文

第1頁（共1頁）2023年高考語文復(fù)習(xí)1到5月新題復(fù)習(xí)——作文一、作文（共25小題）1．（2023?濱州二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！睹献印吩唬骸靶杏胁坏谜撸苑辞笾T己?！蔽鞣叫睦韺W(xué)家榮格也曾說：“向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才清醒。”可見，審視自我很重要。中國有句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！蓖鈬V語也說：“要想了解自己，最好問問別人?！笨梢?，傾聽他人也不無道理。對此，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．（2023春?贛縣區(qū)校級期中）“豈曰無衣，與子同裳?！边@句話出自《詩經(jīng)?小雅?車舝》之中，表達(dá)的是同甘共苦、共享榮辱的意思。在現(xiàn)代社會中，這種精神似乎越來越少見。人們往往注重自我，追求個(gè)人利益。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于800字。3．（2023春?鏡湖區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年3月13日，國務(wù)院總理李強(qiáng)在回答中外記者提問時(shí)，重提發(fā)源于浙江的“四千精神”，即說盡千言萬語、走遍千山萬水、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬苦。短短四句話，字字千鈞、擲地有聲。“四千精神”體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、不畏困難、百折不撓的偉大精神，折射的是千百年來堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、善于學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、勇于攀登、敢于勝利的堅(jiān)定意志。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，在“四千精神”中“想盡千方百計(jì)”和“吃盡千辛萬苦”中任選一點(diǎn)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．（2023?周口模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）拉伯雷《巨人傳》：巴奴越受羊販鄧特諾詬辱，乃購其一羊驅(qū)之入海，群羊見之均起而效尤，紛紛投海。這就是所謂的“羊群效應(yīng)”。（2）從13世紀(jì)到16世紀(jì)，“地心說”一直是天主教教會公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時(shí)，哥白尼在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說”，推翻了“地心說”。（3）1590年，伽利略在比薩斜塔做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的論斷。（4）子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！保?）帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。”以上材料對我們頗具啟示意義。請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．（2023春?瀘縣校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。澠池高中校領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著全體師生及家長的面，集中砸毀數(shù)十臺學(xué)生的手機(jī)；安徽淮南鳳臺縣古城中學(xué)當(dāng)眾銷毀本學(xué)期收繳來的學(xué)生手機(jī)；河南南陽某中學(xué)舉行手機(jī)銷毀大會，幾十部從學(xué)生那里沒收來的手機(jī)被扔進(jìn)水桶，用錘子砸爛。多個(gè)學(xué)校的砸手機(jī)行為，引起社會圍觀和議論。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請結(jié)合材料進(jìn)行立意，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。6．（2023?開福區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”意思是看見賢者，便應(yīng)該想著向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該反省自己（有沒有同他類似的毛?。，F(xiàn)實(shí)生活中，見“賢”與“不賢”的考量彰顯了我們的思維方式和價(jià)值判斷。以上材料對我們的成長具有啟示意義，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．（2023春?揭陽期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女子形象，并常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點(diǎn)。如薛寶釵詠柳絮：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！绷主煊裨峄ǎ骸百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”史湘云詠白海棠：“蘅芷階通蘿薛門①，也宜墻角也宜盆?！保╗注]①蘅芷：蓊蕪、清芷，都是香花芳草。蘿薜：藤蘿、薜荔，都是蔓生植物。）紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的？請聯(lián)系高中課本中出現(xiàn)過的令你記憶深刻的女性形象，結(jié)合材料談?wù)勀銓π聲r(shí)代女性形象的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．（2023?贛州二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。劉邦說，明得失，知進(jìn)退；鄭板橋說，難得糊涂。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。9．（2023春?沈陽月考）閱讀下面的時(shí)評材料，根據(jù)要求寫作。陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈方面因其慷慨大方，被冠以“中國首善”之美譽(yù)，同時(shí)也飽受爭議，但他本人依然樂此不疲，希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。姚明帶領(lǐng)男籃隊(duì)友捐獻(xiàn)骨髓，蘇有朋利用過生日時(shí)機(jī)成立“慈善基金會”……當(dāng)下，越來越多的名人熱心公益事業(yè)，紛紛表示將通過捐贈回報(bào)社會。名人因?yàn)楦哒{(diào)的行善方式，引起了社會各界的議論。有人認(rèn)為，高調(diào)行善也是參與和推動慈善事業(yè)的一種有效方式，值得點(diǎn)贊；有人認(rèn)為，雖然行善高調(diào)，但是至少也是實(shí)實(shí)在在做事；不過，也有輿論對名人高調(diào)行善抨擊不已，冠之以“不謙虛”“蓄意抬高身價(jià)”等，還有人認(rèn)為他們就是借慈善“作秀”，進(jìn)而認(rèn)為他們不懷好心，另有所圖。時(shí)下，高調(diào)行善能否推動公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。對于以上事情，你怎么看？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10．（2023春?東安區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一種人格像“堅(jiān)冰”，堅(jiān)持自己的形態(tài)與堅(jiān)硬，堅(jiān)持自己不變的寒冷和清醒?！皥?jiān)冰”型人格的人堅(jiān)守自我，不管外界如何風(fēng)雨飄搖，也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。而老子卻說：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能沖開堤壩，隨著外界情況變換自己的形態(tài)，化為云雨，融入江海，讓生命得以進(jìn)一步提升。在繼往開來的新時(shí)代，對于高中生來說，該以怎樣的態(tài)度來對待自我？請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。11．（2023?河南模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。魯迅小說《孔乙己》中，孔乙己是酒店內(nèi)唯一一個(gè)穿著長衫卻又站著喝酒的人。站著喝酒，是因?yàn)楦F困潦倒；穿著破爛長衫，是因?yàn)榉挪幌伦x書人的體面。如今，“脫掉長衫”，是盛行在大學(xué)畢業(yè)生中的一個(gè)比較火的梗。在瘋狂“內(nèi)卷”的大背景下，“95后”曉麗畢業(yè)后另辟蹊徑，成為一名美甲師，指尖綻放光芒，實(shí)現(xiàn)了自己夢想；農(nóng)大碩士吉康平擺攤賣菜半天收入千元，一時(shí)間“擺攤”成為部分年輕人的新寵……名為“失意書生”的網(wǎng)友留言：“如果我沒有上過大學(xué)，那我一定心安理得地去打螺絲。”學(xué)歷不但是敲門磚，也是“孔乙己”不能脫下的長衫。讀書人脫不下長衫，就像出家人放不下袈裟一樣，是近乎信仰的追求。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。12．（2023?湖北模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在成長的過程中，我們常常因天賦、能力不足而感到懊惱和不甘。對此，有人提倡“與自己和解”，追求“滿意的自己”；也有人主張突破、改造自己，追求“完美的自己”；也有人兼而采之。但無論哪種選擇，最終都是為了成為“合適的自己”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。13．（2023?曲靖二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)“邊際遞減效應(yīng)”原理，說的是在其他條件不變的情況下，如果一種投入要素連續(xù)地等量增加，增加到一定產(chǎn)值后，所提供的產(chǎn)品的增量就會下降。通俗地說就是開始的時(shí)候，收益值很高，越到后來，收益值就越少。但現(xiàn)實(shí)卻鼓勵人們不斷向前拓展，努力深耕，以便在某些領(lǐng)域取得突破。正如王安石在《游褒禪山記》中所說：“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”木心在《素履之往》中也曾言：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！边@引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。14．（2023?芝罘區(qū)三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。延安是舉世聞名的中國革命圣地。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，誕生了毛澤東思想，奠定了中華人民共和國的基石。延安孕育的延安精神，是中國革命和建設(shè)的偉大的精神動力，主要內(nèi)容包括：實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，全心全意為人民服務(wù)的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。本質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。歲月如歌，精神永駐。2022年，黨的二十大閉幕后，習(xí)近平總書記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)說：“延安革命舊址是一本永遠(yuǎn)讀不完的書?！闭埥Y(jié)合以上材料，以“回首，再出發(fā)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。15．（2023?山西三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：蓋樓的步驟先是木工支模板，再是鋼筋工布置鋼筋，然后有電工穿電路管……每一層樓現(xiàn)澆混凝土施工完畢，需要經(jīng)過驗(yàn)收鋼筋模板、澆筑、養(yǎng)護(hù)等工序，才能開始下一樓層的施工，像水泥砂漿、混凝土需要時(shí)間凝固、干透，才能達(dá)到安全的強(qiáng)度。這一整套流程正規(guī)操作下來，大概需要7天。但有些樓盤建造速度快到飛起，5天蓋一層，甚至3天蓋一層。材料二：習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?！痹绞菉^力拼經(jīng)濟(jì)，越要錨定高質(zhì)量發(fā)展方向不動搖；越是搶抓進(jìn)度，越要以項(xiàng)目和建設(shè)的高質(zhì)量確保發(fā)展的高質(zhì)量，不但要跑出“加速度”，還要確?！案哔|(zhì)量”。請結(jié)合以上材料，以“速度與質(zhì)量”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。16．（2023春?浙江期中）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。①“躺平”是指無論對方做出什么反應(yīng)，內(nèi)心都毫無波瀾，對此不會有任何反應(yīng)或者反抗，表示順從心理。②全國人大代表、北京冬奧會為我國贏得兩塊金牌的中國男子短道速滑隊(duì)運(yùn)動員任子威說：“很多熟悉我的人都喜歡叫我‘大象’，大象躺下來是很困難的，我的人生沒有‘躺平’二字?！雹酆戏蕩煼秾W(xué)院副教授陳某在安徽省廬江中學(xué)給學(xué)生作演講，當(dāng)他講著一些三觀不正的話語時(shí)，一名男生徑直走上臺，搶過陳某手中的話筒，對臺下的同學(xué)們大聲說道：“他，眼里面只有錢，學(xué)習(xí)就是為了錢，崇洋媚外！……我們努力學(xué)習(xí)是為了什么？是為了中華民族的偉大復(fù)興！”上述材料給你怎樣的思考和啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。17．（2023春?日照期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。根據(jù)路遙的中篇小說《人生》改編的電視劇《人生之路》在央視一套首播，將青年高加林的奮斗人生搬上熒屏，以期在與當(dāng)代青年的交流碰撞中煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值?！度松贰肥浅雎?，是前路，也是一代青年人隨時(shí)代大潮沖開困境邁向的人生新路。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。18．（2023春?句容市期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！吨袊嗄陥?bào)》“八卦紅樓”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本內(nèi)容如下（摘錄）：晴雯美麗能干、風(fēng)流靈巧，是大觀園里的俏丫鬟，她抱屈冤死，這是眾所周知的。但筆者認(rèn)為：晴雯有一半是“比”死的。她與平級同事襲人比地位，她與下級丫頭麝月、小紅、芳官在寶玉面前爭寵，她還與跨部門的上級領(lǐng)導(dǎo)黛玉、寶釵比聰明……她的拌嘴吵架、爭強(qiáng)好勝，多源于這種比較。總在比較中生活，難怪晴雯不快樂，動不動就惡語相向……但“比”也有另一面：比，展示了青年毛澤東“欲與天公試比高”的豪情；比，展現(xiàn)了泳壇名將菲爾普斯在水立方的雄姿；比，展示了奧林匹克學(xué)科競賽場上學(xué)子的風(fēng)采……要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作或抄襲。19．（2023?張家口一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：多聞曰博，少聞曰淺；多見曰閑，少見曰陋。（荀子《修身》）材料二：專己（固執(zhí)己見）者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國之風(fēng)也。（《后漢書》）材料三：當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。（泰戈?duì)枺┮螅簢@材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。20．（2023春?海曙區(qū)校級期中）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。江中，一條魚委屈地質(zhì)問鴨子：“為什么人們寫的‘春江水暖鴨先知’詩句竟成了千古名句？不是應(yīng)該我先知道嗎？”鴨子想了想，沾沾自喜地說：“因?yàn)槿祟惪床坏侥阊?！我在水面，而你在水底?！辈牧现械聂~和鴨子因所處位置不同而獲得不同的利益，呈現(xiàn)不同的心態(tài)，對此，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇議論文。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。21．（2023?天心區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《孟子》有云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睈蹜?yīng)該推己及人。材料二：《孟子》又云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”愛也是相互的。材料三：《鄉(xiāng)土中國》的“長老統(tǒng)治”一節(jié)中提到：為政以德的政是教化性的，嚴(yán)父親子也是教化性的，“在最專制的君王手下做百姓，也不會比一個(gè)孩子在最疼愛他的父母手下過日子為難過。”“一方面可以說是為了被教化者，一方面也可以說是為了社會?！睈墼趥鹘y(tǒng)的教化中體現(xiàn)。這個(gè)世界之所以溫暖，是因?yàn)槌錆M了愛。愛無處不在，表達(dá)愛的方式也各不相同，請結(jié)合一則材料或綜合幾則材料進(jìn)行分析，以“愛”為主題，自選角度，寫一篇不少于800字的議論文，體現(xiàn)你的感悟和思考。22．（2023春?河南期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！盾髯?法行》中記載，子貢詢問“君子貴玉”的原因，孔子答曰“夫玉者，君子比德焉”。這句話的意思是君子用寶玉來比擬人的德操，謙謙君子，正如溫潤之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！泵繅K玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。上述材料對青年的我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23．（2023春?湖北期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！睹献印分姓f：“人有不為也，而后可以有為?！币馑际且粋€(gè)人只有對某些事舍棄不干，然后才可以有所作為?！斗N樹郭橐駝傳》中郭橐駝的種樹之道，既需有為之舉，又含無為之妙。作為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。24．（2023春?博羅縣期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一，“每天，我們重復(fù)的是起床、漱洗、上學(xué)或者上班、吃飯、睡覺。這是每個(gè)人必須有的。但是，我們可以在這些機(jī)械的單調(diào)里體味不同?！薄智逍牧隙?，愛迪生經(jīng)過長達(dá)13個(gè)月的實(shí)驗(yàn)，使用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次，發(fā)明電燈最后有了突破性進(jìn)展。讀了上面的材料，你有怎樣的思考？請結(jié)合你的感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。25．（2023春?泊頭市期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一些年輕人當(dāng)中興起了一股“戒手機(jī)”的風(fēng)潮，甚至不惜花錢斷癮。有人花上百元上網(wǎng)買一個(gè)手機(jī)鎖，不到規(guī)定時(shí)間自己不能打開；而在網(wǎng)絡(luò)上，戒手機(jī)App也開始涌現(xiàn)，人們只要下載一個(gè)戒手機(jī)App，就無法使用手機(jī)。這就出現(xiàn)了非?；囊荒唬合螺d一個(gè)App，目的是讓自己不用App，有人說，借助外力因素的督促會促使內(nèi)驅(qū)力的養(yǎng)成；也有人說，關(guān)鍵在于自控力的提高，與其以外力監(jiān)督，不如自己管好自己；還有人說，這更多的類似一種左右互搏，打的是自己，被打的也是自己……對于“外力監(jiān)督與自控能力”，你是如何看待的？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年高考語文復(fù)習(xí)1到5月新題復(fù)習(xí)——作文·答案一、作文（共25小題）1．（2023?濱州二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！睹献印吩唬骸靶杏胁坏谜?，皆反求諸己。”西方心理學(xué)家榮格也曾說：“向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才清醒。”可見，審視自我很重要。中國有句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！蓖鈬V語也說：“要想了解自己，最好問問別人?！笨梢?，傾聽他人也不無道理。對此，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【考點(diǎn)】材料作文．【答案】傾聽他人，看清自我莎士比亞說：“多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！比松飞?，難免有責(zé)難我們的人，我們即便不同意對方的觀點(diǎn)，但起碼應(yīng)給予其最基本的尊重。當(dāng)然，尊重他人的觀點(diǎn)并不意味著要舍棄自我。傾聽他人，看清自我，才是我們應(yīng)有的姿態(tài)。他者的聲音可以教會我們成長。父母的說教、師長的教誨、朋友的規(guī)勸，甚至是競爭對手挑釁的話語，都是滋養(yǎng)我們?nèi)松酿B(yǎng)料。當(dāng)我們的人生還是一張白紙時(shí)，我們應(yīng)該多聽；當(dāng)我們長大一些，有了自己的想法，可以獨(dú)立思考后，我們依然應(yīng)該多聽。以人為鏡，多聽則明。傾聽每一個(gè)不同的聲音，我們才能全方位地看清自我，看清自己在他人眼中及社會上的位置。因此，作為自我人生的創(chuàng)作者，我們也應(yīng)該是個(gè)忠實(shí)的傾聽者，尊重我們生活的“讀者”，傾聽他們的聲音，以便更好地看清自己的所言所行。但我要說，我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，尊重并不等于認(rèn)同，我們的人生作品應(yīng)由我們自己來打造。難道他人的妄加揣測我們也要當(dāng)真嗎？難道尊重他人就意味著要按他們的方式去行動嗎？難道以為聽從他人的聲音我們的人生就一定能更加輝煌嗎？當(dāng)然不是。他人的聲音不一定都是真理，也可能是刺穿我們?nèi)松靥诺睦?，帶給我們痛苦，對于這些聲音，我們自然不必理會。因此，對于他人的聲音，我們要反復(fù)斟酌地傾聽，謹(jǐn)慎小心地執(zhí)行，千萬不能讓其主導(dǎo)我們的人生。多聽，不代表我們要對他人絕對服從，堅(jiān)持己見才是更重要的。因此我們是獨(dú)立的個(gè)體，并不是依附他人而存在的。紀(jì)伯倫說：“應(yīng)站在一起，但不要靠的太近。因?yàn)槔戎至⒉拍軗纹饛R宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影中生長?！币虼?，對于他者的言論，我們可以傾聽，但要學(xué)會取舍，這樣才能塑造出一個(gè)獨(dú)立的自我，才能創(chuàng)作出我們自己的人生作品，而不是活成別人的影子?！罢l不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！备璧略H鏘有力地如是說。即使尊重他人，聆聽他言，也必須有屬于自己的堅(jiān)持，有特立獨(dú)行的勇氣。人生之路上，我們要開兩扇窗，一扇側(cè)著開，可以小，但是足夠讓光照入，讓責(zé)難和真言進(jìn)來；另一扇開向天穹，要看得清頭頂?shù)男强眨辞遄约鹤詈蟮臎Q定。畢竟，傾聽他人，是為了看清自我，書寫我們自己的人生佳作?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題?！睹献印返脑捯馑际?，凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過來檢查自己；榮格的話形成對比，也強(qiáng)調(diào)了“向內(nèi)審視”的重要性。兩者都認(rèn)為“審視自我”很重要。而中國俗語比喻當(dāng)事人往往容易糊涂，旁觀的人反而看得清楚明白；外國諺語通過“問問別人”才能準(zhǔn)確了解自己。兩者都強(qiáng)調(diào)了“傾聽他人”的意義。由此我們可以看出，材料中有兩種觀點(diǎn)，一是“審視自我”，而是“傾聽他人”。這是一個(gè)二元思辨類作文。從心理學(xué)角度來理解，審視自我也被稱為自我反思，這是個(gè)體健康人格的要求以及體現(xiàn)之一。審視自我是一種能力，也是個(gè)體自我成長與發(fā)展的要求。古語有云，一日三省吾身，也是體現(xiàn)了自我反思的重要性以及價(jià)值。而傾聽他人則是通過鏡映原理，增強(qiáng)對自我的正確認(rèn)知。無論是審視自己還是傾聽他人，最終的目的是幫助自己準(zhǔn)確了解自我，使自己能夠以更客觀、更廣闊的思維方式了解自己，避免因思維局限而產(chǎn)生盲目認(rèn)知，能夠以更謙虛、謹(jǐn)慎的姿態(tài)，讓自己得到更好的成長與發(fā)展，在社會功能中體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢姟皩徱曌晕摇焙汀皟A聽他人”并不矛盾，二者是可以統(tǒng)一的。寫作時(shí)可以選擇一個(gè)角度來寫，也可以辯證思考，即既要審視自我，又要傾聽他人。要充分論證二者各自的重要性，即什么時(shí)候、什么情況下要多審視自我，什么情況下要多傾聽他人。更要論述清楚如何讓二者和諧統(tǒng)一，要拋掉傲慢，放下偏見，開闊胸懷，放下身段，通過審視自我和傾聽他人對自我有正確全面的認(rèn)知，從而選擇合適的人生道路，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。立意提示：1.學(xué)會自我審視，找到適合人生。2.傾聽他人，映照自我。3.審視自我與傾聽他人結(jié)合，贏得燦爛人生?！窘獯稹績A聽他人，看清自我莎士比亞說：“多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！比松飞希y免有責(zé)難我們的人，我們即便不同意對方的觀點(diǎn)，但起碼應(yīng)給予其最基本的尊重。當(dāng)然，尊重他人的觀點(diǎn)并不意味著要舍棄自我。傾聽他人，看清自我，才是我們應(yīng)有的姿態(tài)。他者的聲音可以教會我們成長。父母的說教、師長的教誨、朋友的規(guī)勸，甚至是競爭對手挑釁的話語，都是滋養(yǎng)我們?nèi)松酿B(yǎng)料。當(dāng)我們的人生還是一張白紙時(shí)，我們應(yīng)該多聽；當(dāng)我們長大一些，有了自己的想法，可以獨(dú)立思考后，我們依然應(yīng)該多聽。以人為鏡，多聽則明。傾聽每一個(gè)不同的聲音，我們才能全方位地看清自我，看清自己在他人眼中及社會上的位置。因此，作為自我人生的創(chuàng)作者，我們也應(yīng)該是個(gè)忠實(shí)的傾聽者，尊重我們生活的“讀者”，傾聽他們的聲音，以便更好地看清自己的所言所行。但我要說，我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，尊重并不等于認(rèn)同，我們的人生作品應(yīng)由我們自己來打造。難道他人的妄加揣測我們也要當(dāng)真嗎？難道尊重他人就意味著要按他們的方式去行動嗎？難道以為聽從他人的聲音我們的人生就一定能更加輝煌嗎？當(dāng)然不是。他人的聲音不一定都是真理，也可能是刺穿我們?nèi)松靥诺睦校瑤Ыo我們痛苦，對于這些聲音，我們自然不必理會。因此，對于他人的聲音，我們要反復(fù)斟酌地傾聽，謹(jǐn)慎小心地執(zhí)行，千萬不能讓其主導(dǎo)我們的人生。多聽，不代表我們要對他人絕對服從，堅(jiān)持己見才是更重要的。因此我們是獨(dú)立的個(gè)體，并不是依附他人而存在的。紀(jì)伯倫說：“應(yīng)站在一起，但不要靠的太近。因?yàn)槔戎至⒉拍軗纹饛R宇。橡樹和松柏也不能在彼此的陰影中生長?！币虼耍瑢τ谒叩难哉?，我們可以傾聽，但要學(xué)會取舍，這樣才能塑造出一個(gè)獨(dú)立的自我，才能創(chuàng)作出我們自己的人生作品，而不是活成別人的影子?！罢l不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！备璧略H鏘有力地如是說。即使尊重他人，聆聽他言，也必須有屬于自己的堅(jiān)持，有特立獨(dú)行的勇氣。人生之路上，我們要開兩扇窗，一扇側(cè)著開，可以小，但是足夠讓光照入，讓責(zé)難和真言進(jìn)來；另一扇開向天穹，要看得清頭頂?shù)男强?，看清自己最后的決定。畢竟，傾聽他人，是為了看清自我，書寫我們自己的人生佳作?！军c(diǎn)評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。2．（2023春?贛縣區(qū)校級期中）“豈曰無衣，與子同裳?！边@句話出自《詩經(jīng)?小雅?車舝》之中，表達(dá)的是同甘共苦、共享榮辱的意思。在現(xiàn)代社會中，這種精神似乎越來越少見。人們往往注重自我，追求個(gè)人利益。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自擬題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】與我相關(guān)曾經(jīng)，我們?yōu)椤柏M曰無衣，與子同裳”而深深感動，奉為圭臬?？刹恢螘r(shí)，這樣一句話時(shí)常被人們掛在嘴邊——“與我無關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛！然而，真的如此嗎？“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”魯迅先生的警戒之言回響耳畔，“與我無關(guān)”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)?！芭c我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由。在道義與責(zé)任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。社會就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停地機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”擁有國家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請?jiān)浮瓙蹏髁x是永恒不變的主題，國家責(zé)任感是責(zé)任意識的最高境界?；蛟S你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計(jì)民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十四億也會變得重如泰山。你的一小步，對于社會就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢？或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無愧于心。無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為己任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日益重要的社會責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。在他人遭受欺侮時(shí)，請出手相援；在他人深陷苦痛時(shí)，請以愛呵護(hù)；當(dāng)國泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料前半部分首先引用《詩經(jīng)?小雅?車舝》，說明面對共同的敵人，遭遇共同的危難時(shí)，古人激昂慷慨、同仇敵愾的斗志與情懷。而這種情感之所以感動人心，正是因?yàn)槠渲姓凵涞闹腥A民族“歡愛之心，足以相死如此”的主體擔(dān)當(dāng)與深情厚誼。與此相對的是，如今在生活越來越便捷、人們更追求向往和平的年代，人們反而變得自私與冷漠。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為自己與他人沒有關(guān)系，事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身。其實(shí)，從材料中暗含的價(jià)值判斷可以看出：過于“自我”就是孤立自己；相反，助人就是助己。試題要求針對此寫一篇“議論文”。對此，觀點(diǎn)必須明確，就是世界與“我”有關(guān)。可以寫疫情，世界各國聯(lián)手抗擊疫情，誰都不能明哲保身；可以寫俄烏戰(zhàn)爭，這個(gè)冬天歐洲過得很艱難；可以寫世界經(jīng)濟(jì)一體化，沒人能脫離世界獨(dú)善其身。當(dāng)然，開口也可以小一些，從我們身邊那些看似“與我無關(guān)”的現(xiàn)象寫起，歸結(jié)到每個(gè)人都與社會、世界息息相關(guān)，呼吁大家，尤其是青少年，要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，錘煉高尚品格。立意提示：1.心中有他人，眼里有世界。2.關(guān)愛他人，奉獻(xiàn)社會。3.從“我”做起，滴水成海?！窘獯稹颗c我相關(guān)曾經(jīng)，我們?yōu)椤柏M曰無衣，與子同裳”而深深感動，奉為圭臬。可不知何時(shí)，這樣一句話時(shí)常被人們掛在嘴邊——“與我無關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛！然而，真的如此嗎？“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！濒斞赶壬木渲曰仨懚希芭c我無關(guān)”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)?！芭c我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由。在道義與責(zé)任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。社會就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停地機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”擁有國家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請?jiān)浮瓙蹏髁x是永恒不變的主題，國家責(zé)任感是責(zé)任意識的最高境界?；蛟S你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計(jì)民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十四億也會變得重如泰山。你的一小步，對于社會就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢？或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無愧于心。無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為己任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日益重要的社會責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。在他人遭受欺侮時(shí)，請出手相援；在他人深陷苦痛時(shí)，請以愛呵護(hù)；當(dāng)國泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。【點(diǎn)評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。3．（2023春?鏡湖區(qū)校級期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年3月13日，國務(wù)院總理李強(qiáng)在回答中外記者提問時(shí)，重提發(fā)源于浙江的“四千精神”，即說盡千言萬語、走遍千山萬水、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬苦。短短四句話，字字千鈞、擲地有聲。“四千精神”體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、不畏困難、百折不撓的偉大精神，折射的是千百年來堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、善于學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、勇于攀登、敢于勝利的堅(jiān)定意志。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料，在“四千精神”中“想盡千方百計(jì)”和“吃盡千辛萬苦”中任選一點(diǎn)，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】吃盡千辛萬苦在“四千精神”中，我對“吃盡千辛萬苦”頗有感觸。袁隆平說：“我培養(yǎng)研究生、博士生第一個(gè)條件是你要下田，你怕下田，怕吃苦，我就不接收你?！庇纱丝梢?，袁隆平認(rèn)為，成功的首要條件是吃苦，唯有敢于吃苦，才能成功。古語云：“吃得苦中苦，方為人上人?！惫湃苏J(rèn)為，懂得吃苦，敢于吃苦的人才會有所成就。如今，這樣的思想仍隨著時(shí)代的潮流淌進(jìn)中國千千萬萬國民的心田，滋潤著一株株夢想的幼苗。曹雪芹，我國著名小說家，著成四大名著之一《紅樓夢》，在為我國文學(xué)樹起豐碑的背后，孰知他的艱辛窘迫。窗外大雨密密織，屋內(nèi)水珠滴滴墜，伏身書桌，燈光幾度熄滅于深深的夜中，他，衣帶漸寬，人漸消瘦，幾度為米飯擾亂思緒，他過著“舉家食粥酒常賒”的貧苦生活。但他卻不畏艱苦的生活，一路走了下來，“翻閱十載，增刪五次”，終于寫成《紅樓夢》這一經(jīng)典作品。成功的背后，離不開他敢于吃苦的精神。中國的“九球天后”潘曉婷，似乎把一生的輝煌都置于臺球桌上，閃出夢想最耀眼的光芒，可有誰知，為了臺球夢，她住過地下室，站過長途列車，吃過最簡陋的一日三餐，她吃過的苦像繁星一般閃爍在夢想成長的路上，這康莊大道的每一顆泥沙，都飽含著苦，一路艱辛，一路坎坷，終成就中國臺球的燦爛。假如潘曉婷因?yàn)樯钇D苦而放棄夢想，假如她因?yàn)榈缆房部蓝釛壪Ｍ?，假如她因?yàn)榉N種苦難而選擇遺忘，那怎么會有“九球天后”，怎么會有中國臺球的偉大成就？她那敢于吃苦的精神，早已如花香彌漫整段征途。歲月匆匆，世事茫茫，花開花落都足以在時(shí)光的河水中吻出層層漣漪，我輕輕地踏進(jìn)流水中，那一股股激動，無不使我的心靈震撼，紅軍兩萬多里的長征吐出革命的半個(gè)希望，勾踐飽嘗十年的艱苦最終吞吳復(fù)國，成龍品著歷年的訓(xùn)練之苦成就自己的人生夢。細(xì)數(shù)這樣的例子，數(shù)量之多足以使我們目瞪口呆?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”要想獲得成功，要想實(shí)現(xiàn)夢想，就得敢于吃苦，吃盡千辛萬苦，因?yàn)槌晒Φ氖滓獥l件是吃苦。成功，從吃苦開始，吃盡千辛萬苦之時(shí)，便是成功之日?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料中提到“四千精神”，體現(xiàn)了中華民族百折不撓的偉大精神和積極進(jìn)取堅(jiān)定意志。其中有“想盡千方百計(jì)”和“吃盡千辛萬苦”這兩方面的內(nèi)容。具體看來，“想盡千方百計(jì)”，是告訴我們要拼搏進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。在干事創(chuàng)業(yè)過程中難免會遇到困難，我們不能退縮，要有明知山有虎偏向虎山行的勇氣，迎難而上，而對新挑戰(zhàn)、新問題，我們更要大膽創(chuàng)新；“吃盡千辛萬苦”，是告訴我們要矢志艱苦奮斗。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人類美好理想都不是唾手可得的，都離不開篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗。任何事業(yè)任何人，都不可能平白無故取得成功的，都要通過自身的艱苦奮斗，才能取得成功。任務(wù)要求是在“想盡千方百計(jì)”和“吃盡千辛萬苦”中任選一點(diǎn)寫作，體現(xiàn)自己的感悟與思考?？忌蓮乃枷牒托袆觾蓚€(gè)方向去立意。如在面對需要解決的問題時(shí)，逢山開路，遇河架橋，為了達(dá)到目標(biāo)，要克服一切困難，想盡一切辦法，動用一切手段才能在風(fēng)云變幻的形勢中立住腳跟，笑到最后；在前行的路上遇到困難時(shí)，要敢于吃苦，迎難而上，堅(jiān)忍不拔，在克服困難中不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，只有這樣才能看到風(fēng)雨過后的彩虹。行文思路上，考生可聯(lián)系當(dāng)下正面臨百年未有之大變局，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，各種不確定的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)愈加劇烈。國內(nèi)我們面臨著關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全等戰(zhàn)略性問題?？梢詫懺谒枷肷弦跋氡M千方百計(jì)”，充分發(fā)揮聰明才智，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新；也可以寫在行動上，要“吃盡千辛萬苦”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和百折不撓的精神，排除萬難，去開辟新天地。立意提示：1.善于思考，善于突破，敢于創(chuàng)新。2.敢闖敢拼，堅(jiān)韌不拔。3.千方百計(jì)求發(fā)展，奮力譜寫新篇章。4.不懼艱險(xiǎn)，奮斗不息。【解答】吃盡千辛萬苦在“四千精神”中，我對“吃盡千辛萬苦”頗有感觸。袁隆平說：“我培養(yǎng)研究生、博士生第一個(gè)條件是你要下田，你怕下田，怕吃苦，我就不接收你?！庇纱丝梢?，袁隆平認(rèn)為，成功的首要條件是吃苦，唯有敢于吃苦，才能成功。古語云：“吃得苦中苦，方為人上人。”古人認(rèn)為，懂得吃苦，敢于吃苦的人才會有所成就。如今，這樣的思想仍隨著時(shí)代的潮流淌進(jìn)中國千千萬萬國民的心田，滋潤著一株株夢想的幼苗。曹雪芹，我國著名小說家，著成四大名著之一《紅樓夢》，在為我國文學(xué)樹起豐碑的背后，孰知他的艱辛窘迫。窗外大雨密密織，屋內(nèi)水珠滴滴墜，伏身書桌，燈光幾度熄滅于深深的夜中，他，衣帶漸寬，人漸消瘦，幾度為米飯擾亂思緒，他過著“舉家食粥酒常賒”的貧苦生活。但他卻不畏艱苦的生活，一路走了下來，“翻閱十載，增刪五次”，終于寫成《紅樓夢》這一經(jīng)典作品。成功的背后，離不開他敢于吃苦的精神。中國的“九球天后”潘曉婷，似乎把一生的輝煌都置于臺球桌上，閃出夢想最耀眼的光芒，可有誰知，為了臺球夢，她住過地下室，站過長途列車，吃過最簡陋的一日三餐，她吃過的苦像繁星一般閃爍在夢想成長的路上，這康莊大道的每一顆泥沙，都飽含著苦，一路艱辛，一路坎坷，終成就中國臺球的燦爛。假如潘曉婷因?yàn)樯钇D苦而放棄夢想，假如她因?yàn)榈缆房部蓝釛壪Ｍ偃缢驗(yàn)榉N種苦難而選擇遺忘，那怎么會有“九球天后”，怎么會有中國臺球的偉大成就？她那敢于吃苦的精神，早已如花香彌漫整段征途。歲月匆匆，世事茫茫，花開花落都足以在時(shí)光的河水中吻出層層漣漪，我輕輕地踏進(jìn)流水中，那一股股激動，無不使我的心靈震撼，紅軍兩萬多里的長征吐出革命的半個(gè)希望，勾踐飽嘗十年的艱苦最終吞吳復(fù)國，成龍品著歷年的訓(xùn)練之苦成就自己的人生夢。細(xì)數(shù)這樣的例子，數(shù)量之多足以使我們目瞪口呆?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！币氆@得成功，要想實(shí)現(xiàn)夢想，就得敢于吃苦，吃盡千辛萬苦，因?yàn)槌晒Φ氖滓獥l件是吃苦。成功，從吃苦開始，吃盡千辛萬苦之時(shí)，便是成功之日?！军c(diǎn)評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。4．（2023?周口模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）拉伯雷《巨人傳》：巴奴越受羊販鄧特諾詬辱，乃購其一羊驅(qū)之入海，群羊見之均起而效尤，紛紛投海。這就是所謂的“羊群效應(yīng)”。（2）從13世紀(jì)到16世紀(jì)，“地心說”一直是天主教教會公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時(shí)，哥白尼在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說”，推翻了“地心說”。（3）1590年，伽利略在比薩斜塔做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的論斷。（4）子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！保?）帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威從13世紀(jì)到16世紀(jì)，“地心說”一直是天主教教會公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時(shí)，哥白尼在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說”，推翻了“地心說”。這告訴我們要敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典，后來，意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)紅正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理?！痹谖覀儜岩梢患聲r(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。波質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎。丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎，如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實(shí)量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有勇敢質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山成為科學(xué)院院士的路可能還遠(yuǎn)吧？在我們面對多數(shù)意見時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；萬特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料由三則事例和兩則名人名言組成。事例一是“羊群效應(yīng)”，講的是羊群跟風(fēng)、盲從；事例二和事例三則是拒絕盲從的成功案例?？鬃拥脑捠歉嬲]我們，面對從眾現(xiàn)象，我們不能人云亦云，不能輕信、盲從，而要學(xué)會思考，明辨是非；帕斯卡爾的話意思很明顯，人是“能”“思想”的，否則，就不是真正意義上的“人”了。提示語中說“對我們頗具啟示意義”“綜合材料內(nèi)容”，可知，立意時(shí)不能只看到材料的表象，同時(shí)要綜合材料確定立意。綜合材料中的“事例”和“名言”，立意就應(yīng)當(dāng)抓住“跟風(fēng)、從眾現(xiàn)象”“迷信權(quán)威”與“必察焉”“會思考”的關(guān)系進(jìn)行論述，不然，立意就可能有所偏差。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：理性思考，拒絕盲從。接下來從怎么辦的角度展開論述，首先，不要讓盲目跟風(fēng)成為我們的選擇，這是“有百害而無一利”的，當(dāng)我們面對一項(xiàng)建議或一個(gè)言論時(shí)，首先要思考辨別它的正誤。再者，我們要注意他人建議、論斷發(fā)表時(shí)具體的語境、場景，結(jié)合當(dāng)下環(huán)境辯證思考、運(yùn)用，不可照搬照抄。最后，可以結(jié)合青年身份，思考我們?nèi)绾巫龅讲幻孕艡?quán)威，不盲從，做出理性的判斷。立意提示：1.理性思考，拒絕盲從。2.不迷信，不盲從。3.做一個(gè)有主見、會思考的人。4.不盲目崇拜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。5.不跟風(fēng)，凡事三思而后行。6.不迷信權(quán)威，實(shí)踐出真知?！窘獯稹扛矣谫|(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威從13世紀(jì)到16世紀(jì)，“地心說”一直是天主教教會公認(rèn)的世界觀。16世紀(jì)時(shí)，哥白尼在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了“日心說”，推翻了“地心說”。這告訴我們要敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進(jìn)的風(fēng)帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進(jìn)的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學(xué)院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。亞力士多德認(rèn)為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時(shí)間里被人們奉為經(jīng)典，后來，意大利青年學(xué)者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實(shí)驗(yàn)證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯(cuò)誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯(cuò)誤還能被及時(shí)紅正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理?！痹谖覀儜岩梢患聲r(shí)，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。波質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎。丹麥物理學(xué)家波爾年輕時(shí)就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實(shí)驗(yàn)，后來他的觀點(diǎn)被證實(shí)并因此獲諾貝爾獎，如果波爾在被權(quán)威否定時(shí)沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實(shí)量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當(dāng)我們的觀點(diǎn)被權(quán)威否定時(shí)，要勇于證實(shí)自己的觀點(diǎn)，這樣才能獲得成功。鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學(xué)院院士。當(dāng)非典肆虐時(shí)，人們普遍認(rèn)為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認(rèn)為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實(shí)驗(yàn)證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學(xué)院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時(shí)鐘南山?jīng)]有勇敢質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山成為科學(xué)院院士的路可能還遠(yuǎn)吧？在我們面對多數(shù)意見時(shí)，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價(jià)值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；萬特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機(jī)；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學(xué)家。質(zhì)疑是寒風(fēng)瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！【點(diǎn)評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。5．（2023春?瀘縣校級月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。澠池高中校領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著全體師生及家長的面，集中砸毀數(shù)十臺學(xué)生的手機(jī)；安徽淮南鳳臺縣古城中學(xué)當(dāng)眾銷毀本學(xué)期收繳來的學(xué)生手機(jī)；河南南陽某中學(xué)舉行手機(jī)銷毀大會，幾十部從學(xué)生那里沒收來的手機(jī)被扔進(jìn)水桶，用錘子砸爛。多個(gè)學(xué)校的砸手機(jī)行為，引起社會圍觀和議論。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請結(jié)合材料進(jìn)行立意，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【考點(diǎn)】材料作文．【答案】見解答欄口【分析】本題考查學(xué)生寫作能力。這是一則材料作文，這種命題形式的主要特點(diǎn)是：給材料不給話題。要求全面理解閱讀材料或提示語，全面理解材料，意味著要對本材料由表及里、由此及彼地作一個(gè)全面的理解，把材料看透、看全。選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！皞?cè)面”是指材料的內(nèi)容層次，“角度”是指材料含意的出發(fā)點(diǎn)，“角度”包含在“側(cè)面”之中。這是一則時(shí)事新聞。中心事件是學(xué)校銷毀手機(jī)。多個(gè)學(xué)校的砸手機(jī)行為，引起社會圍觀和議論。根據(jù)材料要求我們寫出我們的感觸與思考。因此，在寫作時(shí)，注意觀點(diǎn)只能是對“學(xué)校銷毀手機(jī)”的看法，不能從中學(xué)生該不該用手機(jī)入手?？梢再澩瑢W(xué)校銷毀手機(jī)的做法，談學(xué)生自制力差，攜帶手機(jī)無疑給學(xué)生帶來弊端，學(xué)校此舉實(shí)則是為了保障學(xué)生的學(xué)習(xí)；也可以談學(xué)校的做法值得商榷，用砸手機(jī)的方法的方式解決學(xué)生帶手機(jī)的問題太過絕情和偏激。據(jù)此，就可以立意了。參考立意：（1）學(xué)校銷毀手機(jī)做得對；（2）學(xué)校銷毀手機(jī)的做法值得商榷?！窘獯稹吭沂謾C(jī)砸碎的還有溫情近日，多個(gè)學(xué)校的砸手機(jī)行為，引起社會圍觀和議論……在我看來，這是一種教育上過于偏激的行為。不得不承認(rèn)，學(xué)校的初衷是好的，對于大多數(shù)中小學(xué)生而言，他們自制力過差，對于手機(jī)上的某些不良因素和不良誘惑缺乏抵抗力。尤其是沉迷手機(jī)游戲，這不僅耽擱學(xué)習(xí)，長期使用手機(jī)對自己的視力以及身體健康都有十分惡劣的影響。但是，如果為了這些而采取砸手機(jī)、銷毀手機(jī)等方式是否太過于絕情和偏激。學(xué)校，應(yīng)當(dāng)是充滿溫暖與關(guān)愛的地方，是學(xué)生成長的溫室和搖籃。如此行為，不僅不會讓學(xué)生感受到教育的意義，還會讓學(xué)生錯(cuò)誤地感受到教育者的冷漠、固執(zhí)。我認(rèn)為，每一名教育者都應(yīng)當(dāng)具有關(guān)愛學(xué)生、謙和待人的品質(zhì)，即便是為了懲戒那些違反學(xué)校相關(guān)規(guī)定使用手機(jī)的學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)采取恰當(dāng)?shù)拇胧?，而不?yīng)該這樣決絕。這種所謂的“殺雞儆猴”式的措施會讓學(xué)生把“簡單粗暴”地解決問題作為第一方式銘記在腦海里，那么將來，我們的社會交到這一代人的手上時(shí)，是不是就會變得無情與冷漠呢，人與人之間基本的理解與溝通是不是就會變得更加困難呢？在我的觀點(diǎn)中，“手機(jī)進(jìn)入校園”是一個(gè)要多方面協(xié)調(diào)的問題。教育者和家長應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)姆艑捯?。大家?yīng)當(dāng)把重心放在培養(yǎng)學(xué)生的自制力上，而不是主觀的打壓學(xué)生。唯有當(dāng)學(xué)生在誘惑面前有了抵抗的力量，他們才能夠更好的成長，在將來也能更好的面對人生中的不良誘惑。也只有這樣，才能讓學(xué)生感受到教育的溫暖，教育工作者的人性關(guān)懷和社會發(fā)展的希望。材料中這些事件，透露出了不少教育者落后的教育觀念和偏激的思想理論。我們應(yīng)當(dāng)推崇一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育方式，在潛移默化中影響學(xué)生，將他們帶上正軌。真正的教育，應(yīng)當(dāng)是打動學(xué)生心靈的教育，從根本上解決問題的教育，讓學(xué)生激發(fā)出內(nèi)心深處的力量，自己成長，而不是用簡單粗暴的方式背道而馳地教育學(xué)生。我相信，在人性化教育的推廣下，未來的中小學(xué)教育會更加充滿愛與希望，中國的明天也將在這些花朵的映照之下變得更加美好。【點(diǎn)評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。6．（2023?開福區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”意思是看見賢者，便應(yīng)該想著向他看齊；看見不賢的人，便應(yīng)該反省自己（有沒有同他類似的毛?。，F(xiàn)實(shí)生活中，見“賢”與“不賢”的考量彰顯了我們的思維方式和價(jià)值判斷。以上材料對我們的成長具有啟示意義，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】做一個(gè)善于自省的人莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！笔堑模喿x《論語》，可以使我們增長知識，開闊眼界，陶冶情操，使我們的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)?？鬃釉f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨鬃舆@句話，成為后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘，意思是要取他人之長補(bǔ)自己之短，又要以他人的過失為鑒，不重蹈覆轍。因此，我們要懂得自省。自省才能使自己離成功更近一步。《論語》中有這樣一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每天反省自己在這一天中對待人與事是否得體，收獲了什么，然后從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來更好地完善自己。所以說：自省能夠使我們更加認(rèn)清人和事物。遇到事情要不斷反省。宋代的沈括讀過白居易寫的《大林寺桃花》后對此詩談?wù)摰溃骸凹热弧脑路挤票M’了，怎么會‘桃花始盛開’呢？詩人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因?yàn)樽x書不細(xì)，經(jīng)驗(yàn)太少令自己誤會了。直到他有一次到山上考察，明白了詩中的景象是海拔的不同所導(dǎo)致。沈括一方面對白居易的詩提出質(zhì)疑，另一方面反省自己是否學(xué)識淺薄，最終認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。他對待事情能夠自省是值得我們學(xué)習(xí)的。不能自省就無法發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在古希臘神話里，普羅米修斯創(chuàng)造了人類，當(dāng)初他造人的時(shí)候，在每個(gè)人的身上都掛了兩個(gè)裝著缺點(diǎn)的口袋，一只在胸前，一只在背后。人們總是習(xí)慣把自己的缺點(diǎn)藏在背后的那只口袋，不易被別人發(fā)現(xiàn)，也容易被自己忽視。我們喜歡隱藏自己的缺點(diǎn)而去挖掘別人的缺點(diǎn)，這樣不僅不能夠自省，還會因?yàn)闊o法發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤而處處碰壁。要想改正錯(cuò)誤，第一步就是自省，通過自省來發(fā)現(xiàn)不足，加以改正。自省能使人更加充實(shí)。著名主持人萊斯?布朗曾因?yàn)楣ぷ骺菰餆o味多次想提出辭職。一次發(fā)現(xiàn)使他重新愛上了這份工作——每次節(jié)目直播前的十秒準(zhǔn)備時(shí)間。他想：何不利用這些時(shí)間做些事情呢？從那以后他開始反省這一天的經(jīng)歷，利用這短暫的十秒鐘創(chuàng)造出了長久的屬于他的未來。自省如同在空中牽引風(fēng)箏的那根線，它能使自己不因外物而迷失方向，在懸崖邊勒馬。對于青少年來說，人生的路還很長，反省自己十分必要?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料由《論語》名句引出，名句主要講看見賢者要向人家看齊，看見不賢者，應(yīng)該反思自己是否有這樣的毛病。然后引出關(guān)于對“賢”與“不賢”的考量，能夠體現(xiàn)我們的思維方式和價(jià)值判斷。從以上材料可以看出，人首先要能夠分清“賢與不賢”，如果把二者顛倒的話，這就意味著我們的價(jià)值判斷有問題，因此說，自己的價(jià)值觀及價(jià)值判斷應(yīng)該是沒有問題的。然后就是看出賢者后，有向人家學(xué)習(xí)的意愿，這說明內(nèi)心有向上的驅(qū)動力；看到不賢者后，能夠反思觀照自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足。由此看來，青年人的成長也需要注意以上問題，一是有正確人價(jià)值觀，能夠準(zhǔn)確判斷美丑善惡，這是一個(gè)重要的前提，因?yàn)槿绻麅r(jià)值方向出錯(cuò)，一切都意味著錯(cuò)誤，因此說，青年人應(yīng)該在正確的價(jià)值觀的指引下行動，就像有的人，研究發(fā)明就是想獲得利益，而不是為人類謀福利，這本身就是價(jià)值觀有問題，即使這個(gè)人研究出了什么，意義價(jià)值也不大，甚至還能會危害人類。青年人如果價(jià)值觀沒有問題，對待賢者與不賢者的態(tài)度也應(yīng)該是不同的，向賢者學(xué)習(xí)，才會讓我們不斷進(jìn)步，從人家身上吸取好的東西也有利于人的成長；以不賢者為鏡子，從他們身上看到自己的問題，也利于自身的成長和提高。青年人如果能夠從不同的人身上都能有所收獲，成長自然就更快，但是現(xiàn)在有些青年人則自以為是，看不到別人的長處，自然也看不到自身的短處，總感覺自己比別人總是強(qiáng)的，這樣不利于成長。寫作的時(shí)候，我們可以重點(diǎn)談，善于從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，并能發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)且改正的人，更利于成長；反面則針對現(xiàn)實(shí)存在的自以為是的人進(jìn)行分析。最后可以總結(jié)指出，學(xué)別人之長，補(bǔ)自己之短的青年人更容易成功。立意提示：1.要善于發(fā)現(xiàn)自己的問題。2.以賢者為榜樣有助于成長。3.能夠客觀看待自己?！窘獯稹孔鲆粋€(gè)善于自省的人莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！笔堑?，閱讀《論語》，可以使我們增長知識，開闊眼界，陶冶情操，使我們的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。孔子曾說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨鬃舆@句話，成為后世儒家修身養(yǎng)德的座右銘，意思是要取他人之長補(bǔ)自己之短，又要以他人的過失為鑒，不重蹈覆轍。因此，我們要懂得自省。自省才能使自己離成功更近一步?！墩撜Z》中有這樣一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”每天反省自己在這一天中對待人與事是否得體，收獲了什么，然后從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來更好地完善自己。所以說：自省能夠使我們更加認(rèn)清人和事物。遇到事情要不斷反省。宋代的沈括讀過白居易寫的《大林寺桃花》后對此詩談?wù)摰溃骸凹热弧脑路挤票M’了，怎么會‘桃花始盛開’呢？詩人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因?yàn)樽x書不細(xì)，經(jīng)驗(yàn)太少令自己誤會了。直到他有一次到山上考察，明白了詩中的景象是海拔的不同所導(dǎo)致。沈括一方面對白居易的詩提出質(zhì)疑，另一方面反省自己是否學(xué)識淺薄，最終認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤。他對待事情能夠自省是值得我們學(xué)習(xí)的。不能自省就無法發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在古希臘神話里，普羅米修斯創(chuàng)造了人類，當(dāng)初他造人的時(shí)候，在每個(gè)人的身上都掛了兩個(gè)裝著缺點(diǎn)的口袋，一只在胸前，一只在背后。人們總是習(xí)慣把自己的缺點(diǎn)藏在背后的那只口袋，不易被別人發(fā)現(xiàn)，也容易被自己忽視。我們喜歡隱藏自己的缺點(diǎn)而去挖掘別人的缺點(diǎn)，這樣不僅不能夠自省，還會因?yàn)闊o法發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤而處處碰壁。要想改正錯(cuò)誤，第一步就是自省，通過自省來發(fā)現(xiàn)不足，加以改正。自省能使人更加充實(shí)。著名主持人萊斯?布朗曾因?yàn)楣ぷ骺菰餆o味多次想提出辭職。一次發(fā)現(xiàn)使他重新愛上了這份工作——每次節(jié)目直播前的十秒準(zhǔn)備時(shí)間。他想：何不利用這些時(shí)間做些事情呢？從那以后他開始反省這一天的經(jīng)歷，利用這短暫的十秒鐘創(chuàng)造出了長久的屬于他的未來。自省如同在空中牽引風(fēng)箏的那根線，它能使自己不因外物而迷失方向，在懸崖邊勒馬。對于青少年來說，人生的路還很長，反省自己十分必要?！军c(diǎn)評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。7．（2023春?揭陽期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女子形象，并常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點(diǎn)。如薛寶釵詠柳絮：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！绷主煊裨峄ǎ骸百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！笔废嬖圃伆缀Ｌ模骸稗寇齐A通蘿薛門①，也宜墻角也宜盆?！保╗注]①蘅芷：蓊蕪、清芷，都是香花芳草。蘿薜：藤蘿、薜荔，都是蔓生植物。）紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的？請聯(lián)系高中課本中出現(xiàn)過的令你記憶深刻的女性形象，結(jié)合材料談?wù)勀銓π聲r(shí)代女性形象的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】智者借力上青云《紅樓夢》中薛寶釵詠柳絮：“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”這句詩告訴我們，要實(shí)現(xiàn)自己的青云之志，要善于借助外物，善于借力，這也是當(dāng)下青年最應(yīng)該擁有的一種非常重要的品質(zhì)。紫藤蘿與牽牛花借助枯樹與籬笆展示了自己的美麗，籬笆與枯樹借助牽?；ㄅc紫藤蘿成就了自己的風(fēng)景?！熬由钱愐?，善假于物也?！鼻昵暗墓湃硕级靡枇Χ校缃竦奈覀兏鼞?yīng)該懂得。當(dāng)然，借力絕不是單方面的索取，而應(yīng)該是雙方面的互相成就。學(xué)習(xí)，智者借力而行。作為學(xué)生的我們，自然應(yīng)懂得借力學(xué)習(xí)才能事半功倍。我們借助老師的力量，借助輔導(dǎo)書的力量，以使自己更加高效地學(xué)習(xí)，在借力中獲得知識，提高自己，為未來鋪墊。老師也在教導(dǎo)我們的過程中收獲了事業(yè)，收獲了欣慰，收獲了桃李滿天下。輔導(dǎo)書在給我們提供方便的同時(shí)，也打造了品牌，創(chuàng)造了效益。如此雙贏，何樂而不為呢？事業(yè)，智者借力而行。茫茫人海中，有才干卻不被發(fā)掘，最終淹沒的人數(shù)不勝數(shù)。須知，千里馬借伯樂之眼得以施展抱負(fù)，伯樂借千里馬之能成就美名。鋼琴大師李斯特年青時(shí)才華橫溢卻無人賞識，肖邦在發(fā)現(xiàn)他的驚人天賦后，讓他在自己的演奏會上獨(dú)奏一曲，李斯特不負(fù)所托，一舉成名，從此步入樂壇，終成一代大師。肖邦也借栽培李斯特成就了自己慧眼識珠之名。華羅庚早年不過是個(gè)商店售貨員，卻被清華發(fā)現(xiàn)其數(shù)學(xué)天才，破格錄取，從此，華羅庚借清華步入數(shù)學(xué)神壇，成為一代巨擘；清華借華羅庚名震學(xué)界，聞名世界?？茖W(xué)，智者借力而行。在這個(gè)信息全球化的時(shí)代，學(xué)者互相學(xué)習(xí)探討，促進(jìn)了科學(xué)的迅猛發(fā)展。君不見，如今的諾貝爾獎，好多都是多國科學(xué)家的合作。幾百年前，開普勒借助老師第谷肉眼觀察行星運(yùn)動四十年記載的資料，研究出了舉世聞名的“開普勒三定律”，第谷借助開普勒的偉大發(fā)現(xiàn)，也在科學(xué)界青史留名。愛迪生借助貝爾的模型發(fā)明了電話，福特借助本茨的內(nèi)燃機(jī)發(fā)明了汽車，愛因斯坦借助麥克斯韋的理論提出了光的電子說……牛頓曾說：“我之所以高大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”一個(gè)又一個(gè)科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，無不提醒著我們：智者，要借力而行。借力而行是一種智慧，不是懶惰；借力而行是一種互助，不是偷竊；借力而行是一種共贏，不是撿便宜或吃虧……智者，借力而行，實(shí)現(xiàn)自我，成就他人。你呢？【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力，本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料可分為兩部分，第一部分直言曹雪芹先生在《紅樓夢》中常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點(diǎn)。第二部分列舉薛寶釵詠柳絮、林黛玉葬花、史湘云詠菊的詩句。根據(jù)材料提供的詩歌內(nèi)容，可概括出三個(gè)人物的四種品質(zhì)。①薛寶釵寫柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，實(shí)際上是巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。體現(xiàn)了其性格是：善借外力，成就自我，志向高遠(yuǎn)，不懼困難勇往直前。②林黛玉的這句詩是其高潔品質(zhì)的象征。在壓抑的現(xiàn)實(shí)里，她寧愿像花朵一樣維持自己的高潔，即使死去，也要清清白白。體現(xiàn)了其性格是：高潔傲岸，人格獨(dú)立，不與世俗同流合污。③史湘云的詩句中“蘅芷階通”一聯(lián)──這里隱寓史湘云對人生的一種感悟：人不能孤芳自賞，而要隨俗隨眾。作者寫湘云“英豪闊大寬宏量”，則“也宜墻角也宜盆”的隱義是說她無論是在史家綺羅叢