2010年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（大綱版ⅱ）（含解析版）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2010年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（大綱版Ⅱ）一、（12分，每小題3分）1．（3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．泊車（bó）稱心（chèn）唱主角（jiǎo）彈丸之地（dàn）B．蒼穹（qióng）摻和（cān）單行本（xíng）不偏不倚（yǐ）C．夢(mèng)魘（yǎn）本埠（bù）黑魆魆（xū）燕頷虎頸（hàn）D．祝禱（dǎo）鞭笞（chī）便利店（biàn）名噪一時(shí)（cào）2．（3分）下列各句中，劃線的成語(yǔ)便用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這名運(yùn)動(dòng)員看上去一副弱不勝衣的樣子，實(shí)際上，他身體健，骨骼強(qiáng)健，耐力和速度非一般人可比。 B．在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家，我們請(qǐng)大家來(lái)，就是想聽(tīng)聽(tīng)各位的高見(jiàn)，大家不必客氣。就姑妄言之吧。 C．他閑來(lái)無(wú)事，就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長(zhǎng)的帖子，結(jié)果不僅弄得與同事鄰里的關(guān)系很緊張，甚至還惹上了官司。 D．唐玄宗雖早就覺(jué)察到安安祿山有反叛之心，但并沒(méi)有及時(shí)除掉他，反而放虎歸山，讓他出任范陽(yáng)節(jié)度使，這未免有點(diǎn)蹊蹺。 3．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．隨著“天河一號(hào)”的問(wèn)世，我國(guó)成為繼美國(guó)后第二個(gè)能夠研制運(yùn)算速度為每秒千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家，在這一重要科學(xué)領(lǐng)域中躋身前列． B．該廠狠抓生產(chǎn)質(zhì)量，重視企業(yè)文化，十幾年來(lái)凝聚了一批技術(shù)骨干，所生產(chǎn)的內(nèi)衣產(chǎn)量成為全國(guó)同行業(yè)銷售額率先突破十億大關(guān)的一個(gè)著名品牌． C．對(duì)于那些指責(zé)這些學(xué)說(shuō)缺乏理論支持、說(shuō)她不以實(shí)驗(yàn)而以先驗(yàn)方式作一般性推理的人，這表明他們對(duì)這一學(xué)說(shuō)缺乏深入認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有掌握其精髓． D．那個(gè)年代的手抄本很難得，書(shū)中的故事對(duì)我產(chǎn)生了潛移默化的影響，愛(ài)國(guó)心、人生觀、事業(yè)心、愛(ài)情觀以及手抄本那漂亮的字跡也讓我非常喜歡． 4．（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待任何大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。，，，；，。結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國(guó)家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了。A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤ C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤ 二、（9分，每小題9分）5．（9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。我們所說(shuō)的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳述”，而是要在永不停息的時(shí)間長(zhǎng)流中，不斷以當(dāng)代意識(shí)對(duì)過(guò)去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對(duì)于中國(guó)文化都會(huì)有不同的看法，都會(huì)用不同時(shí)代當(dāng)時(shí)的意識(shí)對(duì)之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，所謂當(dāng)代意識(shí)不可能不被各種外來(lái)意識(shí)所滲透。事實(shí)上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無(wú)益處。正如唐宋時(shí)期得人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國(guó)一樣。因此我們用以和世界交流的。應(yīng)該是經(jīng)過(guò)當(dāng)代意識(shí)詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國(guó)文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語(yǔ)。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入國(guó)外時(shí)，中國(guó)文化必然經(jīng)過(guò)外國(guó)文化的過(guò)濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過(guò)度詮釋等；外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)也同樣如此。常聽(tīng)人說(shuō)唯有中國(guó)人才能真正了解中國(guó)，言下之意似乎外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解全都不值一提。事實(shí)上，法國(guó)的伏爾泰、德國(guó)的萊布尼茲都成從中國(guó)文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國(guó)文化只能通過(guò)傳教士的折射，早已發(fā)生了變形；今天我們?cè)賮?lái)研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個(gè)嶄新的視角，來(lái)對(duì)自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣，就在各自的話語(yǔ)中完成了一種自由的文化對(duì)話。這里所用的話語(yǔ)既是自己的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的。當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問(wèn)題就可以是這樣一種中介，如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對(duì)于這些不能不面對(duì)的共同問(wèn)題，都會(huì)根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活方式和思維方式做做出自己的回答。只有通過(guò)這樣的對(duì)話，才能得到我們這一時(shí)代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對(duì)話中，新的話語(yǔ)就會(huì)逐漸形成，這種新的話語(yǔ)既是過(guò)去的，也是現(xiàn)代的；既是世界的，也是民族的。在這種話語(yǔ)逐步形成的過(guò)程中，世界各民族就會(huì)達(dá)到相互的真誠(chéng)理解。（摘編自樂(lè)黛云《比較文學(xué)與比較文化十講》）（1）下列關(guān)于文中所說(shuō)的“文化”和“中國(guó)文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化的一種“陳?ài)E”，而是要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷的用當(dāng)代意識(shí)賦予這種“陳?ài)E”以新的解釋和含義。B．文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時(shí)代的人們看到的中國(guó)文化跟我們今天看到的并不相同。C．在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識(shí)中不可能沒(méi)有外來(lái)的成分，我們用來(lái)跟世界交流的，正是經(jīng)過(guò)這種意識(shí)詮釋的中國(guó)文化。D．唐宋時(shí)代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時(shí)代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國(guó)文化。（2）下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入外國(guó)時(shí)就會(huì)發(fā)生過(guò)濾和變形，當(dāng)外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)時(shí)也是這樣，其表現(xiàn)形式?jīng)]有誤讀、過(guò)度詮釋等。B．在文化交流中，實(shí)際上并不需要外國(guó)人像中國(guó)人那樣了解中國(guó)；否則，我們就難以對(duì)自己的文化作出別樣的理解。C．只有既是屬于自己文化的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的話語(yǔ)，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語(yǔ)。D．解決不同文化體系的人所共同面對(duì)的問(wèn)題，例如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。（3）下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無(wú)益處的，因此研究歷史上外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響也是沒(méi)有必要的。B．伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國(guó)文化，為中國(guó)人提供了一個(gè)嶄新的視角，可見(jiàn)有的時(shí)候中國(guó)人并不真正了解中國(guó)。C．對(duì)于人類共同面臨的問(wèn)題，不同文化體系的人會(huì)有不同的問(wèn)答，而平等的對(duì)話正是獲得我們這一時(shí)代最圓滿的解答的唯一途徑。D．從“相互溝通的話語(yǔ)”、“各自的話語(yǔ)”等說(shuō)法來(lái)看，文中所謂的“話語(yǔ)”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想意識(shí)等。三、（19分，其中1~3題每小題19分，第4題10分）6．（19分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?？当Ｒ幔幽下尻?yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒(méi)。父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒(méi)，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無(wú)茍免?！彼鞗Q戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒(méi)焉，時(shí)車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚?！鳖欀^左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。（節(jié)選自《宋史?康保裔傳》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．及再遇陣沒(méi)及：趁著。B．尋知代州。移深州尋：不久。C．會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)會(huì)：適逢。D．援不至，遂沒(méi)焉遂：于是。（2）以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是①保裔選精銳赴之②左右勸易甲馳突以出③殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)⑥腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．康保裔世代行伍出身。一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。B．康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。C．康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天天。又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。D．康保裔品行端正，嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長(zhǎng)騎馬射箭，射飛禽走獸無(wú)不中；在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。（4）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。譯文：②凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”譯文：。四、（13分）7．（8分）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)中作①歐陽(yáng)修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家?！咀ⅰ竣俦驹?shī)約作于皇祐元年（1049），當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉?；丶液蟀l(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情？答：（2）你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色？答：。8．（5分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）（1）既替余以蕙纕兮，。，雖九死其猶未悔。（屆原《離騷》）凡事預(yù)則立，。（《禮記?中庸》）黃鶴一去不復(fù)返，。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。（崔顥《黃鶴樓》）（2）子曰：“知之者不如好之者，?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）業(yè)精于勤，；行成于思，。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）客亦知夫水與月乎？逝者如斯，；盈虛者如彼，。（蘇軾《赤壁賦》）五、（22分）9．（22分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之家，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂得、暗中的地理樞紐；雖然偏書(shū)貧窮，不為人知，卻比交通干線的名聲更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國(guó)。這些地點(diǎn)，一旦了解多了，去熟了，就使人開(kāi)始依戀。像我此次離開(kāi)祖國(guó)兩年之久。從歸國(guó)那一瞬起便覺(jué)得它們?cè)谝宦暵暫魡尽Ｕ媸呛魡?，?tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng)?，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數(shù)以上都是頭成白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹(shù)的梢頭，遠(yuǎn)近能看見(jiàn)十幾座之多。出集百步，便是咆哮黃河。在這里等擺渡，一眼可以看見(jiàn)甘青兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅，黃土綠樹(shù)，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒(méi)。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白萊，把味濃葉大的茶﹣﹣在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵往返兩岸。船入中流時(shí)，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時(shí)，水濺起來(lái)，岸上船上的人都怔怔地看。使船時(shí)的吆聲是聽(tīng)不見(jiàn)的，在大河家，永遠(yuǎn)地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時(shí)分，因?yàn)辄S河走得太急，過(guò)水太多吧，整個(gè)河谷白蒙蒙地罩著濃霧，聽(tīng)得水響，不見(jiàn)河流。漸漸天熱了，陽(yáng)光照透了霧，才看見(jiàn)平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時(shí)劈開(kāi)的紅石頭山，襯著被它滋潤(rùn)得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。我住在韓三十八家里是第幾次了，現(xiàn)在回想著已經(jīng)數(shù)不清楚。此刻從異國(guó)歸來(lái)。仿佛中我又住進(jìn)了他那院里。韓三十八今年應(yīng)是八十歲。他也喜歡看河。黎明時(shí)，霧罩河，他一聲不響地凝望著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里，我猜不出他在看河時(shí)想些什么。他從死地里掙著命回來(lái)了。五十年前他做過(guò)護(hù)兵，在喀什以南的戈壁灘上，捏著步槍瘋跑，天上的飛機(jī)追著他們剿殺。那是沒(méi)有邊的大戈壁灘吶，不知道人怎么能跑過(guò)飛機(jī)。隊(duì)伍散了，他和幾個(gè)大河家同鄉(xiāng)鉆進(jìn)了昆侖山。沿著昆侖山北緣。沿著塔里木沙漠南緣，他們幾個(gè)大河家男子逃回了家﹣﹣世界上著書(shū)立說(shuō)的探險(xiǎn)家誰(shuí)走過(guò)這樣的路線？韓三十八老漢和我看河，總是默默無(wú)浯。他從來(lái)不提當(dāng)年，也不講他見(jiàn)識(shí)過(guò)的血腥沙場(chǎng)。這對(duì)我這個(gè)求學(xué)者不免可惜，因?yàn)槲抑挥袘{自己猜想了。返回大河家以后，他干盡了渡口遠(yuǎn)近的一切營(yíng)生：船客、金客、麥客，賣過(guò)茶葉，闖過(guò)藏人地方。黃河是他的家路；他說(shuō)過(guò)，只要掙上了錢，就找河。在任何一個(gè)渡口搭上個(gè)筏子，或是再當(dāng)個(gè)筏客子再掙幾個(gè)錢，不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理：任世界再大也不難找到黃河，河水一直流向家門，正因此韓三十八老漢穩(wěn)如泰山，任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無(wú)止，這是中國(guó)的古風(fēng)。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經(jīng)過(guò)險(xiǎn)境的人一塊。（1）結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭三段在文章中有哪些作用？答：（2）解釋下列兩句話在文中的含意。①不露痕跡地溝通著中國(guó)。答：②與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。答：（3）文中說(shuō)：“此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子?！本C觀全篇，這兩句話有哪些作用？答：（4）①韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無(wú)語(yǔ)”，這是為什么？②作者這樣寫(xiě)的目的又是什么？談?wù)勀愕目捶?。答：①②。六、?5分）10．（4分）從以下12個(gè)詞中選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè)，分別填入答題卡相應(yīng)的位置上。選詞不得重復(fù)。停止損害設(shè)立具有核實(shí)侵害咨詢維護(hù)存在叫停保護(hù)免受“網(wǎng)絡(luò)游戲未成年人家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)工程”是文化部指導(dǎo)下的企業(yè)自律行為。先期試點(diǎn)的六家網(wǎng)絡(luò)企業(yè)將建立服務(wù)頁(yè)面，專線電話等，為家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的網(wǎng)游監(jiān)管提供與服務(wù)。家長(zhǎng)可實(shí)名舉報(bào)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的未成年人的游戲賬號(hào)，網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)之后，將根據(jù)家長(zhǎng)的要求，依法限制或?qū)υ撐闯赡耆颂峁┫嚓P(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。目前，一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容，這嚴(yán)重了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實(shí)施網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，使他們不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害。11．（5分）在下面文字中的畫(huà)線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。人們都知道愛(ài)因斯坦創(chuàng)造了舉世聞名的相對(duì)論學(xué)說(shuō)，很少有人確切地了解這種理論。跟我們所熟知的經(jīng)典物理學(xué)相比，相對(duì)論學(xué)說(shuō)中有關(guān)新概念的表述充滿了數(shù)學(xué)公式和演算，目前常見(jiàn)的有關(guān)相對(duì)論的科普書(shū)籍一涉及重要概念，在表達(dá)上或含糊不清，或繁瑣難懂。這也不能全怪那些作者，用非數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述那些新概念的確不是一件容易的事。12．（6分）仿照下面的示例，以“博大”為話題，另寫(xiě)三個(gè)句子，要求內(nèi)容貼切，所寫(xiě)的句子形成排比，句式與示例相同。成熟是一種臨危不亂的從容；成熟是一種寵辱不驚的淡定；成熟是一種卓爾不群的大氣。答：。七、（60分）13．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。今年世界讀書(shū)日這天，網(wǎng)上展開(kāi)了關(guān)于“淺閱讀”的討論。甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時(shí)髦的。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了，挺好。?。何液軕涯钸^(guò)去的日子﹣﹣斜倚在書(shū)店的一角，默默地讀書(shū)，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2010年全國(guó)統(tǒng)一高考語(yǔ)文試卷（大綱版Ⅱ）參考答案與試題解析一、（12分，每小題3分）1．（3分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．泊車（bó）稱心（chèn）唱主角（jiǎo）彈丸之地（dàn）B．蒼穹（qióng）摻和（cān）單行本（xíng）不偏不倚（yǐ）C．夢(mèng)魘（yǎn）本埠（bù）黑魆魆（xū）燕頷虎頸（hàn）D．祝禱（dǎo）鞭笞（chī）便利店（biàn）名噪一時(shí)（cào） 【考點(diǎn)】11：字音．【分析】可以用排除法進(jìn)行篩選：如只要在某一組中找到一個(gè)讀音有誤的，即可刪除該項(xiàng)，這樣縮小范圍后再仔細(xì)推敲．【解答】A．“唱主角”的“角”應(yīng)讀jué；B．“摻和”的“摻”應(yīng)讀chān；C．正確D．“名噪一時(shí)”的“噪”應(yīng)讀zào；故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】字音題主要考查學(xué)生對(duì)多音字、形聲字、形近字的辨識(shí)，而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多．所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見(jiàn)讀音的識(shí)記．2．（3分）下列各句中，劃線的成語(yǔ)便用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這名運(yùn)動(dòng)員看上去一副弱不勝衣的樣子，實(shí)際上，他身體健，骨骼強(qiáng)健，耐力和速度非一般人可比。 B．在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家，我們請(qǐng)大家來(lái)，就是想聽(tīng)聽(tīng)各位的高見(jiàn)，大家不必客氣。就姑妄言之吧。 C．他閑來(lái)無(wú)事，就經(jīng)常上網(wǎng)發(fā)一些飛短流長(zhǎng)的帖子，結(jié)果不僅弄得與同事鄰里的關(guān)系很緊張，甚至還惹上了官司。 D．唐玄宗雖早就覺(jué)察到安安祿山有反叛之心，但并沒(méi)有及時(shí)除掉他，反而放虎歸山，讓他出任范陽(yáng)節(jié)度使，這未免有點(diǎn)蹊蹺。 【考點(diǎn)】18：成語(yǔ)．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。【解答】A．弱不勝衣：形容人很瘦弱，連衣服都承受不起。符合語(yǔ)境。B．姑妄言之：姑且隨便說(shuō)說(shuō)，不一定有什么道理。自謙之詞。用于“大家”，對(duì)象錯(cuò)?？筛臑椤案魇慵阂?jiàn)”。C．飛短流長(zhǎng)：指散播謠言，中傷他人。符合語(yǔ)境。D．放虎歸山：把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。符合語(yǔ)境“唐玄宗雖早就覺(jué)察到安安祿山有反叛之心，但并沒(méi)有及時(shí)除掉他”。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。3．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．隨著“天河一號(hào)”的問(wèn)世，我國(guó)成為繼美國(guó)后第二個(gè)能夠研制運(yùn)算速度為每秒千萬(wàn)億次的超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家，在這一重要科學(xué)領(lǐng)域中躋身前列． B．該廠狠抓生產(chǎn)質(zhì)量，重視企業(yè)文化，十幾年來(lái)凝聚了一批技術(shù)骨干，所生產(chǎn)的內(nèi)衣產(chǎn)量成為全國(guó)同行業(yè)銷售額率先突破十億大關(guān)的一個(gè)著名品牌． C．對(duì)于那些指責(zé)這些學(xué)說(shuō)缺乏理論支持、說(shuō)她不以實(shí)驗(yàn)而以先驗(yàn)方式作一般性推理的人，這表明他們對(duì)這一學(xué)說(shuō)缺乏深入認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有掌握其精髓． D．那個(gè)年代的手抄本很難得，書(shū)中的故事對(duì)我產(chǎn)生了潛移默化的影響，愛(ài)國(guó)心、人生觀、事業(yè)心、愛(ài)情觀以及手抄本那漂亮的字跡也讓我非常喜歡． 【考點(diǎn)】27：病句辨析修改．【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句．常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因．【解答】A．表述正確B．搭配不當(dāng)，“產(chǎn)量”不能“成為品牌”，應(yīng)將“產(chǎn)量”刪去。C．亂用介詞，造成表意不明，“對(duì)于”這個(gè)詞統(tǒng)領(lǐng)“那些指責(zé)這些學(xué)說(shuō)缺乏理論支持、說(shuō)她不以實(shí)驗(yàn)而以先驗(yàn)方式作一般性推理的人”整句話，變成了句前狀語(yǔ)，所以后面的主語(yǔ)“這”就沒(méi)有了指向，失去了實(shí)際內(nèi)容，導(dǎo)致指代不清?？梢愿臑椤澳切┤酥肛?zé)這些學(xué)說(shuō)缺乏理論支持、說(shuō)她不以實(shí)驗(yàn)而以先驗(yàn)方式作一般性推理”；D．主賓搭配不當(dāng)。“愛(ài)國(guó)心、人生觀、事業(yè)心、愛(ài)情觀”不能“讓我非常喜歡”，改為“書(shū)中的故事對(duì)我的愛(ài)國(guó)心、人生觀、事業(yè)心、愛(ài)情觀產(chǎn)生了潛移默化的影響，手抄本那漂亮的字跡也讓我非常喜歡?！惫蔬x：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析與修改能力，了解常見(jiàn)病句類型以及掌握劃分句子結(jié)構(gòu)的能力是解決此題的關(guān)鍵．在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感．4．（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待任何大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。，，，；，。結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國(guó)家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了。A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤ C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤ 【考點(diǎn)】26：排列句子順序．【分析】作答此題主要運(yùn)用排除法，在通讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，了解語(yǔ)段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意關(guān)系（邏輯順序、時(shí)間順序、空間順序等）以及語(yǔ)段中的一些提示性詞語(yǔ)（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序．【解答】通讀語(yǔ)段，需排列的六個(gè)句子講了兩個(gè)方面的內(nèi)容：人和大自然的關(guān)系②，不同國(guó)家對(duì)待大自然不同的態(tài)度及后果①③④⑤⑥．①③④⑤⑥又分兩個(gè)方面：對(duì)大自然友好的國(guó)家①、⑤和征服大自然的國(guó)家③、④、⑥．那么，①⑤應(yīng)該連在一起，排出A和D，③④⑥應(yīng)該在一起，排出C，所以選B．通讀排列后的句子，符合語(yǔ)感和句子的內(nèi)部邏輯關(guān)系。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題重點(diǎn)考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才诺哪芰Γ谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要注意正確表述，也可以和同學(xué)多交流，這樣就可以慢慢培養(yǎng)我們的語(yǔ)感．二、（9分，每小題9分）5．（9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。我們所說(shuō)的文化并不等于已經(jīng)鑄就的、一成不變的“文化的陳述”，而是要在永不停息的時(shí)間長(zhǎng)流中，不斷以當(dāng)代意識(shí)對(duì)過(guò)去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應(yīng)是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對(duì)于中國(guó)文化都會(huì)有不同的看法，都會(huì)用不同時(shí)代當(dāng)時(shí)的意識(shí)對(duì)之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，所謂當(dāng)代意識(shí)不可能不被各種外來(lái)意識(shí)所滲透。事實(shí)上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無(wú)益處。正如唐宋時(shí)期得人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國(guó)一樣。因此我們用以和世界交流的。應(yīng)該是經(jīng)過(guò)當(dāng)代意識(shí)詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國(guó)文化。要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語(yǔ)。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入國(guó)外時(shí)，中國(guó)文化必然經(jīng)過(guò)外國(guó)文化的過(guò)濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過(guò)度詮釋等；外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)也同樣如此。常聽(tīng)人說(shuō)唯有中國(guó)人才能真正了解中國(guó)，言下之意似乎外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解全都不值一提。事實(shí)上，法國(guó)的伏爾泰、德國(guó)的萊布尼茲都成從中國(guó)文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國(guó)文化只能通過(guò)傳教士的折射，早已發(fā)生了變形；今天我們?cè)賮?lái)研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個(gè)嶄新的視角，來(lái)對(duì)自己的文化進(jìn)行別樣的理解。這樣，就在各自的話語(yǔ)中完成了一種自由的文化對(duì)話。這里所用的話語(yǔ)既是自己的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的。當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問(wèn)題就可以是這樣一種中介，如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對(duì)于這些不能不面對(duì)的共同問(wèn)題，都會(huì)根據(jù)他們不同的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活方式和思維方式做做出自己的回答。只有通過(guò)這樣的對(duì)話，才能得到我們這一時(shí)代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對(duì)話中，新的話語(yǔ)就會(huì)逐漸形成，這種新的話語(yǔ)既是過(guò)去的，也是現(xiàn)代的；既是世界的，也是民族的。在這種話語(yǔ)逐步形成的過(guò)程中，世界各民族就會(huì)達(dá)到相互的真誠(chéng)理解。（摘編自樂(lè)黛云《比較文學(xué)與比較文化十講》）（1）下列關(guān)于文中所說(shuō)的“文化”和“中國(guó)文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是DA．文化并不是歷史上已經(jīng)形成并且固化的一種“陳?ài)E”，而是要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷的用當(dāng)代意識(shí)賦予這種“陳?ài)E”以新的解釋和含義。B．文化是一種不斷發(fā)展、永遠(yuǎn)在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時(shí)代的人們看到的中國(guó)文化跟我們今天看到的并不相同。C．在信息、交通空前發(fā)達(dá)的今天，人們的意識(shí)中不可能沒(méi)有外來(lái)的成分，我們用來(lái)跟世界交流的，正是經(jīng)過(guò)這種意識(shí)詮釋的中國(guó)文化。D．唐宋時(shí)代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時(shí)代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國(guó)文化。（2）下列關(guān)于文化交流的理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是CA．當(dāng)中國(guó)文化進(jìn)入外國(guó)時(shí)就會(huì)發(fā)生過(guò)濾和變形，當(dāng)外國(guó)文化進(jìn)入中國(guó)時(shí)也是這樣，其表現(xiàn)形式?jīng)]有誤讀、過(guò)度詮釋等。B．在文化交流中，實(shí)際上并不需要外國(guó)人像中國(guó)人那樣了解中國(guó)；否則，我們就難以對(duì)自己的文化作出別樣的理解。C．只有既是屬于自己文化的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的話語(yǔ)，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語(yǔ)。D．解決不同文化體系的人所共同面對(duì)的問(wèn)題，例如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。（3）下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是AA．從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無(wú)益處的，因此研究歷史上外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響也是沒(méi)有必要的。B．伏爾泰、萊布尼茲利用已經(jīng)折射了的中國(guó)文化，為中國(guó)人提供了一個(gè)嶄新的視角，可見(jiàn)有的時(shí)候中國(guó)人并不真正了解中國(guó)。C．對(duì)于人類共同面臨的問(wèn)題，不同文化體系的人會(huì)有不同的問(wèn)答，而平等的對(duì)話正是獲得我們這一時(shí)代最圓滿的解答的唯一途徑。D．從“相互溝通的話語(yǔ)”、“各自的話語(yǔ)”等說(shuō)法來(lái)看，文中所謂的“話語(yǔ)”應(yīng)該是指文化交流雙方的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想意識(shí)等?！究键c(diǎn)】49：論述類文本閱讀．【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解答】（1）本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義．文中說(shuō)：“正如唐宋時(shí)期的人不可能排除印度文化影響，復(fù)歸為先秦兩漢時(shí)代的中國(guó)一樣”．文化是不斷變化的，“尋求純粹的本土文化就不可能也無(wú)益處”，先秦兩漢文化也不屬于純粹的中國(guó)文化．故選D．（2）本題考查篩選并整合文中的信息．文中第三段說(shuō)：“當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介．”說(shuō)明兩種文化的交流中還可以選擇其他中介，如文學(xué)中的“死亡意識(shí)”、“生態(tài)環(huán)境”、“烏托邦現(xiàn)象”等．故選C．（3）本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象．“從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無(wú)益處的”正確，但不能推出“研究歷史上外來(lái)文化對(duì)本土文化的影響也是沒(méi)有必要的”，我們可以借助研究了解文化的流變，完成自由的文化對(duì)話，故選A．答案：（1）D（2）C（3）A【點(diǎn)評(píng)】論述類文章為了證明某一個(gè)觀點(diǎn)，往往要擺出一系列證據(jù)，不少證據(jù)往往是新發(fā)現(xiàn)、新情況、新知識(shí)，即新信息．我們閱讀它就是獲取信息．這個(gè)獲取的過(guò)程，就是篩選的過(guò)程．要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類，區(qū)分重要、次要的信息；要對(duì)這些信息歸類，還要證明哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是從屬關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等等．三、（19分，其中1~3題每小題19分，第4題10分）6．（19分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。康保裔，河南洛陽(yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)沒(méi)。父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣沒(méi)，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其母老勤養(yǎng)，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無(wú)茍免。”遂決戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂沒(méi)焉，時(shí)車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。”顧謂左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮，喜賓客，善騎射，弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。（節(jié)選自《宋史?康保裔傳》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是AA．及再遇陣沒(méi)及：趁著。B．尋知代州。移深州尋：不久。C．會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)會(huì)：適逢。D．援不至，遂沒(méi)焉遂：于是。（2）以下各組句子中，全都表明康保裔奮身殺敵的一組是D①保裔選精銳赴之②左右勸易甲馳突以出③殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi)，世有忠節(jié)⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)⑥腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．康保裔世代行伍出身。一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。B．康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。C．康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天天。又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。D．康保裔品行端正，嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌，又擅長(zhǎng)騎馬射箭，射飛禽走獸無(wú)不中；在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與他共同抗敵，敵軍這才退去。（4）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①貸公錢數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以償。譯文：借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢款犒勞軍隊(duì)，死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來(lái)償還．②凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷沒(méi)，而吾曹計(jì)功，何面目也！”譯文：張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)，李重貴嘆息說(shuō)：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！”?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】（1）解答此題可采用語(yǔ)境分析推斷方法．（2）本題從分析人物品質(zhì)的角度考查篩選文中信息的能力．（3）本題從詞語(yǔ)誤解的角度設(shè)誤考查對(duì)文章內(nèi)容的把握．（4）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除．刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”就是調(diào)整．把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式．“變”，就是變通．在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．【解答】（1）A項(xiàng)，將選項(xiàng)中的解釋“趁著”代入原句，接翻譯為“趁著康再遇陣亡”，與前文語(yǔ)境“父再遇，從太祖征李筠，又死于兵．保裔在周屢立戰(zhàn)功”不合，“及”在文中的意思是“到了，等到”，故選A．（2）此類題目要在整體把握文章大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析思考，結(jié)合文章具體的上下文來(lái)判斷．①說(shuō)康保裔篩選精兵出征，排除A、B；②說(shuō)身邊人勸康保裔逃跑，排除C；⑥是說(shuō)張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形．故選D．（3）D項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境“唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交戰(zhàn)”可知在康保裔與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴率領(lǐng)軍隊(duì)策應(yīng)他，沒(méi)有與他并肩抗敵．故選D．（4）①要點(diǎn)：“貸”解釋為“借”；“鬻”解釋為“賣”；“償”解釋為“償還”；②要點(diǎn)：“上”解釋為“上奏、上報(bào)”；“喟然”解釋為“嘆息”：“陷沒(méi)”解釋為“陷入（敵軍）陣亡”．參考答案：（1）A（2）D（3）D（4）①借了公家的數(shù)十萬(wàn)錢款犒勞軍隊(duì)，死后，親屬和部下賣掉器物珍玩來(lái)償還．②張凝建議上奏將士立功情況的文書(shū)，李重貴嘆息說(shuō)：“大將陷敵陣亡，而我們卻計(jì)算功勞，有什么臉面呢！”參考譯文：康保裔，是河南洛陽(yáng)人．他的祖父康志忠，在討伐王都時(shí)戰(zhàn)死．他的父親康再遇，在跟隨太祖征討李筠時(shí)，又死于戰(zhàn)場(chǎng)．保裔在周朝屢次立下戰(zhàn)功，等到康再遇陣亡，皇上詔令讓康保裔代替父親之職，跟隨石守信攻破澤州，又跟隨各位將領(lǐng)在石嶺關(guān)打敗契丹，擔(dān)任登州刺史之職．不久任代州知州，接著調(diào)任深州知州，擔(dān)任涼州觀察使．真宗即位之后，將他召回，因?yàn)樗芮诿愕刭狆B(yǎng)年老的母親，皇上賜給他家上好的酒、茶和米．還發(fā)詔令褒獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任高陽(yáng)關(guān)都部署．契丹兵大舉入侵，各位將領(lǐng)與契丹兵在河間作戰(zhàn)，康保裔遴選精銳兵力趕赴戰(zhàn)場(chǎng)，恰逢天將黑，與諸將約定第二天早晨聯(lián)合作戰(zhàn)．次日黎明時(shí)，契丹把康保裔包圍了好幾重，康保裔的手下勸他換甲衣、騎快馬沖出去，保裔說(shuō)：“面臨災(zāi)難，不可茍且偷生．”于是與敵人決戰(zhàn)．戰(zhàn)斗進(jìn)行了兩天，殺死殺傷敵人很多，踏踐起的塵土足有二尺深，手下的士兵兵全都用光了箭，但援兵還是沒(méi)有來(lái)，于是就犧牲在那里．當(dāng)時(shí)皇上的車駕停駐在大名，皇上聽(tīng)到康保裔犧牲的消息，震驚哀悼，停止上朝了兩天，并贈(zèng)予保裔侍中之職．皇上還讓康保裔的兒子康繼英擔(dān)任六宅使、順州刺史，讓康繼彬擔(dān)任洛苑使．康繼英等感謝皇上說(shuō)曰：“我們的父親父不能在決戰(zhàn)中勝利，而是戰(zhàn)死了，陛下沒(méi)有因此而對(duì)他的兒女治罪，就是大幸了，但是我們還是承蒙了皇上非同尋常的恩典！”于是悲傷流淚，匍匐在地不能起身．皇上傷感地說(shuō)：“你們的父親是為國(guó)而死的，按贈(zèng)賞規(guī)定，是應(yīng)該加以厚賞的．”回頭對(duì)侍臣們說(shuō)：“保裔的父親、祖父都戰(zhàn)死在疆埸，他自己又在戰(zhàn)斗中犧牲，世代代都體現(xiàn)出忠節(jié)，非常值得嘉獎(jiǎng)．”保裔謹(jǐn)慎厚道，講究禮節(jié)，喜歡結(jié)交賓客，善于騎馬射箭，射飛禽走獸沒(méi)有射不中的．曾經(jīng)先放置好一把三十支一束的箭，拉滿弓射去，那些箭的筈鏑接連著落下，人們都?xì)J服他的射術(shù)之妙．多次經(jīng)歷戰(zhàn)陣，身上帶著七十處傷口．曾經(jīng)借公家的十萬(wàn)錢慰勞軍隊(duì)，他犧牲后，親屬和部下賣掉器物珍玩來(lái)償還．皇上知道這件事后，就又對(duì)保裔家優(yōu)厚賞賜．正當(dāng)康保裔與契丹人血戰(zhàn)時(shí)，援兵卻沒(méi)有來(lái)，只有張凝、李重貴率領(lǐng)軍隊(duì)與他作策應(yīng)，他們也遭遇契丹兵并與之作戰(zhàn)．康保裔被敵人覆沒(méi)時(shí)，李重貴與張凝趕去救援，卻腹背受敵，從申時(shí)殺到寅時(shí)，才把敵人擊退．當(dāng)時(shí)各位將領(lǐng)多半丟失了自己的部隊(duì)，只有李重貴與張凝保全部隊(duì)回到駐地．張凝提議上書(shū)報(bào)告將士們立功的情況，李重貴深深嘆息說(shuō)：“大將都陷于敵陣戰(zhàn)死了，我們這些人卻想計(jì)較功勞，有什么臉面??！”皇帝聽(tīng)說(shuō)了這事，嘉獎(jiǎng)了李重貴與張凝．【點(diǎn)評(píng)】此題考查的考點(diǎn)有以下幾個(gè)：1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；2、篩選信息；3、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；4、理解并翻譯文中的句子．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩(shī)文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見(jiàn)的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧．四、（13分）7．（8分）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)中作①歐陽(yáng)修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家?！咀ⅰ竣俦驹?shī)約作于皇祐元年（1049），當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉?；丶液蟀l(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情？答：①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情．（2）你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色？答：①一句一個(gè)場(chǎng)景；②擬景寫(xiě)情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧．?！究键c(diǎn)】52：古詩(shī)詞閱讀．【分析】此題考查了作者情感和藝術(shù)特色：（1）應(yīng)關(guān)注多方面，包括注釋的提示；（2）讀懂題目，主要是手法上考慮．【解答】（1）借助注釋中“因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州”的提示，和最后一句“酒闌無(wú)奈客思家”的思鄉(xiāng)．（2）主要從手法上考慮：抒情手法和表現(xiàn)手法．一二句是寫(xiě)景，把景色寫(xiě)得如此凄清、朦朧，完全是由于融入了作者的感情，所以是“情景交融”．一二句“夜涼”對(duì)“路暗”、“千山月”對(duì)“百種花”，對(duì)仗工整．答案：（1）表現(xiàn)了：①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無(wú)可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情．（2）①一句一個(gè)場(chǎng)景；②擬景寫(xiě)情，情景交融；③對(duì)仗十分工巧．譯文：夜涼如水，月籠千山，凄清的笛聲飄散到遠(yuǎn)方；路旁濃密的百花，色彩燦爛迷人．下了一局棋，竟發(fā)現(xiàn)世上已經(jīng)換了人間，也不知過(guò)去多少年了；借酒澆愁酒已盡，更無(wú)法排遣濃濃的思鄉(xiāng)情．賞析：首句寫(xiě)靜夜景色．從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天．一輪明月把遠(yuǎn)近山頭照得如同白晝，作者在夜涼如水、萬(wàn)籟俱寂中吹笛，周圍的環(huán)境顯得格外恬靜．“千山月”三字，已經(jīng)空闊，給人一種玲瓏剔透之感．次句刻畫(huà)的卻是另一種境界．“路暗”，說(shuō)明時(shí)間也是在夜晚，下面又說(shuō)“百種花”，則此時(shí)的節(jié)令換成了百花爭(zhēng)妍的春天．這里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色寫(xiě)得如此撲朔迷離，正合夢(mèng)中作詩(shī)的情景．此二句意境朦朧，語(yǔ)言雋永，對(duì)下二句起了烘托作用．第三句借一個(gè)傳說(shuō)故事喻世事變遷．梁代任昉在《述異記》中說(shuō)：晉時(shí)王質(zhì)入山采樵，見(jiàn)二童子對(duì)弈，就置斧旁觀．童子給王質(zhì)一個(gè)像棗核似的東西，他含在嘴里，就不覺(jué)得饑餓．等一盤棋結(jié)束，童子催他回去，王質(zhì)一看，自己的斧柄也已經(jīng)朽爛．回家后，親故都已去世，早已換了人間．這句反映了作者超脫人世之想．末句寫(xiě)酒興已闌，思家之念油然而生，表明作者雖想超脫，畢竟不能忘情于人世，與蘇軾《水調(diào)歌頭》所說(shuō)的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“，意境相似．四句詩(shī)雖是寫(xiě)四個(gè)不同的意境，但合起來(lái)又是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，暗寓作者既想超脫時(shí)空而又留戀人間的矛盾思想．【點(diǎn)評(píng)】古詩(shī)詞的鑒賞的答題，最關(guān)鍵的是要讀懂詩(shī)歌，在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，針對(duì)具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問(wèn)題．抒情手法可分為兩大類，即直接抒情和間接抒情．直接抒情，又稱直抒胸臆．間接抒情又分為借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古諷今、敘事抒情．8．（5分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）（1）既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屆原《離騷》）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（《禮記?中庸》）黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）（2）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（《論語(yǔ)?雍也》）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（蘇軾《赤壁賦》）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫(xiě)．【分析】古詩(shī)文默寫(xiě)首先要能夠背誦相關(guān)古詩(shī)詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書(shū)寫(xiě)，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書(shū)寫(xiě)一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤．【解答】（1）又申之以攬茝亦余心之所善兮不預(yù)則廢白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲（重點(diǎn)字：攬茝、預(yù)、載、萋、洲）（2）好之者不如樂(lè)之者荒于嬉毀于隨而未嘗往也而卒莫消長(zhǎng)也（重點(diǎn)字：嬉、隨、卒）【點(diǎn)評(píng)】此題考查點(diǎn)為“默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇”．平時(shí)學(xué)習(xí)中一是要認(rèn)真背誦考綱規(guī)定的篇目，二是對(duì)考綱沒(méi)有涉及的名篇名句也要有所積累，三是要注重正確書(shū)寫(xiě)，注意一些易錯(cuò)的字．總之，要做到“一字不差”．五、（22分）9．（22分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之家，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂得、暗中的地理樞紐；雖然偏書(shū)貧窮，不為人知，卻比交通干線的名聲更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國(guó)。這些地點(diǎn)，一旦了解多了，去熟了，就使人開(kāi)始依戀。像我此次離開(kāi)祖國(guó)兩年之久。從歸國(guó)那一瞬起便覺(jué)得它們?cè)谝宦暵暫魡尽Ｕ媸呛魡?，?tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng)?，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數(shù)以上都是頭成白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹(shù)的梢頭，遠(yuǎn)近能看見(jiàn)十幾座之多。出集百步，便是咆哮黃河。在這里等擺渡，一眼可以看見(jiàn)甘青兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅，黃土綠樹(shù)，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒(méi)。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白萊，把味濃葉大的茶﹣﹣在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵往返兩岸。船入中流時(shí)，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時(shí)，水濺起來(lái)，岸上船上的人都怔怔地看。使船時(shí)的吆聲是聽(tīng)不見(jiàn)的，在大河家，永遠(yuǎn)地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時(shí)分，因?yàn)辄S河走得太急，過(guò)水太多吧，整個(gè)河谷白蒙蒙地罩著濃霧，聽(tīng)得水響，不見(jiàn)河流。漸漸天熱了，陽(yáng)光照透了霧，才看見(jiàn)平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時(shí)劈開(kāi)的紅石頭山，襯著被它滋潤(rùn)得沖天的茂盛青楊林，一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。我住在韓三十八家里是第幾次了，現(xiàn)在回想著已經(jīng)數(shù)不清楚。此刻從異國(guó)歸來(lái)。仿佛中我又住進(jìn)了他那院里。韓三十八今年應(yīng)是八十歲。他也喜歡看河。黎明時(shí)，霧罩河，他一聲不響地凝望著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里，我猜不出他在看河時(shí)想些什么。他從死地里掙著命回來(lái)了。五十年前他做過(guò)護(hù)兵，在喀什以南的戈壁灘上，捏著步槍瘋跑，天上的飛機(jī)追著他們剿殺。那是沒(méi)有邊的大戈壁灘吶，不知道人怎么能跑過(guò)飛機(jī)。隊(duì)伍散了，他和幾個(gè)大河家同鄉(xiāng)鉆進(jìn)了昆侖山。沿著昆侖山北緣。沿著塔里木沙漠南緣，他們幾個(gè)大河家男子逃回了家﹣﹣世界上著書(shū)立說(shuō)的探險(xiǎn)家誰(shuí)走過(guò)這樣的路線？韓三十八老漢和我看河，總是默默無(wú)浯。他從來(lái)不提當(dāng)年，也不講他見(jiàn)識(shí)過(guò)的血腥沙場(chǎng)。這對(duì)我這個(gè)求學(xué)者不免可惜，因?yàn)槲抑挥袘{自己猜想了。返回大河家以后，他干盡了渡口遠(yuǎn)近的一切營(yíng)生：船客、金客、麥客，賣過(guò)茶葉，闖過(guò)藏人地方。黃河是他的家路；他說(shuō)過(guò)，只要掙上了錢，就找河。在任何一個(gè)渡口搭上個(gè)筏子，或是再當(dāng)個(gè)筏客子再掙幾個(gè)錢，不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理：任世界再大也不難找到黃河，河水一直流向家門，正因此韓三十八老漢穩(wěn)如泰山，任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無(wú)止，這是中國(guó)的古風(fēng)。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經(jīng)過(guò)險(xiǎn)境的人一塊。（1）結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭三段在文章中有哪些作用？答：①開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出文章的主題；②挑明寫(xiě)作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn)；④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在機(jī)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織．（2）解釋下列兩句話在文中的含意。①不露痕跡地溝通著中國(guó)。答：①大河家雖然偏疏、原始，不為認(rèn)知，卻是連接中國(guó)的一個(gè)地理樞紐；②在大河家，可以看見(jiàn)甘肅、青海兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族；③大河家更在精神和心靈上溝通了中國(guó)．②與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。答：①我們不能在世俗生活中放任自流；②要深入到大河家這樣的底層民間，才能找到中國(guó)文化的根以及人生的真諦；③這既是作者的自我鞭策，更是對(duì)讀者的期待．（3）文中說(shuō)：“此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子?！本C觀全篇，這兩句話有哪些作用？答：①上承前文作補(bǔ)充，指明了上一段中“船客子”的含義；②為后文作鋪墊，解釋下文“金客”、“麥客”等的含義；③使文章節(jié)奏有了變化．（4）①韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無(wú)語(yǔ)”，這是為什么？②作者這樣寫(xiě)的目的又是什么？談?wù)勀愕目捶?。答：①①黃河是韓三十八老漢的母親河，是他生命的安全港灣；②壯觀的黃河讓韓三十八老漢百看不厭，讓他想起了自己坎坷的人生；③韓三十八老漢歷經(jīng)險(xiǎn)境，已經(jīng)胸有成竹，波瀾不驚．②①揭示黃河與大河家人之間命運(yùn)與共的關(guān)系：②傳達(dá)作者對(duì)自己與黃河、黃土地以及底層人民關(guān)系的感悟．?！究键c(diǎn)】42：散文閱讀．【分析】（1）本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路．（2）本題考查理解文中重要句子的含意．（3）本題考查把握文章思路．（4）本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度．【解答】試題解析：（1）看段落的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位．本文前三段，第一段點(diǎn)出題目含義；第二段介紹大河家的基本情況，點(diǎn)出主題，預(yù)示下文；第三段寫(xiě)出寫(xiě)作緣由，抒發(fā)情感．（2）：理解句子重在理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握句子結(jié)構(gòu)特征和情感內(nèi)涵．第一句是一個(gè)高度概括的句子，要從文章中找出答案，還要結(jié)合全文主旨理解．第二句要理解“隨波逐流”和“去大河家住一陣”的深層含義，還要明確作者的情感態(tài)度．（3）看段落的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位．（4）韓三十八老漢喜歡看河是因?yàn)槔蠞h與河的關(guān)系，“默默無(wú)語(yǔ)”是坎坷人生后的醒悟．作者寫(xiě)韓老漢，是將他當(dāng)作了底層人的代表，寫(xiě)韓老漢的動(dòng)作，就是寫(xiě)意韓老漢為代表的大河家人、底層人與河的關(guān)系以及作者的思考．答案：（1）①開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出文章的主題；②挑明寫(xiě)作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn)；④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在機(jī)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織．（2）1）①大河家雖然偏疏、原始，不為認(rèn)知，卻是連接中國(guó)的一個(gè)地理樞紐；②在大河家，可以看見(jiàn)甘肅、青海兩省，又能同時(shí)見(jiàn)識(shí)回藏兩族；③大河家更在精神和心靈上溝通了中國(guó)．2）①我們不能在世俗生活中放任自流；②要深入到大河家這樣的底層民間，才能找到中國(guó)文化的根以及人生的真諦；③這既是作者的自我鞭策，更是對(duì)讀者的期待．（3）①上承前文作補(bǔ)充，指明了上一段中“船客子”的含義；②為后文作鋪墊，解釋下文“金客”、“麥客”等的含義；③使文章節(jié)奏有了變化．（4）第一問(wèn)：①黃河是韓三十八老漢的母親河，是他生命的安全港灣；②壯觀的黃河讓韓三十八老漢百看不厭，讓他想起了自己坎坷的人生；③韓三十八老漢歷經(jīng)險(xiǎn)境，已經(jīng)胸有成竹，波瀾不驚．第二問(wèn)：①揭示黃河與大河家人之間命運(yùn)與共的關(guān)系：②傳達(dá)作者對(duì)自己與黃河、黃土地以及底層人民關(guān)系的感悟．【點(diǎn)評(píng)】段落的作用（1）首段的作用①如果開(kāi)篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是領(lǐng)起全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情（奠定感情基調(diào)）．②如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開(kāi)啟（引出）下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖麂亯|．③文章開(kāi)篇如果是景物描寫(xiě)，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用，從景物描寫(xiě)上看，它的作用是襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營(yíng)造（渲染）某種氣氛．④如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用．⑤如果開(kāi)篇即連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用．（2）中間段的作用①中間段如果比較短，那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下（過(guò)渡）．（近三年中間段從結(jié)構(gòu)上考查多為此類）②中間段如果比較短，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過(guò)渡，在表達(dá)上的作用一般是襯托．如果描寫(xiě)的物象并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表達(dá)作用就是正襯（烘托、鋪墊）．如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達(dá)作用就是反襯．③中間段如果比較長(zhǎng)，而且描寫(xiě)的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題或照應(yīng)前文．（3）末段的作用①末段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之．②末段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思．③末段也有暗示主題或強(qiáng)化作者感情的作用．（4）特殊表現(xiàn)形式的段落特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨(dú)成段．句子或是倒裝句，或是運(yùn)用了特殊語(yǔ)氣，或是后面有省略．這樣的段落要分析出使用特殊句式的效果．六、（15分）10．（4分）從以下12個(gè)詞中選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè)，分別填入答題卡相應(yīng)的位置上。選詞不得重復(fù)。停止損害設(shè)立具有核實(shí)侵害咨詢維護(hù)存在叫停保護(hù)免受“網(wǎng)絡(luò)游戲未成年人家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)工程”是文化部指導(dǎo)下的企業(yè)自律行為。先期試點(diǎn)的六家網(wǎng)絡(luò)企業(yè)將建立服務(wù)頁(yè)面，設(shè)立專線電話等，為家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的網(wǎng)游監(jiān)管提供咨詢與服務(wù)。家長(zhǎng)可實(shí)名舉報(bào)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的未成年人的游戲賬號(hào)，網(wǎng)絡(luò)游戲企業(yè)核實(shí)之后，將根據(jù)家長(zhǎng)的要求，依法限制或停止對(duì)該未成年人提供相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。目前，一些網(wǎng)絡(luò)游戲不同程度地存在低俗、暴力、色情等方面的內(nèi)容，這嚴(yán)重?fù)p害了那些沉迷于網(wǎng)游的未成年人的身心健康。實(shí)施網(wǎng)游監(jiān)護(hù)工程的目的是要保護(hù)未成年人的身心健康及其合法權(quán)益，使他們免受不良網(wǎng)絡(luò)游戲的侵害?！究键c(diǎn)】13：字義、詞義辨析．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，選用合適的詞語(yǔ)．【解答】①此處和前面“建立服務(wù)頁(yè)面”屬于并列關(guān)系，指網(wǎng)絡(luò)企業(yè)采取的措施，故選用“設(shè)立”；②“提供”的對(duì)象是“家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人”為他們提供的應(yīng)是“咨詢”而不是“保護(hù)”；③前文語(yǔ)境“家長(zhǎng)可實(shí)名舉報(bào)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的未成年人的游戲賬號(hào)”，舉報(bào)后企業(yè)首先要看信息的真假，所以用“核實(shí)”；④跟“服務(wù)”搭配的只有“停止”；⑤選用“存在”；⑥跟“身心健康”搭配的一般是“損害”，“侵害”一般與“權(quán)益”搭配；⑦這里的對(duì)象是“成年人的身心健康及其合法權(quán)益”，應(yīng)該選用“保護(hù)”；⑧選用“免受”．答案：①設(shè)立；②咨詢；③核實(shí)；④停止；⑤存在；⑥損害；⑦保護(hù)；⑧免受．【點(diǎn)評(píng)】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力．在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累．積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意基本詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境．11．（5分）在下面文字中的畫(huà)線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使整個(gè)段落語(yǔ)意連貫，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。人們都知道愛(ài)因斯坦創(chuàng)造了舉世聞名的相對(duì)論學(xué)說(shuō)，但是很少有人確切地了解這種理論。跟我們所熟知的經(jīng)典物理學(xué)相比，相對(duì)論學(xué)說(shuō)中有關(guān)新概念的表述充滿了數(shù)學(xué)公式和演算，以致目前常見(jiàn)的有關(guān)相對(duì)論的科普書(shū)籍一涉及重要概念，就在表達(dá)上或含糊不清，或繁瑣難懂。其實(shí)這也不能全怪那些作者，因?yàn)橛梅菙?shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述那些新概念的確不是一件容易的事?！究键c(diǎn)】1B：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)．【分析】正確使用關(guān)聯(lián)詞首先要了解