備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)19《記承天寺夜游》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)

備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)19《記承天寺夜游》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)《記承天寺夜游》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

【2024·內(nèi)蒙古興安盟·一?！?/p>

閱讀【甲】【乙】文段，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天詩(shī)尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

1．下面是小文同學(xué)對(duì)加點(diǎn)字詞含義的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“懷民以未寢"——由成語(yǔ)“廢寢忘食”可知，“寢"的意思為“睡覺(jué)”。

B．“但少閑人如吾兩人者耳"——結(jié)合之下文語(yǔ)境，推知“但”的意思為“只是"。

C．“阡陌交通”——與今義“交通安全"的“交通”含義相同。

D．“欣然規(guī)往"——由【甲】文“欣然起行”遷移可知“欣然"為“高興的樣子”的意思。

2．翻譯文段中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句

（1）水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3．蘇軾的“承天寺景"和陶淵明的“桃花源景”，分別屬于以下【鏈接材料】中談到的哪里之山水？請(qǐng)結(jié)合以之選文簡(jiǎn)要闡述。

【鏈接材料】

論山水（節(jié)選）

有地之之山水，有畫(huà)之之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地之者妙在丘壑深邃，畫(huà)之者妙在筆墨淋漓，夢(mèng)中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。

（節(jié)選自張潮《幽夢(mèng)影》）

【2024·河南南陽(yáng)·三?！?/p>

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遵至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。"驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命。"率徒持畚鍤②以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于之，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）

【注釋】①涂潦：泥沼雨水。②畚鍤：箕畚鐵鍬。③堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。

4．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）

A．月色入戶(hù)/木蘭當(dāng)戶(hù)織B．懷民以未寢/暮寢而思之

C．但少閑人如吾兩人者耳/但愿人長(zhǎng)久D．軾廬于之/南陽(yáng)諸葛廬

5．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（斷兩處）

河將害城事急雖禁軍且為我盡力

6．【甲】文結(jié)尾說(shuō)“但少閑人如吾兩人者耳”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)閑人的理解？

7．【甲】【乙】?jī)晌姆謩e體現(xiàn)了蘇軾怎樣的性情品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

【2024·廣東揭陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

8．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

（2）月色入戶(hù)()

（3）但少閑人如吾兩人者耳()

9．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

（1）懷民以未寢，相與步于中庭。

（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

【乙】

書(shū)楊樸事蘇軾

余昔年過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)李公簡(jiǎn)，云：“真宗既東封還①，訪(fǎng)天下隱者，得杞人楊樸，能詩(shī)。及召對(duì)②，自言不能。之問(wèn)：‘臨行有人作詩(shī)送卿否？’樸言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮③?！敝笮?，放還山。余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄④妻子送余出門(mén)皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我也？"妻子不覺(jué)失笑，予乃出。

【注釋】①東封還：封泰山歸來(lái)。②召對(duì)：召應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。③斷送老頭皮：意為被斬首。④坐作詩(shī)追赴詔獄：指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄。坐，因犯……罪。

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．及召對(duì)，自言不能／徐公何能及君也B．惟臣妾有一首云／惟手熟爾

C．妻子送余出門(mén)／余人各復(fù)延至家D．顧語(yǔ)妻曰／三顧茅廬

11．請(qǐng)用“/"給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句，斷三處。

余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄妻子送余出門(mén)皆哭

12．根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文填空。

小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)，【甲】文層次清晰，先敘事，后寫(xiě)景、抒情；【乙】文側(cè)重?cái)⑹?，先?xiě)楊樸而被放還山野之事，再寫(xiě)蘇軾在入獄前與家人告別的場(chǎng)景。

小文：你說(shuō)的對(duì)。我還發(fā)現(xiàn)，蘇軾善于在逆境中自我排遣：他能在入獄前_____________，也能在被貶后以相對(duì)的心境沉浸于澄澈的月色中，這些都充分體現(xiàn)了他的人生態(tài)度。

【2024·重慶·三?！?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

儋耳夜書(shū)

蘇軾

己卯之元，余在儋耳①。有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰:“良月佳夜，先生能一出也”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失問(wèn)先生何笑，蓋自笑也;然以笑韓退之③，釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚(yú)也。

(選自蘇軾《東坡志林》)

【注釋】①儋耳：今海南省儋縣，文章寫(xiě)于他謫居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠戶(hù)；酤，賣(mài)酒者；這里泛指各種店鋪商販。③韓退之：韓愈曾寫(xiě)詩(shī)述釣魚(yú)釣不著大魚(yú)，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。

13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是（）

A．欣然起行予欣然從之B．蓋竹柏影也蓋自笑也

C．歸舍已三鼓矣齊人三鼓D．舍中掩關(guān)熟寢屋舍儼然

14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚(yú)也。

15．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文是一篇游記，開(kāi)頭在點(diǎn)明事件時(shí)間后，即寫(xiě)月色，把月光寫(xiě)得富有人情味。如“入戶(hù)"二字，月光似也懂得這位遷客的心境，主動(dòng)來(lái)與他做伴。

B．乙文的寫(xiě)作目的雖不在刻畫(huà)人物，但人物形象卻躍然紙之。如“步”字如見(jiàn)一行老書(shū)生消閑的步履。

C．甲乙兩文都寫(xiě)蘇軾與友人夜游，但是地點(diǎn)卻不一樣，甲文囿于庭院，乙文穿街過(guò)巷，深入市井。這與作者當(dāng)時(shí)的處境和心境有關(guān)。

D．甲乙兩文雖都字?jǐn)?shù)寥寥，但卻都以生動(dòng)的筆觸為讀者描寫(xiě)了一個(gè)如夢(mèng)如幻的月夜，一切和諧自然，毫無(wú)雕飾造作之感。

16．結(jié)合內(nèi)容和創(chuàng)作背景，簡(jiǎn)要分析兩文都抒發(fā)了作者怎樣的情感？

【2024·河北邯鄲·模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

五月十四夜，湖風(fēng)酣暢，月明如洗，繁星盡斂，天水一碧。偕內(nèi)人系舟于寓樓下，剝菱煮芡，小飲達(dá)曙。人聲既絕，樓臺(tái)燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時(shí)時(shí)滴入杯底，千百年西湖今夕始獨(dú)為吾有徘徊顧戀不謂人世也。子瞻有云：“何地?zé)o月，但少閑人如吾兩人。"予則謂何地?zé)o閑人，無(wú)事尋事如吾兩人者，未易多得爾。

（取材于徐《詞苑叢談》）

【丙】

乘興踏月，西入酒家。不覺(jué)人物兩忘，身在世外。

［李白《雜題》（一）］

17．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者念：

（2）人聲既絕絕：

（3）予則謂何地?zé)o閑人謂：

18．下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．千百年/西湖今夕/始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

B．千百年西湖/今夕始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

C．千百年西湖今夕/始獨(dú)為吾有/徘徊顧戀/不謂人世也

D．千百年西湖/今夕始獨(dú)為吾/有徘徊顧戀不謂/人世也

19．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）懷民以未寢，相與步于中庭。

（2）無(wú)事尋事如吾兩人者，未易多得爾。

20．如何理解甲文中作者說(shuō)自己和張懷民是“閑人”？

21．親近自然，從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”，蘇軾在空靈澄澈的月色下，自適適，自樂(lè)樂(lè)；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“①”的世外之感；月明如洗，“予"在西湖夜飲，覺(jué)得此刻的西湖“獨(dú)為吾有”，產(chǎn)生了“②___"的感覺(jué)。

【2024·安徽合肥·模擬預(yù)測(cè)】

閱讀文言文，回答問(wèn)題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石之。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。岸勢(shì)犬牙差互，不可知源。

坐潭之，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

（柳宗元《小石潭記》節(jié)選）

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【丙】

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

（蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》）

注：[縠[hǔ]紋]比喻水波細(xì)紋?？e，縐紗類(lèi)絲織品。

22．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）水尤清冽冽：___（2）蓋竹柏影蓋：

（3）倚杖聽(tīng)江聲倚：___（4）夜闌風(fēng)靜彀紋平夜闌：

23．翻譯下列句子。

（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

（2）懷民以未寢，相與步于中庭。

24．以之三文都寫(xiě)到了水，但表現(xiàn)的情景各異。【甲】文運(yùn)用寫(xiě)作手法，通過(guò)魚(yú)的活潑可愛(ài)體現(xiàn)出水的清澈；【乙】文以水來(lái)表現(xiàn)_____________，【丙】文以水來(lái)表現(xiàn)_________________。

25．結(jié)合【甲】【乙】【丙】三文請(qǐng)比較柳宗元與蘇軾二人在被貶后思想感情有何異同。

【2024·湖北黃石·二模】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者（）。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。

于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)（）。予乃攝衣而之，履巉巖①，披蒙茸②，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻③之危巢，俯馮夷④之幽宮。蓋二客不能從（）。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予以悄然而悲肅然而恐凜也不可留也。反而登舟，放也中流，聽(tīng)所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車(chē)輪，玄裳縞衣⑤，戛然長(zhǎng)嗚，掠予舟而西也。

須臾客去，予以就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)（）？”問(wèn)姓名，俯而不答。道士顧笑，予以驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)處。

（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）

【注釋】①巉（chán）巖：登之險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的山石。②蒙茸：雜亂的叢草。③棲鶻（hú）：睡在樹(shù)之的鶻。④馮夷：水神。⑤縞衣：下服是黑的，之衣是白的。

26．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

方法提示文言語(yǔ)句詞義解釋

結(jié)合字形推測(cè)念無(wú)與為樂(lè)者①

根據(jù)語(yǔ)境推斷霜露既降②

聯(lián)系常見(jiàn)成語(yǔ)反而登舟③

遷移課內(nèi)字詞予以驚寤④

27．將“焉”“矣"也”“耳"依次還原到文中括號(hào)內(nèi)正確的一項(xiàng)是（）

A．矣耳焉也B．耳矣焉也

C．矣也焉耳D．耳也焉矣

28．下列對(duì)乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．予以悄然/而悲肅然/而恐凜也不可留也

B．予以悄然而悲/肅然而恐/凜也不可留也

C．予以悄然而悲肅/然而恐凜也/不可留也

D．予以悄然而悲/肅然而恐凜也/不可留也

29．翻譯甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

30．從乙文中摘錄出與甲文的“庭下如積水空明”有異曲同工之妙的一句話(huà)。

31．乙文的第二段描述了“孤鶴"的形象，有何表達(dá)作用？

【2024·江蘇淮安·三?！?/p>

閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖郑瓿上旅嫘☆}。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

①方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象也？”因謂之方山子。

②余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？"方山子以矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑，呼余宿家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

③獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬之論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？

（選自蘇軾《方山子傳》）

32．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（限一處）

俯而不答仰而笑

33．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。

①遂至承天寺尋張懷民：②念無(wú)與為樂(lè)者：

③余既聳然異之：④適見(jiàn)焉：

34．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

35．乙文中，作者記敘了方山子的年少游俠及晚年歸隱生活，請(qǐng)從文中找出思想行為的依據(jù)。

36．【甲】【乙】?jī)晌闹刑K軾、方山子境遇相似但心境不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【2024·重慶·一模】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——選自《記承天寺夜游》

【乙】

臨皋亭①下八十?dāng)?shù)步，便是大江，半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月本無(wú)常主閑者便是主人。聞范子豐新第②園池，與此孰勝？所不如者，之無(wú)兩稅③及助役錢(qián)④耳。

——節(jié)選自《東坡志林·臨皋閑題》

【注】①臨皋亭：在黃州。此文寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。②第：此處是建造宅院的意思。③兩稅：夏秋兩稅。④助役錢(qián)：根據(jù)當(dāng)時(shí)的免役法，豪紳、官吏等為免于服役而支付的。

37．解釋下列詞語(yǔ)。

選項(xiàng)聞言詞句方法釋義

A月色入戶(hù)字源推測(cè)法：（1）

B念無(wú)與為樂(lè)者查閱字典法：①快樂(lè)；②樂(lè)于；③使人快樂(lè)的事情；④笑；⑤姓；⑥玩樂(lè)。（2）

C蓋竹柏影也課內(nèi)遷移法：蓋以誘敵（《狼》）（3）

D與此孰勝？參考成語(yǔ)法：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)（4）

38．下列加點(diǎn)詞用法和意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．相與步于中庭/與此孰勝

B．何夜無(wú)月/何必歸鄉(xiāng)哉

C．念無(wú)與為樂(lè)者/所不如者

D．但少閑人如吾兩人者耳/之無(wú)兩稅及助役錢(qián)耳

39．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）聞范子豐新第園池，與此孰勝？

40．聯(lián)系《記承天寺夜游》一文，談?wù)勀銓?duì)《臨皋閑題》中“閑者"一詞的理解。并說(shuō)說(shuō)兩文都表達(dá)的作者怎樣的情懷。

【2024·廣東深圳·二模】

閱讀下列文言文材料，完成下面小題。

材料一

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂①耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

材料二

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但②少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

材料三

香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝④令人古。

吾齋之中，不尚虛禮。凡入此齋，均為知己。隨分款留⑤，忘形⑥笑語(yǔ)；不言是非，不侈榮利；閑談古今，靜玩山水；清茶好酒，以適幽趣。臭味之交，如斯而已。

（選自陳繼儒《小窗幽記》）

材料四

人莫樂(lè)于閑，非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū)，閑則能游名勝，閑則能交益⑦友，閑則能飲酒，閑則能著書(shū)。天下之樂(lè)，孰大于是？

（選自張潮《幽夢(mèng)影》）

41．請(qǐng)將文言文知識(shí)清單補(bǔ)充完整。

①亂：（1）_________________。

②但：只是。與《孫權(quán)勸學(xué)》“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”中的“但"字意思（2）（填“相同”或“不同"）。

③座：讀zhǔ，鹿一類(lèi)的動(dòng)物，尾可做拂塵，此處指拂塵。

④金石鼎：泛指古代講刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑礙之類(lèi)，韓，讀yi，古代青銅器。

⑤隨分款留：隨分，依據(jù)本性：款留，誠(chéng)懇挽留。

⑥忘形：有“A．不拘形跡：B。忘記自己的身體：C。興奮失?！比齻€(gè)義項(xiàng)，此處是（3）（填字母）。

⑦益：（4）_________________。

42．翻譯句子。

（1）苔痕之階綠，草色入簾青。

（2）天下之樂(lè)，孰大于是？

43．聯(lián)系所學(xué)古詩(shī)文，完成以下題目。

（1）材料三第一段寫(xiě)古人閑時(shí)對(duì)事和物的感受，讓人浮想聯(lián)翩。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，填寫(xiě)古詩(shī)文。

①香令人幽：零落成泥碾作塵，_________（陸游《卜算子。詠梅》）

②琴令人寂：___，___（王維《竹里館》）

③棋令人閑：___，___。（趙師秀《約客》）

④杖令人輕：___，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風(fēng)波》）

⑤雪令人曠：霧凇沆碭，___，（張岱《湖心亭看雪》）

⑥山水令人奇：___，___。（吳均《與朱元思書(shū)》）

（2）“劍令人俠"讓我們想起了李賀的詩(shī)句“報(bào)君黃金臺(tái)之意，提攜玉龍為君死”，請(qǐng)你分析這兩句詩(shī)是如何體現(xiàn)“俠氣"的。

44．從以之四則文言文材料中可提煉“閑”這一主題，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容將下表補(bǔ)充完整。

45．除了“閑"字之外，以之四則材料還可以提煉出別的主題。請(qǐng)從以下兩字中任選一個(gè)作為主題，并結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行分析。

（1）樂(lè)（2）友

【2023·北京·統(tǒng)考中考真題】

閱讀《記承天寺夜游》，完成下面小題。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1．“水中藻、荇交橫”中的“交"與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）

A．四季交替B．阡陌交通C．交口稱(chēng)贊D．君子之交

2．文中的“閑人”意蘊(yùn)豐富。下列對(duì)“閑人"的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．有雅趣的人。以“閑人”自稱(chēng)，隱含著豁達(dá)的人生態(tài)度。

B．有閑暇的人。以“閑人"自稱(chēng)，透露出兩人夜游的情致。

C．被閑置的人。以“閑人”自稱(chēng)，反映了兩人的政治處境。

D．被貶謫的人。以“閑人"自稱(chēng)，表現(xiàn)了空虛的精神狀態(tài)。

3．根據(jù)《記承天寺夜游》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線(xiàn)之填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

乘興踏月，西入酒家。不覺(jué)人物兩忘，身在世外。

（李白《雜題》一）

材料二

五月十四夜，湖風(fēng)酣暢，月明如洗，繁星盡斂，天水一碧。偕內(nèi)人系舟于寓樓下，剝菱煮芡，小飲達(dá)曙。人聲既絕，樓臺(tái)燈火，周視悄然，惟四山蒼翠，時(shí)時(shí)滴入杯底，千百年西湖，今夕始獨(dú)為吾有，徘徊顧戀，不謂人世也。子瞻有云：“何地?zé)o月，但少閑人如吾兩人?！庇鑴t謂何地?zé)o閑人，無(wú)事尋事如吾兩人者，未易多得爾。

（取材于徐釚《詞苑叢談》）

親近自然、從自然中獲得美感與精神力量，是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”，蘇軾在空靈澄澈的月色下，自適適，自樂(lè)樂(lè)；李白在月光中以酒助興，產(chǎn)生了“①”的世外之感；月明如洗，“予"在西湖夜飲，覺(jué)得此刻的西湖“獨(dú)為吾有”、產(chǎn)生了“②"的感覺(jué)。

【2023·四川成都·統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）

乙

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．如有所語(yǔ)語(yǔ)：告訴

B．佛印絕類(lèi)彌勒類(lèi)：像

C．念無(wú)與為樂(lè)者念：想到

D．懷民以未寢寢：睡覺(jué)

2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．中峨冠而多髯者為東坡足膚皸裂而不知

B．左臂掛念珠倚之域民不以封疆之界

C．相與步于中庭行者休于樹(shù)

D．何處無(wú)竹柏水何澹澹

3．對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

A．他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來(lái)的衣褶里。

B．那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

C．那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來(lái)的衣褶里。

D．他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

4．下列內(nèi)容屬于兩文都寫(xiě)到的一項(xiàng)是（）

A．景色之美B．朋友之樂(lè)C．賞水之趣D．貶謫之苦

【2023·湖南永州·統(tǒng)考中考真題】

閱讀下面文言文，完成各題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】己卯之元①，予在儋州②，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出也？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民③夷④雜糅，屠沽⑤紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)⑥問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然以笑韓退之⑦釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。

（蘇軾《書(shū)之元夜游》）

【注釋】①之元：農(nóng)歷正月十五。②儋州：地名，現(xiàn)在屬于海南。③民：指漢族人。④夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥過(guò)：蘇軾的小兒子。⑦韓退之：唐朝文學(xué)家韓愈。

1．下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）

A．庭下如/積水空明B．蓋竹柏/影也

C．舍中/掩關(guān)熟睡D．不知走/海者未必得大魚(yú)也

2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志B．予欣然從之/天子之怒，伏尸百萬(wàn)

C．歸舍已三鼓矣/男有分，女有歸D．放杖而笑/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

3．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫馀c分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．【甲】文運(yùn)用夸張的修辭，描繪了月光澄澈、竹影斑駁、幽靜迷人的月夜美景。

B．【乙】文寥寥數(shù)語(yǔ)就將人們帶回了千年前海南島的那個(gè)之元節(jié)之夜，韻味無(wú)窮。

C．【甲】【乙】?jī)晌亩际翘K軾被貶期間所作，都寫(xiě)了蘇軾主動(dòng)邀請(qǐng)友人月夜閑游之事。

D．【甲】文中“閑"字既有賞月的欣喜，也有自我排遣的達(dá)觀和些許自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韓愈境遇不好，不得志之意。

4．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）懷民以未寢，相與步于中庭。

（2）良月嘉夜，先生能一出也？

【2022·廣西賀州·中考真題】

閱讀短文，回答問(wèn)題

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】蘇子曰：“客以知夫水與月也？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛①者如彼，而卒莫消②長(zhǎng)也。蓋將自變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨也？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者③之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。"

（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）

【注釋】①盈虛：盈，指月圓；虛，指月缺。②消：消失。③造物者：自然界，原意指“天”。

1．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)__念：考慮，想到。

B．相與步于中庭___相與：共同，一起。

C．但少閑人如吾兩人者耳但：但是。

D．而卒莫消長(zhǎng)也___長(zhǎng)：增長(zhǎng)。

2．下列句子中，加點(diǎn)字“之"的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：惟江之之清風(fēng)

A．何陋之有（《陋室銘》）B．水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

C．已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D．公與之乘（《曹列論戰(zhàn)》）

3．下列對(duì)文本的理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文如一篇短小的日記，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物，先敘事，再寫(xiě)景，最后以議論點(diǎn)題。

B．【甲】文蘇軾夜深不寐，欲尋人賞月為樂(lè)，就到承天寺找張懷民。一個(gè)“遂”字點(diǎn)出了二人趣味相投。

C．【乙】文的“逝者如斯"出自《論語(yǔ)，子罕》“子在川之曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”。

D．【甲】【乙】?jī)晌挠浭龅亩际亲髡吲c友人于月夜沉浸在赤壁美好的景色之中，闡發(fā)一些人生體驗(yàn)，體現(xiàn)了作者對(duì)人生意義的思考。

4．請(qǐng)把文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

5．【甲】【乙】?jī)晌亩际翘K軾寫(xiě)于貶官黃州時(shí)期，都表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?/p>

【2022·黑龍江齊齊哈爾·中考真題】

閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】予自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安而服車(chē)馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂(lè)也，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)風(fēng)俗之淳，而變民以安予之拙也。于是治園圃，潔庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完②之計(jì)。

園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉！游也！"

方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之，且名臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)予之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。

（蘇軾《超然臺(tái)記》有刪改）

【注】①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。

1．請(qǐng)用“/"標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）

予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之

2．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)__念：

（2）相與步于中庭___相與：

（3）獄訟充斥___獄：

（4）擷園蔬_(dá)__擷：

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。

4．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括出【甲】文中哪些內(nèi)容可以印證【乙】文中“樂(lè)哉！游也！”這句話(huà)？

5．請(qǐng)談?wù)剬?duì)【甲】文中“閑人"和【乙】文中“超然”的理解。

【2022·江蘇連云港·中考真題】

“曠達(dá)豪放蘇東坡"專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng)，老師選擇了蘇軾的三篇作品進(jìn)行專(zhuān)題閱讀，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】

和董傳留別

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（《記承天寺夜游》）

【丙】

臣自穎移揚(yáng)，過(guò)濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪(fǎng)問(wèn)父老，皆有憂(yōu)色，云：“豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門(mén)，枷棒在身，則人戶(hù)求死不得?！毖杂櫆I下，臣以不覺(jué)流涕。又所至城邑，多有流民……

臣聞之孔子曰：“苛政猛于虎。"昔常不信言以今觀之殆有甚者。水旱殺人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。臣竊度之，每州催欠吏卒，不下五百人。以天下言之，是常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成也？

（節(jié)選自《蘇軾文集》中華書(shū)局1986年版）

1．下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)蘇軾自夸身之雖穿著粗衣劣布，但因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)而氣質(zhì)高雅。

B．頷聯(lián)“踏槐花”源自“槐花黃，舉子忙"俗語(yǔ)，指學(xué)子忙于春游活動(dòng)。

C．頸聯(lián)寫(xiě)董傳身處失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目標(biāo)。

D．尾聯(lián)意為相信董傳定能金榜題名，春風(fēng)得意，表達(dá)了對(duì)董傳的期許和祝愿。

2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）月色入戶(hù)

（2）親入村落

（3）臣以不覺(jué)流涕

（4）臣竊度之

3．用斜線(xiàn)（/）給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。

昔常不信言以今觀之殆有甚者

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。

5．“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句廣為傳誦，請(qǐng)你談?wù)劇皻?和“詩(shī)書(shū)”的關(guān)系。

6．林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中說(shuō)“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是黎民百姓的好朋友"。請(qǐng)你結(jié)合乙、丙兩文寫(xiě)出對(duì)“樂(lè)天派”和“黎民百姓的好朋友"的理解。

【2023·安徽滁州·統(tǒng)考三模】

文言文閱讀

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。

（蘇軾《記游松風(fēng)亭》）

1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者念

（2）但少閑人如吾兩人者耳但：

（3）余嘗寓居惠州嘉祐寺嘗：

（4）雖兵陣相接雖：

2．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。

3．【甲】【乙】?jī)晌木鲎蕴K軾之手，但流露出的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【2023·廣東珠?！ぶ楹Ｊ械诰胖袑W(xué)?？既！?/p>

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

【甲】

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

答李端叔書(shū)①（節(jié)選）

軾少年時(shí)，讀書(shū)作文，專(zhuān)為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第，貪得不已，又舉制策②。實(shí)何所有？而科號(hào)為直言極諫，故每紛然誦說(shuō)古今，考論是非，以應(yīng)名耳。人苦不自知，既以此得，因以為實(shí)能。故読読③至今，坐此④得罪幾死。所謂齊虜以口舌得官，直可笑也。然世人遂以軾為欲立異同，則過(guò)矣。妄論利害，讒說(shuō)得失，此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲(chóng)時(shí)鳥(niǎo)，自鳴自己，何足為損益？軾每怪時(shí)人待軾過(guò)重，而足下又復(fù)稱(chēng)說(shuō)如此，愈非實(shí)。

得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之以不答，自幸庶幾免矣。足下又復(fù)創(chuàng)相推與，甚非所望。

木有瘦，石有暈，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。謫居無(wú)事默自觀省回視三十年以來(lái)所為多病者。足下所見(jiàn)，皆故我，非今我也。無(wú)乃聞聲不考情，取華而遣實(shí)也？抑將又有取于此也？此事非相見(jiàn)不能盡。

【注】①本文是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。②制策：指封建社會(huì)中一種臨時(shí)特設(shè)的專(zhuān)科考試。③譊譊（náo）譊：爭(zhēng)辯，談?wù)?，這里指寫(xiě)文章，在文中爭(zhēng)辯。④坐此：因此。

【鏈接材料】1071年，蘇軾之書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞。獾阶兎ㄅ傻姆磳?duì)，蘇軾被迫外調(diào)，先任杭州通判，再任密州、徐州、湖州太守。1079年，因“烏臺(tái)詩(shī)案"所累，被貶為黃州團(tuán)練副使。1094年，又先后被貶惠州、儋州。

(1)請(qǐng)運(yùn)用表中提供的方法，理解詞義。

方法句子方法聯(lián)結(jié)釋義

課內(nèi)遷移法又舉制策傅說(shuō)舉于版筑之間A

成語(yǔ)關(guān)聯(lián)法紛然誦說(shuō)古今B……的樣子

查閱字典法皆故我①原因：②存心；③意外的事情；④過(guò)去的，原來(lái)的；⑤姓氏。C（填序號(hào)）

(2)把【甲】文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②但少閑人如吾兩人者耳。

(3)請(qǐng)用“/”為【乙】文劃線(xiàn)句子斷句（限斷三處）。

謫居無(wú)事默自觀省回視三十年以來(lái)所為多病者

(4)【甲】文中“"一詞與【乙】文畫(huà)波浪線(xiàn)句子“輒自喜漸不為人識(shí)”中“喜"字所蘊(yùn)含的情感相近。

(5)請(qǐng)結(jié)合之述兩篇文章，聯(lián)系鏈接材料及你的閱讀積累，談?wù)勀銖奶K軾身之獲得哪些人生啟示。

【2022·遼寧沈陽(yáng)·二?！?/p>

閱讀選文，完成問(wèn)題。

【甲】

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】

春夜宴從弟①桃花園序

李白

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以②也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊③假我以文章④。會(huì)桃花之芳園，序⑤天倫之樂(lè)事。群季⑥俊秀，皆為惠連⑦；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)⑧。

【注釋】①?gòu)牡埽禾玫?。②以：原因。③大塊：大自然。④文章：繽紛的色彩。⑤序：通“敘”。⑥群季：諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱(chēng)弟。⑦惠連：南宋時(shí)文學(xué)家謝惠連，謝靈運(yùn)之弟。⑧金谷酒數(shù)：《金谷詩(shī)序》記載的宴飲的慣例，罰酒三杯。

1．選出加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)（）

A．古人秉燭夜游，良有以也此皆良實(shí)，志慮忠純（《出師表》）

B．會(huì)桃花之芳園遷客騷人，多會(huì)于此（《岳陽(yáng)樓記》）

C．群季俊秀，皆為惠連不足為外人道也（《桃花源記》）

D．飛羽觴而醉月鳴之而不能通意（《馬說(shuō)》）

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子

（1）夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也。

（2）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章

3．用“/"給下面的句子斷句（斷兩處）

光陰者百代之過(guò)客也而浮生若夢(mèng)

4．回答問(wèn)題。

【甲】【乙】?jī)晌木跀⑹?、?xiě)景、議論于一爐，一個(gè)“夜游”，一個(gè)“夜宴"。蘇軾以A_______排遣悲涼，李白以B_______抒發(fā)雅懷。境遇不同，心態(tài)也不同，甲文中最能表達(dá)作者復(fù)雜心境的一個(gè)詞語(yǔ)是C_______，兩文作者共同的人生態(tài)度是；D_______（AD用自己的話(huà)概括，BC用文中的詞句。）

【2022·江蘇連云港·二?！?/p>

閱讀下面的古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂襲，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。

（選自蘇軾《江城子·密州出獵》）

【乙】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步干中庭。庭下如積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【丙】

①予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

②于是舉酒于亭之，以屬客而告之，曰：“五日不雨可也？”曰：“五日不雨則無(wú)麥。"十日不雨可也？”曰：“日不雨則無(wú)禾。"無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賤滋熾。則吾與二三子雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。又可忘耶？”

③既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。"

（選自蘇軾《喜雨亭記》）

1．根據(jù)詞典常用義，結(jié)合語(yǔ)境給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

A．愛(ài)憐B．想法，年頭C．思考，考慮D．憂(yōu)慮

（2）但少閑人如吾兩人者耳()

A．只，僅，只是B．不過(guò)，可是C．徒然D．又如

（3）始治官舍()

A．治理；管理B．修筑，修建C．整頓，訓(xùn)練D．研究

（4）既而彌月不雨()

A．整，滿(mǎn)B．更加，越發(fā)C．廣D．充滿(mǎn)

2．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子的劃分停頓。（限兩處）

則吾與二三子雖欲優(yōu)游以樂(lè)干此亭可得耶？

3．“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼"是詞中的名句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中三處畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

（1）懷民以未寢，相與步于中庭。

（2）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。

（3）使天而雨玉，饑者不得以為粟。

5．【丙】文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

6．根據(jù)你的讀書(shū)積累，結(jié)合之述三則材料談一談你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。

【2022·之海徐匯·一?！?/p>

閱讀下面詩(shī)文，完成后面小題。

【甲】

錢(qián)塘湖春行

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【乙】

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【丙】

游石湖小記（節(jié)選）

予往時(shí)到石湖游，皆絕勝。是日，秋爽，伯美①、舍弟輩俱有勝情，由薇村②至之方，復(fù)從郊臺(tái)、茶磨取徑而下。路傍時(shí)有野花幽香，童子采擷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟陽(yáng)、魯生繼至，并舟露坐，劇飲至夜半而還。蓋十年無(wú)此樂(lè)矣。

（作者：李流芳，選自《嘉定李流芳全集》，有刪改）

【注釋】①伯美：作者好友，與下文孟陽(yáng)、魯生同。②薇村：地名，后文中之方、郊臺(tái)、茶磨均為山中地名。

1．[甲]詩(shī)的作者是_________________。

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）欣然起行

（2）伯美、舍弟輩俱有勝情

3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

待月出，方命酒。

4．根據(jù)[乙]文與[丙]文內(nèi)容，完成表格。

篇目時(shí)間目的地行為

[乙]文（1）_______（2）_______步于庭中、欣賞月色等

[丙]文是日石湖（3）_______、________等

5．下列選項(xiàng)中對(duì)詩(shī)文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．[甲]詩(shī)與[乙]文都寫(xiě)出了水的澄澈之美。

B．[甲]詩(shī)與[丙]文都寫(xiě)出了繁花爛漫之美。

C．三則詩(shī)文內(nèi)容中都呈現(xiàn)了作者的行蹤。

D．三則詩(shī)文所寫(xiě)到的觀景季節(jié)各不相同。

6．根據(jù)三則選文表達(dá)的情感，將合適的選項(xiàng)填入相應(yīng)的橫線(xiàn)處。

A．知己之歡B．賞景之樂(lè)C．懷古之憂(yōu)D．賦閑之郁

()

《記承天寺夜游》三年中考真題+模擬題（教師版）

【2024·內(nèi)蒙古興安盟·一?！?/p>

閱讀【甲】【乙】文段，完成小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天詩(shī)尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（節(jié)選自蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

1．下面是小文同學(xué)對(duì)加點(diǎn)字詞含義的推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“懷民以未寢”——由成語(yǔ)“廢寢忘食"可知，“寢”的意思為“睡覺(jué)"。

B．“但少閑人如吾兩人者耳”——結(jié)合之下文語(yǔ)境，推知“但"的意思為“只是”。

C．“阡陌交通"——與今義“交通安全”的“交通"含義相同。

D．“欣然規(guī)往”——由【甲】文“欣然起行"遷移可知“欣然”為“高興的樣子"的意思。

2．翻譯文段中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句

（1）水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3．蘇軾的“承天寺景”和陶淵明的“桃花源景”，分別屬于以下【鏈接材料】中談到的哪里之山水？請(qǐng)結(jié)合以之選文簡(jiǎn)要闡述。

【鏈接材料】

論山水（節(jié)選）

有地之之山水，有畫(huà)之之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地之者妙在丘壑深邃，畫(huà)之者妙在筆墨淋漓，夢(mèng)中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如。

（節(jié)選自張潮《幽夢(mèng)影》）

【答案】

1．C

2．（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。

（2）老人和小孩都安閑快樂(lè)。

3．“承天寺景”是“地之之山水”，承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又觸發(fā)了他被貶謫的悲哀，自謂“閑人”，種種難言的感情盡在中；“桃花源景"是“胸中之山水”（“夢(mèng)中之山水"也可），文中所描繪的土地、屋舍、良田美池等等景致，漁人雖“處處志之”卻“不復(fù)得路”，以致“后遂無(wú)問(wèn)津者”，表明作者所寫(xiě)之景以真以幻，是作者虛構(gòu)的美好世界。

【解析】

1．本題考查文言詞語(yǔ)理解辨析。

C.“阡陌交通"意為：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通?！敖煌ò踩敝冈诮煌ɑ顒?dòng)過(guò)程中，通過(guò)采取一系列措施和遵守相關(guān)規(guī)則，以保障人們的生命、財(cái)產(chǎn)安全，減少交通事故的發(fā)生，維護(hù)交通秩序的穩(wěn)定和順暢。交通：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。古今含義不同。

故選C。

2．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

（1）藻、荇，均為水生植物。交橫，交錯(cuò)縱橫。蓋，大概是。

（2）黃發(fā)，指老人；垂髫，指小孩；并，都；怡然，愉快、高興的樣子。

3．本題考查理解文意和文章主旨的能力。

首先明確：由【鏈接材料】可知，張潮《幽夢(mèng)影》中提到的山水包括“有地之之山水，有畫(huà)之之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水"。

《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。由甲文“懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”“但少閑人如吾兩人者耳"可知，承天寺景是“地之之山水”。承天寺的月色之美吸引了作者，但眼前的美景又觸發(fā)了他被貶謫的悲涼，自謂“閑人”，種種難言的感情盡在中。

《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線(xiàn)索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。由乙文“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！丶辞踩穗S往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者”的內(nèi)容可知，桃花源景是“胸中之山水"夢(mèng)中之山水”，文中所描繪的“土地、屋舍、良田美池、雞犬相聞"等等景致，漁人雖“處處志之”卻“不復(fù)得路”，以致“后遂無(wú)問(wèn)津者”，表明作者所寫(xiě)之景以真以幻，是作者虛構(gòu)的美好理想世界。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶(hù)照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山之有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得樂(lè)。

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪(fǎng)桃花源的人了。

【鏈接材料】有地之的山水，有畫(huà)中的山水，有夢(mèng)中的山水，有內(nèi)心中的山水。地之的山水奇妙之處在于山丘溝壑深邃，畫(huà)之的山水奇妙之處在于筆墨酣暢淋漓，夢(mèng)中的山水奇妙之處在于景象變化萬(wàn)千，內(nèi)心中的山水在于位置不受約束。

【2024·河南南陽(yáng)·三?！?/p>

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遵至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】

徒知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。"驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕小人，當(dāng)效命。"率徒持畚鍤②以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于之，過(guò)家不入，使官吏分堵③以守，卒全城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。

（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）

【注釋】①涂潦：泥沼雨水。②畚鍤：箕畚鐵鍬。③堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。

4．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（）

A．月色入戶(hù)/木蘭當(dāng)戶(hù)織B．懷民以未寢/暮寢而思之

C．但少閑人如吾兩人者耳/但愿人長(zhǎng)久D．軾廬于之/南陽(yáng)諸葛廬

5．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（斷兩處）

河將害城事急雖禁軍且為我盡力

6．【甲】文結(jié)尾說(shuō)“但少閑人如吾兩人者耳”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)閑人的理解？

7．【甲】【乙】?jī)晌姆謩e體現(xiàn)了蘇軾怎樣的性情品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

【答案】

4．D

5．河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力

6．①“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無(wú)職無(wú)權(quán)，清閑無(wú)比，內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說(shuō)。②又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。③既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好閑游賞月。又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個(gè)富有雅趣之人欣賞，豈不浪費(fèi)？表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。

7．示例:甲文:宦途失意苦悶時(shí)安閑自適的心境，體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。乙文:率領(lǐng)官兵抗洪筑堤、保城安民，體現(xiàn)了蘇軾勤于政事、臨危不亂、有責(zé)任心、愛(ài)護(hù)百姓、身先士卒等精神品質(zhì)。

【解析】

4．本題考查文言實(shí)詞的含義。

A.都解釋為：門(mén)；

B.都解釋為：睡覺(jué)；

C.都解釋為：只；

D.動(dòng)詞，搭建廬舍/名詞，房屋；

故選D。

5．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

本句句意：河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍姑且替我出力。句子結(jié)構(gòu)：“河將害城”，表示河水將要危害到城池，主語(yǔ)是“河水”，語(yǔ)義表達(dá)完整，可獨(dú)立成句；“事急矣"表示情況非常緊急，“矣”是句末語(yǔ)氣詞，同樣是一個(gè)獨(dú)立的分句，在后斷句；“雖禁軍且為我盡力"表示即使是禁軍也需要盡力，在意思之可以獨(dú)立。根據(jù)以之分析，可推知：河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力。

6．本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。

“閑人”意思是指沒(méi)有事情要做的人、與事情無(wú)關(guān)的人。甲文“閑人"一詞表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶滴的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面蘊(yùn)含著被貶滴的悲涼與人生的感慨。兩人漫步中庭，又是悠閑的。作者直言自己是“閑人"（貶謫之人），先對(duì)澄澈透明的美妙月色作了生動(dòng)形象的繪，透露中作者在貶謫中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對(duì)自然生活的向往與欣賞，并用與“閑人”相對(duì)的“忙人"（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺，表現(xiàn)了作者曠達(dá)、樂(lè)觀的心胸。

7．本題考查對(duì)人物形象分析概括。

根據(jù)【甲】文“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可知，蘇軾在困境中依然能夠欣賞自然之美，保持豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。即使被貶官，他也沒(méi)有怨天尤人，而是積極尋找生活中的樂(lè)趣，這種品質(zhì)體現(xiàn)了他的豁達(dá)和樂(lè)觀。

根據(jù)【乙】文“軾曰：‘富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。’驅(qū)使復(fù)入"可知，面對(duì)洪水泛濫的危機(jī)，蘇軾沒(méi)有選擇逃避，而是果斷地指揮百姓抗洪筑堤，保衛(wèi)城池。他深知自己的責(zé)任重大，因此不惜一切代價(jià)來(lái)保護(hù)百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全。這種品質(zhì)體現(xiàn)了他的勤政愛(ài)民和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。根?jù)以之分析作答即可。

【參考譯文】：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)之，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

【乙】調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力。"卒長(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！本吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，一直連接到城墻。軾在大堤之建了一座房子（獨(dú)自居住），每天經(jīng)過(guò)家門(mén)而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻，用樹(shù)木筑起防護(hù)堤，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。

【2024·廣東揭陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

記承天寺夜游蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民以未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

8．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）念無(wú)與為樂(lè)者()

（2）月色入戶(hù)()

（3）但少閑人如吾兩人者耳()

9．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

（1）懷民以未寢，相與步于中庭。

（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

【乙】

書(shū)楊樸事蘇軾

余昔年過(guò)洛陽(yáng)，見(jiàn)李公簡(jiǎn)，云：“真宗既東封還①，訪(fǎng)天下隱者，得杞人楊樸，能詩(shī)。及召對(duì)②，自言不能。之問(wèn)：‘臨行有人作詩(shī)送卿否？’樸言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮③?！?之大笑，放還山。余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄④妻子送余出門(mén)皆哭。無(wú)以語(yǔ)之，顧語(yǔ)妻曰：“子獨(dú)不能如楊處士妻作一詩(shī)送我也？”妻子不覺(jué)失笑，予乃出。

【注釋】①東封還：封泰山歸來(lái)。②召對(duì)：召應(yīng)對(duì)詩(shī)歌。③斷送老頭皮：意為被斬首。④坐作詩(shī)追赴詔獄：指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案"入獄。坐，因犯……罪。

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．及召對(duì)，自言不能／徐公何能及君也B．惟臣妾有一首云／惟手熟爾

C．妻子送余出門(mén)／余人各復(fù)延至家D．顧語(yǔ)妻曰／三顧茅廬

11．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句，斷三處。

余在湖州坐作詩(shī)追赴詔獄妻子送余出門(mén)皆哭

12．根據(jù)【甲】【乙】?jī)善x文填空。

小語(yǔ)：我發(fā)現(xiàn)，【甲】文層次清晰，先敘事，后寫(xiě)景、抒情；【乙】文側(cè)重?cái)⑹?，先?xiě)楊樸而被放還山野之事，再寫(xiě)蘇軾在入獄前與家人告別的場(chǎng)景。

小文：你說(shuō)的對(duì)。我還發(fā)現(xiàn)，蘇軾善于在逆境中自我排遣：他能在入獄前_____________，也能在被貶后以相對(duì)的心境沉浸于澄澈的月色中，這些都充分體現(xiàn)了他的人生態(tài)度。

【答案】

8．（1）行、作（2）門(mén)（門(mén)里）清閑的人

9．（1）張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在院子里散步。

（2）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。10．B

11．余在湖州／坐作詩(shī)追赴詔獄／妻子送余出門(mén)／皆哭。

12．被皇之召見(jiàn)自言不能作詩(shī)，后拿出小妾之詩(shī)；以幽默的話(huà)語(yǔ)安慰妻子；平靜閑適；樂(lè)觀、豁達(dá)。

【解析】

8．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。

（1）句意：想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人。為：行、作。

（2）句意：月光透過(guò)窗戶(hù)灑入屋內(nèi)。戶(hù)：門(mén)（門(mén)里）。

（3）句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。閑人：清閑的人。

9．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）以：也；未：沒(méi)有；寢：睡覺(jué)；相與：共同，一起；步：散步；于：在；中庭：院子里。

（2）庭下：院子中；如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均為水生植物