2022高考政治一輪復(fù)習(xí)-課后集訓(xùn)22-探究世界的本質(zhì)

2022高考政治一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)22探究世界的本質(zhì)2022高考政治一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)22探究世界的本質(zhì)PAGE6-2022高考政治一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)22探究世界的本質(zhì)2022高考政治一輪復(fù)習(xí)課后集訓(xùn)22探究世界的本質(zhì)年級(jí)：姓名：探究世界的本質(zhì)(建議用時(shí)：40分鐘)1．(物質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵)有人說(shuō)：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹(shù)木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說(shuō)明物質(zhì)是可以改變的?！边@句話的片面性在于()A．看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的B．承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系C．把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談D．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性C[哲學(xué)上的物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。紙箱、樹(shù)木、家具、紙張是具體的物質(zhì)形態(tài)，不是辯證唯物主義所說(shuō)的物質(zhì)，C符合題意。物質(zhì)的客觀實(shí)在性主要是指不依賴于人的意識(shí)、存在于人的意識(shí)之外，題目并沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)，D錯(cuò)誤。A、B與題意無(wú)關(guān)，故排除。]2．(哲學(xué)的基本問(wèn)題，世界的物質(zhì)性)諾貝爾獎(jiǎng)得主、美籍華人物理學(xué)家丁肇中主持的阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了研究成果：宇宙射線中過(guò)量的正電子可能來(lái)自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)。這一研究成果從哲學(xué)上表明()①思維與存在具有同一性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界④物質(zhì)與暗物質(zhì)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④A[阿爾法磁譜儀項(xiàng)目取得了研究成果：宇宙射線中過(guò)量的正電子可能來(lái)自暗物質(zhì)，暗物質(zhì)的6個(gè)特征已有5個(gè)得到確認(rèn)，這說(shuō)明世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，世界是可知的，①②入選。③與題意不符；物質(zhì)與暗物質(zhì)是共性與個(gè)性的關(guān)系，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]3．(運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性)(2020·江蘇南通市二模)恩格斯在《自然辯證法》中指出：“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都注定要滅亡。也許經(jīng)過(guò)多少億年，多少萬(wàn)代生了又死……而地球，一個(gè)像月球一樣死寂的冰凍的球體，將在深深的黑暗里沿著越來(lái)越狹小的軌道圍繞著同樣死寂的太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，最后就落到太陽(yáng)上面?！毕铝杏^點(diǎn)與其一致的是()A．面對(duì)自然力量，我們是無(wú)能為力的B．天有常道，地有常數(shù)，規(guī)律是不變的C．世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化中D．辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的C[自然界是客觀的，但人們并不是無(wú)能為力的，人們可以在尊重自然的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，A錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性和普遍性，但規(guī)律并不是不變的，B錯(cuò)誤。材料中“一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都注定要滅亡”說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，C符合題意。辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解，而不能說(shuō)辯證法認(rèn)為每一種既成的物質(zhì)形式都是永恒的，D錯(cuò)誤。]4．(世界的物質(zhì)性，運(yùn)動(dòng)與靜止)2020年以來(lái)，全球多國(guó)開(kāi)啟降息模式。對(duì)此，央行行長(zhǎng)表示：綜合分析中國(guó)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)和國(guó)際背景，中國(guó)的貨幣政策還是應(yīng)當(dāng)保持定力，堅(jiān)持穩(wěn)健的取向，要穩(wěn)當(dāng)前，同時(shí)發(fā)力逆周期調(diào)控，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。其觀點(diǎn)的唯物論依據(jù)()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式②主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互影響，相互制約③人類(lèi)社會(huì)具有物質(zhì)性④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②③D．③④D[材料強(qiáng)調(diào)從國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)際背景出發(fā)來(lái)調(diào)整貨幣政策，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性，“要穩(wěn)當(dāng)前，同時(shí)發(fā)力逆周期調(diào)控”是對(duì)穩(wěn)中有變的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握，體現(xiàn)了“物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一”，③④正確。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故①錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，不受主觀能動(dòng)性的制約，②錯(cuò)誤。]5．(運(yùn)動(dòng)與靜止，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性)2020年5月6日，中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)召開(kāi)《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》修法專題研討會(huì)。新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對(duì)突發(fā)事件納入法治軌道是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次法律修訂所蘊(yùn)含的哲理有()①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物③堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一④人們可以根據(jù)主觀需要對(duì)法律進(jìn)行修訂A．①③B．①④C．．②③D．②④C[新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明將應(yīng)對(duì)突發(fā)事件納入法治軌道是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。這體現(xiàn)了堅(jiān)持在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物，堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一，②③符合題意。應(yīng)是堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①顛倒了主觀與客觀的關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，人們可以根據(jù)客觀形勢(shì)而不是主觀需要對(duì)法律進(jìn)行修訂，④說(shuō)法錯(cuò)誤。]6．(世界的物質(zhì)性，規(guī)律)2008年，汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)地震，造成大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)破壞力最大的地震。自2009年起，國(guó)務(wù)院將每年5月12日設(shè)為全國(guó)防災(zāi)減災(zāi)日。科學(xué)防震減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極其重要，2020年5月12日，距離汶川地震已過(guò)了整整12年，12年間，①地理環(huán)境是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)③順從自然，人和自然和諧相處是防災(zāi)減災(zāi)出路④地震災(zāi)害原因復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律A．①②B．③④C．②③D．①④D[人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素：人口因素、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式是客觀的；人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類(lèi)造福，①④正確；②忽視了客觀規(guī)律和客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性發(fā)揮的制約作用，排除；發(fā)揮主觀能動(dòng)性要和尊重規(guī)律相結(jié)合，順從自然表述有誤，排除③。]7．(按客觀規(guī)律辦事)2020年3月30日，習(xí)近平總書(shū)記前往浙江省湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村考察調(diào)研。2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平在該村考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”。15年來(lái)，余村堅(jiān)定踐行這一理念，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路。所以我們必須樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和固有存在方式②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的價(jià)值追求A．①②B．③④C．．①③D．②④D[客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，①錯(cuò)誤。“我們必須樹(shù)立和踐行‘綠水青山就是金山銀山’的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有規(guī)律是客觀的、普遍的、生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律，按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的價(jià)值追求，②④符合題意。自然規(guī)律是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人類(lèi)只能認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，不能改造自然規(guī)律，③錯(cuò)誤。]8．(正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性)(2020·江蘇鹽城高三期中)鹽城市鹽都區(qū)素有“水鄉(xiāng)濕地”“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之稱，依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，做特做靚生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的平衡，被生態(tài)環(huán)境部評(píng)為“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。對(duì)上述材料分析正確的是()A．具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)B．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性可以相互轉(zhuǎn)化C．辯證的否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D．人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用規(guī)律D[“依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，做特做靚生態(tài)旅游，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的平衡”，這表明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性利用規(guī)律，故D入選。A與題意不符，不選。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，但不是同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化，故B錯(cuò)誤。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，故C錯(cuò)誤。]9．(2020·四川省高二期中)位于日本鹿兒島縣的櫻島火山于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年5月9日發(fā)生大規(guī)模噴發(fā)，噴出約4200米高的灰柱。火山灰向北擴(kuò)散，飄落至附近的霧島市內(nèi)。受此影響，市內(nèi)的鹿兒島機(jī)場(chǎng)取消了6架次起落該機(jī)場(chǎng)的航班。氣象部門(mén)稱“櫻島火山今后可能會(huì)繼續(xù)發(fā)生噴發(fā)，還有可能發(fā)生小規(guī)模的火山碎屑流”。人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說(shuō)明()A．自然界的運(yùn)動(dòng)變化是沒(méi)有規(guī)律的B．人類(lèi)在自然界面前往往是無(wú)能為力的C．自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不受人的意識(shí)影響C[規(guī)律具有普遍性，自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其自身的客觀規(guī)律，A錯(cuò)誤。B否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性的作用，錯(cuò)誤。題目中，人們懼怕火山噴發(fā)，但火山噴發(fā)總是不約而至，這說(shuō)明自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C正確。自然界的存在和發(fā)展是客觀的，但人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，改造客觀世界，“不受人的意識(shí)影響”的表述錯(cuò)誤，排除D。]10．(2020·江蘇無(wú)錫期中)由于疫情帶來(lái)的不確定性增加，金融市場(chǎng)情緒亦受到影響，貨幣政策就需要有更大的確定性來(lái)應(yīng)對(duì)各種不確定性。當(dāng)前我國(guó)穩(wěn)健貨幣政策的取向不變；保持靈活適度的操作要求不變，既不讓市場(chǎng)缺錢(qián)，也不讓市場(chǎng)的錢(qián)溢出來(lái)；堅(jiān)持正常貨幣政策的決心不變。下列能為我國(guó)貨幣政策提供哲學(xué)支撐的是()①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)③把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵④物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④B[靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，故②錯(cuò)誤。具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，故③錯(cuò)誤。貨幣政策就需要有更大的確定性來(lái)應(yīng)對(duì)各種不確定性，“確定性”和“不確定性”是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，這體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，故①入選。當(dāng)前我國(guó)穩(wěn)健貨幣政策的取向不變體現(xiàn)了相對(duì)靜止，疫情帶來(lái)的不確定性增加體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，表明物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，故④入選。]11．(2020·江蘇無(wú)錫·期中)如今，由數(shù)十顆人造衛(wèi)星組成的新的北斗“星座”璀璨星空。北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的正式開(kāi)通標(biāo)志著由我國(guó)自主研發(fā)、開(kāi)放兼容的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，從此走向了服務(wù)全球、造福人類(lèi)的時(shí)代舞臺(tái)。“新北斗”的開(kāi)通使用說(shuō)明()①實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性③人們能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類(lèi)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的A．①②B．①③C．②④D．③④D[材料主旨強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐具有能動(dòng)性，而不是客觀物質(zhì)性，也未體現(xiàn)實(shí)踐的需要推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①②不符合題意?！皬拇俗呦蛄朔?wù)全球、造福人類(lèi)的時(shí)代舞臺(tái)”說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類(lèi)，③④符合題意。]12．由多國(guó)科學(xué)家參加的美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室國(guó)際合作小組，利用重離子對(duì)撞機(jī)使兩個(gè)接近光速的金原子核對(duì)撞，成功探測(cè)到迄今為止最重的反物質(zhì)反氦－4。該發(fā)現(xiàn)有助于更好地研究宇宙最初形成的詳細(xì)過(guò)程，解開(kāi)一些不解之謎。這說(shuō)明()①反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律不完全獨(dú)立于人的意識(shí)之外②探測(cè)反物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性③人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，過(guò)程是曲折的④人類(lèi)在改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界A．①②B．③④C．②④D．①③C[“多國(guó)科學(xué)家參加的國(guó)際合作小組”“利用重離子對(duì)撞機(jī)使兩個(gè)接近光速的金原子核對(duì)撞，成功探測(cè)到迄今為止最重的反物質(zhì)反氦－4”“該發(fā)現(xiàn)有助于更好地研究宇宙最初形成的詳細(xì)過(guò)程”說(shuō)明探測(cè)反物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性；人類(lèi)在改造客觀世界的同時(shí)，也提高了自身的認(rèn)識(shí)及認(rèn)識(shí)能力，改造著自己的主觀世界，②④正確且符合題意。反物質(zhì)的屬性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀的，是不依賴于人的意識(shí)的，①說(shuō)法錯(cuò)誤；③正確但在材料中未體現(xiàn)，排除。]13．閱讀材料，完成下列要求。人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系，人與自然是生命共同體。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的成就。與此同時(shí)，高投入、高污染、低產(chǎn)出的粗放發(fā)展模式加劇了人與自然的矛盾，生態(tài)環(huán)境成為國(guó)家發(fā)展的短板。黨的十八大以來(lái)，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置，倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的理念，強(qiáng)調(diào)“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！叭伺c自然是生命共同體”，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”“人與自然共生雙贏”理念的更高認(rèn)知和現(xiàn)代提升，對(duì)促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。結(jié)合材料并運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)，說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。[解析]辯證唯物論包括兩個(gè)基本知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系和規(guī)律客觀性原理。實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展首先要承認(rèn)自然界的客觀性，改造自然要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，要尊重自然界的客觀規(guī)律。[答案]①承認(rèn)自然界的客觀性。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。②物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。要從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和人與自然關(guān)系的實(shí)際出發(fā)，樹(shù)立正確的發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然的和諧。③意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性。要增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。④規(guī)律具有客觀性。要自覺(jué)按規(guī)律