第一單元+古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展+復(fù)習(xí)提綱及練習(xí) 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

《中外歷史綱要(下)》復(fù)習(xí)提綱第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展(一)早期人類文明的產(chǎn)生1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。2.早期城市、國家、文字，是文明的重要標(biāo)志。(二)古代文明的多元特征1.五大文明區(qū)：(P3地圖)A.西亞的兩河流域：古巴比倫王國《漢謨拉比法典》、楔形文字與《吉爾伽美什》(洪水傳說)B.北非的尼羅河流域(古埃及)：法老、象形文字、金字塔、莎草紙C.南亞的印度河和恒河流域(古印度)：種姓制度(貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等)、佛教、數(shù)字0-9、史詩(《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》)D.中國的黃河和長江流域(古中國)，ABCD屬于大河文明。E.歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)(古希臘)，屬于海洋文明。①政治上：雅典城邦的民主政治城邦特征：小國寡民。民主機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)(最高權(quán)力機(jī)關(guān))局限性：只有成年男性公民享有民主權(quán)利，婦女、兒童、外邦人、奴隸被排斥在外。②思想上：A.史學(xué)(希羅多德“史學(xué)之父”、修昔底德-政治史傳統(tǒng)的奠基人)B.哲學(xué)(蘇格拉底-柏拉圖-亞里士多德)C.文學(xué)(神話、戲劇<悲劇和喜劇>)3.由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，文明基本獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)出多元特征。(三)古代世界的帝國與文明的交流1.古代世界的帝國及區(qū)域性影響：試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁地跨歐亞非：波斯帝國；馬其頓亞歷山大帝國(地圖P10，推廣希臘文化)；羅馬帝國(地圖P12，奴隸制發(fā)達(dá)，基督教成為國教，395分裂為東、西兩部分，476西羅馬帝國滅亡)2.文明的交流：方式(武力擴(kuò)張、和平交流即經(jīng)貿(mào)往來和文化交流)字母文字傳播字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。在東方演化為阿拉馬字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。東西方交流公元前后，羅馬帝國與漢朝通過絲綢之路，有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流：東漢甘英出使大秦(僅至波斯灣)；2世紀(jì)，羅馬商人到達(dá)洛陽一、單選題1．古希臘“三大哲人“思想的共同之處在于A．提出“理念論”B．提出邏輯學(xué)的歸納、定義法C．提出“理想國”的理論D．用理性思維方式去認(rèn)識(shí)世界2．古埃及象形文字被遺忘的主要原因是①文字艱澀難懂②紙草來源枯竭③法老不再提倡④強(qiáng)勢文化沖擊A．①② B．③④ C．①④ D．②③3．公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，中外都涌現(xiàn)出諸多革命性的思潮，其代表是①孔子②亞里士多德③穆罕默德④悉達(dá)多A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④4．關(guān)于雅典民主制，有人認(rèn)為，“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住薄Ｒ韵聦ρ诺涿裰髦频臄⑹?，能證明上述觀點(diǎn)的是A．雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B．抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C．直接民主，使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D．婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會(huì)矛盾5．我們現(xiàn)在想要了解和研究古巴比倫王國的歷史，應(yīng)該首先找尋的第一手的文獻(xiàn)資料是：A．《吉爾伽美什》B．《荷馬史詩》C．《羅摩衍那》D．《漢穆拉比法典》6．下圖星號(hào)所在地是人類早期文明的核心地區(qū)，數(shù)千年來不同族群在此上演了興衰更迭的歷史大劇。以下在此活動(dòng)的族群按照出現(xiàn)時(shí)間早晚順序排列正確的是（）A．①③②④ B．①③④② C．③①②④ D．③①④②7．下列遺址或遺物中，可以作為研究古巴比倫王國歷史第一手資料的是A． B．C． D．8．古代希臘文明和羅馬文明同屬于海洋文明，但兩者在文明發(fā)展過程中也存在著差異。下列事實(shí)中屬于這種差異的是A．地處地中海沿岸地區(qū)，海岸曲折B．積極向外拓展，尋求新生存空間C．在殖民地建立政治上獨(dú)立的城邦D．在文明發(fā)展中深受外來文化影響9．美國一中學(xué)歷史教科書在談到古代巴比倫對外貿(mào)易時(shí)這樣寫道：“遠(yuǎn)到印度和中國的商人都到巴比倫來經(jīng)商”。如果這一論點(diǎn)成立，能為其提供直接證據(jù)的應(yīng)是A．古代中國的文獻(xiàn)資料 B．古巴比倫的文獻(xiàn)資料C．古代中國的考古資料 D．古巴比倫的考古資料10．希臘文“公民”（Polites）一詞源自Polis，意為“屬于城邦的人”。古代希臘人常常用“雅典人（而非雅典）”、“科林斯人（而非科林斯）”、“斯巴達(dá)人（而非斯巴達(dá)）”來稱呼他們的國家。這說明（

）A．公民是城邦的主體 B．城邦的小國寡民C．公民隸屬于城邦 D．人在城邦中的地位1．D【知識(shí)點(diǎn)】古代希臘文明【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘三大哲人是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)的是用理性的思維去認(rèn)識(shí)世界，D選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)是柏拉圖提出的，排除。B選項(xiàng)是亞里士多德的主張，排除。柏拉圖提出“理想國”的理論，C選項(xiàng)排除。2．C【知識(shí)點(diǎn)】古埃及文明的歷史遺產(chǎn)【詳解】本題考查古代埃及的象形文字。距今5000多年前，古埃及出現(xiàn)了象形文字。法老王時(shí)代結(jié)束，成為羅馬屬州之后，相對重視傳統(tǒng)的埃及人仍然使用著古代文字，但是392年，羅馬教皇狄奧多西一世發(fā)布敕令，關(guān)閉所有非基督教的神殿，禁止異教崇拜，所以對埃及的神殿施以破壞，因而長達(dá)3500年的埃及文明，還有象形文字也漸漸地被遺忘了。取而代之的是希臘文字與古埃及象形文字的結(jié)合——科普特文字。古埃及象形文字被遺忘的主要原因是①、④；②、③項(xiàng)不符合史實(shí)，故選C。3．D【知識(shí)點(diǎn)】古代希臘文明【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，孔子是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，生活于公元前6世紀(jì)中期到公元前5世紀(jì)前期，符合題意，①項(xiàng)正確；亞里士多德是古希臘哲學(xué)家，生活于公元前4世紀(jì)，符合題意，②項(xiàng)正確；伊斯蘭教復(fù)興人穆罕默德生活于公元6世紀(jì)至7世紀(jì)間，與材料時(shí)間不符，③項(xiàng)錯(cuò)誤；喬達(dá)摩·悉達(dá)多是佛教創(chuàng)始人，生活于公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)間，符合題意，④項(xiàng)正確。因此①②④項(xiàng)符合題意，D選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。4．B【知識(shí)點(diǎn)】雅典民主政治的評(píng)價(jià)【詳解】試題分析：古代雅典的民主政治采用抽簽選舉，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用，最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性5．D【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫文明【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，研究古巴比倫王國的歷史要查找的第一手文獻(xiàn)資料是古巴比倫王國的《漢穆拉比法典》，D項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》是古巴比倫王國時(shí)期整理出來的古代蘇美爾人的史詩，不是第一手史料，《荷馬史詩》是古代希臘史詩，《羅摩衍那》是古代印度的史詩，三部史詩都不符合古巴比倫王國歷史第一手文獻(xiàn)的要求，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。6．C【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫文明、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國的興起【詳解】試題解析：本題主要考查相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力。由圖片中的星號(hào)可知該地應(yīng)為兩河流域。公元前4000年左右，蘇美爾人開創(chuàng)了兩河流域文明。公元前19世紀(jì)中期，巴比倫王國在兩河流域建立。7世紀(jì)上半期，阿拉伯帝國占領(lǐng)了兩河流域。16—17世紀(jì)，兩河流域成為奧斯曼帝國橫跨歐、亞、非版圖中的一部分。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。7．B【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫文明【詳解】B是《漢謨拉比法典》石雕，是古巴比倫王國的歷史遺存，故B符合題意；A為長城，是中國文明的代表，故A符合題意；C是佛教造像，是南亞印度文明的標(biāo)志，故C不符合題意；D是金字塔，是古埃及文明的標(biāo)志，故D不符合題意。8．C【知識(shí)點(diǎn)】雅典民主政治的評(píng)價(jià)、羅馬法的評(píng)價(jià)【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知ABD項(xiàng)是相同點(diǎn)，主要是都處于地中海地區(qū)，海岸曲折；二者國內(nèi)的耕地少，都在積極向外發(fā)展；出于亞歐非三洲交界處，受到多方面的影響；古代希臘是建立獨(dú)立城邦，但是古代羅馬則不是。故選C9．D【知識(shí)點(diǎn)】古巴比倫文明【詳解】第一手資料也叫原始資料，證據(jù)直接，準(zhǔn)確性、科學(xué)性強(qiáng)。第二手資料是指經(jīng)過間接途徑而獲得的材料，必須考察核實(shí)、鑒別真?zhèn)?，防止失真?zhèn)饔?。古巴比倫的考古資料屬于第一手資料，可以成為材料的直接證據(jù)，故D符合題意；古代中國的文