論高校思想政治理論課實踐教學(xué)的設(shè)計依據(jù)

論高校思想政治理論課實踐教學(xué)的設(shè)計依據(jù)論高校思想政治理論課實踐教學(xué)的設(shè)計依據(jù)

[摘要]在高校思想政治理論課的各門課程中開展實踐教學(xué)，不但是理論聯(lián)系實際、信仰外化為行為的重要舉措，也是探索實踐育人的長效機制的有效方法。但是，不同的課程性質(zhì)與課程內(nèi)容決定了各門課程實踐教學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)過程設(shè)計的差異。因此，發(fā)掘各門課程的特點，尋求實踐教學(xué)設(shè)計的依據(jù)，就成為高校思想政治理論課教師應(yīng)該關(guān)注的重點問題。

[關(guān)鍵詞]高校思想政治理論課

實踐教學(xué)教學(xué)設(shè)計

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)?！敝行俊⒔逃俊蛾P(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》強調(diào)：“思想政治理論課要加強實踐環(huán)節(jié)，要建立和完善實踐教學(xué)保障機制，探索實踐育人的長效機制?！比绾胃鶕?jù)高等學(xué)校思想政治理論課不同課程的特點來引導(dǎo)學(xué)生進行實踐，如何通過實踐課程將思想政治理論課的知識逐漸內(nèi)化為學(xué)生的個人素質(zhì)及價值追求，并在現(xiàn)實生活中外化為學(xué)生自覺的行為，以及如何總結(jié)實踐教學(xué)中存在的問題并提出解決的方案，是每一個思想政治理論課教師都要面對和研究的重大課題。

一、實踐教學(xué)概述

根據(jù)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的參與程度與參與方式，教學(xué)活動可以分為實踐教學(xué)與理論教學(xué)兩種方式。理論教學(xué)就是教師通過將科學(xué)知識系統(tǒng)化傳授給學(xué)生的一種方式，其授課按照一定的時間、地點、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式來進行。實踐教學(xué)相對于理論教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，依據(jù)課程內(nèi)容，采取實踐的方法，使學(xué)生親身參與各種活動，從而獲得感性認識和理性認識的學(xué)習(xí)過程。思想政治理論課實踐教學(xué)就是教師按照思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容和要求，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展需求和社會發(fā)展需要，有目的地引導(dǎo)大學(xué)生主動參與實踐生活，獲得思想道德方面的直接經(jīng)驗，從而提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教學(xué)方式。和思想政治理論課的課堂教學(xué)一樣，實踐教學(xué)也是以馬克思主義理論為教學(xué)指導(dǎo)，以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為教學(xué)目標，遵循理論和實際相結(jié)合的教學(xué)原則，并具有一定的課程計劃、教學(xué)安排和考核方式的一種教學(xué)方式。其獨特之處在于教學(xué)過程充分尊重學(xué)生的主體性，教學(xué)內(nèi)容貼近社會、貼進現(xiàn)實、貼進大學(xué)生的實際生活，使學(xué)生容易獲得直接的認識和體會，對學(xué)生的影響具有隱蔽性，能發(fā)揮潛移默化的功能。同時，實踐教學(xué)還加強了教學(xué)的開放性和師生之間的互動一性，實踐教學(xué)面向的是一個開放的環(huán)境，家庭、學(xué)校、社會都是可能被納入實踐的范圍，這就充實了教學(xué)的內(nèi)容，讓思想政治教育成為一個開放的體系。此外，在學(xué)習(xí)的過程中，通過實踐，學(xué)生與教師有了近距離的接觸，不斷地碰撞出思想的火花，形成教學(xué)相長的和諧氛圍。由此可見，實踐教學(xué)符合思想政治教育的規(guī)律和原則，能在加強和改進大學(xué)生思想政治教育的過程中發(fā)揮積極作用，是一種能科學(xué)提高教學(xué)效果的教學(xué)方法。

二、實踐教學(xué)的類型

對于思想政治理論課實踐教學(xué)的劃分，有的學(xué)者提出分為兩大類，即校內(nèi)實踐教學(xué)(在校園內(nèi)，結(jié)合思想政治理論課的內(nèi)容開展的實踐教學(xué)活動)和社會實踐教學(xué)(走出校園，在社會范圍內(nèi)結(jié)合思想政治理論課的內(nèi)容開展的實踐教學(xué)活動)。有的學(xué)者提出除了以上兩種實踐教學(xué)以外，還包括課堂內(nèi)的實踐教學(xué)，認為在進行課堂教學(xué)的過程中，采用一些理論聯(lián)系實際的教學(xué)方法，比如案例分析法、課堂討論法、辯論法等等，這些教學(xué)方法也應(yīng)納入實踐教學(xué)的范圍。課堂內(nèi)的實踐教學(xué)能否歸入實踐教學(xué)的范圍是這兩種觀點的分歧所在。第一種觀點認為：其一學(xué)生沒有走出教室，活動的范圍沒有超出學(xué)生的自身；其二學(xué)生沒有憑借物質(zhì)手段改造客觀世界。因此，不能成為一種實踐活動，而只是一種思想活動或者理論活動。第二種觀點認為：課堂內(nèi)實踐教學(xué)活動雖然活動的平臺為教室，沒有超出教室的范圍，但是整個教學(xué)活動堅持了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生的主動性和積極性的發(fā)揮，同時每位學(xué)生也都是作為被改造的客體存在，起到了思想政治教育的目的，因而與校外實踐教學(xué)和社會實踐教學(xué)的教學(xué)效果無異，可以將課堂內(nèi)實踐教學(xué)納入思想政治理論實踐教學(xué)的一種模式。就筆者而言，認為第二種觀點的分析考慮到了當前思想政治教育理論課實踐教學(xué)開展的實際，較第一種觀點而言更為靈活，且更切合事實。因為就目前思想政治理論課教學(xué)條件來看，都不夠理想，許多學(xué)校都沒有足夠的經(jīng)費和實踐基地來開展實踐教學(xué)。其一，客觀條件導(dǎo)致了許多教師都忽視了實踐教學(xué)這一重要環(huán)節(jié)，大大降低了思想政治理論課的實效性；其二，實踐教學(xué)成功與否有一個權(quán)衡的標準，那就是通過實踐學(xué)生能做到將間接知識轉(zhuǎn)化為實踐并通過實踐來內(nèi)化理論。這是衡量實踐教學(xué)效果的兩個必要環(huán)節(jié)。如果在實踐教學(xué)的過程，學(xué)生能做到將理論知識升華為實踐，然后通過實踐將知識內(nèi)化，無論實踐的場所與空間在何處，我們應(yīng)該都給予肯定。而課堂內(nèi)的實踐教學(xué)活動，學(xué)生能夠運用自己所學(xué)的理論知識，通過教學(xué)、辯論、討論等實踐活動，最終能讓自己理解其中的內(nèi)涵并內(nèi)化為自己的行為，雖然這種實踐活動是在課堂之內(nèi)，也是可以認可的。但是必須區(qū)別的就是，不能將在課堂理論教學(xué)過程中穿插的短短幾分鐘或十幾分鐘的討論、案例分析等教學(xué)活動等同于一次課的(至少兩個課時)課堂內(nèi)實踐教學(xué)。

概言之，思想政治理論課實踐教學(xué)可以分為課堂內(nèi)實踐教學(xué)活動、校園內(nèi)實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)三大類，這種分法是可取的也是可行的。課堂內(nèi)實踐教學(xué)活動以課堂為實踐平臺，堅持學(xué)生的主體地位，根據(jù)課程內(nèi)容，學(xué)生通過豐富多彩的活動，從而獲得知識，掌握技能，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)的實踐教學(xué)活動。校園內(nèi)實踐教學(xué)是鼓勵學(xué)生走出課堂，把在課堂教學(xué)活動中獲得的理論知識落實于校園內(nèi)的各種實踐活動中，創(chuàng)造性地加以應(yīng)用，完善并建構(gòu)其理論知識體系的教學(xué)活動。社會實踐教學(xué)是指大學(xué)生走出校園直接參加社會實踐活動，包括進行社會調(diào)查或參加“青年志愿者”活動等，在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題并運用所學(xué)的理論、方法分析問題、解決問題，加深對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解和體驗，在實踐中感悟人生的教學(xué)活動。這三種實踐教學(xué)模式形成了一個有層次的、遞進的思政課實踐教學(xué)系統(tǒng)。

三、高校思政課實踐教學(xué)設(shè)計的基本依據(jù)

一般而言，不同的課程有不同的性質(zhì)，課程性質(zhì)決定了該課程的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)過程的設(shè)計。思想政治理論課四門課程是根據(jù)學(xué)生接受思想政治教育的不同方面合理設(shè)置的，它們雖屬同一類課程，但各自有不同的課程特點、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)框架，具有不同的實踐教學(xué)設(shè)計依據(jù)。

(一)《馬克思主義基本原理》實踐教學(xué)設(shè)計依據(jù)

“05方案”中，《原理》課的教學(xué)重點是從基本理論人手，幫助大學(xué)生弄清楚什么是馬克思主義、為什么要堅持馬克思主義、如何堅持和發(fā)展馬克思主義，從而幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，從整體上把握馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和精神實質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、

價值觀，深化對社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，加深對中國化的馬克思主義各大理論成果和黨在社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、根本任務(wù)的理解，提高分析和解決實際問題的能力。《原理》是一門為其他各門課程提供方法論指導(dǎo)的課程，其理論性比較突出，需要學(xué)生從整體上把握馬克思主義、正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。從課程內(nèi)容上分析，原理課具有抽象理論多、案例事實少；記憶內(nèi)容多、應(yīng)用講解少：學(xué)理性多、趣味性少；政治性強、自由發(fā)揮少的特點。

故《原理》課實踐教學(xué)的設(shè)計思路應(yīng)做到：其一，應(yīng)加強對實踐活動的理論指導(dǎo)。《原理》課的設(shè)置有很強的理論訴求，要求從整體上去把握馬克思主義理論，“如果不站在馬克思主義整體高度去研究、講授和學(xué)習(xí)馬克思主義的學(xué)說，往往會只見樹木，不見森林，不利于理解馬克思主義理論的精神實質(zhì)”；“社會現(xiàn)象是錯綜復(fù)雜的，往往是經(jīng)濟問題、政治問題和思想文化問題交織在一起，只有綜合地運用馬克思主義的基本原理和方法才能回答這些復(fù)雜的問題”。其二，應(yīng)具備較強的時代性和現(xiàn)實性。如果理論性是《原理》課實踐教學(xué)一大訴求，那么時代性和現(xiàn)實性應(yīng)是《原理》課實踐教學(xué)不能忽視的一個環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)選取的背景要充分體現(xiàn)國內(nèi)外形勢的新變化，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新情況、新問題、新要求，能很好地反映社會現(xiàn)實的發(fā)展和時代特征。只有通過與現(xiàn)實性聯(lián)系較強的實踐，學(xué)生才能把書本上學(xué)習(xí)到的馬克思主義理論，包括概念、命題、原理、觀點等自覺地運用于分析和解決客觀實際和思想實際問題，把所學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化成科學(xué)的世界觀和方法論，內(nèi)化為他們自身的自覺行動。

(二)《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》實踐教學(xué)設(shè)計依據(jù)

《概論》課是“05方案”的核心課程。《概論》課和《原理》課最大的區(qū)別就在于《原理》課側(cè)重對馬克思主義基本理論的整體把握，而《概論》課則以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以馬克思主義中國化的歷程和三大理論成果為重點來揭示馬克思主義中國化的歷史必然性，同時也闡述馬克思主義中國化的三大理論成果的主要內(nèi)容、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義。通過學(xué)習(xí)《概論》課，學(xué)生應(yīng)該領(lǐng)悟到馬克思主義與時俱進的理論品格，注重理論創(chuàng)新，應(yīng)正確認識中國的基本國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，并堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念，增強推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的自覺性和堅定性，正確認識自身所肩負的歷史使命。

因此，《概論》課的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，一方面應(yīng)當依據(jù)該課程的原理與方法，不能與其他三門課程尤其是《原理》的課程內(nèi)容相重合，而應(yīng)重點選擇與中國化相關(guān)的馬克思主義理論相關(guān)的主題，培養(yǎng)學(xué)生運用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想解決實際問題的能力，提高學(xué)生的實踐能力和社會適應(yīng)能力。另一方面，實踐環(huán)節(jié)應(yīng)側(cè)重與國情相結(jié)合。《概論》課的核心內(nèi)容就是體現(xiàn)了馬克思主義理論與中國國情的結(jié)合，通過與國情相結(jié)合的實踐，使學(xué)生真正理解毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是在中國革命和社會主義建設(shè)以及改革開放不同時期馬克思主義中國化的理論成果，毛澤東思想是馬克思主義基本原理與中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，從而掌握當代中國馬克思主義觀察世界、分析國情的思維方法，提高政治理論素養(yǎng)，激發(fā)全面建設(shè)小康社會、投身于現(xiàn)代化事業(yè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

(三)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐教學(xué)設(shè)計依據(jù)

在“05方案”中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課以人生觀、價值觀、道德觀教育為主線，以引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活、培養(yǎng)綜合素質(zhì)為切入點，并聯(lián)系大學(xué)生成長成才過程，針對可能遇到的思想道德、人生價值和心理、戀愛諸問題，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強自身思想道德修養(yǎng)和提高思想道德素質(zhì)。此外，該課程還加強了對學(xué)生的法制教育，課程內(nèi)容涵蓋對馬克思主義法學(xué)基本理論、我國社會主義憲法和有關(guān)法律的講解，要求學(xué)生了解我國法律的基本精神和主要規(guī)定，從而增強社會主義法制觀念和法律意識，在實際生活中做到依法、懂法、守法、用法。《基礎(chǔ)》課與其他思政課最大的區(qū)別就在于《基礎(chǔ)》課的內(nèi)容與學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，其理論性較淺，但是具備很強的實用性，很容易為學(xué)生喜歡和接受。

因此，《基礎(chǔ)》課實踐教學(xué)的設(shè)計應(yīng)該做到選題與學(xué)生的生活實際緊密相連，以人為本，以學(xué)生為本。因為該課程的學(xué)習(xí)往往是放在新生入校的第一學(xué)期，許多學(xué)生因為脫離父母的保護或監(jiān)督，部分同學(xué)或變得內(nèi)向、拘謹，或變得自由解放，同時面對新的環(huán)境、新的生活、新的起點，有的同學(xué)會不適應(yīng)，有的會經(jīng)不起挫折，心理和性格上都會發(fā)生變化?！痘A(chǔ)》課就是要承擔(dān)著這一重要的幫助、教育學(xué)生的重任。因此，在設(shè)計實踐教學(xué)的內(nèi)容時，應(yīng)做到以學(xué)生為本，設(shè)計出能讓學(xué)生真正愿意參與的《基礎(chǔ)》課教學(xué)實踐活動，這就要求活動內(nèi)容的設(shè)計是讓學(xué)生喜歡的、感興趣的，能讓他們感覺到他們就是主題的主角，反映了他們的思想、生活和實際，解答了他們道德、法律甚至人生方面的困惑。只有如此，學(xué)生才能領(lǐng)悟到《基礎(chǔ)》課不同于中小階段的倫理道德法律常識教學(xué)，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)、嚴密的理性思考和自身的實踐，他們能從“知其然”上升到“知其所以然”的層次。

(四)《中國近現(xiàn)代史綱要》實踐教學(xué)設(shè)計依據(jù)

《綱要》是“05方案”中一門新設(shè)置的思政課程，它以中國近代以來抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史為主線，通過對中國近現(xiàn)代史的重大歷史事件和重要歷史人物及它們的歷史地位和歷史作用等論述，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路的歷史必然性，了解近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的規(guī)律，增強堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義道路的信念?！毒V要》雖然是一門歷史類課程，但是從課程設(shè)置上來看，《綱要》是連接《原理》和《概論》的紐帶，在教學(xué)過程中不但需要學(xué)生掌握歷史，了解歷史知識，而且要求學(xué)生應(yīng)該跳出歷史的范疇去理解現(xiàn)實政治，從歷史事件中去總結(jié)規(guī)律。

因此，《綱要》課實踐教學(xué)的設(shè)計要求教師一方面引領(lǐng)學(xué)生去感知真實的歷史素材，引發(fā)學(xué)生去思考，以達到其思想上的震動和共鳴，幫助其形成樸實的愛國愛民情感和居安思危的憂患意識，督促其形成歷史使命感和責(zé)任感。另一方面，在