2024屆高考考前信息卷第一輯第1期高三語(yǔ)文試卷

2024屆高考考前原創(chuàng)信息卷第一輯第1期卷

（適用于新高考全國(guó)I卷地區(qū)）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

當(dāng)今中國(guó)正大踏步走近世界舞臺(tái)的中央，上演著一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的中國(guó)故事，

世界為之驚嘆喝彩。講故事是進(jìn)行國(guó)際傳播的最佳方式。講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形

象，關(guān)乎國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力。要講好中國(guó)故事，應(yīng)該注意以下三個(gè)方

而O

發(fā)掘中國(guó)之美?！坝麚P(yáng)其美，必知美之所在。”五千年薪火相傳的中華文明孕

育了取之不竭的故事寶菽，不忘初心、砥礪奮進(jìn)的當(dāng)代中國(guó)噴涌著數(shù)不盡的故事源泉。

中華文化的博大精深、出國(guó)特色社會(huì)主義的勃勃生機(jī)、中國(guó)夢(mèng)征途的蹄疾步穩(wěn)、中國(guó)

人民的勤勞智慧，凝結(jié)成中國(guó)故事的豐富內(nèi)涵。向世界展示一個(gè)全面、真實(shí)、立體的

中國(guó)，就要善用生動(dòng)精彩的故事，講清楚中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、基本國(guó)情，

闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化，讓世界更好地讀懂中國(guó)。

創(chuàng)新中國(guó)表達(dá)?！肮び破涫?，必先利其器。”講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲

音，創(chuàng)新表達(dá)方式至關(guān)重要。好的表達(dá)，是真?實(shí)與藝術(shù)、內(nèi)容與形式、“陳情”與“說(shuō)

理”的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新我們的表達(dá)，嬴得世界的傾聽(tīng)，就要認(rèn)真研究國(guó)外不同受眾的

心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。當(dāng)中國(guó)表達(dá)不

斷創(chuàng)新，堅(jiān)持“國(guó)際范兒”與“中國(guó)味兒”相結(jié)合，中國(guó)故事就能跨越種族文化和地

域的藩籬，直抵人心，中國(guó)形象就能泗物無(wú)聲地融入國(guó)外受眾的腦海。

唱響中國(guó)和聲?！耙皇知?dú)拍，雖疾無(wú)聲?！焙铣泉?dú)唱更震撼更有氣勢(shì)，和聲

比單音更動(dòng)聽(tīng)更有韻味。中國(guó)故事的“大合唱”，需要政府部門(mén)打好“拍子”，做好

引領(lǐng)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。媒體是講好中國(guó)故事的主體，新聞發(fā)言人、專(zhuān)家學(xué)者、文化交流使

者和出境人員等是講好中國(guó)故事的骨干?！邦I(lǐng)唱”無(wú)力則“合唱”不響，“各聲部”

無(wú)聲則“和聲”難鳴。惟有人人都是故事員，個(gè)個(gè)都做傳播者，中國(guó)故事才能講得氣

勢(shì)磅礴，嬴得世界更廣泛的歡迎和贊譽(yù)。

（取材于宣言《向世界講好中國(guó)故事》）

材料二

從傳播學(xué)角度看，講故事也屬于一種傳播行為，因此，它需要符合傳播心理學(xué)

規(guī)律。研究證明，在一個(gè)富余的信息場(chǎng)域中，受眾的選擇性很強(qiáng)。選擇的范式，既有

選擇性重視，也有選擇性忽視，還有選擇性遺忘。故事如果講得不好，故事中包含的

很多信息，在產(chǎn)生傳播效果前就已經(jīng)被忽視、被遺忘了。

在故事傳播中，“人”應(yīng)該始終占據(jù)中心位置。講好中國(guó)故事，實(shí)際上是講好

中國(guó)人的故事。在這片土地上生活的人民群眾，是各種故事的主人。故事當(dāng)然要有情

節(jié)，但更要聚焦人的心靈，人的甘苦冷暖。好的故事不是硬編出來(lái)的，而是真實(shí)的人

生寫(xiě)照。在一個(gè)巨變的時(shí)代，不缺乏的就是人的奮斗、人的成功與失敗交織的實(shí)踐，

這些實(shí)踐都貫穿著人的情感。情感是流動(dòng)的血脈,有情感有溫度的故事，更容易讓讀

者受到感染、產(chǎn)生共鳴。

在對(duì)外傳播的大量實(shí)踐中，我們能夠感受到，政治體制不同、宗教信仰和文化

習(xí)慣迥異的受眾，在接受心理上卻有著共同特征：聽(tīng)故事的人最在意，異國(guó)的故事與

我的生存狀態(tài)有什么關(guān)聯(lián)？你講的故事與我的關(guān)系體現(xiàn)在什么地方？你講的故事對(duì)

我的成長(zhǎng)發(fā)展有精神上的幫助嗎？生存、關(guān)系、成長(zhǎng)三個(gè)英文單詞的首字母分別為E、

R、G,把ERG組合起來(lái)并當(dāng)作提示語(yǔ)，提醒自己在講中國(guó)故事時(shí)要重視受眾的心理特

征和心理需求。

新世界出版社印行了一本中英文對(duì)照的小冊(cè)子，書(shū)名叫《中國(guó)關(guān)鍵詞》。這本小書(shū)幫

助外國(guó)人從關(guān)鍵詞的角度，理解中國(guó)故事中一些必不可少的概念。小時(shí)候聽(tīng)廣播中的

孫敬修講故事，發(fā)現(xiàn)他很注意在講的過(guò)程中，時(shí)時(shí)解釋一些字詞句的含義，照顧到小

聽(tīng)眾跟不上情節(jié)的情況。現(xiàn)在我們給外國(guó)人講中國(guó)故事，是不是也要學(xué)學(xué)孫敬修，從

聽(tīng)眾的認(rèn)知基礎(chǔ)入手，在細(xì)微處多下功夫，進(jìn)而成就講故事的大家風(fēng)范？

（取材于江作蘇《探索表達(dá)規(guī)律，講中國(guó)故事如何不事倍功半》）

材料三

對(duì)外表達(dá)是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，關(guān)乎國(guó)家形象和聲譽(yù)。如果我們不能

很好地表達(dá)自己，就將會(huì)被別人表達(dá)。

上世紀(jì)90年代，中國(guó)文化作為一股風(fēng)潮席卷世界，“中國(guó)符號(hào)”成為世界的

“商業(yè)利器”。比如迪斯尼電影《花木蘭》，全球總票房高達(dá)3.043億美元，《功夫

熊貓》更以5.771億美元的票房，創(chuàng)造了好萊塢動(dòng)畫(huà)立影史上的票房百跡。

為什么同樣的故事我們很難講到國(guó)外去，別人來(lái)講卻可以風(fēng)靡全球？區(qū)別在于

我們講花木蘭的故事只突出了忠孝，而迪士尼塑造的花木蘭，則是一位追求實(shí)現(xiàn)自我

和男女平等、具有豐富情感的女人。

要想向世界講好中國(guó)故事，我們先要清楚應(yīng)向世界傳遞怎樣的價(jià)值觀，悉心研

究和調(diào)整講故事的策略，提高再創(chuàng)作故事的能力，采用能引起世界共鳴的方式來(lái)講述。

2016年G20峰會(huì)上，《最憶是杭州》就是對(duì)中國(guó)故事的一次成功講述?！蹲顟?/p>

是杭州》共有九個(gè)節(jié)目，其中《采茶舞曲》是由300名身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的舞蹈演員

集體演繹的，“采茶姑娘們”用優(yōu)美的身姿盡情展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、樸實(shí)和

美麗。在《美好愛(ài)情故事》中，導(dǎo)演擇取“偉大的愛(ài)情”這一視角來(lái)贊頌梁山伯與祝

英臺(tái)的堅(jiān)貞愛(ài)情，通過(guò)戲、曲、舞、歌等多種藝術(shù)形式，形象表達(dá)了東方''羅密歐與

朱麗葉”的愛(ài)情悲劇。《茉莉花》作為最負(fù)盛名的中國(guó)民歌，其經(jīng)典旋律已在世界范

國(guó)內(nèi)廣泛流傳，是極具代表性和潛識(shí)度的東方音樂(lè)符號(hào)。此次晚會(huì)上的《難忘茉莉花》

是基于《茉莉花》的一次再創(chuàng)作。這些表演，都恰當(dāng)?shù)厥褂昧酥腥A傳統(tǒng)文化符號(hào)，并

提取能與世界人民互通、互感的部分，用情感引起國(guó)外觀眾的共振，這就是“情感共

振的故事講述”。

《最憶是杭州》中來(lái)自外國(guó)藝術(shù)原型的節(jié)目也巧妙融入了中國(guó)符號(hào)。在世界知

名的芭蕾舞《天鵝湖》由，導(dǎo)演將西湖的斷橋融入其中；《月光》是法國(guó)鋼基家德彪

西的傳世之作，當(dāng)承載著鋼琴和演奏家的平臺(tái)緩慢她在水面上移動(dòng)時(shí)，背景仍然是斷

橋。整臺(tái)晚會(huì)采用中西合璧的敘事視角將中國(guó)文化進(jìn)行講述、傳播，向世界傳遞著人

類(lèi)共通的情感力量，傳達(dá)著融合共處的美好愿景和中國(guó)文化的自信。

（取材于鄭英明等的相關(guān)文章）

1.下列對(duì)“材料一”中加點(diǎn)字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.砥礪：本義為“磨刀石”，引申為“磨煉”。

B.藩籬：比喻界限或屏障。

C.磅礴：可用“恢弘”替換。

D.和聲:“和”字讀音為“he”。

2.根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.我們只有講蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的故事，運(yùn)用創(chuàng)新的表達(dá)方式，萬(wàn)眾一心，才能

贏得世界的廣泛贊譽(yù)。

B.向世界講好中國(guó)故事需要全體中國(guó)人的參與，如果作為主體的媒體和新聞發(fā)言人等

骨干無(wú)法做好“領(lǐng)唱”，中國(guó)故事就無(wú)法講得磅礴有氣勢(shì)。

C.沒(méi)有情感，沒(méi)有溫度的故事，一定不能讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴。

D.我們?nèi)绻荒苷{(diào)整講故事的策略，就無(wú)法向世界講好中國(guó)故事。

3.下列名著中的人物形象，最能體現(xiàn)“材料二”中畫(huà)線句意思的一項(xiàng)是

A.孫少安（《平凡的世界》）

B.狂人（《吶喊?狂人日記》）

C.翠翠（《邊城》）

D.桑地亞哥（《老人與海》）

4.作為中國(guó)人，我們?yōu)槭裁匆蚴澜缰v好中國(guó)故事？

5.下面文字選自我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的演講，該演講獲得國(guó)際

社會(huì)廣泛贊譽(yù)。請(qǐng)根據(jù)上面三則材料，并結(jié)合下面文字，分析該演講為什么能取得成

功。

獨(dú)立自主，是中華民族和法蘭西民族的共有稟穌.中國(guó)和法國(guó)都是有著獨(dú)特文

明的古老國(guó)度。以黃河長(zhǎng)江和盧瓦爾——羅訥水系為母親河的兩個(gè)偉大民族，都曾經(jīng)

長(zhǎng)期引領(lǐng)各自所在地區(qū)的文明發(fā)展進(jìn)程。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子

百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法國(guó)思想家們?yōu)槿祟?lèi)提供了

寶貴精神財(cái)富。進(jìn)入近現(xiàn)代，兩國(guó)都經(jīng)歷了民族苦難、戰(zhàn)火洗禮和對(duì)發(fā)展模式的艱辛

探索，走出了符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中法都堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，不隨波逐

流，不隨風(fēng)起舞，積極倡導(dǎo)和致力于多邊主義、世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化。

閱讀下面的文字，完成F面小題。

在異鄉(xiāng)

［美］海明威

秋天，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷進(jìn)行著，但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭的深秋冷米颼的,天黑

得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，沿街看看櫥窗很愜意。店門(mén)外掛著許多野味：雪花灑在狐

貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴：掏空內(nèi)臟的僵稹的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥(niǎo)

在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山崗上吹來(lái)。

醫(yī)生走到我的手術(shù)椅旁說(shuō)：“戰(zhàn)前，你最喜歡什么？玩球嗎？”

“不錯(cuò)，踢足球?！蔽艺f(shuō)。

“好。”他說(shuō)，“你會(huì)重新踢足球的，肯定比以前踢得更好。”

我的膝關(guān)節(jié)有病，醫(yī)療器能使膝關(guān)節(jié)彎曲得像騎三輪自行車(chē)那樣靈活?？墒茄?/p>

下還不能彎，醫(yī)療器轉(zhuǎn)到膝關(guān)節(jié)時(shí)便傾斜，不靈了。醫(yī)生說(shuō)：“一切都會(huì)順利的。小

伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)選手。”

旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽

引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到檢查他時(shí)，少校對(duì)我眨眨眼，一面問(wèn)醫(yī)

生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀

的劍術(shù)家。

醫(yī)生回到后面的診所里，拿來(lái)一張照片，上面拍著一只萎縮的手，幾乎同少校

的一樣小，那是整形之前照的，經(jīng)過(guò)治療后就顯得大一點(diǎn)了。少校用一只好手拿著照

片，十分仔細(xì)地睢著，問(wèn)道：”是槍傷嗎？”

“工傷。”醫(yī)生回答。

“很有意思，很有意思。”少校說(shuō)著便把照片遞還給醫(yī)生。

“你該有信心了吧？”

“不！”少校答道。

每天，還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái)。一個(gè)想當(dāng)律師，一個(gè)要做畫(huà)

家，另--個(gè)立志當(dāng)兵。再時(shí)，--天的療程完畢，我們--起步行回去，到斯卡拉（米蘭

著名的歌劇院）隔壁的柯華咖啡館去。因?yàn)樗娜私Y(jié)伴同行，就敢于抄捷徑，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)

黨人聚居區(qū)。那里的人惚我們這些軍官。我們走過(guò)時(shí)，一家酒店里有人喊叫：“打倒

軍官！"我們誰(shuí)都不知道戰(zhàn)事將如何發(fā)展，只知道仗還在打，一直在打，不過(guò)，我

們?cè)僖膊挥蒙锨熬€了。

我可以肯定，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過(guò)一天。在一段時(shí)

間內(nèi)，我們誰(shuí)都不信這玩藝兒。那時(shí)，那種醫(yī)療器剛問(wèn)世，我們正好去做試臉品。少

校長(zhǎng)得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼

睛直盯著墻壁。

“要是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問(wèn)我。

“回美國(guó)?！?/p>

“結(jié)婚了嗎？”

“沒(méi)有，但很想。”

“你太淼了。”他看上去很惱火，”一個(gè)男人決不能結(jié)婚。”

“為什么，少校先生？”

“別叫我少校先生。”

“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”

“不該，就是不該！”他怒氣沖沖地說(shuō)，“即使一個(gè)人注定要失去一切，至少

不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)

喪失的東西。”

他說(shuō)著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦。

“可為什么一定會(huì)失掉呢？”

“肯定會(huì)失掉?！彼鴫Ρ谡f(shuō)，然后，低下頭看著整形器，哇吱咯咯地杷小

手從牽引帶里抽出來(lái)，在大腿上狠狠拍幾下?！翱隙〞?huì)失掉！“他幾乎大吼了，“別

跟我爭(zhēng)辯！”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來(lái)，把這該死的東西關(guān)掉！”

他回到另一間診室去接受光療和按摩了。后來(lái)他重新回到這間房間時(shí)，我正坐

在另一只手術(shù)椅中。他披著斗蓬，戴著帽子，徑直就我坐的地方走來(lái)，把一條胳膊擱

在我的肩上?！罢鎸?duì)不起，”他說(shuō)，一面用那只好手拍拍我的肩胯，“剛才我太失禮

了。我妻子剛?cè)ナ?。?qǐng)?jiān)彙！?/p>

“噢……”我惋惜地說(shuō)，“非常遺撼。”

他站在那兒，咬著下嘴唇?！巴敉纯?，”他說(shuō)，“難哪！”

他的目光越過(guò)我，望著窗外。接著他哭了。“我簡(jiǎn)直忘不掉悲痛?！彼呎f(shuō)邊

哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺

起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過(guò)一排排手術(shù)椅，昂然而去。

醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才

同她結(jié)婚。她只病了幾天。誑也沒(méi)料到她會(huì)死的。她過(guò)世后三一天內(nèi)，少校沒(méi)上醫(yī)院。

之后，當(dāng)他照常來(lái)就診時(shí)，軍服的袖子上多了一塊黑紗。那時(shí)，醫(yī)院的墻上已經(jīng)掛起

鑲著大鏡框的照片，拍著各種病例在治療前后的不同形狀。有類(lèi)似少校的病例，但已

整形，完全是正常的手了。不過(guò)，少校對(duì)那些照片卻很淡漠。他只是向著窗外，凝望

著。

（有刪改）

注：本文寫(xiě)于第一次世界大戰(zhàn)后。米蘭：意大利西北部城市。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)講述的是第一次世界大戰(zhàn)期間，從前線撤退卜來(lái)的傷殘軍人在意大利米蘭一家

醫(yī)院進(jìn)行器械康復(fù)治療時(shí)發(fā)生的故事。

B.小說(shuō)中的“我”是一個(gè)無(wú)名的美國(guó)士兵。采用第一人稱(chēng)敘事，可以將“我”的所見(jiàn)

所聞、所感所想直接展現(xiàn)在讀者面前，拉近了故事人物和讀者的距離，也顯得真實(shí)可

信。

C文中畫(huà)橫線的兩處都表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，而“我們”再也不用參戰(zhàn)了的意思，說(shuō)

明了“我們”傷殘嚴(yán)重，同時(shí)也包含著不能再上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾。

D.小說(shuō)用近乎白描的手法對(duì)人物和事件進(jìn)行了敘述，敘述者似乎是不加修飾和改變地

把人物對(duì)話原原本本記錄下來(lái)，讓人幾乎感覺(jué)不到敘述中介的存在。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一段景色雖然寒冷，但店門(mén)外掛著許多野味，使景色充滿著新奇有趣的地方風(fēng)情，

讓剛脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的我們心情愉悅。

B.第12段“在打”“一直在打”用反復(fù)手法強(qiáng)調(diào)突出戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，而“再也不用

上前線了”則體現(xiàn)了他們離開(kāi)前線如釋重負(fù)的心情。

C.本文對(duì)話簡(jiǎn)潔凝練，用了大量的短句對(duì)對(duì)話場(chǎng)景做了直觀描摹，不但加快了行文的

節(jié)奏，而且產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)真實(shí)性，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感。

D.小說(shuō)在上校的眼神中戛然而止，言有盡而意無(wú)窮，引導(dǎo)讀者透過(guò)上校的眼神思考上

校的精神世界，使作品的主題含蓄雋永。

8.海明威的小說(shuō)在簡(jiǎn)潔的敘述中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合6-11段的內(nèi)容，分析少

校說(shuō)的“很有意思，很有意思”這句話的豐富意蘊(yùn)。

9.如何理解小說(shuō)的題目“在異鄉(xiāng)”？請(qǐng)從作品角度和讀者角度分析說(shuō)明。

閱讀下面的文言文，完成試題。

公孫杵臼、程婆者，晉大夫趙朔客也。晉趙穿弒靈公，趙盾時(shí)為貴大夫，亡不出境，

還不討賊,，故《春秋》貢之，以盾為弒君。屠岸賈者，幸于靈公，晉景公時(shí)，賈為司

寇，欲討靈公之賊盾已死，欲誅盾之子趙朔。韓厥告趙朔趣亡，趙朔不肯。曰：“子

必不絕趙祀，于死不恨C”賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氐于下宮，殺趙朔等，皆滅其族。

朔妻成公姊有遺腹，走公宮匿，后生男。公孫杵臼謂程瞿日：“立孤與死孰難？”嬰

口：“立孤亦難耳！"杵臼口：“趙氏光若遇于厚，于強(qiáng)為其難者，吾為其易者，吾

請(qǐng)先死。”乃二人謀取他人嬰兒，負(fù)之，衣以文葆，匿山中。嬰謂諸將日嬰不肖不能

立孤誰(shuí)能予吾千金吾告趙氏孤處諸將皆喜許之發(fā)師隨嬰攻杵臼杵臼曰:“小人哉，程

嬰！下宮之難，不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣(mài)之。縱不能立孤兒，忍賣(mài)之乎？”

抱而呼天日：“趙氏孤兒何罪？請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼也."諸將不許，遂并殺杵臼與兒。

諸將以趙氏孤兒死，皆喜。然趙氏真孤兒乃在，程嬰卒與俱匿山中。

居十五年，景公問(wèn)：“趙尚有后子孫乎？”韓厥具以實(shí)告。景公因韓厥之眾，以脅諸

將，諸將不得已，乃日：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，并命群臣。非然，

孰敢作難？微君之疾，群臣固將請(qǐng)立趙后。今君有命，群臣愿之?！庇谑悄苏仝w武、

程嬰遍拜諸將，遂俱與程嬰趙氏攻屠岸賈，滅之。復(fù)興趙氏田色如故。

孤兒名武，冠，程嬰乃辭大夫，曰：“昔下宮之難皆能死，我非不能死，思立趙氏后。

今子既立為成人，趙宗復(fù)故，我將下報(bào)趙朔與公孫杵臼?！壁w武號(hào)泣，固請(qǐng)日：“武

愿苦筋骨以報(bào)子至死，而子忍棄我而死乎？”程嬰日：“不可，彼以我為能成事，故

皆先我死，今我不下報(bào)之，是以我事為不成也?！彼熳詺ⅰＺw武服衰三年，為祭邑，

春秋祠之，世不絕。君子曰：“程嬰、公孫杵臼，可謂信交厚士矣。嬰之自殺下報(bào)，

亦過(guò)矣.”

（取材于《說(shuō)苑》《新序》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的正確的一項(xiàng)是（）

A.嬰謂諸將日/嬰不肖不能/立孤誰(shuí)能/予吾千金/吾告趙氏孤處/諸將皆喜許之/發(fā)師隨嬰

攻杵白/

B.嬰謂諸將曰/嬰不肖/不能立孤/誰(shuí)能予吾千金/吾告趙氏孤處/諸將皆喜許之/發(fā)師隨嬰

攻杵臼/

C.饕謂諸將H/婪不肖/不能'工孤/誰(shuí)能予吾千金/吾告趙氏孤處/諸將皆喜/許之/發(fā)師隨

嬰攻杵臼/

D.嬰謂諸將曰/嬰不肖不能/立孤誰(shuí)能/予吾千金/吾告趙氏孤處/諸將皆喜/許之/發(fā)師隨

嬰攻杵臼/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弒，古代統(tǒng)治階級(jí)稱(chēng)子殺父母、臣?xì)⒕秊椤皬s”，本文中指的就是臣子殺死君主。

B.司寇，官職名，春秋時(shí)，各諸侯國(guó)都設(shè)有司寇，職責(zé)是追捕盜賊和據(jù)法誅戮大臣等。

C.服衰，衰，古代用粗麻布制成的毛邊喪服。文中服衰，是指穿這種粗麻毛邊喪服守

孝。

D.祭邑，古地名，春秋時(shí)期鄭國(guó)地，原有祭國(guó)，故名。文中指將程嬰埋葬在這個(gè)地方。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.屠岸賈矯君命裹挾眾將對(duì)趙家發(fā)難，可見(jiàn)其跋扈專(zhuān)權(quán)；屠岸賈滅盡趙氏一族，連嬰

兒都不放過(guò)，可見(jiàn)狠辣至極。

B.面對(duì)死亡和撫養(yǎng)遺孤，公孫杵臼選擇就死，主要是因?yàn)樗麤](méi)有能力承擔(dān)起立孤的責(zé)

任，雖然其勇于就死的精神值得贊賞。

C.程嬰出賣(mài)了公孫杵口，實(shí)際上是為了掩飾真相，保擴(kuò)，趙氏孤兒。公孫杵口的指責(zé)與

請(qǐng)求，是為了打消諸將懷疑。

D.程嬰不求趙武恩報(bào)而自殺，后人贊賞程嬰、公孫杵臼的彰顯的品德；但也認(rèn)為，程

嬰以自殺復(fù)命大可不必。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①韓厥告趙朔趣亡，趙朔不肯。曰：“子必不絕趙祀，予死不恨?！?/p>

②抱而呼天曰：“趙氏孤兒何罪？請(qǐng)活之，獨(dú)殺杵臼也?！?/p>

14.依據(jù)原文，請(qǐng)用三個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)或熟語(yǔ)概括程嬰的形象特點(diǎn)。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。

節(jié)婦吟?寄東平李司空師道

唐?張籍

君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連范起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。

【注釋】節(jié)婦：能守住節(jié)操的婦女，特別是對(duì)丈夫忠貞的妻子。李司空師道：李師道，

時(shí)任平盧淄青節(jié)度使，他十分欣賞張籍的才華，想拉攏他為自己助勢(shì)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.前四句的意思是：“君”知道我是有夫之?huà)D，還對(duì)我一往情深，我雖知其不守禮

法，然而又為情意所感，忍不住將其贈(zèng)送的明珠系在紅羅襦上。

B.第五、六句女子敘說(shuō)自家的富貴氣象，所住之高樓連著皇家的園林，丈夫手持戰(zhàn)

戟守衛(wèi)在明光殿，借此來(lái)暗示不愿舍棄榮華，追求愛(ài)情。

C.詩(shī)中的“君”喻指李師道，“妾”是張籍的自喻，尾句以“還珠”委婉謝絕了李

師道，又唯恐得罪李師道，于是以“恨不相逢”深情作結(jié)。

D.此詩(shī)富有民歌風(fēng)味，詞淺意深，藝術(shù)手法高妙，心理描寫(xiě)細(xì)致熨帖，入情入理，

短幅中有無(wú)限曲折，真所謂“一波三折”。

16.明代學(xué)者鐘惺在《唐詩(shī)歸》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“節(jié)義肝腸，以情款語(yǔ)出之”，請(qǐng)結(jié)合全

詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)習(xí)近平主席在2022年新年賀詞中說(shuō)：“民之所憂，我必念之”，屈原在

《離騷》中表達(dá)自己憂國(guó)憂民情感的句子是：,。

(2)吃飯不忘農(nóng)人苦，每一粒糧食都是辛苦得來(lái)的，如果沒(méi)有《觀刈麥》中所描寫(xiě)的

農(nóng)人"，?！钡男燎诟?，就沒(méi)有我們碗里的一粥一飯。

(3)“雨”常被人們賦予一定的感情，帶有豐富的思想韻味，出現(xiàn)在古代詩(shī)詞中，請(qǐng)

寫(xiě)出詩(shī)詞中帶“雨”字的句子“,

18.閱讀下面的文字，完成后面的題目。

老劉的茶攤，是一個(gè)撐起來(lái)的簡(jiǎn)易木架子。茶，有的用剪料袋裝著，有的用罐子盛著，

有的散在幾個(gè)小竹簸箕里。他招呼我坐下,給我泡了一杯“黃金芽”。我端著杯子細(xì)

細(xì)端詳，金黃色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展：茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。

一股香氣微微散開(kāi)，較輕彌漫，在我的鼻翼間搖來(lái)?yè)u去。水有點(diǎn)燙，我試著品了一小

口，略微有點(diǎn)苦。

老劉給我指了指他的家。出家門(mén)，沒(méi)多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒(méi)多遠(yuǎn)，就到茶攤。

這樣的日子很簡(jiǎn)單，但侍弄那么多株茶樹(shù)，也夠他忙的。

日子散散淡淡，一晃，差不多一年過(guò)去了。有一天，我和老劉在微信上聊天。正聊著，

老劉發(fā)來(lái)視頻通話請(qǐng)求。原來(lái)，他連接視頻，是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、

白壺……錯(cuò)落有致，沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說(shuō)，足足有一百多個(gè)。

“我們村子現(xiàn)在都以茶為生。以前只種茶賣(mài)茶，現(xiàn)在變了，我們還要建設(shè)茶葉主題的

旅游景點(diǎn)呢。”視頻里，老劉開(kāi)心笑著，一臉的陽(yáng)光....

(1)下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()

A.她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷一

-所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上。

B.讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安

靜地睡著了一一但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

c.遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：“唉，天可真涼了-

一”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”

D.看過(guò)石硝溝幾十年，這里的山形是沒(méi)有變化的一一峰巔隆起，溝谷下沉，綿延起

伏。四十多年前是這樣子，四十多年后依舊如此。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的特點(diǎn)。

（3）文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“茶，分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著?！?/p>

從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記者：_______?

閻晶明：閱讀，我們太需要閱讀了。魯迅精神不是由魯迅研究專(zhuān)家總結(jié)出來(lái)，

讓人們拿去使用這些概念說(shuō)事就可以了，需要真正去閱讀魯迅的文章，感受到他的思

想、情感，進(jìn)而更多地理解他的精神。這樣說(shuō)似乎又太專(zhuān)業(yè)了。但我想說(shuō)的一點(diǎn)是，

魯迅是一位經(jīng)典作家，即使沒(méi)有讀過(guò)其作品的人，也大都知道他是被定義為“偉大作

家”的作家，于是不讀也噬得那些漸成定識(shí)的概念或觀點(diǎn)。沒(méi)有扎實(shí)的閱讀作為基礎(chǔ)，

關(guān)于魯迅的認(rèn)知就無(wú)法深入。有時(shí)候，關(guān)于魯迅的許多嚴(yán)肅話題無(wú)法走出魯迅研究界，

在更大范圍內(nèi)進(jìn)行討論，而一些八卦式的、毫無(wú)事實(shí)和學(xué)理根據(jù)的油滑之說(shuō)卻可引起

一陣喧嘩，原因之一就是大案并不梢讀，就把戲說(shuō)視為“好玩”。魯迅研究界的專(zhuān)家

們有時(shí)候在學(xué)術(shù)會(huì)議上對(duì)這些現(xiàn)象很義憤，而我認(rèn)為大家應(yīng)該走出書(shū)齋，把自己所理

解的魯迅生動(dòng)鮮活地告訴更多讀者，否則，你的義憤就只能是小范圍里的抱怨，而無(wú)

助于大眾對(duì)魯迅認(rèn)識(shí)的提升。講好魯迅故事，引發(fā)更多讀者去自發(fā)地閱讀魯迅，這是

魯迅研究者的社會(huì)責(zé)任。

19.這是一段訪談實(shí)錄，請(qǐng)根據(jù)專(zhuān)家的回答推測(cè)記者的提問(wèn)語(yǔ)。

20.根據(jù)上述材料，歸納概括專(zhuān)家的基本觀點(diǎn)及其理由。

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在《三國(guó)演義》中，蜀軍北伐時(shí)，熟讀兵書(shū)的將領(lǐng)馬謖自請(qǐng)立軍令狀鎮(zhèn)守戰(zhàn)略

要地街亭。丞相諸葛亮交代馬謖靠山近水扎營(yíng)，有事要與副將王平商量。至街亭，馬

謖據(jù)所學(xué)兵法，執(zhí)意扎營(yíng)山上，意欲居高臨下破釜沉舟一戰(zhàn)潰敵。王平再三勸說(shuō)馬謖

警惕敵軍圍山斷水，未果，便率軍在山下布置疑兵。敵軍果然圍山，馬謖兵敗，街亭

失守。王平收攏馬謖殘兵撤回，減少了損失。諸葛亮為正軍紀(jì)而揮淚斬馬謖，耀升王

平為討寇將軍，又上表請(qǐng)求自貶為三品官員。

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。

(1)某雜志開(kāi)辟了“戰(zhàn)爭(zhēng)和人”欄目，旨在評(píng)說(shuō)古代戰(zhàn)例中人物的是非功罪，發(fā)

掘戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的弱點(diǎn)或光輝，給現(xiàn)實(shí)人生以啟迪。請(qǐng)你從上述材料中任選一個(gè)人物，

寫(xiě)一篇文章向欄目投稿。

(2)學(xué)校戲劇節(jié)要排演這一段劇情，為了幫助演員深入了解并把握人物，請(qǐng)你選

擇其中一個(gè)人物，寫(xiě)一篇人物評(píng)析。

(3)選擇其中一個(gè)人物，就失街亭一事向蜀漢皇帝劉禪上書(shū)自辯、自訴或自白。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析

1~5.【答案】D、C、A、①當(dāng)今中國(guó)在世界上的影響力逐漸增強(qiáng)，精彩動(dòng)人的中國(guó)

故事正在震驚世界。

②講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形象，關(guān)乎國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力。、①宣揚(yáng)

了中華文化之美，演講辭陳述了中國(guó)悠久的歷史及走世界文明的貢獻(xiàn)，傳播了近現(xiàn)代

中國(guó)在道路探索上的價(jià)值和成果。

②充分考慮了受眾心理，演講辭緊扣紀(jì)念中法建交這個(gè)主題，始終對(duì)舉陳述中法兩國(guó)

的共通之處，利于法國(guó)聽(tīng)眾的理解接受。

③傳達(dá)了普世的價(jià)值觀，演講辭強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終堅(jiān)持走獨(dú)立自主、和平發(fā)展之路，倡導(dǎo)

并致力于多邊主義等，能引發(fā)廣泛共鳴。

【解析】1.(1)

【參考答案】D

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“發(fā)現(xiàn)

其中蘊(yùn)含的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律，并能用自己的語(yǔ)言加以解釋”。

【試題分析】“和”字讀音涉及語(yǔ)境為“合唱比獨(dú)唱更震撼更有氣勢(shì)，和聲比單音更

動(dòng)聽(tīng)更有韻味”，在此處“和聲”涉及“各聲部”，意思應(yīng)為“音樂(lè)中指兩個(gè)以上的

音同時(shí)發(fā)響，其作用是配合曲調(diào)，增強(qiáng)表現(xiàn)力”，區(qū)別于單聲，應(yīng)讀為“h6”?！昂汀?/p>

讀“他”時(shí)作“應(yīng)和”“和諧地跟著唱”的意思，不符合原文語(yǔ)境，選項(xiàng)解說(shuō)不正確。

2.(2)

【參考答案】C

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”,考查內(nèi)容為“港確、

清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

【試題分析】本題要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是C.“沒(méi)有情感，沒(méi)有溫度的故事，

一定不能讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴”分析錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第三段“情感是流動(dòng)的

血脈，有情感有溫度的故事，更容易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴”可知，“情感”和

“溫度”更易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴，選項(xiàng)但不能推知“沒(méi)有情感，沒(méi)有溫度的

故事，一定不能讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴”的結(jié)論。

3.(3)

【參考答案】A

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“用文本

提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。

【試題分析】本題要求選出最能體現(xiàn)“材料二”中劃線句意思的一項(xiàng)，所給的劃線句

子強(qiáng)調(diào)的是巨變的時(shí)代，實(shí)踐都貫穿著人的情感，所給選項(xiàng)要與要求貼近。

A.《平凡世界》講述從1975年到1985年，中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷，主

人公孫少安是一個(gè)普通農(nóng)民，為了生活不斷奮斗、拼搏、創(chuàng)新，成功過(guò)、失敗過(guò)，但

從不曾放棄。所給的劃線句子強(qiáng)調(diào)的是巨變的時(shí)代，實(shí)踐都貫穿著人的情感，此選項(xiàng)

與要求的最貼近。

B.《狂人日記》通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫(xiě)，揭示了

封建禮教的“吃人”木質(zhì)?？袢耸且粋€(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”形象，對(duì)中國(guó)的

甚至是人類(lèi)的前途表達(dá)了深廣的憂憤。并未強(qiáng)調(diào)“時(shí)代的巨變”。

C.《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶耐為背景，描繪了湘西地區(qū)特有

的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。翠翠，是一個(gè)

天真無(wú)邪、自然善良、情竇初開(kāi)的鄉(xiāng)村少女，是作者理想人生形式與理想愛(ài)情形式的

寄托。作者通過(guò)翠翠這一藝術(shù)形象表現(xiàn)出了對(duì)“現(xiàn)代文明”的無(wú)情批判。并未強(qiáng)調(diào)巨

變的時(shí)代。

D.《老人與?！吠ㄟ^(guò)桑迪亞哥和鯊魚(yú)在海上頑強(qiáng)搏斗的故事，表達(dá)了一種奮斗的人生

觀。海明威塑造的桑地亞哥是個(gè)硬漢形象，他的人生信條是“一個(gè)人可以被毀滅，但

不能打敗”。并未強(qiáng)調(diào)“時(shí)代的巨變”。

故選：Ao

4.(4)

【參考答案】①當(dāng)今中國(guó)在世界上的影響力逐漸增強(qiáng)，精彩動(dòng)人的中國(guó)故事正在震驚

世界。②講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形象，關(guān)乎國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能用文

本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。

【試題分析】依據(jù)材料一第一段“當(dāng)今中國(guó)正大踏步走近世界舞臺(tái)的中央，上演著一

個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的中國(guó)故事，世界為之驚嘆喝彩”可知，當(dāng)今中國(guó)在世界上的影響力逐

漸增強(qiáng)，精彩動(dòng)人的中國(guó)故事正在宸驚世界。

依據(jù)材料一第一段“講故事是進(jìn)行國(guó)際傳播的最佳方式。講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形

象，關(guān)乎國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力”可知，講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形象，

關(guān)乎國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力。

5.(5)

【參考答案】①宣揚(yáng)了中華文化之美，演講辭陳述了中國(guó)悠久的歷史及對(duì)世界文明的

貢獻(xiàn)，傳播了近現(xiàn)代中國(guó)在道路探索上的價(jià)值和成果。②充分考慮了受眾心理，演講

辭緊扣紀(jì)念中法建交這個(gè)主題，始終對(duì)舉陳述中法兩國(guó)的共通之處，利于法國(guó)聽(tīng)眾的

理解接受。③傳達(dá)了普世的價(jià)值觀，演講辭強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終堅(jiān)持走獨(dú)立自主、和平發(fā)展

之路，倡導(dǎo)并致力于多邊主義等，能引發(fā)廣泛共鳴。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“用文本

提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。

【試題分析】以上三則材料，材料一側(cè)重講中國(guó)要向世界講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中華文

化之美；材料二《探索表達(dá)規(guī)律，講中國(guó)故事如何不事倍功半》是強(qiáng)調(diào)如何講好故事，

利于人理解和接受；材料三以事例說(shuō)明“要想向世界講好中國(guó)故事，我們先要……采

用能引起世界共鳴的方式來(lái)講述”，是對(duì)材料二內(nèi)容的補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)引發(fā)共鳴的效果。

所以綜上所述，演講取得了成功。

6?9.【答案】C、A、①認(rèn)可?醫(yī)生對(duì)“工傷”治療效果；②對(duì)自己“槍傷”不抱康復(fù)

希望：③暗示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷害是不可康復(fù)的。、①表層意：“我”這個(gè)美國(guó)士兵，在

異鄉(xiāng)的醫(yī)院中治療戰(zhàn)爭(zhēng)留下的傷殘，孤獨(dú)悲涼。②深層意：戰(zhàn)爭(zhēng)讓很多人永遠(yuǎn)地和過(guò)

去的生活、和正常的社會(huì)生活隔絕了，孤寂而痛苦地生活在精神的異鄉(xiāng)。③讀者角度：

文中所描述的失去一切、看不到未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)我們而言如同陌生的異鄉(xiāng)，我們

可以從中看到那個(gè)年代人的痛苦和堅(jiān)持，得到生命的啟示。

【解析】1.【參考答案】C

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“結(jié)合作

品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”

【試題分析】本題要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是C.“同時(shí)也包含著不能再上戰(zhàn)場(chǎng)殺

敵的遺憾”錯(cuò)，這篇小說(shuō)的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，而不是殺敵報(bào)國(guó)情懷。故選：Co

2.【參考答案】A

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒'賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“結(jié)合作

品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”

【試題分析】本題要求選出不正確的一項(xiàng)，答案是A.“讓剛脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的我們心情愉悅”

錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，環(huán)境描寫(xiě)只是普通生活的寫(xiě)照，戰(zhàn)士們內(nèi)心的感受并不會(huì)因?yàn)榫?/p>

色變化而感到高興，反而烘托出內(nèi)心的苦悶與惆悵。故選：Ao

3.【參考答案】①認(rèn)可醫(yī)生對(duì)“工傷”治療效果；②對(duì)自己“槍傷”不抱康復(fù)希望；

③暗示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的傷害是不可康復(fù)的。

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒貨與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“結(jié)合作

品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”

【試題分析】結(jié)合“他的一只手小得像個(gè)娃娃的