洛陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高一上期中考試語(yǔ)文試卷及答案

洛陽(yáng)市2024—2025學(xué)年高一上期中考試語(yǔ)文試卷(本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：關(guān)于吃，在西方，除法國(guó)外，沒(méi)有多少地方能像我國(guó)這樣予以足夠的重視。其實(shí)每個(gè)族群或每個(gè)人對(duì)食材的取舍，烹調(diào)的方式，以及飲食的習(xí)慣，與時(shí)代、地域和歷史傳統(tǒng)，有著密切的關(guān)系，這屬于文化方面的問(wèn)題。在我國(guó)傳統(tǒng)中，有條件的家庭是把烹飪作為一門藝術(shù)來(lái)看待的。所謂藝術(shù)，就存在審美的問(wèn)題，每一位廚師在烹飪時(shí)，作為審美的主體都會(huì)根據(jù)客觀條件的需要，在制作中融入自己的制作經(jīng)驗(yàn)和喜好，對(duì)食材進(jìn)行煎、焗、蒸、炒等處理。烹飪的方式，用料的取舍，完全根據(jù)廚師的審美和經(jīng)驗(yàn)而定。因此，烹調(diào)的成果，實(shí)際上融合了廚師的個(gè)性，表現(xiàn)為不同的“味”，從而讓食者亦即審美受體在味覺(jué)中獲得美妙的享受。華夏的祖先早就注重研究“味”的問(wèn)題，人們不僅注意吃什么、怎樣吃，而且研究怎樣才能吃得好，亦即研究作為審美客體的食物作用于人的味覺(jué)、產(chǎn)生美感的問(wèn)題。我們知道味覺(jué)的產(chǎn)生，不同于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。美食，需要有色、香、味的聯(lián)合效果。色和香，靠的是審美主體視覺(jué)和嗅覺(jué)的作用；至于味覺(jué)，則是作為審美客體的食物，進(jìn)入審美主體的口腔，舌的不同部位獲得的感知與食物中蛋白質(zhì)結(jié)合，繼而激發(fā)大腦中對(duì)“味”特別敏感的皮質(zhì)細(xì)胞，而大腦皮質(zhì)細(xì)胞傳達(dá)相應(yīng)信息后再與視覺(jué)、嗅覺(jué)的信息結(jié)合，從而讓審美主體產(chǎn)生了美感。在一定的時(shí)代和環(huán)境中，社會(huì)各群體因?qū)ξ队X(jué)有共同的認(rèn)知，于是飲食問(wèn)題便成為一定社會(huì)文化的表現(xiàn)。因此，研究一位作家對(duì)食物的態(tài)度，也可以看到一定歷史時(shí)期文化思想對(duì)他的影響。在我國(guó)古代文學(xué)史上，蘇東坡是極為耀眼的人物，研究他的論著歷來(lái)已不知有多少。當(dāng)我看到衛(wèi)輝惠賜的《此生有味：蘇東坡美食地圖》書稿，細(xì)閱之下，深受啟發(fā)。我作為長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史的學(xué)人，對(duì)歷來(lái)學(xué)界研究蘇東坡的狀況，多少有所了解。人們一般會(huì)從文學(xué)或從史學(xué)的角度，研究他的詩(shī)詞創(chuàng)作藝術(shù)，研究他的生平和政治思想，卻從未想到可以從蘇東坡對(duì)飲食的制作，以及對(duì)某些飲食的嗜好的分析，看到他的生活經(jīng)歷和思想變化的全過(guò)程；也未想到可以從他對(duì)飲食的態(tài)度，看到他獨(dú)特的性格；未想到可以從他在詩(shī)中寫到的關(guān)于食材的使用，看到時(shí)代變化的軌跡。例如在書中，衛(wèi)輝由蘇東坡在詩(shī)里提到吃鹽的問(wèn)題，聯(lián)系到歷代特別是宋代食鹽的制作，以及專賣政策的變化；從蘇東坡吃竹鼠、吃竹筍、吃不同魚(yú)類的嗜好，談到不同時(shí)代不同區(qū)域的生活方式；從蘇東坡對(duì)吃雁、吃荔枝和制作東坡肉等食物的描寫，覺(jué)察并分析蘇東坡在思想上的變化和感悟。換言之，衛(wèi)輝是從研究蘇東坡對(duì)飲食的態(tài)度中，看到了宋代的文化發(fā)展；又從宋代飲食狀態(tài)的描述中，看到了蘇東坡的思想和情感變化的軌跡。這創(chuàng)新而獨(dú)特的研究蘇東坡的做法，不僅有助于推動(dòng)“蘇學(xué)”研究的進(jìn)一步發(fā)展，也對(duì)我們?nèi)绾窝芯亢烷_(kāi)拓中國(guó)文學(xué)史、文化史以及作家作品分析等方面的思路，具有很大的啟發(fā)意義。就文學(xué)研究而言，我們不僅能從視覺(jué)方面分析作品的美，還可以從味覺(jué)方面考察審美載體如何給予讀者美的享受，達(dá)到司空?qǐng)D提出的“辨于味而后可以言詩(shī)”的審美要求。據(jù)我所知，近年熱門美食紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》《老廣的味道》、電視連續(xù)劇《珠江人家》，都邀請(qǐng)他擔(dān)任過(guò)有關(guān)飲食方面的顧問(wèn)，他也為拍攝工作提供了許多有益的意見(jiàn)。可見(jiàn)他并非只是紙上談兵的說(shuō)客，而是對(duì)飲食和味覺(jué)的研究具有真知灼見(jiàn)和實(shí)踐能力的專家。班固在《漢書·酈食其傳》中說(shuō)：“民以食為天?！痹谶^(guò)去農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力水平較低，生存第一，因此解決人們對(duì)飲食的基本需求，是取得社會(huì)安定的首要工作。而當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，生存問(wèn)題基本已解決，為提高生活質(zhì)量，對(duì)飲食的研究，便與對(duì)生命和生活的喜愛(ài)，以及對(duì)美的追求、提高人文素質(zhì)聯(lián)系了起來(lái)，具有了重要的意義。衛(wèi)輝在中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間，雖然以學(xué)習(xí)法律和社會(huì)學(xué)為主，但也一定關(guān)注到了文學(xué)和理工科等方方面面學(xué)科知識(shí)。更重要的是，他在中學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)理科和古代史等不同學(xué)科，肯定已有強(qiáng)烈的興趣且已具備良好的修養(yǎng)，所以當(dāng)從法律系畢業(yè)后，有機(jī)會(huì)進(jìn)一步接觸化學(xué)、古代文學(xué)等學(xué)科時(shí)，他通過(guò)自身的努力，便能把法律嚴(yán)謹(jǐn)和實(shí)事求是的精神，與其他學(xué)科融合在一起，從而在飲食學(xué)方面的研究上有所創(chuàng)新，做出了把自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來(lái)的成果。(摘編自黃天驥《<此生有味：蘇東坡美食地圖>推薦序》)材料二：熟悉我的讀者知道，我寫美食有兩個(gè)抓手：一手是美食文化，一手是美食科學(xué)。嚴(yán)格考據(jù)，言出必有依據(jù)，這是經(jīng)過(guò)法學(xué)專業(yè)訓(xùn)練過(guò)的我養(yǎng)成的習(xí)慣。蘇東坡是公認(rèn)的美食家，我寫美食文章，常常會(huì)引用蘇東坡的文字。在碎片化引用過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，不少傳說(shuō)中的東坡菜，蘇東坡對(duì)某些食物的評(píng)價(jià)，其實(shí)是以訛傳訛，而蘇東坡說(shuō)過(guò)的美食，有許多卻被忽略。于是，我就萌生系統(tǒng)梳理蘇東坡美食的想法。蘇東坡有關(guān)美食的文字，散落在他的詩(shī)、詞、賦、書信、雜文中，把這約一百萬(wàn)的文字通讀兩遍，基本上就都可以找出來(lái)。其中真正的難點(diǎn)在于弄清楚這些美食是寫于何時(shí)。若時(shí)間弄錯(cuò)了，就會(huì)把蘇東坡當(dāng)時(shí)想表達(dá)的意思弄錯(cuò)。雖然蘇東坡是屬于全國(guó)人民的，全國(guó)各地也都有資格做蘇東坡菜，但編造故事、不求甚解，這是欺騙群眾，是對(duì)蘇東坡的極不尊重。(摘編自林衛(wèi)輝《<此生有味：蘇東坡美食地圖>后記》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.除中、法外，其他國(guó)家對(duì)吃沒(méi)有給予足夠的重視，人們對(duì)食材的處理方式及飲食習(xí)慣與時(shí)地、歷史等關(guān)系密切。B.在我國(guó)傳統(tǒng)中，烹飪藝術(shù)關(guān)乎審美，方式和用料由廚師的個(gè)人審美和經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定。C.烹調(diào)藝術(shù)的審美受體收獲味覺(jué)享受來(lái)源于融合了廚師個(gè)性的烹調(diào)成果，即不同的“味”。D.我們的祖先除了關(guān)注吃什么和怎么吃，還深入研究食物如何產(chǎn)生美感的問(wèn)題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.美食進(jìn)入人的口腔，使舌頭獲得感知后激發(fā)大腦中敏感的皮質(zhì)細(xì)胞，并由該細(xì)胞傳達(dá)信息后再與視嗅信息結(jié)合，讓人產(chǎn)生美感。B.林衛(wèi)輝在他的書中記錄了蘇東坡詩(shī)里提到過(guò)的吃鹽、宋代食鹽制作、專賣政策變化等問(wèn)題。C.林衛(wèi)輝的書就文學(xué)研究方面的價(jià)值而言，可以幫助我們從視覺(jué)味覺(jué)兩方面考察審美載體帶給讀者的美。D.林衛(wèi)輝寫作這本書，其中有一個(gè)重要原因就是社會(huì)上存在關(guān)于蘇東坡美食方面的假的故事和錯(cuò)誤的資料。3.下列選項(xiàng)，符合材料一中“烹飪藝術(shù)”定位的一項(xiàng)是(3分)A.明代洪應(yīng)明在《菜根譚》中說(shuō)“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)”。B.網(wǎng)紅食物淄博燒烤小餅柔軟筋道，配料簡(jiǎn)單，火遍山東街頭燒烤攤位。C.清代大家袁枚《隨園食單》中記道：素?zé)Z以豆腐皮和山藥為主制作，形似燒鵝，口感豐富。D.《水滸傳》中有“莊客托出一桶盤，四樣茶蔬，一盤牛肉，鋪放桌上，先燙酒來(lái)篩下”。4.學(xué)者黃天驥在推介這本書時(shí)，評(píng)價(jià)林衛(wèi)輝研究蘇東坡的做法“創(chuàng)新而獨(dú)特”，請(qǐng)結(jié)合文本概括分析這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)。(4分)5.蘇東坡在繪畫方面也有很深的造詣，如果你是大學(xué)中文專業(yè)的一名研究生，想要用兩年的時(shí)間寫一篇名為《丹青妙筆：蘇東坡繪畫研究》的畢業(yè)論文，你能從《此生有味：蘇東坡美食地圖》作者這里獲取哪些經(jīng)驗(yàn)?(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。給我一支槍茹志鵑①記得我第二次向營(yíng)長(zhǎng)要求一支槍，是在那年的秋末冬初。我們部隊(duì)過(guò)沂水，進(jìn)入了魯西南，那是一片遭受敵人嚴(yán)重踐踏的地方。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)死去的村莊么?四處沒(méi)有莊稼，村里沒(méi)有樹(shù)，聽(tīng)不見(jiàn)狗叫，更沒(méi)有雞啼，屋上不冒煙，路上不見(jiàn)人。一進(jìn)去，人會(huì)渾身起一層雞皮疙瘩。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)地區(qū)，就盡是這樣的“村莊”。部隊(duì)在這樣的地區(qū)作戰(zhàn)，是相當(dāng)艱苦的，要打仗，要行軍，要挨餓。那一天，天還沒(méi)透亮，我們進(jìn)入了這樣一個(gè)村莊宿營(yíng)。營(yíng)部住在一個(gè)從前我們的村干部家里。這一家好像沒(méi)有男丁，房里炕上，只有一個(gè)兩歲光景的孩子。房東是個(gè)大嫂，呆板著臉，給我們開(kāi)門、騰地方，是歡迎我們的，可是總不開(kāi)口，似乎沒(méi)有其他地區(qū)的老鄉(xiāng)那樣親熱。弄好了鋪，我便和通訊員商量：我們放倒頭睡了，不吃東西不要緊；但是營(yíng)長(zhǎng)，他還要工作呢！無(wú)論如何，得設(shè)法給他弄點(diǎn)吃的來(lái)。我們兩個(gè)人商量來(lái)，商量去，除了找群眾想辦法外，沒(méi)有第二個(gè)辦法可想。于是就決定去找那位不露笑臉的房東大嫂。不用說(shuō)，這任務(wù)當(dāng)然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都沒(méi)有她的影子，炕上那個(gè)孩子倒醒了，有氣無(wú)力地哭著要娘，不用說(shuō)，這又是我的任務(wù)了！于是我過(guò)去抱著她，哄著她，不到一盞茶的工夫，大嫂來(lái)了。她見(jiàn)我在哄孩子，好像有點(diǎn)高興，但不等我開(kāi)口提出吃食的事，她先向我借個(gè)手電筒。我把電筒交給她，同時(shí)迅速地提出了問(wèn)題。她聽(tīng)了，臉上什么表情也沒(méi)有，不表示有，也不表示沒(méi)有，只招手要我跟她走。②“大嫂，咱們上哪里?”我看她領(lǐng)我走出了大門。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正這一帶都是我們的部隊(duì)，我放放心心地跟她走。③“大嫂，你家大哥呢！”山東人一般稱女人的丈夫叫大爺、大哥，我想和她攀談攀談。④她沒(méi)有回答，還是用嘴向村外呶了呶。這時(shí)，東方已經(jīng)露白，可望見(jiàn)村外是光禿禿的一片，什么人也沒(méi)有，只有村邊邊上，拱起幾堆新土。我不由得打了一個(gè)寒噤，問(wèn)道：“他?……”⑤“犧牲了。”大嫂撮起三個(gè)指頭，在我面前搖了搖說(shuō)：“一起七個(gè)。”⑥“什么時(shí)候?”我這時(shí)才看見(jiàn)她腰上束了一條麻繩。她沒(méi)有回答，只是走，走過(guò)一盤石碾旁邊的時(shí)候，她停下了，輕輕地用腳點(diǎn)了點(diǎn)碾旁的土地說(shuō)：“在這里，上鍘刀鍘的。”⑦我看見(jiàn)，這塊土地的顏色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能償還。營(yíng)長(zhǎng)同志，你給我一支槍吧?、唷皼](méi)有槍！”大嫂的臉仍是呆板的，好像總結(jié)似的說(shuō)了一句，接著又喃喃地說(shuō)：“咱們沒(méi)有槍！沒(méi)有，手榴彈也沒(méi)有……”⑨她帶我到一片被搶過(guò)、被踐踏過(guò)的黃豆地里，我們打著手電筒，尋揀著掉落在地上的黃豆。拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒，大嫂一邊炒，一邊呆呆地著自己的孩子。豆炒好了，噴香，大嫂把它盛進(jìn)我們的茶缸，孩子微微張著嘴，滿懷希望地看著娘，大嫂頓了頓，就用兩個(gè)手指取出兩顆豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在營(yíng)長(zhǎng)面前。營(yíng)長(zhǎng)大概也知道這家房東的事，他望著茶缸，久久地沉默著，最后，他把那孩子抱過(guò)來(lái)，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)。他和孩子說(shuō)著笑著，把豆子當(dāng)作敵人，他喊著口令：“出列！”“齊步走！”于是“一二一，一二一”黃豆便一顆顆地走進(jìn)了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙還不能同時(shí)咬兩顆豆子呢！她吐出一顆帶著口水的“敵人”捏在手里，然后集中力量對(duì)付嘴里那一顆。⑩我從來(lái)也沒(méi)有注意到，孩子的小嘴，竟是這樣的柔嫩，小紅唇里面的一切都是粉色的，軟軟的，就連那幾顆小小的乳牙，也是那樣細(xì)軟無(wú)力。咬一顆豆，都需要她全神貫注，用出了吃奶的力氣。營(yíng)長(zhǎng)拿起“橫隊(duì)”前面的一顆大黃豆，還沒(méi)塞進(jìn)孩子的嘴，突然，響起了空襲警報(bào)的號(hào)聲。天拂曉了，敵人的轟炸機(jī)嗡嗡地又出動(dòng)了。村里的部隊(duì)迅速地作了防空準(zhǔn)備，能進(jìn)屋的都進(jìn)屋，不能進(jìn)屋的馬匹、物資，全部密密的插上樹(shù)枝。?黃豆是黃豆，不是敵人。敵人，武裝到牙齒的敵人，就在前面，離我們只有三十里路，不！就在我們頭頂上，他們有炸彈、機(jī)槍，有坦克、大炮，還有……鍘刀。?營(yíng)長(zhǎng)聽(tīng)到號(hào)聲，立即將孩子交給了我，把一顆已經(jīng)“一二一”走出隊(duì)來(lái)的豆子也交到我手上，然后，將駁殼槍轉(zhuǎn)到胸前，出去了。通訊員立即挎上槍，跟在后面。孩子信賴地靠在我懷里，圓圓的小嘴，還在挪啊挪的扭動(dòng)。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神貫注，眼睛擠成一條縫，才咔嚓一聲咬開(kāi)了。我聞見(jiàn)些些黃豆夾著奶花的香味……敵機(jī)在上空盤旋，尋找著目標(biāo)。?營(yíng)長(zhǎng)啊，親愛(ài)的同志們，給我一支槍吧！哪怕是一支短槍也好，為了沂蒙山臂上的槍眼，為了碾旁那黑褐色的土地，更為了這花似的小嘴，為了幸福和理想，給我一支槍吧！(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“呆板著臉”“總不開(kāi)口”等神態(tài)表現(xiàn)了村莊房東大嫂想拒絕又不好說(shuō)出口的復(fù)雜情緒。B.第⑦段中的“營(yíng)長(zhǎng)同志，你給我一支槍吧”表現(xiàn)出“我”內(nèi)心的仇恨，是不成熟的表現(xiàn)。C.本文善用細(xì)節(jié)描寫，比如“拾了有兩大把，捧回家，放在鍋里炒”，文筆細(xì)膩，富有感染力。D.大嫂帶我去地里揀黃豆然后炒黃豆的情節(jié)，和《百合花》中新媳婦把自己的被子送給小通訊員的情節(jié)，都表現(xiàn)了軍民間真摯感人的魚(yú)水情。7.關(guān)于文中營(yíng)長(zhǎng)喂孩子吃黃豆的場(chǎng)景，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.營(yíng)長(zhǎng)把黃豆“擺成了二列橫隊(duì)”“把豆子當(dāng)作敵人”“喊著口令”等情節(jié)，契合人物身份和戰(zhàn)爭(zhēng)背景。B.作者通過(guò)營(yíng)長(zhǎng)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫，生動(dòng)形象地營(yíng)造出溫馨美好的氛圍，極富感染力。C.該場(chǎng)景與下文空襲警報(bào)響起時(shí)的場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比，讓讀者在比較中強(qiáng)烈感受到和平安寧的珍貴。D.孩子努力而有策略地啃黃豆仿佛是另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，作者以孩子天真的形象反襯現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。8.文中畫橫線處的景物描寫有何作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文中作者寫第?段畫波浪線這部分內(nèi)容的用意何在?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，金主亮死，耿京聚兵山東，為掌書記，即勸京決策南向。紹興三十二年，奉表歸宋，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。紹熙二年，起福建提點(diǎn)刑獄。嘗攝帥，每嘆曰：“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何！”至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹①至五十萬(wàn)緡，榜曰“備安庫(kù)”。謂閩中土狹民稠，歲儉則糴②于廣，今幸連稔③，宗室及軍人入倉(cāng)請(qǐng)米，出即糶④之。候秋賈⑤賤，以備安錢糴二萬(wàn)石，則有備無(wú)患矣。又欲造萬(wàn)鎧，招強(qiáng)壯補(bǔ)軍額，嚴(yán)訓(xùn)練，則盜賊可以無(wú)虞。事未行，臺(tái)臣王藺劾其用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐“閩王殿”。遂丐祠歸。進(jìn)樞密都承旨，未受命而卒。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識(shí)拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無(wú)棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也?！奔群褓幹瑥?fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間史館?？敝x枋得過(guò)棄疾墓旁僧舍有疾聲大呼于堂上若嗚其不平自昏暮至三鼓。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。(節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》)[注]①“價(jià)”。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)咸淳間A史館?？敝x枋得B過(guò)棄疾C墓旁D僧舍E有疾聲大呼F于堂上G若鳴其不平11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“為”，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“霓為衣兮風(fēng)為馬”的“為”含義不同。B.“急緩”，與《出師表》中“陟罰臧否，不宜異同”的“異同”都是偏義復(fù)詞，意義分別偏指“急”“異”。C.“鎮(zhèn)靜”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)句子“遇到突發(fā)事件，要保持鎮(zhèn)靜”中的“鎮(zhèn)靜”意思相同。D.“謚”，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，依其生前事跡所給予的帶有褒貶意義的稱號(hào)，《短歌行》作者曹操謚“武”。12.以下對(duì)材料的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.辛棄疾是山東歷城人，從文章中他勸耿京“決策南向”和“奉表歸宋”可知紹興三十二年前他大多數(shù)時(shí)間都在金人統(tǒng)治下的北地生活。B.辛棄疾邀約王世隆及馬全福等直闖金營(yíng)，在張安國(guó)與金將飲酒時(shí)，將他捆綁起來(lái)帶走，獻(xiàn)給朝廷，最終，張安國(guó)被斬首。C.辛棄疾認(rèn)為根據(jù)閩中的具體情況，可以合理利用備安庫(kù)來(lái)解決糧食問(wèn)題，這樣做可以有備無(wú)患。他又造鎧甲，招兵丁，嚴(yán)格訓(xùn)練。D.辛棄疾做大理卿時(shí)，同僚吳交如死，沒(méi)有棺材入殮，辛棄疾贈(zèng)送財(cái)物幫助辦了喪事，還為此進(jìn)言，后來(lái)，皇上下詔賜吳交如銀絹。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。(2)枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。14.南宋詩(shī)人劉宰在他的《上安撫辛待制》中稱辛棄疾有“濟(jì)時(shí)遠(yuǎn)略”，請(qǐng)結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容分析。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。處士①盧岵山居溫庭筠西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。古樹(shù)老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮鳥(niǎo)飛散，滿山蕎麥花。[注]①處士：隱居不仕的人。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者詢問(wèn)砍柴的人，經(jīng)指點(diǎn)后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了處士盧岵居住的地方。B.古樹(shù)老根盤石，仿佛是連著石頭長(zhǎng)起來(lái)的，湍急的泉水清澈得可以看到沙子。C.在雨中隱約的山色里，那通往盧岵山居的小路泥濘難行，一直延伸到云深處。D.全詩(shī)重在描景，借景物表現(xiàn)出盧岵處士生活環(huán)境的清幽和他高潔的形象。16.作者是如何表現(xiàn)盧岵山居特點(diǎn)的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人說(shuō)山中別有洞天，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中有意識(shí)地把它形象化，“

，

”兩句描繪出一幅奇異而璀璨的洞中景象。(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“

”一句寫周瑜的氣度雄偉、人才出眾，而自己“

”，兩者形成鮮明對(duì)比。(3)《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴聲立止，明月當(dāng)空，樹(shù)影在地?！薄杜眯小分信c之相同的用來(lái)表現(xiàn)演奏技巧高超的句子是“

,

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。“小說(shuō)，是記憶的嫁接與生長(zhǎng)?！薄端{(lán)鳥(niǎo)》的扉頁(yè)上赫然印著這句話，如一道閃電，讓我們?cè)谥魅斯厜阎居蛇h(yuǎn)及近拼命奔跑的身影中，回望自己的記憶深處，找尋青春的味道。畢壯志的身影和作者俞勝以及我們自己部分重疊，又和我們所熟知的孫少平、高加林等小說(shuō)人物遙相呼應(yīng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，《藍(lán)鳥(niǎo)》是一部致敬往事的“記憶之書”，同時(shí)它激勵(lì)青年，讓他們奮斗，讓他們追求理想愛(ài)情與幸福生活，可以說(shuō)是一部“奮斗之書”“尋找之書”。畢壯志一時(shí)沖動(dòng)，從中學(xué)退學(xué)，夢(mèng)想成為養(yǎng)兔專業(yè)戶，卻被同學(xué)坑得

①

。創(chuàng)業(yè)失敗后，在親戚鄉(xiāng)鄰的

②

中離家進(jìn)城，先在縣城當(dāng)工人，繼而遠(yuǎn)赴哈爾濱。打工生涯漫長(zhǎng)艱辛，時(shí)空軌跡不斷延展，畢壯志一路跌跌撞撞、曲曲折折，卻始終不放棄、不妥協(xié)，正如小說(shuō)中言，“我雖然卑微，卑微如一棵小草，人人可以踐踏。但卻沒(méi)有人可以輕易剝奪一棵小草享受陽(yáng)光和雨露的權(quán)利。即使有人在我身上壓上一塊石頭，我也要勇敢地從石縫中探出頭來(lái)”。正是這種

③

的頑強(qiáng)意志和奮斗精神成就了畢壯志，使他平凡的生活綻放出耀眼光彩。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.請(qǐng)重新組織文中畫波浪線的句子，使之與上一句形成一組排比句。(4分)20.文中畫橫線的句子主要使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成下面21~22題。包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上(兩張桌子拼在一起，就是一張床)。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。21.下列句子中的“好像”和“她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么”中的“好像”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.照明彈也一個(gè)接一個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞汽油燈。B.他剛才好像出去了。C.托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。D.柏油路曬化了，甚至于鋪戶門前的銅牌好像也要曬化了。22.神態(tài)描寫是人物內(nèi)心活動(dòng)的直接反映，是不停變化的。文中有兩次對(duì)新媳婦的神態(tài)描寫，“笑瞇瞇地抿著嘴”“說(shuō)完又抿了嘴笑著”。請(qǐng)結(jié)合上下文分析人物的內(nèi)心活動(dòng)。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)最近，在某城市電視臺(tái)的“你說(shuō)我講”欄目，多位市民向他們的家鄉(xiāng)建言。建言有的是家鄉(xiāng)建設(shè)細(xì)節(jié)方面的，比如增加充電車位，城市行道樹(shù)種選擇等；還有一些建言反映出他們對(duì)“更好家鄉(xiāng)”的向往。建言得到了家鄉(xiāng)相關(guān)部門的積極回應(yīng)。其實(shí)，提出建言固然可貴，但這些市民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱情和主人意識(shí)更值得珍視。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.A(3分)(文中強(qiáng)調(diào)“在西方”除法國(guó)外，選項(xiàng)忽略了限定條件。)2.D(3分)(A項(xiàng)“舌頭獲得感知”要“與食物中蛋白質(zhì)結(jié)合”后才激發(fā)大腦的皮質(zhì)細(xì)胞。B項(xiàng)蘇東坡的詩(shī)中記載的是“吃鹽的問(wèn)題”，其他是林衛(wèi)輝聯(lián)系的內(nèi)容。C項(xiàng)錯(cuò)誤由“從視覺(jué)方面分析作品的美，還可以從味覺(jué)方面考察審美載體如何給予讀者美的享受”可以推知。)3.C(3分)(有條件的家庭是把烹飪作為一門藝術(shù)來(lái)看待的。)4.(4分)①視角獨(dú)特，學(xué)界研究蘇東坡多從文學(xué)和史學(xué)角度，而衛(wèi)輝則另辟蹊徑，從蘇東坡與飲食的角度切入研究。②關(guān)注飲食與時(shí)代的聯(lián)系，借蘇東坡對(duì)飲食的態(tài)度看到宋代文化的發(fā)展。③深入挖掘飲食和人思想情感變化的關(guān)系，借蘇東坡對(duì)食物的描寫研究其思想和情感變化軌跡。(每答對(duì)一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，如有其他答案，言之有理也可酌情給分)5.(6分)①?gòu)亩嘟嵌攘私馓K東坡的繪畫，查閱關(guān)于他繪畫方面的書籍及評(píng)論，觀看電視臺(tái)關(guān)于蘇東坡的紀(jì)錄片。②關(guān)注社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，了解人們現(xiàn)階段對(duì)美、對(duì)提高人文素質(zhì)方面的需求。③牢固掌握繪畫方面的學(xué)科知識(shí)，可以把中文學(xué)科和繪畫等學(xué)科融合起來(lái)研究。④養(yǎng)成嚴(yán)格考據(jù)的習(xí)慣，大量獲取資料，對(duì)資料有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不以訛傳訛。(每答出一點(diǎn)給2分，如有其它答案，言之成理，也可酌情給分。)6.D(3分)(A項(xiàng)表現(xiàn)的是大嫂丈夫新喪后的哀痛情緒。B項(xiàng)表現(xiàn)的是“我”對(duì)戰(zhàn)斗的渴望和對(duì)敵人的仇恨，并非不成熟的表現(xiàn)。C項(xiàng)舉的例句只是簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫，并非細(xì)節(jié)描寫。)7.B(3分)(“作者通過(guò)營(yíng)長(zhǎng)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等描寫”說(shuō)法錯(cuò)誤?！八涯呛⒆颖н^(guò)來(lái)，放在自己腿上，然后把黃豆一顆一顆地排在桌上，擺成了二列橫隊(duì)”是他的動(dòng)作描寫，“他喊著口令：‘出列！’‘齊步走！’”是他的語(yǔ)言描寫，“他望著茶缸，久久地沉默著”是他的神態(tài)描寫。文中對(duì)營(yíng)長(zhǎng)沒(méi)有心理描寫。)8.(4分)①渲染死寂荒涼的氛圍，照應(yīng)上文對(duì)“死去的村莊”的描述；②暗示了房東大嫂丈夫的死，表現(xiàn)了敵人的慘無(wú)人道。(每點(diǎn)2分，共4分，如有其他答案，言之成理也可酌情給分。)9.(6分)①借細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)孩子的天真可愛(ài)；②孩子咬豆子的溫馨場(chǎng)景和敵機(jī)轟炸的緊張場(chǎng)景形成對(duì)照，表現(xiàn)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的思考；③為下文急于得到一支槍保衛(wèi)幸福和理想生活做鋪墊。(每答對(duì)一點(diǎn)給2分，如有其它答案，言之成理也可酌情給分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)10.(3分)AEG(每涂對(duì)一處給一分，涂黑超過(guò)三處不給分)11.C(3分)(文中的“鎮(zhèn)靜”有“使(百姓)安定”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不一樣。)12.C(3分)(“他又造鎧甲，招兵丁，嚴(yán)格訓(xùn)練?！卞e(cuò)誤，從“又欲造萬(wàn)鎧”和“事未行”可知只是設(shè)想，并未成功實(shí)施。)13.(8分)(1)留守葉衡非常器重他，葉衡入朝任宰相后，極力推薦辛棄疾，認(rèn)為他充滿正氣，有遠(yuǎn)大的謀略。(2)枋得拿著蠟燭寫文章，準(zhǔn)備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。關(guān)鍵詞(1)“雅”，很、非常；“入相”，入朝任宰相；“大略”，遠(yuǎn)大的謀略。(2)“作文”,寫文章;“旦”,天亮;“息”,停止。(每答對(duì)1個(gè)關(guān)鍵詞給1分，譯出大意1分)14.(5分)①他任耿京的掌書記期間，勸耿京向南歸宋，早作決斷。②任滁州知州時(shí)，推行減輕賦稅等一系列政策，嘗試改變滁州因戰(zhàn)亂破敗凋敝的狀況。③在福建時(shí)，準(zhǔn)確分析當(dāng)?shù)厍闆r，設(shè)備安庫(kù)，還想訓(xùn)練軍隊(duì)以解盜賊之患。(每答對(duì)1點(diǎn)給1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分)參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為師，金主完顏亮死后，耿京在山東聚集人馬，他擔(dān)任掌書記，于是就勸耿京作南歸決斷。紹興三十二年，帶奏表歸順南宋，高宗召見(jiàn)、嘉獎(jiǎng)了他，授予承務(wù)郎之職，讓他用節(jié)度使印和文告去召耿京。正遇張安國(guó)、邵進(jìn)已殺耿京降金了，辛棄疾于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營(yíng)，(此時(shí))張安國(guó)正與金將飲酒興濃，就當(dāng)著眾人將他捆綁起來(lái)帶走，金將沒(méi)追上他們，辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝廷，(朝廷)在鬧市中將張安國(guó)斬首。乾道六年，升為司農(nóng)寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭受戰(zhàn)火毀壞，村落城池破敗，辛棄疾減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，議定軍隊(duì)屯墾，受聘為江東安撫司參議官。留守葉衡非常器重他，葉衡入朝任宰相后，極力推薦辛棄疾，認(rèn)為他充滿正氣，有遠(yuǎn)大的謀略。紹熙二年，起用為福建提點(diǎn)刑獄。曾經(jīng)代任主帥，常常嘆道：“福州前面臨海，是盜賊藏身之所，上四郡的百姓頑劣粗野容易造反，而帥臣府庫(kù)空虛，一旦情況緊急，怎么辦?”在這種情況下他致力于安撫百姓，不到一年，積累錢財(cái)達(dá)到五十萬(wàn)緡，庫(kù)房匾額寫“備安庫(kù)”三