通史版2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)第18講課題2鮮活的法律-羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案含解析

PAGE課題2鮮活的法律——羅馬法的起源與發(fā)展必備學(xué)問(wèn)·自主排查學(xué)問(wèn)點(diǎn)一羅馬法的起源1．習(xí)慣法：羅馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。2．成文法(1)緣由：習(xí)慣法的弊端；平民的抗拒斗爭(zhēng)。(2)標(biāo)記：公元前5世紀(jì)中期，制定了《十二銅表法》。(3)特點(diǎn)：內(nèi)容相當(dāng)廣泛，條文比較明晰；審判、量刑皆有法可依。(4)影響：貴族對(duì)法律的隨意說(shuō)明受到限制，平民利益得到愛(ài)護(hù)。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二羅馬法的發(fā)展與完善1．公民法：在羅馬共和國(guó)時(shí)期，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。2．萬(wàn)民法(1)緣由：隨著版圖的拓展，在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了很多新問(wèn)題、新沖突。(2)作用：萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。3．《民法大全》：6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家編纂了《民法大全》，標(biāo)記著羅馬法體系最終完成。學(xué)問(wèn)點(diǎn)三維系統(tǒng)治，影響后世1．維系統(tǒng)治(1)為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，愛(ài)護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于調(diào)整糾紛，緩解社會(huì)沖突，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。(2)對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(3)資產(chǎn)階級(jí)利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度，作為反對(duì)封建制度、推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器。[構(gòu)圖解史]從習(xí)慣法到成文法信息提取：從習(xí)慣法到成文法是羅馬平民與貴族斗爭(zhēng)成功的結(jié)果。成文法限制了貴族對(duì)平民的壓迫，有利于羅馬社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。[框架圖示]羅馬法的起源與發(fā)展信息提?。阂浴妒~表法》為起點(diǎn)，伴隨羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，羅馬法體系最終完成，標(biāo)記是《查士丁尼民法大全》。關(guān)注新教材新觀點(diǎn)1．羅馬自然法思想自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想，也是羅馬法有別于其他法律的重要特征。自然法不是實(shí)在的或詳細(xì)的法律，而是一種帶有志向和規(guī)范色調(diào)的正義論與價(jià)值觀，其基本的原則是自然、理性、自由、同等和正義。主要代表人物有西塞羅(公元前106～前43年)、塞涅卡(公元前65～14年)、蓋尤斯(公元117～180年)等聞名羅馬法學(xué)家。2．羅馬帝國(guó)的興亡(1)羅馬帝國(guó)的興起羅馬原是意大利中部的一個(gè)蕞爾小邦。在成功解決內(nèi)部沖突后，它憑借強(qiáng)大的由公民組成的軍隊(duì)首先折服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后折服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一系列國(guó)家，以及今日的法國(guó)和英格蘭，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴(kuò)張過(guò)程中，羅馬把被折服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制快速發(fā)展起來(lái)。(2)西羅馬帝國(guó)的滅亡在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下，地中海地區(qū)保持了200多年的和平。由于奴隸和廣袤平民的辛勤勞動(dòng)、地中海不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國(guó)在1～2世紀(jì)達(dá)到旺盛的頂峰。3世紀(jì)之后，官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重，邊疆壓力漸漸加大，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)。4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外沖突的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡。3．《羅馬民法大全》6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占據(jù)北非和意大利等地。他在位期間編訂的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些沖突和過(guò)時(shí)的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時(shí)或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)羅馬人的法律[學(xué)術(shù)前沿]羅馬“私法”發(fā)達(dá)的奇妙[史學(xué)新論]羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法，但其最發(fā)達(dá)完備的是私法，對(duì)后世國(guó)家影響最大的也是私法……作為古代國(guó)家，羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展？究其根本緣由，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素?！_馬統(tǒng)治階級(jí)主動(dòng)推行侵略擴(kuò)張政策，通過(guò)折服斗爭(zhēng)不僅攫取了巨額財(cái)寶，還把數(shù)以萬(wàn)計(jì)戰(zhàn)敗國(guó)家的居民淪為奴隸，從而獲得大量的勞動(dòng)力和物質(zhì)資源，刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展?！~秋華《西方民法史上的“驕子”》[思維激活]從唯物史觀分析，奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和羅馬統(tǒng)治階級(jí)主動(dòng)侵略擴(kuò)張的政策是促使羅馬法獲得重大發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和政治根源。[考題研析][2015·全國(guó)卷Ⅰ，32]右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿命題立意從羅馬法的公允公正原則考查史料實(shí)證和歷史說(shuō)明等學(xué)科核心素養(yǎng)時(shí)空定位古代羅馬正義女神像，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則關(guān)鍵點(diǎn)撥正確揭示圖片的實(shí)質(zhì)：正義女神雙眼蒙布所體現(xiàn)的是司法公正的原則[答案][史料實(shí)證]史料一《十二銅表法》第三表：債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。史料二寧可漏網(wǎng)一千，不行枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵艿綉吞?。供?yīng)證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方?！?jié)選自《萬(wàn)民法》史料三行政官……可以依據(jù)每一個(gè)個(gè)別案例的狀況做出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種確定成為事實(shí)上的判例法?！妒澜缥拿魇贰穂解讀](1)史料一中“債權(quán)人”與“債務(wù)人”的關(guān)系體現(xiàn)了羅馬法的基本目的，揭示出羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益及自由民權(quán)利的奴隸制法律體系。(2)史料二中主要體現(xiàn)了羅馬法強(qiáng)調(diào)證據(jù)、公正、同等、理性，體現(xiàn)了自然法思想。(3)史料三中“判例法”是指基于法院的判決而形成的具有法律效力的判定，通常與制定法相對(duì)，體現(xiàn)了羅馬法具有高度的敏捷性和好用性。[探究](1)依據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出羅馬法從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的緣由。eq\x([試答])(2)《全球文明史》中稱：“羅馬法律主要集中于愛(ài)護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定……在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)當(dāng)是不斷發(fā)展的，以適應(yīng)變更的狀況，但不要變動(dòng)太大?！苯Y(jié)合史料三，分析羅馬法的關(guān)注點(diǎn)是什么。羅馬法保存的重要法律觀念是什么？eq\x([試答])[歷史說(shuō)明]羅馬法基本特征從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的源頭之一從形式上看體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)須要的特點(diǎn)從內(nèi)容上看維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域從作用上看是維系帝國(guó)和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)從局限性上看體現(xiàn)出帝國(guó)統(tǒng)治者的意志和要求，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制社會(huì)法律體系[唯物史觀]辯證看待羅馬法內(nèi)容、基本原則的歷史影響羅馬法的內(nèi)容或原則對(duì)后世的影響陪審制度仍是現(xiàn)代西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度愛(ài)護(hù)人制度現(xiàn)代各國(guó)的律師制度幾乎都源于羅馬法核心內(nèi)容：承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_體現(xiàn)了理性、自由、同等、正義的思想提倡自由民在“法律面前人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想淵源羅馬法關(guān)于反映簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響，如法國(guó)《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的部分，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則課題隨堂演練1．《十二銅表法》中規(guī)定：“對(duì)喪事不宜過(guò)分鋪張……火葬用的木柴，不得用斧削光。安葬或火化時(shí)，死者的喪衣以三件為限。紫色的以一件為限，奏樂(lè)的人以十名為限。出喪時(shí)，婦女不得抓面毀容，也不得無(wú)節(jié)制地嚎哭。”這表明《十二銅表法》()A．宣揚(yáng)神權(quán)迷信色調(diào)B．維護(hù)貴族特權(quán)利益C．內(nèi)容廣泛條文明晰D．推動(dòng)風(fēng)俗文明進(jìn)步2．羅馬城邦實(shí)行公民政治，公民集團(tuán)與其他居民有嚴(yán)格的區(qū)分。但在公民權(quán)問(wèn)題上，羅馬人最終“超越了希臘人創(chuàng)建的城邦狹隘性的政治框架和希臘人意識(shí)的局限性”。這一超越()A．適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)治范圍擴(kuò)展B．提高了奴隸的政治地位C．導(dǎo)致公民法演化為萬(wàn)民法D．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人同等3．[2024·揚(yáng)州檢測(cè)]據(jù)歷史記載，羅馬社會(huì)后期，隨著社會(huì)的發(fā)展，法律漸漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度，父親的主宰權(quán)力漸漸受到減弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素起先了緩慢但不行逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見(jiàn)，古代羅馬()A．私有財(cái)產(chǎn)受到愛(ài)護(hù)B．司法過(guò)程主觀隨意C．法律至上觀念普及D．立法追求公允公正4．[2024·馬鞍山模擬]東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼以后，羅馬法長(zhǎng)期不受重視。直到12世紀(jì)，西歐各國(guó)先后出現(xiàn)了探討和采納羅馬法的熱潮，史稱“羅馬法復(fù)興”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是()A．羅馬法提倡人人同等B．西歐商品經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展C．文藝復(fù)興的干脆推動(dòng)D．西歐社會(huì)政教斗爭(zhēng)須要5．[2024·齊齊哈爾模擬]羅馬法規(guī)定：“假如一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民，否則通過(guò)任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地全部權(quán)和占有權(quán)都是非法的?！边@說(shuō)明古代羅馬()A．留意愛(ài)護(hù)公民土地私有權(quán)B．缺少商業(yè)的契約精神C．居民的身份具有不同等性D．法律嚴(yán)禁土地的買賣6．[2024·保定模擬]公元前304年，羅馬營(yíng)造官弗拉維烏斯把訴訟程序和法庭術(shù)語(yǔ)匯編成冊(cè)，公之于眾，并公布了開(kāi)庭日和不開(kāi)庭日。公元前300年，羅馬通過(guò)瓦列里烏斯法，重申公民對(duì)包括獨(dú)裁官在內(nèi)的高級(jí)官員的判決有上訴公民大會(huì)的權(quán)利。羅馬這些做法()A．使貴族失去了政治特權(quán)B．導(dǎo)致了民主的泛濫和權(quán)力的濫用C．給予公民參與政治的權(quán)力D．利于保障公民在法律面前同等的權(quán)利直通高考微講座18(古代希臘民主政治和羅馬法的起源與發(fā)展)已考視角講練考法一以制度創(chuàng)新的角度考查雅典民主政治1.命題點(diǎn)：雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)陪審法庭[2024·全國(guó)卷Ⅰ，32]在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的全部問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并進(jìn)行最終判決。這說(shuō)明()A．法律聽(tīng)從民眾意愿B．判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源C．全體公民參與政治D．法律面前人人同等關(guān)鍵點(diǎn)撥：古代雅典城邦陪審法庭的職權(quán)范圍及作用體現(xiàn)人民主權(quán)的原則。[聽(tīng)課筆記](méi)2．命題點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)[2024·全國(guó)卷Ⅱ，32]有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上，只有完全的一樣，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一樣的程度，即使那些不完全贊同的人也必需敬重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國(guó)家全部權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和指責(zé)?！边@一論述可以用于說(shuō)明()A．雅典民主政治B．僭主政治C．羅馬共和政體D．寡頭政治[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題還原情境陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的全部問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并進(jìn)行最終判決轉(zhuǎn)換思維陪審法庭的制度設(shè)計(jì)和擁有的權(quán)力合乎雅典人的民主觀念第2題立足基礎(chǔ)雅典民主政治是教材主干學(xué)問(wèn)，考查雅典民主政治，彰顯歷史基本概念和基本史實(shí)的重要性?？疾榛靖拍钍聦?shí)上是考查考生的理解實(shí)力和學(xué)問(wèn)運(yùn)用實(shí)力，有利于培育考生的歷史思維和學(xué)科實(shí)力考法二創(chuàng)設(shè)新情境綜合考查雅典民主政治的建立與發(fā)展3.命題點(diǎn)：公元前5世紀(jì)雅典民主政治的發(fā)展[2024·全國(guó)卷Ⅲ，32]公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依靠于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與勸服的實(shí)力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典()A．公民必需能言善辯B．參政議政非?；钴SC．民主政治出現(xiàn)危機(jī)D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)關(guān)鍵點(diǎn)撥：本題考查雅典民主政治的特點(diǎn)，雅典公民有更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，在大型集會(huì)上能夠綻開(kāi)比較充分的探討。[聽(tīng)課筆記](méi)4．命題點(diǎn)：對(duì)梭倫改革的評(píng)價(jià)[2024·全國(guó)卷Ⅰ，32]古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧困；但是，我們不情愿把我們的道德和他們的財(cái)寶交換，因?yàn)榈赖率呛憔么嬖诘模?cái)寶每天在更換主子。”據(jù)此可知，梭倫()A．反對(duì)奴隸制度B．主見(jiàn)權(quán)利同等C．抨擊貧富差別D．具有人文精神5．命題點(diǎn)：雅典民主蘊(yùn)含的價(jià)值觀念[2024·全國(guó)卷Ⅲ，32]在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參與成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在()A．限制權(quán)力濫用B．防止官員腐敗C．培育權(quán)利觀念D．增加責(zé)隨意識(shí)6．命題點(diǎn)：雅典參與公民大會(huì)是公民的義務(wù)[2024·全國(guó)卷Ⅱ，32]公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參與公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典()A．公民大會(huì)形同虛設(shè)B．民眾失去政治熱忱C．參政是公民的義務(wù)D．政府丟失民眾信任[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第3題敏捷遷移不是干脆考查雅典民主政治的特點(diǎn)，而是雅典民主政治的氛圍第4題歷史現(xiàn)象壞人簡(jiǎn)潔成為富人，好人簡(jiǎn)潔成為窮人價(jià)值引領(lǐng)強(qiáng)調(diào)道德在社會(huì)生活中的主動(dòng)作用以及加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性第5題以史為鑒通過(guò)古代雅典的宣誓活動(dòng)，感受當(dāng)今社會(huì)公民應(yīng)具有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?題創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)設(shè)全新情境：用紅繩驅(qū)使公民參與公民大會(huì)，是教材外內(nèi)容，是全新的素材考查主干命題高起點(diǎn)，低落點(diǎn)，考查的是公民在享有權(quán)利的同時(shí)，必需牢記和履行自己的義務(wù)與責(zé)任考法三維系統(tǒng)治影響后世的羅馬法?？汲Ｐ?.命題點(diǎn)：從社會(huì)治理的角度考查羅馬法的演進(jìn)[2024·全國(guó)卷Ⅱ，32]羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族綻開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等D．自由民獲得相同的權(quán)利關(guān)鍵點(diǎn)撥：時(shí)間：羅馬共和國(guó)時(shí)期；關(guān)鍵信息：平民和貴族的斗爭(zhēng)，頒布一系列法律；斗爭(zhēng)取得了重大成功。[聽(tīng)課筆記](méi)8．命題點(diǎn)：羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國(guó)家法律的影響[2024·全國(guó)卷Ⅰ，32]德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地變更了歐洲歷史的發(fā)展方向[真題品悟]題號(hào)命題特點(diǎn)第7題傳統(tǒng)命題考查羅馬法演化進(jìn)程中貴族與平民的斗爭(zhēng)考出新意貴族和平民斗爭(zhēng)的結(jié)果是平民取得了成功，本題考查了斗爭(zhēng)的結(jié)果是公民與貴族法律上同等第8題超脫歷史以文學(xué)家生動(dòng)活潑的文筆入題，讓枯燥的史料更具文學(xué)韻味穿越時(shí)空從長(zhǎng)時(shí)段的視野相識(shí)羅馬法的影響：奠定了近代歐洲大陸法律的基礎(chǔ)待考視角預(yù)料考向一從雅典民主政治的運(yùn)行法則和制度創(chuàng)新的角度命題雅典民主政治的確立過(guò)程中，創(chuàng)立了一系列民主機(jī)構(gòu)，如公民大會(huì)、陪審法庭、五百人會(huì)議等；創(chuàng)立了一系列民主運(yùn)作方式：差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。解題時(shí)需從唯物史觀角度分析。?1．命題點(diǎn)：從制度創(chuàng)新角度考查雅典民主政治的特點(diǎn)[2024·廣東省一模]梭倫將民主因素引入雅典城邦時(shí)說(shuō)：“一個(gè)統(tǒng)治者的最大光榮是創(chuàng)建一個(gè)民眾的政府?！彼湃螞](méi)有人是值得完全信任的，因而提出對(duì)全部行使權(quán)力者的行為實(shí)行有警覺(jué)的限制。這體現(xiàn)了古代雅典()A．干脆民主毫無(wú)限制B．官員權(quán)力的有效監(jiān)督C．民主和同等的追求D．私人權(quán)利的肆意踐踏2．命題點(diǎn)：雅典實(shí)行“陶片放逐法”的目的和作用“陶片放逐法”規(guī)定：假如有人危害了公民的權(quán)利和自由，并在公民大會(huì)中得到確認(rèn)，就可加以放逐。被放逐者要離開(kāi)雅典，為期十年，但是他的財(cái)產(chǎn)不被沒(méi)收?！疤掌胖鸱ā?)A．成為雅典民主的保障B．保證了判決的公正性C．推動(dòng)民主范圍的擴(kuò)大D．有利于維護(hù)民主秩序考向二從雅典民主政治局限性角度命題雅典民主政治具有民主性質(zhì)的原始性，雅典民主是一種原始的干脆民主，只適用于小國(guó)寡民的城邦；運(yùn)作方式上具有隨意性，民主范圍具有狹隘性。解題時(shí)須要運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)驗(yàn)證觀點(diǎn)。?3．命題點(diǎn)：雅典民主政治中的“自由和同等”[2024·重慶市名校聯(lián)盟聯(lián)考]“(在希臘)流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但敬重自由和同等，而且自由和同等是它的產(chǎn)物，它是自由和同等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@反映了在古希臘()A．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響政治理念B．民主政治促進(jìn)商業(yè)旺盛C．商業(yè)貿(mào)易敬重自由同等D．人文主義精神歷史悠久4．命題點(diǎn)：對(duì)雅典民主制使才智邊際化的理解肯定同等往往使得學(xué)問(wèn)、美德、才能、財(cái)寶等因素邊緣化，無(wú)法實(shí)現(xiàn)普遍正義?！懊裰髦剖共胖沁呺H化”，在柏拉圖眼里便是雅典政治生活的真實(shí)寫照。這意味著，雅典民主()A．簡(jiǎn)潔導(dǎo)致政治動(dòng)亂B．政治決策過(guò)于隨意C．充分愛(ài)護(hù)了平民的民主權(quán)益D．忽視了參政者的品德和實(shí)力考向三以詳細(xì)案例分析考查羅馬法法律至上、私有財(cái)產(chǎn)不行侵?jǐn)_、不告不理、同態(tài)報(bào)仇等體現(xiàn)了羅馬法的內(nèi)容和原則。解答時(shí)一方面要依據(jù)材料提取關(guān)鍵信息，另一方面要理解上述原則的基本內(nèi)涵。?5．命題點(diǎn)：以實(shí)際案例考查羅馬法對(duì)財(cái)產(chǎn)全部權(quán)的界定羅馬法規(guī)定：野獸鳥(niǎo)魚(yú)，即生長(zhǎng)在陸上、海里和空中的一切動(dòng)物，一旦被人捕獲，即屬于捕獲者；無(wú)主之物，歸屬最先占有者。這反映了羅馬法()A．認(rèn)可變更最先占有者的財(cái)產(chǎn)全部權(quán)B．認(rèn)為勞動(dòng)使人類獲得財(cái)產(chǎn)全部權(quán)C．依據(jù)傳統(tǒng)的習(xí)慣法確定財(cái)產(chǎn)全部權(quán)D．運(yùn)用自然理性界定財(cái)產(chǎn)全部權(quán)6．命題點(diǎn)：《十二銅表法》對(duì)誹謗他人的相關(guān)規(guī)定的歷史價(jià)值[2024·聊城市高三第一次模擬考試]《十二銅表法》規(guī)定：“以文字誹謗他人，或公然歌頌羞辱他人的歌詞的，處死刑?！边@說(shuō)明，古代羅馬()A．推行嚴(yán)酷刑罰B．限制言論自由C．維護(hù)人身名譽(yù)D．愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)[真題導(dǎo)練]【例】[2024·全國(guó)卷Ⅲ]閱讀材料，完成下列要求。材料一從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人(希臘人除外)被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系親密，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力氣。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人運(yùn)用的拉丁語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣袤農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界。——摘編自劉家和、王敦書(shū)《世界史》(古代史編上卷)材料二漢武帝強(qiáng)化中心集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，儒家提倡的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)分，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻運(yùn)用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而變更的文字。經(jīng)驗(yàn)兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深化人心，“書(shū)同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們漸漸被稱為“漢人”?！獡?jù)《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同。(16分)關(guān)鍵點(diǎn)撥：要留意整體分析材料一和材料二，歸納比較羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同，并留意運(yùn)用學(xué)科術(shù)語(yǔ)，看分值答題。eq\x([試答])(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析漢朝國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。(9分)關(guān)鍵點(diǎn)撥：漢朝國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義，要以治理為中心進(jìn)行發(fā)散性思維，從對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族認(rèn)同、思想統(tǒng)一等方面進(jìn)行分析，然后分析其對(duì)后世，也就是對(duì)國(guó)家治理模式的影響。eq\x([試答])[規(guī)律總結(jié)技法指導(dǎo)]熟識(shí)題型特點(diǎn)，通法悟道快速精確解答“高考25分大題”題型特點(diǎn)(1)命題形式：一般是2個(gè)材料、2個(gè)設(shè)問(wèn)，每問(wèn)分值在10分以上，一般每問(wèn)包含兩小問(wèn)。(2)考查學(xué)問(wèn)：以縱向或者橫向命題為主，以當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)及學(xué)術(shù)熱點(diǎn)等切入，考查學(xué)生縱向綜合及橫向?qū)Ρ鹊膶?shí)力。(3)考查實(shí)力：以概括、比較等設(shè)問(wèn)方式呈現(xiàn)，考查學(xué)生閱讀材料信息、概括和歸納信息、對(duì)比分析的實(shí)力。悟法通道(1)整體分析：要逐段逐句逐層概括。依據(jù)材料長(zhǎng)文分段、短文分句、分號(hào)并列、省略號(hào)兩頭不行省等進(jìn)行概括，同類要概括，進(jìn)行逐層概括，能夠結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)的要依據(jù)對(duì)應(yīng)學(xué)問(wèn)進(jìn)行概括。同時(shí)概括時(shí)要留意從現(xiàn)象到本質(zhì)，從個(gè)體到整體，由此及彼。(2)歸納比較：首先明確比較對(duì)象，要依據(jù)材料和問(wèn)題明確比較的是哪幾類歷史事物或者哪些歷史人物。其次明確比較方向，要確定須要比較的是二者的相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)，或者既比較相同點(diǎn)又比較不同點(diǎn)。最終找準(zhǔn)比較角度，即找準(zhǔn)比較點(diǎn)，這是解題的關(guān)鍵步驟。事物(歷史事務(wù))類的比較可以從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、主動(dòng)作用、歷史局限性、影響等方面考慮，人物類的比較可以從其歷史活動(dòng)的目的、內(nèi)容、影響等角度去考慮。(3)學(xué)科術(shù)語(yǔ)：答題用語(yǔ)要求運(yùn)用學(xué)科語(yǔ)言，尤其要留意教材中結(jié)論性語(yǔ)言，不能表述過(guò)于口頭化，也不能濫用文學(xué)性的修飾語(yǔ)。(4)看分值答題：?jiǎn)栴}的分值既是答案詳略的提示，也往往是答案要點(diǎn)個(gè)數(shù)、角度的示意。高考文綜歷史試題的答案，一般是2分一個(gè)要點(diǎn)，也有3分一個(gè)要點(diǎn)的。[針對(duì)訓(xùn)練]史學(xué)在不斷進(jìn)步，歷史相識(shí)也會(huì)隨著更多牢靠的史料不斷接近客觀事實(shí)。閱讀材料，完成下列要求。材料一特別的自然地理環(huán)境，導(dǎo)致希臘的商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)與市場(chǎng)的聯(lián)系非常緊密。這樣，平民中出現(xiàn)了小部分靠經(jīng)商致富的新興工商業(yè)者階層。他們經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，但政治地位低下。在舊氏族貴族的專斷統(tǒng)治下，他們的經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)峻受損，迫切希望進(jìn)行政治改革，爭(zhēng)取參政的權(quán)利。在舊氏族貴族與平民的斗爭(zhēng)中，新興工商業(yè)者階層出于自己的利益，往往聯(lián)合下層平民同舊氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)?！话阒袑W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)《歷史》(必修1)材料二公元前8～前6世紀(jì)的古風(fēng)時(shí)代是希臘史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍是希臘人賴以為生的主要生產(chǎn)部門，土地是最好的財(cái)產(chǎn)形式……但手工業(yè)和商業(yè)在部分先進(jìn)地區(qū)，如科林斯、雅典，已同農(nóng)業(yè)完全分別開(kāi)來(lái)，成為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門。其突出表現(xiàn)是制陶業(yè)的發(fā)展和海外貿(mào)易的勃興……此外，鐵器冶煉與制造業(yè)、采礦業(yè)、造船業(yè)均有明顯發(fā)展……希臘斯巴達(dá)、雅典等城邦的形成，雅典的梭倫改革等一系列事務(wù)都發(fā)生在古風(fēng)時(shí)期?！軉⒌稀妒澜缟瞎攀贰凡牧先裏o(wú)論是古典文獻(xiàn)還是考古材料都少有關(guān)于手工業(yè)的記載，唯一有充分歷史證據(jù)的手工業(yè)是雅典的制陶業(yè)，依據(jù)考古專家們的估算，即使在制陶業(yè)最興盛時(shí)期，雅典從事制陶業(yè)的總?cè)藬?shù)也不超過(guò)200人。從社會(huì)的各個(gè)側(cè)面看，希臘城邦都是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)……不少學(xué)者認(rèn)為，梭倫代表了工商業(yè)奴隸主階級(jí)的利益，但這種說(shuō)法缺乏可信的歷史依據(jù)。梭倫所面臨的社會(huì)危機(jī)事實(shí)上主要是雅典的農(nóng)業(yè)危機(jī)，其主要的改革措施之一是廢除全部債務(wù)和債務(wù)奴隸制，它同工商業(yè)并沒(méi)有什么關(guān)系。梭倫的另一項(xiàng)改革措施是將公民按財(cái)產(chǎn)多少劃分為四個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)享有相應(yīng)的政治權(quán)利。值得留意的是，計(jì)算財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)完全是依據(jù)個(gè)人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語(yǔ)，“濕的”即指橄欖油)收獲，而不是從事手工業(yè)或商業(yè)的收入?！S洋《古代希臘政治與社會(huì)初探》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明古希臘特別的自然地理環(huán)境，并概括材料一中對(duì)于雅典梭倫改革背景的相識(shí)。(8分)(2)依據(jù)材料一、二，比較兩者對(duì)雅典梭倫改革背景的相識(shí)有何不同。(6分)(3)依據(jù)材料三，概括學(xué)者黃洋對(duì)雅典梭倫改革背景的相識(shí)。綜上，專家學(xué)者們對(duì)梭倫改革背景的相識(shí)各不相同，你是怎樣看待這種不同的？(11分)課題2關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)提升探究點(diǎn)[考題研析]C[史料實(shí)證][提示](1)緣由：從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法是羅馬疆域不斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。(2)關(guān)注點(diǎn)：愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定。法律觀念：法律應(yīng)適應(yīng)變更的狀況，不斷發(fā)展。課題隨堂演練1．解析：材料中提及的規(guī)定說(shuō)明《十二銅表法》反對(duì)鋪張奢侈、粗俗野蠻的習(xí)俗，表明其有利于推動(dòng)風(fēng)俗文明的進(jìn)步，故選D項(xiàng)；神權(quán)迷信色調(diào)指的是對(duì)神的信仰崇拜，不符合題意，解除A項(xiàng)；材料并未提及這些規(guī)定的適用范圍，也并未提及貴族的做法，無(wú)法體現(xiàn)維護(hù)貴族特權(quán)利益，解除B項(xiàng)；材料并未提及《十二銅表法》的其他內(nèi)容，無(wú)法看出是否內(nèi)容廣泛條文清楚，解除C項(xiàng)。答案：D2．解析：據(jù)材料羅馬人“超越了希臘人創(chuàng)建的城邦狹隘性的政治框架和希臘人意識(shí)的局限性”可知，隨著羅馬統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，羅馬法也由公民法變?yōu)榱巳f(wàn)民法，故選A項(xiàng)；羅馬法其實(shí)是在維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治，解除B項(xiàng)；材料說(shuō)的是羅馬法由公民法演化為萬(wàn)民法這一現(xiàn)象，而不是緣由，解除C項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人人同等，解除D項(xiàng)。答案：A3．解析：“父親的主宰權(quán)力漸漸受到減弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素起先了緩慢但不行逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”表明子女和婦女在法律上地位的提高，說(shuō)明羅馬法的立法追求公允公正，故選D項(xiàng)；材料表明子女和婦女在法律上地位的提高，沒(méi)有涉及私有財(cái)產(chǎn)受到愛(ài)護(hù)，解除A項(xiàng)；材料表明立法關(guān)注的對(duì)象的變更，不是司法過(guò)程的主觀隨意，解除B項(xiàng)；材料表明子女和婦女在法律上地位的提高，沒(méi)有涉及法律至上觀念普及，解除C項(xiàng)。答案：D4．解析：依據(jù)所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑，12世紀(jì)初隨著意大利商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽發(fā)展較快，工商業(yè)者要求愛(ài)護(hù)自己的利益，借助羅馬法愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的作用，復(fù)興了羅馬法，B項(xiàng)正確；羅馬法中規(guī)定的同等是指公民間的同等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興起先于14世紀(jì)，時(shí)間不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；政教斗爭(zhēng)與復(fù)興羅馬法無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B5．解析：據(jù)材料“假如一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民，否則通過(guò)任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地全部權(quán)和占有權(quán)都是非法的”可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊(cè)居民”，事實(shí)上排斥了非羅馬公民的土地購(gòu)買權(quán)，體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不同等性，故選C項(xiàng)；材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對(duì)象，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)土地私有權(quán)的愛(ài)護(hù)，解除A項(xiàng)；缺少商業(yè)的契約精神與強(qiáng)調(diào)契約合法的條件不匹配，解除B項(xiàng)；材料說(shuō)土地可以買賣，只是買賣對(duì)象受到限制，解除D項(xiàng)。答案：C6．解析：依據(jù)材料信息，在古代羅馬，訴訟程序和法庭術(shù)語(yǔ)匯編成冊(cè)，公諸于眾，并公布了開(kāi)庭日和不開(kāi)庭日，后來(lái)又通過(guò)法律保障公民對(duì)包括獨(dú)裁官在內(nèi)的高級(jí)官員的判決有上訴公民大會(huì)的權(quán)利，這些措施有利于對(duì)羅馬公民的權(quán)利的維護(hù)，有利于保障公民在法律面前同等，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)“失去了”表述錯(cuò)誤，解除；材料是保障公民的權(quán)利，不是民主的泛濫和權(quán)力的濫用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)公民參與國(guó)家政治，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D直通高考微講座18已考視角講練1．解析：材料顯示，陪審法庭對(duì)政治生活中的全部問(wèn)題幾乎都有審查權(quán)和最終判決權(quán)，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，這種判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源，故B項(xiàng)正確；材料并不能體現(xiàn)法律聽(tīng)從民眾意愿，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不足以證明全體公民參與政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)雅典處于奴隸社會(huì)，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B2．解析：依據(jù)材料“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上，只有完全的一樣，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一樣的程度”“讓國(guó)家全部權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和指責(zé)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，材料反映的是雅典的干脆民主政治，故A項(xiàng)正確。答案：A3．解析：材料中強(qiáng)調(diào)的是雅典公民通過(guò)談話、論辯和勸服等方式參與政事探討，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典公民主動(dòng)參政議政，B項(xiàng)正確。材料說(shuō)明具有談話、論辯和勸服的實(shí)力更簡(jiǎn)潔成功，不是必需能言善辯，A項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前5世紀(jì)，雅典民主政治處于發(fā)展、鼎盛期，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是公民主動(dòng)參政議政，而不是內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B4．解析：材料未涉及梭倫反對(duì)奴隸制度，解除A項(xiàng)；材料未涉及，且梭倫改革保留了奴隸主貴族的特權(quán)，實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，承認(rèn)貧富差別，解除B、C兩項(xiàng)；依據(jù)材料，梭倫強(qiáng)調(diào)了道德的重要性，留意人的精神生活，因此具有人文精神，D項(xiàng)正確。答案：D5．解析：材料提及官員宣誓、陪審員宣誓、青年男子成人宣誓，這些宣誓都是為了讓他們更好地履行本職工作，對(duì)工作負(fù)責(zé)，并不是為了限制權(quán)力濫用，況且光宣誓也不能真正限制權(quán)力濫用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“年滿18歲的青年男子”并非都是官員，因此不能說(shuō)這些宣誓旨在防止官員腐敗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不僅在強(qiáng)調(diào)公民享有權(quán)利，還強(qiáng)調(diào)公民在履行權(quán)利的同時(shí)要遵守義務(wù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；官員、陪審員、青年男子都要履行責(zé)任，可見(jiàn)這些宣誓旨在增加責(zé)隨意識(shí)，故D項(xiàng)正確。答案：D6．解析：參政不僅是雅典公民的權(quán)利，也是義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)是辯證統(tǒng)一的，既然是義務(wù)，那么就有強(qiáng)制性，就可能因不履行義務(wù)而“被處以罰款”，故C項(xiàng)正確。答案：C7．解析：材料表明，平民與貴族進(jìn)行長(zhǎng)期斗爭(zhēng)取得的成就是頒布了一系列法律，恩格斯的話“貴族和平民……完全溶化在國(guó)家中了”的意思是，公民在法律上與貴族同等，C項(xiàng)正確。貴族仍舊享有特權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法體系最終形成是在6世紀(jì)，與題干中“羅馬共和國(guó)時(shí)期”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；自由民獲得公民權(quán)是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，與題干中“羅馬共和國(guó)時(shí)期”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C8．解析：由材料中“一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響，為近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)法律體系供應(yīng)了藍(lán)本，故A項(xiàng)正確；歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范雖與古代羅馬法有關(guān)，但不是由羅馬法確立的，解除B項(xiàng)；羅馬法所體現(xiàn)的法律精神歷史影響深遠(yuǎn)，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)中變更了歐洲歷史發(fā)展方向的說(shuō)法言過(guò)其實(shí)，解除D項(xiàng)。答案：A待考視角預(yù)料1．解析：結(jié)合所學(xué)可知，在雅典的干脆民主下，不同的機(jī)構(gòu)之間相互制約，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中是對(duì)“全部行使權(quán)力者的行為實(shí)行有警覺(jué)的限制”，并不僅僅是官員，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“民眾的政府”“對(duì)全部行使權(quán)力者的行為實(shí)行有警覺(jué)的限制”體現(xiàn)了古代雅典追求民主，追求政治的同等，故C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是維護(hù)私人的權(quán)利，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C2．解析：干脆民主制可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用，“陶片放逐法”可能做出錯(cuò)誤的判決，因此不能保障雅典民主，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“陶片放逐法”可能做出錯(cuò)誤的判決，無(wú)法保證判決的公正性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有