河南省南陽(yáng)市2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2023年秋期期末調(diào)研測(cè)試試題卷八年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁(yè)，五個(gè)大題，20個(gè)小題。滿(mǎn)分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（共22分）班級(jí)舉行“分享我的學(xué)習(xí)收獲”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。1.小宛同學(xué)分享了他的收獲，請(qǐng)你提醒他易讀錯(cuò)、易寫(xiě)錯(cuò)的漢字。經(jīng)過(guò)本期學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了魯迅筆下說(shuō)話(huà)抑揚(yáng)頓cuò______的藤野先生，也了解孟子口中“富貴不能淫”的大丈夫形象；見(jiàn)識(shí)了白楊樹(shù)傲然挺立的身軀、理解了華北平原抗日軍民縱橫決蕩、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志，也認(rèn)識(shí)了昆明各種鮮yú______的菌子、感受使人動(dòng)情的雨季……（1）為加點(diǎn)字選擇正確的讀音。①縱橫（A.héngB.hèng）②菌（A.jūnB.jùn）子（2）根據(jù)拼音，在詞語(yǔ)空缺處填寫(xiě)漢字。①抑揚(yáng)頓cuò②鮮yú【答案】（1）①A②B（2）①挫②腴【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音。縱橫（zònghéng）決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。故選A。菌子（jùnzǐ）：蘑菇。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查字形。抑揚(yáng)頓挫（yìyángdùncuò）：聲音的大小起伏和停頓轉(zhuǎn)折。鮮腴（xiānyú）：新鮮肥美。2.小語(yǔ)同學(xué)分享了本冊(cè)古詩(shī)文名句整理歸類(lèi)，請(qǐng)你將下面句子補(bǔ)充完整。打開(kāi)八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本，翻閱就能飽覽錦繡河山：崔顥用“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，①_______________”（《黃鶴樓》）描寫(xiě)黃鶴樓外江上明朗的日景，空明悠遠(yuǎn)；白居易用“②_______________，誰(shuí)家新燕啄春泥”（《錢(qián)塘湖春行》）展現(xiàn)西湖早春之景，生機(jī)勃勃……駐足就能感受“愛(ài)國(guó)憂(yōu)民”的赤誠(chéng)之心：杜甫移情于物，用“③_______________，④_______________”（《春望》）抒發(fā)了他傷時(shí)憂(yōu)國(guó)、思念家人的深沉感情；朱敦儒用“中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？⑤_______________”（《相見(jiàn)歡》）寫(xiě)出中原淪喪的現(xiàn)實(shí)，揭露出統(tǒng)治階級(jí)無(wú)心抗敵的心理，充滿(mǎn)無(wú)限悲慨……俯身便能聽(tīng)到“報(bào)國(guó)建功”的鏗鏘之音：孟子用“寡助之至，⑥_______________；多助之至，⑦_(dá)______________”（《得道多助，失道寡助》）由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，闡釋了孟子以人為本的政治主張；杜牧用“東風(fēng)不與周郎便，⑧_______________”（《赤壁》）詠史抒懷，以吐胸中抑郁不平之氣……【答案】①.芳草萋萋鸚鵡洲②.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)③.感時(shí)花濺淚④.恨別鳥(niǎo)驚心⑤.試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州⑥.親戚畔之⑦.天下順之⑧.銅雀春深鎖二喬【解析】【詳解】本題考查古詩(shī)文的默寫(xiě)。本題易錯(cuò)字有：萋萋、鸚鵡洲、鶯、濺、州、畔、鎖。班級(jí)開(kāi)展“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語(yǔ)文”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。3.八一班準(zhǔn)備邀請(qǐng)信息技術(shù)李老師，于周五下午三點(diǎn)到班級(jí)參加“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語(yǔ)文”綜合實(shí)踐活動(dòng)，希望李老師給同學(xué)們講解網(wǎng)絡(luò)搜索小技巧。以下是班委會(huì)宣傳委員小林同學(xué)寫(xiě)給李老師的邀請(qǐng)函，請(qǐng)你幫助他修改。邀請(qǐng)函尊敬的李老師：您好！為了幫助同學(xué)們更好地學(xué)語(yǔ)文，我班打算開(kāi)展“用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語(yǔ)文”綜合實(shí)踐活動(dòng)。特邀請(qǐng)您于本周五下午3點(diǎn)在八一班為同學(xué)們講解網(wǎng)絡(luò)搜索小技巧。敬請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！××中學(xué)八一班班委會(huì)2022年4月17日（1）這則邀請(qǐng)函格式上有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。（2）這則邀請(qǐng)函“______”使用口語(yǔ)，不正式，應(yīng)改為“______”。“______”語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不禮貌，應(yīng)刪去?！敬鸢浮浚?）“尊敬的李老師”應(yīng)頂格，“您好”另起一行空兩格（2）①.打算②.計(jì)劃③.務(wù)必【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函的格式和內(nèi)容如下：第一行正中寫(xiě)“邀請(qǐng)函”三個(gè)字，然后下一行頂格寫(xiě)被邀請(qǐng)人，再一行寫(xiě)正文內(nèi)容，正文內(nèi)容要空兩格寫(xiě)，最后寫(xiě)落款和時(shí)間。正文包括活動(dòng)舉辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫(xiě)明活動(dòng)的日程、安排、時(shí)間及地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。邀請(qǐng)函稱(chēng)呼應(yīng)頂格寫(xiě)，即“尊敬的李老師”應(yīng)頂格，另外，“您好”另起一行空兩格。【小問(wèn)2詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。邀請(qǐng)函是應(yīng)用文，要用書(shū)面語(yǔ)，其中“打算”使用口語(yǔ)，不正式，應(yīng)改為“計(jì)劃”或“籌備”等較為正式的詞語(yǔ)。“敬請(qǐng)屆時(shí)務(wù)必光臨！”中“務(wù)必”指一定，必須的意思，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不禮貌，應(yīng)刪去。4.開(kāi)展用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)之后，同學(xué)們利用所學(xué)網(wǎng)絡(luò)技能，搜索了一些有關(guān)散文的知識(shí)，請(qǐng)根據(jù)有關(guān)知識(shí)，完成各題。常識(shí)散文特征______；意境深邃；語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練分類(lèi)寫(xiě)人記事散文；寫(xiě)景抒情散文；托物言志散文；議論性散文（1）在上表橫線(xiàn)上填入散文的主要特征。（2）對(duì)下列散文分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①朱自清《春》②莫懷戚《散步》③海倫·凱勒《再塑生命的人》④宗璞《紫藤蘿瀑布》⑤孟子《得道多助，失道寡助》⑥老舍《濟(jì)南的冬天》A.①④⑥/②③/⑤ B.①⑥/②③/④/⑤ C.①②/③④/⑤/⑥ D.①④/②⑥/③/⑤【答案】（1）形散而神不散（或形散神聚）（2）A【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。散文最重要的特征是形散而神不散。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由；所謂“神不散”，主要是說(shuō)其要表述的中心思想明確而集中?！拘?wèn)2詳解】本題考查散文的分類(lèi)。朱自清的《春》是一篇精美的寫(xiě)景抒情散文。表達(dá)對(duì)未來(lái)的希望，流露出積極進(jìn)取的精神。莫懷戚的《散步》是一篇寫(xiě)人記事散文，本文寫(xiě)了一家人在一起散步的故事，是對(duì)中華傳統(tǒng)美德中“孝敬”“慈愛(ài)”觀念的形象詮釋?！对偎苌娜恕肥且黄獙?xiě)人記事散文，作者以第一人稱(chēng)真實(shí)地記敘了莎莉老師教“我”識(shí)字。認(rèn)識(shí)各種事物過(guò)程，突出了莎莉文老師“再塑生命”的高超教育藝術(shù)?！蹲咸偬}瀑布》是一篇寫(xiě)景抒情散文。本文從藤蘿花寫(xiě)起，融情于景，由情入理，在寫(xiě)花中抒發(fā)了積極的人生情懷，寄寓了深刻的人生哲理?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》屬于議論性散文。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)?！稘?jì)南的冬天》是一篇寫(xiě)景抒情散文，在描寫(xiě)冬天山景時(shí)，文章先寫(xiě)了陽(yáng)光朗照下的山，再寫(xiě)薄雪覆蓋下的山，再寫(xiě)城外遠(yuǎn)山。綜上所述，寫(xiě)景抒情散文有：《春》《紫藤蘿瀑布》《濟(jì)南的冬天》；寫(xiě)人記事散文：《散步》《再塑生命的人》；議論性散文：《得道多助，失道寡助》，正確分類(lèi)為：①④⑥/②③/⑤；故選A。5.小文從互聯(lián)網(wǎng)查到關(guān)于詩(shī)歌“意趣”的理解，有幾句順序亂了，請(qǐng)選出下列選項(xiàng)排列填入橫線(xiàn)中銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）詩(shī)歌是有意趣的。詩(shī)趣美固然是呈多元格局的，但說(shuō)來(lái)說(shuō)去，當(dāng)以意趣為上。這是因?yàn)椋骸耙猹q帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”______。反之，則如枯木死灰，如行尸走肉，毫無(wú)半點(diǎn)詩(shī)美可言。①意，乃審美主體之意識(shí)，之情緒，之思想：②境，乃審美客體之景觀，之物象，之畫(huà)面。③詩(shī)有意趣，便有活力，便有精神，便有魂靈。④意趣，通常謂之意境。⑤主客化一，情景交融，便生意趣。A.③①②④⑤ B.③④①②⑤ C.④①②⑤③ D.⑤④①②③【答案】C【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)句的銜接和排序。根據(jù)上文可知，這個(gè)語(yǔ)段的關(guān)鍵詞是意趣。第④句是領(lǐng)起下文的句子，應(yīng)該放在開(kāi)頭；第①②句緊承第④句的“意境”，分別解釋了“意”和“境”；第⑤句的“主客化一”承接第①②句提到的主體和客體；第③句是從正面說(shuō)是有了意趣如何，文段的最后是從反面兒說(shuō)，沒(méi)有意趣就會(huì)如何。所以這個(gè)句子的正確順序是④①②⑤③；故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（共16分）閱讀下文，完成下面小題。一株金銀木點(diǎn)燃了冬天①一個(gè)寂寞的雪天，我從北京的地鐵里走出，一腳踏進(jìn)石景山路。夏天時(shí)遮天蔽日的高大白楊，被一場(chǎng)大雪洗去了鉛華，此刻，在淡藍(lán)的天空下，現(xiàn)出潔凈素雅的美。枝頭的樹(shù)葉，在剛剛過(guò)去的風(fēng)雪之夜，徹底放逐了自己。昔日枝條蕪雜的樹(shù)干，變得清瘦起來(lái)。天空便愈發(fā)地開(kāi)闊空曠，仿佛這世間的隱秘與喧嘩，全都消失不見(jiàn)——天空清潔為天空，大地回歸為大地。②大道兩邊的草坪上積滿(mǎn)了雪，陽(yáng)光穿過(guò)層層的枝杈，灑落在哪里，哪里便銀光閃爍，散發(fā)出奇幻之美。雪松、柳杉、刺槐、白蠟，銀杏、圓柏……一株株形態(tài)各異的樹(shù)，在雪地上錯(cuò)落有致地靜立著。被一場(chǎng)大雪過(guò)濾后的空氣，氧氣充足，讓人迷醉。這清寂無(wú)邊的午后，讓人心里空蕩蕩、冷清清的，好像需要去哪兒尋找一簇火焰，點(diǎn)燃沉默卻鼓蕩的激情。③然后，在一條巷子斜伸出來(lái)的拐角，我看到了那株正在燃燒著的絢爛的金銀木。為了這驚鴻一瞥，它似乎等待了很久，蘊(yùn)蓄了一整個(gè)夏天的激情。那時(shí)，它還是開(kāi)滿(mǎn)白色花朵的一株樹(shù)木，在熱鬧的街頭，安靜地站在一排白楊的身后，投下無(wú)足輕重的影子。夏日的花朵太繁盛了，大家熱烈地?fù)頂D著，叫嚷著，在大地上爭(zhēng)奇斗艷，又在半空中暗香浮動(dòng)。在這場(chǎng)浩浩蕩蕩的綻放中，沒(méi)有人會(huì)注意一株金銀木，它的花朵并不張揚(yáng)，黃白間雜的顏色被繁茂的樹(shù)葉遮掩著，會(huì)讓人忘了這是一株正在開(kāi)花的樹(shù)。事實(shí)上，它只能被叫作灌木，它介于花草與樹(shù)木之間。在街邊的花園或者遠(yuǎn)郊的小樹(shù)林里，金銀木枝條紛亂，與高大的法桐、水杉或者松柏相比，缺乏動(dòng)人心魄的力量；而跟小巧婀娜的花草相比，它們了無(wú)章法的散亂身姿，又不能喚醒人們內(nèi)心的柔情。④每天，無(wú)數(shù)匆匆忙忙的上班族從這株金銀木身旁經(jīng)過(guò)，他們連看也不會(huì)看它一眼。它漫溢的芳香，好似山間清淺的溪水，被城市巨大的轟鳴聲淹沒(méi)。夏天很快過(guò)去，迎來(lái)萬(wàn)物肅殺的秋冬，這株像櫻桃樹(shù)一樣渾身掛滿(mǎn)紅色小燈籠的灌木，開(kāi)始跳入人們的視野。秋風(fēng)卷起滿(mǎn)街的樹(shù)葉，嘩啦嘩啦地在大道上奔跑，然而沒(méi)有什么能打擾這株金銀木的寧?kù)o。它絢爛奪目，晶瑩剔透的紅，在秋天高遠(yuǎn)的天空下靜靜閃爍，不張揚(yáng)，也不卑怯。那一刻，它是天地間自由詩(shī)意無(wú)為的存在。⑤風(fēng)愈發(fā)地緊了。風(fēng)將碩果累累的秋天趕走，并將自己從一條緊貼地面的冰冷的青蛇，變成了席卷整個(gè)城市的呼嘯的游龍。風(fēng)帶走了酸棗、銀杏、山楂、沙果、葡萄、板栗、毛榛，帶走了一切墜向大地的果實(shí)，金銀木的枝頭，以愈發(fā)濃烈的紅，在小巷與大道相交的拐角，火一樣地燃燒著。⑥許多人走到這里，停下了腳步，被這雪后滿(mǎn)樹(shù)熱烈的紅色吸引。風(fēng)在這個(gè)時(shí)刻，沒(méi)有了聲息，似乎是因?yàn)檫@一簇炫目的紅。天空是清澈透明的藍(lán)，空氣中彌漫著清冽的干枯植物的氣息，這氣息來(lái)自頂著雪花的干草、沉睡的樹(shù)木、滄桑的松柏、埋藏在雪下的紅隼的羽毛，雨燕干燥的糞便，以及鳥(niǎo)雀熱愛(ài)的金銀木酸甜可口的果實(shí)。⑦在寒冷的冬天，日日被覓食的鳥(niǎo)兒們環(huán)繞的金銀木，并未現(xiàn)出稀疏蒼老的面容。它像傲雪的一束火，在潔白的草坪上不息地燃燒著。每一個(gè)路過(guò)的人看到這熊熊燃燒的火把時(shí)，疲憊的臉都會(huì)被綴滿(mǎn)枝頭的小燈籠映紅，而后漾出一抹微笑。就在這個(gè)時(shí)刻，人們忽然在心底發(fā)出一聲聲深情的呼喚，他們想稱(chēng)呼雪中的這一株金銀木為母親、愛(ài)人、姐姐、妹妹，甚至故鄉(xiāng)。他們心底的許多情愫被這一簇火焰點(diǎn)燃了，仿佛一切奔波、勞碌都有了崇高的意義。⑧我駐足了片刻，確認(rèn)已經(jīng)將這一簇永不熄滅的火植入了心里，然后繼續(xù)前行。（作者：安寧。有刪改）6.金銀木不同季節(jié)的樣態(tài)，會(huì)帶給人們不同的感受。請(qǐng)參照“冬天”的示例，概括“夏天”與“秋天”金銀木的樣態(tài)和帶給人們的感受。示例：冬天的金銀木滿(mǎn)樹(shù)紅色，不息地燃燒，許多人被吸引，疲憊的臉會(huì)漾出微笑。夏天：秋日：7.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，賞析第⑤段中畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果。風(fēng)帶走了酸棗、銀杏、山楂、沙果、葡萄、板栗、毛榛，帶走了一切墜向大地的果實(shí)，金銀木的枝頭，以愈發(fā)濃烈的紅，在小巷與大道相交的拐角，火一樣地燃燒著。8.文章開(kāi)頭第①②兩段，描寫(xiě)了雪后清瘦的白楊樹(shù)和雪松等“一株株形態(tài)各異的樹(shù)”。聯(lián)系全文，體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。9.金銀木有什么象征意義？作者是怎樣層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的？【答案】6.夏天開(kāi)滿(mǎn)花朵，不張揚(yáng)，安靜地站著，會(huì)讓人忘了它的存在。秋日紅得絢爛奪目、晶瑩剔透，不張揚(yáng)，不卑怯，它跳入人們視野，成為自由詩(shī)意無(wú)為的存在。7.這句話(huà)以酸棗等樹(shù)木的果實(shí)被風(fēng)帶走，反襯金銀木雖經(jīng)冷風(fēng)吹打，濃烈的紅果實(shí)依然在枝頭燃燒著，突出了金銀木不懼嚴(yán)寒、堅(jiān)守自我的特點(diǎn)。8.①先寫(xiě)雪后的白楊和雪松等樹(shù)，交代了環(huán)境特點(diǎn)，為金銀木出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。②白楊和雪松等樹(shù)造成人心“空蕩蕩、冷清清”的清寂無(wú)邊的午后，烘托、映襯金銀木出現(xiàn)的“驚鴻一瞥”，給人印象強(qiáng)烈、深刻。③先抑后揚(yáng)，也使文章波瀾起伏，富于變化。9.金銀木象征著安靜、不張揚(yáng)，又堅(jiān)韌執(zhí)著、堅(jiān)守自我，給人慰藉與激勵(lì)的普通人。（2分，意思對(duì)即可）首先，金銀木出場(chǎng)是“驚鴻一瞥”，以其“燃燒著的絢爛”驚艷路人。然后，寫(xiě)金銀木夏季花朵被樹(shù)葉遮掩著，會(huì)讓人忘了，突出其安靜、不張揚(yáng)的特點(diǎn)。最后，在風(fēng)雪和其他樹(shù)木的襯托下，突出其精神品質(zhì)：紅像火一樣燃燒，點(diǎn)燃了人們的激情，撫慰疲憊的心靈；喚起人們的溫馨情感，激勵(lì)人們找到生活的意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。一問(wèn)，結(jié)合③段“為了這驚鴻一瞥，它似乎等待了很久，蘊(yùn)蓄了一整個(gè)夏天的激情。那時(shí)，它還是開(kāi)滿(mǎn)白色花朵的一株樹(shù)木，在熱鬧的街頭，安靜地站在一排白楊的身后，投下無(wú)足輕重的影子。夏日的花朵太繁盛了，大家熱烈地?fù)頂D著，叫嚷著，在大地上爭(zhēng)奇斗艷，又在半空中暗香浮動(dòng)。在這場(chǎng)浩浩蕩蕩的綻放中，沒(méi)有人會(huì)注意一株金銀木，它的花朵并不張揚(yáng)，黃白間雜的顏色被繁茂的樹(shù)葉遮掩著，會(huì)讓人忘了這是一株正在開(kāi)花的樹(shù)”概括可得：夏天開(kāi)滿(mǎn)花朵，不張揚(yáng)，安靜地站著，會(huì)讓人忘了它的存在；二問(wèn)，結(jié)合④段“秋風(fēng)卷起滿(mǎn)街的樹(shù)葉，嘩啦嘩啦地在大道上奔跑，然而沒(méi)有什么能打擾這株金銀木的寧?kù)o。它絢爛奪目，晶瑩剔透的紅，在秋天高遠(yuǎn)的天空下靜靜閃爍，不張揚(yáng)，也不卑怯。那一刻，它是天地間自由詩(shī)意無(wú)為的存在”概括可得：秋日紅得絢爛奪目、晶瑩剔透，不張揚(yáng)，不卑怯，它跳入人們視野，成為自由詩(shī)意無(wú)為的存在?！?題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合⑤段中畫(huà)線(xiàn)句“風(fēng)帶走了酸棗、銀杏、山楂、沙果、葡萄、板栗、毛榛，帶走了一切墜向大地的果實(shí)，金銀木的枝頭，以愈發(fā)濃烈的紅，在小巷與大道相交的拐角，火一樣地燃燒著”可知，這句話(huà)運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予風(fēng)以人的情感，形象寫(xiě)出風(fēng)將酸棗等樹(shù)木的果實(shí)帶走刮落的情形，反襯出金銀木在狂風(fēng)下依然在枝頭的情景，突出金銀木不懼嚴(yán)寒的堅(jiān)毅品性，表達(dá)作者對(duì)金銀木的贊美之情?！?題詳解】本題考查段落作用。根據(jù)文章第①段“夏天時(shí)遮天蔽日的高大白楊，被一場(chǎng)大雪洗去了鉛華，此刻，在淡藍(lán)的天空下，現(xiàn)出潔凈素雅的美枝頭的樹(shù)葉，在剛剛過(guò)去的風(fēng)雪之夜，徹底放逐了自己。昔日枝條蕪雜的樹(shù)干，變得清瘦起來(lái)”可知，夏日枝繁葉茂的高大白楊，被大雪洗禮后樹(shù)葉落空了，枝干也清瘦了。白楊在夏季和冬季有很大的變化。根據(jù)文章第⑦段“在寒冷的冬天，日日被覓食的鳥(niǎo)兒們環(huán)繞的金銀木，并未現(xiàn)出稀疏蒼老的面容。它像傲雪的一束火，在潔白的草坪上不息地燃燒著。每一個(gè)路過(guò)的人看到這熊熊燃燒的火把時(shí)，疲憊的臉都會(huì)被綴滿(mǎn)枝頭的小燈籠映紅，而后漾出一抹微笑”可知，金銀木盡管是寒冷的冬天依舊繁盛，紅的熱烈，不由得給人一股暖意。兩種樹(shù)木形成了鮮明的對(duì)比，突出了金銀木不被環(huán)境所影響，堅(jiān)強(qiáng)，給人以溫暖，側(cè)面烘托了作者對(duì)金銀木的贊美?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)文章③段“在街邊的花園或者遠(yuǎn)郊的小樹(shù)林里，金銀木枝條紛亂，與高大的法桐、水杉或者松柏相比，缺乏動(dòng)人心魄的力量；而跟小巧婀娜的花草相比，它們了無(wú)章法的散亂身姿，又不能喚醒人們內(nèi)心的柔情”可知，金銀木沒(méi)有動(dòng)人心魄的力量，也沒(méi)有無(wú)章法的散亂身姿，也不能喚醒人們內(nèi)心的柔情，金銀木代表著普普通通的人；根據(jù)文章第④段“它絢爛奪目，晶瑩剔透的紅，在秋天高遠(yuǎn)的天空下靜靜閃爍，不張揚(yáng)，也不卑怯”得知，金銀木雖然絢爛奪目，但不張揚(yáng)，代表著不張揚(yáng)不膽怯的品質(zhì)；根據(jù)文章第⑦段“在寒冷的冬天，日日被覓食的鳥(niǎo)兒們環(huán)繞的金銀木，并未現(xiàn)出稀疏蒼老的面容。它像傲雪的一束火，在潔白的草坪上不息地燃燒著”可知，金銀木在寒冷的冬季依舊未出現(xiàn)蒼老的面容，代表著高潔堅(jiān)忍的品質(zhì)。（二）（共12分）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧空f(shuō)園（節(jié)選）①我國(guó)造園具有悠久的歷史，在世界園林中樹(shù)立著獨(dú)特風(fēng)格，如今就我在接觸園林中所見(jiàn)聞掇拾到的，提出來(lái)談?wù)?，姑名“說(shuō)園”。②中國(guó)園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品，富有詩(shī)情畫(huà)意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫(huà)本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)。我曾經(jīng)用“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來(lái)說(shuō)明山水之間的關(guān)系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個(gè)道理，就不至于離自然太遠(yuǎn)，多少能呈現(xiàn)水石交融的美妙境界。③中國(guó)園林的樹(shù)木栽植，不僅為了綠化，要具有畫(huà)意。[甲]窗外花樹(shù)一角，即折枝尺幅；山間古樹(shù)三五，幽篁一叢，乃模擬枯木竹石圖。重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫(huà)”。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫(huà)意的古木去了，一園景色頓減。樹(shù)木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿(mǎn)種箬竹，各具風(fēng)貌。一個(gè)地方的園林應(yīng)該有那個(gè)地方的植物特色，并且土生土長(zhǎng)的樹(shù)木存活率大，成長(zhǎng)得快，幾年可茂然成林。它與植物園有別，是以觀賞為主，而非以種多斗奇。要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求異，異中求同，我國(guó)園林是各具風(fēng)格的。古代園林在這方面下過(guò)功夫，雖亭臺(tái)樓閣，山石水池，而能做到風(fēng)花雪月，光景常新。④我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂(lè)重旋律，書(shū)畫(huà)重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨功夫，才能達(dá)到耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。在民族形式的探討上，這些似乎對(duì)我們有所啟發(fā)。（節(jié)選自《陳從周園林隨筆》）【文本二】蘇州園林（節(jié)選）①設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到如在畫(huà)圖中的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著如在畫(huà)圖中的。②[乙]我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣。右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意回避似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。③蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色的鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看魚(yú)戲蓮葉間，又是入畫(huà)的一景。④蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。（節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》）10.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.兩文說(shuō)明對(duì)象不同：文本一是“中國(guó)園林”，文本二是“蘇州園林”。B.兩文說(shuō)明對(duì)象的特征是相同的，都具有“圖畫(huà)美”的特點(diǎn)。C.文本一第④段畫(huà)線(xiàn)句通過(guò)打比方來(lái)說(shuō)明中國(guó)園林形成獨(dú)特風(fēng)格的原因。D.兩文畫(huà)波浪線(xiàn)句子語(yǔ)言風(fēng)格各異，甲句典雅有韻味，乙句簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)。11.文本一第③段是怎樣運(yùn)用分類(lèi)別的說(shuō)明方法來(lái)突出中國(guó)園林的樹(shù)木栽植具有畫(huà)意的特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。12.文本一第②段和文本二第③段都通過(guò)園林的山水布置體現(xiàn)園林具有“圖畫(huà)美”的特點(diǎn)，但兩文說(shuō)明的角度各不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.C11.文章分兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的，一是“重姿態(tài)，不講品種”，突出了樹(shù)木栽植能“入畫(huà)”的特點(diǎn)；二是“樹(shù)木品種又多有特色”，體現(xiàn)樹(shù)木栽植每個(gè)園林各具風(fēng)貌、具有各自地方植物特色的特點(diǎn)。12.文本一第②段說(shuō)明疊山理水處理原則悉符畫(huà)本（或：模擬自然山水），從造園原理出發(fā)，重在說(shuō)明園林能成“畫(huà)”之理，重在闡釋。文本二第③段說(shuō)明假山池沼講究配合，重在說(shuō)明假山池沼配合貼合自然，重在特征介紹。各有側(cè)重，異曲同工，從不同角度，都說(shuō)明園林具有“圖畫(huà)美”的特點(diǎn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.文本一第④段畫(huà)線(xiàn)句“花木重姿態(tài)，音樂(lè)重旋律，書(shū)畫(huà)重筆意等”是運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)列舉花木、音樂(lè)和書(shū)畫(huà)這三個(gè)具體的例子，來(lái)解釋“重姿態(tài)”、“重旋律”和“重筆意”這三個(gè)特點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明中國(guó)園林形成獨(dú)特風(fēng)格的原因。此項(xiàng)“打比方”有誤。故選C?！?1題詳解】本題考查說(shuō)明方法。文本一第③段“重姿態(tài)，不講品種，和盆栽一樣，能‘入畫(huà)’。拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫(huà)意的古木去了，一園景色頓減”，以拙政園的楓楊、網(wǎng)師園的古柏為例，突出了樹(shù)木栽植能“入畫(huà)”的特點(diǎn)；“樹(shù)木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿(mǎn)種箬竹，各具風(fēng)貌”，列舉蘇州留園、怡園、滄浪亭等樹(shù)木品種各有特色，體現(xiàn)樹(shù)木栽植每個(gè)園林各具風(fēng)貌、具有各自地方植物特色的特點(diǎn)?！?2題詳解】本題考查說(shuō)明文段落作用。文本一第②段“疊山理水要造成‘雖由人作，宛自天開(kāi)’的境界。山與水的關(guān)系究竟如何呢？簡(jiǎn)言之，模山范水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫(huà)本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動(dòng)……要使園林山水接近自然”說(shuō)明疊山理水的處理原則是悉符畫(huà)本，也就是全部是模擬自然山水，本段從造園原理出發(fā)，重在說(shuō)明園林能成“畫(huà)”之理，重在闡釋。文本二第③段“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置……這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果”說(shuō)明假山池沼講究配合，重在說(shuō)明假山池沼配合貼合自然，重在特征介紹。這兩段各有側(cè)重卻異曲同工，從不同角度，都通過(guò)園林的山水布置體現(xiàn)園林具有“圖畫(huà)美”的特點(diǎn)。三、古詩(shī)文閱讀（共15分）（一）（共11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住可趹n(yōu)患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也?！疽摇课横缯撍逋觯ü?jié)選）（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞①后患。驅(qū)天下以從②欲，罄③萬(wàn)物以自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮宇是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢④。遂以四海之尊，殞⑤于匹夫之手，子孫殄滅，為天下笑，可不痛哉?。ǔ鲎浴敦懹^政要·君道第一》）【注】①虞：考慮，防范。②從：同“縱”。③罄（qìng）：本意是器中空，再次引申為盡、完。④戢（jí）：收斂，止息。⑤殞?zhuān)▂ǔn）：死亡。13.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋加點(diǎn)詞的意義。文言語(yǔ)句方法提示釋義（1）困于心，衡于慮字源推測(cè)法：甲骨文=（□，石砌的花池）+（木，樹(shù)），表示接近根部的樹(shù)干被地面上石砌的池子限制，生長(zhǎng)受阻。（2）恃其富強(qiáng)成語(yǔ)聯(lián)想法：有恃無(wú)恐恃強(qiáng)凌弱（3）求遠(yuǎn)方之奇異奇異語(yǔ)境推測(cè)法：本句與上句“采域中之子女”是結(jié)構(gòu)相同的句子，“奇異”與上句“子女”是相同位置的詞語(yǔ)。“子女”是名詞，“奇異”也應(yīng)該是名詞。14.把甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。15.甲文開(kāi)頭列舉六位名人有什么共同之處？列舉他們的事例有什么作用？16.簡(jiǎn)要說(shuō)明甲文“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)在隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。【答案】13.（1）困：受限制，受阻，憂(yōu)困。等（2）恃：依仗。（3）奇異：奇珍異寶，奇異的東西。等14.（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部（如果）沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部（如果）沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。15.共同之處：都經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任。列舉他們的事例既引出憂(yōu)患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就（或者經(jīng)歷磨難可以“曾益其所不能”）的觀點(diǎn)，也證明這個(gè)觀點(diǎn)。16.隋煬帝倚仗國(guó)家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國(guó)家破滅，身死國(guó)滅，被天下恥笑，是死于安樂(lè)體現(xiàn)?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：內(nèi)心困惑，思慮阻塞。根據(jù)字源推測(cè)法可知“困”：受限制，受阻，憂(yōu)困。（2）句意：倚仗國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。有恃無(wú)恐：因?yàn)橛兴勒榷敛缓ε?，或毫無(wú)顧忌。恃強(qiáng)凌弱：依仗強(qiáng)大，欺侮弱小。兩個(gè)成語(yǔ)中的“恃”都指“倚仗，依靠”?？芍笆选敝浮耙姓獭薄＃?）句意：掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶（來(lái)供自己觀賞享受）。根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)法可知“奇異”：奇珍異寶，奇異的東西?！?4題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：入：指在國(guó)內(nèi)；拂士：輔佐君王的賢士；拂，同“弼”，輔佐；出：指在國(guó)外；敵國(guó)：勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。敵，匹敵、相當(dāng)。【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容和主旨的理解。第①段“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，這六個(gè)人的共同特點(diǎn)是他們?cè)趽?dān)當(dāng)“大任”之前，都出身貧賤，都曾飽經(jīng)憂(yōu)患，經(jīng)歷過(guò)坎坷艱難的人生歷程，經(jīng)受了艱苦磨練，成就了不平凡的事業(yè)。第②段開(kāi)頭的總結(jié)性詞語(yǔ)“故”字，說(shuō)明“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，是首段列舉古代六位賢士的事例要說(shuō)明的道理。正因?yàn)楦冻隽朔峭瑢こ５拇鷥r(jià)，這些圣賢才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，成就一番宏大的事業(yè)。所以這后面的結(jié)論又倒過(guò)來(lái)說(shuō)明了這六位圣賢成功的原因。列舉六位歷史上著名的人物的事例引出“曾益其所不能”的觀點(diǎn)，“曾益其所不能”使他們?cè)黾恿俗霰緛?lái)不能做的事的能力。命運(yùn)的挫折，身心的磨難，不但沒(méi)有使他們屈服，反而磨礪他們的人格，增長(zhǎng)他們的才干，使他們變得更加成熟，最終成為歷史上的杰出人物?！?6題詳解】本題考查篩選信息。甲文“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的意思是：常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人滅亡。根據(jù)乙文中的“（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞后患”可知，隋煬帝倚仗國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。“驅(qū)天下以從欲，罄萬(wàn)物以自奉，采域中之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮宇是飾，臺(tái)榭是崇，徭役無(wú)時(shí)，干戈不戢”可知，隋煬帝驕奢淫逸，貪圖安逸享樂(lè)；“遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄滅”，最終落得個(gè)身死國(guó)滅，被天下人恥笑的結(jié)局，體現(xiàn)了甲文中“死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被選拔，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾從獄官手里獲釋并任用為相，孫叔敖從海濱隱居的地方被召為相，百里奚從集市之間被贖回來(lái)而用為大夫。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓之苦，使他身處貧苦之中，使他的每個(gè)行動(dòng)都不如意，通過(guò)這些使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的國(guó)家和外來(lái)的禍患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人滅亡?！疽摇浚ㄋ鍩郏┮姓虈?guó)勢(shì)強(qiáng)盛，不考慮可能遇到的災(zāi)難。驅(qū)使天下人為所欲為，搜刮無(wú)數(shù)的金銀財(cái)物來(lái)供自己任意揮霍，征選各地的美女供自己縱情玩樂(lè)，掠奪遠(yuǎn)方的奇珍異寶來(lái)供自己觀賞享受。宮殿裝飾得極其華麗，樓臺(tái)軒榭修建得極其瑰麗，這就必然造成徭役煩瑣，戰(zhàn)爭(zhēng)終年不斷。于是堂堂一國(guó)之君竟然死于普通人的手里，子孫后代也被斬盡殺絕，被世人恥笑，這難道不叫人痛惜嗎？（二）（共4分）閱讀下面一首古詩(shī)，完成下面小題飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。17.“山”是許多文人筆下的詩(shī)意棲居地。如本詩(shī)中的“南山”。下列詩(shī)句中的“山”也有此含義的一項(xiàng)是（）A.客路青山外，行舟綠水前。（王灣《次北固山下》）B.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。（王維《山居秋暝》）C.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）D.不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩(shī)》）18.古人往往以所喜愛(ài)的花來(lái)表明自己的志趣。你覺(jué)得詩(shī)中的“采菊”與“真意”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？【答案】17.B18.“采菊”一方面說(shuō)明作者愛(ài)菊，追求菊那樣高尚品格，另一方面“采菊”這種自得其樂(lè)的生活正體現(xiàn)了作者的清高自潔、不慕榮利。作者認(rèn)為，具有菊花般高尚品格的人和擁有“采菊”這種自得其樂(lè)閑適生活的人生才是真正有意義的?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查理解詩(shī)歌意象、意境。根據(jù)《飲酒（其五）》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可知，其意思是：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。這里“南山”和《山中問(wèn)答》中的“碧山”都是詩(shī)人筆下的詩(shī)意棲居地，表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、悠然的心境；A.“客路青山外，行舟綠水前”意思是：郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，船航行在綠水之間。這里的“青山”就是本義：青綠的山，與例句不符；B.“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”意思是：新雨過(guò)后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽?！翱丈健睂?xiě)出了詩(shī)人居住之地的秋景，是詩(shī)人筆下詩(shī)意的棲居地，與例句相符；C.“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”意思是：你經(jīng)常問(wèn)我什么時(shí)候回家，我沒(méi)有固定的時(shí)間回來(lái)；此刻，巴蜀地區(qū)秋夜里下著大雨，池塘里漲滿(mǎn)了水。詩(shī)人此時(shí)身處巴蜀之地，思念北方的親人，“巴山”代指巴蜀之地，與例句不符；D.“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”意思是：聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音?？梢?jiàn)，這里寫(xiě)的是木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)途中，聽(tīng)不到父母的呼喚，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲，“燕山”是地名，與例句不符；故選B。【18題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析。菊花向來(lái)是清高的讀書(shū)人所追求喜愛(ài)的一種花，所謂四君子“梅蘭竹菊”，此處作者所寫(xiě)在南山“采菊”表明了他對(duì)菊花的喜愛(ài)，他認(rèn)為菊花品格高尚，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征，與作者清高自潔、不慕榮利，追求悠閑自得的生活相吻合。此處的“真意”是指詩(shī)人從自然與人的和諧中所領(lǐng)悟到的人生理想，是詩(shī)人厭棄官場(chǎng)，追求安閑、自由的田園生活的愿望；他借采摘菊花的動(dòng)作，想表明作者所向往的淡泊的，隱于山林的生活。他認(rèn)為人生的真正有意義是：具有菊花般高尚品格的人和擁有“采菊”這種自得其樂(lè)，悠然閑適的生活。據(jù)此作答即可。四、名著閱讀。（共5分）19.請(qǐng)你根據(jù)表格中的提示，完成任務(wù)。分析角度內(nèi)容呈現(xiàn)分析科學(xué)之美（對(duì)昆蟲(chóng)的觀察）語(yǔ)段一：我從放大鏡中見(jiàn)它揮動(dòng)“鋤頭”，將泥土掘出拋在地面上。語(yǔ)段二：如果沒(méi)有根須那個(gè)大水桶，而幼蟲(chóng)體內(nèi)的蓄水池又干涸了，那會(huì)怎么樣呢？下面這個(gè)實(shí)驗(yàn)會(huì)告訴我們。我把一只正從地下爬出來(lái)的幼蟲(chóng)捉住了把它放進(jìn)一個(gè)試管的底部，用松松地堆積起來(lái)的一試管干土把它埋起來(lái)……示例：從語(yǔ)段一中，我讀出法布爾觀察昆蟲(chóng)時(shí)的認(rèn)真細(xì)致，對(duì)科學(xué)充滿(mǎn)熱愛(ài)。從語(yǔ)段二中，我讀出（1）語(yǔ)言之美（對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)）法國(guó)作家羅曼·羅蘭把法布爾稱(chēng)為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲(chóng)子秘密的語(yǔ)言大師”。請(qǐng)結(jié)合《昆蟲(chóng)記》的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。（2）人性之美（對(duì)昆蟲(chóng)的態(tài)度）語(yǔ)段三：原來(lái)，螳螂那些密密麻麻的小卵，只有很少一部分用來(lái)繁衍后代，其他都將進(jìn)入大自然的食物鏈，為了開(kāi)始而結(jié)束，為了新生而死亡。也許，在我思考的時(shí)候，燃燒的就是小螳螂流入我血管里的能量，并且迸發(fā)出思想的火花。（3）【答案】（1）法布爾實(shí)驗(yàn)時(shí)的認(rèn)真求實(shí)，對(duì)科學(xué)一絲不茍。或：大膽猜測(cè)，小心求證的科學(xué)態(tài)度。（2）示例1：法布爾筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；行文活潑，語(yǔ)言詼諧，以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲(chóng)世界，讀來(lái)情趣盎然。示例2：小甲蟲(chóng)“為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”，行文活潑，語(yǔ)言詼諧，以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲(chóng)世界，讀來(lái)情趣盎然。（3）法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美，彰顯了他敬畏生命的情懷?；颍簩?duì)螳螂“為了新生而死亡”的贊揚(yáng)，體現(xiàn)他對(duì)生命的尊重和敬畏?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解分析。（1）結(jié)合語(yǔ)段二“如果沒(méi)有根須那個(gè)大水桶，而幼蟲(chóng)體內(nèi)的蓄水池又干涸了，那會(huì)怎么樣呢？下面這個(gè)實(shí)驗(yàn)會(huì)告訴我們。我把一只正從地下爬出來(lái)的幼蟲(chóng)捉住了把它放進(jìn)一個(gè)試管的底部，用松松地堆積起來(lái)的一試管干土把它埋起來(lái)……”可知，法布爾在觀察中善于大膽思考和質(zhì)疑，對(duì)心中的疑惑采用實(shí)驗(yàn)探究方式進(jìn)行解決，從中能感受到法布爾實(shí)事求是，對(duì)待科學(xué)一絲不茍的執(zhí)著精神。（2）《昆蟲(chóng)記》既是科普著作，同時(shí)也是文學(xué)經(jīng)典。全文生動(dòng)活潑，語(yǔ)言輕松詼諧，堪稱(chēng)科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。例如，他用擬人手法將螞蟻描述成“厚著臉皮去搶劫”的掠食者，先是“搶到一口，就趕緊跑開(kāi)”，“膽子”變大后竟然要將蟬趕走，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了蟬的勤勞、螞蟻強(qiáng)搶的真相。再如，文中用“失望地在已經(jīng)枯姜的花上，跑來(lái)跑去尋找飲料”傳神地描述昆蟲(chóng)口渴難耐的情形。使內(nèi)容充滿(mǎn)了蠱然的情趣和詩(shī)意。因此，羅曼·羅蘭把法布爾稱(chēng)為“掌握田野無(wú)數(shù)小蟲(chóng)子秘密的語(yǔ)言大師”，可據(jù)此作答。（3）結(jié)合“原來(lái)，螳螂那些密密麻麻的小卵，只有很少一部分用來(lái)繁衍后代，其他都將進(jìn)入大自然的食物鏈，為了開(kāi)始而結(jié)束，為了新生而死亡。也許，在我思考的時(shí)候，燃燒的就是小螳螂流入我血管里的能量，并且迸發(fā)出思想的火花”可知，作者記述了櫻桃樹(shù)及樹(shù)旁的小動(dòng)物們相互依存而形成的循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)。作者對(duì)螳螂“為了新生而死亡”的贊揚(yáng)，體現(xiàn)他對(duì)生命的尊重和敬畏。法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，字里行間洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的