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年春九年級語文下冊第二單元綜合測試卷(人教遼寧版)同學(xué)們,第二單元的學(xué)習結(jié)束了,來看看自己又學(xué)到了哪些知識,提升了哪些能力吧!一、積累與運用(17分)1.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是()(2分)A.葷菜(hūn)恐嚇(hè)盤桓(huán)如坐針氈(zhān)B.榮膺(yīng)駕馭(yù)間或(jiān)不屑置辨(biàn)C.熏陶(tāo)夾襖(jiá)禁固(gù)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(jīng)D.官諱(wěi)綽號(chuò)熾熱(chì)無精打彩(cǎi)2.依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検?)(2分)人人內(nèi)心都渴望成功,但成功不是等來的,而是靠個人奮斗得來的。有些人在內(nèi)心種下一顆種子后便原地靜坐,每日____________,等待成功的到來;而有些人則努力發(fā)揮個人優(yōu)勢,____________個人潛能,尋找與自己相契合的道路。只有找準自己的定位,確立自己的人生目標并____________地走下去,成功____________會指日可待A.坐井觀天掌控一氣呵成才B.望眼欲穿掌控堅持不懈就C.望眼欲穿挖掘堅持不懈才D.坐井觀天挖掘一氣呵成就3.下列各項中分析正確的一項是()(2分)勞動是一切幸福的源泉。崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動,是人生出彩的金鑰匙,也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路。勞動同時也是成長成才的必修課。從某種意義上說,一個人只有樹立正確的勞動觀,就能真正理解勞動的本質(zhì)和價值,準確掌握歷史前進、社會運轉(zhuǎn)的內(nèi)在機理。勞動是光榮而高尚的,熱愛勞動、不懈奮斗,一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。A.“一切”是代詞,“而”是連詞,“熱愛勞動”和“不懈奮斗”都是偏正短語。B.“勞動同時也是成長成才的必修課。”這個句子的主干是“勞動也是成長”。C.“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動,是人生出彩的金鑰匙,也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路。”這是表示遞進關(guān)系的復(fù)句。D.畫線句子有語病,修改方法是:把“只有……就……”換成“只有……才……”。4.文學(xué)、文化常識與名著閱讀。(5分)某中學(xué)舉辦以“致敬經(jīng)典·學(xué)會閱讀”為主題的讀書活動,請你參與并完成題目。(1)【博觀約取·中外薈萃】下列各項中表述不正確的一項是()(2分)A.《變色龍》是俄國作家契訶夫早期創(chuàng)作的一篇短篇小說,契訶夫在該作品中栩栩如生地塑造了虛偽逢迎、見風使舵的警官奧楚蔑洛夫。B.“桑梓”指代住宅,古時住宅旁常栽桑樹、梓樹,比如《范進中舉》中的“世先生同在桑梓”。C.《格列佛游記》運用諷刺手法,以小人國用鞋跟高低劃分陣營,“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權(quán)奪利來挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。D.《儒林外史》不僅描寫了一個時代的知識分子的生活命運,而且反映了以作者為代表的先進知識分子對社會理想的探索和追求。(2)【關(guān)聯(lián)比較·咀嚼品讀】關(guān)聯(lián)比較法是一種常用的閱讀方法。請從下面兩組關(guān)聯(lián)比較的名著中任選一組,結(jié)合關(guān)聯(lián)比較點簡要分析。(3分)序號關(guān)聯(lián)名著關(guān)聯(lián)比較點分析要點A《西游記》《水滸傳》孫悟空被天庭招安;宋江等梁山好漢被朝廷招安比較分析二者被招安后的結(jié)果有何不同B《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡·愛》保爾·柯察金和簡·愛的成長經(jīng)歷都坎坷不平,二人都勇敢不屈,具有反抗精神比較分析二人的抗爭折射出的不同的時代精神5.古詩文默寫。(6分)(1)馬作的盧飛快,______________________。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)(2)______________________?英雄末路當磨折。(秋瑾《滿江紅》)(3)四面邊聲連角起,千嶂里,________________________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)(4)竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?________________________。(蘇軾《定風波》)(5)宋濂在《送東陽馬生序》中用“______________________,______________________”形象地寫出了自己求學(xué)時積極提問、專心恭敬地向老師請教時的情景。二、古詩文閱讀(17分)(一)蘇軾的一生,生動地詮釋了古代文人精神的豐富內(nèi)涵與高尚境界。閱讀下面兩首詩詞,進一步感知蘇軾的人格魅力,完成6題。(3分)【甲】江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!疽摇堪嗽缕呷粘跞脍M過惶恐灘①蘇軾七千里外二毛人②,十八灘頭一葉身。山憶喜歡③勞遠夢,地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹④,積雨浮舟減石鱗⑤。便合與官充水手,此生何止略知津⑥?!咀⑨尅竣俦驹娛亲髡咴赓H赴惠州途中所作。②二毛人:頭發(fā)斑白的人。③喜歡:這里代指故鄉(xiāng)山水。④添帆腹:勁風鼓帆,使帆如大腹鼓起。⑤石鱗:水在石上流,波如魚鱗。⑥知津:知渡口,即識途。6.下面對兩首詩詞的理解和分析不正確的一項是()(3分)A.【甲】詞畫線句中的“千”突出了作者出獵場面的壯觀,【乙】詩首聯(lián)的數(shù)字突出了作者被貶路程遙遠、處境艱難。B.【甲】詞表達了作者渴望報效國家的豪情,【乙】詩表達了作者達觀的人生態(tài)度。C.【甲】詞“持節(jié)云中,何日遣馮唐”中,作者以魏尚自許,希望朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣重用自己。D.【乙】詩頷聯(lián)樂景襯哀情,寫出故鄉(xiāng)山水使作者憂思成夢,惶恐灘這個地名更加重了這種悲傷之情。(二)《孟子》一書中對人性、道德和社會的深刻觀察和獨到見解,依然是今天人們汲取智慧和力量的主要源泉。請閱讀下面選文,完成7-10題。(14分)【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)【乙】任①人有問屋廬子②曰:“禮與食孰重?”曰:“禮重?!痹唬骸耙远Y食,則饑而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?”屋廬子不能對。明日之鄒,以告孟子。孟子曰:“於!答是也,何有?不揣③其本,而齊其末,方寸之木可使高于岑樓。金重于羽者,豈謂一鉤金與一輿④羽之謂哉?取食之重者與禮之輕者而比之奚翅食重?往應(yīng)之曰:‘⑤兄之臂而奪之食,則得食;不,則不得食,則將之乎?’”(節(jié)選自《孟子·告子下》,有刪改)【注釋】①任:周代諸侯國名,故地在今山東省濟寧市。②屋廬子:孟子的弟子,名連。③揣:忖度,揣測。④輿:車。⑤(zhěn):扭轉(zhuǎn)。7.下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是()(2分)A.得之則生得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)B.鄉(xiāng)為身死而不受博學(xué)而篤志(《〈論語〉十二章》)C.不揣其本其真無馬邪(《馬說》)D.豈謂一鉤金……哉其此之謂乎(《雖有嘉肴》)8.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?(2)屋廬子不能對。明日之鄒,以告孟子。9.用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)取食之重者與禮之輕者而比之奚翅食重10.兩文中都有人認為“禮”比“食”重要,但小語認為“在生存面前,一切都要讓步”,你覺得呢?請說說看法。(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)學(xué)校開展了中國傳統(tǒng)文化知識講座,下面是關(guān)于“如意”的部分材料,閱讀下面材料,完成11-13題。(8分)材料一“如意”是舶來詞,由梵語“阿娜律”音譯而來。從字面意思看,“如”字拆開是“女”和“口”,“口”表示命令,“如”有“隨從”之意;“意”字拆開來是“音”和“心”,“言為心聲”,“意”反映內(nèi)心的想法。將“如”“意”聯(lián)合在一起,意思也可理解為追隨自己內(nèi)心的想法,這很符合人們?nèi)缭敢詢?,心想事成的美好追求。材料二如意是中國人精神追求與世俗生活合二為一的演化產(chǎn)物,是哲學(xué)經(jīng)驗與實用主義的完美融合。如果要用一樣?xùn)|西象征中國人的趣味,那如意值得一提,因為它同時兼顧了風雅的審美和幽默的態(tài)度,包含著獨有的中國智慧。逢年過節(jié),我們向親友送出的祝福里,“萬事如意”是一個使用頻率很高的語句。比起“身體健康”“恭喜發(fā)財”這樣指向性明確的語句,“萬事如意”顯得寬泛。一個“萬”字包攬了世間你能遇到的所有事;“如”字代表如愿以償;“意”則是主觀上的掌握,萬事萬物都能隨著你的心意去調(diào)動運行?!叭f事如意”四個字,真的是最美好、最宏大的祝愿。材料三梁簡文帝蕭綱在詩中寫道:“腕動苕華玉,衫隨如意風。”古時的如意不僅可以手持,還能制作成小巧玲瓏的款式,掛在衣衫或手腕上。貴族和文人們在清談?wù)摰赖臅r候,喜歡手持一柄精致的如意,或在慷慨高歌時用來打節(jié)拍,或在辯論時舉在手里揮舞。《世說新語·豪爽》中記載:“陳(陳林道)理既佳,人欲共言折,陳以如意拄頰,望雞籠山嘆曰:‘孫伯符志業(yè)不遂!’于是竟坐不得談?!痹诩ち业剞q論清談時,占據(jù)上風的陳林道用如意拄著面頰來表達自己的遠大志向,在氣勢上鎮(zhèn)住了蠢蠢欲動的對手,讓眾人感到自慚形穢,無法再辯。在這里,如意是用來彰顯風流超脫的名士的個性光環(huán)的。材料四清青玉鳳蝠紋如意現(xiàn)收藏于故宮博物院如意,由古代搔杖——舊時民間用以搔癢的工具,演變而來。漢晉之際,如意被賦予更多文化涵義和功能,成為文人雅士交游、清談、樂舞的助興之物。宋代之后,如意發(fā)展為室內(nèi)陳設(shè)品。至明、清時期,以靈芝造型為主的如意被賦予吉祥驅(qū)邪的涵義,更為士庶乃至帝王所青睞,成為承載祈福禳災(zāi)的美好愿望的貴重之物。故宮博物院藏有2000多柄明、清時期的如意,材質(zhì)涵蓋玉石、竹木、金屬、牙骨、瓷等,從一個側(cè)面反映出明、清工藝的盛況。11.對以上材料內(nèi)容的理解分析不正確的一項是()(2分)A.“如意”是舶來詞,由梵語“阿娜律”音譯而來,從意思上理解,它可以表達人們的一種美好心愿。B.如意是中國人精神追求與世俗生活合二為一的演化產(chǎn)物,世俗生活中其作用之一是作為“搔杖”。C.材料三中有關(guān)《世說新語·豪爽》的記載內(nèi)容,印證了材料四中畫線語句所闡述的內(nèi)容。D.故宮博物院藏有2000多柄明、清時期的如意,從一個側(cè)面反映出明、清工藝超過歷朝歷代。12.新年期間,小龍給長輩拜年的詞各不相同。請結(jié)合材料二,幫他補充理由。(3分)給年長的爺爺拜年是:“祝您身體健康!”理由是指向性明確,祝福老人健康長壽!給中年的舅舅拜年是:“祝您萬事如意!”理由是(1)____________________________________﹔“如”字代表如愿以償;(2)__________________________________________________________。所以,(3)________________________________________________________________________。13.如圖是我國北京冬奧會競賽場館之一——國家跳臺滑雪中心“雪如意”。如果你是設(shè)計師,請結(jié)合以上材料,說說“雪如意”設(shè)計理念中的文化內(nèi)涵。(3分)(二)為契合當下中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)“圈粉”年輕人的潮流,學(xué)校公眾號推送了一期“中醫(yī)藥文化”的文章。下面是該期推文里的一篇,請閱讀選文,完成14-18題。(17分)會飛的黃精劉群華①抽屜里躺著數(shù)百味中藥,黃精位居其中,渾身黢黑,肉軟松綿,流溢出甜甜的味道。②我剛學(xué)中醫(yī)時,看黃精貌似味道不錯,便嘴饞地捏起一片,細細咀嚼,有股淡淡的藥香。問師父,師父道:“是會飛的黃精。”③我起初不懂師父的這句話,以為黃精真會飛。后來見師哥們也趁取藥之時,拉開抽屜,偷偷捏一塊咀嚼,才知曉師父說這句話的意思。他是戲謔地說我們在偷吃,讓黃精不翼而飛了。④黃精可藥食兩用,廚師拿來煲湯,味美而鮮。而師父拿來入藥的,則是九蒸九曬的黃精。這時黃精不似鮮品皮粗肉白,入藥的它粗皮已除,經(jīng)炮制后泛有香墨一樣的光澤。⑤在師父的醫(yī)館里,來往的患者極多。有一天,來了一位年過六十的老人。師父移了移脈枕,示意老人伸手過來,繼而凝神靜氣把脈。末了,師父摸出一支筆,在處方箋上邊寫邊吩咐我:“你去看看,藥柜里還有黃精嗎?”⑥我跑去藥房,拉出抽屜,竟空空如也,原來滿抽屜的黃精已然“飛走”了。師哥們抿嘴笑,說:“最后那塊是二師兄今早吃的?!睅煾膏凉值溃骸斑€笑?快去街上買幾斤回來?!雹哌@時,我才覺得慚愧,認為偷吃黃精太不應(yīng)該。但師哥們還是照吃不誤。⑧一日,師父從街上扛回一麻袋新鮮的黃精,笑道:“你們這么喜歡吃,我又買了一麻袋?,F(xiàn)在交給你們,把它們洗凈泥土,去除粗皮,再九蒸九曬,炮制成藥?!睅煾鐐兟犃T,頓時興奮了,只有師父在偷偷地淺笑。⑨天瓦藍瓦藍的,陽光從山巔上溜過來,曬得禾葉都耷拉著頭。師哥們在陽光下洗呀洗,洗得滿頭大汗,然后坐在悶熱的屋里慢慢剝粗皮。這可是個精細活,尤其皺褶里藏匿的細塵,要用牙簽小心地剔,這可磨礪了師哥們的性子。⑩一麻袋生黃精收拾完了,師哥們捶著后背,疲憊地說:“不容易呀,這么難纏。”師父聽了道:“辛苦的還在后頭呢!”師哥們不信,去燒火了。左廂房熱鬧了起來,劈柴的劈柴,刷鍋的刷鍋。我在藥房,聽到他們在逐漸冒蒸氣的左廂房嘀咕說:“這么難哩!下回不吃了?!蔽液蛶煾赶嘁暥Α?經(jīng)過九蒸九曬的黃精,表里黝黑,像被夜色洇染了。師父號完一個患者的脈,朝我們喊:“黃精三十克!”我們聽了,從炮制中藥的廂房魚貫而出,捏著處方,叮當叮當?shù)負v響了鐵罐子。?轉(zhuǎn)眼到了這年的八月,山里的黃精壯碩了。這天師父起了個早,說:“帶你們上山認野黃精?!蔽覀円恢背柟馍鸬牡胤阶撸瑢恿衷絹碓桨?,山越來越高。在一處灌木叢旁邊,師父駐足查看一番,驚喜道:“這就是野黃精?!?我看著綠竹似的黃精稈兒,葉兒淺黃了,修長的身子在一束風的搖曳下,把沾滿的陽光搖碎了,墜落在青苔上。輕輕扒開青苔下的肥土,露出黃精小小的脊背。黃精長得不錯,有手指般粗,彎彎曲曲地盤旋了不小的一塊地方。我湊近它,細細地聞。一股若有若無的氣息,仿佛是黃精在呼吸,有陣陣清香。?師父出手了。黃精只是一遲疑,一大塊根莖就被師父掰出,丟進背簍,還剩下一小截在土里。我問師父,為什么不全掰了?師父說,這是祖師爺爺傳下來的,取之七分,留之三分,以便繁衍。?在山中邂逅一味野黃精,靠緣。有本醫(yī)書上說:醫(yī)者,與病人有緣,千里來求,與藥有緣,自然藥到病除。現(xiàn)在,我們與這棵野黃精有緣,才在這叢灌木下與之相見。野黃精吮吸了大山的養(yǎng)料,身體里有了大山的魂魄和精華。而這一切會隨著野黃精的入藥,滲透到人的身體里,人便也如此樸質(zhì)、康健。?時光悠長。這一回,又有患者來看診。師父號了脈,便開了幾味藥,黃精還是排在首位。只是,抽屜里的黃精不再“飛”了……(選自《人民日報》2024年3月16日,有刪改)14.選文圍繞“黃精”寫了哪幾件事?請用簡潔的語言概括。(4分)15.選文第⑨段畫線句運用了什么修辭手法?有怎樣的表達效果?(4分)天瓦藍瓦藍的,陽光從山巔上溜過來,曬得禾葉都耷拉著頭。16.結(jié)合選文內(nèi)容,體會加點詞的豐富內(nèi)涵。(3分)我和師父相視而笑。17.說說選文中的師父是一個怎樣的人。(3分)18.閱讀選文,說說徒弟們領(lǐng)悟了什么道理,所以抽屜里的黃精不再“飛”了。(3分)(三)學(xué)校宣傳欄“神奇的植物”板塊推出了下面一篇文章,引起了同學(xué)們極大的興趣。請閱讀下面選文,完成19-22題。(11分)披著彩虹的樹①目前全世界已知的桉樹中,只有剝桉的原產(chǎn)地是在北半球,其余品種的原產(chǎn)地都在南半球。不過,剝按真正引起人類注意的并不是它的孤獨,而是它擁有其他桉樹所沒有的彩色樹皮。這些彩色樹皮讓剝桉遠遠望去就好像是披了“彩虹”一樣,因此剝桉有了“彩虹桉樹”的美稱。那么,剝桉如此美麗的彩色樹皮究竟是怎么長出來的呢?②其實,剝桉身上不同顏色的樹皮都是因外樹皮在不同的時間脫落下來而形成的,每一種顏色所代表的年齡段都不同。最初的時候,剝按擁有一層棕色的樹皮,只是這層樹皮非常薄,它會隨著時間的推移而逐漸剝落,剝桉的名字就是由此而來的。③剝桉樹皮的剝落先從那些較“老”的樹皮開始,“老”樹皮會逐漸變成條狀,從而將隱藏在里面的新鮮而濕潤的綠色樹皮露出來。新樹皮的顏色在與空氣接觸的過程中不斷變暗。最開始的時候,顏色會由鮮艷的綠色變成較暗的藍色或紫色,然后再逐漸變成紅色、橙色和栗色等不同顏色。當新樹皮完成整個生長周期后,就會變成深棕色,然后又出現(xiàn)新一輪的剝落現(xiàn)象。樹皮剝落的現(xiàn)象伴隨剝桉一生。由于每棵剝桉的樹皮脫落位置和順序都會有些差異,因此,你永遠都不可能找到兩棵樹皮顏色完全一樣的剝桉。其實,這種剝落現(xiàn)象對于剝桉而言并不是壞事,它可以非常有效地抑制其他植物的種子落在剝桉的樹皮上生長。④在適宜的環(huán)境下,剝桉的生長速度十分快。總的來說,剝桉適合在高溫、多雨,同時又沒有明顯干旱季的環(huán)境里生長。特別是在濕潤的熱帶雨林地區(qū)生長的剝按,生長速度更為迅猛。通常情況下,剝桉可以長到35米,在環(huán)境適宜的地方甚至能長到75米。據(jù)說,有個地方種植的剝桉,僅用了18個月就長到了10米。⑤剝桉的樹干特別挺拔,占整棵樹木高度的一半還多。在河流沖擊地生長的剝桉,會長出三四米的支柱根,這些支柱根會讓整棵剝桉的外形充滿藝術(shù)氣息,給攝影家們提供了良好的拍攝素材。⑥剝桉的木材呈紅棕色,紋理較粗,強度適中,是生產(chǎn)細木工板等板材的原料。不過,世界各國栽種剝桉主要是為了獲得木漿(木漿是造紙最常用的原料)。除此之外,剝桉還是非常理想的薪炭材,樹齡在15年以上的剝桉木材可以用來生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的木炭。⑦剝桉被一些國家引種,其中也包括中國。這種“彩虹桉樹”美麗的身影,也許你會在某個地方與它不期而遇。(選自《自然密碼》,有刪改)19.選文第①段有什么作用?(3分)20.結(jié)合語境,分析第③段中加點詞語的表達效果。(3分)最開始的時候,顏色會由鮮艷的綠色變成較暗的藍色或紫色,然后再逐漸變成紅色、橙色和栗色等不同顏色。21.第④段畫線句運用了哪兩種說明方法?有什么作用?(3分)22.剝桉被一些國家引種,其中也包括中國。你認為遼寧適合野外引種剝桉嗎?根據(jù)選文簡要說明。(2分)四、寫作(50分)23.請從下面兩題中任選一題作文。(1)生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者,從不等待不思進取、坐享其成者,而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。這段話給了你什么啟示?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1)符合題意,中心明確,情感真實,語言通順。(2)文體不限,不少于600字。(2)題目:呼喚____________________要求:①除詩歌外,文體不限;②避開真實的人名、地名、校名;③書寫規(guī)范;④先補全題目;⑤不少于600字。
答案一、1.A點撥:B項“間”應(yīng)讀作jiàn,不屑置辨—不屑置辯;C項“陶”應(yīng)讀作táo,禁固—禁錮;D項“諱”應(yīng)讀作huì,無精打彩—無精打采。2.C3.D點撥:A.“熱愛勞動”是動賓短語;B.這個句子的主干是“勞動是必修課”;C.“是……也是……”是表示并列關(guān)系的復(fù)句。4.(1)B點撥:“桑梓”指代家鄉(xiāng)。(2)A示例:孫悟空被天庭招安,天庭先后封他弼馬溫和齊天大圣,弼馬溫只是一個養(yǎng)馬的小官職,而齊天大圣也只是個虛銜,這只是天庭為了穩(wěn)住他的手段。孫悟空見自己被天庭藐視,奮起反抗,挑戰(zhàn)天庭權(quán)威,大鬧天宮,在天庭留下了威名。宋江等梁山好漢被朝廷招安后,被派去征遼、征方臘,隊伍死傷慘重,宋江最終被奸臣陷害,喝下毒酒,結(jié)局悲慘。B示例:保爾·柯察金與壓迫者、與傷殘病痛、與自己的思想抗爭,代表了符合時代呼喚的不畏艱難、前赴后繼、英勇頑強的布爾什維克黨人的奮斗精神;簡·愛與表哥、舅媽、冷酷的學(xué)校負責人等對抗,為捍衛(wèi)人格獨立、尊嚴和追求自由、平等而奮斗,代表著19世紀初女性意識的覺醒,表現(xiàn)了當時女性渴望人格獨立,對非功利愛情、婚姻的追求,簡·愛是現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。5.(1)弓如霹靂弦驚(2)俗子胸襟誰識我(3)長煙落日孤城閉(4)一蓑煙雨任平生(5)援疑質(zhì)理俯身傾耳以請二、(一)6.D點撥:“樂景襯哀情”說法有誤,頷聯(lián)使用雙關(guān)手法,寫出作者在被貶途中心境的凄涼和仕途的險惡。(二)7.D8.(1)假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,什么(手段)不用呢?(2)屋廬子不能回答,第二天到鄒國去,把任國人的話告訴了孟子。9.取食之重者與禮之輕者/而比之/奚翅食重10.示例:生存固然非常重要,“食”的本質(zhì)就是代表生存,如果無法生存,那一切都失去了意義。然而,如果生存需要靠舍棄道德才能實現(xiàn),這樣的生存又有什么意義呢?因此,不違背道義、保持本心的生存,才是真正的生存?!疽覅⒖甲g文】有個任國人問屋廬子說:“禮和食哪樣重要?”屋廬子說:“禮重要?!蹦侨擞謫枺骸叭绻且凑斩Y節(jié)去謀食,就會餓死;不按照禮節(jié)去謀食,就可以得到吃的,那還是一定要按照禮節(jié)嗎?”屋廬子不能回答,第二天到鄒國去,把任國人的話告訴了孟子。孟子說:“回答這個問題有什么困難呢?如果不忖度根基的高低是否一致,只比較頂端,那么一塊一寸見方的木頭,若是放在高處,則可
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