2024年江蘇省無錫市中考語文試卷

第1頁（共1頁）2024年江蘇省無錫市中考語文試卷【城?印象】一、積累與運(yùn)用。(27分)1．（8分）城，作為大地上層積下來的數(shù)代人的奮斗結(jié)晶和文化記憶，是一種社會(huì)存在，也是一方心靈港灣。根據(jù)課文默寫。①是故學(xué)然后知不足，。（《《禮記）二則》）②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。。[李白《行路難（其一）》]③，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）④無限山河淚，。（夏完淳《別云間》）⑤小錫在惠山古鎮(zhèn)游玩時(shí)，走進(jìn)一座小院，感覺環(huán)境清幽，綠意盎然，不由得吟誦起劉禹錫《陋室銘》中的句子“，”。⑥在一次次跋山涉水的艱難險(xiǎn)阻中，徐霞客始終堅(jiān)信“，”，終著成一代奇書《徐霞客游記》。（用陸游《游山西村》中詩句作答）2．（9分）閱讀下面的文字，按要求答題。??城市是古老與現(xiàn)代、本土與外來、自然與人文碰撞和融合的場(chǎng)所。【甲】偉大的城市猶如浩瀚的典籍，承載著厚重的歷史，記錄著時(shí)代的變遷；偉大的城市猶如寬廣的海洋，匯聚著多元的文化，孕育著péng（）勃的希望；偉大的城市猶如璀璨的星空，隱藏著無盡的ào（）秘，閃耀著智慧的光芒?！疽摇棵總€(gè)人心中都有一座城，它可能是我們離開了的故鄉(xiāng)，可能是現(xiàn)在生活的地方，也可能是向往的遠(yuǎn)方?！颈课覀?cè)谶@里汲取力量，收獲成長(zhǎng)，播種夢(mèng)想?！径　吭谶@片廣袤（）的熱土上，我們用腳步丈量，用真心感受，書寫青春的詩行。愿你我都能在這里各得其所，與它_______。（1）給加點(diǎn)字注音。廣袤（2）根據(jù)拼音寫漢字。①péng勃②ào秘（3）下列詞語填入語段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.因地制宜B.不期而至C.天衣無縫D.相得益彰（4）以上語段畫線句有語病的一項(xiàng)是A.【甲】句B.【乙】句C.【丙】句D.【丁】句3．（3分）在“城?印象”探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A．有些古人的稱呼與城市有關(guān)，柳宗元曾任柳州刺史，被世人稱作“柳柳州”。 B．相較于流連都市，有些文人更喜歡寄情山水，如蘇軾與百姓同游滁州醉翁亭。 C．古代城市也有學(xué)校，“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是設(shè)在京城的最高學(xué)府。 D．許多作品都以作家生活過的城市為寫作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》。4．（7分）綜合性學(xué)習(xí)。??2024年是新中國成立75周年，錫城中學(xué)將組織革命文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）請(qǐng)完成活動(dòng)設(shè)計(jì)?；顒?dòng)一：革命經(jīng)典朗誦會(huì)活動(dòng)二：活動(dòng)三：活動(dòng)四：暑期紅色研學(xué)旅行（2）請(qǐng)結(jié)合學(xué)校提供的紅色研學(xué)旅行路線，為該活動(dòng)擬寫宣傳語（不超過12字）。紅色研學(xué)旅行路線：嘉興→井岡山→遵義→延安→北京（3）小文覺得紅色研學(xué)旅行沒有意思，不想?yún)⒓印Ｕ?qǐng)你結(jié)合下列兩則材料勸說他。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人……（節(jié)選自《回延安》）啊！黃河！你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀。我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)！（節(jié)選自《黃河頌》）【城?足跡】二、閱讀與鑒賞。（63分）5．（2分）故鄉(xiāng)是生命的起點(diǎn)。閱讀《朝花夕拾》，我們知道紹興城是魯迅生長(zhǎng)的地方。紹興城里的那些人，有的給予他溫馨的回憶，如方正質(zhì)樸的壽鏡吾先生、①……有的讓他產(chǎn)生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②……6．（4分）離開故鄉(xiāng)紹興，魯迅走向了更廣闊的天地，從南京到日本東京，再到仙臺(tái)，因“匿名信”“看電影”事件，他決定棄醫(yī)從文，立志改變國民精神。《水滸傳》中也有一片廣闊的天地，請(qǐng)你任選以下兩個(gè)人物概述其在相關(guān)地點(diǎn)的重要人生轉(zhuǎn)變。魯達(dá)（渭州狀元橋）林沖（滄州山神廟）楊志（濟(jì)州黃泥岡）7．（3分）你準(zhǔn)備給即將進(jìn)入初一的學(xué)弟學(xué)妹推薦一本書，告訴他們要正確面對(duì)“新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)”，請(qǐng)選擇下列一本書，結(jié)合作品內(nèi)容闡述推薦理由?！段饔斡洝贰恶橊勏樽印贰朵撹F是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)?愛》我推薦，理由：8．（15分）閱讀下文，回答問題。??高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣。才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆民①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆民道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸，薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。??鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠，衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝。部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。??康彥民，泰和人。洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)?？h民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺(tái)二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕?。（選自《明史?循吏列傳》，有刪改）[注]①普老：德高望重的老人。（1）下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A.尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找）B.成祖許之（答應(yīng)）C.先知青田（掌管）D.民猶思之（仍然）（2）用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官（3）翻譯下列句子。①耆民奔走闕下，具列善政以聞。②居數(shù)年，以衰老乞歸。（4）本文選自《明史?循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征。9．（8分）閱讀下文，回答問題。行軍九日思長(zhǎng)安故園①岑參強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。蝶戀花?上巳召親族②李清照永夜懨懨歡意少。空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。[注]①作于安史之亂長(zhǎng)安陷落后。②作于李清照南渡后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀。閱讀上面的詩詞，補(bǔ)全對(duì)話。：據(jù)我了解，上巳節(jié)是我國古代的一個(gè)節(jié)日，在農(nóng)歷三月三日。：是的。我也了解到，在這一天人們會(huì)與親友結(jié)伴到水邊洗沐，去垢除災(zāi)。：你看，詞人李清照和親友相聚時(shí)把酒品梅，“①”一句可見她心情愉悅。：但是，我們還能夠感受到她心中那揮之不去的愁緒，你看“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”就是在訴說她②的心情。：對(duì)。她身處江南，仍夢(mèng)憶長(zhǎng)安。此處“長(zhǎng)安”說的就是北宋都城汴京。：是啊。岑參也寫到都城長(zhǎng)安，他借“故園菊”表達(dá)③。：李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者④。：可見，許多文人心中都有一座“長(zhǎng)安”，這個(gè)“長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中的⑤?！境?文脈】10．（13分）閱讀下文，回答問題?！静牧弦弧??2023年，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在天津考察時(shí)指出：“要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩?！??城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的歷史文化背景之間有機(jī)聯(lián)系的集合。集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾的文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。??保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬樓一貌”。還要保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）【材料二】??一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無錫的“文化客廳”。穿越時(shí)光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。??今年“五一”假期，游客王女士專程來無錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂、來鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝簪花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會(huì)到“新”的氣象，小婁巷還引入了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。??宜興前墅龍窯是中國陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來，圍繞“陶式生活”主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄笆埜G及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國際柴燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化，柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來，無錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈嗟臍v史街區(qū)“活起來”“靚起來”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。（摘編自《無錫日?qǐng)?bào)》）（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。（2）請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。主要原則無錫舉措統(tǒng)籌空間布局②注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融保護(hù)文化遺產(chǎn)③加大前墅龍窯保護(hù)力度①小婁巷引入創(chuàng)意元素④（3）在“城?文脈”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o錫在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。?網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無錫的幾條老街，感受到了無錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好像都差不多。?網(wǎng)友小北；我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了。（4）下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。B.岳陽市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽樓記》的各地游客實(shí)施免門票政策。C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化?！境?鄉(xiāng)愁】11．（18分）閱讀下文，回答問題。稻田敘事（節(jié)選）周華誠??①田里已然是一片金黃。??②稻穗低垂，大地正把成熟的香氣播散在人間，令萬物心安。成群的麻雀，從稻田上空呼啦啦地掠過，又呼啦啦地停歇，起起落落之間，仿佛是鳥兒們慶賀豐收的盛典。??③老曾在這個(gè)季節(jié)開始變得忙碌，他的絕活是“喝彩”，傳承自他的祖輩。農(nóng)村有喜事要操辦，上梁、進(jìn)屋、嫁女、娶親、過大壽、宴親朋，都要有人喝彩，喝彩聲一起，熱鬧喜慶：“天地開場(chǎng)，日月同光，今日黃道，魯班上梁——”??④老曾是萬千喜事的現(xiàn)場(chǎng)見證人，是鄉(xiāng)村生活變化的親歷者。在這次豐收之前，我們預(yù)約了老曾，請(qǐng)他到稻田里為大地豐收喝一嗓子彩。“這個(gè)事好?。　崩显鴿M口答應(yīng)下來，“祖祖輩輩在土地上討生活，土地待我們不薄，很少有人想到為大地喝彩?！??⑤開鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開嗓喝道：??⑥“福也！福也！福也——”??⑦田間早已圍滿了農(nóng)人、鄉(xiāng)親，以及城里來的朋友們，大家齊聲應(yīng)和：“好啊——”??⑧這一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人。接下來，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩：??稻谷兩頭尖??天天在嘴邊??粒粒吞下肚，??抵過活神仙……??⑨這一天，稻田里來了很多城里的朋友，詩人趙麗華、余風(fēng)，散文作家小荷婉婉，水稻科學(xué)家沈希宏，書法家繆小俊，還有古珠收藏家許麗虹，布藝玩家蔥花，美食家阿也……大家到了這稻田里來，就都成了“稻友”，跟著老曾一起在田埂上游走，心里那個(gè)歡樂啊，一個(gè)個(gè)好像重新變成了孩童！??⑩“孩童”們把稻田變成了游樂場(chǎng)。接下來，這群“孩童”要在稻田里豎一個(gè)巨大的稻草人——這片稻田不僅僅生長(zhǎng)糧食，還生長(zhǎng)想象、生長(zhǎng)快樂。在豐收的時(shí)節(jié)，我們有了大把的稻草，就想著做一個(gè)巨大的稻草人開心一下。???從有這個(gè)想法開始，大家就進(jìn)入了興奮的狀態(tài)。要有一個(gè)什么樣的稻草人呢？該有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少個(gè)幫手……想想都激動(dòng)啊！???稻草人的總設(shè)計(jì)師趙統(tǒng)光先生，是城里的建筑師，經(jīng)過幾個(gè)晚上的思索，揮動(dòng)畫筆，刷刷刷，漸漸勾勒出一個(gè)瀟灑不羈的稻草人大俠形象，再后是細(xì)化，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、正面?zhèn)让鎴D、效果圖。???在扎稻草人的稻田現(xiàn)場(chǎng)，很多人聚集在一起，不知從何下手。趙老師將大家召集起來，拿著設(shè)計(jì)圖開始講解，寬檐帽、蛋撻裙、流蘇披風(fēng)等，對(duì)每一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)，都分解到位，對(duì)每一個(gè)任務(wù)分工，都定位到人?！靶〉居选眰円矃⑴c進(jìn)來，大家以家庭為單位，領(lǐng)到了各自的任務(wù)。???在為稻草人扎裙擺時(shí)，這一家子配合得如此默契——媽媽整草，爸爸捆線，再將其固定到骨架上，逐個(gè)排布，兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂，一會(huì)兒理稻草，一會(huì)兒找麻線，到處都是她們倆的可愛身影。???這稻草人，肩上的桿子就有七米寬！如此巨大、霸氣的稻草人，能不能成功豎起來？???“一、二、三，一、二、三……”十幾個(gè)漢子抬著稻草人穿過稻回，金黃的稻穗拂過他們的身體，其他人都在邊上加油鼓動(dòng)。???我們沒有吊車，沒有什么特殊的工具，只有繩索，靠人力向各個(gè)方向使勁。???“福也！福也！福也——”???老曾的喝彩歌謠，也在稻田與天空之間激蕩起情感的力量。???這座巨大的稻草人立在天地之間，像是一個(gè)守護(hù)者。???制作稻草人，不就是一群理想主義者的故事嗎？???這年秋天，我們把水稻田的大米搬到了城市，在繁華的城市中心，開展了新米展示活動(dòng)。一筐筐的金黃，裝點(diǎn)出秋的喜悅，幾十位舊友新知一齊會(huì)聚于這片“田野”，空氣中飄動(dòng)著谷物成熟的香氣……???又一次，更多的“稻友”們相見了。（選自2024年第3期《人民文學(xué)》，有刪改）??資料鏈接：??2013年回村看望父母時(shí)，我發(fā)現(xiàn)熟悉的鄉(xiāng)村正在消逝。2014年我辭掉城里的工作決定回家種田，發(fā)起了“父親的水稻田”項(xiàng)目，邀請(qǐng)生活在城里的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，并在社交平臺(tái)上分享鄉(xiāng)村日常。到現(xiàn)在這件事做了十年了，“在稻田與街巷、鄉(xiāng)野與城市之間，創(chuàng)造一種自由的流動(dòng)”，我希望自己能一直做下去。（根據(jù)2023年12月27日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》“周華誠口述”整理）（1）【老曾的喝彩】文中多次寫到老曾的喝彩，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫的作用。（2）【大家的勞作】文中??小節(jié)有兩處畫線句，請(qǐng)任選一句，從描寫、用詞、句式任一角度進(jìn)行品析。（3）【稻草人的守護(hù)】作者為稻草人拍了一張照片（如圖），有同學(xué)為照片配了一首小詩，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)全文的理解，幫他補(bǔ)全。稻草人立于天地間巨大的稻草人立于天地間像一個(gè)守護(hù)者守護(hù)著稻田的豐收守護(hù)著①守護(hù)著②守護(hù)著③守護(hù)著一方鄉(xiāng)愁……（4）【我們的沉思】在“城?鄉(xiāng)愁”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就“城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系”這一話題展開了討論，請(qǐng)結(jié)合全文及資料鏈接談?wù)勀愕目捶?，并闡述理由。【城?創(chuàng)造】三、表達(dá)與交流。（60分）12．（60分）都市，城鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村，都是我們生活的“城”。這里，每天都上演著“成”功的故事，“呈”現(xiàn)著世間百態(tài)，“承”著文化精神；“澄”激著人們的心靈……我們每個(gè)人都與“城”發(fā)生過許多故事。??請(qǐng)從“成”“呈”“承”“澄”中任選一個(gè)字，以“城與‘_______’的故事”為題，寫一篇文章，可以講述故事，也可以表達(dá)感悟。??要求：（1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，然后寫作；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

2024年江蘇省無錫市中考語文試卷參考答案與試題解析【城?印象】一、積累與運(yùn)用。(27分)1．（8分）城，作為大地上層積下來的數(shù)代人的奮斗結(jié)晶和文化記憶，是一種社會(huì)存在，也是一方心靈港灣。根據(jù)課文默寫。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（《《禮記）二則》）②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。直掛云帆濟(jì)滄海。[李白《行路難（其一）》]③了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）④無限山河淚，誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）⑤小錫在惠山古鎮(zhèn)游玩時(shí)，走進(jìn)一座小院，感覺環(huán)境清幽，綠意盎然，不由得吟誦起劉禹錫《陋室銘》中的句子“苔痕上階綠，草色入簾青”。⑥在一次次跋山涉水的艱難險(xiǎn)阻中，徐霞客始終堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，終著成一代奇書《徐霞客游記》。（用陸游《游山西村》中詩句作答）【解答】答案：①教然后知困②直掛云帆濟(jì)滄海③了卻君王天下事④誰言天地寬⑤苔痕上階綠草色入簾青（重點(diǎn)字：痕）⑥山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（重點(diǎn)字：疑）2．（9分）閱讀下面的文字，按要求答題。??城市是古老與現(xiàn)代、本土與外來、自然與人文碰撞和融合的場(chǎng)所。【甲】偉大的城市猶如浩瀚的典籍，承載著厚重的歷史，記錄著時(shí)代的變遷；偉大的城市猶如寬廣的海洋，匯聚著多元的文化，孕育著péng（）勃的希望；偉大的城市猶如璀璨的星空，隱藏著無盡的ào（）秘，閃耀著智慧的光芒。【乙】每個(gè)人心中都有一座城，它可能是我們離開了的故鄉(xiāng)，可能是現(xiàn)在生活的地方，也可能是向往的遠(yuǎn)方。【丙】我們?cè)谶@里汲取力量，收獲成長(zhǎng)，播種夢(mèng)想。【丁】在這片廣袤（）的熱土上，我們用腳步丈量，用真心感受，書寫青春的詩行。愿你我都能在這里各得其所，與它_______。（1）給加點(diǎn)字注音。廣袤mào（2）根據(jù)拼音寫漢字。①péng蓬勃②ào奧秘（3）下列詞語填入語段橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.因地制宜B.不期而至C.天衣無縫D.相得益彰（4）以上語段畫線句有語病的一項(xiàng)是CA.【甲】句B.【乙】句C.【丙】句D.【丁】句【解答】答案：（1）mào（2）①蓬②奧（3）D（4）C3．（3分）在“城?印象”探究活動(dòng)中，同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是（）A．有些古人的稱呼與城市有關(guān)，柳宗元曾任柳州刺史，被世人稱作“柳柳州”。 B．相較于流連都市，有些文人更喜歡寄情山水，如蘇軾與百姓同游滁州醉翁亭。 C．古代城市也有學(xué)校，“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是設(shè)在京城的最高學(xué)府。 D．許多作品都以作家生活過的城市為寫作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》?！窘獯稹緼CD.正確；B.有誤，不是蘇軾，是歐陽修與百姓同游滁州醉翁亭。故選：B。4．（7分）綜合性學(xué)習(xí)。??2024年是新中國成立75周年，錫城中學(xué)將組織革命文化主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）請(qǐng)完成活動(dòng)設(shè)計(jì)?；顒?dòng)一：革命經(jīng)典朗誦會(huì)活動(dòng)二：革命人物事跡展活動(dòng)三：紅色歌曲演唱會(huì)活動(dòng)四：暑期紅色研學(xué)旅行（2）請(qǐng)結(jié)合學(xué)校提供的紅色研學(xué)旅行路線，為該活動(dòng)擬寫宣傳語（不超過12字）。紅色研學(xué)旅行路線：嘉興→井岡山→遵義→延安→北京（3）小文覺得紅色研學(xué)旅行沒有意思，不想?yún)⒓印Ｕ?qǐng)你結(jié)合下列兩則材料勸說他。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人……（節(jié)選自《回延安》）啊！黃河！你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬條鐵的臂膀。我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)?。ü?jié)選自《黃河頌》）【解答】答案：（1）①革命人物事跡展②紅色歌曲演唱會(huì)（2）示例：穿越紅色足跡，傳承革命精神。（3）示例：小文，紅色研學(xué)旅行并非簡(jiǎn)單的游玩，而是一次心靈的洗禮，一次精神的升華。它讓我們?cè)谧穼v史足跡的過程中，更加珍惜今天的幸福生活，更加堅(jiān)定地走好未來的路。我相信，當(dāng)你真正參與其中，一定會(huì)被那份厚重的歷史感所打動(dòng)，被那份熾熱的愛國情懷所感染。所以，不妨給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)、去感受、去成長(zhǎng)吧！【城?足跡】二、閱讀與鑒賞。（63分）5．（2分）故鄉(xiāng)是生命的起點(diǎn)。閱讀《朝花夕拾》，我們知道紹興城是魯迅生長(zhǎng)的地方。紹興城里的那些人，有的給予他溫馨的回憶，如方正質(zhì)樸的壽鏡吾先生、①不辭辛苦買《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽……有的讓他產(chǎn)生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②草菅人命的陳蓮河……【解答】本題考查對(duì)名著人物的把握。紹興城里的給予他溫馨的回憶人，如質(zhì)樸方正的壽鏡吾、不拘小節(jié)但是給“我”買來《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)。讓他產(chǎn)生理性的思考的人，如搬弄是非的衍太太、害人的庸醫(yī)陳蓮河。答案：①不辭辛苦買《山海經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽②草菅人命的陳蓮河6．（4分）離開故鄉(xiāng)紹興，魯迅走向了更廣闊的天地，從南京到日本東京，再到仙臺(tái)，因“匿名信”“看電影”事件，他決定棄醫(yī)從文，立志改變國民精神?！端疂G傳》中也有一片廣闊的天地，請(qǐng)你任選以下兩個(gè)人物概述其在相關(guān)地點(diǎn)的重要人生轉(zhuǎn)變。魯達(dá)（渭州狀元橋）林沖（滄州山神廟）楊志（濟(jì)州黃泥岡）【解答】本題考查名著內(nèi)容理解和人物情節(jié)識(shí)記。首先明確題目要求選擇的是哪個(gè)人物在特定地點(diǎn)的重要人生轉(zhuǎn)變。這里給出了三個(gè)選項(xiàng)：魯達(dá)在渭州狀元橋、林沖在滄州山神廟、楊志在濟(jì)州黃泥岡。結(jié)合閱讀積累，回顧每個(gè)人物在指定地點(diǎn)的具體經(jīng)歷。從每個(gè)人物的經(jīng)歷中提煉出導(dǎo)致他們?nèi)松l(fā)生重大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵事件。這些事件通常會(huì)對(duì)人物的命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，改變他們的性格、信念或行動(dòng)方向。用簡(jiǎn)潔明了的語言概述這一轉(zhuǎn)變過程，包括轉(zhuǎn)變前的狀態(tài)、觸發(fā)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵事件、以及轉(zhuǎn)變后的結(jié)果或影響。將上述內(nèi)容組織成一段連貫的文字，確保表述清晰、邏輯順暢。魯達(dá)（渭州狀元橋）：魯達(dá)，即魯智深，原是渭州經(jīng)略府提轄，性情直率，愛憎分明。金翠蓮父女被惡霸“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠欺壓，他憤而出手相助，在渭州狀元橋附近三拳打死了鄭屠，從而走上了逃亡之路。這一事件不僅是魯達(dá)人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也展現(xiàn)了他見義勇為、嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。此后，他出家為僧，法名智深，開始了新的生活，并逐漸成長(zhǎng)為梁山好漢中不可或缺的一員。林沖（滄州山神廟）：林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，因被高俅陷害，誤入白虎堂，刺配滄州。在滄州，他看守草料場(chǎng)時(shí)，又遭陸虞候、富安等人放火暗算。林沖在山神廟內(nèi)聽到真相后，怒不可遏，最終手刃仇人，雪夜上梁山。這一事件徹底改變了林沖的命運(yùn)，從一名安分守己的軍官轉(zhuǎn)變?yōu)榱荷讲吹姆纯褂⑿?。在山神廟的這一刻，林沖完成了從忍辱負(fù)重到奮起反抗的心理轉(zhuǎn)變，也標(biāo)志著他正式走上了反抗壓迫的道路。楊志（濟(jì)州黃泥岡）：楊志，三代將門之后，五侯楊令公之孫，因丟失花石綱而流落江湖。他一心想要重振家聲，恢復(fù)官職，因此接受了梁中書押送生辰綱的任務(wù)。然而，在濟(jì)州黃泥岡上，楊志精心策劃的押送行動(dòng)被晁蓋、吳用等人巧妙劫取，生辰綱失陷。這一打擊對(duì)楊志來說無疑是沉重的，他的人生理想再次破滅。盡管后來?xiàng)钪疽布尤肓肆荷?，但黃泥岡事件無疑是他人生中的一個(gè)重大挫折和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，迫使他重新審視自己的命運(yùn)和選擇。答案：示例：魯達(dá)（渭州狀元橋）：魯達(dá)在渭州狀元橋?yàn)榻鸫渖徃概虮Р黄?，三拳打死?zhèn)關(guān)西，從而走上了逃亡之路，最終出家為僧，法號(hào)智深。這一事件標(biāo)志著魯達(dá)從一名提轄官轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃恍袀b仗義、嫉惡如仇的和尚，開啟了他傳奇的一生。林沖（滄州山神廟）：林沖在滄州山神廟因風(fēng)雪之夜避雪，偶然間得知了高俅等人對(duì)自己的陰謀，憤而殺死陸虞候等人，徹底走上了反抗的道路。這一事件是林沖性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從此他不再隱忍退讓，而是積極反抗不公。楊志（濟(jì)州黃泥岡）：楊志在濟(jì)州黃泥岡因吳用等人的智取生辰綱而失陷了花石綱，這不僅讓他失去了官位，還陷入了走投無路的境地。這一事件對(duì)楊志的打擊極大，但也促使他更加堅(jiān)定地尋求出路，最終走上了落草為寇的道路。7．（3分）你準(zhǔn)備給即將進(jìn)入初一的學(xué)弟學(xué)妹推薦一本書，告訴他們要正確面對(duì)“新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)”，請(qǐng)選擇下列一本書，結(jié)合作品內(nèi)容闡述推薦理由。《西游記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《簡(jiǎn)?愛》我推薦《西游記》，理由：這本書講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。他們一路上遭遇了無數(shù)的妖魔鬼怪和艱難險(xiǎn)阻，但始終沒有放棄。就像學(xué)弟學(xué)妹即將進(jìn)入初一，面對(duì)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)上的困難、與同學(xué)相處的問題等等。但要像唐僧師徒那樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。比如孫悟空，他本領(lǐng)高強(qiáng)，但也會(huì)遇到強(qiáng)大的妖怪，可他從不退縮，總是想盡辦法戰(zhàn)勝困難。讀這本書，能讓學(xué)弟學(xué)妹明白在面對(duì)新環(huán)境中的種種難題時(shí)，只要有勇氣和毅力，就一定能夠克服?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)的把握。從題目給出的名著任選一部，推薦給學(xué)弟學(xué)妹，告訴他們要正確面對(duì)“新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)”即可。示例：《駱駝祥子》，經(jīng)歷三起三落后，祥子由一個(gè)有理想、老實(shí)健壯、善良堅(jiān)韌、自尊自強(qiáng)、吃苦耐勞的青年變成麻木、吃喝嫖賭、窮困潦倒、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。告訴我們：人離不開社會(huì)，要正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系；要堅(jiān)持自己的理想，不能因?yàn)橥饨绶N種因素而動(dòng)搖迷失放棄；成功是需要一定的機(jī)遇的。答案：示例一：《西游記》，這本書講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。他們一路上遭遇了無數(shù)的妖魔鬼怪和艱難險(xiǎn)阻，但始終沒有放棄。就像學(xué)弟學(xué)妹即將進(jìn)入初一，面對(duì)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)，可能會(huì)遇到學(xué)習(xí)上的困難、與同學(xué)相處的問題等等。但要像唐僧師徒那樣，堅(jiān)定信念，勇往直前。比如孫悟空，他本領(lǐng)高強(qiáng)，但也會(huì)遇到強(qiáng)大的妖怪，可他從不退縮，總是想盡辦法戰(zhàn)勝困難。讀這本書，能讓學(xué)弟學(xué)妹明白在面對(duì)新環(huán)境中的種種難題時(shí)，只要有勇氣和毅力，就一定能夠克服。示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫了主人公保爾第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾早年喪父，家庭貧窮。12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫來在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。有一次，保爾偶然跳進(jìn)冬妮亞的花園，由此和冬妮亞產(chǎn)生了愛情。保爾頭部在激戰(zhàn)中受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國家的工作，和冬妮亞的思想差距越來越大，便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒。1927年，他幾乎全身癱瘓，接著雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步，另一方面決定開始文學(xué)創(chuàng)作工作。告訴我們：不怕困難、不屈不撓、勇往直前；不能虛度光陰，而要利用每一秒去充實(shí)自己；人的真正價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。示例三：《簡(jiǎn)?愛》，簡(jiǎn)?愛一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，樸實(shí)，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)低頭，最后有了自己所向往的美好生活。從她身上，我們看到了新女性的形象：自尊、自重、自立、自強(qiáng)，對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。8．（15分）閱讀下文，回答問題。??高斗南，字拱極，陜西徽州人。貌魁梧，語音若鐘。洪武中，授四川定遠(yuǎn)知縣。才識(shí)精敏，多善政。二十九年，與鄭敏、康彥民并坐事，先后被征。耆民①奔走闕下，具列善政以聞。太祖嘉之，賜襲衣、寶鈔遣還，并賜耆民道路費(fèi)。諸人既還任，政績(jī)益著。尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉，列其名于彰善榜。擢云南新興知州，新興人愛之不異定遠(yuǎn)。居數(shù)年，以衰老乞歸，薦子恂自代，成祖許之。年七十而卒。??鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官，賜鈔百錠，衣三襲。居數(shù)年，以廉直入朝。部民復(fù)走京師，乞再任，帝從其請(qǐng)。??康彥民，泰和人。洪武二十七年進(jìn)士。先知青田，調(diào)儀真，后歷巴陵、天臺(tái)，并著名績(jī)。永樂初，罷歸。洪熙元年，御史巡按至天臺(tái)?？h民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望。御史以聞，宣宗嘆曰：“彥民去天臺(tái)二十余年，民猶思之，其有善政可知?！蹦擞脼榻瓕帯＃ㄟx自《明史?循吏列傳》，有刪改）[注]①普老：德高望重的老人。（1）下列句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是AA.尋舉天下廉吏數(shù)人（尋找）B.成祖許之（答應(yīng)）C.先知青田（掌管）D.民猶思之（仍然）（2）用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官（3）翻譯下列句子。①耆民奔走闕下，具列善政以聞。②居數(shù)年，以衰老乞歸。（4）本文選自《明史?循吏列傳》，請(qǐng)結(jié)合文章概括“循吏”這一類官員的共性特征?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞的翻譯。A.有誤，句意：不久朝廷在全國范圍內(nèi)選拔了數(shù)位廉潔官吏。尋：不久。BCD.正確故選：A。（2）本題考查文言文斷句。這句話的意思是：鄭敏曾經(jīng)因事被捕，所管轄的百姓中有數(shù)千人為他求情，皇帝知道后在宴會(huì)上慰勞他并恢復(fù)他的官職。根據(jù)句意可知此句分三層：一是鄭敏被抓，二是百姓求情，三是皇帝宴請(qǐng)他并官復(fù)原職，因此斷句為：鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官。（3）本題考查文言文翻譯。①重點(diǎn)詞語有：闕下，皇帝的宮殿。具，詳細(xì)。聞，報(bào)告。句意：德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時(shí)的善政報(bào)告朝廷。②重點(diǎn)詞語有：居，經(jīng)過。乞歸，請(qǐng)求還鄉(xiāng)。句意：經(jīng)過多年后，因?yàn)樗ダ险?qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。（4）本題考查人物形象。由第①段“才識(shí)精敏，多善政”“耆老奔走闕下，具列善政以聞”、第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”和第③段“其有善政可知”可知，這幾位官員都把自己所管轄的地方治理的很好，故可知，循吏才識(shí)精敏，多善政；由第①段“尋舉天下廉吏數(shù)人，斗南與焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為”可知，他們廉潔奉公，不貪不腐，故可知，循吏廉潔奉公，不貪不腐；由第①段“耆老奔走闕下，具列善政以聞”和第②段“鄭敏嘗坐事被逮部民數(shù)千人求宥帝宴勞復(fù)其官”，第③段“縣民二百余人言彥民廉公有為，乞還之天臺(tái)，慰民望”可知，這幾位官員發(fā)生了不好的事情時(shí)，或者是離開時(shí)，百姓都想盡辦法為他們伸冤、留下他們，可見他們深受民眾愛戴，故可知，循吏都深受百姓愛戴。答案：（1）A（2）鄭敏嘗坐事被逮/部民數(shù)千人求宥/帝宴勞復(fù)其官。（3）①德高望重的老人奔走于京城之中，詳細(xì)列舉高斗南在任時(shí)的善政報(bào)告朝廷。②經(jīng)過多年后，因?yàn)樗ダ险?qǐng)求辭官還鄉(xiāng)。（4）循吏的共同特征有：才識(shí)精敏，多善政；廉潔奉公，不貪不腐；深受民眾愛戴。9．（8分）閱讀下文，回答問題。行軍九日思長(zhǎng)安故園①岑參強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。蝶戀花?上巳召親族②李清照永夜懨懨歡意少。空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。[注]①作于安史之亂長(zhǎng)安陷落后。②作于李清照南渡后，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者安于現(xiàn)狀。閱讀上面的詩詞，補(bǔ)全對(duì)話。：據(jù)我了解，上巳節(jié)是我國古代的一個(gè)節(jié)日，在農(nóng)歷三月三日。：是的。我也了解到，在這一天人們會(huì)與親友結(jié)伴到水邊洗沐，去垢除災(zāi)。：你看，詞人李清照和親友相聚時(shí)把酒品梅，“①酒美梅酸，恰稱人懷抱”一句可見她心情愉悅。：但是，我們還能夠感受到她心中那揮之不去的愁緒，你看“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”就是在訴說她②對(duì)春光流逝、年華老去的無奈與感傷的心情。：對(duì)。她身處江南，仍夢(mèng)憶長(zhǎng)安。此處“長(zhǎng)安”說的就是北宋都城汴京。：是啊。岑參也寫到都城長(zhǎng)安，他借“故園菊”表達(dá)③對(duì)故園的思念、對(duì)國事的憂患以及對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。：李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者④能夠收復(fù)失地，恢復(fù)中原的繁榮。：可見，許多文人心中都有一座“長(zhǎng)安”，這個(gè)“長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中的⑤家國情懷?！窘獯稹勘绢}考查詩歌賞析。①根據(jù)提示“詞人李清照和親友相聚時(shí)把酒品梅”“可見她心情愉悅”可知，答案為：酒美梅酸，恰稱人懷抱。②“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”的意思是“喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了”，因此，答案為：該句抒發(fā)了詩人對(duì)春光流逝、年華老去的無奈與感傷之情。③“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”的意思是“我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開”，據(jù)此可知，岑參借“故園菊”表達(dá)了對(duì)故園的思念、對(duì)國事的憂患以及對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望之情。④“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”的意思是“只能在夢(mèng)里夢(mèng)見京城，還能認(rèn)出那些熟悉的京都街道”，據(jù)此可知，李清照對(duì)長(zhǎng)安魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是希望南宋統(tǒng)治者能夠收復(fù)失地，恢復(fù)中原的繁榮。⑤《行軍九日思長(zhǎng)安故園》一詩抒發(fā)了詩人對(duì)國事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的深深關(guān)切；《蝶戀花?上巳召親族》抒發(fā)了作者的國破家亡之恨，寄寓詞人對(duì)國家社稷的赤子之情。根據(jù)分析可知，這個(gè)“長(zhǎng)安”看似是一座城，實(shí)則是深藏在文人心中的家國情懷。答案：①酒美梅酸，恰稱人懷抱②對(duì)春光流逝、年華老去的無奈與感傷③對(duì)故園的思念、對(duì)國事的憂患以及對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望④能夠收復(fù)失地，恢復(fù)中原的繁榮⑤家國情懷譯文：行軍九日思長(zhǎng)安故園勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開。蝶戀花?上巳召親族漫漫長(zhǎng)夜讓人提不起一點(diǎn)精神，心情也郁郁不歡，只能在夢(mèng)里夢(mèng)見京城，還能認(rèn)出那些熟悉的京都街道。為了報(bào)答眼下的好春色，花兒與月影也是相互映照。簡(jiǎn)便的宴席，雖然菜很一般，酒卻是美酒，味道也很合口，一切都讓人稱心如意。喝醉了將花插在頭上，花兒不要笑我，可憐春天也像人的衰老一樣快要過去了?！境?文脈】10．（13分）閱讀下文，回答問題。【材料一】??2023年，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈”，要求“加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在天津考察時(shí)指出：“要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都市建設(shè)中綻放異彩。”??城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的歷史文化背景之間有機(jī)聯(lián)系的集合。集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾的文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用“繡花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌。??保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬樓一貌”。還要保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）【材料二】??一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……一條條歷史文化街區(qū)被喚醒，成為無錫的“文化客廳”。穿越時(shí)光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院”活化利用工程，注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。??今年“五一”假期，游客王女士專程來無錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂、來鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝簪花。在這里，既能感受到“老”的氣韻，又能體會(huì)到“新”的氣象，小婁巷還引入了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。??宜興前墅龍窯是中國陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來，圍繞“陶式生活”主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄笆埜G及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國際柴燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化，柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來，無錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈嗟臍v史街區(qū)“活起來”“靚起來”，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。（摘編自《無錫日?qǐng)?bào)》）（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。（2）請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。主要原則無錫舉措統(tǒng)籌空間布局②興建龍窯展示館注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融保護(hù)文化遺產(chǎn)③融入現(xiàn)代元素加大前墅龍窯保護(hù)力度①推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展小婁巷引入創(chuàng)意元素④引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)（3）在“城?文脈”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o錫在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。?網(wǎng)友小南：“五一”假期，我游覽了無錫的幾條老街，感受到了無錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好像都差不多。?網(wǎng)友小北；我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景就更好了。（4）下列不符合“傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是CA.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。B.岳陽市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽樓記》的各地游客實(shí)施免門票政策。C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化?！窘獯稹浚?）“繡花”本義是指以針引|線在絲織品上刺成彩色圖樣的工藝。結(jié)合材料一“城市文脈是在歷史發(fā)展過程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用‘繡花’的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)貌”的內(nèi)容可知，在材料一的語境中，“繡花”一詞被用來形象地描述保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的方式：在保護(hù)歷史文化街區(qū)時(shí)，需要像繡花一樣精細(xì)、耐心，注重細(xì)節(jié)和精致度，避免大拆大建或急功近利的行為。它強(qiáng)調(diào)了在保護(hù)過程中要尊重街區(qū)的歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，通過精細(xì)化的操作來維護(hù)街區(qū)的完整性和獨(dú)特性，使之在現(xiàn)代化建設(shè)中能夠綻放異彩，同時(shí)融入現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和利用效果。（2）第一空，結(jié)合材料二“一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見證著無錫的城市發(fā)展。無錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街……條條歷史文化街區(qū)被喚醒”可提取為：推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展；第二空，結(jié)合“興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國際柴燒藝術(shù)節(jié)”可提取概括為：興建龍窯展示館。第三空，結(jié)合材料一“在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可提取為：融入現(xiàn)代元素。第四空，結(jié)合材料二“小婁巷還引入了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活”可提取為：引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)。（3）材料一強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書記對(duì)保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)的重要性指示，并詳細(xì)闡述了城市文脈的概念及其在城市建設(shè)中的意義。文中指出，歷史文化街區(qū)是城市文脈的重要組成部分，應(yīng)通過精細(xì)化的方式進(jìn)行保護(hù)和利用，避免大拆大建和急功近利，以保留其獨(dú)特的文化韻味和歷史風(fēng)貌。同時(shí)，提出了在保護(hù)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的建議。材料二以無錫為例，具體展示了歷史文化街區(qū)保護(hù)與利用的實(shí)踐成果。文中提到，無錫通過推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)的共同發(fā)展，喚醒了眾多老街，使其成為城市的文化客廳。同時(shí)，通過引入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新方式，如創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)等，實(shí)現(xiàn)了古韻與今風(fēng)的交融，讓歷史文化街區(qū)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。此外，還介紹了宜興前墅龍窯的保護(hù)與利用經(jīng)驗(yàn)，通過舉辦國際柴燒藝術(shù)節(jié)等方式，多角度展示古龍窯品牌文化，推動(dòng)歷史街區(qū)與城市發(fā)展的相融共進(jìn)。結(jié)合“我游覽了無錫的幾條老街，感受到了無錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好像都差不多”的內(nèi)容，如材料一所述，保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)需要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬樓一貌”。無錫在開發(fā)老街時(shí)，應(yīng)深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。結(jié)合“我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉浴⑶嗍迓飞显鷳B(tài)的生活場(chǎng)景就更好了”可知，網(wǎng)友小北提到希望看到老住戶們?cè)谛蛄魉?、青石板路上原生態(tài)的生活場(chǎng)景。這提示我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍?？梢酝ㄟ^政策引導(dǎo)和支持，鼓勵(lì)老住戶繼續(xù)居住在街區(qū)中，保持傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，同時(shí)引入一些與街區(qū)文化相契合的現(xiàn)代業(yè)態(tài)，如手工藝品店、傳統(tǒng)小吃店等，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。（4）ABD.正確；C.有誤，這一選項(xiàng)并沒有直接涉及到對(duì)城市文脈的.傳承和保護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)了“愚公移山”的精神，即堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這與保護(hù)和傳承城市的歷史文化遺產(chǎn)、文化街區(qū)等具體的文化元素沒有直接關(guān)聯(lián)。故選：C。答案：（1）“繡花”是要求我們?cè)诒Ｗo(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)要精心策劃、細(xì)致操作，以達(dá)到最佳的保護(hù)和利用效果。（2）①推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展；②興建龍窯展示館；③融入現(xiàn)代元素；④引入創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)。（3）示例：①深入挖掘每條街區(qū)的獨(dú)特歷史文化背景，突出其個(gè)性特色，避免不同街區(qū)之間出現(xiàn)相似或重復(fù)的景觀和文化元素，使游客能夠感受到每條老街的獨(dú)特魅力。②在保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)時(shí)，應(yīng)注重保留和恢復(fù)街區(qū)的原生態(tài)生活氛圍，讓游客在游覽中能夠親身體驗(yàn)到原汁原味的街區(qū)生活。（4）C【城?鄉(xiāng)愁】11．（18分）閱讀下文，回答問題。稻田敘事（節(jié)選）周華誠??①田里已然是一片金黃。??②稻穗低垂，大地正把成熟的香氣播散在人間，令萬物心安。成群的麻雀，從稻田上空呼啦啦地掠過，又呼啦啦地停歇，起起落落之間，仿佛是鳥兒們慶賀豐收的盛典。??③老曾在這個(gè)季節(jié)開始變得忙碌，他的絕活是“喝彩”，傳承自他的祖輩。農(nóng)村有喜事要操辦，上梁、進(jìn)屋、嫁女、娶親、過大壽、宴親朋，都要有人喝彩，喝彩聲一起，熱鬧喜慶：“天地開場(chǎng)，日月同光，今日黃道，魯班上梁——”??④老曾是萬千喜事的現(xiàn)場(chǎng)見證人，是鄉(xiāng)村生活變化的親歷者。在這次豐收之前，我們預(yù)約了老曾，請(qǐng)他到稻田里為大地豐收喝一嗓子彩?！斑@個(gè)事好??！”老曾滿口答應(yīng)下來，“祖祖輩輩在土地上討生活，土地待我們不薄，很少有人想到為大地喝彩?！??⑤開鐮的這一天，老曾的小貨車?yán)尮?，扎著紅綢，帶著一車人來到稻田。老曾立于稻田之間，豐收的稻浪在他面前搖擺，他手舉一個(gè)酒壺，連飲三杯糧食燒，開嗓喝道：??⑥“福也！福也！福也——”??⑦田間早已圍滿了農(nóng)人、鄉(xiāng)親，以及城里來的朋友們，大家齊聲應(yīng)和：“好啊——”??⑧這一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩師要把這一聲彩頭傳遞給稻谷、麻雀、山川溪流、傳遞給所有辛苦勞作了一年的農(nóng)人。接下來，一連串的喝彩是一首獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給糧食的最樸素的贊美詩：??稻谷兩頭尖??天天在嘴邊??粒粒吞下肚，??抵過活神仙……??⑨這一天，稻田里來了很多城里的朋友，詩人趙麗華、余風(fēng)，散文作家小荷婉婉，水稻科學(xué)家沈希宏，書法家繆小俊，還有古珠收藏家許麗虹，布藝玩家蔥花，美食家阿也……大家到了這稻田里來，就都成了“稻友”，跟著老曾一起在田埂上游走，心里那個(gè)歡樂啊，一個(gè)個(gè)好像重新變成了孩童！??⑩“孩童”們把稻田變成了游樂場(chǎng)。接下來，這群“孩童”要在稻田里豎一個(gè)巨大的稻草人——這片稻田不僅僅生長(zhǎng)糧食，還生長(zhǎng)想象、生長(zhǎng)快樂。在豐收的時(shí)節(jié)，我們有了大把的稻草，就想著做一個(gè)巨大的稻草人開心一下。???從有這個(gè)想法開始，大家就進(jìn)入了興奮的狀態(tài)。要有一個(gè)什么樣的稻草人呢？該有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少個(gè)幫手……想想都激動(dòng)?。???稻草人的總設(shè)計(jì)師趙統(tǒng)光先生，是城里的建筑師，經(jīng)過幾個(gè)晚上的思索，揮動(dòng)畫筆，刷刷刷，漸漸勾勒出一個(gè)瀟灑不羈的稻草人大俠形象，再后是細(xì)化，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、正面?zhèn)让鎴D、效果圖。???在扎稻草人的稻田現(xiàn)場(chǎng)，很多人聚集在一起，不知從何下手。趙老師將大家召集起來，拿著設(shè)計(jì)圖開始講解，寬檐帽、蛋撻裙、流蘇披風(fēng)等，對(duì)每一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)，都分解到位，對(duì)每一個(gè)任務(wù)分工，都定位到人?！靶〉居选眰円矃⑴c進(jìn)來，大家以家庭為單位，領(lǐng)到了各自的任務(wù)。???在為稻草人扎裙擺時(shí)，這一家子配合得如此默契——媽媽整草，爸爸捆線，再將其固定到骨架上，逐個(gè)排布，兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂，一會(huì)兒理稻草，一會(huì)兒找麻線，到處都是她們倆的可愛身影。???這稻草人，肩上的桿子就有七米寬！如此巨大、霸氣的稻草人，能不能成功豎起來？???“一、二、三，一、二、三……”十幾個(gè)漢子抬著稻草人穿過稻回，金黃的稻穗拂過他們的身體，其他人都在邊上加油鼓動(dòng)。???我們沒有吊車，沒有什么特殊的工具，只有繩索，靠人力向各個(gè)方向使勁。???“福也！福也！福也——”???老曾的喝彩歌謠，也在稻田與天空之間激蕩起情感的力量。???這座巨大的稻草人立在天地之間，像是一個(gè)守護(hù)者。???制作稻草人，不就是一群理想主義者的故事嗎？???這年秋天，我們把水稻田的大米搬到了城市，在繁華的城市中心，開展了新米展示活動(dòng)。一筐筐的金黃，裝點(diǎn)出秋的喜悅，幾十位舊友新知一齊會(huì)聚于這片“田野”，空氣中飄動(dòng)著谷物成熟的香氣……???又一次，更多的“稻友”們相見了。（選自2024年第3期《人民文學(xué)》，有刪改）??資料鏈接：??2013年回村看望父母時(shí)，我發(fā)現(xiàn)熟悉的鄉(xiāng)村正在消逝。2014年我辭掉城里的工作決定回家種田，發(fā)起了“父親的水稻田”項(xiàng)目，邀請(qǐng)生活在城里的人走進(jìn)鄉(xiāng)村，并在社交平臺(tái)上分享鄉(xiāng)村日常。到現(xiàn)在這件事做了十年了，“在稻田與街巷、鄉(xiāng)野與城市之間，創(chuàng)造一種自由的流動(dòng)”，我希望自己能一直做下去。（根據(jù)2023年12月27日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》“周華誠口述”整理）（1）【老曾的喝彩】文中多次寫到老曾的喝彩，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勥@樣寫的作用。（2）【大家的勞作】文中??小節(jié)有兩處畫線句，請(qǐng)任選一句，從描寫、用詞、句式任一角度進(jìn)行品析。（3）【稻草人的守護(hù)】作者為稻草人拍了一張照片（如圖），有同學(xué)為照片配了一首小詩，請(qǐng)你結(jié)合對(duì)全文的理解，幫他補(bǔ)全。稻草人立于天地間巨大的稻草人立于天地間像一個(gè)守護(hù)者守護(hù)著稻田的豐收守護(hù)著①歡笑守護(hù)著②溫馨守護(hù)著③美好守護(hù)著一方鄉(xiāng)愁……（4）【我們的沉思】在“城?鄉(xiāng)愁”探究活動(dòng)中，同學(xué)們就“城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系”這一話題展開了討論，請(qǐng)結(jié)合全文及資料鏈接談?wù)勀愕目捶ǎ㈥U述理由?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的作用的分析。文中多次寫到老曾的喝彩，具有以下作用：首先，老曾的喝彩營造了歡快、熱烈的氛圍。從開鐮時(shí)老曾的第一聲喝彩“福也！福也！福也——”到后續(xù)一連串的喝彩，都讓整個(gè)稻田充滿了喜慶和熱鬧，增強(qiáng)了豐收?qǐng)鼍暗母腥玖?。其次，老曾的喝彩是?duì)土地、稻谷和農(nóng)人的贊美與感恩。這種喝彩傳遞了人們對(duì)大自然恩賜的敬畏和感激之情，深化了文章對(duì)鄉(xiāng)村、土地的熱愛與尊重這一主題。再者，老曾的喝彩串聯(lián)起了文中的各個(gè)情節(jié)和場(chǎng)景。它像一條線索，將人們?cè)诘咎镏械膭谧?、制作稻草人以及城市與鄉(xiāng)村的交流等活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，使文章的敘述更加流暢自然。最后，老曾的喝彩還代表著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承。通過他的喝彩，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村獨(dú)特的民俗文化，豐富了文章的文化內(nèi)涵。綜上所述，老曾的喝彩在文中起到了營造氛圍、深化主題、串聯(lián)情節(jié)和傳承文化的重要作用。（2）本題考查賞析句子?！敖?jīng)過幾個(gè)晚上的思索，揮動(dòng)畫筆，刷刷刷，漸漸勾勒出一個(gè)瀟灑不羈的稻草人大俠形象?！泵鑼懡嵌龋哼@句話運(yùn)用動(dòng)作描寫，“思索”“揮動(dòng)畫筆”“勾勒”等動(dòng)詞，生動(dòng)地展現(xiàn)了趙統(tǒng)光先生構(gòu)思和創(chuàng)作稻草人大俠形象時(shí)的專注與投入，讓讀者能夠感受到他的用心和創(chuàng)造力。用詞角度：“刷刷刷”這個(gè)擬聲詞的使用，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出趙統(tǒng)光先生繪畫時(shí)的快速和流暢，增強(qiáng)了畫面感，使讀者仿佛能聽到畫筆在紙上劃過的聲音。“媽媽整草，爸爸捆線，再將其固定到骨架上，逐個(gè)排布，兩個(gè)小孩則是田埂上兩只忙碌的小蜜蜂，一會(huì)兒理稻草，一會(huì)兒找麻線，到處都是她們倆的可愛身影?！泵鑼懡嵌龋哼@一句運(yùn)用了動(dòng)作描寫，細(xì)致地描繪了媽媽、爸爸和兩個(gè)小孩在制作稻草人時(shí)的具體動(dòng)作，如“整草”“捆線”“理稻草”“找麻線”等，展現(xiàn)出