2024年重慶市中考語(yǔ)文試卷（B卷）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年重慶市中考語(yǔ)文試卷（B卷）一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）1．（10分）班級(jí)開(kāi)展“君子自強(qiáng)不息”主題學(xué)習(xí)，請(qǐng)你完成以下活動(dòng)。①神舟十八號(hào)載人飛船研制、發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)載人航天事業(yè)再啟新征程。②科研團(tuán)隊(duì)持續(xù)創(chuàng)新，不斷推動(dòng)載人航天事業(yè)的發(fā)展。航天員隊(duì)伍工作一絲不茍，zhāng（）顯了駭人聽(tīng)聞的航天精神，一次次書(shū)寫(xiě)了探索浩瀚太空的新篇章?、弁ㄟ^(guò)他們?nèi)諒?fù)一日地勤學(xué)苦練，淬煉出百折不撓的意志。④一串串奮斗的足跡，鋪就一條飛天之路。人生從來(lái)沒(méi)有輕而易舉的成功，一鳴驚人的背后，都是qiè（）而不舍、鞠躬盡瘁的精神。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。zhāng顯浩瀚qiè而不舍鞠躬盡瘁（2）文段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一絲不茍B.駭人聽(tīng)聞C.百折不撓D.輕而易舉（3）文段中畫(huà)波浪線句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.①B.②C.③D.④2．（4分）圍繞“君子自強(qiáng)不息”的學(xué)習(xí)主題，根據(jù)表中“資料搜集”，設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，采訪航天科學(xué)家孫家棟。資料搜集孫家棟是在中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程中成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀科學(xué)家。在從事航天工作的60多年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)發(fā)射第一顆返回式遙感衛(wèi)星失敗時(shí)，他帶著大家在戈壁黃沙中一點(diǎn)點(diǎn)尋找衛(wèi)星殘骸，分析故障，查找原因，最終讓衛(wèi)星發(fā)射成功。他為中國(guó)突破導(dǎo)航衛(wèi)星組網(wǎng)技術(shù)、衛(wèi)星返回技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)等做出了重大貢獻(xiàn)。采訪問(wèn)題①②3．（8分）積累經(jīng)典名句，致敬航天英雄。（1）請(qǐng)你再寫(xiě)兩句有關(guān)自強(qiáng)不息的名言或詩(shī)句。①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。②③（2）引用或化用上述一個(gè)名句擬寫(xiě)贊語(yǔ)，致敬航天英雄。4．（8分）根據(jù)《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（1）下面是為書(shū)中革命人物制作的卡片，表述有誤的一項(xiàng)是（A）毛澤東頗具天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。有著中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸、純真的性格，對(duì)世界政治驚人的熟悉。（B）周恩來(lái)行動(dòng)、知識(shí)、信仰完全一致的知識(shí)分子。態(tài)度溫和、頭腦冷靜，參與組織八一起義。（C）賀龍傳說(shuō)一把菜刀建蘇區(qū)的英雄。出身貧苦，口才好，喜歡馬，老虎般強(qiáng)壯有力，仇視有錢(qián)人。（D）彭德懷身經(jīng)百戰(zhàn)的全軍統(tǒng)帥。做過(guò)放牛娃和礦工，行伍出身，談話舉止直截了當(dāng)，喜歡孩子。（2）葉嘉瑩先生讀完《紅星照耀中國(guó)》后感嘆道：“沒(méi)想到共產(chǎn)黨這么了不起……共產(chǎn)黨的成功不是偶然的?！闭?qǐng)根據(jù)書(shū)中內(nèi)容，分析中國(guó)共產(chǎn)黨革命成功的必然原因。二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）5．（10分）“用典”可讓古詩(shī)詞言簡(jiǎn)而意豐。請(qǐng)按提示填空。古詩(shī)詞中的“用典”引用歷史人物、事件“商女不知亡國(guó)恨，①”（杜牧《泊秦淮》），暗諷權(quán)貴，失望憤慨；“②，③”（范仲淹《漁家傲?秋思》），思鄉(xiāng)心切，仍立志戍邊；“④，⑤”（蘇軾《江城子?密州出獵》），壯志難酬，渴望重用。引用傳說(shuō)故事“懷舊空吟聞笛賦，⑥”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），抒寫(xiě)物是人非之感慨；“⑦，提攜玉龍為君死”（李賀《雁門(mén)太守行》），力表盡忠報(bào)國(guó)之決心；“⑧，青鳥(niǎo)殷勤為探看”（李商隱《無(wú)題》），寄托綿綿相思之情意。引用文學(xué)作品“⑨，⑩”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》），金戈鐵馬，縱橫沙場(chǎng)，是多少愛(ài)國(guó)志士的夢(mèng)想！6．（15分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）[乙]淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真①自得。家貧親老，起為州祭酒②。不堪吏職，少日自解歸。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾③而去之。執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵④至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶⑤見(jiàn)之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬⑥去職，賦《歸去來(lái)》。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒⑦。時(shí)年六十三。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）[注]①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同“揮”，揮手。④督郵：官職名。有說(shuō)此督郵品行低劣，陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶，常用于拴玉和印。⑦會(huì)卒：恰巧去世。（1）下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是A.便舍船同舍生皆被綺繡（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）B.不足為外人道也策之不以其道（韓愈《馬說(shuō)》）C.善屬文屬予作文以記之（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）D.麾而去之乃記之而去（柳宗元《小石潭記》）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①率妻子邑人來(lái)此絕境。②躬耕自資，遂抱羸疾。（3）下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析正確的一項(xiàng)是A.甲文思路明晰，先寫(xiě)桃花源景物，接著交代桃源人來(lái)此的原因，最后寫(xiě)桃源人對(duì)漁人的熱情款待。B.甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“設(shè)酒殺雞作食”等句，描繪出桃源人豐衣足食、自在安適的生活場(chǎng)景。C.根據(jù)乙文“潛也何敢望賢，志不及也”可見(jiàn)：陶淵明委婉拒絕檀道濟(jì)，是因?yàn)槠溆袕?qiáng)烈的自卑心理。D.乙文檀道濟(jì)對(duì)陶淵明從“往候之”到“麾而去之”，其對(duì)陶淵明的態(tài)度由最初的尊重變?yōu)榱吮梢?。?）陶淵明的一生，做官時(shí)間短暫，更多的是田園歸隱。結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）7．（22分）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成問(wèn)題。自然的安慰錢(qián)紅莉①距家兩三公里處，有一片菜地。每隔幾日，我總喜歡去逛逛，回來(lái)時(shí)仿佛沾了一身的靈氣。一日再去，菜地竟被碾平，變成千篇一律的草圃，失落得很。②那片郊區(qū)的菜地，作為農(nóng)業(yè)文明的微縮景觀，似乎保全了幾欲失傳的二十四節(jié)氣，一年年地，一日日地加深著人與自然的關(guān)系。“春初新韭，秋末晚菘”，這八個(gè)字里，不僅有美味，還有農(nóng)時(shí)，以及四季流轉(zhuǎn)。③十余年來(lái)，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開(kāi)出一點(diǎn)點(diǎn)花來(lái)。土地，森林，花朵，飛鳥(niǎo)，山嵐，河流……正是滋養(yǎng)人們靈氣的源泉。④從事書(shū)寫(xiě)這門(mén)手藝，幾同于挖井，徒手開(kāi)掘，緩慢笨拙，仿佛農(nóng)業(yè)文明的一點(diǎn)點(diǎn)深耕。累了，自然想起那片菜地。對(duì)于一個(gè)逐漸失根的人，它是一種寄托。⑤今年夏天持續(xù)高溫，直接覆蓋掉立秋、處暑、白露、秋分，從37度的酷夏一夜過(guò)渡至深秋。辛丑年秋天，總歸不像個(gè)秋天！沒(méi)有往年身著長(zhǎng)袖襯衫的舒緩漫長(zhǎng)，令一個(gè)在農(nóng)業(yè)文明里生長(zhǎng)的軀體頗感不適。⑥近日，一切又都回來(lái)了，平凡的日子被寒露、霜降穩(wěn)穩(wěn)接住。這樣熟悉的持續(xù)感，讓印刻于中國(guó)人骨子里的東西又一次重回秋寒，總歸錯(cuò)不了。這長(zhǎng)久地賦予人精神上的季節(jié)性安穩(wěn)，讓人的內(nèi)心踏實(shí)，始終有一種恒定的東西存在。⑦霜降前后的農(nóng)歷九月，應(yīng)是農(nóng)人們起山芋、點(diǎn)油菜的時(shí)節(jié)。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民。應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，正是在踐行某種哲學(xué)思想。⑧早前，我家附近這片菜地，同樣精準(zhǔn)地遵循著農(nóng)時(shí)。往年這時(shí)日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長(zhǎng)的麻花，在秋風(fēng)里滾著滾著，漸黃、漸枯……⑨夜讀白謙慎《傅山的世界》?？吹礁瞪接幸粡垉?cè)頁(yè)：一株枯老的瘦桃，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見(jiàn)過(guò)一株半枯半新的老桃，一根樹(shù)樁，分開(kāi)兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨(dú)不見(jiàn)苦相。佇立良久，那種視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激，讓人說(shuō)不出什么好來(lái)，卻一直難忘。直至夜觀傅山冊(cè)頁(yè)。⑩秋風(fēng)中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近。?深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過(guò)幾日，憑空鉆出無(wú)數(shù)乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺(tái)上的花盆也清理出來(lái)種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會(huì)抽出嫩芽來(lái)。老梅樹(shù)旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點(diǎn)點(diǎn)。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無(wú)。這無(wú)端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠。?小區(qū)遍植鵝掌楸，樹(shù)冠下層的葉片漸黃，但并非失水的枯黃，而是富于生命力的黃，黃得蓬勃。綠化帶轉(zhuǎn)角處，總有雁來(lái)紅，群群簇簇，相擁相依，風(fēng)一日日地寒了，它們紅得如此熱烈，用整個(gè)生命在紅。還有蔥蘭，綠葉叢中冒出點(diǎn)點(diǎn)的白，白得從不辜負(fù)人。年輕時(shí)，認(rèn)為雞冠花粗拙老丑，如今透過(guò)中年的眼，反覺(jué)此花最具品質(zhì)，倔強(qiáng)，頑強(qiáng)，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開(kāi)花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易。?人心的孤獨(dú)，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴(lài)。?閑來(lái)散步，整個(gè)小區(qū)都籠在似有若無(wú)的桂花香里，有“不來(lái)常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送來(lái)一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。（選自《湖南文學(xué)》2022年第1期，有刪改）【梳理主要內(nèi)容】（1）作者在全文揭示了“人與自然”的關(guān)系，參照示例，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理。①②【理解關(guān)鍵語(yǔ)句】（2）結(jié)合語(yǔ)境，理解第⑦段畫(huà)橫線句子的含義。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民?！举p析表達(dá)效果】（3）從修辭角度，賞析第?段畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。【探究引入段落】（4）選文寫(xiě)菜地作物生長(zhǎng)時(shí)，在第⑨段引入傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃的內(nèi)容，這樣安排有何作用？【關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活】（5）參照示例，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)再補(bǔ)寫(xiě)兩例，表達(dá)植物給予你的啟迪或安慰。鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說(shuō)生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負(fù)人的節(jié)操；雞冠花，用多日不絕的花期表達(dá)自我的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)；；。8．（18分）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)中國(guó)園林文化”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，需要制作一份“園林旅游手冊(cè)”，請(qǐng)完成下列任務(wù)?！静牧弦弧恐袊?guó)園林在世界園林體系中有其特有的風(fēng)格，亭、臺(tái)、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現(xiàn)園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。中國(guó)園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類(lèi)。因?yàn)樗郊覉@林主要集中在長(zhǎng)江中下游傳統(tǒng)士人文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以又被稱(chēng)為“文人園林”或“江南園林”。皇家園林以宏偉壯麗著稱(chēng)，私家園林則以小巧清幽取勝。私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，將山光水色與人親的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。峰石作為園林中必不可少的一種造景元素，被廣泛使用。現(xiàn)存的古典園林中，尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名。放眼望去，那些石頭有的瘦骨嶙峋，有的風(fēng)姿綽約，有的嬌憨可愛(ài)，有的優(yōu)美動(dòng)人，有的深沉含蓄……很多江南園林中都開(kāi)辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映藍(lán)天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在盡顯園林景觀之美的同時(shí)，也盡顯文人的優(yōu)雅氣質(zhì)。蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園可以說(shuō)都是我國(guó)古典園林中的佼佼者。（摘編自王其均《雨中村樹(shù)人家》，有改動(dòng)）【材料二】私家園林深邃的意境，往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通過(guò)建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名，甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個(gè)方面營(yíng)造出來(lái)，令人神馳心往，游興大增。我們?cè)谟斡[和了解中國(guó)文人園林時(shí)，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對(duì)于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過(guò)園林來(lái)表現(xiàn)士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見(jiàn)“寄傲”“洗耳”“后樂(lè)”“頤志”等標(biāo)舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場(chǎng)失意之后，在蘇州筑“滄浪亭”一園，并著《滄浪亭記》以記其事?！皽胬恕眻@名語(yǔ)出《孟子》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的典故，以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向。名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流，不僅是士人文化價(jià)值體系的重要支柱，同時(shí)也對(duì)士人生活環(huán)境有相當(dāng)影響。比如蘇州“滄浪亭”園中的“仰止亭”里，刻有明代著名文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家文徵明的畫(huà)像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩(shī)篇。這種設(shè)計(jì)使小園的景觀環(huán)境，具有了一種文化和人格傳承上的脈絡(luò)和底蘊(yùn)。（摘編自王毅《翳然林木》，有改動(dòng)）【材料三】點(diǎn)景、隔景、借景、對(duì)景、夾景、藏景，這六種園林造景的手法，也是我們欣賞中國(guó)園林的六個(gè)角度和方法。點(diǎn)景，從字面上來(lái)看，它就是一個(gè)小“點(diǎn)”。它可以是一個(gè)亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對(duì)于周?chē)沫h(huán)境，起到點(diǎn)綴的作用，但又不僅僅是點(diǎn)綴。它更是畫(huà)龍點(diǎn)睛中的那個(gè)“點(diǎn)”，對(duì)周?chē)木吧鸬揭粋€(gè)點(diǎn)題的作用，是人們視線的聚焦點(diǎn)。隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物。障景是為了不讓園林景色一覽無(wú)余，而是要讓游人慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞。所謂“欲揚(yáng)先抑，欲露還藏”是也。琉璃影壁就是一處障景（如圖一），它不但起到屏障的作用，而且其本身也是一處非常值得欣賞的景點(diǎn)。有的不完全隔斷，或者說(shuō)是隔而不斷，就成了透景、漏景、框景（如圖二）。借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據(jù)所借景致的位置和形式，又分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。蘇州拙政園遠(yuǎn)處的北寺塔，被借來(lái)當(dāng)作園林中的景致，這是遠(yuǎn)借，也是實(shí)借。仰望蘇州拙政園見(jiàn)山樓的天空，藍(lán)天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠(yuǎn)借。而藍(lán)天白云、清風(fēng)明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個(gè)時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)。所以，這也是虛借。（摘編自《欣賞中國(guó)園林的6個(gè)角度和方法》，有改動(dòng)）【園林概述】（1）根據(jù)三則材料，下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是①中國(guó)園林在世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟，分為皇家園林和私家園林。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，峰石是必不可少的一種造景元素。③私家園林小巧清幽，其深邃的意境往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求。④園林造景的六種方法中，“隔景”是為了讓別處的景致為我所用。A.①B.②C.③D.④【景點(diǎn)賞析】（2）結(jié)合材料二和下面的鏈接材料，探究園林主人以“仰止亭”命名亭子的意圖?！炬溄硬牧稀俊对?shī)經(jīng)?小雅?車(chē)轄》：“高山仰止①，景行②行止?！盵注]①止，語(yǔ)氣詞。②景行，指大道。（3）下面是蘇州園林“荷風(fēng)四面亭”的圖片，亭子周?chē)商镰h(huán)繞。請(qǐng)結(jié)合材料三造景的方法，賞析這一景點(diǎn)的妙處。【攻略撰寫(xiě)】（4）根據(jù)三則材料將“賞園攻略”補(bǔ)充完整，以指導(dǎo)游客更好地欣賞私家園林。賞園攻略①儲(chǔ)備園林的知識(shí)：②選擇游覽的觀看點(diǎn)：③運(yùn)用合適的欣賞方法：四、作文，選做一題（55分）9．（55分）閱讀下面這首小詩(shī)，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。圓也美，缺也美明也好，隱也好月，天天是一個(gè)全新的自我要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；③不得抄襲。10．初中畢業(yè)后的暑假，父母希望你參加初高中銜接學(xué)習(xí)，而你想發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。你需要給父母寫(xiě)一封信，請(qǐng)求他們同意你的想法。注意：①請(qǐng)?jiān)谧魑牡谝恍芯又袑?xiě)“給父母的一封信”；②文末署名“小渝”，時(shí)間為6月12日。要求：①不少于500字；②凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；③不得抄襲。

2024年重慶市中考語(yǔ)文試卷（B卷）參考答案與試題解析一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）1．（10分）班級(jí)開(kāi)展“君子自強(qiáng)不息”主題學(xué)習(xí)，請(qǐng)你完成以下活動(dòng)。①神舟十八號(hào)載人飛船研制、發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)載人航天事業(yè)再啟新征程。②科研團(tuán)隊(duì)持續(xù)創(chuàng)新，不斷推動(dòng)載人航天事業(yè)的發(fā)展。航天員隊(duì)伍工作一絲不茍，zhāng（）顯了駭人聽(tīng)聞的航天精神，一次次書(shū)寫(xiě)了探索浩瀚太空的新篇章?、弁ㄟ^(guò)他們?nèi)諒?fù)一日地勤學(xué)苦練，淬煉出百折不撓的意志。④一串串奮斗的足跡，鋪就一條飛天之路。人生從來(lái)沒(méi)有輕而易舉的成功，一鳴驚人的背后，都是qiè（）而不舍、鞠躬盡瘁的精神。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。zhāng彰顯浩瀚hànqiè鍥而不舍鞠躬盡瘁cuì（2）文段中畫(huà)橫線詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.一絲不茍B.駭人聽(tīng)聞C.百折不撓D.輕而易舉（3）文段中畫(huà)波浪線句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是CA.①B.②C.③D.④【解答】答案：（1）彰hàn鍥cuì（2）B（3）C2．（4分）圍繞“君子自強(qiáng)不息”的學(xué)習(xí)主題，根據(jù)表中“資料搜集”，設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，采訪航天科學(xué)家孫家棟。資料搜集孫家棟是在中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程中成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀科學(xué)家。在從事航天工作的60多年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷攻堅(jiān)克難，開(kāi)拓創(chuàng)新。當(dāng)發(fā)射第一顆返回式遙感衛(wèi)星失敗時(shí)，他帶著大家在戈壁黃沙中一點(diǎn)點(diǎn)尋找衛(wèi)星殘骸，分析故障，查找原因，最終讓衛(wèi)星發(fā)射成功。他為中國(guó)突破導(dǎo)航衛(wèi)星組網(wǎng)技術(shù)、衛(wèi)星返回技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)等做出了重大貢獻(xiàn)。采訪問(wèn)題①請(qǐng)問(wèn)當(dāng)發(fā)射第一顆返回式遙感衛(wèi)星失敗時(shí)，你是如何帶領(lǐng)大家分析故障，查找原因的？②請(qǐng)問(wèn)“君子自強(qiáng)不息”的精神對(duì)你在航天領(lǐng)域的成就有什么影響？【解答】答案：示例：①請(qǐng)問(wèn)當(dāng)發(fā)射第一顆返回式遙感衛(wèi)星失敗時(shí)，你是如何帶領(lǐng)大家分析故障，查找原因的？②請(qǐng)問(wèn)“君子自強(qiáng)不息”的精神對(duì)你在航天領(lǐng)域的成就有什么影響？3．（8分）積累經(jīng)典名句，致敬航天英雄。（1）請(qǐng)你再寫(xiě)兩句有關(guān)自強(qiáng)不息的名言或詩(shī)句。①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。②生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。③千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（2）引用或化用上述一個(gè)名句擬寫(xiě)贊語(yǔ)，致敬航天英雄?！窘獯稹浚?）根據(jù)題干要求，所寫(xiě)的名言或詩(shī)句要能體現(xiàn)出“自強(qiáng)不息”的精神。（2）根據(jù)題干要求可知，需要引用或化用（1）中的名言或詩(shī)句來(lái)致敬航天英雄。在答題過(guò)程中首先要明確航天英雄所代表的精神，如探索未知、自強(qiáng)不息等等，然后結(jié)合名句的內(nèi)涵，組織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)航天英雄的敬意和贊美。注意語(yǔ)言的流暢和連貫，以及情感的真摯和深沉。答案：（1）示例一：②生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。③千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。示例二：②大道如青天，我獨(dú)不得出。③天行健，君子以自強(qiáng)不息。（2）航天英雄們，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的宇宙，你們始終懷著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的堅(jiān)定信念，不斷“上下而求索”，勇攀科技高峰。你們用自己的勇氣和智慧，為人類(lèi)探索宇宙、追求真理的偉大事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。你們是真正的英雄，值得我們永遠(yuǎn)敬仰和學(xué)習(xí)！4．（8分）根據(jù)《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)的內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（1）下面是為書(shū)中革命人物制作的卡片，表述有誤的一項(xiàng)是D（A）毛澤東頗具天才的軍事和政治戰(zhàn)略家。有著中國(guó)農(nóng)民質(zhì)樸、純真的性格，對(duì)世界政治驚人的熟悉。（B）周恩來(lái)行動(dòng)、知識(shí)、信仰完全一致的知識(shí)分子。態(tài)度溫和、頭腦冷靜，參與組織八一起義。（C）賀龍傳說(shuō)一把菜刀建蘇區(qū)的英雄。出身貧苦，口才好，喜歡馬，老虎般強(qiáng)壯有力，仇視有錢(qián)人。（D）彭德懷身經(jīng)百戰(zhàn)的全軍統(tǒng)帥。做過(guò)放牛娃和礦工，行伍出身，談話舉止直截了當(dāng)，喜歡孩子。（2）葉嘉瑩先生讀完《紅星照耀中國(guó)》后感嘆道：“沒(méi)想到共產(chǎn)黨這么了不起……共產(chǎn)黨的成功不是偶然的?！闭?qǐng)根據(jù)書(shū)中內(nèi)容，分析中國(guó)共產(chǎn)黨革命成功的必然原因。【解答】（1）本題考查名著人物。ABC.正確。D.有誤，“身經(jīng)百戰(zhàn)的全軍統(tǒng)帥”是朱德，不是彭德懷。故選：D。（2）本題考查名著情節(jié)分析?！都t星照耀中國(guó)》以毋庸置疑的事實(shí)向全世界宣告：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得革命成功，是有必然原因的。①中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。斯諾筆下的共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士都有著堅(jiān)定的理想信念，即使頭破血流也要奮起守護(hù)家園，“革命理想高于天”深存于中國(guó)共產(chǎn)黨人心中。②中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的榜樣力量。斯諾著重記錄了毛澤東與朱德在延安時(shí)期的工作、生活，他們作為黨的領(lǐng)導(dǎo)和軍隊(duì)統(tǒng)帥，從我做起，發(fā)揮榜樣力量，最終帶領(lǐng)人民軍隊(duì)從低谷走向勝利。③中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持人民至上、忠心衛(wèi)國(guó)的革命情懷?！凹t軍教我讀書(shū)寫(xiě)字”“紅軍對(duì)待我們很好”“共產(chǎn)黨員是幫助紅軍打白匪和國(guó)民黨的人”……這就是人民心中的紅軍戰(zhàn)士和共產(chǎn)黨，他們不僅有著堅(jiān)定不移忠心衛(wèi)國(guó)的意志，亦擁有無(wú)私奉獻(xiàn)、一切為民的高尚情懷。④中國(guó)共產(chǎn)黨始終無(wú)條件地遵守黨的紀(jì)律。有紅軍戰(zhàn)士走過(guò)山上的一叢野杏樹(shù)時(shí)，忽然四散開(kāi)來(lái)去摘野杏，但當(dāng)“我們走過(guò)私人果園時(shí)，卻沒(méi)有人去碰一碰里面的果子”。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨始終獲得最廣大人民群眾的支持。“我們長(zhǎng)征過(guò)四川時(shí)，農(nóng)民給我們送來(lái)了他們自己做的草鞋，一路上給我們送來(lái)了茶和熱水”“人民在各方面幫助我們。他們常常把小股敵軍繳了械，切斷他們的電話電報(bào)線，但是他們從來(lái)不會(huì)切斷我們的電話線”。中國(guó)共產(chǎn)黨的最終勝利離不開(kāi)群眾的大力支持，也離不開(kāi)其廣大成員自身“留取丹心照汗青”的優(yōu)秀品質(zhì)。答案：（1）D（2）①中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。斯諾筆下的共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士都有著堅(jiān)定的理想信念，即使頭破血流也要奮起守護(hù)家園，“革命理想高于天”深存于中國(guó)共產(chǎn)黨人心中。②中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的榜樣力量。斯諾著重記錄了毛澤東與朱德在延安時(shí)期的工作、生活，他們作為黨的領(lǐng)導(dǎo)和軍隊(duì)統(tǒng)帥，從我做起，發(fā)揮榜樣力量，最終帶領(lǐng)人民軍隊(duì)從低谷走向勝利。③中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持人民至上、忠心衛(wèi)國(guó)的革命情懷?！凹t軍教我讀書(shū)寫(xiě)字”“紅軍對(duì)待我們很好”“共產(chǎn)黨員是幫助紅軍打白匪和國(guó)民黨的人”……這就是人民心中的紅軍戰(zhàn)士和共產(chǎn)黨，他們不僅有著堅(jiān)定不移忠心衛(wèi)國(guó)的意志，亦擁有無(wú)私奉獻(xiàn)、一切為民的高尚情懷。④中國(guó)共產(chǎn)黨始終無(wú)條件地遵守黨的紀(jì)律。有紅軍戰(zhàn)士走過(guò)山上的一叢野杏樹(shù)時(shí)，忽然四散開(kāi)來(lái)去摘野杏，但當(dāng)“我們走過(guò)私人果園時(shí)，卻沒(méi)有人去碰一碰里面的果子”。顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨始終獲得最廣大人民群眾的支持?！拔覀冮L(zhǎng)征過(guò)四川時(shí)，農(nóng)民給我們送來(lái)了他們自己做的草鞋，一路上給我們送來(lái)了茶和熱水”“人民在各方面幫助我們。他們常常把小股敵軍繳了械，切斷他們的電話電報(bào)線，但是他們從來(lái)不會(huì)切斷我們的電話線”。中國(guó)共產(chǎn)黨的最終勝利離不開(kāi)群眾的大力支持，也離不開(kāi)其廣大成員自身“留取丹心照汗青”的優(yōu)秀品質(zhì)。二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）5．（10分）“用典”可讓古詩(shī)詞言簡(jiǎn)而意豐。請(qǐng)按提示填空。古詩(shī)詞中的“用典”引用歷史人物、事件“商女不知亡國(guó)恨，①隔江猶唱后庭花”（杜牧《泊秦淮》），暗諷權(quán)貴，失望憤慨；“②濁酒一杯家萬(wàn)里，③燕然未勒歸無(wú)計(jì)”（范仲淹《漁家傲?秋思》），思鄉(xiāng)心切，仍立志戍邊；“④持節(jié)云中，⑤何日遣馮唐”（蘇軾《江城子?密州出獵》），壯志難酬，渴望重用。引用傳說(shuō)故事“懷舊空吟聞笛賦，⑥到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），抒寫(xiě)物是人非之感慨；“⑦報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”（李賀《雁門(mén)太守行》），力表盡忠報(bào)國(guó)之決心；“⑧蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”（李商隱《無(wú)題》），寄托綿綿相思之情意。引用文學(xué)作品“⑨馬作的盧飛快，⑩弓如霹靂弦驚”（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》），金戈鐵馬，縱橫沙場(chǎng)，是多少愛(ài)國(guó)志士的夢(mèng)想！【解答】答案：①隔江猶唱后庭花（注意“隔”的書(shū)寫(xiě)）②濁酒一杯家萬(wàn)里③燕然未勒歸無(wú)計(jì)④持節(jié)云中⑤何日遣馮唐（注意“遣”的書(shū)寫(xiě)）⑥到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑦報(bào)君黃金臺(tái)上意⑧蓬山此去無(wú)多路⑨馬作的盧飛快⑩弓如霹靂弦驚（注意“靂”的書(shū)寫(xiě)）6．（15分）閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。[甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）[乙]淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真①自得。家貧親老，起為州祭酒②。不堪吏職，少日自解歸。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾③而去之。執(zhí)事者聞之，以（淵明）為彭澤令。歲終，會(huì)郡遣督郵④至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶⑤見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬⑥去職，賦《歸去來(lái)》。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒⑦。時(shí)年六十三。（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）[注]①任真：任性率真。②祭酒：官職名。③麾：同“揮”，揮手。④督郵：官職名。有說(shuō)此督郵品行低劣，陶淵明鄙視其人。⑤束帶：此處指裝束整齊，穿著官服。⑥綬：絲帶，常用于拴玉和印。⑦會(huì)卒：恰巧去世。（1）下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是DA.便舍船同舍生皆被綺繡（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）B.不足為外人道也策之不以其道（韓愈《馬說(shuō)》）C.善屬文屬予作文以記之（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）D.麾而去之乃記之而去（柳宗元《小石潭記》）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①率妻子邑人來(lái)此絕境。②躬耕自資，遂抱羸疾。（3）下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析正確的一項(xiàng)是BA.甲文思路明晰，先寫(xiě)桃花源景物，接著交代桃源人來(lái)此的原因，最后寫(xiě)桃源人對(duì)漁人的熱情款待。B.甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“設(shè)酒殺雞作食”等句，描繪出桃源人豐衣足食、自在安適的生活場(chǎng)景。C.根據(jù)乙文“潛也何敢望賢，志不及也”可見(jiàn)：陶淵明委婉拒絕檀道濟(jì)，是因?yàn)槠溆袕?qiáng)烈的自卑心理。D.乙文檀道濟(jì)對(duì)陶淵明從“往候之”到“麾而去之”，其對(duì)陶淵明的態(tài)度由最初的尊重變?yōu)榱吮梢?。?）陶淵明的一生，做官時(shí)間短暫，更多的是田園歸隱。結(jié)合甲、乙兩文，具體分析其歸隱的原因?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.不同，舍棄/宿舍；B.不同，說(shuō)/方法；C.不同，寫(xiě)/同“囑”，囑咐；D.相同，離開(kāi)。故選：D。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：率，率領(lǐng)；妻子，妻子兒女。句意為：率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：躬，親自；遂，于是。句意為：親自耕作，種田自給，于是就變得體弱多病。（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。A.有誤，先寫(xiě)桃花源景物，接著桃源人對(duì)漁人的熱情款待，最后寫(xiě)交代桃源人來(lái)此的原因；B.正確；C.有誤，乙文“潛也何敢望賢，志不及也”沒(méi)有體現(xiàn)陶淵明強(qiáng)烈的自卑心理；D.有誤，根據(jù)乙文“濟(jì)饋以粱肉，麾而去之”的意思“檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開(kāi)”，可見(jiàn)其對(duì)陶淵明的態(tài)度都是尊重。故選：B。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”“家貧親老，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸”“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒”，可見(jiàn)陶淵明歸隱的原因是不愿為五斗米而折腰，想要在田園生活中自給自足，怡然自樂(lè)。答案：（1）D（2）①率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方。②親自耕作，種田自給，于是就變得體弱多病。（3）B（4）陶淵明歸隱的原因是不愿為五斗米而折腰，想要在田園生活中自給自足，怡然自樂(lè)。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）7．（22分）閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成問(wèn)題。自然的安慰錢(qián)紅莉①距家兩三公里處，有一片菜地。每隔幾日，我總喜歡去逛逛，回來(lái)時(shí)仿佛沾了一身的靈氣。一日再去，菜地竟被碾平，變成千篇一律的草圃，失落得很。②那片郊區(qū)的菜地，作為農(nóng)業(yè)文明的微縮景觀，似乎保全了幾欲失傳的二十四節(jié)氣，一年年地，一日日地加深著人與自然的關(guān)系。“春初新韭，秋末晚菘”，這八個(gè)字里，不僅有美味，還有農(nóng)時(shí)，以及四季流轉(zhuǎn)。③十余年來(lái)，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開(kāi)出一點(diǎn)點(diǎn)花來(lái)。土地，森林，花朵，飛鳥(niǎo)，山嵐，河流……正是滋養(yǎng)人們靈氣的源泉。④從事書(shū)寫(xiě)這門(mén)手藝，幾同于挖井，徒手開(kāi)掘，緩慢笨拙，仿佛農(nóng)業(yè)文明的一點(diǎn)點(diǎn)深耕。累了，自然想起那片菜地。對(duì)于一個(gè)逐漸失根的人，它是一種寄托。⑤今年夏天持續(xù)高溫，直接覆蓋掉立秋、處暑、白露、秋分，從37度的酷夏一夜過(guò)渡至深秋。辛丑年秋天，總歸不像個(gè)秋天！沒(méi)有往年身著長(zhǎng)袖襯衫的舒緩漫長(zhǎng)，令一個(gè)在農(nóng)業(yè)文明里生長(zhǎng)的軀體頗感不適。⑥近日，一切又都回來(lái)了，平凡的日子被寒露、霜降穩(wěn)穩(wěn)接住。這樣熟悉的持續(xù)感，讓印刻于中國(guó)人骨子里的東西又一次重回秋寒，總歸錯(cuò)不了。這長(zhǎng)久地賦予人精神上的季節(jié)性安穩(wěn)，讓人的內(nèi)心踏實(shí)，始終有一種恒定的東西存在。⑦霜降前后的農(nóng)歷九月，應(yīng)是農(nóng)人們起山芋、點(diǎn)油菜的時(shí)節(jié)。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民。應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，正是在踐行某種哲學(xué)思想。⑧早前，我家附近這片菜地，同樣精準(zhǔn)地遵循著農(nóng)時(shí)。往年這時(shí)日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長(zhǎng)的麻花，在秋風(fēng)里滾著滾著，漸黃、漸枯……⑨夜讀白謙慎《傅山的世界》。看到傅山有一張冊(cè)頁(yè)：一株枯老的瘦桃，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見(jiàn)過(guò)一株半枯半新的老桃，一根樹(shù)樁，分開(kāi)兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨(dú)不見(jiàn)苦相。佇立良久，那種視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激，讓人說(shuō)不出什么好來(lái)，卻一直難忘。直至夜觀傅山冊(cè)頁(yè)。⑩秋風(fēng)中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近。?深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過(guò)幾日，憑空鉆出無(wú)數(shù)乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺(tái)上的花盆也清理出來(lái)種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會(huì)抽出嫩芽來(lái)。老梅樹(shù)旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點(diǎn)點(diǎn)。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無(wú)。這無(wú)端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠。?小區(qū)遍植鵝掌楸，樹(shù)冠下層的葉片漸黃，但并非失水的枯黃，而是富于生命力的黃，黃得蓬勃。綠化帶轉(zhuǎn)角處，總有雁來(lái)紅，群群簇簇，相擁相依，風(fēng)一日日地寒了，它們紅得如此熱烈，用整個(gè)生命在紅。還有蔥蘭，綠葉叢中冒出點(diǎn)點(diǎn)的白，白得從不辜負(fù)人。年輕時(shí)，認(rèn)為雞冠花粗拙老丑，如今透過(guò)中年的眼，反覺(jué)此花最具品質(zhì)，倔強(qiáng)，頑強(qiáng)，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開(kāi)花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易。?人心的孤獨(dú)，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴(lài)。?閑來(lái)散步，整個(gè)小區(qū)都籠在似有若無(wú)的桂花香里，有“不來(lái)常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送來(lái)一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。（選自《湖南文學(xué)》2022年第1期，有刪改）【梳理主要內(nèi)容】（1）作者在全文揭示了“人與自然”的關(guān)系，參照示例，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理。①讓人得到寄托，滋養(yǎng)靈氣②讓人感到心安，仿佛有了恒久的依靠【理解關(guān)鍵語(yǔ)句】（2）結(jié)合語(yǔ)境，理解第⑦段畫(huà)橫線句子的含義。你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民?！举p析表達(dá)效果】（3）從修辭角度，賞析第?段畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴?！咎骄恳攵温洹浚?）選文寫(xiě)菜地作物生長(zhǎng)時(shí)，在第⑨段引入傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃的內(nèi)容，這樣安排有何作用？【關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活】（5）參照示例，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)再補(bǔ)寫(xiě)兩例，表達(dá)植物給予你的啟迪或安慰。鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說(shuō)生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負(fù)人的節(jié)操；雞冠花，用多日不絕的花期表達(dá)自我的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)；荷花，用亭亭玉立的身姿昭示自己潔身自好的執(zhí)著；臘梅，用縷縷暗香表達(dá)自己的堅(jiān)貞與頑強(qiáng)?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)提示“人與自然”“郊區(qū)的菜地”和關(guān)鍵句“十余年來(lái)，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開(kāi)出一點(diǎn)點(diǎn)花來(lái)。土地，森林，花朵，飛鳥(niǎo)，山嵐，河流……正是滋養(yǎng)人們靈氣的源泉”“累了，自然想起那片菜地。對(duì)于一個(gè)逐漸失根的人，它是一種寄托”可得出答案：讓人得到寄托，滋養(yǎng)靈氣。②根據(jù)提示“人與自然”“深秋的植物”和關(guān)鍵句“深秋后的土地……露臺(tái)上的花盆也清理出來(lái)種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會(huì)抽出嫩芽來(lái)。老梅樹(shù)旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點(diǎn)點(diǎn)。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無(wú)。這無(wú)端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠”可得出答案：讓人感到心安，仿佛有了恒久的依靠。（2）本題考查句子含義。根據(jù)上文“霜降前后的農(nóng)歷九月，應(yīng)是農(nóng)人們起山芋、點(diǎn)油菜的時(shí)節(jié)”和下文“應(yīng)時(shí)而種，應(yīng)節(jié)而收，正是在踐行某種哲學(xué)思想”可知，“你看，最早厘清人與天地關(guān)系的，并非哲學(xué)家，而是農(nóng)民”一句把哲學(xué)家和農(nóng)民作對(duì)比，突出了農(nóng)民順天應(yīng)時(shí)的偉大智慧。（3）本題考查句子賞析。從修辭的角度來(lái)看，“深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴”把香氣比作火柴，運(yùn)用了比喻、通感（初中生指出比喻即可）的修辭方法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了香氣帶的人的美好感受，結(jié)合上文“正巧，朋友送來(lái)一枝桂花，剪了插瓶”可知，這句話抒發(fā)了作者對(duì)桂花香的喜愛(ài)之情。（4）本題考查寫(xiě)作方法及作用。根據(jù)“一株枯老的瘦桃，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見(jiàn)過(guò)一株半枯半新的老桃，一根樹(shù)樁，分開(kāi)兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨(dú)不見(jiàn)苦相。佇立良久，那種視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激，讓人說(shuō)不出什么好來(lái)，卻一直難忘”可知，第⑨段引入的傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃具有“熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨(dú)不見(jiàn)苦相”的特點(diǎn)，表現(xiàn)了這種視覺(jué)上的強(qiáng)烈刺激讓人一直難忘；結(jié)合上文“早前，我家附近這片菜地，同樣精準(zhǔn)地遵循著農(nóng)時(shí)。往年這時(shí)日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長(zhǎng)的麻花，在秋風(fēng)里滾著滾著，漸黃、漸枯……”和下文“秋風(fēng)中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近”“世間，還有什么比植物更守信的？再無(wú)。這無(wú)端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠”可知，所寫(xiě)菜地作物與傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃一樣都具有“丑拙枯老，卻又與人親，與人近”的特點(diǎn)，都能讓人感到心安，仿佛有了恒久的依靠。根據(jù)以上分析可知，第⑨段引入傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃的內(nèi)容，是運(yùn)用正面襯托的方法，突出它們與人的親密關(guān)系，表現(xiàn)它們帶給人的依靠之感。在表達(dá)效果上，豐富了文章的內(nèi)容，突出了本文的主旨。（5）本題考查仿寫(xiě)與續(xù)寫(xiě)。根據(jù)示例“鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說(shuō)生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負(fù)人的節(jié)操；雞冠花，用多日不絕的花期表達(dá)自我的倔強(qiáng)與頑強(qiáng)”可知，采用“……（植物名稱(chēng)），……（植物的特點(diǎn)或精神）”的句式，根據(jù)本文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，再任選兩種植物分析作答即可。答案：（1）①讓人得到寄托，滋養(yǎng)靈氣②讓人感到心安，仿佛有了恒久的依靠（2）示例：農(nóng)民順天應(yīng)時(shí)耕種收獲，智慧地處理并揭示了人與天地的關(guān)系，是最偉大的哲學(xué)家。（3）示例：運(yùn)用了比喻的修辭方法，把香氣比作火柴，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了香氣帶的人的美好感受，抒發(fā)了作者對(duì)桂花香的喜愛(ài)之情。（4）第⑨段引入傅山冊(cè)頁(yè)中的瘦桃、古寺老桃的內(nèi)容，運(yùn)用正面襯托的方法，突出它們與人的親密關(guān)系，表現(xiàn)它們帶給人的依靠之感；豐富了文章的內(nèi)容，突出了本文的主旨。（5）示例：荷花，用亭亭玉立的身姿昭示自己潔身自好的執(zhí)著臘梅，用縷縷暗香表達(dá)自己的堅(jiān)貞與頑強(qiáng)8．（18分）閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成問(wèn)題。班級(jí)開(kāi)展“走進(jìn)中國(guó)園林文化”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，需要制作一份“園林旅游手冊(cè)”，請(qǐng)完成下列任務(wù)?！静牧弦弧恐袊?guó)園林在世界園林體系中有其特有的風(fēng)格，亭、臺(tái)、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現(xiàn)園林的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。中國(guó)園林是風(fēng)景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類(lèi)。因?yàn)樗郊覉@林主要集中在長(zhǎng)江中下游傳統(tǒng)士人文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以又被稱(chēng)為“文人園林”或“江南園林”?；始覉@林以宏偉壯麗著稱(chēng)，私家園林則以小巧清幽取勝。私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”，將山光水色與人親的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。峰石作為園林中必不可少的一種造景元素，被廣泛使用?，F(xiàn)存的古典園林中，尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名。放眼望去，那些石頭有的瘦骨嶙峋，有的風(fēng)姿綽約，有的嬌憨可愛(ài)，有的優(yōu)美動(dòng)人，有的深沉含蓄……很多江南園林中都開(kāi)辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映藍(lán)天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在盡顯園林景觀之美的同時(shí)，也盡顯文人的優(yōu)雅氣質(zhì)。蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園可以說(shuō)都是我國(guó)古典園林中的佼佼者。（摘編自王其均《雨中村樹(shù)人家》，有改動(dòng)）【材料二】私家園林深邃的意境，往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通過(guò)建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名，甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個(gè)方面營(yíng)造出來(lái)，令人神馳心往，游興大增。我們?cè)谟斡[和了解中國(guó)文人園林時(shí)，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對(duì)于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過(guò)園林來(lái)表現(xiàn)士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見(jiàn)“寄傲”“洗耳”“后樂(lè)”“頤志”等標(biāo)舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場(chǎng)失意之后，在蘇州筑“滄浪亭”一園，并著《滄浪亭記》以記其事。“滄浪”園名語(yǔ)出《孟子》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的典故，以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向。名士賢人的道德氣節(jié)、文采風(fēng)流，不僅是士人文化價(jià)值體系的重要支柱，同時(shí)也對(duì)士人生活環(huán)境有相當(dāng)影響。比如蘇州“滄浪亭”園中的“仰止亭”里，刻有明代著名文學(xué)家和書(shū)畫(huà)家文徵明的畫(huà)像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩(shī)篇。這種設(shè)計(jì)使小園的景觀環(huán)境，具有了一種文化和人格傳承上的脈絡(luò)和底蘊(yùn)。（摘編自王毅《翳然林木》，有改動(dòng)）【材料三】點(diǎn)景、隔景、借景、對(duì)景、夾景、藏景，這六種園林造景的手法，也是我們欣賞中國(guó)園林的六個(gè)角度和方法。點(diǎn)景，從字面上來(lái)看，它就是一個(gè)小“點(diǎn)”。它可以是一個(gè)亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對(duì)于周?chē)沫h(huán)境，起到點(diǎn)綴的作用，但又不僅僅是點(diǎn)綴。它更是畫(huà)龍點(diǎn)睛中的那個(gè)“點(diǎn)”，對(duì)周?chē)木吧鸬揭粋€(gè)點(diǎn)題的作用，是人們視線的聚焦點(diǎn)。隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物。障景是為了不讓園林景色一覽無(wú)余，而是要讓游人慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞。所謂“欲揚(yáng)先抑，欲露還藏”是也。琉璃影壁就是一處障景（如圖一），它不但起到屏障的作用，而且其本身也是一處非常值得欣賞的景點(diǎn)。有的不完全隔斷，或者說(shuō)是隔而不斷，就成了透景、漏景、框景（如圖二）。借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據(jù)所借景致的位置和形式，又分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。蘇州拙政園遠(yuǎn)處的北寺塔，被借來(lái)當(dāng)作園林中的景致，這是遠(yuǎn)借，也是實(shí)借。仰望蘇州拙政園見(jiàn)山樓的天空，藍(lán)天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠(yuǎn)借。而藍(lán)天白云、清風(fēng)明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個(gè)時(shí)間才會(huì)出現(xiàn)。所以，這也是虛借。（摘編自《欣賞中國(guó)園林的6個(gè)角度和方法》，有改動(dòng)）【園林概述】（1）根據(jù)三則材料，下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是D①中國(guó)園林在世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟，分為皇家園林和私家園林。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，峰石是必不可少的一種造景元素。③私家園林小巧清幽，其深邃的意境往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求。④園林造景的六種方法中，“隔景”是為了讓別處的景致為我所用。A.①B.②C.③D.④【景點(diǎn)賞析】（2）結(jié)合材料二和下面的鏈接材料，探究園林主人以“仰止亭”命名亭子的意圖。【鏈接材料】《詩(shī)經(jīng)?小雅?車(chē)轄》：“高山仰止①，景行②行止?！盵注]①止，語(yǔ)氣詞。②景行，指大道。（3）下面是蘇州園林“荷風(fēng)四面亭”的圖片，亭子周?chē)商镰h(huán)繞。請(qǐng)結(jié)合材料三造景的方法，賞析這一景點(diǎn)的妙處?！竟ヂ宰珜?xiě)】（4）根據(jù)三則材料將“賞園攻略”補(bǔ)充完整，以指導(dǎo)游客更好地欣賞私家園林。賞園攻略①儲(chǔ)備園林的知識(shí)：私家園林又稱(chēng)“文人園林”或“江南園林”，以小巧清幽取勝。私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，峰石和水池是重要的造景元素。蘇州的拙政園、留園、網(wǎng)師園是私家園林的典型代表。②選擇游覽的觀看點(diǎn)：私家園林體現(xiàn)了文人的文化追求、人格底蘊(yùn)。其深邃的意境，常常通過(guò)建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名，甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個(gè)方面營(yíng)造出來(lái)。③運(yùn)用合適的欣賞方法：點(diǎn)景、隔景、借景、對(duì)景、夾景、藏景，是欣賞中國(guó)園林的六個(gè)角度和方法。點(diǎn)景，起到點(diǎn)綴的作用，更起到點(diǎn)題的作用。隔景，就是園林中的隔斷，有的是完全隔斷，有的不完全隔斷。借景，就是借用別處的景致，為我所用，分為遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借、實(shí)借、虛借等等。【解答】（1）本題考查信息篩選與辨析。①②③均正確；④有誤，根據(jù)材料三第四段“借景，就是借用別處的景致，為我所用”可知，“為了讓別處的景致為我所用”是“借景”，不是“隔景”。故選：D。（2）本題考查信息篩選與辨析。結(jié)合材料二中“私家園林深邃的意境，往往來(lái)源于文人復(fù)雜的心境和文化追求”“其中的意境，通過(guò)建筑的排布、景觀的設(shè)置、題字、命名，甚至是家具的陳設(shè)、鋪地的樣式等各個(gè)方面營(yíng)造出來(lái)”“文人園林總是與文人階層對(duì)于人格理想的追求緊密聯(lián)系在一起的，即通過(guò)園林來(lái)表現(xiàn)士人的人格精神”“文人園林中幾乎隨處可見(jiàn)‘寄傲’‘洗耳’‘后樂(lè)’‘頤志’等標(biāo)舉園居者人格追求的題額”“‘滄浪’園名語(yǔ)出《孟子》中‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓’的典故，以表現(xiàn)園主不隨波逐流的高遠(yuǎn)志向”等句子可知，私家園林的意境與文人的文化追求和人格精神密不可分，這種關(guān)系常常通過(guò)題額、園名等表現(xiàn)出來(lái)?！炬溄硬牧稀恐械摹案呱窖鲋梗靶行兄埂?，意思是高尚品德如巍巍高山讓人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循；比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。根據(jù)以上分析可知，園林主人以“仰止亭”命名亭子，“仰止”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?小雅?車(chē)轄》的典故，表現(xiàn)了園林主人對(duì)高尚品德的仰慕。（3）本題考查圖表分析。根據(jù)“荷風(fēng)四面亭”的圖片可知，亭子四面通透，周?chē)商镰h(huán)繞，人在亭中，能感受到四面荷風(fēng)，又能欣賞到蓮花亭亭凈植、岸邊柳枝婆娑的美景。根據(jù)材料三對(duì)“隔景、借景”的介紹可知，“荷風(fēng)四面亭”已是園中一景，所以不屬于“借景”；“荷風(fēng)四面亭”也沒(méi)有形成園林中的隔斷，所以也不屬于“隔景”。根據(jù)材料三對(duì)“點(diǎn)景”的介紹可知，“點(diǎn)景……可以是一個(gè)亭子、一塊石頭、一座小橋等等……對(duì)于周?chē)沫h(huán)境，起到點(diǎn)綴的作用……起到一個(gè)點(diǎn)題的作用，是人們視線的聚焦點(diǎn)”。再結(jié)合圖片分析，“荷風(fēng)四面亭”是一方荷塘之上的點(diǎn)綴之景，是滿塘荷花懷抱著的一顆璀璨的明珠；同時(shí)，荷葉、蓮花、垂柳、微風(fēng)、碧水、小橋等美景又都聚焦在亭子一處，亭子又成了荷塘的中心。（4）本題考查信息篩選與辨析。材料一介紹了中國(guó)園林分為皇家園林和私家園林兩大類(lèi)，著重介紹了私家園林疊山理水的基本技藝手法。材料二介紹了私家園林的文化追求、人格底蘊(yùn)。材料三著重介紹了六種園林造景手法（欣賞中國(guó)園林的六個(gè)角度和方法）中的點(diǎn)景、隔景和借景。三則材料對(duì)應(yīng)著問(wèn)題中的三個(gè)