2024年安徽省淮北市中考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年安徽省淮北市中考語(yǔ)文三模試卷一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1．（10分）默寫。（1）家國(guó)情懷是人類共有的一種樸素情感。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“，”兩句直抒胸臆，表達(dá)作者的愛國(guó)激情和雄心壯志；李賀《雁門太守行》中“，”兩句高度頌揚(yáng)了守邊將士為國(guó)捐軀的崇高精神；陸游《示兒》中“，”兩句表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈期盼。（2）古人十分重視修身養(yǎng)德?！叮颊撜Z(yǔ)＞十二章》中“，”兩句勸誡我們，即使是個(gè)普通人也必須有堅(jiān)定的志向；宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“，”兩句表明自己一心向?qū)W、安貧樂道的自我堅(jiān)守。2．（12分）請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題?？扇缃裎揖拐驹谝粋€(gè)恥辱臺(tái)上示眾。我心中的感受，是無(wú)法用語(yǔ)言來描述的。然而，正當(dāng)我百感交集，感到呼吸受阻、hóu嚨縮緊的時(shí)候，有個(gè)姑娘走上前來，從我跟前走過，在經(jīng)過我的面前時(shí)，她朝我抬起了眼睛，那對(duì)眸子里閃出多么奇特的光芒啊……可在當(dāng)時(shí)，A的胳膊上還戴著“不整潔標(biāo)志”。不到一小時(shí)前，我還聽見斯凱契德小姐懲罰她明天中午只準(zhǔn)吃面包和涼水，因?yàn)樗诔瓕憰r(shí)弄臟了練習(xí)簿。人的天性就是這樣不完美的！就連最明亮的星球上也會(huì)有黑點(diǎn)?？墒窍袼箘P契德小姐那樣的一些人，他們的兩眼卻只能看到這些小小的瑕疵，而看不見星球的萬(wàn)丈光芒。（選自《簡(jiǎn)?愛》）（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。hóu嚨懲罰練習(xí)簿（2）下列短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型與“萬(wàn)丈光芒”相同的一項(xiàng)是A．月色朦朧B．謙遜有禮C．節(jié)日祝福D．熱愛家鄉(xiāng)（3）選文中的事件發(fā)生在學(xué)校（填名稱），A是（填人名）。（4）“他們的兩眼卻只能看到這些小小的瑕疵，而看不見星球的萬(wàn)丈光芒?！焙?jiǎn)?愛這樣一位文學(xué)作品中的經(jīng)典形象，她的身上也有“萬(wàn)丈光芒”，請(qǐng)聯(lián)系整本書的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?．（13分）復(fù)興學(xué)校在“4?23世界讀書日”舉辦系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）下圖是校學(xué)生會(huì)為讀書日活動(dòng)設(shè)計(jì)的一張宣傳海報(bào)，它贏得了師生們的贊賞，請(qǐng)你分析原因。（2）下面是活動(dòng)中收集的一副對(duì)聯(lián)，選項(xiàng)中最適合做下聯(lián)的一項(xiàng)是上聯(lián)：挑燈春秋明大義下聯(lián)：_______A．皓首方悔讀書遲B．常飲翰墨儒胸臆C．讀書萬(wàn)卷報(bào)家國(guó)D．十年忍得寒窗苦（3）學(xué)生會(huì)小軍為本次活動(dòng)撰寫結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)你幫他修改并補(bǔ)充完整。在此次讀書活動(dòng)中，我們共赴一場(chǎng)知識(shí)的盛宴，共同品味智慧的深邃。書籍如同明燈，照亮了我們前行的道路；【甲】_______，_______。去讀書吧，讓心靈得到滋養(yǎng)，讓智慧得以提升。每一本書都是一座寶藏，等待你去發(fā)掘它的價(jià)值。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式?！疽摇课覀兺ㄟ^讀書，目的旨在陶冶情操，成為更加有內(nèi)涵的人?！颈侩m然讀書活動(dòng)即將結(jié)束，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀儙е斋@與感悟，繼續(xù)前行在閱讀的道路上，探尋更多未知的世界，追求更高的境界。①請(qǐng)仿照文中畫波浪線的句子，在【甲】處補(bǔ)寫一句話。②【乙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。③【丙】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，請(qǐng)你修改。二、閱讀（55分）4．（22分）閱讀下面的文字，回答問題。父親與山謝光明①父親78歲了，身體尚好，每天還去附近的山上走走?！澳阍诩夷睦锒疾灰?，不生病，沒有意外就是幫我掙錢?！蔽胰绱朔磸?fù)說他，他總是“嗯嗯”答應(yīng)著，可一會(huì)兒就不見人了。②父親走得并不遠(yuǎn)。大多時(shí)候，他是去看看茶園里的茶葉有沒有發(fā)芽，竹園里的筍子有沒有出頭，油茶樹結(jié)果多不多，然后順便撿一些干柴回來。“家里這么多干柴，液化氣都是滿的，不需要你撿。”我說。父親自恃年輕時(shí)長(zhǎng)期從事伐木等重體力勞動(dòng)，練就一個(gè)好身體，不服老。村里有什么紅白喜事，他總要去湊熱鬧，想幫忙，人家看他年紀(jì)大，心意領(lǐng)了，幫忙則婉拒，請(qǐng)他去喝茶吃糕點(diǎn)。久而久之，他也覺得自討沒趣，便獨(dú)自坐在門前的小板凳上，望著馬路上來來往往的人和連綿不絕的層層青山。③俗話說，靠山吃山。小時(shí)候的記憶里，每天一早，父親就腰掛柴刀，手拿鋸子或斧頭上山去了。他總是穿一雙草綠色的“解放鞋”，鞋子經(jīng)常被露水打濕。肩膀上挎一個(gè)包袱，包袱里是中午的午飯。傍晚，等父親收工回來，是我最期待的事。他帶著一身濃濃的汗味而歸，從飯盒里取出我夢(mèng)寐以求的野果：春天的覆盆子，夏天的楊梅，秋天有毛栗、獼猴桃，冬天有野生的香菇與木耳?？匆姌淞掷锇掗L(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，豪豬尖銳的倒刺，他也會(huì)撿來插在家里作裝飾。在我眼里，山上是神秘的，一年四季景色不同，還擁有數(shù)不清的“寶藏”。④父親一輩子幾乎沒離開過山，沒見過大海和平原。他見過最平坦的地是自家一畝三分的水田，那塊田比村小學(xué)的操場(chǎng)還大?！霸奂矣袃深^牛?！贝号ㄩ_的時(shí)候，父親趕著水牛犁田，媽媽站在田埂上，摟著我調(diào)侃父親。媽媽說，這坵大田，父親一天就能把秧苗蒔好，秋天同樣一天把稻谷割好，村里人都佩服他，想請(qǐng)他幫忙做事。父親從不讓媽媽下田上山。⑤我讀初一那年，父親把水牛賣了，把家里值錢的東西都賣了，還說要把這塊大田也賣了，為的是給媽媽看病。媽媽的病看不好了。整整一年，父親都沒干活，第二年才慢慢恢復(fù)過來，他向親戚借錢，又買了一頭小牛。生活還得繼續(xù)。⑥媽媽去世后，父親一改常態(tài)，只要是放假，就把我?guī)У缴缴先趧?dòng)，告訴我自家的山場(chǎng)四至，還教我認(rèn)識(shí)各種各樣的樹和草，辨別各種各樣的野果。運(yùn)氣好的時(shí)候，能遇見一些野獸：虛張聲勢(shì)的麂子，悄無(wú)聲息的林鷹，魯莽的野豬和慌張的野兔。秋天，他帶我上山撿苦櫧籽和橡樹籽，哪座山，哪棵樹，他如數(shù)家珍。無(wú)論多高多粗的樹，他都能爬上去，站在樹冠上用力搖樹枝，苦櫧籽雨點(diǎn)般嘩嘩落下來，在寂靜的森林里，像一首簡(jiǎn)單歡快的歌在飛揚(yáng)。⑦長(zhǎng)大后，我在市區(qū)找了一份工作，租了一間房子，便連騙帶哄，把他接到城里來。第一件事，我想讓他像個(gè)城里人，首先將他的穿戴改變一下?？墒俏餮b夾克，他怎么穿怎么別扭?！澳氵@是山里腳?！毙陮?dǎo)購(gòu)員拿著一雙皮鞋，無(wú)可奈何地看著父親的腳。39碼的腳，41的鞋子穿不進(jìn)去。父親的腳背高高隆起，像兩座山。魚兒離不開河，父親離不開山，待不了幾天，他魂不守舍，抱怨睡不著覺，嫌街上太吵，像個(gè)孩子似的，催我?guī)丶?。他是高山上的古樹，生命早已融入山中，拒絕任何的生活移植。⑧父親去了哪兒？他肯定在村莊附近的山里。“喏，那不是你爸嗎？”三嬸用手指朝東邊一指，指向山上的石板路。果然，石板路上，父親的身影在移動(dòng)。石板路的山坡上，是我媽媽的墓地，墳頭一棵茶花樹，已經(jīng)有三十年了。（選自《安徽日?qǐng)?bào)》2024年第26期）（1）下面對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭寫年老的父親每天去山上走走，可見大山已成為他生活中的一部分。B．文章用質(zhì)樸的語(yǔ)言講述父親與山的若干瑣事，其中也隱含父親對(duì)我的深厚感情。C．第⑦段中父親因城里生活的種種不適應(yīng)而對(duì)我心生不滿，父子間產(chǎn)生了隔閡。D．結(jié)尾處父親的身影、山間石板路、母親墳頭的茶花樹等場(chǎng)景，言有盡而意無(wú)窮。（2）閱讀②～⑦段，梳理文章情節(jié)。父親上山查看作物，幫忙被拒獨(dú)自看青山→→父親不讓母親下田上山，賣牛為母親治病→→“我”接父親到城里生活，父親魂不守舍堅(jiān)持回山。（3）請(qǐng)按要求賞析下列句子的表達(dá)效果。①他總是穿一雙草綠色的“解放鞋”，鞋子經(jīng)常被露水打濕。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度）②苦櫧籽雨點(diǎn)般嘩嘩落下來，在寂靜的森林里，像一首簡(jiǎn)單歡快的歌在飛揚(yáng)。（從修辭的角度）（4）有同學(xué)認(rèn)為第⑤段可以刪去，對(duì)此你有不同意見，請(qǐng)闡述你的理由。（5）本文在《安徽日?qǐng)?bào)》副刊“人間百味”欄目中發(fā)表，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說說編輯這樣安排的原因。5．（17分）閱讀回答問題?！静牧弦弧坎煌瑫r(shí)期，網(wǎng)紅城市出圈方式有所不同。沒有網(wǎng)絡(luò)之前，城市走紅拼的是綜合實(shí)力、歷史文化底蘊(yùn)和自然資源，主要是北京、上海、桂林，可視為現(xiàn)代網(wǎng)紅城市1.0版本。網(wǎng)紅城市2.0版本，是在傳統(tǒng)媒體強(qiáng)盛和自由行風(fēng)起的背景下誕生的，這些城市大都為人們營(yíng)造了一種脫離傳統(tǒng)都市的生活方式，如香格里拉、麗江、拉薩。3.0版本則是新媒體時(shí)代初代網(wǎng)紅，如重慶、成都等，這些城市將富有地方特色的場(chǎng)景，有意無(wú)意通過圖文、視頻廣泛傳播，再由官方根據(jù)走紅特點(diǎn)打造城市IP，比如提到成都就想到悠閑和巴適，提到長(zhǎng)沙就離不開美食和追星……網(wǎng)紅城市4.0版本伴隨視頻流量時(shí)代而生，代表城市有淄博、隆回、江門、榕江、鶴崗、隨州、柳州等，這些城市或憑借極具煙火氣的地方飲食、生活場(chǎng)景，或踩中當(dāng)代年輕人的關(guān)注點(diǎn)甚至痛點(diǎn)，在社交媒體的催化下一炮而紅。（摘編自《時(shí)代周報(bào)》2023年11月9日）【材料二】“爾濱”做對(duì)了什么？事實(shí)上，哈爾濱旅游的火爆絕非偶然，而是當(dāng)?shù)匚穆貌块T精心策劃的成果。黑龍江文旅廳廳長(zhǎng)何晶日前接受媒體采訪時(shí)表示，他們已經(jīng)為此做了一年的準(zhǔn)備。何晶說，當(dāng)?shù)赝ㄟ^新媒體平臺(tái)進(jìn)行多維度宣傳，還邀請(qǐng)文旅界頭部博主為黑龍江冰雪旅游引流。當(dāng)?shù)匚穆霉ぷ髡咴谑袌?chǎng)宣傳過程中還能夠換位思考，游客“需要什么就上什么”“讓老百姓多一點(diǎn)可玩、可吃、可感受的東西”，何晶說，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)反饋及時(shí)滿足游客需求，例如有游客感慨地說“在索菲亞大教堂拍照片有個(gè)月亮就更好了”，于是當(dāng)?shù)鼐汀霸臁绷艘粋€(gè)又大又圓的人工月亮；有游客抱怨戶外太冷，于是當(dāng)?shù)鼐痛钇鹆诵∨孔印慰蛡冏园l(fā)地把自己感受到的“舒適”和“被尊重”發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)上，于是造成了哈爾濱的“火爆”。哈爾濱出圈后，東北三省各地文旅部門負(fù)責(zé)人都“坐不住了”，紛紛前往哈爾濱，在街道上與游客互動(dòng)，推薦當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目。鶴崗市文體廣電和旅游局局長(zhǎng)叢培甲站在烤爐前，一邊為鶴崗招攬游客，一邊宣傳發(fā)福利；鞍山市文旅局局長(zhǎng)趙萍也現(xiàn)身哈爾濱中央大街為游客免費(fèi)發(fā)放鞍山特產(chǎn)?！拔穆貌块T的‘臺(tái)風(fēng)’大變，有意見就接受，有批評(píng)就調(diào)整，迅速形成了良性互動(dòng)，市場(chǎng)效果也立竿見影?！笔澜缏糜纬鞘新?lián)合會(huì)首席專家魏小安總結(jié)說。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》，2024年1月19日）【材料三】最近幾年，一批“網(wǎng)紅”城市“火出圈”，吸引人們前去“打卡”。與此同時(shí)，如何持續(xù)吸引關(guān)注、從“網(wǎng)紅”走向“長(zhǎng)紅”，也成為城市發(fā)展的重要課題。越來越多的實(shí)踐表明，深入開掘城市文脈，涵養(yǎng)城市文化，城市形象才會(huì)更鮮明，城市才有更持久的吸引力。數(shù)字媒介可以豐富城市故事的講述手段。2023年，文化和旅游部發(fā)布20個(gè)沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例，陜西西安的大唐不夜城和長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)雙雙上榜。二者的走紅，離不開用新技術(shù)新媒介呈現(xiàn)歷史文脈的持續(xù)探索。大唐不夜城以新穎獨(dú)特的創(chuàng)意刷新人們的觀感，成為網(wǎng)絡(luò)熱議的文旅話題。長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)則借力熱門劇集，不僅高度還原劇集場(chǎng)景，還跳出原作，融入更多城市歷史與傳統(tǒng)文化元素，讓游客感受到古人生活滋味，探尋文化基因。善用數(shù)字媒介，并不是簡(jiǎn)單將城市故事“搬上網(wǎng)”，而是通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗和生活方式的現(xiàn)代演繹，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技手段融入歷史文脈，塑造富有活力的城市形象，賦予城市文化更大吸引力。對(duì)層出不窮的沉浸式街區(qū)來說，建成只是第一步，圍繞主題不斷刷新形象，帶來對(duì)城市文化的新認(rèn)知，才是“長(zhǎng)紅”的密碼。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2024年1月12日）（1）下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是A．從材料一中可以看出網(wǎng)紅城市從1.0版本到4.0版本的升級(jí)離不開媒體的助推與催化。B．香格里拉、麗江、拉薩等城市的走紅體現(xiàn)了人們對(duì)自由和非傳統(tǒng)都市生活方式的追求。C．哈爾濱“火爆”的啟示是，只有借助新媒體平臺(tái)的多維度宣傳才能成為“網(wǎng)紅城市”。D．?dāng)?shù)字媒介的加入，讓城市故事的講述手段更加豐富，讓游客們的體驗(yàn)也更加真實(shí)具體。（2）請(qǐng)你圍繞“爾濱做對(duì)了什么”，梳理材料二的行文思路。（3）材料三中列舉大唐不夜城和長(zhǎng)安十二時(shí)辰的事例有什么作用？請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。（4）結(jié)合以上三則材料，請(qǐng)你談?wù)劇熬W(wǎng)紅城市”如何才能長(zhǎng)紅？6．（16分）閱讀回答問題。【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】蜀氏遇晉饑，輩三五人，挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而逐之。行十余步，但見城市櫛比，市井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳非常人可到子不宜久住?！彼斐鲅?，密志歸路。以告太守劉俊，俊使人隨往，失其舊所矣。（節(jié)選自《宋史?藝文志》）（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①具答之②因值鹿群駭走③但見城市櫛比④徐行市中（2）請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。此小成都耳非常人可到子不宜久?。?）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。②遂出穴，密志歸路。（4）【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段結(jié)尾都寫到尋找“隱秘世界”沒有結(jié)果。對(duì)此，你是如何理解的？三、寫作（55分）7．（55分）請(qǐng)閱讀下面的文字，按要求作文。對(duì)賈平凹來說，那棵在風(fēng)雨中綻放的小桃樹為他迷茫痛楚的生活增添了一抹綠色；對(duì)迅哥來說，善良正直的藤野先生為他的異國(guó)求學(xué)生活增添了一抹暖色；對(duì)蘇軾來說，承天寺的那輪明月為他灰暗的貶謫生活增添了一抹亮色……很多時(shí)候，生活中的一人、一物、一景，都在為我們的生活添色。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感觸與思考？請(qǐng)聯(lián)系你初中階段的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，自擬題目，寫一篇記敘文，分享你的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。要求：（1）文中不要透露你個(gè)人的身份信息；（2）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章；（3）不少于600字。

2024年安徽省淮北市中考語(yǔ)文三模試卷參考答案與試題解析一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1．（10分）默寫。（1）家國(guó)情懷是人類共有的一種樸素情感。辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”兩句直抒胸臆，表達(dá)作者的愛國(guó)激情和雄心壯志；李賀《雁門太守行》中“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”兩句高度頌揚(yáng)了守邊將士為國(guó)捐軀的崇高精神；陸游《示兒》中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”兩句表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈期盼。（2）古人十分重視修身養(yǎng)德?！叮颊撜Z(yǔ)＞十二章》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”兩句勸誡我們，即使是個(gè)普通人也必須有堅(jiān)定的志向；宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”兩句表明自己一心向?qū)W、安貧樂道的自我堅(jiān)守?！窘獯稹看鸢福毫藚s君王天下事贏得生前身后名報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死王師北定中原日家祭無(wú)忘告乃翁三軍可奪帥也匹夫不可奪志也以中有足樂者不知口體之奉不若人也2．（12分）請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題。可如今我竟站在一個(gè)恥辱臺(tái)上示眾。我心中的感受，是無(wú)法用語(yǔ)言來描述的。然而，正當(dāng)我百感交集，感到呼吸受阻、hóu嚨縮緊的時(shí)候，有個(gè)姑娘走上前來，從我跟前走過，在經(jīng)過我的面前時(shí)，她朝我抬起了眼睛，那對(duì)眸子里閃出多么奇特的光芒啊……可在當(dāng)時(shí)，A的胳膊上還戴著“不整潔標(biāo)志”。不到一小時(shí)前，我還聽見斯凱契德小姐懲罰她明天中午只準(zhǔn)吃面包和涼水，因?yàn)樗诔瓕憰r(shí)弄臟了練習(xí)簿。人的天性就是這樣不完美的！就連最明亮的星球上也會(huì)有黑點(diǎn)。可是像斯凱契德小姐那樣的一些人，他們的兩眼卻只能看到這些小小的瑕疵，而看不見星球的萬(wàn)丈光芒。（選自《簡(jiǎn)?愛》）（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。hóu嚨喉懲罰chéng練習(xí)簿bù（2）下列短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型與“萬(wàn)丈光芒”相同的一項(xiàng)是CA．月色朦朧B．謙遜有禮C．節(jié)日祝福D．熱愛家鄉(xiāng)（3）選文中的事件發(fā)生在洛伍德學(xué)校（填名稱），A是海倫（或：海倫?彭斯）（填人名）。（4）“他們的兩眼卻只能看到這些小小的瑕疵，而看不見星球的萬(wàn)丈光芒?！焙?jiǎn)?愛這樣一位文學(xué)作品中的經(jīng)典形象，她的身上也有“萬(wàn)丈光芒”，請(qǐng)聯(lián)系整本書的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻！窘獯稹看鸢福海?）喉chéngbù（2）C（3）洛伍德海倫（或：海倫?彭斯）（4）示例：簡(jiǎn)?愛身上的“萬(wàn)丈光芒”體現(xiàn)在她敢于反抗、善良淳樸、自尊自立、追求精神上的平等自由，比如在重回失明的羅切斯特身邊和與圣約翰兄妹平分叔父遺產(chǎn)等事件上，尤能體現(xiàn)她身上的光輝。3．（13分）復(fù)興學(xué)校在“4?23世界讀書日”舉辦系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）下圖是校學(xué)生會(huì)為讀書日活動(dòng)設(shè)計(jì)的一張宣傳海報(bào)，它贏得了師生們的贊賞，請(qǐng)你分析原因。（2）下面是活動(dòng)中收集的一副對(duì)聯(lián)，選項(xiàng)中最適合做下聯(lián)的一項(xiàng)是C上聯(lián)：挑燈春秋明大義下聯(lián)：_______A．皓首方悔讀書遲B．常飲翰墨儒胸臆C．讀書萬(wàn)卷報(bào)家國(guó)D．十年忍得寒窗苦（3）學(xué)生會(huì)小軍為本次活動(dòng)撰寫結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)你幫他修改并補(bǔ)充完整。在此次讀書活動(dòng)中，我們共赴一場(chǎng)知識(shí)的盛宴，共同品味智慧的深邃。書籍如同明燈，照亮了我們前行的道路；【甲】_______，_______。去讀書吧，讓心靈得到滋養(yǎng)，讓智慧得以提升。每一本書都是一座寶藏，等待你去發(fā)掘它的價(jià)值。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種生活方式?！疽摇课覀兺ㄟ^讀書，目的旨在陶冶情操，成為更加有內(nèi)涵的人。【丙】雖然讀書活動(dòng)即將結(jié)束，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀儙е斋@與感悟，繼續(xù)前行在閱讀的道路上，探尋更多未知的世界，追求更高的境界。①請(qǐng)仿照文中畫波浪線的句子，在【甲】處補(bǔ)寫一句話。②【乙】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟＂邸颈刻幃嬀€句有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，請(qǐng)你修改?！窘獯稹看鸢福海?）示例：海報(bào)構(gòu)圖美觀，讀書人的形象，毛筆以及攤開的書本，營(yíng)造出讀書的氛圍；文字部分則直接點(diǎn)明了本次活動(dòng)的主題。（2）C（3）①示例一：書籍如同羅盤，指引了我們前進(jìn)的方向示例二：書籍如同鑰匙，開啟了我們智慧的大門②將“目的”一詞刪去。③將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”后面的句號(hào)放在引號(hào)外。二、閱讀（55分）4．（22分）閱讀下面的文字，回答問題。父親與山謝光明①父親78歲了，身體尚好，每天還去附近的山上走走。“你在家哪里都不要去，不生病，沒有意外就是幫我掙錢。”我如此反復(fù)說他，他總是“嗯嗯”答應(yīng)著，可一會(huì)兒就不見人了。②父親走得并不遠(yuǎn)。大多時(shí)候，他是去看看茶園里的茶葉有沒有發(fā)芽，竹園里的筍子有沒有出頭，油茶樹結(jié)果多不多，然后順便撿一些干柴回來?！凹依镞@么多干柴，液化氣都是滿的，不需要你撿?！蔽艺f。父親自恃年輕時(shí)長(zhǎng)期從事伐木等重體力勞動(dòng)，練就一個(gè)好身體，不服老。村里有什么紅白喜事，他總要去湊熱鬧，想幫忙，人家看他年紀(jì)大，心意領(lǐng)了，幫忙則婉拒，請(qǐng)他去喝茶吃糕點(diǎn)。久而久之，他也覺得自討沒趣，便獨(dú)自坐在門前的小板凳上，望著馬路上來來往往的人和連綿不絕的層層青山。③俗話說，靠山吃山。小時(shí)候的記憶里，每天一早，父親就腰掛柴刀，手拿鋸子或斧頭上山去了。他總是穿一雙草綠色的“解放鞋”，鞋子經(jīng)常被露水打濕。肩膀上挎一個(gè)包袱，包袱里是中午的午飯。傍晚，等父親收工回來，是我最期待的事。他帶著一身濃濃的汗味而歸，從飯盒里取出我夢(mèng)寐以求的野果：春天的覆盆子，夏天的楊梅，秋天有毛栗、獼猴桃，冬天有野生的香菇與木耳?？匆姌淞掷锇掗L(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛，豪豬尖銳的倒刺，他也會(huì)撿來插在家里作裝飾。在我眼里，山上是神秘的，一年四季景色不同，還擁有數(shù)不清的“寶藏”。④父親一輩子幾乎沒離開過山，沒見過大海和平原。他見過最平坦的地是自家一畝三分的水田，那塊田比村小學(xué)的操場(chǎng)還大。“咱家有兩頭牛?！贝号ㄩ_的時(shí)候，父親趕著水牛犁田，媽媽站在田埂上，摟著我調(diào)侃父親。媽媽說，這坵大田，父親一天就能把秧苗蒔好，秋天同樣一天把稻谷割好，村里人都佩服他，想請(qǐng)他幫忙做事。父親從不讓媽媽下田上山。⑤我讀初一那年，父親把水牛賣了，把家里值錢的東西都賣了，還說要把這塊大田也賣了，為的是給媽媽看病。媽媽的病看不好了。整整一年，父親都沒干活，第二年才慢慢恢復(fù)過來，他向親戚借錢，又買了一頭小牛。生活還得繼續(xù)。⑥媽媽去世后，父親一改常態(tài)，只要是放假，就把我?guī)У缴缴先趧?dòng)，告訴我自家的山場(chǎng)四至，還教我認(rèn)識(shí)各種各樣的樹和草，辨別各種各樣的野果。運(yùn)氣好的時(shí)候，能遇見一些野獸：虛張聲勢(shì)的麂子，悄無(wú)聲息的林鷹，魯莽的野豬和慌張的野兔。秋天，他帶我上山撿苦櫧籽和橡樹籽，哪座山，哪棵樹，他如數(shù)家珍。無(wú)論多高多粗的樹，他都能爬上去，站在樹冠上用力搖樹枝，苦櫧籽雨點(diǎn)般嘩嘩落下來，在寂靜的森林里，像一首簡(jiǎn)單歡快的歌在飛揚(yáng)。⑦長(zhǎng)大后，我在市區(qū)找了一份工作，租了一間房子，便連騙帶哄，把他接到城里來。第一件事，我想讓他像個(gè)城里人，首先將他的穿戴改變一下?？墒俏餮b夾克，他怎么穿怎么別扭。“你這是山里腳?！毙陮?dǎo)購(gòu)員拿著一雙皮鞋，無(wú)可奈何地看著父親的腳。39碼的腳，41的鞋子穿不進(jìn)去。父親的腳背高高隆起，像兩座山。魚兒離不開河，父親離不開山，待不了幾天，他魂不守舍，抱怨睡不著覺，嫌街上太吵，像個(gè)孩子似的，催我?guī)丶?。他是高山上的古樹，生命早已融入山中，拒絕任何的生活移植。⑧父親去了哪兒？他肯定在村莊附近的山里?！斑?，那不是你爸嗎？”三嬸用手指朝東邊一指，指向山上的石板路。果然，石板路上，父親的身影在移動(dòng)。石板路的山坡上，是我媽媽的墓地，墳頭一棵茶花樹，已經(jīng)有三十年了。（選自《安徽日?qǐng)?bào)》2024年第26期）（1）下面對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．文章開頭寫年老的父親每天去山上走走，可見大山已成為他生活中的一部分。B．文章用質(zhì)樸的語(yǔ)言講述父親與山的若干瑣事，其中也隱含父親對(duì)我的深厚感情。C．第⑦段中父親因城里生活的種種不適應(yīng)而對(duì)我心生不滿，父子間產(chǎn)生了隔閡。D．結(jié)尾處父親的身影、山間石板路、母親墳頭的茶花樹等場(chǎng)景，言有盡而意無(wú)窮。（2）閱讀②～⑦段，梳理文章情節(jié)。父親上山查看作物，幫忙被拒獨(dú)自看青山→父親去山里勞作，給“我”帶回各種野果→父親不讓母親下田上山，賣牛為母親治病→父親帶“我”上山勞動(dòng)，教“我”識(shí)別樹草野果→“我”接父親到城里生活，父親魂不守舍堅(jiān)持回山。（3）請(qǐng)按要求賞析下列句子的表達(dá)效果。①他總是穿一雙草綠色的“解放鞋”，鞋子經(jīng)常被露水打濕。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度）②苦櫧籽雨點(diǎn)般嘩嘩落下來，在寂靜的森林里，像一首簡(jiǎn)單歡快的歌在飛揚(yáng)。（從修辭的角度）（4）有同學(xué)認(rèn)為第⑤段可以刪去，對(duì)此你有不同意見，請(qǐng)闡述你的理由。（5）本文在《安徽日?qǐng)?bào)》副刊“人間百味”欄目中發(fā)表，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說說編輯這樣安排的原因?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解和辨析。ABD.正確。C.有誤，第⑦段中描述了父親在城里的不適應(yīng)，他抱怨睡不著覺，嫌街上太吵，并催促“我”帶他回家。但這并不意味著父親對(duì)“我”心生不滿或父子間產(chǎn)生了隔閡。父親的不適應(yīng)主要是因?yàn)樗?xí)慣于鄉(xiāng)村的生活和自然環(huán)境，而城市的喧囂和陌生環(huán)境讓他感到不適。這更多地體現(xiàn)了他對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀和對(duì)自然的依賴，而非對(duì)“我”的不滿或父子間的隔閡。故選：C。（2）本題考查內(nèi)容理解和情節(jié)概括。第一空，結(jié)合③段中“俗話說，靠山吃山。小時(shí)候的記憶里，每天一早，父親就腰掛柴刀，手拿鋸子或斧頭上山去了。他總是穿一雙草綠色的‘解放鞋’，鞋子經(jīng)常被露水打濕。肩膀上挎一個(gè)包袱，包袱里是中午的午飯。傍晚，等父親收工回來，是我最期待的事。他帶著一身濃濃的汗味而歸，從飯盒里取出我夢(mèng)寐以求的野果：春天的覆盆子，夏天的楊梅，秋天有毛栗、獼猴桃，冬天有野生的香菇與木耳”可概括為：親去山里勞作，給“我”帶回各種野果；第二空，結(jié)合⑥段中“媽媽去世后，父親一改常態(tài)，只要是放假，就把我?guī)У缴缴先趧?dòng)，告訴我自家的山場(chǎng)四至，還教我認(rèn)識(shí)各種各樣的樹和草，辨別各種各樣的野果”可概括為：父親帶“我”上山勞動(dòng)，教“我”識(shí)別樹草野果。（3）本題考查詞語(yǔ)賞析。①總：副詞，一直；一貫。經(jīng)常：副詞，常常；時(shí)常。結(jié)合“他總是穿一雙草綠色的‘解放鞋’，鞋子經(jīng)常被露水打濕”可知，“總”字在這里強(qiáng)調(diào)了父親一貫的穿著習(xí)慣，即他總是選擇穿那雙草綠色的“解放鞋”去山上勞作。這種一貫性不僅體現(xiàn)了父親對(duì)舊物的珍惜和節(jié)儉，也反映出他勤勞、樸實(shí)的生活態(tài)度。他并不追求時(shí)尚或舒適，而是堅(jiān)持實(shí)用和樸素，這種品質(zhì)在“總”字的強(qiáng)調(diào)下更加突出。“經(jīng)?！币辉~則暗示了父親上山的頻率很高，并且這些上山的活動(dòng)通常發(fā)生在清晨露水較重的時(shí)候。因此，他的鞋子“經(jīng)常被露水打濕”。這個(gè)詞語(yǔ)不僅描繪了父親勞作的艱辛，也突出了他勤勞、堅(jiān)韌的品格，表達(dá)了對(duì)父親勤勞能干的贊美。②本題考查句子賞析。結(jié)合“苦櫧籽雨點(diǎn)般嘩嘩落下來，在寂靜的森林里，像一首簡(jiǎn)單歡快的歌在飛揚(yáng)”的內(nèi)容，由“苦櫧籽雨點(diǎn)般嘩嘩落下來”可知，這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將落下的苦櫧籽比作雨點(diǎn)，形象地描繪出苦櫧籽下落時(shí)密集而快速的場(chǎng)景，使得畫面生動(dòng)而富有動(dòng)態(tài)感，表達(dá)了對(duì)父親勤勞能干的贊美之情，使得句子在情感上更加豐富和深刻。（4）本題考查內(nèi)容理解和句段作用。結(jié)合⑤段中“我讀初一那年，父親把水牛賣了，把家里值錢的東西都賣了，還說要把這塊大田也賣了，為的是給媽媽看病。媽媽的病看不好了。整整一年，父親都沒干活，第二年才慢慢恢復(fù)過來，他向親戚借錢，又買了一頭小牛。生活還得繼續(xù)”的內(nèi)容可知，第⑤段通過描述父親為了給母親看病而賣掉家里的水牛和值錢物品，甚至打算賣掉自家的水田，展現(xiàn)了父親對(duì)家庭深厚的情感與責(zé)任感。這種描述豐富了父親的形象，讓我們看到了一個(gè)不僅勤勞樸實(shí)，而且心系家人、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H。這種情感深度使得父親的形象更加立體，也更能引起讀者的共鳴。結(jié)合⑥段中“媽媽去世后，父親一改常態(tài)，只要是放假，就把我?guī)У缴缴先趧?dòng)，告訴我自家的山場(chǎng)四至，還教我認(rèn)識(shí)各種各樣的樹和草，辨別各種各樣的野果”可知，第⑤段為下文寫父親的變化做了重要的鋪墊。在母親去世后，父親開始帶我上山勞動(dòng)，并教我認(rèn)識(shí)各種樹和草，以及辨別野果。這種變化并不是突兀的，而是與第⑤段中父親為家庭付出的經(jīng)歷相呼應(yīng)。通過這種鋪墊，讀者能更好地理解父親為何會(huì)做出這樣的改變，也使得文章的敘述更加連貫。結(jié)合⑧段中“父親去了哪兒？他肯定在村莊附近的山里。……果然，石板路上，父親的身影在移動(dòng)。石板路的山坡上，是我媽媽的墓地，墳頭一棵茶花樹，已經(jīng)有三十年了”可知，第⑤段與結(jié)尾處相呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)更加完整。結(jié)尾處提到父親的身影出現(xiàn)在母親墳頭的山間石板路上，這與第⑤段中父親為母親看病、賣牛等事件形成了強(qiáng)烈的情感共鳴。這種呼應(yīng)不僅增強(qiáng)了文章的感染力，也使得父親的形象更加深入人心。所以不能刪去。（5）本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。本文主要內(nèi)容講述了作者與父親之間的深厚情感以及父親對(duì)山林的深厚眷戀。作者描述了父親盡管年事已高，但仍堅(jiān)持每天去附近的山上走走，撿拾干柴，并回憶了小時(shí)候父親上山勞作帶回各種野果的情景。文中還提到，盡管父親一輩子幾乎沒離開過山，但他仍努力為家庭付出，包括為母親看病而賣掉家里的財(cái)物。在母親去世后，父親開始帶作者上山勞動(dòng)，教作者認(rèn)識(shí)山林中的樹木和野果。然而，當(dāng)作者試圖將父親接到城里生活時(shí)，父親卻表現(xiàn)出對(duì)山林生活的深深眷戀，最終選擇回到山林之中。文章通過這些敘述，展現(xiàn)了父親勤勞、樸實(shí)、有責(zé)任感的形象，以及他對(duì)山林深深的熱愛和眷戀之情。“人間百味”意味著在人生的旅途中，我們會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感和體驗(yàn)，包括辛酸、甜蜜、苦澀和香醇等。據(jù)此結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容理解進(jìn)行敘述即可。示例：“人間百味”欄目旨在展現(xiàn)人生的豐富情感體驗(yàn)和真實(shí)生活寫照。本文通過描繪父親與山之間的情感糾葛，以及由此引發(fā)的家庭情感變化，充分體現(xiàn)了人生的酸甜苦辣和百味雜陳。文章中蘊(yùn)含了父親對(duì)大山的深深依戀之情，這種情感貫穿全文，展現(xiàn)了人與自然之間的和諧共生關(guān)系。同時(shí)，文章也描繪了相濡以沫的親情，通過作者與父親之間的互動(dòng)，體現(xiàn)了家人之間的溫暖與關(guān)愛。此外，父母之間樸實(shí)溫馨的愛情，以及面對(duì)家人離世時(shí)的悲情，都使得文章情感層次豐富，充滿了生活的真實(shí)感受。這與欄目的定位高度契合，使得文章成為該欄目的佳作之選。答案：（1）C（2）父親去山里勞作，給“我”帶回各種野果；父親帶“我”上山勞動(dòng)，教“我”識(shí)別樹草野果。（3）①“總”指父親一直穿草綠色的解放鞋下地勞動(dòng)，表現(xiàn)出父親的勤儉樸素，“經(jīng)?！睂懜赣H上山次數(shù)多，暗指父親上山的時(shí)間早，表現(xiàn)了父親的勤勞能干。②運(yùn)用比喻的修辭手法，將苦櫧子比作雨點(diǎn)，苦櫧子落下的聲音比作一首簡(jiǎn)單歡快的歌，生動(dòng)形象地寫出了苦櫧子落下的情景，表達(dá)了對(duì)父親勤勞能干的贊美之情。（4）這一段豐富了父親的形象，通過寫父親不讓母親下田下地、為母親看病等事件，刻畫了一位勤勞樸實(shí)、心系家人、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H形象。同時(shí)也為下文寫父親的變化做鋪墊，與結(jié)尾處相呼應(yīng)。（5）“人間百味”指向人生豐富的情感體驗(yàn)?！陡赣H與山》中蘊(yùn)含的情感豐富，有父親對(duì)大山的依戀之情，有相濡以沫的親情，有父母之間樸實(shí)溫馨的愛情，有家人離世的悲情等。這百般滋味是生活的真實(shí)寫照，與“人間百味”欄目主題定位相符。5．（17分）閱讀回答問題?！静牧弦弧坎煌瑫r(shí)期，網(wǎng)紅城市出圈方式有所不同。沒有網(wǎng)絡(luò)之前，城市走紅拼的是綜合實(shí)力、歷史文化底蘊(yùn)和自然資源，主要是北京、上海、桂林，可視為現(xiàn)代網(wǎng)紅城市1.0版本。網(wǎng)紅城市2.0版本，是在傳統(tǒng)媒體強(qiáng)盛和自由行風(fēng)起的背景下誕生的，這些城市大都為人們營(yíng)造了一種脫離傳統(tǒng)都市的生活方式，如香格里拉、麗江、拉薩。3.0版本則是新媒體時(shí)代初代網(wǎng)紅，如重慶、成都等，這些城市將富有地方特色的場(chǎng)景，有意無(wú)意通過圖文、視頻廣泛傳播，再由官方根據(jù)走紅特點(diǎn)打造城市IP，比如提到成都就想到悠閑和巴適，提到長(zhǎng)沙就離不開美食和追星……網(wǎng)紅城市4.0版本伴隨視頻流量時(shí)代而生，代表城市有淄博、隆回、江門、榕江、鶴崗、隨州、柳州等，這些城市或憑借極具煙火氣的地方飲食、生活場(chǎng)景，或踩中當(dāng)代年輕人的關(guān)注點(diǎn)甚至痛點(diǎn)，在社交媒體的催化下一炮而紅。（摘編自《時(shí)代周報(bào)》2023年11月9日）【材料二】“爾濱”做對(duì)了什么？事實(shí)上，哈爾濱旅游的火爆絕非偶然，而是當(dāng)?shù)匚穆貌块T精心策劃的成果。黑龍江文旅廳廳長(zhǎng)何晶日前接受媒體采訪時(shí)表示，他們已經(jīng)為此做了一年的準(zhǔn)備。何晶說，當(dāng)?shù)赝ㄟ^新媒體平臺(tái)進(jìn)行多維度宣傳，還邀請(qǐng)文旅界頭部博主為黑龍江冰雪旅游引流。當(dāng)?shù)匚穆霉ぷ髡咴谑袌?chǎng)宣傳過程中還能夠換位思考，游客“需要什么就上什么”“讓老百姓多一點(diǎn)可玩、可吃、可感受的東西”，何晶說，當(dāng)?shù)卣鶕?jù)反饋及時(shí)滿足游客需求，例如有游客感慨地說“在索菲亞大教堂拍照片有個(gè)月亮就更好了”，于是當(dāng)?shù)鼐汀霸臁绷艘粋€(gè)又大又圓的人工月亮；有游客抱怨戶外太冷，于是當(dāng)?shù)鼐痛钇鹆诵∨孔印慰蛡冏园l(fā)地把自己感受到的“舒適”和“被尊重”發(fā)到互聯(lián)網(wǎng)上，于是造成了哈爾濱的“火爆”。哈爾濱出圈后，東北三省各地文旅部門負(fù)責(zé)人都“坐不住了”，紛紛前往哈爾濱，在街道上與游客互動(dòng)，推薦當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目。鶴崗市文體廣電和旅游局局長(zhǎng)叢培甲站在烤爐前，一邊為鶴崗招攬游客，一邊宣傳發(fā)福利；鞍山市文旅局局長(zhǎng)趙萍也現(xiàn)身哈爾濱中央大街為游客免費(fèi)發(fā)放鞍山特產(chǎn)?！拔穆貌块T的‘臺(tái)風(fēng)’大變，有意見就接受，有批評(píng)就調(diào)整，迅速形成了良性互動(dòng)，市場(chǎng)效果也立竿見影?！笔澜缏糜纬鞘新?lián)合會(huì)首席專家魏小安總結(jié)說。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》，2024年1月19日）【材料三】最近幾年，一批“網(wǎng)紅”城市“火出圈”，吸引人們前去“打卡”。與此同時(shí)，如何持續(xù)吸引關(guān)注、從“網(wǎng)紅”走向“長(zhǎng)紅”，也成為城市發(fā)展的重要課題。越來越多的實(shí)踐表明，深入開掘城市文脈，涵養(yǎng)城市文化，城市形象才會(huì)更鮮明，城市才有更持久的吸引力。數(shù)字媒介可以豐富城市故事的講述手段。2023年，文化和旅游部發(fā)布20個(gè)沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例，陜西西安的大唐不夜城和長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)雙雙上榜。二者的走紅，離不開用新技術(shù)新媒介呈現(xiàn)歷史文脈的持續(xù)探索。大唐不夜城以新穎獨(dú)特的創(chuàng)意刷新人們的觀感，成為網(wǎng)絡(luò)熱議的文旅話題。長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)則借力熱門劇集，不僅高度還原劇集場(chǎng)景，還跳出原作，融入更多城市歷史與傳統(tǒng)文化元素，讓游客感受到古人生活滋味，探尋文化基因。善用數(shù)字媒介，并不是簡(jiǎn)單將城市故事“搬上網(wǎng)”，而是通過對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗和生活方式的現(xiàn)代演繹，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技手段融入歷史文脈，塑造富有活力的城市形象，賦予城市文化更大吸引力。對(duì)層出不窮的沉浸式街區(qū)來說，建成只是第一步，圍繞主題不斷刷新形象，帶來對(duì)城市文化的新認(rèn)知，才是“長(zhǎng)紅”的密碼。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2024年1月12日）（1）下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是CA．從材料一中可以看出網(wǎng)紅城市從1.0版本到4.0版本的升級(jí)離不開媒體的助推與催化。B．香格里拉、麗江、拉薩等城市的走紅體現(xiàn)了人們對(duì)自由和非傳統(tǒng)都市生活方式的追求。C．哈爾濱“火爆”的啟示是，只有借助新媒體平臺(tái)的多維度宣傳才能成為“網(wǎng)紅城市”。D．?dāng)?shù)字媒介的加入，讓城市故事的講述手段更加豐富，讓游客們的體驗(yàn)也更加真實(shí)具體。（2）請(qǐng)你圍繞“爾濱做對(duì)了什么”，梳理材料二的行文思路。（3）材料三中列舉大唐不夜城和長(zhǎng)安十二時(shí)辰的事例有什么作用？請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。（4）結(jié)合以上三則材料，請(qǐng)你談?wù)劇熬W(wǎng)紅城市”如何才能長(zhǎng)紅？【解答】（1）ABD.正確；C.有誤，根據(jù)材料二，哈爾濱“火爆”的原因并非僅僅是因?yàn)榻柚诵旅襟w平臺(tái)的多維度宣傳。文中提到，當(dāng)?shù)匚穆貌块T還進(jìn)行了精心策劃，包括邀請(qǐng)文旅界頭部博主為黑龍江冰雪旅游引流，以及根據(jù)游客反饋及時(shí)調(diào)整旅游項(xiàng)目以滿足游客需求。這些因素共同促成了哈爾濱的“火爆”，而不是僅僅依賴新媒體平臺(tái)的多維度宣傳。因此，本項(xiàng)的說法過于絕對(duì)，不正確。故選：C。（2）結(jié)合“‘爾濱’做對(duì)了什么？事實(shí)上，哈爾濱旅游的火爆絕非偶然，而是當(dāng)?shù)匚穆貌块T精心策劃的成果。黑龍江文旅廳廳長(zhǎng)何晶日前接受媒體采訪時(shí)表示，他們已經(jīng)為此做了一年的準(zhǔn)備。何晶說，當(dāng)?shù)赝ㄟ^新媒體平臺(tái)進(jìn)行多維度宣傳，還邀請(qǐng)文旅界頭部博主為黑龍江冰雪旅游引流。當(dāng)?shù)匚穆霉ぷ髡咴谑袌?chǎng)宣傳過程中還能夠換位思考……”的內(nèi)容可知，首先，提出疑問——“爾濱”做對(duì)了什么，然后指出這是當(dāng)?shù)匚穆貌块T精心策劃的結(jié)果，并詳細(xì)闡述其做法；結(jié)合“哈爾濱出圈后，東北三省各地文旅部門負(fù)責(zé)人都‘坐不住了’，紛紛前往哈爾濱，在街道上與游客互動(dòng)，推薦當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目。鶴崗市文體廣電和旅游局局長(zhǎng)叢培甲站在烤爐前，一邊為鶴崗招攬游客，一邊宣傳發(fā)福利；鞍山市文旅局局長(zhǎng)趙萍也現(xiàn)身哈爾濱中央大街為游客免費(fèi)發(fā)放鞍山特產(chǎn)?！穆貌块T的“臺(tái)風(fēng)”大變，有意見就接受，有批評(píng)就調(diào)整，迅速形成了良性互動(dòng)，市場(chǎng)效果也立竿見影?！澜缏糜纬鞘新?lián)合會(huì)首席專家魏小安總結(jié)說”可知，接著介紹東北三省各地文旅部門的紛紛效仿，材料最后總結(jié)文旅部門的轉(zhuǎn)變對(duì)市場(chǎng)效果帶來的積極影響。（3）結(jié)合“數(shù)字媒介可以豐富城市故事的講述手段。2023年，文化和旅游部發(fā)布20個(gè)沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例，陜西西安的大唐不夜城和長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)雙雙上榜。二者的走紅，離不開用新技術(shù)新媒介呈現(xiàn)歷史文脈的持續(xù)探索。大唐不夜城以新穎獨(dú)特的創(chuàng)意刷新人們的觀感，成為網(wǎng)絡(luò)熱議的文旅話題。長(zhǎng)安十二時(shí)辰主題街區(qū)則借力熱門劇集，不僅高度還原劇集場(chǎng)景，還跳出原作，融入更多城市歷史與傳統(tǒng)文化元素，讓游客感受到古人生活滋味，探尋文化基因”的內(nèi)容可知，通過列舉大唐不夜城和長(zhǎng)安十二時(shí)辰的成功案例，證明了通過數(shù)字媒介豐富城市故事的講述手段，可以有效提升城市的吸引力和影響力，論證了善用數(shù)字媒介，豐富城市故事講述手段的重要性，通過具體的事例為論證提供了強(qiáng)有力的事實(shí)依據(jù)，使得觀點(diǎn)更加具有說服力和可信度。（4）結(jié)合材料一中“何晶說，當(dāng)?shù)赝ㄟ^新媒體平臺(tái)進(jìn)行多維度宣傳，還邀請(qǐng)文旅界頭部博主為黑龍江冰雪旅游引流。當(dāng)?shù)匚穆霉ぷ髡咴谑袌?chǎng)宣傳過程中還能夠換位思考……”等內(nèi)容可知，通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等渠道，廣泛宣傳以吸引更多游客；結(jié)合材料二中“鶴崗市文體廣電和旅游局局長(zhǎng)叢培甲站在烤爐前，一邊為鶴崗招攬游客，一邊宣傳發(fā)福利；鞍山市文旅局局長(zhǎng)趙萍也現(xiàn)身哈爾濱中央大街為游客免費(fèi)發(fā)放鞍山特產(chǎn)”“文旅部門的‘臺(tái)風(fēng)’大變，有意見就接受，有批評(píng)就調(diào)整，迅速形成了良性互動(dòng)，市場(chǎng)效果也立竿見影”的內(nèi)容可知，文旅部門等政府單位的大力支持；結(jié)合材料三中“與此同時(shí)，如何持續(xù)吸引關(guān)注、從‘網(wǎng)紅’走向‘長(zhǎng)紅’，也成為城市發(fā)展的重要課題。越來越多的實(shí)踐表明，深入開掘城市文脈，涵養(yǎng)城市文化，城市形象才會(huì)更鮮明，城市才有更持久的吸引力”的內(nèi)容可知，善用數(shù)字媒介，開掘城市文脈，涵養(yǎng)城市文化。答案：（1）C（2）首先，提出疑問——“爾濱”做對(duì)了什么；然后指出這是當(dāng)?shù)匚穆貌块T精心策劃的結(jié)果，并詳細(xì)闡述其做法；接著，介紹東北三省各地文旅部門的紛紛效仿；最后總結(jié)文旅部門的轉(zhuǎn)變對(duì)市場(chǎng)效果帶來的積極影響。（3）論證了善用數(shù)字媒介，豐富城市故事講述手段的重要性；用事實(shí)說話，使論證更有說服力。（4）通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等渠道，廣泛宣傳以吸引更多游客；文旅部門等政府單位的大力支持；善用數(shù)字媒介，開掘城市文脈，涵養(yǎng)城市文化。6．（16分）閱讀回答問題?！炯住恳姖O人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】蜀氏遇晉饑，輩三五人，挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而逐之。行十余步，但見城市櫛比，市井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳非常人可到子不宜久住?！彼斐鲅?，密志歸路。以告太守劉俊，俊使人隨往，失其舊所矣。（節(jié)選自《宋史?藝文志》）（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①具答之詳細(xì)②因值鹿群駭走遇到，碰上③但見城市櫛比只是④徐行市中慢慢地（2）請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。此小成都耳非常人可到子不宜久住（3）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。②遂出穴，密志歸路。（4）【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段結(jié)尾都寫到尋找“隱秘世界”沒有結(jié)果。對(duì)此，你是如何理解的？【解答】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：都詳細(xì)地作了回答。具：詳細(xì)。②句意為：正好遇到一群鹿受到驚嚇逃走。值：遇到，碰上。③句意為：只看出城市樓房整齊排列。但：只是。④句意為：在市場(chǎng)中慢慢地行走。徐：慢慢地。（2）本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意：這是小成都，不是平常人可以來到的，你不能久留?！按诵〕啥级笔且粋€(gè)完整的句子，其中“此”是代詞，作主語(yǔ)；“小成都耳”是謂語(yǔ)部分，描述主語(yǔ)的性質(zhì)，即“這里是像成都那樣的小城”?！胺浅Ｈ丝傻健蓖瑯邮且粋€(gè)完整的句子，其中“非常人”是主語(yǔ)，“可到”是謂語(yǔ)，表達(dá)了一種非尋常人可以到達(dá)的含義。“子不宜久住”是