2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元第6課從隋唐盛世到五代十國教案3新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE其次單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第6課從隋唐盛世到五代十國【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度旺盛。2.相識(shí)隋唐時(shí)期的制度創(chuàng)新、民族交融和區(qū)域開發(fā)的新成就。重點(diǎn)：隋唐盛世局面的形成、民族關(guān)系。難點(diǎn)：三國兩晉南北朝與隋唐盛世的關(guān)系、藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成。隋朝材料一：運(yùn)輸河在隋代的開通關(guān)系到其后千余年間政治文化（鞏固統(tǒng)一）、物質(zhì)文化（物資溝通）、精神文化（新文化、新意識(shí)）等諸多方面的發(fā)展?！珴h昇《唐宋帝國與運(yùn)輸河》材料二：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？——皮日休材料三：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，思索修建開通大運(yùn)輸河的利弊。二、唐朝（一）唐朝全面旺盛的表現(xiàn)：閱讀下列材料，體會(huì)總結(jié)唐朝的“旺盛”材料一：唐初以均田、租庸調(diào)等制，奠下立國根基，又以無比的自信包涵異族文化，融鑄出多彩多姿的大唐風(fēng)采?！S仁宇《中國大歷史》材料二：7世紀(jì)的初唐，是中國專制時(shí)代歷史上最為絢麗光輝的一頁。當(dāng)?shù)蹏鴮ν馔耪粽羧丈现H，其內(nèi)部組織，依據(jù)當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)看來，也近于至善，是以自信念也日積月累。……在最初的100年內(nèi)，人戶的登記不斷增長，國家倉廩庫藏也愈為充溢，上下之間呈現(xiàn)一片和諧融洽的景象?！幾渣S仁宇《中國大歷史》（二）民族關(guān)系材料一：626年（武德九年九月）“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子。”627年（貞觀元年）“朕以天下為家?！?44年（貞觀十八年）“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！?47年（貞觀廿一年）“自古皆貴中華賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！辈牧隙罕M管“天可汗”這個(gè)新頭銜主要是象征性的，但并非無足輕重，而且它證明白太宗的帝國志向既包含中國人也包含游牧民族，他認(rèn)為這是自己特有的貢獻(xiàn)。于是，他聲明夷狄與中國人享有共同的天性，統(tǒng)治者的慈愛愛護(hù)必需包括兩者。都護(hù)府散布于中國邊疆：安西（西突厥、西域和吐蕃）、北庭（突厥諸部）、單于（統(tǒng)治東突厥）、安北（回鶻和其他的鐵勒游牧民族）、安東（朝鮮、契丹、奚和）和安南（現(xiàn)在為越南的外族人）等六大都護(hù)府。與嚴(yán)峻胡化且聽命于非漢族軍事長官的唐代邊疆軍隊(duì)一起，這些都護(hù)府形成了唐邊疆防衛(wèi)和治理的基礎(chǔ)?！艘患t《天子與天可汗》材料三：李唐不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不間華夷，兼收并蓄。當(dāng)時(shí)的長安幾乎為一國際都會(huì)，各種人民，各種宗教，無不行于長安得之。于是，長安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域之好：服飾、飲食、樂舞、繪畫，競事紛泊；其及社會(huì)各方面，隱隱皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也?！蜻_(dá)材料反映出唐朝（唐太宗）實(shí)行了怎樣的民族政策，結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這一政策的歷史作用。（三）唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)材料一：唐初開邊之后，對當(dāng)?shù)孛褡鍖?shí)行羈縻式管理，委其首領(lǐng)自治，駐軍較少?！瓰榉佬l(wèi)邊疆諸強(qiáng)敵，守住已開拓的疆土，唐廷吸取教訓(xùn)，被迫大量增加邊防駐軍，形成若干邊防大軍區(qū)，其長官稱為節(jié)度使?！獜埛吨袊糯喪贰凡牧隙喊彩分畞y平定后，唐政府任命一批安史降將為節(jié)度使，內(nèi)地軍將、地方長官也被委任為節(jié)度使，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，減弱了中心集權(quán)?！吨袊笸ㄊ贰に逄莆宕稀罚?）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，分析唐朝中期以后出現(xiàn)“藩鎮(zhèn)跋扈割據(jù)”的緣由。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說明唐朝時(shí)期的藩鎮(zhèn)有何危害？【學(xué)問拓展】1.從“唯物史觀”角度相識(shí)隋唐經(jīng)濟(jì)旺盛的緣由(1)國家統(tǒng)一，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定。(2)政府推行輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑的政策。(3)政府實(shí)行較為開放的政策，民族之間、中外之間溝通頻繁。(4)人民群眾的辛勤勞動(dòng)。2.從“歷史說明”角度相識(shí)唐朝民族政策的特點(diǎn)和作用（1）特點(diǎn):以通婚、和親方式促進(jìn)民族融合，以議代戰(zhàn)，敬重民族習(xí)慣，交換使節(jié)，文化溝通行德政。（2）作用:開明的民族政策對于各民族的發(fā)展是有利的，社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展，有利于各民族的發(fā)展，主要從民族交往的雙方去理解相互發(fā)展的好處。3.從“家國情懷”角度相識(shí)唐朝處理民族關(guān)系的啟示（1）民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，則國家興盛富強(qiáng)，海納百川，主動(dòng)汲取先進(jìn)文明，有利于社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國則導(dǎo)致落后。（2）各族人民共同締造了中華文明。（3）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)行對外開放，對今日構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義?！臼妨辖庾x】1、唐太宗對突厥等周邊少數(shù)民族的政策

材料一自突厥頡利破后，諸部落首領(lǐng)來降者，皆拜將軍中郎將，布列朝廷五品以上百余人，殆與朝士相半，唯拓拔不至，又遣招慰之，使者相望于道。

──［唐］吳兢《貞觀政要》卷九《安邊》

材料二貞觀八年三月甲戌，高祖宴西突厥使者于兩儀殿，顧謂長孫無忌曰：“當(dāng)今蠻夷率服，古未嘗有?！薄菤q，閱武于城西，高祖親自臨視，勞將士而還。置酒于未央宮，三品已上咸侍。高祖命突厥頡利可汗起舞，又遣南越酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：“胡、越一家，自古未之有也?！暴ぉぃ酆髸x］劉昫等《舊唐書》卷一《高祖本紀(jì)》

夏四月丁酉，御順天門，軍吏執(zhí)頡利以獻(xiàn)捷。自是西北諸蕃咸請上尊號為“天可汗”，于是降璽書冊命其君長，則兼稱之。

──［后晉］劉昫等《舊唐書》卷三《太宗本紀(jì)》

材料三唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨①，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式?！蠓哺莅税傥迨?，號為羈縻云。

──［北宋］歐陽修《新唐書》卷四三《地理志七·羈縻州》

【解讀】以上材料說明：①唐太宗時(shí)期，比較好地解決了周邊民族問題。②唐太宗對任用少數(shù)民族首領(lǐng)在朝中為官，沒有實(shí)行卑視的看法。③唐太宗的地位得到周邊少數(shù)民族的共同承認(rèn)。④唐太宗實(shí)行的民族政策，就是歷史上慣稱的羈縻政策。所謂羈縻政策，就是不變更被折服民族的生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣，任命他們的貴族做羈縻州府的官員，接著統(tǒng)治本民族。這些地方不編戶口，不向唐中心納稅。

【注釋】①暨：達(dá)到。2、對西藏的政策

材料一十五年，妻以宗女文成公主，詔江夏王道宗持節(jié)護(hù)送，筑館河源王之國。弄贊率兵次柏海親迎，見道宗，執(zhí)婿禮恭甚，見中國服飾之美，縮縮愧沮。歸國，自以其先未有昏①帝女者，乃為公主筑一城以夸后世，遂立宮室以居。公主惡國人赭面②，弄贊下令國中禁之?！u紈綃，為華風(fēng)。遣諸豪子弟入國學(xué)，習(xí)《詩》、《書》。又請儒者典書疏。

──［北宋］歐陽修《新唐書》卷二一五《吐蕃傳上》

材料二高宗嗣位，授弄贊為駙馬都尉，封西海郡王，賜物二千段。弄贊因致書于司徒長孫無忌等云：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當(dāng)勒兵以赴國除討?！辈I(xiàn)金銀珠寶十五種，請置太宗靈座之前。高宗嘉之，進(jìn)封為賓王，賜雜彩三千段。因請蠶種及造酒、碾、硙、紙、墨之匠，并許焉。乃刊石像其形，列昭陵玄闕之下。

（左圖唐蕃會(huì)盟碑）──［后晉］劉昫等《舊唐書》卷一九六《吐蕃傳上》

材料三太宗常御安福門，謂侍臣曰：“聞西蕃大好為打球，比令亦習(xí)，曾一度觀之。昨升仙樓有群胡街里打球，欲令朕見此胡，疑朕愛此，騁為之。以此斟酌，帝王舉動(dòng)豈宜簡單。朕已焚此球以自戒。”

──［唐］豐演《豐氏見聞?dòng)洝肪砹洞蚯颉贰窘庾x】唐豐演所著《豐氏見聞?dòng)洝穼μ接懱拼捌谡?、文化、風(fēng)俗供應(yīng)了較多材料。

上述材料說明：①在和親后，一方面中原地區(qū)的先進(jìn)文化傳入到西藏地區(qū)；另一方面西藏地區(qū)也主動(dòng)到內(nèi)地學(xué)習(xí)中原文化。②西藏地區(qū)的文化如球類也被傳入到中原地區(qū)。二地文化相互影響，相互溝通。

【注釋】①昏：通“婚”。②赭面：在臉上染色。3、唐代的方鎮(zhèn)及府兵法壞而方鎮(zhèn)①盛，武夫悍將雖無事時(shí)，據(jù)要險(xiǎn)，專方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦，以布列天下。然則方鎮(zhèn)不得不強(qiáng)，京師不得不弱，故曰措置之勢使然者，以此也。夫所謂方鎮(zhèn)者，節(jié)度使之兵也。原其始，起于邊將之屯防者。唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)，而總之者曰道?！滠姟⒊?、鎮(zhèn)、守捉皆有使，而道有大將一人，曰大總管，已而更曰大都督。至太宗時(shí)，行軍征討曰大總管，在其本道曰大都督。自高宗永徽以后，都督帶使持節(jié)者，始謂之節(jié)度使……及范陽節(jié)度使安祿山反，犯京師，天子之兵弱不能抗，遂陷兩京?！弥?，大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。──［宋］歐陽修《新唐書》卷五○《兵志》【解讀】這段資料敘述了唐代方鎮(zhèn)的興起經(jīng)過。資料顯示：①最初節(jié)度使只管兵。②隨著府兵制的破壞，節(jié)度使的權(quán)力越來越大，可以專制一方，不僅管軍事，也管地方的民政、財(cái)政，儼然成為各州縣之上軍政合一的一級權(quán)力機(jī)構(gòu)。③安史亂后，方鎮(zhèn)越來越多。④方鎮(zhèn)的規(guī)模不固定，大者可以有十多州，小者則有三四州。⑤因?yàn)樵敿?xì)的方鎮(zhèn)置廢不常，方鎮(zhèn)的規(guī)模、權(quán)力也因時(shí)因地因人而異，所以方鎮(zhèn)雖然擁有地方行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力，但它還不是正式的一級行政組織。

【注釋】①方鎮(zhèn)，亦稱藩鎮(zhèn)，方鎮(zhèn)的長官即節(jié)度使。答案一、依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，思索修建開通大運(yùn)輸河的利弊。利：①大運(yùn)輸河貫穿南北，對鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)溝通以及運(yùn)輸河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用；弊：①過度役使民力，給勞動(dòng)人民帶來了沉重的徭役負(fù)擔(dān)；②促階級沖突被激化，開鑿過程中濫用刑法，引起民眾不滿，推動(dòng)了起義的爆發(fā)。二、材料反映出唐朝（唐太宗）實(shí)行了怎樣的民族政策，結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這一政策的歷史作用。民族政策：唐太宗實(shí)行的是開明團(tuán)結(jié)的民族政策；作用：有利于各民族間的經(jīng)濟(jì)文化溝通；促進(jìn)了民族融合，鞏固發(fā)展了統(tǒng)