2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課第1課時(shí)不作簡(jiǎn)單肯定或否定課時(shí)練習(xí)含解析新人教版選擇性必修3

PAGE4-不作簡(jiǎn)潔確定或否定(15分鐘·30分)一、選擇題(每小題5分,共20分)1.蝴蝶的生命史為:蝴蝶幼蟲誕生后10天左右發(fā)育成成蟲,成蟲在45天后變成蛹,而蛹要經(jīng)過(guò)地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶,起先它最絢麗的歷程?；汲傻倪^(guò)程是()A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程B.事物自身辯證否定的過(guò)程C.先確定后否定,先克服后保留的過(guò)程D.新事物徹底否定舊事物的過(guò)程【解析】選B。化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果,是事物內(nèi)部沖突運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,B正確?；汲傻倪^(guò)程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,A錯(cuò)誤;事物的辯證否定是既確定又否定的過(guò)程,確定和否定之間并沒(méi)有先后之分,C錯(cuò)誤;新事物代替舊事物的過(guò)程是辯證的否定過(guò)程,這一過(guò)程是既克服又保留,而不是徹底否定,D錯(cuò)誤。2.漫畫《篩選》告知我們()A.否定就是創(chuàng)新B.否定是對(duì)舊事物的徹底拋棄C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D.辯證的否定是通過(guò)外力作用實(shí)現(xiàn)的【解析】選C?！逗Y選》說(shuō)明辯證的否定是既確定又否定,體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,故選C。A錯(cuò)誤,創(chuàng)新符合辯證否定觀原理,不是只有否定;B錯(cuò)誤,否定中有確定,不是徹底拋棄;D錯(cuò)誤,辯證否定是自身的否定。3.中國(guó)專家越來(lái)越常常運(yùn)用的方法是合成各種技術(shù),而不是干脆復(fù)制某種單一產(chǎn)品,中國(guó)新型坦克是俄羅斯、西方及中國(guó)自主技術(shù)的合成。中國(guó)早已不是一模一樣地簡(jiǎn)潔復(fù)制,而是在創(chuàng)建性地發(fā)展。這表明()①?gòu)?fù)制別人的技術(shù)不會(huì)促進(jìn)我國(guó)技術(shù)的進(jìn)步②中外技術(shù)的合成是一種最高技術(shù)創(chuàng)新③中外技術(shù)的合成是一種辯證否定④對(duì)別人的技術(shù)創(chuàng)建性復(fù)制的動(dòng)力來(lái)自事物自身A.①③ B.①②C.②④ D.③④【解析】選D。本題考查辯證的否定觀,材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)因自己發(fā)展的須要高度重視技術(shù)創(chuàng)新,而不是一模一樣地簡(jiǎn)潔復(fù)制別人的先進(jìn)技術(shù),③④正確;①表述過(guò)于確定,解除;②中“最高”表述錯(cuò)誤,解除。4.有一棵樹(shù)的部分枝條生了蟲子,而樹(shù)的主子卻把整棵樹(shù)都砍了。砍樹(shù)的人之所以這么做,是因?yàn)樗J(rèn)為否定是()A.事物自身的否定 B.既克服又保留C.發(fā)展的環(huán)節(jié) D.全盤否定【解析】選D。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。材料中砍樹(shù)的人因?yàn)闃?shù)的部分枝條生了蟲子就要把整棵樹(shù)砍掉,這是形而上學(xué)的否定觀,表現(xiàn)為全盤否定,選D。二、非選擇題(10分)5.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,拆舊建新無(wú)法避開(kāi)。然而,什么樣的建筑該拆、可以拆,哪些具有傳統(tǒng)文化或民族地域特色的建筑應(yīng)當(dāng)保留,甚至重點(diǎn)愛(ài)護(hù),卻界定模糊?！罢J(rèn)古不認(rèn)近”的愛(ài)護(hù)觀,導(dǎo)致了一批丟失經(jīng)濟(jì)功能與生活功能,但極具文化與探討價(jià)值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀。“喜新厭舊”的建設(shè)觀導(dǎo)致看起來(lái)破舊的真文物被拆毀,而“涂脂抹粉”的仿古建筑與仿古街區(qū)泛濫。古建筑是歷史的見(jiàn)證和文化的載體,傳承離開(kāi)愛(ài)護(hù)就會(huì)消亡,如何愛(ài)護(hù)古建筑是須要業(yè)界人士深思的問(wèn)題。“乘之愈往,識(shí)之愈真。如將不盡,與古為新”,唐朝詩(shī)人司空?qǐng)D的這句詩(shī),道出了傳統(tǒng)建筑愛(ài)護(hù)與發(fā)展的真諦,愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡(jiǎn)潔的復(fù)制,更不是一律拆除,而是“與古為新”。運(yùn)用辯證的否定觀,說(shuō)明愛(ài)護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。【解析】把握本題考查的學(xué)問(wèn)點(diǎn),堅(jiān)持辯證的否定觀,結(jié)合材料中傳統(tǒng)古建筑的古與新,處理好愛(ài)護(hù)和發(fā)展之間的關(guān)系。答案:①辯證的否定具有確定與否定雙重性。否定階段包含著確定,同時(shí)又具有比確定更為豐富的內(nèi)容。對(duì)傳統(tǒng)古建筑在愛(ài)護(hù)的同時(shí)還要發(fā)展。②否定中所包含的確定絕不是對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的確定與保留,而是對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的合理因素的確定與保留。愛(ài)護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系,在繼承傳統(tǒng)建筑主動(dòng)因素的基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展。③對(duì)合理因素的保留,也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中,而是經(jīng)過(guò)改造,把它們包含在新事物之中。“與古為新”,既是對(duì)中華文明的繼承,又要對(duì)其發(fā)展。(10分鐘·20分)一、選擇題(每小題5分,共10分)6.能否提出有價(jià)值的問(wèn)題,對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展意義重大。“假如你從確定起先,必將以問(wèn)題告終;假如你從問(wèn)題起先,必將以確定結(jié)束?！庇?guó)某哲學(xué)家的這句話表明()A.應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素B.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己C.要對(duì)既往否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)確定D.拓展想象空間,擺脫已有思想觀念【解析】選B。“假如你從問(wèn)題起先,必將以確定結(jié)束”,強(qiáng)調(diào)了辯證否定對(duì)事物發(fā)展的作用,B符合題意。7.某戲曲大師說(shuō),京劇創(chuàng)新首先要繼承。每個(gè)演員必需先繼承,大量地繼承。等你這一碗水裝得滿滿的了,你想讓它不往外溢都不行能,這個(gè)時(shí)候,創(chuàng)新就是水到渠成的事情了。上述觀點(diǎn)的合理性在于()①激勵(lì)人們敢于否定傳統(tǒng)文化中消極過(guò)時(shí)的部分②體現(xiàn)聯(lián)系是辯證否定的重要環(huán)節(jié),創(chuàng)新須要繼承③看到了質(zhì)變是量變的結(jié)果,忽視量變就不行能有質(zhì)變④主見(jiàn)京劇創(chuàng)新要立足實(shí)踐,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【解析】選B。本題主要考查辯證否定觀和量變與質(zhì)變的關(guān)系,意在考查考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)問(wèn)分析推斷問(wèn)題的實(shí)力。材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新首先要繼承傳統(tǒng)文化中的合理主動(dòng)部分,體現(xiàn)了辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),②正確;一碗水裝滿了,往外溢出是必定的,這一比方體現(xiàn)了量變達(dá)到確定程度就會(huì)引起質(zhì)變,要重視量的積累,③正確;材料只強(qiáng)調(diào)了繼承對(duì)創(chuàng)新的重要性,沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和否定,也沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要立足實(shí)踐、順應(yīng)時(shí)代,解除①④。二、非選擇題(共10分)8.傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的基因。中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的看法》提出,要增加文化自覺(jué)與文化自信,深化闡發(fā)中華文化的精髓。其中很重要的一個(gè)方面就是傳統(tǒng)文化的梳理工作,取精用弘、披沙揀金,把傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的內(nèi)核提煉出來(lái),讓它連接當(dāng)下惠及將來(lái)。有人依據(jù)材料得出結(jié)論:“增加文化自覺(jué)與文化自信必需堅(jiān)守民族傳統(tǒng)文化?！边\(yùn)用辯證否定觀的學(xué)問(wèn)評(píng)析該觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}是運(yùn)用辯證否定觀的學(xué)問(wèn)分析發(fā)展文化,文化自信為什么要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化。留意學(xué)問(wèn)點(diǎn)的范圍,留意從“為什么”角度答題,最終要扣題。答案:(1)事物發(fā)展是確定和否定的統(tǒng)一。確定是對(duì)舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的合理