（部編版）中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)練習(xí)模塊01 中國(guó)古代史 材料題專(zhuān)項(xiàng)50練（原卷版）

模塊01中國(guó)古代史材料題專(zhuān)項(xiàng)50練一、材料題（共50小題）1．閱讀材料，完成下列要求。材料一：《史記》以《黃帝本紀(jì)》為中國(guó)歷史的開(kāi)篇。司馬遷還以“萬(wàn)系一宗”來(lái)敘說(shuō)民族關(guān)系，認(rèn)為漢人與諸多民族均是同根同源。歷代祭祀黃帝之舉，史不絕書(shū)。當(dāng)少數(shù)民族入主中原時(shí)，往往自稱(chēng)為黃帝后裔。對(duì)黃帝的崇拜，使中華文明在多元發(fā)展的同時(shí)，一以貫之地保持了連續(xù)性?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》等材料二：中華民國(guó)二十六年四月五日，中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德、敬遣代表林祖涵，以鮮花時(shí)果之儀致祭于中華民族之始祖軒轅黃帝之陵，而致辭曰：赫赫始祖，吾華肇造……億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)；此物此志，永矢勿諼。經(jīng)武整軍，昭告列祖?！幾試?guó)共兩黨共祭黃帝陵時(shí)毛澤東所作《祭黃帝陵文》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩例傳說(shuō)中黃帝的貢獻(xiàn)。根據(jù)材料一，概括黃帝文化在中國(guó)古代的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析國(guó)共兩黨祭祀黃帝的背景和影響。（3）綜合上述材料，談?wù)劇包S帝”這一文化符號(hào)在今天的現(xiàn)實(shí)意義。2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)的河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局，位于洛陽(yáng)盆地中東部的二里頭遺址，現(xiàn)存面積300萬(wàn)平方米。1959年以來(lái)發(fā)現(xiàn)主干道路網(wǎng)絡(luò)、宮城、宮殿建筑群、官營(yíng)作坊區(qū)、鑄銅作坊、貴族墓葬和青銅禮器群、綠松石龍等重要遺存，確認(rèn)是中國(guó)青銅時(shí)代最早具有明確規(guī)劃的大型都城。材料二：新發(fā)現(xiàn)的主干道路及其兩側(cè)墻垣，揭示二里頭都城為宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分層規(guī)劃、分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的多網(wǎng)格式布局，這是二里頭都城布局考古中的一項(xiàng)重大突破。二里頭都城這樣嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、規(guī)整的布局，顯示當(dāng)時(shí)有明確規(guī)劃，當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，統(tǒng)治格局井然有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度和模式。這是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。二里頭都城這一布局，為先秦時(shí)期其他都城遺址探索布局、結(jié)構(gòu)提供了參考。材料三：雖然《史記》對(duì)夏朝有記載，但夏朝一直不被史學(xué)界承認(rèn)存在，原因是沒(méi)有像“殷墟遺址”證明商朝存在的考古發(fā)掘證明。二里頭遺址的發(fā)掘增強(qiáng)了人們對(duì)夏朝存在的信心。（1）根據(jù)材料一，概括二里頭都城遺址的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)二里頭都城遺址網(wǎng)格式布局這一新發(fā)現(xiàn)的歷史價(jià)值。（3）結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載這兩種史料關(guān)系的認(rèn)識(shí)。3．閱讀材料，完成下列要求。材料一：從殷墟發(fā)掘出來(lái)的遺物中，有龜甲和獸骨十多萬(wàn)片，上面刻著很難辨認(rèn)的文字，經(jīng)考古專(zhuān)家研究，當(dāng)時(shí)的人們?cè)诩漓搿⒋颢C、出征時(shí)，都要用龜甲和獸骨來(lái)占卜吉兇。占卜之后，就把當(dāng)時(shí)發(fā)生的情況和占卜結(jié)果刻在龜甲、獸骨上。我們今天使用的漢字就是從這些文字演變過(guò)來(lái)的。﹣﹣摘編自《上下五千年》材料二：殷墟出土的青銅器有四五千件，青銅器中鑄造技術(shù)工藝最為精美的是禮器。而殷墟出土的禮器，不僅種類(lèi)多，而且形式多樣，青銅器上鑄刻的文字（金文），具有極高的研究?jī)r(jià)值。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“殷墟”是哪一文明的遺址？“很難辨認(rèn)的文字”是什么？其地位如何？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)殷墟出土的青銅器量多且精美的原因。（3）據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析殷墟出土大量文物的重要前提。探究殷墟出土的文字與當(dāng)今漢字的關(guān)系？4．閱讀材料，完成下列要求。材料一（1）如圖兩幅地圖反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)形勢(shì)的變化。根據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。材料二春秋時(shí)，齊國(guó)已經(jīng)用鐵器耕種土地，這是我國(guó)有關(guān)使用鐵器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最早文字記載。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，并為擴(kuò)大耕地，開(kāi)發(fā)山林，發(fā)展水利交通創(chuàng)造了條件?！木幾浴豆茏印罚?）根據(jù)材料二，寫(xiě)出春秋時(shí)期推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的原因。由此促進(jìn)了哪一新興階級(jí)的出現(xiàn)？這一階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的成效最大的變法運(yùn)動(dòng)是什么？5．閱讀材料，完成下列要求。材料一：生產(chǎn)力的發(fā)展，使一家一戶的個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)成為可能，“千耦其耘”（大規(guī)模集體耕作）的勞動(dòng)場(chǎng)面不再存在。一些奴隸主貴族改變剝削方式，把土地分成小塊，交給奴隸耕種，從中收取地租，這樣，新興地主階級(jí)成長(zhǎng)起來(lái)?！幾院纹澣吨袊?guó)古代社會(huì)》材料二“”秦孝公任商鞅。鞅以（認(rèn)為）三晉（山西）地狹人貧（地少人窮），秦地廣人寡（地廣人?。什莶槐M墾，地利不盡出。于是誘（吸引）三晉之人，利其（給他們）田宅，務(wù)本（務(wù)農(nóng)）于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕（鼓勵(lì)開(kāi)墾荒地），不限多少。數(shù)年之間，國(guó)富兵強(qiáng)，天下無(wú)敵?！幾浴锻ǖ?食貨》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，并概括生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的影響。（2）根據(jù)材料二，概述“三晉之人”被“誘”到秦國(guó)的原因。（3）綜合上述材料，概括社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。6．[改革與發(fā)展]商鞅變法是中國(guó)歷史上的一件大事，它的影響極為深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱（諱：避諱）強(qiáng)大，賞不私（私：徇私）親……﹣﹣《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》材料二令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵：為私斗者，各以輕重被刑大小?？娏Ρ緲I(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及息而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬……小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，幾三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。﹣﹣《史記商君列傳》材料三行之十年，秦民大說(shuō)（說(shuō)：通“悅”，高興、滿意），道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，……居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。﹣﹣《史記商君列傳》（1）從材料一可以看出商鞅是怎樣推行改革的？依據(jù)材料二，指出商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆眺弊兎ǖ挠绊?？支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒(méi)有被廢止，這又說(shuō)明了什么？7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：20世紀(jì)80年代以來(lái)，各地出土了相當(dāng)數(shù)量的西周末至春秋早、中、晚期的鐵制武器、工具和農(nóng)具，證明中國(guó)的鐵器生產(chǎn)由西向東、由北向南逐漸擴(kuò)展。最終使春秋列國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)生根本性的變化，由青銅時(shí)代逐步過(guò)渡到鐵器時(shí)代?！瓚?zhàn)國(guó)時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣并開(kāi)始使用鐵犁，耕作技術(shù)進(jìn)一步提高，促進(jìn)了深耕細(xì)作，加快了荒地開(kāi)墾。同時(shí)，吳國(guó)邗溝、秦國(guó)岷江水利工程、鄭國(guó)渠等水利工程的興建，灌溉技術(shù)、施肥技術(shù)的進(jìn)步和一年兩熟技術(shù)的推廣，大大提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量?！?jiǎng)?、齊秀生《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)》材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的魏文侯當(dāng)政時(shí)，任用李悝為相，進(jìn)行變法改革，使魏國(guó)因此而富強(qiáng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的秦孝公即位以后，任用商鞅在公元前356年和公元前350年，先后兩次實(shí)行以“廢井田、開(kāi)阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。吳起變法是戰(zhàn)國(guó)初年楚悼王當(dāng)政時(shí)，吳起對(duì)楚國(guó)政治、法律、軍事等實(shí)行改革的變法運(yùn)動(dòng)。樂(lè)毅在燕受到重用后，便在燕昭王的大力支持下，對(duì)燕國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)軍事等領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革。材料三：從春秋開(kāi)始使用的鐵具、牛耕，解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)，從而導(dǎo)致農(nóng)村公社的解體和封建生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，這是造成戰(zhàn)國(guó)文化繁榮的最終原因。……社會(huì)革命、階級(jí)斗爭(zhēng)是百家爭(zhēng)鳴的直接動(dòng)力。（1）根據(jù)材料一回答，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)有何發(fā)展？（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）（2）根據(jù)材料二寫(xiě)出兩個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法。（3）依據(jù)材料三指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在哪些領(lǐng)域發(fā)生了變化？并分析這些變化之間的關(guān)系。8．閱讀材料，完成下列要求。材料一：商鞅一派法家極重制度。商鞅變法后的秦制度，最重要也最具代表性的，一是什伍制，再是軍功爵制，三是爰（轅）田制?！笆参椤北臼枪艜r(shí)軍旅基層編制單位，商鞅變法“令民為什伍”，即用軍隊(duì)編制形式組織民眾，使之平時(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)其中，戰(zhàn)時(shí)則以此建制進(jìn)行作戰(zhàn)。——摘編自黃留珠《重新認(rèn)識(shí)秦文化》材料二：孔子強(qiáng)調(diào)文武一體的“六藝”教育，他認(rèn)為君子應(yīng)該具備“知、仁、勇、藝”等優(yōu)秀品質(zhì)，其中的“藝”包含有武術(shù)內(nèi)涵，“仁”則是對(duì)于武術(shù)品德修養(yǎng)的目標(biāo)要求；孔門(mén)弟子有許多才兼文武的典型，如擅長(zhǎng)劍術(shù)、義赴國(guó)難的子路，武勇慷慨、知錯(cuò)就改的冉求等都是孔子以身作則、授藝傳德的成果。孟子提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的君子“浩然之氣”，以及“得道多助，失道寡助”“多行不義必自斃”等道德格言，它們所代表的儒家倫理思想在武術(shù)史上產(chǎn)生了巨大作用?！幾陨陣?guó)卿、胡建平《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武術(shù)文化自信》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述商鞅變法加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法家思想對(duì)秦國(guó)產(chǎn)生的作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒家思想的積極影響。（3）根據(jù)材料一、二，得出一個(gè)歷史結(jié)論。9．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“富資不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大文夫?！薄睹献?滕文公下》材料二：春節(jié)、清明、端午、中秋是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，其中農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)是唯一入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的節(jié)日。下表反映了端午節(jié)俗的演變：時(shí)期地域紀(jì)念人物農(nóng)歷五月初五的習(xí)俗兩漢以前長(zhǎng)江中下游、吳越等地待考證源自先秦的夏至節(jié)，主要有祭神、采藥、掛艾葉、祈求豐收、辟邪除災(zāi)等活動(dòng)。兩漢山西地區(qū)介子推（割股啖君）西漢時(shí)，確定了端午儀式，端午成為全國(guó)的重大節(jié)日。主要有采蘭沐浴、系五色絲、用桃木板辟邪等辟邪除災(zāi)、迎祥納福等活動(dòng)。蘇南、浙北伍子胥（忠貞賢能）紹興曹娥（孝女）梧州陳臨（勤政愛(ài)民）許多地區(qū)屈原（愛(ài)國(guó)愛(ài)民）南朝南方屈原主要有吃粽子、系五色絲、競(jìng)渡等活動(dòng)隋唐全國(guó)屈原端午節(jié)俗大體定型。主要有龍舟競(jìng)渡、吃粽子、射柳等活動(dòng)?！獡?jù)蔡靖泉《端午為屈原的節(jié)俗演變與文化意義》整理（1）孟子這段話體現(xiàn)了什么思想？從材料一的兩幅圖片中任選一幅圖片，說(shuō)明所選人物能突出代表孟子言論的史實(shí)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括端午節(jié)俗歷史演變的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明端午節(jié)入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。10．閱讀下列材料：材料一：隨著由列強(qiáng)爭(zhēng)霸演變?yōu)橹T雄兼并，東周的另一個(gè)時(shí)代……即將到來(lái)。一方面，諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)將更加慘烈；另一方面，華夏文化的核心凝聚力已經(jīng)牢不可破，戰(zhàn)亂中的民眾渴盼著重新統(tǒng)一。更重要的是，由于思想的開(kāi)放，整個(gè)中國(guó)醞釀出一個(gè)千年不遇的……時(shí)代。——《中國(guó)通史》材料二：“開(kāi)阡陌封疆”，把土地授給農(nóng)民，土地可以買(mǎi)賣(mài)，有利于地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……新建31個(gè)縣，直屬于國(guó)君的地方組織，加強(qiáng)了中央集權(quán)……為日后統(tǒng)一六國(guó)打下基礎(chǔ)?！吨袊?guó)古代史》請(qǐng)回答：（1）材料一中“東周的另一個(gè)時(shí)代”指的是哪一時(shí)期？據(jù)材料，歸納這一“時(shí)代”的主要特征?！扒瓴挥觥敝傅氖悄囊粴v史事件？（2）材料二描述的是哪場(chǎng)變革？這場(chǎng)變革與哪一生產(chǎn)工具的革新、推廣有關(guān)？“統(tǒng)一六國(guó)”的是哪個(gè)國(guó)家？（3）綜上所述，概括這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)型。11．交通是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“大動(dòng)脈”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代著名的水利工程（1）據(jù)材料一，概括這兩項(xiàng)水利工程的共同作用。材料二：元朝建立以后，元世祖將驛站制度推行到全國(guó)。當(dāng)時(shí)，以大都為中心修建了四通八達(dá)的驛道。全國(guó)共設(shè)有驛站1500多處，分陸站和水站。驛站的設(shè)置，大大促進(jìn)了國(guó)內(nèi)交通的發(fā)展，加強(qiáng)了中央與地方政治聯(lián)系，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流和邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)?！駱?shù)森《元朝簡(jiǎn)史》（2）據(jù)材料二，概括元朝發(fā)展交通的具體措施并分析其作用。材料三：1865年，英國(guó)人最先在北京宣武門(mén)附近修建了一條500米長(zhǎng)的鐵路。后來(lái)，李鴻章等洋務(wù)官員多次提出在北京修建鐵路。京奉、京漢、京張鐵路通車(chē)后，形成了以北京為中心的鐵路網(wǎng)。以前從北京至漢口走驛路要27天，鐵路建成后，從北京至漢口乘火車(chē)只需兩天半。鐵路還逐漸成為南北運(yùn)輸?shù)闹髁?，改變了此前主要靠河運(yùn)和海運(yùn)的局面?！愲p晨《古都之承》（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)60年代北京鐵路建設(shè)的背景。據(jù)材料三，概括近代北京鐵路建設(shè)的影響。材料四：中國(guó)高速鐵路發(fā)展大事記2004年1月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則上通過(guò)了歷史上第一個(gè)《中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》，以大氣魄繪就了超過(guò)1.2萬(wàn)公里“四縱四橫”快速客運(yùn)專(zhuān)線網(wǎng)。2004—2005年，中國(guó)南車(chē)青島四方、中國(guó)北車(chē)長(zhǎng)客股份和唐車(chē)公司先后從加拿大、日本、法國(guó)和德國(guó)西門(mén)子引進(jìn)技術(shù)，聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)高速動(dòng)車(chē)組。2008年2月26日，鐵道部和科技部簽署計(jì)劃，共同研發(fā)運(yùn)營(yíng)時(shí)速380公里的新一代高速列車(chē)。2008年8月1日，中國(guó)第一條具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界一流水平的高速鐵路京津城際鐵路通車(chē)運(yùn)營(yíng)。——《中國(guó)高速鐵路發(fā)展歷程》（4）據(jù)材料四，概括推動(dòng)中國(guó)高速鐵路發(fā)展的因素。12．2022年8月，“何以中國(guó)”文物考古大展系列之“宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展”，在上海博物館展出。（1）在參展之前，某同學(xué)想要繪制夏商周王朝與其都城考古遺址對(duì)應(yīng)表。請(qǐng)你幫助他完成。（2）以下是該展中的部分展品，請(qǐng)依據(jù)示例，完成學(xué)習(xí)單任務(wù)。素面哿（jia）（夏代青銅器）刻辭卜甲（商代）青銅簋（gui）及銘文（西周晚期）王子午鼎（春秋晚期青銅器）示例：夏代的青銅器素面哿，不僅展示了當(dāng)時(shí)的青銅器鑄造技術(shù)水平，同時(shí)作為一種禮器也反映了夏代時(shí)期的文明進(jìn)程。任務(wù)：除示例外，請(qǐng)任選一個(gè)展品，解釋其所含歷史信息。（3）本次“何以中國(guó)“文物考古大展，僅僅展示了“河南夏商周三代”的出土文物。有同學(xué)認(rèn)為，想要更全面地了解“何以中國(guó)”，還可以補(bǔ)充展覽更多出土文物。請(qǐng)?jiān)傺a(bǔ)充兩個(gè)出土文物，并說(shuō)明理由。13．閱讀材料，完成下列要求。材料一有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身?！∴l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?！幾浴妒酚?商君列傳》（1）根據(jù)材料一，概括商鞅變法的措施。材料二大夫（桑弘羊）曰：“昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴(yán)刑罰，飭（chì，整頓）政教，奸偽無(wú)所容。外設(shè)百倍之利，收山澤之稅，國(guó)富民強(qiáng)，……其后卒并六國(guó)而成帝業(yè)?！蔽膶W(xué)曰：“……商鞅以重刑峭法為秦國(guó)基，故二世而奪?！錇榍亻_(kāi)帝業(yè)，不知其為秦致亡道也?！薄幾曰笇挕尔}鐵論?非鞅第七》（2）根據(jù)材料二，概括桑弘羊、文學(xué)對(duì)于“商鞅變法”的評(píng)價(jià)有何不同？（不得摘抄原文）對(duì)同一歷史事件，二人為什么有著不同的評(píng)價(jià)？你認(rèn)為如何正確認(rèn)識(shí)歷史事件？14．商鞅變法在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。以下是選取的一些古史中對(duì)商鞅及其變法的記載及商鞅本人的一些變法策論。1、十家編成一什，五家編成一伍，若一人犯法，十家受誅連……百姓家有兩個(gè)以上成年男子不分家的，征收雙倍以上賦稅。——摘譯自《史記?商君列傳》2、行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治。商鞅變法推行十年，秦國(guó)百姓非常高興，社會(huì)安寧，再也沒(méi)有偷盜搶劫之類(lèi)的犯罪?！g自《史?記商君列傳》3、商鞅治理秦國(guó)，法令推行令行禁止，公平無(wú)私，賞罰分明，不分貴賤親疏，一視同仁?！g自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》4、政府頒布一些百姓所憎惡、害怕的政策，百姓不痛快了，就會(huì)卑微、懦弱；反之百姓就會(huì)強(qiáng)大。百姓弱，國(guó)家就會(huì)強(qiáng)，反之百姓強(qiáng)，國(guó)家就會(huì)弱。所以（國(guó)家應(yīng)盡量使百姓卑微懦弱）?！g自《商君書(shū)?弱民二十》古今中外，人們對(duì)商鞅及其變法的看法呈兩極態(tài)度，有褒揚(yáng)與貶抑之分。請(qǐng)你根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，選擇其中一種態(tài)度加以評(píng)價(jià)。（要求：①給出你的評(píng)價(jià)；②有理有據(jù)，至少兩個(gè)論據(jù)；③論從史出）15．“分久必合，合久必分”，九九歸一，一統(tǒng)天下。中國(guó)人自古崇信“大一統(tǒng)”，“大一統(tǒng)”成為中華文化核心理念。幾千年的歷史證明，統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主旋律，是中華民族最大的理想追求。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：秦始皇重用人才，統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)的分裂局面，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的君主專(zhuān)制的封建國(guó)家，順應(yīng)了歷史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的政策措施，維護(hù)了封建國(guó)家的統(tǒng)一，南征越族，北擊匈奴，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。——摘編自紀(jì)錄片《中國(guó)通史》解說(shuō)詞材料二：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)回答：秦滅六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)的時(shí)間是哪一年？請(qǐng)你概括說(shuō)說(shuō)秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)的具體措施。（2）據(jù)材料二，指出西漢初期面臨什么問(wèn)題？概括漢武帝解決這一問(wèn)題采取的措施。（3）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)漢武帝為鞏固大一統(tǒng)局面在經(jīng)濟(jì)方面采取的措施。（任舉兩點(diǎn)）（4）統(tǒng)一是秦漢時(shí)代的主題，思想的統(tǒng)一也勢(shì)在必行。請(qǐng)問(wèn)：“思想的統(tǒng)一”在漢代具體措施是什么？（5）從以上的材料和所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)歷史發(fā)展的主流是什么？16．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一官印是官員證明自己的身份，憑此進(jìn)行政務(wù)活動(dòng)的信物。漢以前的公文大多于竹簡(jiǎn)木牘之上，寄發(fā)時(shí)用繩捆縛，在繩端或其交叉處封上粘上，以印鈐蓋，作為信證防備私拆。這種有文字的鈐粘土風(fēng)干后，質(zhì)地堅(jiān)硬，即封泥。隨著紙帛的使用和推廣，封泥逐漸消失，直接用印鈴蓋在文書(shū)上。——摘編自李?lèi)?ài)斌《中國(guó)古代官方印章淺述》材料二秦統(tǒng)一前“印無(wú)定制，隨其所愿”。秦統(tǒng)一后，多用小篆，“天子獨(dú)稱(chēng)璽，又以玉，群臣莫敢用”，臣下則稱(chēng)印或章，以金屬為材；官位卑微者，使用長(zhǎng)方形的半通印，形成嚴(yán)格的印章制度。歷代官印皆延此制。至清代，印邊框加寬，漢文、滿文并用，是我國(guó)古代官印的獨(dú)特現(xiàn)象?！幾岳?lèi)?ài)斌《中國(guó)古代官方印章淺述》（1）根據(jù)材料一，概括古代官印的用途。（2）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)古代官印的發(fā)展過(guò)程中有哪些歷史研究?jī)r(jià)值。（3）綜上所述，任舉一例你身邊和古代官印作用相近的存在。17．秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，漢武帝則使秦以來(lái)的大一統(tǒng)局面得到了進(jìn)一步發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝?！~方升銘文分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。——《史記》一法度衡石丈尺。——《史記》燒滅經(jīng)書(shū)，滌除舊典，大發(fā)吏卒，興役戍……——《說(shuō)文系傳》（1）材料一中的“皇帝”是誰(shuí)？根據(jù)材料分別概述該皇帝的功過(guò)。材料二武帝雄才大略，即位之初，卓然罷黜百家，令后學(xué)者有所統(tǒng)一。始分藩國(guó)，而子弟畢侯矣。更錢(qián)造幣以贍用。征匈奴四十馀，匈奴遠(yuǎn)遁，日以削弱?！豆糯鷼v史史料匯編》漢武帝在位54年，是中國(guó)古代統(tǒng)治年代比較長(zhǎng)的帝王?！瓭h武帝表現(xiàn)出雄才大略的政治思想和政治實(shí)踐，在歷史上留下了深刻的印跡。在他統(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成?！獜堌M之主編《中國(guó)歷史?秦漢魏晉南北朝卷》（2）根據(jù)材料二，概括漢武帝的執(zhí)政舉措及其對(duì)中國(guó)歷史的重大影響。材料三有人說(shuō)秦始皇是暴君，明代思想家李贄說(shuō)秦始皇是“千古一帝”。班固說(shuō)漢武帝“雄才大略”，司馬光說(shuō)漢武帝“窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，巡游無(wú)度，使百姓疲敝”。（3）你認(rèn)為應(yīng)該怎樣才能正確地評(píng)價(jià)古代封建帝王？18．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初郡國(guó)并行，諸侯王國(guó)地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸侯王勢(shì)力膨脹，地方割據(jù)勢(shì)力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時(shí)，采納晁錯(cuò)強(qiáng)硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡，結(jié)果引發(fā)吳楚七國(guó)之亂。后來(lái)，景帝又下詔“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)”，免除諸侯王的行政權(quán)力……同時(shí)削減王國(guó)官吏，使他們的規(guī)模、儀制無(wú)法與朝廷抗衡。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，為漢武帝以“推恩令”進(jìn)一步解決王國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造了必要條件?！幾粤謩Q《秦漢史》等材料二漢武帝時(shí)，張騫出使西域，促進(jìn)了中原與西域之間的了解與往來(lái)。西漢北擊匈奴后，部分匈奴人內(nèi)遷，部分開(kāi)始西遷。絲綢之路從此暢通起來(lái)?！幾浴吨袊?guó)歷史地圖冊(cè)》（1）根據(jù)材料一，概括西漢時(shí)期解決王國(guó)問(wèn)題措施的變化及共同目的。（2）根據(jù)材料二，概括材料體現(xiàn)的主要信息。（3）綜合上述材料，概括西漢時(shí)期成功開(kāi)通絲綢之路的主要因素。19．在東西方的關(guān)系中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主流。多樣文明相互交融、和諧共存是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)和前提。材料一：人類(lèi)的歷史雖然已有三四百萬(wàn)年，但人類(lèi)的文明史卻僅有五六千年。人類(lèi)從野蠻步入文明是一個(gè)最具有劃時(shí)代意義的關(guān)鍵一步，……文明首先在自然條件優(yōu)越、適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的亞非大河流域產(chǎn)生，這就是西亞、埃及、印度和中國(guó)的古代東方文明，隨后在地中海區(qū)域又出現(xiàn)了一種帶有鮮明海洋性質(zhì)的古代西方文明，這就是希臘、羅馬文明。——《世界古代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀》材料二：一條橫跨歐亞大陸的交流通道被打開(kāi)，中國(guó)絲綢是這條通道的主要貿(mào)易品。這種又薄又滑的絲織品，在地中海地區(qū)的供應(yīng)量不斷增加，隨處可見(jiàn)，廣受人們喜愛(ài)，它能讓穿著者在眾人面前顯得光鮮。一一摘編自[英]彼得，弗蘭科潘《絲綢之路——一部全新的世界史》材料三：自春秋戰(zhàn)國(guó)至漢唐以來(lái)，古代科技已積累了豐碩的成果，宋代科技的繁榮正是在汲取前代豐厚的科技遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上而逐漸形成的。政治上的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)上的繁榮是宋代科技文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！瓏?guó)際間的交流增多，也在很大程度上促進(jìn)宋代科技的進(jìn)步。一一摘編自王冰雁《大宋的科技為何在當(dāng)時(shí)能夠叫響世界》材料四：文明如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。……文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的，強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的，單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。一一習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（1）根據(jù)材料一，指出古代東西方文明分別誕生于怎樣的自然環(huán)境中？（2）材料二中“一條橫跨歐亞大陸的交流通道被打開(kāi)”是指哪一歷史事件？在這條通道上以和平交流的方式擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化角色的是什么人？（3）根據(jù)材料三，概括宋代科技繁榮的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出宋代為推動(dòng)世界文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的一項(xiàng)科技成就。（4）綜合上述材料，談?wù)勗诋?dāng)今社會(huì)如何才能讓中華文明更放異彩？20．閱讀材料，完成下列要求。材料一：——人民教育出版社《中國(guó)歷史七年級(jí)》（上冊(cè)）材料二：漢帝國(guó)決定一勞永逸的地解決與匈奴的糾纏……“絲綢之路”就此誕生。自此，中國(guó)和外界的貿(mào)易交流在緩慢開(kāi)展。貿(mào)易的主要產(chǎn)品是絲綢，羅馬人不光使用大量錢(qián)幣來(lái)購(gòu)買(mǎi)這一東方奢侈品，同樣也以精致的玻璃、銀器和黃金，還有來(lái)自紅海的珊瑚和黃玉、阿拉伯出產(chǎn)的乳香精油等特產(chǎn)進(jìn)行交易。而這一做法，帶動(dòng)了商道沿線的地方經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、交通和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的延伸、各方緊密連接，村莊變成了小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)變成了大城……佛教思想亦跨越帕米爾高原傳入中國(guó)?！幾员说?弗蘭科潘《絲綢之路》材料三：西域治理大事記（部分）漢武帝元狩四年張騫第二次出使西域。西域諸國(guó)使節(jié)到達(dá)長(zhǎng)安，與漢朔建立聯(lián)系。漢武帝元封三年漢派兵征服西域的姑師、樓蘭等地，控制了西域門(mén)戶。漢武帝元封六年漢與烏孫和親，使烏孫成為鉗制匈奴的重要力量。漢宣帝地節(jié)二年西漢任命鄭吉為西域都護(hù)，治烏壘城，總領(lǐng)南北道。西域正式納入漢的統(tǒng)治。漢元帝初元元年漢在車(chē)師設(shè)置戊己校尉（今新疆吐魯番東南），管理屯田事務(wù)。漢元帝建昭三年西域都護(hù)甘延壽與戊己副校尉陳湯發(fā)兵遠(yuǎn)狂，擊殺匈奴陣斬，匈奴勢(shì)力徹底退出西域。——摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》（1）據(jù)材料一，逐條歸納圖中的歷史信息。（2）據(jù)材料二，指出漢帝國(guó)開(kāi)辟絲綢之路的最初目的及其影響。（3）據(jù)材料三，漢朝如何控制和管理西域的？21．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二在霍去病短短二十四年的生命歷程中，他完成了漢朝五代帝王的宿愿：驅(qū)匈奴于大漠之上，受四方萬(wàn)國(guó)之來(lái)朝。他六次出征匈奴，足跡遠(yuǎn)至北海，將祁連山、焉支山、陰山、狼居胥山一一踏破，為漢朝帶來(lái)了勝利的榮耀與和平的曙光。當(dāng)他發(fā)出“匈奴不滅，何以家為”的豪言后不久，便猝然在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙中倒下了。（1）對(duì)照《秦朝形勢(shì)圖》，材料一圖1中西漢疆域變化最大的是（方向）；為加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的管理，西漢時(shí)期在這一地區(qū)設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)是；圖2中朝廷在A地設(shè)立的管理機(jī)構(gòu)是；圖3是（城邦）建筑藝術(shù)的典型代表。（2）依據(jù)材料二，說(shuō)明漢武帝為何給霍去病修建高大的陵墓。并指出你對(duì)霍去病發(fā)出“匈奴不滅，何以家為”這一豪言的認(rèn)識(shí)。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)大一統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)。22．改革、創(chuàng)新與開(kāi)放是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題?！靖母锲坎牧弦唬荷叹吻?，法令至行，公平無(wú)私……賞不私親近?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策一》【創(chuàng)新篇】材料二：秦朝的政治結(jié)構(gòu)圖（如圖）材料三：西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，各自獨(dú)霸一方，生活驕奢淫逸，政治上甚至公開(kāi)反抗朝廷派來(lái)的官吏，有的還企圖謀反?！吣昙?jí)上冊(cè)《中國(guó)歷史》教材【開(kāi)放篇】材料四：古不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識(shí)交流之路。沿著這條路，中國(guó)將絲綢、瓷器……傳到西方，也為中國(guó)帶來(lái)了胡椒……葡萄、石榴?！唐泛椭R(shí)交流帶來(lái)了觀念創(chuàng)新……這是交流的魅力、互鑒的成果?！?xí)近平主席“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式主旨演講材料五：（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“商君治秦”中最能直接推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施是什么？（2）秦始皇首創(chuàng)了材料二中的這種制度，寫(xiě)出這一制度的名稱(chēng)。該朝代為了加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治推行了什么制度？（3）針對(duì)材料三這種現(xiàn)象，西漢的漢武帝采納了什么建議來(lái)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制？（4）依據(jù)材料四，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出空白處應(yīng)該填寫(xiě)什么？用所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出這條商道的開(kāi)通有何積極作用？（5）材料五中A處應(yīng)該填寫(xiě)哪一地名？漢朝時(shí)期，哪一宗教通過(guò)此路傳入中國(guó)？（6）結(jié)合上述材料，你獲得了什么啟示？23．【統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展】材料一：秦始皇接受李斯的建議，把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十余郡，在郡下設(shè)縣。這些郡縣完全由中央和皇帝控制，是中央政府管轄下的地方行政單位。秦制以銅虎符發(fā)兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在領(lǐng)兵者手中，左右合符，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這是保證兵權(quán)在皇帝手中的重要制度。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，以秦律為基礎(chǔ)，參照六國(guó)律，制定了全境通行的法律。——摘編自《秦漢史》材料二：漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，中央集權(quán)有限，統(tǒng)治者采取了變通的郡國(guó)并行的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，這種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式符合了漢初歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀狀況。統(tǒng)治階級(jí)在與分裂勢(shì)力作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的同時(shí)，也要求“郡國(guó)自拊循其民”，給予地方政府較大的自主權(quán)，為緩和漢初國(guó)家與社會(huì)的矛盾奠定了政治基礎(chǔ)?！幾圆窇椚骸肚貪h之際國(guó)家結(jié)構(gòu)的演變》材料三：秦漢是我國(guó)多民族形成與發(fā)展時(shí)期……它以空前繁榮的經(jīng)濟(jì)文化、眾多的人口和廣大的地域成為中華民族的主題凝聚核心。秦漢統(tǒng)一與邊疆開(kāi)發(fā)奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了各民族共同為一體的現(xiàn)實(shí)?！幾詣⒄丁按笠唤y(tǒng)”思想與中國(guó)古代疆域的形成》（1）根據(jù)材料一，概括秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施。（2）根據(jù)材料二，指出作者是如何認(rèn)識(shí)漢初“郡國(guó)并行制”的？為解決這一制度帶來(lái)的弊端，漢武帝在政治和經(jīng)濟(jì)上分別有何舉措？（3）根據(jù)材料三，指出秦漢時(shí)期對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成產(chǎn)生的影響。24．改革是社會(huì)進(jìn)步的永恒主題，中國(guó)歷史上的多次改革，也深刻影響王朝的興衰，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。材料一：行之十年，秦民大說(shuō)（悅），道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚?商君列傳》材料二：魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（代：郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》請(qǐng)回答：（1）材料一記載的是中國(guó)歷史上哪次改革？改革中的哪項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施實(shí)現(xiàn)了“家給人足”？改革中的哪項(xiàng)措施激勵(lì)人們“勇于公戰(zhàn)”？這次改革對(duì)該國(guó)歷史起到了什么作用？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考，“魏主”是誰(shuí)？材料二中的詔令提出了什么具體改革措施？其改革具有什么意義？（3）請(qǐng)結(jié)合以上改革，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。25．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政權(quán)分立、人口遷徙、民族交融、江南地區(qū)也得到開(kāi)發(fā)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更替示意圖材料二東晉政府……給予南遷人民免除稅役的權(quán)利。加上這一地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)較少。社會(huì)秩序比較安定。江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展……——摘編自《六朝的時(shí)代特征與六朝文化之形成》材料三“孝文（帝）明知鮮卑游牧故習(xí)，萬(wàn)不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實(shí)行漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化。”完成下列要求：（1）請(qǐng)分別寫(xiě)出材料一圖中①和②政權(quán)（或王朝）的名稱(chēng)。（2）依據(jù)材料二中的圖示，指出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期人口遷徙的兩種情形；材料反映了江南經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了什么情況？結(jié)合所學(xué)說(shuō)明圖示與材料所示信息之間的關(guān)系。（3）根據(jù)材料三，概括孝文帝實(shí)行“漢化”的原因。（4）綜合上述材料，概括魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。26．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：這些華夏諸侯國(guó)在被楚國(guó)滅亡的過(guò)程中，其居民有不少被遷與楚人雜居，楚也會(huì)向這些征服地移民。久而久之，他們便合二為一了……由民族之間的人口流動(dòng)和政治經(jīng)濟(jì)文化交往而引起的民族交融，乃是一種不僅存在于春秋時(shí)期，而且存在于整個(gè)先秦時(shí)代的情況?！幾孕炫d祥《春秋時(shí)期民族融合的渠道問(wèn)題》（1）依據(jù)材料一指出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期促進(jìn)了民族交融的方式是什么？材料二：漢通西域的結(jié)果，使廣大的西域地區(qū)從此納入中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的版圖，西域各族人民加入了中華民族的大家庭之中……毫無(wú)疑問(wèn)，漢朝的民族交往交融，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的疆域基礎(chǔ)，是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展史上的重要一環(huán)?！幾酝舾喏巍稘h代的民族交往與民族融合》（2）列舉一位為“漢通西域”作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物，根據(jù)材料二，概括漢朝“民族交往交融”的意義。材料三：民族融合是一個(gè)極為復(fù)雜的漫長(zhǎng)的歷史歷程……他掀起的“漢化運(yùn)動(dòng)”并沒(méi)有達(dá)到“全盤(pán)漢化”的預(yù)期目的……措施大多采用行政命令的形式對(duì)鮮卑族施以巨大的壓力，以促進(jìn)鮮卑、漢民族融合，但違背了民族交融的客觀規(guī)律，最終造成了欲速則不達(dá)的后果。對(duì)“漢化運(yùn)動(dòng)”之成效我們既不能任意拔高，也不該隨意低估。——摘編自李克建、陳玉屏《談改革對(duì)民族融合規(guī)律的啟示》（3）材料三中的“漢化運(yùn)動(dòng)”是哪一歷史事件？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)全面評(píng)價(jià)這場(chǎng)“漢化運(yùn)動(dòng)”。27．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)書(shū)法成為四大文明古國(guó)當(dāng)中唯一存在的書(shū)寫(xiě)文字的藝術(shù)形式，歷經(jīng)數(shù)千年仍然生生不息地存在著?！酝踉来ń淌谠L談《中國(guó)書(shū)法：經(jīng)典傳承與當(dāng)下危機(jī)》材料二：中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的代表之一……2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將“中醫(yī)針灸”和“京劇”列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”?！浴吨袊?guó)中醫(yī)藥報(bào)》材料三：如圖（1）根據(jù)材料一和所學(xué)回答，我國(guó)目前已知的最早文字是什么？列舉一位東晉時(shí)期的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)家。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)，東漢末年因醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”的名醫(yī)是誰(shuí)？（3）材料三是漢代以來(lái)溝通歐亞的陸上交通道路被稱(chēng)為什么？哪一歷史人物為開(kāi)通這條道路做出重大貢獻(xiàn)？（4）結(jié)合上述成就，談?wù)勀愕母惺埽浚ㄒ稽c(diǎn)即可）28．曹操在歷史中是充滿爭(zhēng)議的人物，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一漢末天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖（曹操）運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)；覽申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策；官方授材，各因其器；矯情任算，不念舊惡；終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣!——陳壽《三國(guó)志?武帝紀(jì)》（1）依據(jù)材料一，概括作者對(duì)曹操的評(píng)價(jià)態(tài)度。你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。材料二曹操的形象，從唐朝以前的超世之杰演變?yōu)槟纤我院蟮钠凼篮萌?，主要的原因乃是正統(tǒng)觀念作祟。其實(shí)，正統(tǒng)觀念是為歷代王朝推行封建統(tǒng)治服務(wù)的，其所謂是非則以對(duì)當(dāng)時(shí)的形象的統(tǒng)治集團(tuán)是否有利為準(zhǔn)繩。因此，當(dāng)初陳壽以曹魏為正統(tǒng)，后來(lái)《四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)陳壽的批判，都是在特定的歷史背景下發(fā)生的?！顟{《曹操形象的變化》（2）依據(jù)材料二，概括南宋以后曹操形象的變化，并結(jié)合所學(xué)分析其變化的原因。材料三作為歷史學(xué)工作者，以《三國(guó)志》為圭臬；對(duì)于廣大的老百姓，更熟悉的是《三國(guó)演義》。既然歷史文獻(xiàn)《三國(guó)志》和文學(xué)作品《三國(guó)演義》可以并為瑰寶地長(zhǎng)久流傳，那么歷史上的超世之杰和文學(xué)藝術(shù)中的欺世奸雄這兩張不同的臉譜也還會(huì)在曹操身上繼續(xù)存?！顟{《曹操形象的變化》（3）綜上材料，指出影響歷史人物評(píng)價(jià)的因素。29．歷史學(xué)家的評(píng)論雖然相對(duì)客觀，但也會(huì)因各種因素而影響對(duì)史事的詮釋?zhuān)枰獙?duì)其小心求證。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一《文獻(xiàn)通考》說(shuō)：“古今稱(chēng)國(guó)計(jì)之富者莫如隋?！彼宕鷩?guó)計(jì)的富足是后世所公認(rèn)的?！幾酝鯄勰稀端逄剖贰窊?jù)《通典》所說(shuō)，隋初大量農(nóng)民在土地被兼并以后成為豪室的私附，大土地所有制發(fā)達(dá)。人民的租稅和徭役負(fù)擔(dān)仍較重，并非“君子咸樂(lè)其生，小人各安其業(yè)”?！幾札R陳駿《關(guān)于評(píng)價(jià)隋文帝楊堅(jiān)和“開(kāi)皇之治”的幾個(gè)問(wèn)題》材料二隋代全國(guó)耕地面積、全國(guó)戶數(shù)、官倉(cāng)儲(chǔ)備的幾組數(shù)據(jù)：項(xiàng)目數(shù)據(jù)出處全國(guó)耕地面積開(kāi)皇九年（589年）：1940余萬(wàn)頃大業(yè)五年（609年）：5585萬(wàn)余頃《通典?食貨》全國(guó)戶數(shù)開(kāi)皇元年（581年）：400余萬(wàn)戶大業(yè)五年（609年）：890余萬(wàn)戶官倉(cāng)儲(chǔ)備隋煬帝時(shí)，洛陽(yáng)附近的洛口倉(cāng)及回洛倉(cāng)，共有3300個(gè)地窖，每窖所儲(chǔ)糧食多達(dá)8000石，合計(jì)2600余萬(wàn)石。《文獻(xiàn)通考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括兩位學(xué)者對(duì)隋代的評(píng)價(jià)，并指出造成這種評(píng)價(jià)差異的因素（至少寫(xiě)一點(diǎn)因素）。（2）根據(jù)材料二，找出兩項(xiàng)證據(jù)印證王壽南對(duì)隋代的評(píng)價(jià)。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇三個(gè)項(xiàng)目中的任意一組數(shù)據(jù)做解釋?！臼纠宽?xiàng)目三：隋煬帝時(shí)官倉(cāng)儲(chǔ)備越來(lái)越充實(shí)。解釋?zhuān)旱靡嬗谥醒爰瘷?quán)加強(qiáng)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民辛勤勞動(dòng)。30．閱讀材料，完成下列要求。材料一：英國(guó)史學(xué)家湯因比和日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“（中國(guó)人）比世界上任何其他民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們顯示出這種在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。”正是在國(guó)家統(tǒng)一、民族交融的大背景下，中華文化才能生生不息，不斷發(fā)揚(yáng)光大?！幾詮堌M之《文化自信的深厚歷史底蘊(yùn)》材料二：公元前后的三四百年間，儒學(xué)文化就傳到了朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學(xué)文化圈。至明末清初，前來(lái)中國(guó)交流的歐洲宗教人士、學(xué)者、商人和一些官員等，既向中國(guó)傳播“西學(xué)”，又把中國(guó)歷史文化典籍翻譯成拉丁文本。另一方面，佛教從印度傳入中國(guó)，在日漸中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，也給包括儒學(xué)文化在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化以借鑒和營(yíng)養(yǎng)?！幾灾俪氏椤吨袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代成功團(tuán)結(jié)幾億民眾的政治和文化的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代文化交流的特點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。31．為鞏固統(tǒng)治，有效治理國(guó)家，歷代統(tǒng)治者或政府進(jìn)行了不懈的努力。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一經(jīng)“文景之治”，武帝時(shí)國(guó)力上升。在調(diào)整、限制、打擊王國(guó)勢(shì)力的過(guò)程中，郡縣制逐步成為漢國(guó)家結(jié)構(gòu)的主體，也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上，漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想上采取了一系列措施，使?jié)h帝國(guó)走向強(qiáng)盛?！幾圆窇椚骸肚貪h之際國(guó)家結(jié)構(gòu)的演變》材料二唐太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本……為政之要，唯在得人。用非其才，必難致治。今所任用，必以德行、學(xué)識(shí)為本?！薄懊裰詾楸I者，由賦繁役重、官吏貪求、饑寒切身，故不暇顧廉恥耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，使民衣食有余，則自不為盜?！薄浴敦懹^政要》材料三（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝在政治上、思想上分別采取了什么措施？（2）根據(jù)材料二，概括唐太宗有關(guān)治國(guó)的想法（任意列舉兩點(diǎn)）。唐太宗在位期間，出現(xiàn)了怎樣的盛世局面？（3）材料三中圖一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一座綜合性的水利樞紐，圖二是隋朝時(shí)修建的水利工程。請(qǐng)分別寫(xiě)出兩個(gè)水利工程的名稱(chēng)；它們分別起到了什么重大作用？（4）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析國(guó)家強(qiáng)盛的主要因素有哪些（任意兩點(diǎn)）。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：（1）圖A貿(mào)易路線的出發(fā)點(diǎn)①處是（地名）自（人物）開(kāi)辟通往西域道路后，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁；圖B所示元朝交通中心②處是（地名）查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國(guó)很快走向分裂。公元年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。材料二：唐朝對(duì)外交往狀況表交往國(guó)家或地區(qū)交往史實(shí)影響新羅（朝鮮半島）派遣使節(jié)和留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。唐朝與70多個(gè)國(guó)家地區(qū)有往來(lái)，這些國(guó)家不僅與唐朝貿(mào)易，學(xué)習(xí)科技文化，還引進(jìn)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度。繁榮的唐朝在世界上聲望很高，各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。日本遣唐使來(lái)華學(xué)習(xí)；鑒真東渡日本印度（天竺）玄奘西行到天竺取經(jīng)阿拉伯（大食）先后40多次派遣使臣與唐朝通好（2）依據(jù)材料二，結(jié)合學(xué)習(xí)知識(shí)，概括唐朝對(duì)外關(guān)系呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并分析各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”的原因。（3）習(xí)近平總書(shū)記在2023年首屆中國(guó)一中亞峰會(huì)上講到：“我們要踐行全球文明倡議，賡續(xù)傳統(tǒng)友誼，密切人員往來(lái)，加強(qiáng)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)交流，深化文明互鑒，增進(jìn)相互理解?！本C上所述，結(jié)合你的回答，談?wù)勀銓?duì)習(xí)總書(shū)記對(duì)國(guó)家間交流交往觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。33．農(nóng)為天下本。閱讀材料，完成下列要求。材料一：北京地區(qū)農(nóng)業(yè)考古成果（部分）①②③新石器時(shí)代石磨盤(pán)和石磨棒（用于加工谷物），平谷上宅遺址出土。此處還發(fā)現(xiàn)了半地穴式房屋遺址東漢陶倉(cāng)（糧倉(cāng)模型），昌平半截塔村漢墓出土春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)中期鐵鐮（用于收割農(nóng)作物），延慶胡家營(yíng)遺址出土（1）將材料一中的考古成果按所屬的歷史時(shí)期排序。（寫(xiě)序號(hào)）任選一項(xiàng)成果，說(shuō)明該時(shí)期北京地區(qū)的生產(chǎn)狀況。（示例除外）示例：②；說(shuō)明東漢時(shí)期重視糧食儲(chǔ)存，折射出當(dāng)時(shí)北京地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有較大發(fā)展。材料二（2）材料二反映了不同時(shí)期的農(nóng)耕場(chǎng)景，請(qǐng)指出其耕作方式的相同之處。本組材料對(duì)研究古代農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展具有一定的史料價(jià)值，請(qǐng)以圖2為例加以說(shuō)明。材料三：在唐前期130多年中，朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)桑，組織興修水利工程達(dá)160多項(xiàng)，勞動(dòng)人民還發(fā)明了連筒、筒車(chē)和水輪等新式灌溉工具。貞觀末年，全國(guó)戶數(shù)約300萬(wàn)，到開(kāi)元末年，全國(guó)戶數(shù)已超過(guò)841萬(wàn)。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期?！幾灾旖B侯等《中國(guó)古代史》（下）（3）根據(jù)材料三，概括唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。（4）根據(jù)上述材料概括影響農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素。34．在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化。讓我們?cè)趯?duì)歷史的深入思考中汲取智慧，走向未來(lái)。節(jié)點(diǎn)一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：大一統(tǒng)國(guó)家的醞釀，中華文化的源頭。材料一：下圖是某中國(guó)古代史著作目錄，第二講及第一條子目（示例）第二講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)一、政治制度的變革分封制瓦解/各國(guó)變法/君主專(zhuān)制（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，仿照第一條子目，為第二講再補(bǔ)充一條子目？（要求仿照示例樣式，補(bǔ)充內(nèi)容應(yīng)包括子目名稱(chēng)及各欄目名稱(chēng)）節(jié)點(diǎn)二秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家形成材料二：秦王朝通過(guò)層層控制，將國(guó)家的行政、司法、軍事大權(quán)全部集中到皇帝手中。通過(guò)制度建設(shè)，建立起一個(gè)上自朝廷下至鄉(xiāng)亭的龐大中央集權(quán)國(guó)家機(jī)器，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式?！幾粤謩Q《秦漢史》（2）材料二中“開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式”是指秦朝實(shí)行的什么制度？請(qǐng)依據(jù)材料二概括秦朝統(tǒng)治的基本特征是什么？節(jié)點(diǎn)三唐朝：繁榮與民族交融材料三：唐朝與邊疆地區(qū)各族都保持著良好關(guān)系。……貞觀十四年（640年），文成公主入藏……唐蕃之間還數(shù)次會(huì)盟。南詔的13個(gè)王中有10人經(jīng)唐朝加封。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州……長(zhǎng)官由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，上統(tǒng)于中央政府?！y(tǒng)編版選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》（3）唐太宗實(shí)行的民族政策是什么？依據(jù)材料三，概括指出唐朝與邊疆各民族進(jìn)行交往、交融、交流的主要方式？35．閱讀下列材料材料一——出自《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》材料二：（唐初）長(zhǎng)安城是國(guó)際文化交流中心，不僅有各國(guó)人士來(lái)此觀光學(xué)習(xí)，有的還在中國(guó)作官，各國(guó)經(jīng)常遣使入唐?！瞥粌H吸收了外國(guó)的文化，同時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化也遠(yuǎn)播各國(guó)，……大大加強(qiáng)了各國(guó)人民間的相互了解和深厚友誼，促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?！幾浴端逄剖吩挕氛?qǐng)回答：（1）材料一中的“安西都護(hù)府”統(tǒng)轄的區(qū)域在西漢主要由哪一機(jī)構(gòu)管轄？唐代記載這一地區(qū)到天竺沿途山川風(fēng)物的文獻(xiàn)是什么？列舉唐太宗時(shí)與吐蕃交往的史實(shí)。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，唐朝哪一歷史人物為中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化“遠(yuǎn)播”日本作出了卓越貢獻(xiàn)？歸納唐朝“國(guó)際文化交流”的表現(xiàn)及其影響。（3）綜上所述，概括推動(dòng)唐朝走向興盛的原因。36．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本……為政之要，唯在得人。用非其才，必難致治。今所任用，必以德行、學(xué)識(shí)為本?！薄浴敦懹^政要》（1）依據(jù)材料一概括唐太宗有關(guān)治國(guó)的想法。材料二：唐太宗道：“民之所以為盜者，由賦繁役重、官吏貪求、饑寒切身，故不暇顧廉恥耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，使民衣食有余，則自不為盜。”——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出貞觀時(shí)期為實(shí)現(xiàn)“民衣食有余”在經(jīng)濟(jì)上采取的措施。材料三：“唐朝的民族政策，有利于唐政權(quán)與周邊各少數(shù)民族建立良好的關(guān)系，加速了民族交融。唐朝是民族交融的又一次高峰，而這首先表現(xiàn)為民族血緣的交融……唐朝皇室與少數(shù)民族聯(lián)姻成為平常事?！薄幾脏崕熐吨腥A民族精神研究》（3）依據(jù)材料三，請(qǐng)列舉一個(gè)“唐朝皇室與少數(shù)民族聯(lián)姻”的歷史事件，并據(jù)此概括唐朝實(shí)行了怎樣的民族政策？37．閱讀材料，完成下列要求。材料一兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況領(lǐng)域概況農(nóng)業(yè)南方耕地面積約318萬(wàn)頃，北方耕地面積約143萬(wàn)頃；南方水稻產(chǎn)量居糧食首位，“蘇湖足，天下足”，蘇湖地區(qū)成為國(guó)家糧食和賦稅的重要來(lái)源地。手工業(yè)江南地區(qū)成為制瓷業(yè)中心，景德鎮(zhèn)成為瓷都；南方造船業(yè)居世界首位；東南絲織業(yè)產(chǎn)量和質(zhì)量超過(guò)北方。商業(yè)杭州是南宋最大的商業(yè)都市；對(duì)外貿(mào)易在世界上占有重要地位，外貿(mào)收入成為朝廷財(cái)政收入的重要來(lái)源，到南宋時(shí)“國(guó)家根本，仰給東南”?！幾皂?xiàng)明權(quán)《古代經(jīng)濟(jì)重心南移及對(duì)社會(huì)主義建設(shè)之啟示》材料二宋代以來(lái)，江西之地渴望讀書(shū)改變命運(yùn)的人愈來(lái)愈多，向?qū)W蔚成風(fēng)氣。以下情況可資佐證：宋代的吉州、撫州、信州都是紙的著名產(chǎn)地；萍鄉(xiāng)、廬陵、袁州、南康、九江、建昌等地積聚著數(shù)量眾多的刻書(shū)作坊；藏書(shū)家甚多，南宋時(shí)全國(guó)有私人藏書(shū)家136家，江西即占27家，僅次于浙江；傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化觀念，使得書(shū)院成為讀書(shū)人開(kāi)展文化教育活動(dòng)的公共場(chǎng)所。宋代江西書(shū)院共有149所，為全國(guó)之最，其中江西廬山白鹿洞書(shū)院還被公認(rèn)為宋代四大書(shū)院之首?！幾耘Ｎ拿鳌⒑挛奈洹端未鷷?shū)院興盛的原因及其當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一，指出兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。概括材料中的相關(guān)史實(shí)加以證明這一趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二，概括宋代江西書(shū)院發(fā)展的原因。（3）綜合上述材料，簡(jiǎn)析經(jīng)濟(jì)與教育之間的關(guān)系。38制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：……制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！匝γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二：宋初大將曹翰寫(xiě)下一首詩(shī)《退將詩(shī)》；有“曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣(mài)寶刀”之句；當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)曰：“做人莫做將，做鐵莫做針?！辈牧先骸对驁D》請(qǐng)回答：（1）材料一中的制度指的是什么？這一制度正式確立的標(biāo)志是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，它的確立有何影響？（請(qǐng)至少列出兩點(diǎn)）（2）依據(jù)材料二，武將發(fā)出這樣的感慨，源于宋朝實(shí)行的什么政策？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，這一政策的實(shí)施有何積極影響。（3）依據(jù)材料三，元朝為了管理遼闊的疆域?qū)嵭惺裁粗贫?？這一制度對(duì)今天有何影響？元朝對(duì)臺(tái)灣和西藏加強(qiáng)了管理，分別設(shè)立了什么機(jī)構(gòu)？39．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：宋代繼承發(fā)展了自漢朝以來(lái)的海外交通航線……與宋通商的國(guó)家除了日本、高麗以外，還有散布于中南半島、南海群島、印度半島、阿拉伯半島以及東北非洲海岸的各國(guó)……先后在廣州、明州、杭州等處設(shè)置市舶司或市舶務(wù)，主管進(jìn)出口貿(mào)易……宋仁宗皇祐年間，歲入53萬(wàn)余貫，南宋高宗時(shí)達(dá)200萬(wàn)余貫?！幾岳畲禾?、侯力主編《中國(guó)古代史教程》材料二：中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及。與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”?！幾裕ㄈ毡荆m崎市定《東洋的近世》材料三：宋朝由于政治機(jī)構(gòu)重疊，官吏冗余，增加了朝廷的財(cái)政支出，再加之龐大的軍費(fèi)開(kāi)支，形成積貧。文臣掌兵，不熟悉軍務(wù)，而將不專(zhuān)兵，兵無(wú)常帥，導(dǎo)致軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力較低，國(guó)家內(nèi)外交困，形成積弱?！醾b《王安石變法》（1）漢朝開(kāi)辟的從東南沿海出發(fā)，穿越東南亞多地，到達(dá)印度半島南端的海上航線被稱(chēng)作什么？根據(jù)材料一概括兩宋時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)展的特點(diǎn)？（2）請(qǐng)指出材料二的核心觀點(diǎn)是什么？宋代的造船技術(shù)、都市商貿(mào)都居當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)列出宋代造船業(yè)中心及代表性大都市的名稱(chēng)？（3）請(qǐng)概括材料三的主要觀點(diǎn)？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，材料二和材料三對(duì)宋代的評(píng)價(jià)為什么截然不同？40．閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢至宋南北方戶數(shù)統(tǒng)計(jì)表（單位：萬(wàn)戶）西漢（2年）西晉（280年）唐代（742年）宋代（1080年）北方965149493459南方11165257830材料二：材料三：朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦。而吳（江蘇）中又為東南根柢。語(yǔ)曰“蘇湖熟，天下足?！暴仼佌幾浴端问贰罚?）根據(jù)材料一，指出南北方戶數(shù)的變化趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析導(dǎo)致這一變化的政治因素。（2）根據(jù)材料二，指出圖片文物所屬的史料類(lèi)別。并說(shuō)明從圖片獲取的歷史信息。（3）根據(jù)材料三，指出北宋政府經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其反映出的社會(huì)現(xiàn)象。41．“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世。”閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：海外貿(mào)易的興盛刺激了中國(guó)的內(nèi)部生產(chǎn)，宋代的冶鐵數(shù)量在當(dāng)時(shí)整個(gè)世界應(yīng)該是數(shù)一數(shù)二的，其他如制造瓷器、絲綢、茶葉、酒類(lèi)以及各種工藝品，數(shù)量之大、種類(lèi)之多也是驚人的。也因?yàn)檫@些緣故，宋代面對(duì)強(qiáng)大的北方敵國(guó)可以用金錢(qián)和絲帛換取和平。而在完全失去北方以后，偏安在南邊的南宋，地方小了，人口少了，生活條件居然比過(guò)去還好?！S倬云《許倬云說(shuō)歷史：大國(guó)霸業(yè)的興廢》材料二：瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣（賣(mài)舊衣服）、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)。終日居此，不覺(jué)抵暮?！显稀稏|京夢(mèng)華錄》材料三：（1）根據(jù)材料一、二，指出影響宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。（2）材料三能夠說(shuō)明的主題是什么？這四幅歷史圖片的史料價(jià)值是否相同？并說(shuō)明理由。（3）任選材料三中的一幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)為它寫(xiě)一份100字左右的解說(shuō)詞。42．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，……是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水的宏大水利工程。兩千多年來(lái)，至今仍發(fā)揮巨大效益……。材料二《清明上河圖》是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，畫(huà)家成功地描繪出清明時(shí)節(jié)北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）東角子門(mén)內(nèi)外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象，主要表現(xiàn)的是勞動(dòng)者和小市民?！幾浴豆蕦m博物院》材料三據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在全球27個(gè)國(guó)家的218個(gè)博物館中，中國(guó)文物就有163萬(wàn)余件，然而，該數(shù)目充其量只是世界所有私人收藏的十分之一。2003年7月5日，國(guó)寶工程啟動(dòng)儀式在北京舉行，將廣開(kāi)國(guó)寶回歸之路，進(jìn)一步促成國(guó)寶的回歸。在文物回歸過(guò)程中，大體有4種途徑，分別是政府行為、捐贈(zèng)、回購(gòu)和法律手段。（1）據(jù)所學(xué)指出都江堰的修建時(shí)期，據(jù)材料一概括這項(xiàng)水利工程入選世界遺產(chǎn)的理由。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出作品反映出的當(dāng)時(shí)宋朝的社會(huì)狀況，舉出能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民文化生活的一處娛樂(lè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。（3）依據(jù)材料，概括當(dāng)今中國(guó)文物存放地的分布特點(diǎn)以及造成這一特點(diǎn)的原因。43．區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：到梁代（南朝時(shí)期），姑孰（安徽東南部，毗鄰長(zhǎng)江）附近已是“良疇美柘，畦吠相望，連宇高甍（連延的房屋），阡陌如繡”。一派田美土肥之象了。——摘編自萬(wàn)繩楠《江東僑郡縣的建立與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)》江南……兵革勿用，民不外勞，役務(wù)寬簡(jiǎn)，氓庶（百姓）繁育。至余糧棲畝，戶不業(yè)闔，蓋東南之極也?！源艘灾劣诖竺鳎晏?hào)，457～465，南朝宋代）之際，民戶繁育……良田亦數(shù)十萬(wàn)頃，畝值一金……絲棉布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》材料二：臨安府（杭州）是南宋的都城，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的商業(yè)中心。在宋金戰(zhàn)爭(zhēng)中，北方人大量南遷，其中不少士民和商賈都集中到杭州，使杭州的人口大增。杭州市場(chǎng)上的各種商品，都來(lái)自其他地區(qū)，客販往來(lái)，“旁午于道，曾無(wú)虛日”。杭州城內(nèi)，自大街到坊巷，大小店鋪連門(mén)皆是，“即無(wú)虛空之屋”。大街上的買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕，而且“萬(wàn)物所聚”，交易量很大，珠子市的買(mǎi)賣(mài)“動(dòng)以萬(wàn)數(shù)”，尤其興隆?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史?隋唐遼宋金卷》材料三：明中葉以后，糧食、棉布、生絲、食鹽、煙草、瓷器等都成為主要的商品。手工業(yè)發(fā)達(dá)的城市，如蘇州、杭州是絲織業(yè)的中心，景德鎮(zhèn)是擁有數(shù)十萬(wàn)人的瓷都。商業(yè)大城市有三十余個(gè)。北方的工商業(yè)城市比較少，南方則占了絕大多數(shù)。民間大小交易多用銀，政府的田賦、徭役、工商業(yè)稅、海關(guān)稅乃至官吏俸祿、國(guó)庫(kù)開(kāi)支，也大都是以銀折價(jià)，以銀計(jì)算?！幾詮垈鳝t《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》（1）請(qǐng)從材料一中的兩則史料中，提取其中可以相互印證的歷史信息。（2）根據(jù)材料二，概括南宋時(shí)期商業(yè)出現(xiàn)怎樣的新氣象？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南宋杭州商業(yè)繁盛的原因。（3）根據(jù)材料三，概述明朝中葉以后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（不得照抄原文）。44．邊疆治理對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展有著重大影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一漢代道路建設(shè)和郵驛在繼承秦代的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步發(fā)展。漢武帝命張騫通西域后，還開(kāi)辟了國(guó)際郵路。西漢郵驛由中央丞相總管，位屬九卿之一的大鴻臚掌驛傳政務(wù)，下設(shè)官吏直接管理全國(guó)郵驛系統(tǒng)?！幾躁?ài)脐?yáng)、喬惠英《中國(guó)古代郵驛沿革》材料二從整體上看，宋代交通重心先是東移，繼而南移，并形成以京城為中心、連接邊防重地的物資運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以及偏重海上的對(duì)外交通形勢(shì)，是國(guó)際政治格局與宋朝內(nèi)部諸因素聯(lián)動(dòng)的結(jié)果。與此同時(shí)，國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，又導(dǎo)致宋代在中國(guó)歷史上空前的信息溝通需求和信息增量。——摘編自曹家齊《宋代的交通形勢(shì)與制度》材料三《正德瓊臺(tái)志》是海南保存最完整、最早的一部方志著作，堪稱(chēng)“一方之全史”，下表是該書(shū)的部分內(nèi)容：類(lèi)別主要記載內(nèi)容或特點(diǎn)海洋文化記載了很多海洋氣候資料、獨(dú)特的海洋風(fēng)俗資料、重要的海洋地理資料、海防資料等陸地資源卷八、卷九記載了琳瑯滿目、豐富多樣的海南“土產(chǎn)”，展示了海南地區(qū)強(qiáng)大的土地產(chǎn)出能力人文風(fēng)俗采用圖、表、考、論、述五者結(jié)合的方法，全面而詳細(xì)地展示了海南及其所屬各州縣的疆域、統(tǒng)隸、沿革、至到和道里；提供了豐富多樣的海南人文資料，呈現(xiàn)出明代海南社會(huì)生活的立體畫(huà)卷；保存了大量古越語(yǔ)地名資料；盡搜各類(lèi)過(guò)瓊?cè)宋锖铜偧就寥宋铩幾訹明]唐胄《正德瓊臺(tái)志》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代郵驛管理體制的特點(diǎn)及其歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代交通“偏重海上”的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《正德瓊臺(tái)志》的史料價(jià)值。45．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中西方部分重要節(jié)日節(jié)名時(shí)間習(xí)俗春節(jié)正月初一祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福，形式豐富多中歡節(jié)的起業(yè)生有。中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。中秋節(jié)以月之圃兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)、親人之情，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。情人節(jié)公歷2月14日又叫圣瓦倫丁節(jié)，是西方國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于基督教。原流行于歐美，現(xiàn)在中國(guó)也廣泛流行。圣誕節(jié)公歷12月25日一個(gè)宗教節(jié)日。最初把他當(dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝，后成為西方傳統(tǒng)節(jié)日，逐漸風(fēng)靡全球。材料二中西傳統(tǒng)文化的差異性使世界絢麗多姿，中西節(jié)日作為民族文化的載體，都發(fā)揮著傳承文化的積極作用。近年來(lái)，中國(guó)人，尤其是年輕一代越來(lái)越重視“洋節(jié)”，圣誣節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)成為年輕人的時(shí)尚，他們熱衷于那種自由、無(wú)拘無(wú)束、充滿個(gè)性色彩的氛圍。在中國(guó)年輕人逐步淡化春節(jié)的同時(shí)，國(guó)外對(duì)春節(jié)的好感和興趣卻日益濃厚?，F(xiàn)在世界各地正越來(lái)越接納中國(guó)的春節(jié)。在美國(guó)，總統(tǒng)每年都要向全美華人表示節(jié)日祝福。在紐約州其至把春節(jié)（正月初一）定為全州的法定節(jié)日?！幾允铡吨形鱾鹘y(tǒng)節(jié)日文化的差異與空間拓展》（1）根據(jù)材料一比較中西方節(jié)日的異同。（2）依據(jù)材料二，談?wù)勀銓?duì)中西傳統(tǒng)節(jié)日的看法。（3）綜上所述，請(qǐng)你為弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)一條標(biāo)語(yǔ)。46．中國(guó)的對(duì)外交往材料一唐朝是中外文化交流的重要時(shí)期。一方面，唐朝政府實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策，促