2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律2.2運動的規(guī)律性教案部編版必修4

PAGE5-其次框運動的規(guī)律性1.教學(xué)目標(biāo)（1）了解運動的含義，理解物質(zhì)與運動的關(guān)系。（2）了解規(guī)律的含義，理解規(guī)律的客觀性與普遍性。（3）了解主觀能動性的表現(xiàn)，理解敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。（4）理解一切從實際動身，實事求是的含義與要求。2.核心素養(yǎng)【政治認同】正確理解和堅持黨的思想路途。【科學(xué)精神】樹立辯證唯物主義意識觀，培育正確相識世界和改造世界的實力；培育發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結(jié)合、高度的革命熱忱同嚴(yán)謹踏實的科學(xué)看法相結(jié)合的實力。1.教學(xué)重點：理解一切從實際動身，實事求是的含義與要求。2.教學(xué)難點：了解主觀能動性的表現(xiàn)，理解敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。（一）引入新課世界的本質(zhì)以及人與世界的關(guān)系，是人們在實踐和相識中首先要回答的問題。為什么說世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？為什么必需堅持一切從實際動身、實事求是的根本方法？如何正確發(fā)揮人的主觀能動性？弄清這些問題，對于我們正確理解和堅持黨的思想路途、堅決馬克思主義和無神論立場，都具有重要意義。本節(jié)課我們學(xué)習(xí)運動的規(guī)律性。（二）講授新課運動的規(guī)律性（板書）一．規(guī)律是客觀的（板書）閱讀與思索日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。談?wù)勀銓Α吨芤住分羞@句話的理解。結(jié)合自己的閱歷，談?wù)勎镔|(zhì)和運動是什么關(guān)系。學(xué)生回答：略。老師總結(jié)：從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的改變，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和改變之中。物質(zhì)和運動不行分割。物質(zhì)是運動的物質(zhì)。哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的改變和過程。任何詳細的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。閱讀與思索《壇經(jīng)》記載，時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，爭論不已?；勰苓M曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！”德國哲學(xué)家黑格爾認為，世界的發(fā)展是“肯定精神”的自我運動。英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！狈▏軐W(xué)家柏格森認為，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所實行的一種觀點。上述觀點的共同特點是什么？能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動？學(xué)生回答：略。老師總結(jié)：上述觀點的共同特點是把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動。這種觀點是錯誤的。運動是物質(zhì)的運動。宏觀物體是機械運動的載體，原子、分子、離子等是化學(xué)運動的載體，生命有機體是生物運動的載體，生產(chǎn)方式是社會運動的載體，人腦是思維或精神運動的載體。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。閱讀與思索元素的發(fā)覺經(jīng)驗了漫長的過程。最初出現(xiàn)在化學(xué)元素周期表上的元素只有63種，人們依據(jù)元素有規(guī)律的改變推論，世界上應(yīng)當(dāng)還有更多的元素，因而在周期表上給還未找到的元素留下了它們各自的“空位”。光譜技術(shù)出現(xiàn)后，空位上的元素先后被發(fā)覺。到目前為止，化學(xué)元素周期表上已經(jīng)有118種元素，其中有一些元素是人工制造的放射性元素。人類依據(jù)什么發(fā)覺或制造出新的元素？學(xué)生回答：略。老師總結(jié)：物質(zhì)運動不是雜亂無章的，而是有其客觀規(guī)律。人類依據(jù)元素改變的規(guī)律發(fā)覺或制造出新的元素。老師：什么是規(guī)律？規(guī)律有什么特征？學(xué)生：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅。規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運動、改變和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不行思議的。二．正確發(fā)揮主觀能動性（板書）閱讀與思索馬克思說：“蜘蛛的活動與織工的活動相像，蜜蜂建筑蜂房的本事使人間的很多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一起先就比最靈活的蜜蜂高超的地方，是他在用蜂蠟建筑峰房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)來時得到的結(jié)果，在這個過程起先時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式改變，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的?！睘槭裁凑f最蹩腳的建筑師也要比最靈活的蜜蜂高超？馬克思的這段話說明白什么？學(xué)生回答：略。老師總結(jié)：最蹩腳的建筑師從一起先就比最靈活的蜜蜂高超的地方，是他在用蜂蠟建筑峰房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。最蹩腳的建筑師具有主觀能動性，比最靈活的蜜蜂高超。老師：主觀能動性的表現(xiàn)有哪些？學(xué)生：人能夠能動地相識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)建性，它不僅可以相識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。世界上只有尚未相識之物，沒有不行相識之物。人能夠能動地改造世界。意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)建出符合人的目的的客觀事物。閱讀與思索《孟子》記我：“宋人有閔其苗之不長而報之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日??！予助苗長！’其子趨而往視之，苗則稿矣?！比藗兂Ｕf：“水往低處流?！钡F(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引向高處，澆灌農(nóng)田，供人運用。依據(jù)生物學(xué)學(xué)問，人們可以將一種生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一種生物體中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)建出新的物種。比較上面兩則材料，結(jié)合自己的閱歷，談?wù)勅藗儜?yīng)如何實現(xiàn)自己的目的。學(xué)生回答：略。老師總結(jié)：人們應(yīng)當(dāng)通過正確發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)自己的目的。意識的能動作用是巨大的，但不是無條件的。敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；違反客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。三．一切從實際動身，實事求是（板書）閱讀與思索十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富，生態(tài)環(huán)境美麗，氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后等，嚴(yán)峻制約了該村的經(jīng)濟社會發(fā)展。2013年11月3日，習(xí)近平考察十八洞村時指出：“發(fā)展是甩掉貧困帽子的總方法，貧困地區(qū)要從實際動身，因地制宜，把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白，幫助鄉(xiāng)親們找尋脫貧致富的好路子?！比司?.83畝，種什么？在哪兒種？經(jīng)過充分調(diào)研，村里的群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃，大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟，取得了勝利。該村結(jié)合實際，又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2024年，十八洞村勝利脫貧摘帽。結(jié)合上述材料說一說：做事情要達到預(yù)期目的，首先要具備什么條件？請用詳細事例說明你的理由。學(xué)生回答：略。老師總結(jié)：做事情要達到預(yù)期目的，首先要充分調(diào)研，一切從實際動身，實事求是。必需堅持一切從實際動身，實事求是。我們做事情要敬重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動身，經(jīng)過調(diào)查探討，找出事物本身固有的而不是意造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。一切從實際動身，實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與