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文檔簡介

近代以來的世界科技與文學藝術科學、技術與近代科學(1)科學是指運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的學問體系。技術泛指依據(jù)生產(chǎn)實踐閱歷和自然科學原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。(2)近代科學是在搜集材料的基礎上,從現(xiàn)象深化到本質(zhì),從閱歷定律上升為系統(tǒng)的科學理論。它是建立在視察、試驗基礎上的試驗科學,并廣泛應用數(shù)學方法使科學學問日益精確化;同時發(fā)展了以試驗事實為依據(jù)和以歸納推理為主要手段的探討方法,確立了一系列定量的科學定律。近代科學發(fā)展的緣由原因社會緣由資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎,這是近代自然科學創(chuàng)立發(fā)展的社會基礎思想基礎文藝復興、宗教改革和啟蒙運動為近代自然科學的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎制度基礎歐洲資本主義國家愛護嘉獎科技獨創(chuàng),改革教化制度和專利制度,組織科研機構,推動了近代科學的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國的四大獨創(chuàng)、阿拉伯文化和希臘自然哲學傳入西歐,開闊了人們的眼界,并為科學探討供應了豐富的素材主觀緣由科學家的努力探究,促進了科學的發(fā)展“科技革命是一把雙刃劍”1.主動影響(1)極大地提高了生產(chǎn)力。(2)人們的生活水平普遍提高。(3)政治上要求進一步民主化,使工人階級和其他勞動群眾普遍獲得了一些政治權利。(4)第一次工業(yè)革命鞏固了資本主義各國的統(tǒng)治基礎;其次次工業(yè)革命后形成了壟斷組織,部分地克服了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài);第三次科技革命中互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生,更加便利了人們的生活。(5)擴大了人類對自然的相識和折服實力。2.消極影響(1)資本主義國家加緊了對殖民地、半殖民地的掠奪,加劇了當?shù)氐呢毨c落后。第三次科技革命進一步擴大了發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟差距。(2)造成對環(huán)境的污染日趨嚴峻。(3)假如無限制地發(fā)展工業(yè),必定會造成資源的奢侈和枯竭。(4)互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來了巨大的挑戰(zhàn)。信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡犯罪等,都給社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來了不利的影響。一些青少年沉溺于網(wǎng)絡,不能自拔,對他們的生活和學習工作產(chǎn)生了極大的負面影響。中國為什么沒有產(chǎn)生近代科技(1)政治:根本緣由是日益腐朽的封建專制制度阻礙科技發(fā)展;(2)經(jīng)濟:①自然經(jīng)濟始終占主導地位,使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力;②重農(nóng)抑商政策嚴峻限制了手工業(yè)、商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展,減弱了科技創(chuàng)新的驅(qū)動力;(3)文化:①閉關政策阻礙了中西文化溝通;②八股取士的科舉制度、文字獄等文化專制政策,不僅窒息了學術與思想空氣,還嚴峻排斥自然科技;③重人倫、輕自然、重文輕技的文化傳統(tǒng)阻礙了科學技術的發(fā)展;④中國古代科技本身過分強調(diào)好用性,缺少理論探究和試驗,沒形成嚴密系統(tǒng)的理論和邏輯體系,科技的發(fā)展和傳統(tǒng)具有封閉性,常以“祖?zhèn)髅胤健毙问酱嬖?。近代思想解放與近代科學技術產(chǎn)生、發(fā)展的關系(1)思想解放促進了近代科學技術的產(chǎn)生和發(fā)展①意大利的文藝復興運動從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學的束縛中解放出來,激發(fā)了人對宇宙、自然和人自身的探究熱忱。文藝復興運動干脆為打破地心說供應了思想動力和精神基礎。②宗教改革、啟蒙運動對人們思想的解放為近代科學技術的發(fā)展供應了思想條件。(2)近代科學技術的發(fā)展促進了新的思想解放①近代天文學革命打破了中世紀神學世界觀的支柱之一——地心說,給神學以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學的探討方法描述宇宙運行的自然法則,為啟蒙思想供應了科學理論依據(jù),對啟蒙運動的開展起了重要的推動作用。③進化論的觀點挑戰(zhàn)基督教神學所宣揚的神創(chuàng)論,促進了人類思想的解放。各種文學流派的主體思想(1)浪漫主義文學:在政治上反對封建制度,體現(xiàn)反叛精神和志向主義的追尋。(2)現(xiàn)實主義文學:剖析社會生活的本質(zhì),揭露和批判社會的罪惡;刻畫典型環(huán)境中的典型人物,留意細微環(huán)節(jié)的真實。(3)現(xiàn)代主義文學:用怪誕的手法集中表現(xiàn)自我,以反傳統(tǒng)、反理性的政治姿態(tài),表達苦悶、迷惘、變態(tài)的心理。20世紀世界文學多元化特點的表現(xiàn)(1)從表現(xiàn)形式上看:20世紀世界文學中的批判現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義作品都得到了發(fā)展。(2)從表現(xiàn)內(nèi)容上看:不僅有資本主義文學形式,而且無產(chǎn)階級文學和各殖民地半殖民地的民族文學也逐步出現(xiàn)并且成就很高。(3)20世紀世界文學可以說是全面旺盛,表現(xiàn)手法各異,反映的思想內(nèi)容也體現(xiàn)出時代性和多元化的特點。文學藝術與社會生活的關系(1)確定時期的文學藝術是確定時期的社會生活的反映。(2)文學藝術是一種社會意識形態(tài),它是客觀現(xiàn)實在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。作家對于客觀現(xiàn)實的反映,不是依靠先天的大腦,而是社會實踐的結(jié)果。(3)作為一種意識形態(tài),文學藝術對社會生活的作用不是干脆的,而是通過對人們的思想感情和精神面貌起潛移默化的作用,從而鼓舞人們?nèi)ジ脑熳约汉妥约核闹艿沫h(huán)境,影響社會生活的發(fā)展。現(xiàn)實主義美術與現(xiàn)代主義美術兩者雖一字之差,但有很大區(qū)分:現(xiàn)實主義美術留意表現(xiàn)社會現(xiàn)實;現(xiàn)代主義美術(即立體派)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,流露出藝術家生氣、消極、悲觀、悲觀等各種各樣的困難心理。西方不同時期美術流派興起與社會背景的關系(1)新古典主義美術:伴隨著啟蒙運動和法國大革命的到來,資產(chǎn)階級反對舊制度下的陳腐藝術風格,用藝術宣揚革命,鼓吹自由、同等和共和;用藝術培植人們的斗爭志氣,樹立英雄主義的氣概。(2)浪漫主義美術:人們對啟蒙運動宣揚的“理性王國”越來越悲觀,一些學問分子反對權威、傳統(tǒng)和古典模式,從而產(chǎn)生了浪漫主義美術。(3)現(xiàn)實主義美術:資產(chǎn)階級奪取政權后,社會的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿和苦悶的心情。他們要求真實地表現(xiàn)現(xiàn)實,并且對現(xiàn)實加以揭露和批判。(4)印象畫派:19世紀后半期,一些青年畫家對統(tǒng)治歐洲美術的種種清規(guī)戒律表示不滿;在科學證明“顏色是物體反射出來的光線”的啟發(fā)下,主見戶外寫生,他們從畫室里走出來,發(fā)覺了千變?nèi)f化的大自然。(5)現(xiàn)代主義美術:20世紀以來,兩次世界大戰(zhàn)給人們心靈造成巨大創(chuàng)傷;工業(yè)化帶來的快節(jié)奏生活使人們不再滿意于傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式;科學技術發(fā)展,各種社會思潮暗流涌動。在他們的作品中,可以感覺到時代的快節(jié)奏;感覺到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑;感覺到猛烈的個人主義和虛無主義。影視藝術對人類生活的影響(1)影視是社會進步的產(chǎn)物,反映著人類在科學技術上的進步。(2)干脆引領著文明發(fā)展趨勢和社會風尚,滿意人們不同層次的審美須要和精神追求。(3)影視藝術有很強的消遣性和藝術鑒賞性,以其特有的技術手段,使人感受到視覺的沖擊和心靈的啟迪。(4)影視藝術對人類生活的影響無處不在。特殊是電視,加快了信息在世界范圍的傳遞,擴大了人們的視野,提高了人們的素養(yǎng),已經(jīng)成為現(xiàn)代社會人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。1.“隨著科學的發(fā)展,人們的心理素養(yǎng)發(fā)生了深刻的變更。一種懷疑、反思批判意識和以詳細的閱歷事實與嚴謹?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨,以明晰的自然定律代替奇妙的宗教啟示的理性主義精神產(chǎn)生了?!贝颂帯翱茖W”的典型代表是()A.經(jīng)典力學 B.蒸汽機C.量子論 D.相對論【答案】A【解析】牛頓的經(jīng)典力學對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明,從而完成了人類對自然界相識史上的第一次理論大綜合,與材料內(nèi)容相符,故A項正確。2.有學者在一次演講中提到,過去二百多年中,人類經(jīng)驗的三次工業(yè)革命的特征:第一次工業(yè)革命是機械化,其次次工業(yè)革命是規(guī)?;?;第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“特性化”,關于三次工業(yè)革命,下面論述正確的是()A.“機械化”是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應用B.“規(guī)?;笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中C.“特性化”是指科學和技術起先緊密結(jié)合D.三次工業(yè)革命都依靠新能源開發(fā)和利用【答案】B【解析】第一次工業(yè)革命實現(xiàn)“機械化”,是指手工生產(chǎn)被機器生產(chǎn)取代,不是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應用,故A項錯誤;其次次工業(yè)革命,出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織,實現(xiàn)了規(guī)?;a(chǎn),故B項正確;科學和技術起先緊密結(jié)合是其次次工業(yè)革命的特點,“特性化”是第三次工業(yè)革命的特征,故C項錯誤;第一、二次工業(yè)革命分別采納了煤、石油等新能源,第三次工業(yè)革命以高科技為特征,運用新能源但并非依靠新能源,故D項錯誤。3.假如說從前的機器僅有“骨骼肌肉”,那么今日的機器除了“骨骼肌肉”之外,還有相當發(fā)達的“神經(jīng)系統(tǒng)”。今日的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容,例如動力機,除了蒸汽機、電動機之外,越來越多地采納核能、化學能、太陽能、光能等新能源的發(fā)動機。這些變更反映了()A.人們對將來世界的藝術想象力B.科技革命對生產(chǎn)力的巨大推動C.技術變革導致社會分工的細化D.環(huán)境問題引發(fā)世界性能源革命【答案】B【解析】材料反映的是第三次科技革命產(chǎn)生的新能源機器,并不是“人們對將來世界的藝術想象力”,故A項錯誤;科技是第一生產(chǎn)力,對生產(chǎn)力有巨大推動作用,故B項正確;材料沒有體現(xiàn)社會分工,故C項錯誤;材料所要說明的是能源革命是由科技發(fā)展促成的,故D項錯誤。4.馬克垚主編的《世界文明史》中寫道:“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學的范疇,事實上極大地變更了整個歐洲思想界的精神氣候?!边@主要說明牛頓革命()A.激發(fā)了法國人極富玄想的探究精神B.促進了文藝復興運動的開展C.確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng)D.推動了宗教改革運動的興起【答案】C【解析】題干中“極大地變更了整個歐洲思想界的精神氣候”體現(xiàn)出牛頓革命影響了整個歐洲的思想,故A項錯誤;牛頓力學產(chǎn)生于17世紀晚期,而文藝復興運動起先于14世紀,故B項錯誤;題干中“極大地變更了整個歐洲思想界的精神氣候”體現(xiàn)出牛頓革命確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng),故C項正確;宗教改革運動早于牛頓革命,故D項錯誤。5.馬克思認為:“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系,除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’,就再也沒有任何別的聯(lián)系了?!瘪R克思揭示了()A.資本主義社會的基本沖突B.工業(yè)文明對農(nóng)耕文明的取代C.西方社會宗法觀念的缺失D.批判現(xiàn)實主義文學出現(xiàn)的緣由【答案】D【解析】資本主義社會基本沖突為生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會化之間的沖突,故A項錯誤;材料未提及工業(yè)革命與農(nóng)耕文明,故B項錯誤;材料反映了隨著資本主義發(fā)展而來的是人與人之間冰冷的關系,與血緣親情的宗法觀念無關,故C項錯誤;資本主義發(fā)展引發(fā)人際關系淡漠是批判現(xiàn)實主義文學出現(xiàn)的重要緣由,故D項正確。6.(2024·遼寧大連高三雙基測試題·29)英國聞名評論家柯林·威爾遜說過:“存在主義的中心問題可以由一句話來概括:人的地位。(但是,)人是神還是蟲??現(xiàn)代文學實行其次種觀點,傾向于強調(diào)人的毫無價值?!边@表明現(xiàn)代主義文學()A.宣染變態(tài)、迷惘、虛無等精神創(chuàng)傷

B.違反文學創(chuàng)作原則和寫作手法C.采納抽象、夸張、變形的表現(xiàn)方法

D.揭露丑惡現(xiàn)實并向往美妙將來【答案】A【解析】依據(jù)材料“人的地位。(但是,)人是神還是蟲?現(xiàn)代文學實行其次種觀點,傾向于強調(diào)人的毫無價值”體現(xiàn)了就人的地位的迷茫和彷徨,故A項正確;材料沒有涉及現(xiàn)代主義文學的創(chuàng)作原則和寫作手法,故B項錯誤;材料沒有涉及現(xiàn)代主義文學的表現(xiàn)手法,故C項錯誤;依據(jù)所學揭露丑惡現(xiàn)實的是現(xiàn)實主義文學,不是現(xiàn)代主義文學的特點,故D項錯誤。7.在魔幻現(xiàn)實主義小說中,時空的界限被打破,現(xiàn)實與非現(xiàn)實的東西交織在一起,奇妙的描寫與現(xiàn)實的反映達到一種奇異的結(jié)合;在很多超現(xiàn)實主義的小說中,我們還能見到時間的分割、時間的變形等。這反映出()A.現(xiàn)代科學技術影響文學創(chuàng)作題材B.現(xiàn)代文學風格在不斷地推陳出新C.超現(xiàn)實主義已成為當代文學主流D.西方社會精神危機促進文學發(fā)展【答案】A【解析】從材料中“時空的界限被打破”“時間的分割、時間的變形”,可知是愛因斯坦相對論的體現(xiàn),故材料反映的主旨是現(xiàn)代科學技術影響文學創(chuàng)作題材,故A項正確。8.畢加索的代表作《格爾尼卡》反映了二十世紀30年頭德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行。這種藝術表達形式的特征是()A.反對傳統(tǒng)束縛和理性的壓制

B.強調(diào)對容觀對象的精確描繪C.重在表現(xiàn)色調(diào)發(fā)生微妙變更

D.重視用顯明色調(diào)和奔放筆法【答案】A【解析】畢加索的代表作《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義美術,其藝術特點是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,故A項正確;對客觀對象精確描繪是現(xiàn)實主義美術的藝術風格,故B項錯誤;重視色調(diào)微妙變更是印象畫派的風格,故C項錯誤;重視用顯明色調(diào)和奔放筆法是浪漫主義美術的特點,故D項錯誤。9.貝多芬的代表作之一《田園交響曲》是貝多芬交響樂中唯一的標題音樂,并在總譜的扉頁上特殊注明,“主要是感情的表現(xiàn),而不是音畫”。他表達了()A.鄉(xiāng)間樂趣在人心里的感受而非繪畫B.對封建地主破壞田園生活的痛恨C.工業(yè)文明下對環(huán)境污染問題的無奈D.對資產(chǎn)階級革命斗爭精神的頌揚【答案】A【解析】“主要是感情的表現(xiàn),而不是音畫”表明強調(diào)的是精神世界,不是描摹自然風光,故A項正確。10.1929~1933年的美國電影熱心于制造浪漫愛情、個人英雄、離奇冒險的神話,社會沖突、經(jīng)濟危機、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱隱表現(xiàn)。這一現(xiàn)象反映出()A.電影創(chuàng)作再現(xiàn)社會生活

B.經(jīng)濟危機擴展到文化領域C.政府力圖限制民眾心情

D.電影折射民眾的心理需求【答案】D【解析】題干中“社會沖突、經(jīng)濟危機、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱隱表現(xiàn)”,留意用詞“隱隱”,故A項錯誤;經(jīng)濟危機擴展到文化領域,意為文化領域大量工人失業(yè)、企業(yè)破產(chǎn)等,經(jīng)濟大蕭條時期電影得到的是“發(fā)展”,故B項錯誤;題干未反映政府,故C項錯誤;題干中“美國電影熱心于制造浪漫愛情、個人英雄、離奇冒險的神話,社會沖突、經(jīng)濟危機、失業(yè)現(xiàn)象作為背景隱隱表現(xiàn)”,反映了經(jīng)濟大蕭條的民眾希望用虛擬電影來安慰心靈,故D項正確。1.(2024·江蘇高考·19)1919年5月29日,英國皇家學會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計算證明白如下觀點:引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了()A.經(jīng)典力學B.相對論C.進化論D.量子論【答案】B【解析】“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲”表明是廣義相對論,故B項正確;“引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲”表明是廣義相對論,故A項錯誤;進化論強調(diào)的是物競天擇,適者生存,材料的內(nèi)容是相對論,故C項錯誤;量子論是對微觀領域的探討,材料的內(nèi)容是相對論,故D項錯誤。2.(2024.4·浙江高考·21)其次次工業(yè)革命時期,一位獨創(chuàng)家偶然發(fā)覺,簧片在帶鐵芯線圈旁邊的振動可以導致圈內(nèi)電流的強弱變更,反過來,同樣的電流變更可以導致磁鐵線圈旁邊簧片的振動。依據(jù)這一物理原理,他獨創(chuàng)了通過電流傳播人的聲音和語言的重要通訊工具。這位獨創(chuàng)家是()A.愛迪生 B.莫爾斯 C.貝爾 D.馬可尼【答案】C【解析】依據(jù)材料“他獨創(chuàng)了通過電流傳播人的聲音和語言的重要通訊工具”,傳播人聲的通訊工具為電話,它獨創(chuàng)者是貝爾,故選C項;愛迪生是電話的改良者,解除A項;莫爾斯獨創(chuàng)了電報編碼,解除B項;馬可尼獨創(chuàng)無線電報,用以傳送文字和數(shù)字,解除D項。3.(2024·江蘇高考·17)“風雪里一個滿身烏黑的小東西,‘掃呀,掃呀’在那里哭哭啼啼!……‘因為我原先在野地里歡高興喜,我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’。”英國詩人威廉·布萊克在《閱歷之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子,從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌()A.以浪漫主義風格表達不滿心情B.以現(xiàn)實主義筆觸揭露社會黑暗C.以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D.以印象主義技巧呈現(xiàn)真實歷史【答案】A【解析】“風雪里一個滿身烏黑的小東西,‘掃呀,掃呀’在那里哭哭啼啼!……‘因為我原先在野地里歡高興喜,我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?!斌w現(xiàn)發(fā)掘人類的感情世界,塑造顯明的人物形象,構思具有豐富的想象力的浪漫主義風格,表達詩人對工業(yè)革命的不滿,故A項正確;材料體現(xiàn)發(fā)掘人類的感情世界,塑造顯明的人物形象,構思具有豐富的想象力的浪漫主義風格,不是現(xiàn)實主義風格,故B項錯誤;現(xiàn)代主義的特點是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術家的自我感受和自我表現(xiàn),材料體現(xiàn)的是浪漫主義風格,故C項錯誤;印象主義強調(diào)的是捕獲光和色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色調(diào)變更,材料體現(xiàn)的是浪漫主義風格,故D項錯誤。4.(2024·天津高考·3)16世紀,西班牙醫(yī)生賽爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)探討,被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》,雖遭教會激烈反對,但并未受到教會的人身迫害,其緣由在于()A.進化論已被人們普遍接受B.教會失去原有權威C.進化論被證明是科學理論D.教會實行寬容政策【答案】B【解析】題干提及的是賽爾維特與達爾文探討生物學時的不同命運,且“普遍”一詞不妥,故A項錯誤;題干中16世紀賽爾維特被火刑處死,而19世紀達爾文《物種起源》發(fā)表時教會雖激烈反對,但未對其進行人身迫害,結(jié)合教會權威遭到了文藝復興、宗教改革、特殊是啟蒙運動的沖擊,教會已經(jīng)失去了原有權威,故B項正確;進化論在今日已經(jīng)擁有越來越多的受眾,但依舊存在相當多的質(zhì)疑,例如突變論(寒武紀大爆發(fā)),以至于今日對進化論存在激烈的爭辯,在《物種起源》發(fā)表時不行能快速被證明為科學理論,故C項錯誤;題干中“遭教會激烈反對”,推知教會對進化論特別不支持,并不是實行寬容政策,故D項錯誤。5.(2024·海南高考·17)有學者在評價一項科學成就時指出:它使人對自己的相識以及對世界的相識發(fā)生了一次類似牛頓力學定律出現(xiàn)時所帶來的劃時代變更。這項成就應當是()A.伽利略的“自由落體定律” B.達爾文的“生物進化論”C.普朗克的“量子假說” D.赫胥黎的“人猿同祖說”【答案】B【解析】牛頓力學定律證明白自然界的規(guī)律,從物理學上否定上帝地位,“使人對自己的相識以及對世界的相識”發(fā)生劃時代變更,伽利略的“自由落體定律”推動牛頓力學定律的形成,但在對上帝的相識上并沒有產(chǎn)生劃時代變更,故A項錯誤;達爾文的“生物進化論”從生物學上否定上帝造人說,對上帝的相識上產(chǎn)生劃時代變更,故B項正確;普朗克的“量子假說”是物理學對微觀世界相識的深化,但在對上帝的相識上并沒有產(chǎn)生劃時代變更,故C項錯誤;赫胥黎的“人猿同祖說”是對達爾文進化論的發(fā)展,不具有劃時代影響,故D項錯誤。6.(2024·新課標全國Ⅱ卷高考·34)1836年,俄國聞名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當?shù)厝藗冋`把他當作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品()A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了專制體制的腐朽C.體現(xiàn)了浪漫主義文學風格D.諷刺了拜金主義的風氣【答案】B【解析】由材料“1836年”可知俄國為沙皇專制統(tǒng)治時期,故A項錯誤;由材料“小官吏路過某偏僻小城,當?shù)厝藗冋`把他當作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄”可知為現(xiàn)實主義文學,揭露沙皇專制和農(nóng)奴制下的黑暗,故B項正確;浪漫主義文學產(chǎn)生于18世紀末至19世紀30年頭的西歐,因?qū)硇酝鯂谋^故寄希望于將來,故C項錯誤;拜金主義強調(diào)以金錢為崇拜對象,由材料“誤把他當作欽差大臣”可知崇拜的是權力而非金錢,故D項錯誤。7.(2024.4·浙江高考·22)20世紀上半期,有科學家認為:假如宇宙中全部的物質(zhì)都消逝了,時間和空間會與物質(zhì)一同消逝。支撐其觀點的科學理論是()A.自由落體定律B.天演論C.相對論D.加速度定律【答案】C【解析】自由落體定律是伽利略提出的,是物體下落的速度與物體的質(zhì)量無關,故A項錯誤;天演論是把生物學理論運用在社會學領域,故B項錯誤;“假如宇宙中全部的物質(zhì)都消逝了,時間和空間會與物質(zhì)一同消逝”和愛因斯坦相對論的科學理論一樣,故C項正確;加速度定律的內(nèi)容是物體在受到合外力的作用會產(chǎn)生加速度,加速度的方向和合外力的方向相同,加速度的大小正比于合外力的大小與物體的慣性質(zhì)量成反比,材料的內(nèi)容沒有涉及到,故D項錯誤。8.(2024·江蘇高考·18)近代某畫家的油畫中這樣描繪:畫面中心聳立著天主教堂,它的塔尖直指天空:畫面下方是一群卑微的人,正在河邊工作;右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋;天上的云彩和落日好像在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得特別渺小。有學者認為,該畫充溢對自然的贊美,富有宗教奇妙感。據(jù)此推斷這幅畫屬于()A.現(xiàn)實主義流派B.浪漫主義流派C.印象主義流派D.現(xiàn)代主義流派【答案】B【解析】現(xiàn)實主義流派是以寫實手法來表達一切,留意表現(xiàn)社會現(xiàn)實,與“該畫充溢對自然的贊美”風格不一樣,故A項錯誤;浪漫主義流派多以壯麗的自然為素材,留意藝術家的主觀性和自我表現(xiàn),表現(xiàn)激烈奔放的感情,材料中畫家的油畫內(nèi)容是對自然的描繪,“有學者認為,該畫充溢對自然的贊美,富有宗教奇妙感?!保侠寺髁x的風格,故B項正確;印象主義流派的基本特點是以光和色作為相識世界的中心,客觀再現(xiàn)個人瞬間視覺印象,強調(diào)繪畫的審美功能,與材料中畫家油畫的風格不符,故C項錯誤;現(xiàn)代主義流派是20世界興起的美術流派,具有代表性的立體派將繪畫對象分解為若干幾何圖形,然后加以主觀的并置、重疊,與材料中畫家油畫的風格不符,故D項錯誤。9.(2024·北京高考·23)電影往往是社會現(xiàn)實與輿論的一種反映。1943年,好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影,比如《光榮的日子》《出訪莫斯科》等。1948年,蘇聯(lián)對美國的威逼成為好萊塢電影的重要主題之一,這類影片有《鐵幕背后》《紅色威逼》等。與這一時期電影主題轉(zhuǎn)變相關的政治背景有()①“杜魯門主義”的提出 ②北大西洋公約組織成立③聯(lián)合國成立 ④不結(jié)盟運動興起A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】題干中電影主題轉(zhuǎn)變的時間是1948年,轉(zhuǎn)變后的主題是“威逼”,1947年美國總統(tǒng)杜魯門提出了“杜魯門主義”,標記著美蘇冷戰(zhàn)的起先,故①正確;1949年,為了在軍事上對抗蘇聯(lián)為首的社會主義國家,美國牽頭成立了北約,故②正確;聯(lián)合國成立于1945年,其宗旨是維護世界和平、促進國際合作,與題干主旨不符,故③錯誤;不結(jié)盟運動興起于20世紀50年頭中期,是新獨立的亞非拉發(fā)展中國家為了擺脫美蘇限制和維護獨立而醞釀的,與題干主旨不符,故④錯誤,選擇A項符合題意。10.(2015·福建高考·22)16、17世紀歐洲學者質(zhì)疑、變更和放棄了歐洲所繼承學問中最神圣化的相識。科學革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力氣。在這里,對宇宙的性質(zhì)及其力氣作出“革命”性描述的理論是()A.進化論B.萬有引力定律 C.量子論D.相對論【答案】B【解析】進化論產(chǎn)生時間是19世紀中期,故A項錯誤;萬有引力定律是牛頓力學內(nèi)容,產(chǎn)生時間是17世紀,探討對象符合材料“宇宙的性質(zhì)及其力氣”,故B項正確;量子論、相對論產(chǎn)生時間是20世紀,與材料時間不符,故C、D項錯誤。11.(2015·重慶高考·10)1727年春,伏爾泰參與了牛頓的葬禮,隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并傾聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作快速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學佳話。這則材料可以用來說明()A.科學團體推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)展B.跨國文化溝通促進了科學思想的傳播C.18世紀早期英國啟蒙運動已接近尾聲D.18世紀早期法國思想自由度遜于英國【答案】B【解析】材料內(nèi)容講解并描述了伏爾泰的文學著作使牛頓蘋果墜地的科學故事傳遍世界,并不是科學推動了啟蒙運動的發(fā)展,故A項錯誤;據(jù)材料“訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并傾聽了蘋果墜地的故事”“該故事通過伏爾泰的著作快速傳遍世界,成為家喻戶曉的科學佳話”說明牛頓經(jīng)典力學借助文學的推廣,廣泛的在世界范圍內(nèi)傳播,故B項正確;英國啟蒙運動已接近尾聲,材料內(nèi)容無從體現(xiàn),故C項錯誤;18世紀的啟蒙運動中心在法國,并不是英國,故D項錯誤。12.(2015·江蘇高考·15)“科學革命引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:宗教奇妙主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手撩開一角,傳統(tǒng)的權威受到撼動,人類第一次從對自然恐驚的陰影下走出來,重新諦視自身的價值和實力?!贝颂帯翱茖W革命”的代表人物是()A.牛頓B.達爾文 C.愛因斯坦D.普朗克【答案】A【解析】文藝復興以后,近代科學技術的快速發(fā)展,1687年,牛頓把地球上的物體的運動和天體運動概括到同一個理論之中,形成了經(jīng)典力學體系,確認了物體宏觀運動的規(guī)律,對說明和預見物理現(xiàn)象具有確定的意義,變更了自古代中世紀以來人們的相識論和方法論,與“引發(fā)了觀念形態(tài)的革命:……人類第一次從對自然恐驚的陰影下走出來”相符,故A項正確;1859年達爾文發(fā)表了《物種起源》,創(chuàng)立了生物進化論,但與“人類第一次從對自然恐驚的陰影下走出來”不符,故B項錯誤;20世紀初,愛因斯坦提出了相對論,變更了人們相識世界的角度和方式,但與“人類第一次從對自然恐驚的陰影下走出來”不符,故C項錯誤;1900年普朗克提山了量子假說,但與“人類第一次從對自然恐驚的陰影下走出來”不符,故D項錯誤。13.(2015·四川高考·11)1933年希特勒上臺后,猶太科學家愛因斯坦選擇移民美國,放棄情愿為他供應避難所的歐洲國家。悉知該消息時,法國物理學家保羅·朗之萬評價道:“這是一個重大事務,其重要程度就猶如把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?!痹诖耍手f()A.指責納粹德國迫害猶太科學家 B.擔憂歐洲大陸的斗爭威逼日益接近C.意識到世界科學中心即將轉(zhuǎn)移 D.覺察到科學家全球流淌為大勢所趨【答案】C【解析】題干中法國物理學家郎之萬所提到的“把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸”這句話與指責納粹德國之間沒有關系,故A項錯誤;題干中“把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸”這句話并不能體現(xiàn)出擔憂歐洲大陸斗爭威逼日益接近的思想,故B項錯誤;愛因斯坦是繼牛頓之后最宏大的科學家,其當時在科學界處于科學中心的地位,因而其移民到美國意味著世界科學中心的轉(zhuǎn)移,與題干中郎之萬所說的“把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸”這句話意思相近,故C項正確;“把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸”這句話與科學家全球流淌的思想沒有聯(lián)系,故D項錯誤。14.(2015·廣東高考·21)有文學家宣稱:“我給予古老文字以赤色,不再有元老!不再有平民!我在墨水瓶里掀起風暴?!彼奈膶W理念屬于()A.浪漫主義

B.現(xiàn)代主義

C.現(xiàn)實主義

D.古典主義【答案】A【解析】從材料“我給予古老文字以赤色,不再有平民,不再有元老”可知,作者其對歐洲社會秩序的重建充溢了美妙的向往,具有志向主義色調(diào),從材料“我在墨水瓶里掀起風暴”可以看出作者運用了想象和夸張的手法,其創(chuàng)作風格符合浪漫主義的特點,故A項正確;現(xiàn)代主義是反傳統(tǒng)反理性的,不符合題意,故B項錯誤;現(xiàn)實主義強調(diào)再現(xiàn)社會風貌,揭露和批判社會的罪惡,不符合題意,故C項錯誤;古典主義強調(diào)在創(chuàng)作理論上仿照古代,主見依據(jù)規(guī)定的創(chuàng)作原則進行創(chuàng)作,追求藝術完備,不符合題意,故D項錯誤。15.(2015·福建高考·23)列夫·托爾斯泰被列寧譽為“俄國千百萬農(nóng)夫在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和心情的表現(xiàn)者”。材料表明,托爾斯泰是()A.農(nóng)夫運動的引領者 B.資產(chǎn)階級革命的提倡者C.批判現(xiàn)實主義作家 D.宏大的無產(chǎn)階級文學家【答案】C【解析】依據(jù)所學可知,托爾斯泰是作家,不是農(nóng)夫運動的引領者、資產(chǎn)階級革命的提倡者,也不是宏大的無產(chǎn)階級文學家,據(jù)“俄國千百萬農(nóng)夫在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和心情的表現(xiàn)者”說明列夫托爾斯泰的文作品客觀、照實地反映了當時俄國農(nóng)夫的狀況,屬于批判現(xiàn)實主義作家,選擇C項符合題意。16.(2015·山東高考·23)文學藝術是時代的產(chǎn)物,同時又能反映時代的風貌。下列各項對應關系正確的是()A.工業(yè)革命后社會的猛烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起B(yǎng).第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機——印象派繪畫產(chǎn)生C.19世紀上半期資本主義社會沖突的激化——現(xiàn)實主義文學興起D.其次次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的旺盛——浪漫主義文學產(chǎn)生【答案】C【解析】面對工業(yè)革命后社會的猛烈變革,出現(xiàn)了浪漫主義藝術,故A項錯誤;第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機,出現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術,故B項錯誤;19世紀上半期資本主義社會沖突的激化,促使文學領域出現(xiàn)批判現(xiàn)實的文學作品,現(xiàn)實主義文學興起,故C項正確;其次次世界大戰(zhàn)后西方資本主義旺盛,現(xiàn)代主義藝術進一步發(fā)展,故D項錯誤。17.(2015·江蘇高考·17)對西方某一美術流派有這樣的批判:它看不到將來,經(jīng)常把希望寄予在空想的世界里,因而與生活脫節(jié),在把將來志向化的同時,有時也導致藝術家走向悲觀的道路。據(jù)此推斷這一流派是()A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義 C.印象主義D.現(xiàn)代主義【答案】A【解析】拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后,人們對資產(chǎn)階級啟蒙思想家推崇的“理性王國”感到悲觀,尋求新的精神寄予,產(chǎn)生了浪漫主義美術,它留意表現(xiàn)人的感情,與“經(jīng)常把希望寄予在空想的世界里……把將來志向化”相符,故A項正確;現(xiàn)實主義美術留意表現(xiàn)社會現(xiàn)實,與“與生活脫節(jié)”不符,故B項錯誤;印象派借助當時間學領域的新成就,醉心于光和色的探討,強調(diào)捕獲光和色之下世界萬物的“瞬間印象”,表現(xiàn)微妙的色調(diào)變更,與“把希望寄予在空想的世界里”不符,故C項錯誤;現(xiàn)代主義美術的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,流露出藝術家生氣、消極、悲觀、悲觀等各種各樣的困難心理,但與“把希望寄予在空想的世界里……把將來志向化”不符,故D項錯誤。18.(2015·山東高考·23)文學藝術是時代的產(chǎn)物,同時又能反映時代的風貌。下列各項對應關系正確的是()A.工業(yè)革命后社會的猛烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起B(yǎng).第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機——印象派繪畫產(chǎn)生C.19世紀上半期資本主義社會沖突的激化——現(xiàn)實主義文學興起D.其次次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的旺盛——浪漫主義文學產(chǎn)生【答案】C【解析】面對工業(yè)革命后社會的猛烈變革,出現(xiàn)了浪漫主義藝術,故A項錯誤;第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機,出現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術,故B項錯誤;19世紀上半期資本主義社會沖突的激化,促使文學領域出現(xiàn)批判現(xiàn)實的文學作品,現(xiàn)實主義文學興起,故C項正確;其次次世界大戰(zhàn)后西方資本主義旺盛,現(xiàn)代主義藝術進一步發(fā)展,故D項錯誤。一、選擇題1.“他是一個探究者。經(jīng)過一段熱情興奮的思索和試驗,好像發(fā)覺宇宙隱私。他把宇宙想象為一個機械裝置,像紳士圖書室里的流行玩具——一個用黃銅和閃光木料制作的裝有發(fā)條的天國模型。它由一個上帝的工程師調(diào)試,在地心引力的作用下,轉(zhuǎn)動并保持平衡?!薄疤骄空摺钡某删?)A.奠定了經(jīng)典力學體系的基礎

B.有利于詮釋自然現(xiàn)象的奇異C.揭示了物體高速運動的規(guī)律

D.標記著科學擺脫神學的限制【答案】B【解析】奠定經(jīng)典力學體系基礎的是伽利略,故A項錯誤;“他把宇宙想象為一個機械裝置,像紳士圖書室里的流行玩具——一個用黃銅和閃光木料制作的裝有發(fā)條的天國模型”表明他是牛頓,他創(chuàng)立的經(jīng)典力學體系有利于詮釋自然現(xiàn)象的奇異,故B項正確;揭示了物體高速運動的規(guī)律的是愛因斯坦,故C項錯誤;標記著科學擺脫神學的限制是達爾文的進化論,故D項錯誤。2.1905年,愛因斯坦引入了粒子概念,認為在空間傳播的電磁波是由一個不行分割的“能量子”組成的,后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就()A.屬于人類對宏觀世界的相識

B.否定了經(jīng)典力學的時空現(xiàn)C.標記著量子力學體系的建立

D.是對量子理論的勝利運用【答案】D【解析】宏觀世界,與材料中“粒子概念”“不行分割的能量子”不符,故A項錯誤;B項是相對論,與材料中“不行分割的能量子”的量子論不符,故B項錯誤;愛因斯坦利用量子理論勝利地說明白光電效應應,丹麥物理學家玻爾提出了有關原子的量子理論,20世紀30年頭,量子力學建立起來,C項與材料中“1905年”不符,故C項錯誤;愛因斯坦利用量子理論勝利地說明白光電效應,與材料中“引入了粒子概念”“能量子”相符,故D項正確。3.1919年11月6日,大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會實行聯(lián)席會議,會議主席湯姆遜宣布,日食觀測結(jié)果測得星光在太陽旁邊偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛因斯坦預言的是1.75秒,接近實測時間。據(jù)此可知()A.經(jīng)典力學確定時空觀被否定

B.光電效應定律由此發(fā)覺C.愛因斯坦因此獲得諾貝爾獎

D.廣義相對論獲得了證明【答案】D【解析】材料反映的是光線偏轉(zhuǎn),未涉及確定時空觀,故A項錯誤;光電效應定律受到量子假說影響,故B項錯誤;愛因斯坦因為光電效應而獲得諾貝爾獎,相對論未獲獎,故C項錯誤;廣義相對論認為時空變更與物質(zhì)分布狀態(tài)相關,且材料中證明白星光偏轉(zhuǎn),與愛因斯坦預言基本吻合,故D項正確。4.19世紀中后期,斯賓塞將達爾文進化論中的自然選擇思想應用于人類社會,認為生存競爭所造成的自然淘汰,在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象,由此形成“社會達爾文主義”。這種學說促使當時歐洲()A.民族主義思潮漸漸走向極端

B.公民生存自由受到嚴格限制C.政治生活缺乏思想理論基礎

D.社會價值觀發(fā)生根本性變更【答案】A【解析】達爾文進化論的主要內(nèi)容是“物競天擇,適者生存,自然選擇”,這對于19世紀后半期的世界而言,促使主要資本主義國家加劇了對外擴張的道路,從而使發(fā)達的工業(yè)文明國家中的民族主義大行其道,并漸漸走向極端,故A項正確;公民的生存權利在資本主義國家中是受到愛護的,而不會受到嚴格的限制,故B項錯誤;材料主要談及自然選擇的思想應用于人類社會,即“生存競爭所造成的自然淘汰”,沒有談及歐洲的政治生活,故C項錯誤;材料主要談及社會中的“生存競爭所造成的自然淘汰”,沒有論述歐洲整個社會的社會價值觀發(fā)生變更的問題,故D項錯誤。5.世界博覽會的主題反映了人類對全球問題的關注,從下表中可以看出20世紀80年頭以來人類關注的主題主要是()時間主題時間主題1933年一個世紀的進步1982年能源——世界的原動力1935年通過競爭獲得和平1984年河流的世界:水乃生命之源1937年現(xiàn)代世界的藝術和技術1985年居住與環(huán)境:人類的家居科技1939年明日新世界1990年花與綠——人類與自然1958年科學、文明和人性1998年海洋——將來的財寶1962年太空時代的人類2000年人類、自然、科技1964年通過理解走向和平2005年自然的才智1970年人類的進步與和平2010年城市,讓生活更美妙1974年無污染的進步2015年給養(yǎng)地球:生命的能源A.關注科技與工業(yè)的發(fā)展 B.關注人類和平C.人與自然的關系 D.科技作用的兩重性【答案】C【解析】據(jù)材料1982~2015年的主題歸納可得,人類關注的主題主要是人與自然的關系,故C項正確。6.互聯(lián)網(wǎng)滲透率是指運用互聯(lián)網(wǎng)的人口與總?cè)丝跀?shù)之比,用于表達互聯(lián)網(wǎng)滲透到一般民眾生活的程度。下表為1995年和2014年國家和地區(qū)在全球互聯(lián)網(wǎng)人口的占比歐洲美國亞洲(中國除外)中國世界其他地區(qū)全球互聯(lián)網(wǎng)人口1995年22%61%12%0%5%3500萬(0.6%)2014年19%10%28%23%21%2800百萬(39%)綜上,關于這二十年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,能夠被認定的事實是()A.歐美地區(qū)起步早,發(fā)展慢

B.亞洲地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)滲透率最高C.互聯(lián)網(wǎng)的社會影響力越來越大

D.互聯(lián)網(wǎng)人口越多,經(jīng)濟更加達【答案】C【解析】由表格信息可知,1995年互聯(lián)網(wǎng)人口數(shù)以萬來計算,而2014年以百萬計算,因而歐美地區(qū)2014年互聯(lián)網(wǎng)人口數(shù)實際遠超過1995年,因而不能認為歐美地區(qū)發(fā)展慢,故A項錯誤;表格信息是關于各地區(qū)和國家互聯(lián)網(wǎng)人口在全球互聯(lián)網(wǎng)人口的占比,因而亞洲及中國所占比并非亞洲地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)滲透率,故B項錯誤;由材料可知從1995—2014年,全球及各地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)人口均大幅增長,說明互聯(lián)網(wǎng)的社會影響力越來越大,故C項正確;互聯(lián)網(wǎng)人口與經(jīng)濟發(fā)達程度不能完全劃等號,故D項錯誤。7.雨果認為其作品《凄慘世界》是一面鏡子,“鏡子說出了真理,所以被人憎恨,可是這樣并不能阻擋鏡子是有用的”。巴爾扎克也說他的作品是反映現(xiàn)實生活的鏡子。由此可見,二者的作品()A.創(chuàng)作方法有同一性

B.取材來源特別廣泛C.真實反映社會現(xiàn)實

D.頗有異曲同工之妙【答案】D【解析】雨果的《凄慘世界》屬于浪漫主義巨著,而巴爾扎克的《人間喜劇》則屬于現(xiàn)實主義作品,二者的創(chuàng)作方法并沒有同一性,故A項錯誤;材料中并沒有對文學作品取材的提及,這屬于明顯的脫離材料的主觀臆斷,故B項錯誤;浪漫主義文學不行能實現(xiàn)完全真實反映社會現(xiàn)實,故C項錯誤;依據(jù)材料“雨果認為其作品《凄慘世界》是一面鏡子,‘鏡子說出了真理,所以被人憎恨,可是這樣并不能阻擋鏡子是有用的’。巴爾扎克也說他的作品是反映現(xiàn)實生活的鏡子”可知,兩人的文學作品有著異曲同工之妙,故D項正確。8.法國大革命時期的畫家達維特(大衛(wèi))的作品風格是“考古式地真實再現(xiàn)當時的情景”,他因《馬拉之死》、《網(wǎng)球廳宣誓》、《拿破侖加冕》、《蘇格拉底之死》等作品被譽為“歷史的見證者”。據(jù)此推斷,該畫家屬于()A.新古典主義流派

B.現(xiàn)實主義流派C.后現(xiàn)代主義流派

D.浪漫主義流派【答案】A【解析】“考古式地真實再現(xiàn)當時的情景”可見其屬于新古典主義流派,故A項正確;現(xiàn)實主義流派稱之為“寫實主義”,以現(xiàn)實的、詳細的、變更中的人的精神世界及生活遭受為描寫對象,不強調(diào)畫面對歷史事務的完整還原,留意表達人物的思想,故B項錯誤;“后現(xiàn)代主義流派”的畫面令人紛繁蕪雜,使人對什么是藝術產(chǎn)生迷惘,故C項錯誤;浪漫主義與后現(xiàn)代主義相比較,不再過渡重視畫面的嚴整性,而強調(diào)用顏色突出猛烈的情感,故D項錯誤。9.沃爾夫·勒佩尼斯(德)在《何謂歐洲學問分子:歐洲歷史中的學問分子和精神政治》一書中說,歐洲是人類思想的福地。歐洲學問分子不僅有銳意進取,其中也有迷茫;不僅有孤獨,還有抑郁。但無論是非曲直,他們始終沒有放棄尖銳的碰撞激越。依據(jù)材料的敘述,以下結(jié)論正確的是()A.文學作品《大衛(wèi)·科波菲爾》是學問分子“迷?!薄肮陋殹薄耙钟簟钡谋憩F(xiàn)B.文學作品《巴黎圣母院》揭露批判社會現(xiàn)實,是學問分子銳意進取的代表C.《馬拉之死》體現(xiàn)了巴黎人民在大革命失敗后的“迷?!薄肮陋殹薄耙钟簟盌.歐洲學問分子的銳意進取充分說明他們才是創(chuàng)建歐洲近代歷史的主力軍【答案】A【解析】結(jié)合所學,《大衛(wèi)·科波菲爾》屬于現(xiàn)實主義文學,由材料“不僅有銳意進取,其中也有迷茫;不僅有孤獨,還有抑郁。但無論是非曲直,他們始終沒有放棄尖銳的碰撞激越”可知學問分子在迷茫、孤獨、抑郁的同時揭露社會的黑暗,表達對社會的不滿,故A項正確;《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學,故B項錯誤;《馬拉之死》屬于突出理性、強調(diào)英雄主義的新古典主義,故C項錯誤;材料強調(diào)的是近代世界文學藝術流派而非歐洲學問分子,故D項錯誤。10.20世紀60、70年頭風靡西方的“嬉皮士”運動的精神核心是“干你自己的事,逃離社會去幻游”。這實質(zhì)上反映出西方社會()A.個人自由出現(xiàn)畸形發(fā)展趨勢

B.福利制度助長社會享樂之風C.突破傳統(tǒng)成為青年追求目標

D.精神危機成為社會典型癥候【答案】D【解析】據(jù)材料“盡干你自己的事,逃離社會去幻游”可以說明個人自由出現(xiàn)畸形發(fā)展趨勢但不是該現(xiàn)象的實質(zhì),故A項錯誤;據(jù)材料“逃離社會去幻游”可知不是社會享樂之風,故B項錯誤;據(jù)材料“風靡西方”說明不僅僅是青年,故C項錯誤;材料“干你自己的事,逃離社會去幻游”說明人們的思想出現(xiàn)危機,由材料“風靡西方”可知精神危機成為社會癥候,故D項正確。11.康定斯基的《論藝術中的精神》中說:“色調(diào)干脆影響靈魂,眼睛是音錘,靈魂是有很多琴弦的鋼琴?!狈线@一描述的畫作是()A.《伏爾加河上的纖夫》

B.《拿破侖加冕》C.《馬拉之死》

D.《旋轉(zhuǎn)木馬》【答案】D【解析】題目中“色調(diào)干脆影響靈魂”可見色調(diào)具有主觀性,“眼睛是音錘,靈魂是有很多琴弦的鋼琴”可見不同的畫作觀賞者在觀看的時候具有不同的情感和感受。因此由此可知材料在強調(diào)主觀性和特性,這明顯屬于現(xiàn)代主義畫派的風格,因此選D選項。A是現(xiàn)實主義風格,BC同為新古典主義風格。12.1960年,美國實行大選,電視臺首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場景。2024年,我們同樣可以通過電視看到美國的特朗普和希拉里的競選狀況。這反映了電視的()A.遠程教化功能B.消遣功能C.傳播詢問功能C.展示優(yōu)秀藝術品功能【答案】C【解析】依據(jù)材料“直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場景”不屬于遠程教化,故A項錯誤;兩位總統(tǒng)侯選人的辯論是肅穆的政治行為,不是消遣,故B項錯誤;由材料可知,列舉兩種總統(tǒng)選舉的實況,讓人們實時了解了國家最新政治狀況,故C項正確;美國總統(tǒng)競選不屬于藝術,故D項錯誤。二、非選擇題13.(9分)文藝作品往往隨著時代變遷而呈現(xiàn)出顯明的特點。閱讀下列材料:材料啟蒙學者們認為,依據(jù)他們的思想推翻封建統(tǒng)治之后,一切“迷信、偏私、特權和壓迫必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的同等和不行剝奪的人權所排擠?!笨墒牵聦崊s完全出乎他們的意料之外。……法國大革命確立的資本主義制度使貧富的對立變得更加尖銳,資產(chǎn)階級的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競爭的陰謀和嫉妒中獲得到了實現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫,金錢代替了刀劍,成為社會權力的第一杠桿……為此,文藝領域

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