江西省南昌市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末選課走班歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省南昌市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末選課走班歷史試題一、選擇題（每小題2分，共24小題，計(jì)48分）1.我國(guó)著名考古學(xué)家蘇秉琦先生把中國(guó)史前文化劃分為六個(gè)區(qū)域：陜?cè)x鄰境地區(qū)、山東及鄰省一部分地區(qū)、湖北和鄰近地區(qū)、長(zhǎng)江下游地區(qū)、以鄱陽(yáng)湖一珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)、以長(zhǎng)城地帶為重心的北方地區(qū)。這一觀點(diǎn)意在說(shuō)明中華文明（）A.起源于長(zhǎng)江流域 B.起源于黃河流域 C.起源呈現(xiàn)多元性 D.起源已無(wú)從考證【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是中華文明起源。由材料可知，我國(guó)著名考古學(xué)家蘇秉琦先生把中國(guó)史前文化劃分為六個(gè)區(qū)域，但以鄱陽(yáng)湖一珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)、以長(zhǎng)城地帶為重心的北方地區(qū)，這反映的是中華文明起源的多元性，C項(xiàng)正確；材料中蘇秉琦先生把中國(guó)史前文化劃分為六個(gè)區(qū)域，但以鄱陽(yáng)湖一珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)、以長(zhǎng)城地帶為重心的北方地區(qū)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料中蘇秉琦先生把中國(guó)史前文化劃分為六個(gè)區(qū)域，但以鄱陽(yáng)湖一珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)、以長(zhǎng)城地帶為重心的北方地區(qū)，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料中蘇秉琦先生把中國(guó)史前文化劃分為六個(gè)區(qū)域，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.王國(guó)維在《殷周制度論》一文中指出，中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝蟆⒅苤H。周人制度和商最大的不同，一是立子立嫡之制，由此產(chǎn)生了宗法和喪服之制，并由此產(chǎn)生了分封子弟的制度；二是廟數(shù)之制；三是同姓不婚之制。由此可知，西周（）A.強(qiáng)化了君主專(zhuān)制權(quán)力 B.以宗法血緣維系等級(jí)秩序C.確立了貴族世襲特權(quán) D.實(shí)現(xiàn)王室對(duì)地方直接控制【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是西周時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周建立了以嫡長(zhǎng)子繼承為核心的宗法制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制、同種血緣不通婚等制度，表明西周利用血緣關(guān)系維系等級(jí)秩序的政治特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；西周時(shí)期君主尚未實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；夏朝已確立貴族世襲特權(quán)，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期王室尚未實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的直接控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，面對(duì)政治的變動(dòng)和新的時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，各國(guó)紛紛進(jìn)行了變法，進(jìn)行制度上的革新。這些變法運(yùn)動(dòng)旨在（）A.增強(qiáng)華夏認(rèn)同 B.確立土地私有 C.推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴 D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是目題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。由題干并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)成為當(dāng)時(shí)的一股潮流，各國(guó)通過(guò)變法，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，最終實(shí)現(xiàn)霸主地位，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是變法的目的，而華夏認(rèn)同是指對(duì)于華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)的認(rèn)同，材料未涉及，排除A項(xiàng)；由材料可知，面對(duì)政治的變動(dòng)和新的時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，各國(guó)紛紛進(jìn)行了變法，而土地私有制的確立，是變法的內(nèi)容，而非目的，排除B項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的思想文化繁榮的局面，與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.“這是一件驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)，在中國(guó)歷史上具有重大意義。在此之前，無(wú)論名義上如何，中國(guó)實(shí)際上是分裂的，所謂‘諸夏’或‘中國(guó)’，只是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，并無(wú)確切的范圍和實(shí)際的組織?！薄斑@一偉大事業(yè)”是（）A.夏朝建立 B.西周分封 C.秦朝統(tǒng)一 D.元朝統(tǒng)一【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，秦統(tǒng)一前，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。秦的統(tǒng)一建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。故“這一偉大事業(yè)”是秦朝統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；夏朝建立、西周分封和元朝統(tǒng)一均不符合“這一偉大事業(yè)”的歷史意義，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.司馬遷《史記》載：“后歲余，騫所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱(chēng)博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由此信之?！睆堯q“鑿空”意在（）A.促進(jìn)西域與中原聯(lián)系，對(duì)抗匈奴 B.發(fā)動(dòng)對(duì)匈戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)拓國(guó)家疆域C.設(shè)置西域都護(hù)府，有效管理西域 D.建立刺史制度，加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)“于是西北國(guó)始通于漢矣”等材料信息，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國(guó)的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。這就是司馬遷稱(chēng)贊張騫通西域?yàn)椤拌徔铡钡囊饬x所在，A項(xiàng)正確；漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，排除B項(xiàng)；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；漢武帝建立刺史制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.南朝時(shí)期，出身士族的陸修靜改革道教，主張兼融儒釋?zhuān)瑥?qiáng)化齋戒，以使“民內(nèi)修慈孝，外行敬讓?zhuān)魰r(shí)理化，助國(guó)扶命”，通過(guò)“道化宣流”，以求“家國(guó)太平”，重新振興道教。陸修靜還被宋文帝請(qǐng)入宮中講道，太后對(duì)他執(zhí)門(mén)徒之禮。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.道教成為統(tǒng)治思想 B.思想的交融與發(fā)展C.儒學(xué)喪失主流地位 D.國(guó)家的統(tǒng)一與安定【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“出身士族的陸修靜改革道教，主張兼融儒釋……重新振興道教”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，陸修靜融合儒家思想和佛教，對(duì)道教進(jìn)行改革，教化民眾孝、敬，承擔(dān)社會(huì)使命，從而實(shí)現(xiàn)家國(guó)太平，這些體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)思想的交融與發(fā)展，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)道教不是統(tǒng)治思想，統(tǒng)治思想仍然是儒家思想，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)儒學(xué)地位受到?jīng)_擊但并未喪失主流地位，排除C項(xiàng)；南朝時(shí)期，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.日本學(xué)者氣賀澤保規(guī)在《絢爛輝煌的世界帝國(guó)：隋唐時(shí)代》一書(shū)中指出，唐代科舉中，進(jìn)士科最為熱門(mén)。進(jìn)士科中有專(zhuān)門(mén)的考察詩(shī)賦，由此，唐詩(shī)成為正式的考試科目，作詩(shī)不僅僅是一部分詩(shī)人們的事情，而是具有了現(xiàn)實(shí)的意義，成為統(tǒng)治階層共同的教養(yǎng)。這表明科舉制（）A.促進(jìn)了階層的流動(dòng) B.提升了官員的文化素質(zhì)C.提升了民眾的教養(yǎng) D.提高了官員的行政能力【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料中提出科舉制度“而是具有了現(xiàn)實(shí)的意義，成為統(tǒng)治階層共同的教養(yǎng)”反映科舉制提高了官員的素養(yǎng)，B項(xiàng)正確；材料未涉及科舉制度促進(jìn)了不同階層的流動(dòng)，沒(méi)有涉及上下階層流動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料涉及的是提升了統(tǒng)治階層的教養(yǎng)，而非民眾的教養(yǎng)，排除C項(xiàng)；材料未涉及是否具體提升了官員的行政能力，也并未提到政府的效率提升等內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.譚其驤是我國(guó)現(xiàn)代著名的歷史地理學(xué)家，其主編的《中國(guó)歷史地圖集》被廣泛用于歷史教材。觀察中國(guó)12世紀(jì)的兩幅歷史地圖，對(duì)圖1到圖2的變化解釋合理的是，兩宋時(shí)期（）A.政治局勢(shì)影響疆域變動(dòng) B.民族交融的局面開(kāi)始出現(xiàn)C.和平統(tǒng)一成為主流趨勢(shì) D.各政權(quán)社會(huì)制度已趨一致【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是兩宋時(shí)期。材料反映的是12世紀(jì)的兩幅歷史地圖，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)民族政權(quán)分立，國(guó)家分裂動(dòng)蕩的時(shí)代特征。觀察地圖，我們發(fā)現(xiàn)遼政權(quán)后來(lái)被金通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)取代，疆域的劃分因而出現(xiàn)新變化，南宋疆域的縮小也是因?yàn)檎?quán)分立和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致，A項(xiàng)正確；民族交融的局面早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；此時(shí)期，中國(guó)國(guó)家分裂，統(tǒng)一趨勢(shì)也尚不明顯，排除C項(xiàng)；此時(shí)期，各民族政權(quán)都有本民族特色的制度，差異性較大，且由于處于分立和對(duì)峙時(shí)期，故并未形成共同的社會(huì)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.江西有明確行政區(qū)劃建制，始于西漢初年所設(shè)豫章郡，下轄18縣。唐初以道為監(jiān)察區(qū)，江西屬江南西道。元代，江西屬江西行省，為最高行政區(qū)。此后，雖所轄范圍多有變動(dòng)，但“江西”的名稱(chēng)和建制一直沿用至今。從江西行政建制的沿革可以看出（）A.江西地方行政管理制度混亂 B.郡縣制度逐漸被政府廢除C.中央對(duì)地方的控制逐漸削弱 D.行省制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。材料概述了江西行政建制的沿革，強(qiáng)調(diào)了元代因?yàn)閷?shí)行行省制度，使江西作為省一級(jí)的地方行政區(qū)建制穩(wěn)定并延續(xù)后世，表明了行省制度對(duì)江西建制的深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確；古代地方行政制度在秦以后基本是對(duì)郡縣制度的繼承和發(fā)展，比較穩(wěn)定，江西曾屬行政區(qū)或者監(jiān)察區(qū)的歷史過(guò)程并不能說(shuō)明地方行政制度的混亂，排除A、B項(xiàng)；材料并不能得出地方權(quán)力擴(kuò)大，威脅中央的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為宋代市鎮(zhèn)飲食行業(yè)勞務(wù)商業(yè)化色彩十分濃郁。據(jù)如表我們可以推斷，宋代（）宋代市鎮(zhèn)飲食行業(yè)服務(wù)的具體內(nèi)容及相應(yīng)勞務(wù)人員介紹宴席承辦服務(wù)商業(yè)化包辦，雇人服務(wù)；勞務(wù)分工，專(zhuān)業(yè)運(yùn)作；宴席所需物品臨時(shí)租賃，勞務(wù)費(fèi)用明碼標(biāo)價(jià)。宴席飲食服務(wù)雇請(qǐng)如廚師、幫廚、婢女、人力等“手藝人”和雜役進(jìn)行酒菜烹制。宴席娛樂(lè)服務(wù)雇請(qǐng)技藝人進(jìn)行演出娛樂(lè)；專(zhuān)門(mén)陪侍飲宴活動(dòng)的“閑人”進(jìn)行“陪侍”服務(wù)。A.出現(xiàn)資本主義萌芽 B.人身自由與平等的實(shí)現(xiàn)C.城市經(jīng)濟(jì)比較興盛 D.奢靡與享受風(fēng)氣的泛濫【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。材料主要講述了宋代市鎮(zhèn)飲食行業(yè)各種服務(wù)的特征及雇傭人員的情況，可以推出是發(fā)達(dá)的宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了飲食服務(wù)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；雖然材料中有雇傭現(xiàn)象，但一般認(rèn)為中國(guó)是在明中后期出現(xiàn)資本主義萌芽，排除A項(xiàng)；雇傭現(xiàn)象反映了宋朝對(duì)人身控制的減少，但不能由此推出宋代實(shí)現(xiàn)了人身自由與平等，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；市鎮(zhèn)飲食服務(wù)業(yè)濃厚的商業(yè)化色彩無(wú)法體現(xiàn)出奢靡的社會(huì)風(fēng)氣的泛濫，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖是宋代說(shuō)教類(lèi)繪畫(huà)《女孝經(jīng)圖》（局部），作者以圖解的形式展示唐代“女教”書(shū)《女孝經(jīng)》的內(nèi)容，講述孝道的意涵以及事奉公婆、丈夫等人的原則，告誡女性應(yīng)該遵守婦道。該作品（）A.深受儒家思想的影響 B.反映了宋代教化形式的單一C.是宋代文人畫(huà)的代表 D.體現(xiàn)出宋代道德風(fēng)氣的敗壞【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。材料主要介紹了具有說(shuō)教功能的《女孝經(jīng)圖》，以圖畫(huà)的形式教導(dǎo)女性持孝守禮，遵守婦道，規(guī)束婦女的日常行為，可以反映該畫(huà)作受到了儒家倫理綱常的影響，A項(xiàng)正確；以圖畫(huà)形式宣揚(yáng)教化，恰恰反映了社會(huì)教化形式的靈活多樣，排除B項(xiàng)；文人畫(huà)以寫(xiě)意為主要特征，該作品不符合，排除C項(xiàng)；社會(huì)教化是每個(gè)時(shí)代的共同主題，材料無(wú)法體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)道德風(fēng)氣的敗壞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.明初廢除宰相制度，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，并逐漸形成以?xún)?nèi)閣為首的儒臣集團(tuán)和以司禮監(jiān)為首的宦官集團(tuán)。兩大集團(tuán)在皇帝的支持下相互斗爭(zhēng)，也偶爾出現(xiàn)聯(lián)合的情況。這表明，明代（）A.行政效率比較低下 B.權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)呈現(xiàn)民主化趨勢(shì)C.君主權(quán)力日益衰弱 D.專(zhuān)制制度運(yùn)行出現(xiàn)新變化【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料概括可知：材料主要介紹了明代在君主專(zhuān)制強(qiáng)化的背景下，產(chǎn)生了儒臣集團(tuán)和宦官集團(tuán)，二者本質(zhì)上都成為維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的工具，它們的制衡斗爭(zhēng)均是維護(hù)專(zhuān)制，即使聯(lián)合，也是因?yàn)榛实勰暧谆蚱渌厥庠?，且最后都?huì)被皇權(quán)分化瓦解，這說(shuō)明明代專(zhuān)制制度運(yùn)行呈現(xiàn)出新的變化，D項(xiàng)正確；據(jù)材料，兩大集團(tuán)的制衡斗爭(zhēng)以及偶爾聯(lián)合，并不能直接表明行政效率的下降，排除A項(xiàng)；兩大集團(tuán)的制衡和斗爭(zhēng)目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，而非丞相民主化趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；兩大集團(tuán)是專(zhuān)制統(tǒng)治的工具，只會(huì)加強(qiáng)君主權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.沃爾斯利在《1860年對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)》中寫(xiě)道：“我們第一次進(jìn)入這片園林時(shí)，它使我想起了神話(huà)故事里的魔幻王國(guó)。10月19日，我們離開(kāi)圓明園，留下了一片廢墟?！辈牧现械摹拔覀儭笔牵ǎ〢.英美 B.英法 C.美日 D.俄日【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是正向題。時(shí)空是“1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。由題干可知，材料反映的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間英法聯(lián)軍火燒圓明園，B項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，搶劫并放火焚燒了圓明園，與美國(guó)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，搶劫并放火焚燒了圓明園，與美日無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，搶劫并放火焚燒了圓明園，與俄日無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1861年初，奕?等人奏準(zhǔn)聘請(qǐng)英國(guó)軍官采用西法訓(xùn)練兵勇，并選派京營(yíng)八旗兵丁到津沽一同接受訓(xùn)練。奕?等人意在（）A.學(xué)習(xí)西方技術(shù) B.發(fā)展資本主義 C.傳播自強(qiáng)思想 D.提升國(guó)防力量【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，時(shí)空是1861年的中國(guó)。根據(jù)材料及時(shí)空限制，洋務(wù)派為了自強(qiáng)，創(chuàng)辦了一批官辦的軍事工業(yè)，采用西法練兵。期望洋務(wù)新政可以保障國(guó)家安全，抵抗外來(lái)侵略，D項(xiàng)正確；“學(xué)習(xí)西方技術(shù)”和“傳播自強(qiáng)思想”是抵御外來(lái)侵略的方式而非目的，排除AC項(xiàng)；“發(fā)展資本主義”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上帶來(lái)的影響，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.陳旭麓在《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》中寫(xiě)道：“‘民國(guó)’之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年的‘帝國(guó)’是一種前無(wú)古人的變化。”“前無(wú)古人的變化”指的是（）A.解決了近代中國(guó)社會(huì)根本矛盾 B.完成了民族獨(dú)立的歷史任務(wù)C.推動(dòng)了民族資本主義快速發(fā)展 D.結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1911年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制政體，建立起了中國(guó)歷史上從來(lái)不曾有過(guò)的共和政體，D項(xiàng)正確；辛亥革命沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，沒(méi)有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，排除AB項(xiàng)；民族資本主義快速發(fā)展不屬于“前無(wú)古人的變化”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以胡適等為代表的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化領(lǐng)域里發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)新的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)“新的斗爭(zhēng)”（）A.推動(dòng)了思想文化革新 B.指明了中國(guó)革命的方向C.加速了清王朝的滅亡 D.動(dòng)搖了軍閥統(tǒng)治的根基【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1915年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義，A項(xiàng)正確；材料述及“以胡適為代表”，胡適在新文化運(yùn)動(dòng)后期反對(duì)馬克思主義傳播，因此，題干中“新的斗爭(zhēng)”只能是指新文化運(yùn)動(dòng)前期的思想解放運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)前期是以民主科學(xué)為指導(dǎo)，仍在舊民主主義革命范疇，排除B項(xiàng)；清王朝在北洋軍閥統(tǒng)治建立之前已經(jīng)滅亡，排除C項(xiàng)；“動(dòng)搖軍閥統(tǒng)治根基”應(yīng)指廢除封建地主土地所有制，與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.以下圖片是民主革命時(shí)期一些重要會(huì)議會(huì)場(chǎng)舊址（并附時(shí)間）。這些會(huì)議在中國(guó)近代歷史具有重要的地位，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其中使中國(guó)革命面貌煥然一新的是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921-1949年的中國(guó)。根據(jù)材料圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知A展示的圖片是浙江嘉興南湖紅船，中共一大在這里閉幕，由此建立，使中國(guó)革命面貌煥然一新，A項(xiàng)正確；B圖展示的是1924年1月的國(guó)民黨一大，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成，排除B項(xiàng)；C圖片是1935年的瓦窯堡會(huì)議，討論了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)等問(wèn)題，排除C項(xiàng)；D圖是1949年9月的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，籌劃了建國(guó)問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“鐵壁合圍難突破，暮色蒼茫別紅都。強(qiáng)渡湘江血如注，三軍今日奔何處。婁山關(guān)前廬戰(zhàn)急，遵義城頭赤幟豎。舵手一易齊槳櫓，革命從此上新途?！边@首七律詩(shī)中所提及的會(huì)議（）A.糾正了右傾錯(cuò)誤 B.挽救了中國(guó)革命 C.實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D.鼓舞了抗戰(zhàn)決心【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。據(jù)材料“遵義城頭赤幟豎”不難判斷是1935年1月的遵義會(huì)議，遵義會(huì)議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，B項(xiàng)正確；遵義會(huì)議糾正的是“左”傾錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”是整個(gè)長(zhǎng)征的意義，“實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”擴(kuò)大了范圍，以偏概全，排除C項(xiàng)；遵義會(huì)議與“鼓舞抗戰(zhàn)決心”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.1937年7月中共中央鄭重向全國(guó)發(fā)表宣言：一、孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗……取消紅軍的名義及番號(hào)，改編為國(guó)民革命軍，受?chē)?guó)民政府軍事委員會(huì)之管轄，并待命出動(dòng)，擔(dān)任抗日前線(xiàn)之職責(zé)。宣言表明當(dāng)時(shí)（）A.積極推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正式建立 B.贏得了社會(huì)各界廣泛支持C.以犧牲軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)成全國(guó)共兩黨合作 D.促成國(guó)民黨放棄反共立場(chǎng)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。西安事變標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步建立，軍隊(duì)改編推動(dòng)國(guó)共兩黨正式合作，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式建立，A項(xiàng)正確；社會(huì)各界的態(tài)度從材料無(wú)法得知，排除B項(xiàng)；只是形式上改編，并沒(méi)有放棄軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除C項(xiàng)；國(guó)民黨一直沒(méi)有放棄反共反人民的立場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，日軍圖謀以“囚籠政策”消滅敵后抗日根據(jù)地。1940年下半年，八路軍以破襲日軍華北交通線(xiàn)為主要目標(biāo)，發(fā)起了大規(guī)模的進(jìn)攻作戰(zhàn)。據(jù)此可知，與如圖相關(guān)的是（）A.太原會(huì)戰(zhàn) B.平型關(guān)戰(zhàn)役 C.百團(tuán)大戰(zhàn) D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料時(shí)間1940年以及是八路軍的主動(dòng)進(jìn)攻作戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷這一戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；太原會(huì)戰(zhàn)、平型關(guān)戰(zhàn)役均發(fā)生于1937年9月，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役發(fā)生于1938年，時(shí)間均不符合，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.某次會(huì)議指出，城市工作必須為新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變作準(zhǔn)備。會(huì)議還著重研究和規(guī)定了全國(guó)勝利后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交諸方面的基本政策，這次會(huì)議（）A.毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想 B.重點(diǎn)籌劃建立新中國(guó)的工作C.使黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市 D.標(biāo)志南京國(guó)民政府統(tǒng)治覆滅【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題，根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1949年的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知：材料涉及“城市工作”“會(huì)議還著重研究和規(guī)定了全國(guó)勝利后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交諸方面的基本政策”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知七屆二中全會(huì)的召開(kāi)是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將獲得勝利前夕，主要內(nèi)容是在解放勝利后黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，C項(xiàng)正確；毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想是中共七大，時(shí)間與材料信息不符，排除A項(xiàng)；重點(diǎn)籌劃建立新中國(guó)的工作是第一屆政治協(xié)商會(huì)議，與材料所涉的內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；標(biāo)志南京國(guó)民政府統(tǒng)治覆滅是渡江戰(zhàn)役的勝利，與材料的內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.推動(dòng)如表外交局面形成的外交方針是（）新中國(guó)成立初期與中國(guó)建交的國(guó)家國(guó)名建交日國(guó)名建交日國(guó)名建交日蘇聯(lián)1949.10.2德意志民主共和國(guó)1949.10.27瑞士1950.9.14保加利亞1949.10.4阿爾巴尼亞1949.11.23芬蘭1950.10.28羅馬尼亞1949.10.5越南1950.1.18巴基斯坦1951.5.21匈牙利1949.10.6印度1950.4.1挪威195410.5捷克斯洛伐克1949.10.6印度尼西亞1950.4.13南斯拉夫1955.1.2朝鮮194910.6瑞典1950.5.9阿富汗1955.1.20波蘭1949.10.7丹麥1950.5.11蒙古1949.10.16緬甸1950.6.8

A.“另起爐灶” B.獨(dú)立自主的和平外交 C.“不結(jié)盟” D.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立后。通過(guò)表格分析與中國(guó)建交國(guó)家大部分是社會(huì)主義國(guó)家，從而得出新中國(guó)初期的外交政策是一邊倒，B項(xiàng)正確；“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”只能是結(jié)束舊的外交關(guān)系，不能直接推動(dòng)新的外交關(guān)系建立，排除A、D項(xiàng)；“不結(jié)盟”是改革開(kāi)放后的外交政策，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.毛澤東于1963年3月5日發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人分別為雷鋒題詞。雷鋒成為時(shí)代的楷模。全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)、各個(gè)行業(yè)掀起了一個(gè)持久學(xué)習(xí)雷鋒的熱潮。這反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)（）A.大力弘揚(yáng)時(shí)代精神 B.注重提升勞動(dòng)者的素質(zhì)C.教育事業(yè)長(zhǎng)足進(jìn)步 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)遇到嚴(yán)重困難【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)六十年代。由材料并結(jié)合所學(xué)可知，雷鋒是社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出先進(jìn)典型和模范人物，他的一生是全心全意為人民服務(wù)，他的精神值得學(xué)習(xí)，A項(xiàng)正確；雷鋒是解放軍的好戰(zhàn)士代表，不涉及勞動(dòng)者素質(zhì)，排除B項(xiàng)；雷鋒是解放軍的好戰(zhàn)士代表，與教育事業(yè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；1960年冬中央提出“八字方針”，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.從1978年6月開(kāi)始，鄧小平在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表談話(huà)支持和推動(dòng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。1992年初，鄧小平又發(fā)表了著名的“南方談話(huà)”。這兩次談話(huà)都（）A.完成了撥亂反正 B.推動(dòng)了依法治國(guó) C.有利于思想解放 D.深化了改革開(kāi)放【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題，時(shí)空是1978至1992年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，1978年，鄧小平發(fā)表談話(huà)支持和推動(dòng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了思想，為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)做了思想動(dòng)員；1992年的“南方談話(huà)”，解決了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題，為十四大確立經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)奠定思想基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；十一屆三中全的召開(kāi)，推動(dòng)了撥亂反正工作的展開(kāi)，排除A項(xiàng)；黨的十五大正是提出依法治國(guó)，排除B項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)做出了改革開(kāi)放的偉大決策，是改革開(kāi)放的開(kāi)始；“南方談話(huà)”為確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)奠定思想基礎(chǔ)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（第25題13分，第26題13分，第27題12分，第28題14分，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一日本在唐的留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧，有據(jù)可查的就有150多人。遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧回到日本后，在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用。政治、思想上的改革及日本的文字、歷法、醫(yī)學(xué)、建筑、繪畫(huà)、飲食、習(xí)俗、服飾等方面，都受到唐朝的影響。遣唐使出使時(shí)，日本政府會(huì)賞賜他們一定數(shù)量的物品，這些東西必然在唐朝市場(chǎng)上貿(mào)易。唐朝政府也會(huì)對(duì)遣唐使節(jié)進(jìn)行賞賜。他們歸國(guó)時(shí)，還會(huì)攜帶大量拷貝的文化典籍?！幾詫O宏《簡(jiǎn)論日本遣唐使》材料二“安史之亂”后，大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。而9世紀(jì)末期的日本，已將盛唐時(shí)期的律令格式等文物制度基本輸入并逐步吸收。日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況不斷惡化，給遣唐使的繼續(xù)派遣增加了困難。當(dāng)時(shí)日本的造船技術(shù)十分落后，并且航海知識(shí)也較貧乏，對(duì)環(huán)島季風(fēng)缺乏了解，總在逆向季風(fēng)起時(shí)出海，費(fèi)時(shí)費(fèi)力又危險(xiǎn)。遣唐使是日本歷史上特有的政治制度，是日本特殊歷史階段上的特殊外交政策。當(dāng)其使命完成時(shí)，理應(yīng)終止?！幾詫O玉巧《遣唐使制度廢止原因試析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本人“留唐”交流的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出遣唐使制度終止的原因?！敬鸢浮浚?）特征：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；規(guī)模大、人員多；涉及領(lǐng)域廣泛；政府大力支持；官方與民間相結(jié)合；受到唐朝的歡迎。（2）原因：唐朝衰頹削弱了日本的學(xué)習(xí)熱情；日本完成唐文化的吸收；遣使費(fèi)用造成沉重財(cái)政壓力；渡海途中存在巨大風(fēng)險(xiǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)與日本。特征：根據(jù)所學(xué)可知，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；根據(jù)材料“日本在唐的留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧，有據(jù)可查的就有150多人?！钡贸鲆?guī)模大、人員多；根據(jù)材料“政治、思想上的改革及日本的文字、歷法、醫(yī)學(xué)、建筑、繪畫(huà)、飲食、習(xí)俗、服飾等方面，都受到唐朝的影響?！钡贸錾婕邦I(lǐng)域廣泛；根據(jù)材料“遣唐使出使時(shí)，日本政府會(huì)賞賜他們一定數(shù)量的物品，這些東西必然在唐朝市場(chǎng)上貿(mào)易。唐朝政府也會(huì)對(duì)遣唐使節(jié)進(jìn)行賞賜。他們歸國(guó)時(shí)，還會(huì)攜帶大量拷貝的文化典籍?！钡贸稣罅χС?；官方與民間相結(jié)合；受到唐朝的歡迎?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)與日本。根據(jù)“安史之亂”后，大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰”可推理出：安史之亂使唐朝衰頹削弱了日本的學(xué)習(xí)熱情。據(jù)材料“而9世紀(jì)末期的日本，已將盛唐時(shí)期的律令格式等文物制度基本輸入并逐步吸收”以及“遣唐使是日本歷史上特有的政治制度，當(dāng)其使命完成時(shí)，理應(yīng)終止?！笨傻贸觥叭毡疽淹瓿蓪?duì)唐文化的吸收”。據(jù)“日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況不斷惡化，給遣唐使的繼續(xù)派遣增加了困難”可推理出”遣使費(fèi)用造成沉重財(cái)政壓力”據(jù)材料“當(dāng)時(shí)日本的造船技術(shù)十分落后，并且航海知識(shí)也較貧乏，對(duì)環(huán)島季風(fēng)缺乏了解，總在逆向季風(fēng)起時(shí)出海，費(fèi)時(shí)費(fèi)力又危險(xiǎn)?！笨傻贸觯岸珊Ｍ局写嬖诰薮箫L(fēng)險(xiǎn)”。26.閱讀材料，完成下列要求。材料《明夷待訪錄》是明清之際思想家黃宗羲的代表作，他從多個(gè)方面建構(gòu)了新民本思想理論。在政治方面，提出“天下利害之權(quán)”在民不在君的思想，主張伸張民權(quán)，限制君權(quán)，建立君臣平等的新型君臣關(guān)系。在法律方面，主張以“天下之法”取代“一家之法”，法律應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)公意，具有最高權(quán)威，而不是當(dāng)權(quán)者個(gè)人專(zhuān)制的工具。在教育方面，主張擴(kuò)大學(xué)校職能，將學(xué)校變成評(píng)價(jià)“天下是非”，具有咨詢(xún)、決策和輿論監(jiān)督職能的議政機(jī)關(guān)，肯定人民議政權(quán)和監(jiān)督權(quán)。今天研究黃宗羲的民主啟蒙思想，在繼承古代先進(jìn)思想文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)于批判封建專(zhuān)制主義，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制，也具有現(xiàn)實(shí)意義?！幾岳钏貙帯稖\析黃宗羲的政治構(gòu)想——以<明夷待訪錄>為切入點(diǎn)的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲“新民本”思想與孟子民本思想的不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述研究黃宗羲民主啟蒙思想的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮浚?）不同：黃宗羲新民本思想具有反封建色彩，孟子民本思想維護(hù)封建統(tǒng)治；黃宗羲新民本思想具有民主色彩，強(qiáng)調(diào)申張民權(quán)，孟子只能提出以民為本，不能提出限制君權(quán)的構(gòu)想。黃宗羲強(qiáng)調(diào)法治與監(jiān)督，孟子民本思想仍在“人治”的范疇，強(qiáng)調(diào)道德教化。（2）意義：繼承發(fā)揚(yáng)先進(jìn)思想遺產(chǎn)；批判封建專(zhuān)制主義；利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和法制；促進(jìn)政治文明進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是對(duì)比類(lèi)材料解析題。時(shí)空是明末清初。不同：由題干并結(jié)和所學(xué)可知，黃宗羲主張伸張民權(quán)，限制君權(quán)，建立君臣平等的新型君臣關(guān)系，他的新民本思想具有反封建、民主色彩；而孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地主階級(jí)代表，其民本思想是為統(tǒng)治階級(jí)提供治國(guó)建議，是維護(hù)封建統(tǒng)治和君權(quán)；由材料可知，黃宗羲 主張以“天下之法”取代“一家之法”，法律應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)公意，具有最高權(quán)威，而不是當(dāng)權(quán)者個(gè)人專(zhuān)制的工具，強(qiáng)調(diào)法治與監(jiān)督；而孟子民本思想仍在“人治”的范疇，強(qiáng)調(diào)道德教化?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料解析題。時(shí)空是明末清朝。意義：由材料可知，黃宗羲的民主啟蒙思想，在繼承古代先進(jìn)思想文化遺產(chǎn)的同時(shí)，對(duì)于批判封建專(zhuān)制主義，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制，促進(jìn)政治文明進(jìn)步具有現(xiàn)實(shí)意義。27.閱讀材料，完成下列要求。材料政治體制、政治機(jī)構(gòu)適時(shí)的調(diào)整，是政府活力的表現(xiàn)，也是保持社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必要前提。這種調(diào)整是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，哪一個(gè)時(shí)期調(diào)整得快一點(diǎn)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展也就會(huì)快一點(diǎn)。這在漢武帝時(shí)期、唐前期表現(xiàn)得尤為突出?！獡?jù)吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)古代政治制度的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫(xiě)出論題，闡述須史論結(jié)合?！敬鸢浮渴纠赫擃}：漢唐時(shí)期的政治制度建設(shè)，鞏固了封建社會(huì)的統(tǒng)治。闡述：漢唐時(shí)期都進(jìn)行了不同程度的制度建設(shè)，漢武帝時(shí)期，中央官制上實(shí)行中外朝制度，任用身邊的侍從、秘書(shū)等人為中朝官，形成了決策和執(zhí)行的兩套行政機(jī)構(gòu)，相互牽制，從而加強(qiáng)了皇權(quán)；地方上，實(shí)行推恩令和刺史制度，解決了王國(guó)問(wèn)題，一定程度上削弱了地方的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；選官用官方面，漢朝實(shí)行察舉制，重視官員品行，有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)建。唐朝時(shí)期，三省六部制度走向成熟，三省之間相互牽制，既加強(qiáng)了君主專(zhuān)制，又一定程度上提高了決策的科學(xué)性；科舉制在唐朝得到進(jìn)一步發(fā)展，擴(kuò)大了社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)，將讀書(shū)考試和做官聯(lián)系起來(lái)，提高了官員的文化素質(zhì)。綜上所述，漢唐時(shí)期進(jìn)行一系列制度建設(shè)，推動(dòng)了封建社會(huì)的不斷發(fā)展。【解析】本題是論述題之歷史探究結(jié)論論證題時(shí)空是：古代（中國(guó)）。設(shè)問(wèn)要求圍繞材料，結(jié)合中國(guó)古代政治制度的具體史實(shí)擬定論題，并進(jìn)行闡述。據(jù)材料“政治體制、政治機(jī)構(gòu)適時(shí)的調(diào)整，是政府活力的表現(xiàn)，也是保持社會(huì)持續(xù)發(fā)展的必要前提”和“這在漢武帝時(shí)期、唐前期表現(xiàn)得尤為突出”及所學(xué)知識(shí)可知，漢唐時(shí)期的政治制度是推動(dòng)漢唐社會(huì)持續(xù)發(fā)展的因素，進(jìn)而概括得出論點(diǎn)：漢唐時(shí)期的政治制度建設(shè)，鞏固了封建社會(huì)的統(tǒng)治。在闡述過(guò)程中主要結(jié)合漢朝的政治制度建設(shè)及這些制度對(duì)鞏固漢朝統(tǒng)治的作用、唐朝的政治制度建設(shè)及這些制度對(duì)鞏固唐朝統(tǒng)治的作用進(jìn)行闡述和說(shuō)明。可進(jìn)行闡述如下：漢唐時(shí)期都進(jìn)行了不同程度的制度建設(shè)，漢武帝時(shí)期，中央官制上實(shí)行中外朝制度，任用身邊的侍從、秘書(shū)等人為中朝官，形成了決策和執(zhí)行的兩套行政機(jī)構(gòu)，相互牽制，從而加強(qiáng)了皇權(quán)；地方上，實(shí)行推恩令和刺史制度，解決了王國(guó)問(wèn)題，一定程度上削弱了地方的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；選官用官方面，漢朝實(shí)行察舉制，重視官員品行，有利于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)建。唐朝時(shí)期，三省六部制度走向成熟，三省之間相互牽制，既加