寧夏回族自治區(qū)銀川市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1寧夏回族自治區(qū)銀川市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.如表為商代甲骨文中的部分文字及其釋義。它反映出商代（）甲骨文現(xiàn)代文字釋義幸手鑄之類的刑具刖鋸斷人一只腳的刑罰圉拘留犯人的監(jiān)獄A.貴族壟斷司法權(quán)力 B.國(guó)家機(jī)器臻于完備C.文明程度顯著提升 D.社會(huì)矛盾漸趨激化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中的文字與刑罰有關(guān)，一定程度上反映出商代國(guó)家機(jī)器的發(fā)展，說(shuō)明文明程度顯著提升，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)貴族壟斷司法權(quán)力，排除A項(xiàng)；“臻于完備”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；材料為商代甲骨文中的部分文字及其釋義，材料信息不足，不能體現(xiàn)社會(huì)矛盾漸趨激化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《孟子·滕文公上》描述井田制時(shí)指出：“方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事?！泵献铀^“私事”應(yīng)是指（）A.耕作產(chǎn)品歸耕作者所有的土地 B.耕作私有土地C.處理諸侯國(guó)或家族的內(nèi)部事務(wù) D.從事娛樂(lè)活動(dòng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，井田制是一種土地國(guó)有制。按照孟子的設(shè)計(jì)，方田九百畝為井，中央是“公田”，四周為“私田”，國(guó)家按九比一的比例向耕種者征收賦稅。公田的農(nóng)獲歸國(guó)家所有，私田的生產(chǎn)則歸耕作者所有。私田的存在，反映了土地所有權(quán)屬于周王，而耕作者則擁有使用權(quán)，A項(xiàng)正確；先秦時(shí)期，占主導(dǎo)地位的是土地國(guó)有制，所謂“溥天之下，莫非王土”，不存在土地私有制，排除B項(xiàng)；題目提供的材料，主要涉及土地所有制的形式，沒有涉及“處理諸侯國(guó)或家族的內(nèi)部事務(wù)”，排除C項(xiàng)；“從事娛樂(lè)活動(dòng)”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.漢初賈誼評(píng)價(jià)秦朝反擊匈奴的效果時(shí)說(shuō)：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”。桑弘羊也認(rèn)為，經(jīng)蒙恬反擊之后，“匈奴勢(shì)懾，不敢南面而望十余年”。由此可知，秦朝反擊匈奴（）A.成為建立大一統(tǒng)的關(guān)鍵一步 B.有利于保障農(nóng)耕文明的發(fā)展C.彰顯了中央集權(quán)制的優(yōu)越性 D.推動(dòng)了中原文化向邊疆?dāng)U展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。由材料“胡人不敢南下而牧馬”“不敢南面而望十余年”可知，賈誼、桑弘羊等人都認(rèn)為秦朝派蒙恬北擊匈奴，解除了匈奴的侵?jǐn)_與破壞，有利于保障中原農(nóng)耕文明的發(fā)展，B項(xiàng)正確；北擊匈奴利于鞏固大一統(tǒng)，但并非是關(guān)鍵一步，排除A項(xiàng)；材料涉及的是秦朝鞏固大一統(tǒng)，與中央集權(quán)制度優(yōu)越性無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；防止匈奴人南下未必就能在邊疆推動(dòng)中原文化的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如表為兩漢時(shí)期皇帝頒布“罪己詔”的情況統(tǒng)計(jì)。由此可見漢代（）朝代皇帝下詔次數(shù)下詔原因西漢宣帝2地震；總結(jié)失政元帝5地震、日食；總結(jié)失政東漢光武帝3日食、地震；總結(jié)失政和帝1蝗災(zāi)安帝3一系列自然災(zāi)害A.“罪己詔”多在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)頒布 B.統(tǒng)治者都敢于自我反省C.君主行為受到主流學(xué)說(shuō)的影響 D.天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)深入人心【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。從表格中我們可以看出，漢代皇帝在面臨自然災(zāi)害時(shí)頻繁頒布“罪己詔”，這不僅僅是皇帝個(gè)人行為的體現(xiàn)，更是受到了當(dāng)時(shí)主流學(xué)說(shuō)的深刻影響。在漢代，天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)盛行，這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為天與人之間存在著密切的感應(yīng)關(guān)系，天象的變化是上天對(duì)人間統(tǒng)治者的警示或懲罰。因此，當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，皇帝們往往會(huì)認(rèn)為這是上天對(duì)自己統(tǒng)治的不滿或警告，于是通過(guò)頒布“罪己詔”來(lái)反省自己的過(guò)失，以求得上天的寬恕和民眾的諒解，C項(xiàng)正確；表格中提到的下詔原因主要是自然災(zāi)害，而非國(guó)家動(dòng)亂，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)治者敢于自我反省”雖然在一定程度上正確，但“都敢于”這一表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)對(duì)皇帝的影響，未涉及到對(duì)其他人的影響，無(wú)法體現(xiàn)其深入人心，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.中國(guó)古代各朝大多制定了未成年人刑事責(zé)任年齡的規(guī)定，如《魏書·刑罰志》規(guī)定“年十四以下，降刑之半；八十及九歲，非殺人不坐”，《晉律》規(guī)定：“十歲，不得告言人”。由此可知（）A.國(guó)家治理效能顯著提升 B.恤幼思想影響國(guó)家立法C.法律保障未成年人成長(zhǎng) D.古代法律日趨人性化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。由材料信息可知，古代各朝大多制定了未成年人刑事責(zé)任年齡的規(guī)定，各朝政府往往實(shí)行寬大處理，這說(shuō)明立法思想中包含著人文關(guān)懷，B項(xiàng)正確；材料并未涉及國(guó)家治理效能，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)未成年人的保護(hù)，并非是法律保障，排除C項(xiàng)；僅憑材料信息不足以說(shuō)明古代法律日趨人性化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐貞觀三年，設(shè)立宰相共同議事機(jī)構(gòu)——政事堂。通常是中書令取旨后，執(zhí)行主席（輪流擔(dān)任）于政事堂主持討論，討論結(jié)束后秘書協(xié)助“執(zhí)筆”，綜合整理成詔敕文書。凡屬皇帝命令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式議決通過(guò)，并加蓋“中書門下之印”，方可頒行生效。據(jù)此可知，政事堂的設(shè)置（）A.體現(xiàn)出中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化趨勢(shì) B.侵奪了尚書省長(zhǎng)官的行政權(quán)力C.有助于保障中央決策的合理性 D.折射出君主專制受到極大挑戰(zhàn)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“設(shè)立宰相共同議事機(jī)構(gòu)”“執(zhí)行主席（輪流擔(dān)任）于政事堂主持討論”“必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式議決通過(guò)，并加蓋‘中書門下之印’，方可頒行生效”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝政事堂的設(shè)置有利于提高行政效率，并對(duì)皇帝政令具有一定制約作用，這有助于保障中央決策的合理性，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)君主專制加強(qiáng)，并未體現(xiàn)“中央集權(quán)強(qiáng)化”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)政事堂集體決議，并未反映侵奪了尚書省長(zhǎng)官的行政權(quán)力，排除B項(xiàng)；政事堂在一定程度上起到防止皇權(quán)濫用的作用，促進(jìn)決策的合理性，并不意味著君主專制受到極大挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.宋代科舉考試不僅有進(jìn)士科，還有制舉、詞科和武舉考試。制舉旨在選拔賢良方正能直言極諫者，且有治國(guó)安邦之策論的人才；詞科則是為國(guó)家預(yù)儲(chǔ)寫作應(yīng)用文書的代言之士；武舉主要考察舉子的軍事理論素養(yǎng)，欲選拔才兼文武之儒將。據(jù)此可知，宋代（）A.科舉錄取人數(shù)大幅增加 B.注重選拔實(shí)用性人才C.科舉考試程序日益完善 D.選官途徑呈現(xiàn)多樣化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。材料“選拔賢良方正能直言極諫者，且有治國(guó)安邦之策論的人才”“為國(guó)家預(yù)儲(chǔ)寫作應(yīng)用文書的代言之士”“考察舉子的軍事理論素養(yǎng)，欲選拔才兼文武之儒將?！斌w現(xiàn)的是宋政府根據(jù)不同需要而進(jìn)行實(shí)用性人才的選拔方式，B項(xiàng)正確；材料中未提及“科舉錄取人數(shù)”的變化，排除A項(xiàng)；材料表述的是科舉考試的分類，而不是科舉考試程序，排除C項(xiàng)；材料中僅提及宋代的選官的科舉制度，D項(xiàng)中“多樣化”的表述錯(cuò)誤，排除。故選B項(xiàng)。8.宋代制定了嚴(yán)格的地方監(jiān)司出巡制度，規(guī)定：監(jiān)司沒有公事一般不得在巡察的州縣超過(guò)三天；不能縱容屬官巧立名目，仗勢(shì)求財(cái)；必須將所屬州縣巡視一遍并就具體情況申報(bào)尚書省。這些規(guī)定是為了（）A.保障監(jiān)察的規(guī)范有效 B.限制監(jiān)司職權(quán)范圍C.確?？己肆鞒痰膰?yán)密 D.健全地方行政機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知對(duì)監(jiān)司出巡做出具體要求與規(guī)定，結(jié)合所學(xué)，巡視制度有利于防止中央和地方官員與君主離心離德、結(jié)黨營(yíng)私、貪污腐化，在很大程度上緩和了社會(huì)矛盾，保障了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，可見這些規(guī)定是為保障監(jiān)察的規(guī)范有效，A項(xiàng)正確；材料未涉及監(jiān)司的職權(quán)范圍，排除B項(xiàng)；材料所述是對(duì)官員的監(jiān)察，而非對(duì)官員的考核，排除C項(xiàng)；監(jiān)司不是地方行政機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表為明初徽州部分土地買賣契約文書。由表可知，明初（）明初徽州部分土地買賣契約文書契約內(nèi)容歙縣汪鎰賣山骨并苗契四至內(nèi)該身叁分之一，自情愿憑中將前項(xiàng)山骨并苗盡行立契出賣與本都李宗明名下為業(yè)，面議價(jià)銀陸兩貳錢五分正休寧縣張孟威賣地契面議作時(shí)值價(jià)銀貳兩正，其銀當(dāng)日收足，其地今從出賣之后一聽買人自行叫工看管休寧縣李彥清賣田契今來(lái)無(wú)物支用，自情愿將前項(xiàng)四至內(nèi)田骨并租苗柿木盡行立契出賣與李希泰名下，三面議作時(shí)值價(jià)白銀拾肆兩正A.土地兼并日趨嚴(yán)重 B.政府主導(dǎo)促進(jìn)白銀貨幣化C.商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)推動(dòng)白銀貨幣化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“歙縣汪鎰賣山骨并苗契，面議價(jià)銀陸兩貳錢五分正”“休寧縣張孟威賣地契，面議作時(shí)值價(jià)銀貳兩正”“休寧縣李彥清賣田契三面議作時(shí)值價(jià)白銀拾肆兩正”可知：明初徽州部分土地買賣使用白銀進(jìn)行交易，說(shuō)明明朝白銀成為主要流通貨幣影響到土地買賣，D項(xiàng)正確；材料主要反映的是土地買賣現(xiàn)象，并非土地兼并現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及政府，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是部分土地買賣使用白銀進(jìn)行交易，并沒有反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.“固邦本”是張居正實(shí)施社會(huì)改革的主體思想之一，他說(shuō)：“古之為國(guó)者，使商通有無(wú)，農(nóng)力本高。商不得通有無(wú)以利農(nóng)，則農(nóng)病，農(nóng)不得力本稿以資商，則商病?！薄肮省锪Σ磺瑒t莫若省征發(fā)以厚農(nóng)而資商；欲民用不困，則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)。”張居正的這一思想（

）A.改變了重農(nóng)抑商的基本國(guó)策 B.利于增加財(cái)政收入C.主張減輕商稅推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.注重解決民生問(wèn)題【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“厚商”“利農(nóng)”可知，張居正認(rèn)為，如果商業(yè)不通，無(wú)法利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)不好好發(fā)展就無(wú)法利于商業(yè)發(fā)展，因此農(nóng)業(yè)與商業(yè)相輔相成的，反映其注重解決民生問(wèn)題，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，重農(nóng)抑商的基本國(guó)策沒有改變，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，材料沒有涉及政府收入，排除B項(xiàng)；減輕商稅有利于商業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)綜合發(fā)展的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.明清時(shí)期，諸多貪財(cái)吝嗇的徽商人物形象常常作為文學(xué)作品中的主角。康熙《徽州府志》中也有：“然其（徽商）家居也，為儉嗇而務(wù)蓄積。……居鄉(xiāng)數(shù)月，不占（沾）魚肉?！倍鞔鷮W(xué)者歸有光卻在為徽商程氏所作的壽序中，稱揚(yáng)程氏商人“慕義無(wú)窮，所至樂(lè)與士大夫交”，即為“商而士者”，程氏家族“以讀書為業(yè)”，實(shí)為“士而商者”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.時(shí)人推崇徽商勤儉致富精神 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會(huì)結(jié)構(gòu)C.士商互動(dòng)交融體現(xiàn)經(jīng)世致用 D.文人學(xué)者深受倫理觀念束縛【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清（中國(guó)）。材料反映了明代文人稱頌程氏商人是“商而士者”，而程氏家族實(shí)為“士而商者”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，社會(huì)階層間流動(dòng)性和開放性增強(qiáng)，出現(xiàn)了士商融合的現(xiàn)象，體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的沖擊，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“明清時(shí)期，諸多貪財(cái)吝嗇的徽商人物形象常常作為文學(xué)作品中的主角”可知，時(shí)人大多鄙視徽商的貪財(cái)吝嗇而非推崇其勤儉致富，排除A項(xiàng)；經(jīng)世致用，是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事，反對(duì)不切實(shí)際的空虛之學(xué)，與士商互動(dòng)交融無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)倫理觀念強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商，而材料中的文學(xué)作品僅對(duì)徽商的吝嗇進(jìn)行嘲諷，而非指責(zé)其棄農(nóng)經(jīng)商.且材料中的學(xué)者歸有光也對(duì)徽商程氏的行為表示認(rèn)同，說(shuō)明文人學(xué)者的思想觀念發(fā)生改變，不再深受倫理觀念束縛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)的官員達(dá)1200多人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等。雍正時(shí)期攤丁入畝、改土歸流等重要政策，都是臣下密奏先提出，雍正帝再與臣下反復(fù)討論后作出決策。據(jù)此可知密折制（）A.提高了政府行政效率 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.增強(qiáng)了決策的科學(xué)性 D.能有效監(jiān)察地方官員【答案】C【解析】根據(jù)材料“清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)官員達(dá)1200多人，密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛，軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等”可知，獲得密奏權(quán)的官員多，奏事內(nèi)容廣泛，通過(guò)皇帝御覽，真正實(shí)現(xiàn)了及時(shí)的下情上達(dá)，從而增強(qiáng)了國(guó)家決策的科學(xué)性，C項(xiàng)正確；材料主旨是密奏措施有利于正確決策，不是強(qiáng)調(diào)行政效率的提高，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)官員之間相互告密，便于皇帝對(duì)地方官員的監(jiān)察，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.某時(shí)期一份文書寫道：“百戶為里，五里為鄉(xiāng)，兩京及州縣之郭內(nèi)分為坊，郊外為村”；“每里置正一人，掌按比戶口，課植農(nóng)桑，檢察非違，催驅(qū)賦役。在邑居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察奸非，并免其課役?！贝宋臅男再|(zhì)最可能是（）A.秦漢的刑律 B.隋唐的律令C.宋元的稅法 D.明清的鄉(xiāng)約【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可以得出準(zhǔn)確時(shí)空是隋唐時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“百戶為里，五里為鄉(xiāng)，兩京及州縣之郭內(nèi)分為坊，郊外為村”“每里置正一人……在邑居者為坊，別置正一人”可知，材料反映的是隋唐時(shí)期的鄉(xiāng)里制度，唐朝以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正。因此此文書的性質(zhì)最可能是隋唐的律令，B項(xiàng)正確；材料主要反映的是直接管理民眾的基層組織，與秦漢的刑律、宋元的稅法和明清的鄉(xiāng)約無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.印歐人的遷徙歷時(shí)數(shù)千年，開始之時(shí)，世界上只有零星散布的個(gè)別文明中心。印歐人遷徙大體結(jié)束之時(shí)，奴隸制國(guó)家由點(diǎn)到面，在世界上占了統(tǒng)治地位，一度橫跨三洲的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)，其主體民族都是印歐人的后裔。由此可知，印歐人的遷徙（）A.擴(kuò)大了游牧文明的影響 B.統(tǒng)一了歐亞非主要文明C.密切了文明之間的聯(lián)系 D.促成了奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。由材料可知：印歐人的遷徙在某種意義上促進(jìn)了奴隸制在世界各地的傳播，印歐人后裔建立的大帝國(guó)更是掀起了洲際的文明交流潮流(如“希臘化”)，這說(shuō)明印歐人的遷徙密切了文明之間的聯(lián)系，C項(xiàng)正確；不能簡(jiǎn)單地將印歐人的文明視為游牧文明，其中遷入東南歐和南亞的印歐人基本上都接受了農(nóng)耕生產(chǎn)方式，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一了歐亞非主要文明說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；印歐人的遷徙只是間接促進(jìn)了奴隸制的擴(kuò)展，并沒有促成奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.西歐基督教堂在中世紀(jì)前期嚴(yán)峻、清寒、簡(jiǎn)樸的羅馬式建筑風(fēng)格逐漸被后期復(fù)雜、講究、雅致的哥特式所取代。這在本質(zhì)上反映了（）A.教權(quán)與王權(quán)間的斗爭(zhēng) B.社會(huì)環(huán)境的變遷C.市民階層的審美變化 D.羅馬文化的沒落【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（西歐）。據(jù)材料“西歐基督教堂在中世紀(jì)前期嚴(yán)峻、清寒、簡(jiǎn)樸的羅馬式建筑風(fēng)格逐漸被后期復(fù)雜、講究、雅致的哥特式所取代”及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)前期基督教在社會(huì)上的影響力有限，其建筑風(fēng)格“清寒、簡(jiǎn)樸”，伴隨著基督教在社會(huì)上影響力的擴(kuò)大以及天主教會(huì)勢(shì)力的上升，基督教教堂的風(fēng)格演變?yōu)椤皬?fù)雜、講究、雅致的哥特式”，據(jù)此可知，基督教教堂的變化實(shí)質(zhì)上反映了社會(huì)環(huán)境的變遷，B項(xiàng)正確；材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是基督教的社會(huì)影響力的擴(kuò)大，與教權(quán)與王權(quán)的斗爭(zhēng)沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；基督教堂體現(xiàn)的是基督教的變化，而非市民階層的審美，排除C項(xiàng)；羅馬文化對(duì)中古時(shí)期的歐洲仍舊產(chǎn)生了重大影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.13世紀(jì)北法蘭西主要地區(qū)已統(tǒng)一在以巴黎為中心的王權(quán)之下，北部奧依語(yǔ)的諸種方言也以巴黎方言為基礎(chǔ)趨于一致：15世紀(jì)末在法國(guó)政治統(tǒng)一的條件下，北法蘭西語(yǔ)得以在南方傳播，成為統(tǒng)一的法蘭西文學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)：1539年法王法蘭西斯一世頒布法令，規(guī)定一切法令和公告的發(fā)布必須使用法語(yǔ)。這一過(guò)程（）A.配合了宗教改革的逐步展開 B.受益于國(guó)民教育規(guī)模的擴(kuò)大C.促使王權(quán)取得對(duì)教權(quán)的優(yōu)勢(shì) D.強(qiáng)化了國(guó)民的民族國(guó)家意識(shí)【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的法國(guó)。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法語(yǔ)的推廣有助于強(qiáng)化國(guó)民的民族國(guó)家意識(shí)，D項(xiàng)正確。宗教改革始于16世紀(jì)，不能涵蓋材料所述的全部時(shí)間段，排除A項(xiàng)；材料并未涉及國(guó)民教育范圍的情況，排除B項(xiàng)；材料并未比較王權(quán)與教權(quán)的高低關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史上每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的“國(guó)之大者”。魯成公十三年（公元前578年），劉康公曰：“國(guó)之大事，在祀與戎。”漢文帝二年（公元前178年）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也?！碧频伦谪懺辏?86年）敕曰：“漕運(yùn)通流，國(guó)之大計(jì)?！泵骱槲涫辏?377年）太祖曰：“賞罰者，國(guó)之大權(quán)，人君操賞罰之權(quán)，以御天下?！薄獡?jù)《左傳》《漢書》《唐會(huì)要》《明實(shí)錄》材料二光緒二十七年（190年），張之洞連上《通遵籌議變法謹(jǐn)擬整頓中法十二條折》及《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬采用西法十一條折》，認(rèn)為：“蓋立國(guó)之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰強(qiáng)國(guó)?！薄獡?jù)《張之洞全集》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉康公，漢文帝、唐德宗，明太祖，張之洞提出“國(guó)之大者”主題的時(shí)代背景。（2）讓人民生活幸福是我們今天的“國(guó)之大者”，結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括影響古今確立“國(guó)之大者”主題的因素。【答案】（1）劉康公：周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕得到運(yùn)用；漢文帝：統(tǒng)治者采用無(wú)為而治，休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，致力于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；唐德宗：藩鎮(zhèn)割據(jù)，經(jīng)濟(jì)殘破，百姓負(fù)擔(dān)沉重；明太祖：君主專制空前強(qiáng)化；張之洞：列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)深重。（2）社會(huì)環(huán)境、社會(huì)矛盾、統(tǒng)治政策、時(shí)代潮流等?！窘馕觥浚?）本題實(shí)際上是要求回答春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代、唐代、明代和清末時(shí)期不同的時(shí)代背景。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，劉康公時(shí)期主要是周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕得到運(yùn)用；漢文帝是在漢初，這一時(shí)期的時(shí)代背景主要是統(tǒng)治者采用無(wú)為而治，休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，致力于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；唐德宗時(shí)期是在安史之亂后，所以這一時(shí)期的時(shí)代背景是藩鎮(zhèn)割據(jù)，經(jīng)濟(jì)殘破，百姓負(fù)擔(dān)沉重；明太祖廢除丞相制度，加強(qiáng)君主專制，所以這一時(shí)期的時(shí)代背景是君主專制空前強(qiáng)化；張之洞是在清末時(shí)期，此時(shí)列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)深重。（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，影響古今確立“國(guó)之大者”的因素主要是社會(huì)環(huán)境、社會(huì)矛盾、統(tǒng)治政策、時(shí)代潮流等。18.【貨幣發(fā)行與國(guó)家治理】材料一兩宋的幣制以錢為主，白銀大大地重要起來(lái)了，紙幣也產(chǎn)生和得到推行。在北宋，大抵開封府等十三路專用銅錢；成都府路等四路專用鐵錢；陜府西路和河?xùn)|路則銅鐵錢兼用。在南宋前期有兩百三十六、后期有四百一十六處獨(dú)立的鑄錢單位。宋錢的分大小，一般都有小平錢和折二錢兩種，往往另有折三折五和當(dāng)十錢。南宋還有當(dāng)百錢。宋朝才真正流行年號(hào)錢，差不多每改一次年號(hào)就鑄一種錢，只有極少數(shù)的例外。兼之錢名有時(shí)稱通寶，有時(shí)稱元寶，有時(shí)一種錢兼有通寶和元寶。北宋錢文有篆書、有隸書、有真書、有行書、有草書、有瘦金體。一般說(shuō)來(lái)，每種錢至少有兩種書體，有時(shí)有三種?！幾耘硇磐吨袊?guó)貨幣史》材料二洪武八年（1375年）發(fā)行“大明通行寶鈔”之后，明朝下令禁止金銀流通，后來(lái)連銅錢也一并禁止，專行紙鈔。可是由于明朝實(shí)行鈔法，并無(wú)貴金屬或?qū)嵨镒鳛榘l(fā)鈔準(zhǔn)備，寶鈔在流通中投放多而回籠少，兌換新舊鈔的秩序混亂且價(jià)格懸殊，加之寶鈔制作簡(jiǎn)陋，易于偽造，紙幣充斥市場(chǎng)，大大超過(guò)了社會(huì)商品流通實(shí)際的貨幣需求量，造成通貨膨脹，寶鈔日益貶值。實(shí)際上，自成（化）弘（治）年間以后，民間對(duì)寶鈔的不信任感增強(qiáng)，寶鈔已失去貨幣的信譽(yù)和價(jià)值，民間支付所用主要是白銀，寶鈔不能流通，鈔法也就形同虛文了?！幾躁惱ァ秾氣n崩壞、白銀需求與海外白銀流入》（1）根據(jù)材料一、概括兩宋貨幣發(fā)行的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出從宋朝到明朝紙幣地位的變化，并說(shuō)明紙幣在明朝逐漸退出市場(chǎng)的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：貨幣幣材的種類多，銅錢、鐵錢、紙幣、白銀并用；貨幣的使用帶地方性色彩；鑄錢單位眾多；小平錢和大錢長(zhǎng)期并存；年號(hào)錢流行，錢名不一；錢文書體多樣。（2）變化：宋朝產(chǎn)生推行，明初專行紙鈔，明朝后期退出市場(chǎng)。原因：①紙幣發(fā)行理論和技術(shù)尚不成熟，或紙幣存在發(fā)行無(wú)準(zhǔn)備金、新舊兌換不合理和易于偽造等嚴(yán)重問(wèn)題，導(dǎo)致失去信譽(yù)和價(jià)值。②新航路開辟后，海外白銀大量流入，滿足長(zhǎng)途和大額貿(mào)易需求。③一條鞭法賦役征銀政策的打擊?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是兩宋時(shí)期的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“兩宋的幣制以錢為主，白銀大大地重要起來(lái)了，紙幣也產(chǎn)生和得到推行”得出貨幣幣材的種類多，銅錢、鐵錢、紙幣、白銀并用；根據(jù)材料“大抵開封府等十三路專用銅錢；成都府路等四路專用鐵錢；陜府西路和河?xùn)|路則銅鐵錢兼用?！钡贸鲐泿诺氖褂脦У胤叫陨?；根據(jù)材料“在南宋前期有兩百三十六、后期有四百一十六處獨(dú)立的鑄錢單位”得出鑄錢單位眾多；根據(jù)材料“宋錢的分大小，一般都有小平錢和折二錢兩種，往往另有折三折五和當(dāng)十錢。”得出小平錢和大錢長(zhǎng)期并存；根據(jù)材料“宋朝才真正流行年號(hào)錢，差不多每改一次年號(hào)就鑄一種錢，只有極少數(shù)的例外?！钡贸瞿晏?hào)錢流行，錢名不一；根據(jù)材料“宋錢文有篆書、有隸書、有真書、有行書、有草書、有瘦金體。一般說(shuō)來(lái)，每種錢至少有兩種書體，有時(shí)有三種?！钡贸鲥X文書體多樣。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是宋明時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)變化：根據(jù)材料“兩宋的幣制以錢為主，白銀大大地重要起來(lái)了，紙幣也產(chǎn)生和得到推行。”“洪武八年（1375年）發(fā)行‘大明通行寶鈔’之后，明朝下令禁止金銀流通，后來(lái)連銅錢也一并禁止，專行紙鈔?！薄皩氣n不能流通，鈔法也就形同虛文了”得出宋朝產(chǎn)生推行，明初專行紙鈔，明朝后期退出市場(chǎng)。第二小問(wèn)原因：根據(jù)材料“明朝實(shí)行鈔法，并無(wú)貴金屬或?qū)嵨镒鳛榘l(fā)鈔準(zhǔn)備”“寶鈔在流通中投放多而回籠少，兌換新舊鈔的秩序混亂且價(jià)格懸殊，加之寶鈔制作簡(jiǎn)陋，易于偽造”得出①紙幣發(fā)行理論和技術(shù)尚不成熟，或紙幣存在發(fā)行無(wú)準(zhǔn)備金、新舊兌換不合理和易于偽造等嚴(yán)重問(wèn)題，導(dǎo)致失去信譽(yù)和價(jià)值。結(jié)合明朝這一時(shí)期的背景及所學(xué)得出②新航路開辟后，海外白銀大量流入，滿足長(zhǎng)途和大額貿(mào)易需求。③一條鞭法賦役征銀政策的打擊。19.思想是社會(huì)情況的反映。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一事在四方，要在中央；圣人（君主）執(zhí)要，四方來(lái)效。——《韓非子·揚(yáng)權(quán)》材料二《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！偈妗洞呵锓甭丁罚?）概括比較材料一二思想相似和不同之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料一二思想產(chǎn)生的基本原因。材料三古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然。曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t，為天下之大害者，君而已矣?！S宗羲《原君》（2）材料三與材料一二相比思想主張有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料三思想主張產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮浚?）相似：都主張統(tǒng)一和君主集權(quán)。不同：材料二為統(tǒng)一和君主集權(quán)提供了神圣性和崇高性。原因：韓非子處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨頻繁激烈，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)，與此相適應(yīng)，需要能集中人財(cái)物的制度，渴望統(tǒng)一以結(jié)束戰(zhàn)亂，韓非子由此提出統(tǒng)一和君主集權(quán)主張。董仲舒正逢漢武帝需要解決王國(guó)和匈奴問(wèn)題。加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一，治國(guó)理念需要從無(wú)為轉(zhuǎn)變?yōu)橛袨?，董仲舒因此提出了上述思想。?）不同：材料一二主張君主專制并論述其合理性，材料三批判君主專制并論述其罪惡性。原因：歷史上君主專制帶來(lái)的危害；清代明的亡國(guó)之痛，促使有識(shí)之士黃宗羲進(jìn)行深刻反思；明清之際社會(huì)動(dòng)蕩，統(tǒng)治者無(wú)法進(jìn)行思想控制和高壓，有利于思想的活躍?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)相似和不同點(diǎn)，據(jù)材料一、二的有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析即可。據(jù)材料一“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”等信息可得出，主張建立統(tǒng)一的君主集權(quán)國(guó)家。據(jù)材料二“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)”、“天子受命于天，天下受命于天子”等信息可得出，董仲舒主張建立統(tǒng)一的君主集權(quán)國(guó)家。故二者相似點(diǎn)都主張統(tǒng)一和君主集權(quán)。據(jù)材料二“受命之君，天意之所予也”等信息可得出不同點(diǎn)，材料二為統(tǒng)一和君主集權(quán)提供了神圣性和崇高性。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)背景和漢武帝時(shí)期的社會(huì)背景回答即可。韓非子處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨頻繁激烈，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)，與此相適應(yīng)，需要能集中人財(cái)物的制度，渴望統(tǒng)一以結(jié)束戰(zhàn)亂，韓非子由此提出統(tǒng)一和君主集權(quán)主張。董仲舒正逢漢武帝需要解決王國(guó)和匈奴問(wèn)題。加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一，治國(guó)理念需要從無(wú)為轉(zhuǎn)變?yōu)橛袨?，董仲舒因此提出了上述思想?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。第一小問(wèn)不同點(diǎn)，據(jù)材料一、二、三的有效信息分析即可。據(jù)材料一“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”和材料二“大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)”、“天子受命于天，天下受命于天子”等信息均可得出，主張君主專制并論述其合理性；據(jù)材料三“為天下之大害者，君而已矣”、“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人