安徽省阜陽市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

阜陽一中2024—2025學(xué)年高二年級（上）期中考試試卷說明：1.考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分考試時(shí)間：2024.11.152.答題前請把答題卷上的所有信息填寫完整，并把所有答案填寫在答題卷上。第Ⅰ卷（48分）一.選擇題（本大題共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。）1.東周時(shí)期，李耳（老子）拜師商容時(shí)，商容讓他站在不同的位置進(jìn)行觀察，問他看到了什么，悟到了什么。隨著位置的后移，李耳回答如下圖所示。這啟示我們（

）①自發(fā)形成的哲學(xué)智慧人人都有，哲學(xué)并不神秘

②哲學(xué)智慧源于生活，高于生活，還可以指導(dǎo)生活

③勤于學(xué)習(xí)、善于思考的人，能更好地認(rèn)識和改造世界

④與事物的距離越遠(yuǎn)，越能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)A．①③B．①④C．②③D．②④2．馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，為人類指明了從必然王國到自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。由此可見（

）①馬克思主義是穿越歷史、照亮未來的真理之光②馬克思主義是人民的理論，同時(shí)也是開放的理論③馬克思主義是實(shí)踐的理論，是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④時(shí)代性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．讀下圖漫畫《簡單是由復(fù)雜來支撐的》（作者：鄭辛遙）。該漫畫表明（

）①“復(fù)雜”由“簡單”構(gòu)成，離開了“簡單”就不可能有“復(fù)雜”②“復(fù)雜”都是從“簡單”開始的，是“簡單”積累的必然結(jié)果③認(rèn)識“簡單”是認(rèn)識的初級階段，揭示“復(fù)雜”是認(rèn)識的任務(wù)④“簡單”與“復(fù)雜”是統(tǒng)一的，“復(fù)雜”通過“簡單”呈現(xiàn)出來A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．耕地大多在白天進(jìn)行，但在德國西部農(nóng)場里常在黑夜耕地。德國農(nóng)學(xué)家蘇里貝克研究發(fā)現(xiàn)：在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會(huì)發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達(dá)80%。絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明（

）①事物運(yùn)動(dòng)具有規(guī)律性②事物的存在和發(fā)展都是有條件的③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④量變到達(dá)一定程度才能引起質(zhì)變A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．在美學(xué)中，曲線表示一種美感，一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線能使人產(chǎn)生穩(wěn)實(shí)感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運(yùn)動(dòng)感。在中國美學(xué)的觀念中，曲線有著和西方不同的意思。曲線是柔和、溫雅的，反映了中國美學(xué)重視和諧的精神。這表明（

）①主體對客體的反映會(huì)受到人的主觀因素影響②意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人們反映形式不同③意識活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性特點(diǎn)④有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．2024年3月，我國首部AI全流程微短劇《中國神話》在央視頻上線，同月首部人工智能長篇小說《天命使徒》也通過“國內(nèi)大語言模型+提示詞工程+人工后期潤色”的方式被創(chuàng)作完成……人工智能正呼喚一個(gè)藝術(shù)新時(shí)代的到來。我們一方面為新銳技術(shù)而欣喜。同時(shí)也需要對人工智能帶來的藝術(shù)隱憂保持清醒的認(rèn)知。由此可見（

）①人工智能已逐步產(chǎn)生基于社會(huì)實(shí)踐的感受美的能力②我們要保持洞察力和預(yù)見力抓住人工智能創(chuàng)作主流③人工智能進(jìn)行文藝創(chuàng)作只是對人類創(chuàng)作行為的模仿④我們要正確把握人工智能文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主要矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．③④7．2024年6月，習(xí)近平總書記赴青海、寧夏兩地考察。對于兩省區(qū)的重點(diǎn)工作，總書記都強(qiáng)調(diào)了“生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”這個(gè)主題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣木求魚，而是要堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。我們從中可以領(lǐng)悟到的辯證法智慧有（

）①發(fā)展與保護(hù)作為矛盾雙方既有斗爭性也有同一性②在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展體現(xiàn)辯證的發(fā)展觀③竭澤而漁的發(fā)展忽視了事物直接、本質(zhì)的聯(lián)系④緣木求魚的生態(tài)保護(hù)沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①② B．①③ C．②④ D．③④8．下列選項(xiàng)中與漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是（

）A．向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行B．宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王C．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來D．旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流9．2024年3月5日，國務(wù)院總理李強(qiáng)在全國人大十四屆二次會(huì)議的政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，我們要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破，指出穩(wěn)是大局和基礎(chǔ)，進(jìn)是方向和動(dòng)力，該立的要積極主動(dòng)立起來，該破的要在立的基礎(chǔ)上堅(jiān)決破。從“把握世界的規(guī)律”的角度來看，下列對于“立”與“破”的理解正確的是（

）①實(shí)踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力，立與破需要實(shí)踐檢驗(yàn)其正誤②矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，立與破既對立又統(tǒng)一③物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，立與破就是按規(guī)律辦事的表現(xiàn)④任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，立與破既肯定又否定A．①② B．②④ C．①③ D．③④10．龍是上古神話中的神物，作為圖騰崇拜的產(chǎn)物，素來被視為祥瑞。在漫長的歲月中，龍文化經(jīng)歷了起源、形成、發(fā)展和變遷的過程?，F(xiàn)在，龍文化褪去了神秘主義的外衣，凡是與龍有關(guān)的事物、叫法，都象征著奮發(fā)向上、和諧美好、積極進(jìn)取的精神，如2024年春晚主題“龍行龘龘，欣欣家國”。從中我們可以認(rèn)識到（

）①真理是具體的，龍文化的價(jià)值隨歷史條件的變化而豐富②物質(zhì)決定意識，龍文化的演變有其客觀的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)③意識活動(dòng)的創(chuàng)造性和自覺選擇性豐富了龍文化新的內(nèi)涵④認(rèn)識具有反復(fù)性，對事物的正確認(rèn)識要多次反復(fù)才能完成A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．為積極應(yīng)對人口老齡化，更好地滿足老年人和殘弱群體的司法需求和期盼，保障老年人和殘弱群體平等、便利參與訴訟活動(dòng)，在經(jīng)過W市部分基層法院兩年試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，W市中級人民法院出臺(tái)了《關(guān)于構(gòu)建適老助殘扶弱型訴訟機(jī)制的意見》。該意見的出臺(tái)是基于（

）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r②上層建筑一定要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③人類社會(huì)各種矛盾是在改革中不斷解決的④群眾路線是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12.在巴黎奧運(yùn)會(huì)的璀璨舞臺(tái)上,一批中國年輕選手以無畏的拼搏精神和勇于挑戰(zhàn)的勇氣,向世界展示了中國體育的蓬勃“青春力量”,如“火箭少女”鄭欽文、“亞洲飛魚”潘展樂、“水花精靈”全紅嬋....他們?yōu)閲覙s譽(yù)而戰(zhàn),也贏得了榮譽(yù)與尊重。這啟示我們（）①只有在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值②人的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)③人的自我價(jià)值就是通過滿足社會(huì)的需要而體現(xiàn)的④社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障A.①②B.①④C.②③D.③④13．2024年5月，電視劇《我的阿勒泰》成為今年國劇市場的收視和口碑爆款?！段业陌⒗仗犯木幾宰骷依罹甑母呷藲馔⑽募?，原著質(zhì)地純粹，充滿了樸野清新的氣息。該劇的熱播既讓人們見識到了文學(xué)作品改編為電視劇的強(qiáng)大感召力，也帶動(dòng)了新疆的文旅消費(fèi)。由此可見（

）A．文學(xué)作品是影視作品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作根源B．影視改編強(qiáng)化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視表達(dá)和傳播C．文化創(chuàng)作生產(chǎn)需要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的相統(tǒng)一D．我國推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)邁向標(biāo)準(zhǔn)化、均等化14.一個(gè)好的地名往往具有記錄歷史、傳承文脈、銘刻記憶的作用。2023年，我國開展“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”，用新時(shí)代鄉(xiāng)村好地名展示鄉(xiāng)風(fēng)、體現(xiàn)鄉(xiāng)韻、鑄造鄉(xiāng)魂：將塑造地名品牌與文旅、特色產(chǎn)業(yè)深度融合，帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展致富。由此可見，開展“鄉(xiāng)村著名行動(dòng)”能夠（

）①發(fā)揮鄉(xiāng)村好地名滋潤與凝聚人心的功能，有助于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)②鞏固鄉(xiāng)村好地名在鄉(xiāng)村文化中的核心地位，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)③通過鄉(xiāng)村好地名弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德和人文精神，增強(qiáng)民眾的歸屬感④推動(dòng)鄉(xiāng)村好地名價(jià)值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化利用，促進(jìn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．托馬斯·霍布斯認(rèn)為：“國家的本質(zhì)就存在于它身上，用一個(gè)定義來說，就是一大群人相互訂立信約，每個(gè)人都對它的行為授權(quán)，以便使它能按其認(rèn)為有利于大家的和平與共同防衛(wèi)的方式運(yùn)用全體的力量和手段形成一個(gè)人格?！边@一觀點(diǎn)（

）A．否認(rèn)國家是階級統(tǒng)治的工具 B．認(rèn)為政治統(tǒng)治是國家的根本職能C．強(qiáng)調(diào)國家是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D．主張任何國家都是民主與專政的統(tǒng)一體16.2024年2月11日，B國選舉委員會(huì)公布國民議會(huì)選舉最終計(jì)票結(jié)果，得票數(shù)位居前四的分別為：獨(dú)立參選人集團(tuán)、穆斯林聯(lián)盟、人民黨、統(tǒng)一民族運(yùn)動(dòng)黨，但其中任何政黨或獨(dú)立參選人集團(tuán)均未單獨(dú)獲得過半數(shù)議席，預(yù)計(jì)B國將產(chǎn)生一屆聯(lián)合政府。據(jù)此，可以推斷出（

）①B國國家政體是議會(huì)制，政府擁有行政權(quán)力②B國國家元首是選舉產(chǎn)生的，沒有實(shí)質(zhì)性權(quán)力③B國議會(huì)是國家權(quán)力中心，政府要對議會(huì)負(fù)責(zé)④B國實(shí)行多黨制的國家結(jié)構(gòu)形式A.①③ B．①④ C．②③ D．②④第Ⅱ卷（52分）二.閱讀材料，回答問題。(本大題共5題，共計(jì)52分。)17．閱讀材料，完成下列要求。（9分）探尋歷史文化街區(qū)的活化利用之道，讓歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映，是近年來城市發(fā)展的內(nèi)在要求。廣東深入實(shí)施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，充分挖掘各地特色歷史文化資源，讓曾經(jīng)沉寂的歷史文化街區(qū)真正“活”了起來。極富西關(guān)風(fēng)情的廣州永慶坊摒棄“推倒重建”的模式，堅(jiān)持微改造理念，保留嶺南建筑整體風(fēng)貌同時(shí)引入現(xiàn)代文化創(chuàng)意元素，實(shí)現(xiàn)了歷史文化傳承與當(dāng)代都市生活的有機(jī)融合。汕頭發(fā)布?xì)v史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃，積極推進(jìn)文化地標(biāo)——小公園開埠區(qū)保育活化，創(chuàng)新“美食+文化+旅游”發(fā)展路徑，吸引越來越多的僑胞回鄉(xiāng)打卡。潮州堅(jiān)持“修舊如舊”原則，對潮州最古老的街道牌坊街進(jìn)行修繕保護(hù)，街巷內(nèi)開設(shè)功夫茶館、非遺文化體驗(yàn)館等，讓廣大市民游客沉浸式體驗(yàn)潮州特色文化……2023年，廣東104片歷史文化街區(qū)掛牌保護(hù)工作全部完成，一片片歷史文化街區(qū)找回了活色生香的煙火氣，使城市煥發(fā)了新的生機(jī)。有人說，只要立足當(dāng)?shù)貧v史文化資源的實(shí)際，就能讓歷史文化街區(qū)“活起來”。結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識對該觀點(diǎn)加以評析。（9分）18．閱讀材料，完成下列要求。（8分）全國旅游發(fā)展大會(huì)2024年5月17日在北京召開，這次會(huì)議是黨中央首次以旅游發(fā)展為主題召開的重要會(huì)議。新時(shí)代新征程，旅游發(fā)展面臨新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，加快建設(shè)旅游強(qiáng)國。各地區(qū)各部門要切實(shí)增強(qiáng)工作責(zé)任感使命感，分工協(xié)作、狠抓落實(shí)，盡快啟動(dòng)旅游法修訂程序，不斷完善現(xiàn)行旅游法治體系，更好應(yīng)對當(dāng)下旅游關(guān)系和旅游秩序重構(gòu)，以良法促進(jìn)發(fā)展，形成依法興旅、依法治旅的良好氛圍，推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記在全國旅游發(fā)展大會(huì)上指出新時(shí)代旅游發(fā)展要統(tǒng)籌政府與市場、供給與需求、保護(hù)與開發(fā)、國內(nèi)與國際、發(fā)展與安全五對關(guān)系。結(jié)合材料二，任選一對關(guān)系，從“事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”的角度，談?wù)勑聲r(shí)代旅游發(fā)展的和諧共生之道。（8分）19.閱讀材料，完成下列要求。（8分）2024年中國探月工程迎來二十周年。二十載光陰如白駒過隙，我國探月人不斷拼搏、勇于創(chuàng)新。6月25日14時(shí)07分，嫦娥六號返回器攜帶人類首份月球背面樣品，精準(zhǔn)著陸在內(nèi)蒙古四子王旗，任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥六號任務(wù)是中國航天史上迄今為止技術(shù)水平最高的月球探測任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了“三大技術(shù)突破”和“一項(xiàng)世界第一”。即突破了月球逆行軌道設(shè)計(jì)與控制技術(shù)、月背智能采樣技術(shù)、月背起飛上升技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了世界首次月球背面自動(dòng)采樣返回，再次創(chuàng)造了中國航天的世界紀(jì)錄。探月工程的每一個(gè)階段都是對前一階段的深化，并為下一階段奠定基礎(chǔ)。一個(gè)個(gè)中國“首次”、世界“首次”，持續(xù)闖向科技創(chuàng)新“無人區(qū)”，不斷拓展著人類的知識厚度。深空浩瀚無垠，人類求索無限。后續(xù)嫦娥七號、八號任務(wù)正在按計(jì)劃推進(jìn)，向著星辰大海，勇攀科技高峰的中國，必將為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過程”的有關(guān)知識，對我國探月工程發(fā)展歷程加以分析。20.閱讀材料，完成下列要求。（17分）60年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是我國社會(huì)治理的一面旗幟，是中國式現(xiàn)代化治理的寶貴經(jīng)驗(yàn)。材料一“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是有中國特色的社會(huì)治理典范，在不同歷史時(shí)期都走出了一條既具有自身特色又符合中國國情的道路，一直引領(lǐng)著我國基層社會(huì)治理發(fā)展方向?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”盡管在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但萬變不離其宗，就是黨組織、黨員站在治理的“舞臺(tái)中央”，成為.“中流砥柱”，就是把群眾工作的觸角延伸到千家萬戶，把矛盾化解在基層、把問題解決在當(dāng)?shù)?、把隱患消除在萌芽狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)一方的和諧平安。材料二黨的十八大以來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”遍地開花，一個(gè)個(gè)因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜的新詮釋、新舉措、新創(chuàng)造，讓這張中國基層治理智慧的“金名片”，持久煥發(fā)生機(jī)和活力。在江西南昌，“幸福圓來會(huì)”把話筒交給廣大居民，大家的事大家商量著辦：安徽省桐城市人民法院將六尺巷典故蘊(yùn)含的“謙和禮讓、知進(jìn)退、和為貴”精神注入糾紛化解，推出“六尺巷六步走”調(diào)解工作法，在基層法庭及鎮(zhèn)村設(shè)置六尺巷調(diào)解室。楓橋經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富和創(chuàng)新發(fā)展，使社會(huì)治理成效更多、更公平