2024年高考?xì)v史考前171個(gè)高頻考點(diǎn)結(jié)論必記清單

2024年高考?xì)v史考前171個(gè)高頻考點(diǎn)結(jié)論必記清單（精編版）一、古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文明★古代中國(guó)政治制度12句1．分封制又稱(chēng)封邦建國(guó)，同姓親族是分封的主體，通過(guò)分封周王確立了天下共主的地位。2．宗法制的突出特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制；大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的；宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”特權(quán)，把“國(guó)”和“家”密切結(jié)合起來(lái)。3．“皇帝”名號(hào)的確立，顯示了皇帝獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)和地位；以“皇帝”之稱(chēng)代替“王”之號(hào)反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀(guān)念的出現(xiàn)。4．由秦代開(kāi)始形成的中央集權(quán)的政治體制，徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了古代大一統(tǒng)王朝制度的基礎(chǔ)。5．三省六部制下，三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率。同時(shí)，完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。6．宋朝實(shí)行二府三司制。其特點(diǎn)：進(jìn)一步分割相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，卻減弱了對(duì)皇權(quán)的約束；職權(quán)過(guò)于分散，導(dǎo)致行政效率低，出現(xiàn)了冗官局面。7．科舉制把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起來(lái)，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官民文化素質(zhì)，一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)的公平、公正。8．從漢到元專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢(shì)：一是君主專(zhuān)制不斷加強(qiáng)，即不斷削弱相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；二是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，即不斷削弱地方權(quán)力，把地方權(quán)力收歸中央。9．明太祖吸取元朝權(quán)貴專(zhuān)權(quán)的教訓(xùn)，裁撤中書(shū)省，廢除丞相，親掌六部；所設(shè)殿閣大學(xué)士，僅備顧問(wèn)兼協(xié)理章奏，不參與決策。明成祖正式設(shè)置內(nèi)閣，內(nèi)閣始終不是法定一級(jí)中央機(jī)構(gòu)，不能正式統(tǒng)領(lǐng)六部百司，明后期內(nèi)閣權(quán)利有所上升有票擬權(quán)。10．中國(guó)古代中樞權(quán)力體系發(fā)展變化的趨勢(shì)：相權(quán)逐漸被削弱直至被廢除，專(zhuān)制皇權(quán)不斷加強(qiáng)。11．清朝雍正年間設(shè)軍機(jī)處，最初只參與處理西北軍務(wù)，后職權(quán)擴(kuò)大，可參與處理機(jī)要事務(wù)。但只能跪奏筆錄，上傳下達(dá)。12．清代軍機(jī)處的設(shè)置，簡(jiǎn)化了政務(wù)手續(xù)，提高了行政效率；它是專(zhuān)制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志?！锕糯袊?guó)經(jīng)濟(jì)8句13．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕，并將其逐漸推廣；漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。14．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)：以一家一戶(hù)為單位；男耕女織，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；生產(chǎn)目的主要是滿(mǎn)足自家的基本生活需要和交納賦稅。15．在封建社會(huì)的形成和發(fā)展時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，其積極作用是主要的；在封建社會(huì)后期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，不利于社會(huì)的進(jìn)步。16．明代以前，中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)一直占據(jù)主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者往往對(duì)民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展加以限制，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展，不利于新技術(shù)的研制與發(fā)明。17．兩宋時(shí)期“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)：打破嚴(yán)格的坊市制，商業(yè)活動(dòng)不再受時(shí)空的限制；官府不再直接監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)；出現(xiàn)世界上最早的紙幣——“交子”；還有定時(shí)一聚的廟會(huì)集市，城市中出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所-瓦肆；邊境榷場(chǎng)貿(mào)易發(fā)達(dá)。18．古代城鎮(zhèn)的發(fā)展對(duì)政治中心的依附性漸減，趨向生產(chǎn)性和商業(yè)性；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的價(jià)值觀(guān)念和生活方式逐漸發(fā)生變化。19．封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期以來(lái)采取的重農(nóng)抑商政策以及清朝統(tǒng)治者采取的閉關(guān)鎖國(guó)政策，都嚴(yán)重阻礙了國(guó)內(nèi)商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。20．明清時(shí)期的閉關(guān)政策妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，逐漸落后于世界潮流；使封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)，從而助長(zhǎng)了封建統(tǒng)治者故步自封、夜郎自大的心態(tài)?！锕糯袊?guó)思想科技文化14句21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化繁榮的局面，是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，階級(jí)關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。22．孔子思想的核心是“仁”。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，孔子希望恢復(fù)社會(huì)秩序，于是他提出“克己復(fù)禮”，希望人們克服自己的私利和欲望，恢復(fù)社會(huì)秩序。23．孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。24．老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是“道”，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無(wú)為、知足寡欲；提出“無(wú)為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。25．韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”；繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專(zhuān)制中央集權(quán)的理論。26．西漢董仲舒提倡“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，屬于唯心主義。但其要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治。27．北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。28，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是以儒家綱常約束社會(huì)，維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，遏制人的欲求；都強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造民族性格產(chǎn)生了積極影響。29．明清之際進(jìn)步思想的主要特點(diǎn)：反傳統(tǒng)、反教條；反君主專(zhuān)制；帶有一定的民主色彩；反映資本主義萌芽時(shí)期的要求。30．中國(guó)的四大發(fā)明傳入西方，推動(dòng)了西方從封建社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。31．中國(guó)古代科技建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上，主要滿(mǎn)足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。為鞏固大一統(tǒng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，教育中缺乏自然科學(xué)的成分，使中國(guó)古代失去了研究自然科學(xué)的條件。32．宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是詞成為宋代文學(xué)的主流形式的物質(zhì)基礎(chǔ)。33．明代中葉以后，手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步壯大，市民階層的文化需求，呼喚出一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代。此外，封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾凸現(xiàn)，不少文人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。34．中國(guó)畫(huà)的演變深刻反映了不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代繪畫(huà)藝術(shù)則明顯地反映工商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。二、近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文明★近代中國(guó)政治文明14句35．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是英國(guó)資本主義國(guó)家對(duì)外侵略擴(kuò)張的必然結(jié)果；中國(guó)的封建落后，導(dǎo)致了自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。36．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府先后簽訂一系列不平等條約，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，不僅引起了中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的根本性變化，也引起了愛(ài)國(guó)人士思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)化。37．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。38．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入一個(gè)新的階段(商品輸出——資本輸出)，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度大大加深。39．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族意識(shí)的覺(jué)醒和救亡運(yùn)動(dòng)的不斷高漲，從而大大加快了中國(guó)近代化的步伐。40．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的夢(mèng)想，打擊了帝國(guó)主義及其統(tǒng)治中國(guó)的工具——清政府。41．辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度；建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。42．五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。43．國(guó)共合作下的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)民大革命的高潮，促使革命勢(shì)力發(fā)展到長(zhǎng)江流域，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。44．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，它是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范；開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)民主革命的新階段，為中國(guó)革命找到了一條正確的道路。45．中國(guó)的抗戰(zhàn)，是在國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作后，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。全民族抗戰(zhàn)既是抗戰(zhàn)取得勝利的重要保證，也是抗戰(zhàn)的重要特點(diǎn)。46．中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。47．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)抵御外敵入侵取得的第一次完全勝利，成為中華民族由危亡走向振興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。48．近代史上，國(guó)共兩黨關(guān)系經(jīng)歷了“合作—對(duì)抗—再合作—再對(duì)抗”的曲折歷程?！锝袊?guó)經(jīng)濟(jì)文明8句49．自然經(jīng)濟(jì)是近代中國(guó)社會(huì)落后的生產(chǎn)關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)向中國(guó)傾銷(xiāo)商品、掠奪原料，逐漸把中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)；家庭手工業(yè)逐步破產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化加強(qiáng)，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始在沿海地區(qū)逐步解體。50．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，引進(jìn)了外國(guó)先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備創(chuàng)辦了大量的洋務(wù)企業(yè)，是中國(guó)從手工業(yè)生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)過(guò)渡的標(biāo)志，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的開(kāi)端。它對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略有一定的抵制作用，對(duì)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生有誘導(dǎo)作用。51．中國(guó)民族資本主義工業(yè)的特點(diǎn)：資本少，規(guī)模小，以輕工業(yè)為主；主要分布在沿海地區(qū)和通商口岸，分布地域極不均衡；受封建主義、外國(guó)資本主義和洋務(wù)企業(yè)的壓制而艱難曲折；民族工業(yè)與外國(guó)資本主義、洋務(wù)企業(yè)既有矛盾又有依賴(lài)關(guān)系。52．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)爭(zhēng)相對(duì)華輸出資本，自然經(jīng)濟(jì)解體加速；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)的限制，民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展。53．辛亥革命推翻了封建帝制，一戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，民族資本主義工業(yè)一度迅速發(fā)展。54．1927—1936年，國(guó)民政府推行“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，民族工業(yè)有了較快的發(fā)展。55．20世紀(jì)三四十年代，官僚資本主義逐漸壟斷社會(huì)經(jīng)濟(jì)，再加上日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，民族資本主義工業(yè)陷入困境。56．帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義是阻礙中國(guó)民族資本主義發(fā)展的三大因素；民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)近代化的必要前提?！锝袊?guó)思想文明10句57．林則徐是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人。他提倡學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。58．魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)中進(jìn)一步提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)主張，明確提出向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和方法。59．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面打開(kāi)了窗口。60．19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎木S新派，把西方資本主義政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想文化相結(jié)合，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)。61．著名思想家嚴(yán)復(fù)以進(jìn)化論為思想武器，論證變法維新的迫切性和合理性，以便達(dá)到救亡圖存、自強(qiáng)保種的目的。62．三民主義反映了半殖民地半封建社會(huì)下中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開(kāi)始，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下產(chǎn)生過(guò)重大的積極作用。63．新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位。新文化運(yùn)動(dòng)中“民主”與“科學(xué)”旗幟的樹(shù)立，使中國(guó)社會(huì)許多方面發(fā)生了巨大的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。64．近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題的確立是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相結(jié)合，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)。65．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至新中國(guó)成立之前，近代中國(guó)的思想界經(jīng)歷了從“學(xué)器物”到“仿制度”“走俄國(guó)的路”再到“走自己的路”的曲折歷程。66．中國(guó)人民對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受(例如林則徐等萌發(fā)新思想、洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到主動(dòng)選擇(例如辛亥革命)的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。三、現(xiàn)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文明★現(xiàn)代中國(guó)政治、外交9句67．1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)憲法，以國(guó)家根本大法的形式正式確立了人民代表大會(huì)制度。68．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度調(diào)動(dòng)了民主人士的參政議政熱情，開(kāi)創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國(guó)家的新局面。69．新中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是《共同綱領(lǐng)》和1954年《中華人民共和國(guó)憲法》。內(nèi)蒙古自治區(qū)早在1947年就已成立，其他自治區(qū)在新中國(guó)成立后成立。70．1997年中共十五大把“依法治國(guó)”確立為政治體制改革的重點(diǎn)。1999年，把“依法治國(guó)”寫(xiě)入憲法，中國(guó)進(jìn)入建設(shè)法治化社會(huì)的新時(shí)期。71．“一國(guó)兩制”就是在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度不變，兩種制度長(zhǎng)期共存。這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的必經(jīng)之路。72．新中國(guó)成立初期三大外交政策是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”。73．“和平共處五項(xiàng)原則”的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。74．1971年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；1972年中美關(guān)系開(kāi)始正常化和中日邦交實(shí)現(xiàn)了正?；?。75．新時(shí)期奉行的不結(jié)盟政策為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取了良好的國(guó)際環(huán)境，加快了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程；促進(jìn)了世界和平與發(fā)展，推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序?！铿F(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)10句76．實(shí)施“一五”計(jì)劃(1953—1957年)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，形成了合理的工業(yè)布局，社會(huì)主義工業(yè)化由此全面展開(kāi)。77．1956年底，三大改造完成，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在中國(guó)基本確立，為中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化發(fā)展開(kāi)辟了道路，也標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的最終確立。78．通過(guò)“一五”計(jì)劃和三大改造，我國(guó)形成了以單一公有制、行政計(jì)劃命令管理、平均分配為特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，體現(xiàn)了蘇聯(lián)斯大林模式對(duì)中國(guó)的影響。79．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)違背客觀(guān)規(guī)律，嚴(yán)重破壞社會(huì)生產(chǎn)力，打亂正常生產(chǎn)秩序，造成各部門(mén)之間、積累和消費(fèi)之間比例嚴(yán)重失調(diào)。80．人民公社化運(yùn)動(dòng)是在“大躍進(jìn)”中發(fā)展起來(lái)的。它的特點(diǎn)是“一大二公”，即規(guī)模大、公有化程度高。權(quán)力過(guò)分集中，基層生產(chǎn)單位沒(méi)有自主權(quán)，生產(chǎn)中沒(méi)有責(zé)任制，分配上實(shí)行平均主義，極大地挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。81．1960年，黨中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，1962年底起，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。82．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)民的生活水平，有利于農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。83．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革體現(xiàn)了由農(nóng)村到城市的特點(diǎn)。1978—1983年底在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；1984年改革重心轉(zhuǎn)入城市，以增強(qiáng)企業(yè)活力為中心。84．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制有三個(gè)階段的發(fā)展變化：1956—1978年，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；1978—1992年，實(shí)行計(jì)劃為主、市場(chǎng)為輔的管理體制；1992年以后，逐步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革開(kāi)放向縱深方向發(fā)展。85．到20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已經(jīng)形成了從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海開(kāi)放城市，再到內(nèi)陸城市，從東部到中西部全方位、多層次的新格局?！锢碚摮晒?句86．1924年，中國(guó)國(guó)民黨“一大”接受中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。87．毛澤東的文章1925《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》1927《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》主要闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。88．毛澤東的1928《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》1930《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》為中國(guó)革命指明了正確的道路。89．抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東發(fā)表1940《新民主主義論》，解決了革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、目標(biāo)、前途等問(wèn)題，闡述了政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大綱領(lǐng)，確立了新民主主義革命道路。90．1992年，鄧小平“南方談話(huà)”闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)；中共十四大上提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！锝F(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活與科教6句91．辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放等，都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響。92．維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”。民國(guó)時(shí)期的社交禮儀發(fā)生重大變化。93．近代交通與通信的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式；一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀(guān)念，使人們的生活豐富多彩。94．“兩彈一星”指原子彈1964、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星1970。它打破了美、蘇等國(guó)對(duì)核武器和空間技術(shù)的壟斷，增強(qiáng)了國(guó)防實(shí)力。95．“雙百”方針?lè)衔膶W(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技興旺的方針。96．20世紀(jì)80年代，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的指導(dǎo)方針。四、古代、近代世界政治、經(jīng)濟(jì)、思想文明★古代希臘、羅馬文化7句97．古希臘城邦政體的主要特征是小國(guó)寡民，各邦獨(dú)立自治。其實(shí)質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來(lái)，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種政權(quán)組織。98．雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)即國(guó)家一切權(quán)力屬于全體公民；輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。99．羅馬法在發(fā)展過(guò)程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有較強(qiáng)的生命力。其本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。100．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，維護(hù)了羅馬的政治和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。101．提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，這一切構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。102．智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的主體意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對(duì)社會(huì)人生的作用，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)。103．蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科?！锝鞣秸?句104．1640年，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的復(fù)雜和曲折的斗爭(zhēng)，1688年的“光榮革命”，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。105．1689年的《權(quán)利法案》，大大削弱了國(guó)王的權(quán)力，議會(huì)治理國(guó)家的權(quán)力增強(qiáng)，有利于英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。106．君主立憲制的確立不僅對(duì)英國(guó)資本主義的發(fā)展具有極為重要的意義，而且產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。它作為資本主義的上層建筑，發(fā)揮了對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的積極反作用。107．“分權(quán)與制衡”：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)之間相互制約達(dá)到平衡?？偨y(tǒng)和國(guó)會(huì)之間、國(guó)會(huì)自身兩院之間、司法與其他部門(mén)之間均構(gòu)成制衡。108．通過(guò)1787年憲法，美國(guó)聯(lián)邦制賦予政府強(qiáng)有力的權(quán)力，有利于國(guó)家政權(quán)的鞏固；聯(lián)邦政府實(shí)行三權(quán)分立原則，權(quán)力之間制約平衡，防止專(zhuān)制獨(dú)裁，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度。109．在近代德意志，代表民意的議會(huì)，特別是帝國(guó)議會(huì)作用很小，實(shí)權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會(huì)在德意志只起到裝點(diǎn)門(mén)面的作用。110．資本主義政體復(fù)雜多樣，影響政體的因素包括資本主義生產(chǎn)力發(fā)展水平、資產(chǎn)階級(jí)成熟程度、該國(guó)階級(jí)力量對(duì)比以及地理?xiàng)l件、歷史傳統(tǒng)、民族特點(diǎn)、國(guó)際環(huán)境等?！锷鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)5句111．1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次對(duì)馬克思主義的基本原理作了較為完整系統(tǒng)的闡述，成為馬克思主義誕生的標(biāo)志。112．馬克思主義成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)比銳利的思想武器，在這一理論指導(dǎo)下，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。113．巴黎公社是特殊條件下的具有自發(fā)性、偶然性的城市武裝起義，并不是生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。114．巴黎公社是在巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命，推翻反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)政府的基礎(chǔ)上，通過(guò)普選建立起來(lái)的新型政權(quán)。115．巴黎公社失敗的根本原因：資本主義還處在上升時(shí)期，當(dāng)時(shí)還不具備推翻資本主義制度的社會(huì)條件?！锝澜缃?jīng)濟(jì)9句116．新航路的開(kāi)辟，促進(jìn)了以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形的出現(xiàn)。歐洲商人開(kāi)始直接同世界各地建立商業(yè)聯(lián)系，人類(lèi)文明開(kāi)始交融會(huì)合，日益聯(lián)系成一個(gè)整體。117．葡萄牙和西班牙早期殖民掠奪的結(jié)果：財(cái)富并沒(méi)有在這兩個(gè)國(guó)家形成資本，而是流入荷蘭等西歐國(guó)家成為黃金漏斗，引起了西歐歷史上的“價(jià)格革命”和“商業(yè)革命”，促進(jìn)了這些國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)激發(fā)它們紛紛加入海上探險(xiǎn)和殖民擴(kuò)張的行列。118．歐洲殖民者在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張是世界市場(chǎng)建立的主要途徑；殖民掠奪促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展，同時(shí)也將深重的災(zāi)難帶給了亞、非、拉美等殖民地。119．從英國(guó)發(fā)起的工業(yè)革命，開(kāi)創(chuàng)了以機(jī)器代替手工工具的時(shí)代。這不僅是一次技術(shù)改革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。120．第一次工業(yè)革命的完成開(kāi)始了城市化的進(jìn)程；先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)傳播到各地，沖擊著舊制度、舊思想，改變了人們的生活觀(guān)念。121．在第二次工業(yè)革命中自然科學(xué)開(kāi)始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，科技發(fā)展促進(jìn)技術(shù)革新，進(jìn)而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的直接動(dòng)力。122．工業(yè)革命使英國(guó)最先從農(nóng)業(yè)社會(huì)中脫穎而出，憑借著廉價(jià)的紡織品等工業(yè)制成品聚斂了大量財(cái)富，英國(guó)成為“世界工廠(chǎng)”。123．新航路的開(kāi)辟，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，也引起了殖民侵略的擴(kuò)大。15～18世紀(jì)，早期的殖民侵略使世界市場(chǎng)開(kāi)始形成并不斷擴(kuò)大。17～18世紀(jì)，英國(guó)先后戰(zhàn)勝荷蘭和法國(guó)，取得了世界殖民大國(guó)的地位，擁有了廣闊的海外市場(chǎng)。124．18世紀(jì)60年代，英國(guó)首先發(fā)生了工業(yè)革命，工業(yè)革命先后擴(kuò)展到法、德、美等許多國(guó)家。工業(yè)革命導(dǎo)致了社會(huì)生產(chǎn)力的提高，促使資本主義工業(yè)國(guó)家到世界各地?fù)屨忌唐肥袌?chǎng)和原料產(chǎn)地，把許多殖民地國(guó)家和半殖民地國(guó)家和地區(qū)卷入資本主義世界體系，使之成為經(jīng)濟(jì)附庸，世界市場(chǎng)體系初步形成?！锝宋闹髁x思想的發(fā)展9句125．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分地肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。126．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、神學(xué)世界觀(guān)都產(chǎn)生了極大影響；是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代”。127．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面，有力地推動(dòng)和影響了宗教改革運(yùn)動(dòng)，并為其提供了重要的助力。128．宗教改革是在16～17世紀(jì)的歐洲，是資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩蓋下進(jìn)行的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。129．馬丁·路德宗教改革的思想核心是“因信稱(chēng)義”，主張每個(gè)人都可以憑借自己的虔誠(chéng)信仰得到拯救。130．宗教改革打破了天主教會(huì)的精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。131．啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。132．啟蒙思想家們用政治自由對(duì)抗專(zhuān)制暴政，用信仰自由對(duì)抗宗教壓迫，用自然神論和無(wú)神論來(lái)摧毀天主教權(quán)威和宗教偶像，用“天賦人權(quán)”的口號(hào)來(lái)反對(duì)“君權(quán)神授”的觀(guān)點(diǎn)，用“法律面前人人平等”來(lái)反對(duì)貴族的等級(jí)特權(quán)，進(jìn)而建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。133．文藝復(fù)興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強(qiáng)調(diào)追求現(xiàn)世的幸福；啟蒙運(yùn)動(dòng)則前進(jìn)一步，高舉“理性”的旗幟，旨在反對(duì)專(zhuān)制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟(jì)自由。五、現(xiàn)代世界政治、經(jīng)濟(jì)及近現(xiàn)代科技文化★俄國(guó)十月革命4句134．1917年，俄國(guó)二月革命，推翻了沙皇專(zhuān)制制度，形成了工兵代表蘇維埃和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府并存的局面。135．十月革命走的是由中心城市武裝起義擴(kuò)大到中小城市和農(nóng)村的道路，這體現(xiàn)了俄國(guó)革命的特殊性。136．十月革命是俄國(guó)歷史上影響最深遠(yuǎn)的革命，揭開(kāi)了俄國(guó)歷史的新篇章。它推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，廢除了人剝削人的社會(huì)制度，建立了新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，為俄國(guó)迅速擺脫封建落后，建成一個(gè)強(qiáng)大繁榮的社會(huì)主義國(guó)家創(chuàng)造了條件。137．以列寧為首的布爾什維克黨，正確運(yùn)用了馬克思主義原理，結(jié)合俄國(guó)革命的具體實(shí)踐，創(chuàng)造性地把社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，從而打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元?！锾K聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)與改革5句138．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施，對(duì)于粉碎國(guó)內(nèi)外敵人的武裝進(jìn)攻，保障蘇維埃政權(quán)在軍事上的勝利起到重要作用；其在實(shí)踐過(guò)程中問(wèn)題突出，損害了農(nóng)民的利益，不利于生產(chǎn)的發(fā)展，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。139．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施滿(mǎn)足了廣大農(nóng)民、工人的經(jīng)濟(jì)要求，調(diào)動(dòng)了他們的生產(chǎn)積極性，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，消除了政治危機(jī)，鞏固了蘇維埃政權(quán)；它使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展；它探索出了一條在小生產(chǎn)者占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，是列寧對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的探索和創(chuàng)新。140．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的特點(diǎn)是用強(qiáng)制性經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制手段來(lái)管理經(jīng)濟(jì)，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，而新經(jīng)濟(jì)政策則是利用市場(chǎng)和貨幣關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在以公有制為主導(dǎo)的前提下，允許多種所有制形式存在。141．斯大林模式是蘇聯(lián)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索和創(chuàng)新，在初期和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾發(fā)揮過(guò)積極作用，但不是建設(shè)社會(huì)主義的唯一模式。142．赫魯曉夫、勃列日涅夫改革的不佳效果，不能說(shuō)明他們改革是錯(cuò)誤的，而是改革的思路錯(cuò)誤。蘇聯(lián)的改革必須果斷地從根本上突破“斯大林模式”?！锸澜缳Y本主義經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整7句143．分期付款的消費(fèi)模式展現(xiàn)的是美國(guó)市場(chǎng)的虛假繁榮，這種繁榮并不是社會(huì)實(shí)際消費(fèi)能力的真實(shí)體現(xiàn)。資本家受利益驅(qū)使，盲目擴(kuò)大生產(chǎn)，使原本存在的生產(chǎn)和需求之間的矛盾尖銳化。144．胡佛政府經(jīng)濟(jì)政策的主要理念：市場(chǎng)機(jī)制能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，沒(méi)有政策就是好政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)最好由不受?chē)?guó)家干預(yù)的市場(chǎng)來(lái)決定，政府應(yīng)扮演經(jīng)濟(jì)的“守夜人”。145．羅斯福新政的特點(diǎn)：一是國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；二是其措施基本上以立法形式出現(xiàn)。146．羅斯福新政的實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)資本主義制度的前提下，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的干預(yù)，使美國(guó)政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任?？偟恼f(shuō)來(lái)，是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整。147．羅斯福新政開(kāi)創(chuàng)的國(guó)家壟斷資本主義的新模式，使資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時(shí)代，迎來(lái)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義時(shí)期。148．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提下，各主要資本主義國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)調(diào)節(jié)，已經(jīng)成為當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要組成部分。149．二戰(zhàn)后，西方社會(huì)流行福利國(guó)家的思想。福利國(guó)家的動(dòng)機(jī)既出于人道主義的考慮，又出于對(duì)社會(huì)矛盾加深的恐懼?！锸澜缃?jīng)濟(jì)全球化6句150．布雷頓森林體系的特點(diǎn)：規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他國(guó)際貨幣基金組織會(huì)員國(guó)的貨幣與美元掛鉤，并保持固定的匯率。151．布雷頓森林體系形成，穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序；促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展；加強(qiáng)了美國(guó)在國(guó)際金融中的特權(quán)和支配地位，便利了美國(guó)對(duì)外經(jīng)