高中語(yǔ)文人教版選擇性必修上冊(cè) 第2單元測(cè)試卷（含解析）

高中語(yǔ)文人教版選擇性必修上冊(cè)第2單元測(cè)試卷（含解析）第二單元測(cè)試卷

(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維。不過(guò)，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能(AI)繪畫工具的出現(xiàn)，輸入我們?cè)O(shè)定的提示詞，無(wú)論寫實(shí)還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，使各種風(fēng)格的藝術(shù)產(chǎn)品瞬間量產(chǎn)。所以，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)。

在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，而AI已使許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成。建立在習(xí)得經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的“藝術(shù)創(chuàng)造”，對(duì)人工智能而言，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，創(chuàng)造性活動(dòng)不再需要大量腦力、體力和時(shí)間，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？

隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開(kāi)始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，其大語(yǔ)言模型正在不斷深入到藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由“人"變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？

在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車"現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對(duì)于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，隨著人工智能發(fā)展，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計(jì)軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來(lái)完成，未來(lái)職業(yè)教育的方式、方法和前途都必須重新思考。以往更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力的職業(yè)教育，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時(shí)代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時(shí)，那些具有一定重復(fù)性的某種技藝技巧，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。

(摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》)

材料二：

創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認(rèn)知的一個(gè)基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人類往往是通過(guò)所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，所以AI必然會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)更多可能。而且，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義，都提供了新的思考路徑。

中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新。

該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個(gè)有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，人的作用是告訴人工智能“美”的定義是什么。然后用宋畫審美的特征來(lái)訓(xùn)練人工智能，讓它習(xí)得中國(guó)人對(duì)自然物象特有的抽象意識(shí)，并與AI繪畫工具協(xié)作，最后“畫"出具有宋代味道的個(gè)性化作品。

永樂(lè)宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫長(zhǎng)期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過(guò)許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，再到專家驗(yàn)證和AI模型調(diào)參優(yōu)化的工作流程。具備這套工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)與手工修復(fù)技術(shù)相比更高效，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。

藝術(shù)創(chuàng)作和語(yǔ)言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語(yǔ)法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，它基于文字特征來(lái)區(qū)分不同作者的寫作風(fēng)格。實(shí)驗(yàn)結(jié)論是前80回和后40回不是同一人所寫。

AI降低專業(yè)設(shè)計(jì)的門檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計(jì)服務(wù)。中國(guó)農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過(guò)人工智能為村民設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價(jià)格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時(shí)代，這顯然是可行的。

我國(guó)有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景。未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。

(摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能》)

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡(jiǎn)單可行，從而導(dǎo)致人類大腦創(chuàng)造力的退化。

B．在復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。

C．周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會(huì)帶來(lái)巨大的困境和挑戰(zhàn)。

D．李世奇認(rèn)為，AI繪畫工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來(lái)了更多創(chuàng)新和可能。

【答案】C【解析】“AI的誕生和不斷發(fā)展”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)"可知，是“AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展”。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。

B．AI要畫出有個(gè)性化筆墨的山水畫，先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫審美特征訓(xùn)練AI，并與AI繪畫工具協(xié)作。

C．用算法提取《論語(yǔ)》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，它就能辨出哪些章節(jié)是孔子寫的，哪些是弟子寫的。

D．未來(lái)人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通，或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能。

【答案】D【解析】“在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通，或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能"無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能”，只談到藝術(shù)方面，沒(méi)有提到其他方面。

3．下列“圖"與“文”構(gòu)成的選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

圖1圖2

,

圖3圖4

A．(圖1)用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密，可以“寫"出帶有王羲之韻味的“書法”。

B．(圖2)這是名為“銅幾"的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。

C．(圖3)通過(guò)訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，它可以在特定環(huán)境中與人進(jìn)行口語(yǔ)交流，適應(yīng)社交環(huán)境。

D．(圖4)通過(guò)訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺(jué)特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品類的苗族紋樣。

【答案】C【解析】不是藝術(shù)范疇。結(jié)合材料出處和內(nèi)容，可知材料二的觀點(diǎn)是“人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能”，選項(xiàng)內(nèi)容與之無(wú)關(guān)。

4．簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)

【答案】①先總述人工智能(AI)繪畫工具給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育帶來(lái)困境和挑戰(zhàn)。②再具體從藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育三方面闡述其面臨的困境和挑戰(zhàn)。

5．材料二中人工智能給藝術(shù)帶來(lái)哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

【答案】①能識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。②給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義提供了新的思考路徑。③給藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，帶來(lái)創(chuàng)新。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

征途上(節(jié)選)

王愿堅(jiān)

小賴猶豫地指了指牦牛身上的糧食，“那里還有……"

“你，你要打這些糧食的主意？不成！”老姚氣呼呼地說(shuō)著，又瞥了小賴一眼，隨手從自己糧袋里抓了把面，悄悄扔進(jìn)小賴的小碗里，“你，這是沒(méi)骨氣嘛！"

小賴的頭勾得更低了。

“好了，好了。來(lái)，小同志，接著。”對(duì)面，一只攥滿了炒面的手繞過(guò)篝火伸過(guò)來(lái)，要往小碗里裝。小賴剛想抬頭看看，那只手卻被老姚一下?lián)蹰_(kāi)了：“加一點(diǎn)吧，加一點(diǎn)吧，餓了，你就加，這怎么成？打仗嘛，敵人一攻，你就退，退！"趁小賴低頭的工夫，他又從自己糧袋里抓起一把面，扔進(jìn)碗里，嘴里還在數(shù)落著，“要知道，吃苦，是個(gè)革命的本事，硬是得學(xué)哩！”

“這娃娃也算是好樣的了，"篝火那邊又有人插話了，“這，是第一次嘛……”

“第一次？有初一，就有十五！"老姚盯住小賴的臉，“叫你自己說(shuō)說(shuō)看，為什么從昨天起，你不唱歌啦？為什么……”他用小樹(shù)枝子把小馬號(hào)敲得當(dāng)當(dāng)響；趁小賴低頭看號(hào)，又向碗里扔了一小把面，“①一整天，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你吹一次號(hào)、拔一次音！唵？"

他越說(shuō)火越大，聲音越高，索性一按地皮站起來(lái)；剛一直腰，身子一晃，打了個(gè)趄，差點(diǎn)倒在火堆上。他慌忙捂住了肚子，蹲下身，就勢(shì)把小碗里的糊糊攪了攪，話卻沒(méi)有停：“哭，眼淚要能把革命泡成功，大伙抱著頭哭好了，還要咱們這些穿軍裝、扛槍的干啥？”他生氣地把小碗從火上端下來(lái)，攪著，輕輕地吹著，好一陣才用樹(shù)枝敲著碗邊說(shuō)，“呶，這頓飯，就是這些，多一點(diǎn)也沒(méi)有。要想動(dòng)這個(gè)，"他拍著牦牛背上的糧袋，斬釘截鐵地說(shuō)，“不成，一丁點(diǎn)也不成！”

老姚的話停住了。草原上一時(shí)變得很靜。靜得只聽(tīng)見(jiàn)火星爆裂、牦牛嚼草的聲音。這支用牦牛運(yùn)送糧食的小小的送糧隊(duì)伍，踏著爛泥，踏著水草，已經(jīng)緊腳緊步地走了三天。西面的遠(yuǎn)處，傳來(lái)了低沉的雷聲。烏黑的雷雨云，變得更濃了，更黑了，它像被根看不見(jiàn)的大棍子攪著似的，翻滾著，奔跑著，飛快地布滿了天空。老姚默默地抬頭望了一陣，然后端起小碗，放到唇邊試了試，遞到小賴手里，緩慢地說(shuō)：“好了，快吃了吧。前天不是就給你講過(guò)，‘吃粥不愁，越攪越稠’嘛，看，這不是好了？"

小賴擤把鼻涕，接過(guò)碗，大口大口地吃起來(lái)。不知吃得太急還是什么原因，還嗆了一口。

②老姚看看那張沾著面糊的嘴巴，猛地轉(zhuǎn)過(guò)臉去，揚(yáng)起手掌揩了揩眼睛。

停了一會(huì)兒，他干咳了兩聲，又說(shuō)話了：“我的好同志??！你餓，我也知道?？婶[革命嘛，還能一年到頭都使順風(fēng)船？肚餓，腳軟，骨頭可千萬(wàn)軟不得??！”他把話說(shuō)得很慢，沉甸甸的，說(shuō)著，從懷里摸索著，又拿出了那頂軍帽，小心地放到地上，抓著里頭的草抖落著。草葉早已干了，發(fā)出唰唰的聲響?！翱纯矗沁叺耐緜兡艹圆轂樯劬筒荒馨蜒潕ё永站o點(diǎn)？想辦法嘛……"他扶著牦牛站起身，從牦牛背上把一捆捆野菜拿下來(lái)。野菜，有的有點(diǎn)蔫巴了，有的還很鮮嫩，一律洗得干干凈凈，捆得整整齊齊。這，只有小賴最清楚，這是老姚兩天來(lái)沿路撿了，又精心挑選出來(lái)的。

老姚抱著一捆捆野菜，圍著篝火一瘸一拐地走著，把野菜分給每一個(gè)同志。看看同志們把菜放進(jìn)各自的碗里了，他從腰間摸出那條皮條，又從一個(gè)同志腰間抽出把刺刀，把它一截截切開(kāi)。一邊切，一邊還叨咕著：“把這玩意兒吃了，日后有了馬，使什么牽喲……”說(shuō)著，臉上浮上了惋惜的神色。

這工夫，小賴已經(jīng)吃完了最后一點(diǎn)面糊渣渣，并且換上了水，煮上了野菜，正聚精會(huì)神地看著老姚的動(dòng)作，聽(tīng)到這話，湊過(guò)來(lái)，好奇地問(wèn)：“這東西也能吃？"

“能，怎么不能？我的好同志，這還是從江西帶出來(lái)的，吃吃看，還有點(diǎn)家鄉(xiāng)味哩?！彼邢铝艘恍《?，扔進(jìn)柴炭里，用樹(shù)枝撥弄著。牛皮咝咝地叫著，浮起輕煙，發(fā)出一股焦煳味兒。

把燒好的一截牛皮揀出來(lái)，吹掉了浮灰，扔進(jìn)小碗里煮著。③他又挑了一段稍長(zhǎng)些的，然后向小賴身邊挪了挪。

“看，這一截是明天早上的。怎么樣，不算少吧！要趕路多吃點(diǎn)嘛，這叫作‘早飯吃飽’，懂不懂？"他量出了四指長(zhǎng)的一段，刻上了一條道道，“這是中午飯，‘午飯吃少’?！彼之嫵隽艘欢?，比第一截少些，比第三段又稍長(zhǎng)了一點(diǎn)，“晚上，吃這么多。再配上點(diǎn)野菜，撒點(diǎn)面粉，改善改善生活——嘿，‘晚飯吃好’嘛！"他畫著，嘮叨著，短短的皮條上刻上了五條白印子，剛好可以吃兩天。刻好了，他摸著小賴的腦袋說(shuō)：“就這么吃，往后別哇哇叫啦。吃飯嘛，老要人卡著手脖子咋成？我老姚能跟你一輩子？”

小賴接過(guò)了牛皮，心里熱乎乎的。他瞅著那一道道白印子，心想：明天，就按這個(gè)印印吃，我一定不叫他，一定自己來(lái)。

“學(xué)問(wèn)就在這里。一頓兩頓，心一硬，就學(xué)會(huì)啦。來(lái)，咱們嘗嘗！"老姚笑著，把刺刀伸進(jìn)小碗里，挑起了那塊牛皮，咬了一口。他用力嚼著，長(zhǎng)胡子急速地抖動(dòng)了一陣，突然孩子似的叫了起來(lái)：“要得，要得，簡(jiǎn)直抵得上宣威火腿呀！”他一抹胡子，縱聲地笑起來(lái)。

“宣威火腿？……"小賴噗的一聲笑了。④整個(gè)篝火四周，全笑了。

(選自《黨費(fèi)》，中國(guó)青年出版社2020年版，有刪改)

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．老姚一邊批評(píng)小賴，一邊從自己糧袋里悄悄地抓起一把面放進(jìn)小賴的小碗里，體現(xiàn)他對(duì)小戰(zhàn)士嚴(yán)格要求的同時(shí)，又有真心關(guān)愛(ài)。

B．因?yàn)椤按蜻@些糧食的主意”，老姚對(duì)小賴的批評(píng)極為嚴(yán)厲，但有戰(zhàn)士認(rèn)為小賴“算是好樣的了”，這說(shuō)明有人贊同小賴的想法。

C．面對(duì)食物嚴(yán)重短缺，老姚把兩天來(lái)沿路撿的并經(jīng)他整理過(guò)的野菜分給每一個(gè)同志，這表明老姚應(yīng)對(duì)征途中困難的經(jīng)驗(yàn)豐富。

D．難以咀嚼的一截牛皮帶卻成為老姚口中的宣威火腿，并給戰(zhàn)士們帶來(lái)了歡樂(lè)，情節(jié)簡(jiǎn)單卻表現(xiàn)出作品革命樂(lè)觀主義精神。

【答案】B【解析】“這說(shuō)明有人贊同小賴的想法”理解錯(cuò)誤，原文中“這娃娃也算是好樣的了"一句，是隊(duì)伍中有人替小賴說(shuō)情，并非“贊同小賴的想法”。

7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．句子①中“沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你吹一次號(hào)、拔一次音"從側(cè)面交代了小賴的小軍號(hào)號(hào)手的身份。

B．句子②中“揚(yáng)起手掌揩了揩眼睛”真實(shí)表現(xiàn)老姚對(duì)小賴數(shù)落背后又心疼的內(nèi)心世界。

C．句子③中的“挪了挪"這個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了老姚下面所說(shuō)的話，是有意識(shí)地教導(dǎo)小賴。

D．句子④中的“全笑了”，既與老姚、小賴的“笑"照應(yīng)，又表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的苦中作樂(lè)。

【答案】D【解析】“又表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的苦中作樂(lè)”錯(cuò)誤，文中老姚的逗樂(lè)緩解了氣氛，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的融洽、樂(lè)觀。

8．“老姚的話停住了"這個(gè)段落的環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)

【答案】①西面遠(yuǎn)處的雷聲和烏黑的雷雨云預(yù)示著一場(chǎng)暴雨即將來(lái)臨，反映了環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)征途中的困難與艱險(xiǎn)。②草原很靜的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)出同志們對(duì)老姚不讓動(dòng)用牦牛背上的糧食的做法的肯定與支持。(意思對(duì)即可)

9．小賴這個(gè)人物在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

【答案】①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。小賴因餓而想動(dòng)用牦牛背上的糧食引發(fā)后續(xù)故事，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。②襯托人物。小賴的言行受到老姚的嚴(yán)厲批評(píng)，老姚又給小賴做糊糊，凸顯老姚是一個(gè)有責(zé)任心、善于關(guān)心同志的人。③彰顯小說(shuō)主題。小說(shuō)以小賴在老姚的教導(dǎo)幫助下逐漸成熟為主線，表現(xiàn)征途中年輕戰(zhàn)士在革命隊(duì)伍中的成長(zhǎng)，彰顯了作品的主題。(意思對(duì)即可)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

趙王以李牧為將，伐燕，取武遂、方城。李牧者，趙之北邊良將也，嘗居代、雁門備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士；習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，為約曰：“匈奴即入盜，急入收保①。有敢捕虜者斬！”匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保不戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。匈奴皆以為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓之，李牧如故。王怒，使他人代之。歲余，屢出戰(zhàn)，不利，多失亡，邊不得田畜。王復(fù)請(qǐng)李牧，李牧杜門稱病不出。王強(qiáng)起之，李牧曰：“必欲用臣，如前，乃敢奉令。"王許之。李牧至邊，如約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得，終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘選騎得萬(wàn)三千匹百金之士五萬(wàn)人彀者十萬(wàn)人悉勒習(xí)戰(zhàn)大縱畜牧人民滿野匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)十人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陳，張左、右翼?yè)糁?，大破之。單于奔走，十余歲不敢近趙邊。

先是，天下冠帶之國(guó)七，而三國(guó)邊于戎狄：秦自隴以西有綿諸、昆戎、翟之戎，岐、梁、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎；而趙北有林胡、樓煩之戎；燕北有東胡、山戎；各分散居溪谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一。昭王之時(shí)，宣太后誘義渠王，殺諸甘泉，遂發(fā)兵伐義渠，滅之；始于隴西、北地、上郡筑長(zhǎng)城以拒胡。趙武靈王北破林胡、樓煩，筑長(zhǎng)城。其后燕將秦開(kāi)為質(zhì)于胡，胡甚信之；歸而襲破東胡，東胡卻千余里。燕亦筑長(zhǎng)城，自造陽(yáng)至襄平，置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東郡以距胡。及戰(zhàn)國(guó)之末而匈奴始大。

(選自《資治通鑒·秦紀(jì)一》，有刪改)

【注】①收保：古代邊境上設(shè)置的兼有儲(chǔ)藏物資和防衛(wèi)作用的小城堡。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．于是乃具選車得千三百乘/選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)大縱/畜牧/人民滿野/

B．于是乃具選車得千三百乘/選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)/大縱畜牧/人民滿野/

C．于是乃具選車得千/三百乘選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)大縱/畜牧/人民滿野/

D．于是乃具選車得千/三百乘選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)/大縱畜牧/人民滿野/

【答案】B

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．烽火，古代在邊境建造的烽火臺(tái)，臺(tái)上放置干柴，遇敵情時(shí)則燃火以報(bào)警傳訊。

B．單于，匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為廣大之貌。也可泛指外族首領(lǐng)。

C．戎狄，先秦時(shí)期華夏對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即西戎和北狄的合稱。

D．“東胡卻千余里”的“卻"和《琵琶行并序》“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急”中的“卻"用法和意義不相同。

【答案】D【解析】“東胡卻千余里”中的“卻"是動(dòng)詞，“退卻、退回”的意思?！皡s坐促弦弦轉(zhuǎn)急"中的“卻”是“退回"的意思。兩個(gè)“卻”的用法和意義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．李牧率軍討伐燕國(guó)，在獲得武遂、方城兩個(gè)地方之后，李牧和手下約定，一旦匈奴入侵，就趕緊進(jìn)入營(yíng)壘，有敢擄掠的就斬殺。約定產(chǎn)生了良好效果。

B．趙王讓人代替李牧，傷亡、損失很多，邊境人民無(wú)法種田、放牧。趙王再請(qǐng)李牧，李牧稱病不出。趙王強(qiáng)令他任職，并答應(yīng)了他的要求。

C．秦國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)均與戎狄交界，戎狄各族分散居住在溪谷，各有自己的首領(lǐng)，往往聚集居住的有一百多人，然而他們不能相互融為一體。

D．宣太后誘騙義渠王，并殺了他，又發(fā)兵討伐義渠，消滅了它。秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)都修筑了長(zhǎng)城來(lái)抵抗胡人。直到戰(zhàn)國(guó)末期，匈奴才開(kāi)始強(qiáng)大。

【答案】A【解析】“在獲得武遂、方城兩個(gè)地方之后，李牧和手下約定"錯(cuò)誤，根據(jù)原文“嘗居代、雁門備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)……為約曰：‘匈奴即入盜，急入收保。有敢捕虜者斬！’”可知，李牧和手下約定的時(shí)間是在代、雁門的時(shí)候，并不是在獲得武遂、方城兩個(gè)地方之后。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。

(2)邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。

【答案】(1)他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，商業(yè)的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。

(2)守邊的士兵每天都得到獎(jiǎng)賞卻不被叫去打仗，他們都希望能與匈奴一戰(zhàn)。

14．李牧為什么能擊敗匈奴？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

【答案】①養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備充分。②示敵以弱，麻痹敵人。③善于作戰(zhàn)，大敗敵軍。

【參考譯文】

趙王任命李牧為大將，(李牧率軍)攻打燕國(guó)，攻下了武遂、方城。李牧是趙國(guó)鎮(zhèn)守北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，曾經(jīng)駐扎在代地、雁門郡防備匈奴，他有權(quán)根據(jù)實(shí)際需要任命官吏，商業(yè)的稅收都送進(jìn)將軍幕府中，作為士兵的費(fèi)用。(他下令)每天殺幾頭牛慰勞士兵；指揮士兵練習(xí)射箭、騎馬，謹(jǐn)慎地把守烽火臺(tái)，多多派出偵察人員，約定說(shuō)：“如果匈奴侵入邊境來(lái)?yè)屄?，我軍?yīng)立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守。有膽敢擅自捕捉俘虜?shù)奶帞兀?每次匈奴入侵，(李牧的軍隊(duì)就)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏e烽火報(bào)警，戰(zhàn)士們隨即進(jìn)入營(yíng)壘防守，不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。這樣過(guò)了好幾年，也沒(méi)有什么傷亡和損失。匈奴都認(rèn)為李牧膽小，即使是趙國(guó)的邊防兵也認(rèn)為他們的將軍膽小。趙王責(zé)備李牧，李牧(還是)和以前一樣。趙王發(fā)怒，讓人替代李牧的職務(wù)。一年多的時(shí)間里，(新將領(lǐng))多次領(lǐng)兵出戰(zhàn)，都是失利，有很多傷亡、損失，邊境的老百姓不能耕種放牧。趙王再次請(qǐng)李牧(出任邊將)，李牧稱自己有病閉門不出。趙王強(qiáng)迫他出任邊將，李牧說(shuō)：“大王一定要任用我，要允許我像以前那樣做，我才敢接受命令。”趙王答應(yīng)了他。李牧到達(dá)邊境，按照原來(lái)的約定辦事。匈奴好幾年一無(wú)所得，但始終認(rèn)為(李牧)膽怯。守邊的士兵每天都得到獎(jiǎng)賞卻不被叫去打仗，他們都希望能與匈奴一戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候李牧就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車一千三百輛，精挑的戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹，還有曾經(jīng)獲得百金獎(jiǎng)賞的勇士五萬(wàn)人，能拉硬弓的優(yōu)秀射手十萬(wàn)人，將他們?nèi)拷M織起來(lái)進(jìn)行軍事訓(xùn)練；又大力組織放牧，讓人民布滿山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部眾假裝敗逃，丟下幾十人給匈奴。匈奴單于聽(tīng)到這個(gè)消息，率領(lǐng)大批軍隊(duì)入侵。李牧布下大量靈活奇特的戰(zhàn)斗隊(duì)形，從左右兩邊包抄夾擊匈奴，大敗匈奴。單于逃跑，十多年不敢靠近趙國(guó)邊境。

在這之前，天下習(xí)于禮教的諸侯國(guó)有七個(gè)，而其中三國(guó)的邊境是戎狄：秦國(guó)隴西有綿諸、昆戎、翟之戎，岐、梁、涇、漆的北面有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎；而趙國(guó)的北面有林胡、樓煩之戎；燕國(guó)的北面有東胡、山戎；(他們)各自分散居住在溪谷，各有自己的首領(lǐng)，往往聚集居住的有一百多人，然而卻不能相互融為一體。秦昭王時(shí)，宣太后引誘義渠王，在甘泉?dú)⑺浪?，于是發(fā)兵討伐義渠，并消滅了它；并開(kāi)始在隴西、北地、上郡修建長(zhǎng)城來(lái)抵抗胡人。趙武靈王在北面打敗林胡、樓煩，修建長(zhǎng)城。后來(lái)燕國(guó)的將領(lǐng)秦開(kāi)被作為人質(zhì)送到胡人那里，胡人十分信任他；(秦開(kāi))回來(lái)后，襲擊打敗了東胡，東胡退兵一千多里。燕國(guó)也修建了長(zhǎng)城，從造陽(yáng)至襄平，置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東郡來(lái)抗拒胡人。到了戰(zhàn)國(guó)末期，匈奴開(kāi)始強(qiáng)大。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。

題嚴(yán)陵釣臺(tái)①

[唐]王貞白②

山色四時(shí)碧，溪聲七里清。

嚴(yán)陵愛(ài)此景，下視漢公卿。

垂釣月初上，放歌風(fēng)正輕。

應(yīng)憐渭濱叟③，匡國(guó)正論兵。

過(guò)嚴(yán)子陵釣臺(tái)二首(其一)

[宋]張浚

古木籠煙半鎖空，高臺(tái)隱隱翠微中。

身安不羨三公貴，寧與漁樵卒歲同。

【注】①嚴(yán)陵釣臺(tái)：東漢著名隱士嚴(yán)光(字子陵)隱居垂釣的地方。嚴(yán)光少有高名，與東漢光武帝劉秀同學(xué)，亦為好友。劉秀即位后，多次延聘嚴(yán)光，但他隱姓埋名，退居富春山。②王貞白：唐末著名詩(shī)人，早年曾兩中進(jìn)士，曾隨軍出塞抵御外敵，創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)篇。③渭濱叟：太公望呂尚，即姜子牙，曾在渭水邊垂釣，得遇周文王。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．兩首詩(shī)都寫出了釣臺(tái)環(huán)境的清幽秀美，這是嚴(yán)光選擇在此隱居的因素。

B．王詩(shī)的“下視"和張?jiān)姷摹安涣w”，都寫出了嚴(yán)光不慕權(quán)貴的品格。

C．兩首詩(shī)在寫景方面各有特色，王詩(shī)注重聲色結(jié)合，張?jiān)娗捎命c(diǎn)面結(jié)合。

D．兩首詩(shī)分別描寫了嚴(yán)光垂釣、漁樵的生活場(chǎng)景，王詩(shī)比張?jiān)姼唧w可感。

【答案】D【解析】“分別描寫了嚴(yán)光垂釣、漁樵的生活場(chǎng)景"錯(cuò)誤。王詩(shī)的頸聯(lián)“垂釣月初上，放歌風(fēng)正輕”，通過(guò)想象描寫了嚴(yán)光月夜垂釣放歌的生活場(chǎng)景；張?jiān)娮詈笠痪潼c(diǎn)出“漁樵”，沒(méi)有描寫漁樵的生活場(chǎng)景。

16．兩首詩(shī)對(duì)嚴(yán)光歸隱的情感態(tài)度有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)

【答案】①王詩(shī)使用姜子牙垂釣的典故，贊揚(yáng)姜子牙匡國(guó)濟(jì)世的功業(yè)，提倡為國(guó)效命的情懷抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光歸隱的批評(píng)。②張?jiān)妱t對(duì)嚴(yán)光選擇隱居高度贊許，“不羨”“寧與"表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光不慕名利的敬佩之情。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《論語(yǔ)》中“__，__”兩句，揭示了處理人際關(guān)系的一項(xiàng)重要原則——將心比心，換位思考，同時(shí)體現(xiàn)出了較強(qiáng)的道德約束力。

(2)作為論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文名著，《禮記·大學(xué)》開(kāi)宗明義，指出“大學(xué)"的宗旨是“____，____”，最終達(dá)到善的最高境界。

(3)儒、道兩家都曾用行路來(lái)論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)：“____，_________________。"《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里?！?/p>

【答案】(1)己所不欲勿施于人

(2)在明明德在親民

(3)千里之行始于足下

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

“社交恐懼癥"簡(jiǎn)稱“社恐”，是當(dāng)下的一個(gè)流行詞匯。許多年輕人喜歡給自己貼上“社恐"的標(biāo)簽，以表明自己在社交場(chǎng)合會(huì)感到不適，進(jìn)而稱A．___。那么，“社恐”是一種疾病嗎？

①當(dāng)一個(gè)人的社交焦慮癥狀影響其無(wú)法正常進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，②比如大量回避社交場(chǎng)所，想到社交場(chǎng)景便會(huì)產(chǎn)生緊張情緒，③甚至恐懼與他人碰面等，④類似癥狀持續(xù)達(dá)6個(gè)月以上，便有可能存在病理性的“社交恐懼癥”，⑤其主要特點(diǎn)就是持久性地害怕社交情境或可能誘發(fā)社交的行為。⑥針對(duì)癥狀較為嚴(yán)重、經(jīng)常處于惴惴不安狀態(tài)的患者，⑦臨床上會(huì)使用一些可持續(xù)服用的抗焦慮藥物。⑧而針對(duì)癥狀較輕的患者，⑨則可以在開(kāi)始社交行為之前服用一些短效藥物，⑩以此緩解焦慮癥狀。

當(dāng)下，越來(lái)越多的年輕人更愿意選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交媒體進(jìn)行線上社交，甚至有不少線下木訥的年輕人，到了線上B．___，反差明顯。線上社交是現(xiàn)實(shí)社交的延伸和補(bǔ)充，不能完全代替現(xiàn)實(shí)社交?？桃饣乇墁F(xiàn)實(shí)社交，是不利于身心健康的。想要克服“社恐”，還應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中與他人多溝通、多互動(dòng)，感受現(xiàn)實(shí)社交帶來(lái)的愉悅感。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)

【答案】A．自己患了“社恐"病B．卻變得十分活躍

19．文中第2段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)

【答案】①將“影響”改為“導(dǎo)致"。④去掉“達(dá)”。⑦“使用"改為“采用”。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成20～22題。

擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過(guò)它們，別無(wú)他途。上沙山實(shí)在是一項(xiàng)無(wú)比辛勞的苦役。剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，不禁惱怒。

我在浙東山區(qū)長(zhǎng)大，在幼童時(shí)已經(jīng)能夠歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬(wàn)萬(wàn)使不得蠻勁。軟軟的細(xì)沙，也不硌腳，只是款款地抹去你的全部力氣。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨至極。無(wú)奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放松，與它廝磨。

沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡(jiǎn)直像兒時(shí)追月。

已經(jīng)擔(dān)心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬！再不理會(huì)那高遠(yuǎn)的目標(biāo)了，何必自己驚嚇自己。它總在的，看也在，不看也在，那么，看又何益？

還是轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)打量一下自己已經(jīng)走過(guò)的路吧。我竟然走了那么長(zhǎng)，爬了那么高！腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶，平靜而飄逸地畫下了一條波動(dòng)的曲線。曲線一端，緊系腳下。

無(wú)論怎么說(shuō)，我始終站在已走過(guò)的路的頂端——永久的頂端，不斷浮動(dòng)的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。

20．文中的重疊詞語(yǔ)如“松松"軟軟”“款款"在表意上各自有什么作用？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。(4分)

【答案】①“松松”是“非常疏松"的意思，突出腳踩到沙山上無(wú)力的感覺(jué)，突出腳底沙山的松軟，不緊密；“軟軟”表示非常柔軟，表現(xiàn)出細(xì)沙十分輕軟；“款款"意為緩緩，慢慢，表現(xiàn)出細(xì)沙對(duì)人的力氣消耗得很慢很輕。②疊詞的使用，強(qiáng)化了語(yǔ)意，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂(lè)性和節(jié)奏感。

21．文中畫橫線的句子若改成“永久的、不斷浮動(dòng)的、自我的、未曾后退的頂端”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(3分)

【答案】①原文運(yùn)用了反復(fù)和對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，朗朗上口。②原文更能突顯頂端的特征，表達(dá)情感更強(qiáng)烈，更富于感染力。③原文為短句，更有文采，與上文的風(fēng)格更加協(xié)調(diào)一致。

22．語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫波浪線的句子都是問(wèn)句，試分析二者的不同。(3分)

(1)“社恐"是一種疾病嗎？

(2)看又何益？

【答案】(1)是設(shè)問(wèn)句，引起下文的內(nèi)容。(2)是反問(wèn)句，表達(dá)肯定的意思，語(yǔ)意更為強(qiáng)烈。

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：曾獲“中國(guó)翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”的著名翻譯家許淵沖，他的翻譯理念跟恩師錢鍾書不盡相同，兩人曾有過(guò)討論。錢先生說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)服不了你，你也說(shuō)服不了我，我們還是各自保留意見(jiàn)吧。"

材料二：獨(dú)立思考容易被理解成特立獨(dú)行，與眾不同。更有甚者，被說(shuō)成抬杠，故意反其道而行。其實(shí)，有獨(dú)立思考能力的人，他們不是和別人想得不一樣，而是不肯承認(rèn)有終極的答案。他們的獨(dú)立，不是跳出圈外、迥然不同的獨(dú)立，而是可以兼容他人的獨(dú)立。

樹(shù)人中學(xué)學(xué)生會(huì)擬舉辦“我看獨(dú)立思考”的討論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿參與討論。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題目由兩則材料組成。材料一寫了著名翻譯家許淵沖的翻譯理念與恩師錢鍾書不盡相同，討論過(guò)后各自保留意見(jiàn)的事例。材料中許淵沖并不是對(duì)老師權(quán)威的不敬，而是對(duì)自己觀點(diǎn)的肯定和對(duì)他人觀點(diǎn)的兼容。材料二首先指出對(duì)獨(dú)立思考的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，然后指出獨(dú)立思考的人不肯承認(rèn)有終極的答案，可以兼容他人的獨(dú)立。綜合來(lái)看，兩則材料都圍繞“獨(dú)立思考"展開(kāi)，一個(gè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的表現(xiàn)，一個(gè)闡釋了獨(dú)立思考的內(nèi)涵。獨(dú)立思考可以激發(fā)我們的思考能力，讓我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)能夠自主思考、自主決策，作出理性判斷。雖然獨(dú)立思考非常重要，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的想法和建議。通過(guò)接受不同的觀點(diǎn)和看法，我們可以拓寬自己的視野，了解更多的信息，從而更快地成長(zhǎng)。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地自主思考、自主決策，但也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的建議和觀點(diǎn)。通過(guò)這種方式，我們可以更好地理解問(wèn)題，作出更加全面、準(zhǔn)確的判斷。

命題中的任務(wù)是以該校學(xué)生的身份寫一篇發(fā)言稿，且有明確的問(wèn)題作為發(fā)言方向，寫作時(shí)要把握住。同時(shí)發(fā)言稿要有對(duì)象意識(shí)。

參考立意：(1)獨(dú)立思考是成長(zhǎng)的關(guān)鍵。(2)包容他人的意見(jiàn)和建議，使思考更理性。(3)獨(dú)立思考練內(nèi)功，他人意見(jiàn)助成長(zhǎng)。第二單元測(cè)試卷

(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意思維。不過(guò)，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能(AI)繪畫工具的出現(xiàn)，輸入我們?cè)O(shè)定的提示詞，無(wú)論寫實(shí)還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，使各種風(fēng)格的藝術(shù)產(chǎn)品瞬間量產(chǎn)。所以，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)。

在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達(dá)到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，而AI已使許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成。建立在習(xí)得經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的“藝術(shù)創(chuàng)造”，對(duì)人工智能而言，就是一個(gè)數(shù)據(jù)、運(yùn)算和生成的問(wèn)題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，創(chuàng)造性活動(dòng)不再需要大量腦力、體力和時(shí)間，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡(jiǎn)單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家"之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢？

隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開(kāi)始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過(guò)去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進(jìn)步，其大語(yǔ)言模型正在不斷深入到藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，如果我們承認(rèn)藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價(jià)值，那么在人工智能時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人"的結(jié)合，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰(shuí)呢？

在藝術(shù)教育層面，面對(duì)人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)有力工具，然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車”現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對(duì)于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，隨著人工智能發(fā)展，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計(jì)軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來(lái)完成，未來(lái)職業(yè)教育的方式、方法和前途都必須重新思考。以往更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用能力的職業(yè)教育，或許符合手工或機(jī)械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時(shí)代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時(shí)，那些具有一定重復(fù)性的某種技藝技巧，或許已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍。

(摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》)

材料二：

創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認(rèn)知的一個(gè)基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，人類往往是通過(guò)所謂的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識(shí)別出人類可能忽略或根本意識(shí)不到的模式或聯(lián)系。用AI進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達(dá)，所以AI必然會(huì)給藝術(shù)帶來(lái)更多可能。而且，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會(huì)意義，都提供了新的思考路徑。

中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI開(kāi)展的藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)探索，其中一些典型例子可見(jiàn)AI給藝術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新。

該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個(gè)有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，人的作用是告訴人工智能“美"的定義是什么。然后用宋畫審美的特征來(lái)訓(xùn)練人工智能，讓它習(xí)得中國(guó)人對(duì)自然物象特有的抽象意識(shí)，并與AI繪畫工具協(xié)作，最后“畫”出具有宋代味道的個(gè)性化作品。

永樂(lè)宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補(bǔ)。這些壁畫長(zhǎng)期缺乏維護(hù)，出現(xiàn)過(guò)許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補(bǔ)。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，再到專家驗(yàn)證和AI模型調(diào)參優(yōu)化的工作流程。具備這套工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)與手工修復(fù)技術(shù)相比更高效，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。

藝術(shù)創(chuàng)作和語(yǔ)言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語(yǔ)法特點(diǎn)和情感表達(dá)，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，它基于文字特征來(lái)區(qū)分不同作者的寫作風(fēng)格。實(shí)驗(yàn)結(jié)論是前80回和后40回不是同一人所寫。

AI降低專業(yè)設(shè)計(jì)的門檻后，更多普通人也能享受高質(zhì)量的設(shè)計(jì)服務(wù)。中國(guó)農(nóng)村宅基地總量巨大，村民需在宅基地上蓋房。是否可以通過(guò)人工智能為村民設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)專業(yè)、性能優(yōu)良、風(fēng)貌體面、價(jià)格適當(dāng)?shù)姆孔?？在人工智能時(shí)代，這顯然是可行的。

我國(guó)有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景。未來(lái)在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。

(摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能》)

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．AI成為創(chuàng)意工具之后，藝術(shù)創(chuàng)作就變得簡(jiǎn)單可行，從而導(dǎo)致人類大腦創(chuàng)造力的退化。

B．在復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上，具備特定工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)比手工修復(fù)技術(shù)效率更高。

C．周博認(rèn)為，AI的誕生和不斷發(fā)展，給藝術(shù)家的藝術(shù)、身份等會(huì)帶來(lái)巨大的困境和挑戰(zhàn)。

D．李世奇認(rèn)為，AI繪畫工具強(qiáng)大的深度學(xué)習(xí)能力給藝術(shù)生產(chǎn)帶來(lái)了更多創(chuàng)新和可能。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，執(zhí)著于技巧訓(xùn)練和完善才可以達(dá)到既定的藝術(shù)效果，然而人工智能則不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達(dá)成許多的藝術(shù)效果。

B．AI要畫出有個(gè)性化筆墨的山水畫，先要形成存世山水畫的有體系的龐大數(shù)據(jù)集，再用山水畫審美特征訓(xùn)練AI，并與AI繪畫工具協(xié)作。

C．用算法提取《論語(yǔ)》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等，再訓(xùn)練一個(gè)AI模型，它就能辨出哪些章節(jié)是孔子寫的，哪些是弟子寫的。

D．未來(lái)人工智能不僅在藝術(shù)方面或許可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能，在其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟(jì)、軍事、交通，或許同樣也可以挑戰(zhàn)人類想象中的極限和可能。

3．下列“圖"與“文”構(gòu)成的選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

圖1圖2

,

圖3圖4

A．(圖1)用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密，可以“寫"出帶有王羲之韻味的“書法”。

B．(圖2)這是名為“銅幾"的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。

C．(圖3)通過(guò)訓(xùn)練機(jī)器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，它可以在特定環(huán)境中與人進(jìn)行口語(yǔ)交流，適應(yīng)社交環(huán)境。

D．(圖4)通過(guò)訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺(jué)特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品類的苗族紋樣。

4．簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)

5．材料二中人工智能給藝術(shù)帶來(lái)哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

征途上(節(jié)選)

王愿堅(jiān)

小賴猶豫地指了指牦牛身上的糧食，“那里還有……”

“你，你要打這些糧食的主意？不成！"老姚氣呼呼地說(shuō)著，又瞥了小賴一眼，隨手從自己糧袋里抓了把面，悄悄扔進(jìn)小賴的小碗里，“你，這是沒(méi)骨氣嘛！”

小賴的頭勾得更低了。

“好了，好了。來(lái)，小同志，接著。"對(duì)面，一只攥滿了炒面的手繞過(guò)篝火伸過(guò)來(lái)，要往小碗里裝。小賴剛想抬頭看看，那只手卻被老姚一下?lián)蹰_(kāi)了：“加一點(diǎn)吧，加一點(diǎn)吧，餓了，你就加，這怎么成？打仗嘛，敵人一攻，你就退，退！”趁小賴低頭的工夫，他又從自己糧袋里抓起一把面，扔進(jìn)碗里，嘴里還在數(shù)落著，“要知道，吃苦，是個(gè)革命的本事，硬是得學(xué)哩！"

“這娃娃也算是好樣的了，”篝火那邊又有人插話了，“這，是第一次嘛……"

“第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小賴的臉，“叫你自己說(shuō)說(shuō)看，為什么從昨天起，你不唱歌啦？為什么……"他用小樹(shù)枝子把小馬號(hào)敲得當(dāng)當(dāng)響；趁小賴低頭看號(hào)，又向碗里扔了一小把面，“①一整天，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你吹一次號(hào)、拔一次音！唵？”

他越說(shuō)火越大，聲音越高，索性一按地皮站起來(lái)；剛一直腰，身子一晃，打了個(gè)趄，差點(diǎn)倒在火堆上。他慌忙捂住了肚子，蹲下身，就勢(shì)把小碗里的糊糊攪了攪，話卻沒(méi)有停：“哭，眼淚要能把革命泡成功，大伙抱著頭哭好了，還要咱們這些穿軍裝、扛槍的干啥？"他生氣地把小碗從火上端下來(lái)，攪著，輕輕地吹著，好一陣才用樹(shù)枝敲著碗邊說(shuō)，“呶，這頓飯，就是這些，多一點(diǎn)也沒(méi)有。要想動(dòng)這個(gè)，”他拍著牦牛背上的糧袋，斬釘截鐵地說(shuō)，“不成，一丁點(diǎn)也不成！"

老姚的話停住了。草原上一時(shí)變得很靜。靜得只聽(tīng)見(jiàn)火星爆裂、牦牛嚼草的聲音。這支用牦牛運(yùn)送糧食的小小的送糧隊(duì)伍，踏著爛泥，踏著水草，已經(jīng)緊腳緊步地走了三天。西面的遠(yuǎn)處，傳來(lái)了低沉的雷聲。烏黑的雷雨云，變得更濃了，更黑了，它像被根看不見(jiàn)的大棍子攪著似的，翻滾著，奔跑著，飛快地布滿了天空。老姚默默地抬頭望了一陣，然后端起小碗，放到唇邊試了試，遞到小賴手里，緩慢地說(shuō)：“好了，快吃了吧。前天不是就給你講過(guò)，‘吃粥不愁，越攪越稠’嘛，看，這不是好了？”

小賴擤把鼻涕，接過(guò)碗，大口大口地吃起來(lái)。不知吃得太急還是什么原因，還嗆了一口。

②老姚看看那張沾著面糊的嘴巴，猛地轉(zhuǎn)過(guò)臉去，揚(yáng)起手掌揩了揩眼睛。

停了一會(huì)兒，他干咳了兩聲，又說(shuō)話了：“我的好同志??！你餓，我也知道。可鬧革命嘛，還能一年到頭都使順風(fēng)船？肚餓，腳軟，骨頭可千萬(wàn)軟不得?。?他把話說(shuō)得很慢，沉甸甸的，說(shuō)著，從懷里摸索著，又拿出了那頂軍帽，小心地放到地上，抓著里頭的草抖落著。草葉早已干了，發(fā)出唰唰的聲響?！翱纯?，那邊的同志們能吃草為生，咱就不能把褲帶子勒緊點(diǎn)？想辦法嘛……”他扶著牦牛站起身，從牦牛背上把一捆捆野菜拿下來(lái)。野菜，有的有點(diǎn)蔫巴了，有的還很鮮嫩，一律洗得干干凈凈，捆得整整齊齊。這，只有小賴最清楚，這是老姚兩天來(lái)沿路撿了，又精心挑選出來(lái)的。

老姚抱著一捆捆野菜，圍著篝火一瘸一拐地走著，把野菜分給每一個(gè)同志。看看同志們把菜放進(jìn)各自的碗里了，他從腰間摸出那條皮條，又從一個(gè)同志腰間抽出把刺刀，把它一截截切開(kāi)。一邊切，一邊還叨咕著：“把這玩意兒吃了，日后有了馬，使什么牽喲……"說(shuō)著，臉上浮上了惋惜的神色。

這工夫，小賴已經(jīng)吃完了最后一點(diǎn)面糊渣渣，并且換上了水，煮上了野菜，正聚精會(huì)神地看著老姚的動(dòng)作，聽(tīng)到這話，湊過(guò)來(lái)，好奇地問(wèn)：“這東西也能吃？”

“能，怎么不能？我的好同志，這還是從江西帶出來(lái)的，吃吃看，還有點(diǎn)家鄉(xiāng)味哩。"他切下了一小段，扔進(jìn)柴炭里，用樹(shù)枝撥弄著。牛皮咝咝地叫著，浮起輕煙，發(fā)出一股焦煳味兒。

把燒好的一截牛皮揀出來(lái)，吹掉了浮灰，扔進(jìn)小碗里煮著。③他又挑了一段稍長(zhǎng)些的，然后向小賴身邊挪了挪。

“看，這一截是明天早上的。怎么樣，不算少吧！要趕路多吃點(diǎn)嘛，這叫作‘早飯吃飽’，懂不懂？”他量出了四指長(zhǎng)的一段，刻上了一條道道，“這是中午飯，‘午飯吃少’。"他又畫出了一段，比第一截少些，比第三段又稍長(zhǎng)了一點(diǎn)，“晚上，吃這么多。再配上點(diǎn)野菜，撒點(diǎn)面粉，改善改善生活——嘿，‘晚飯吃好’嘛！”他畫著，嘮叨著，短短的皮條上刻上了五條白印子，剛好可以吃兩天?？毯昧?，他摸著小賴的腦袋說(shuō)：“就這么吃，往后別哇哇叫啦。吃飯嘛，老要人卡著手脖子咋成？我老姚能跟你一輩子？"

小賴接過(guò)了牛皮，心里熱乎乎的。他瞅著那一道道白印子，心想：明天，就按這個(gè)印印吃，我一定不叫他，一定自己來(lái)。

“學(xué)問(wèn)就在這里。一頓兩頓，心一硬，就學(xué)會(huì)啦。來(lái)，咱們嘗嘗！”老姚笑著，把刺刀伸進(jìn)小碗里，挑起了那塊牛皮，咬了一口。他用力嚼著，長(zhǎng)胡子急速地抖動(dòng)了一陣，突然孩子似的叫了起來(lái)：“要得，要得，簡(jiǎn)直抵得上宣威火腿呀！"他一抹胡子，縱聲地笑起來(lái)。

“宣威火腿？……”小賴噗的一聲笑了。④整個(gè)篝火四周，全笑了。

(選自《黨費(fèi)》，中國(guó)青年出版社2020年版，有刪改)

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．老姚一邊批評(píng)小賴，一邊從自己糧袋里悄悄地抓起一把面放進(jìn)小賴的小碗里，體現(xiàn)他對(duì)小戰(zhàn)士嚴(yán)格要求的同時(shí)，又有真心關(guān)愛(ài)。

B．因?yàn)椤按蜻@些糧食的主意”，老姚對(duì)小賴的批評(píng)極為嚴(yán)厲，但有戰(zhàn)士認(rèn)為小賴“算是好樣的了”，這說(shuō)明有人贊同小賴的想法。

C．面對(duì)食物嚴(yán)重短缺，老姚把兩天來(lái)沿路撿的并經(jīng)他整理過(guò)的野菜分給每一個(gè)同志，這表明老姚應(yīng)對(duì)征途中困難的經(jīng)驗(yàn)豐富。

D．難以咀嚼的一截牛皮帶卻成為老姚口中的宣威火腿，并給戰(zhàn)士們帶來(lái)了歡樂(lè)，情節(jié)簡(jiǎn)單卻表現(xiàn)出作品革命樂(lè)觀主義精神。

7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．句子①中“沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你吹一次號(hào)、拔一次音"從側(cè)面交代了小賴的小軍號(hào)號(hào)手的身份。

B．句子②中“揚(yáng)起手掌揩了揩眼睛”真實(shí)表現(xiàn)老姚對(duì)小賴數(shù)落背后又心疼的內(nèi)心世界。

C．句子③中的“挪了挪"這個(gè)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了老姚下面所說(shuō)的話，是有意識(shí)地教導(dǎo)小賴。

D．句子④中的“全笑了”，既與老姚、小賴的“笑"照應(yīng)，又表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的苦中作樂(lè)。

8．“老姚的話停住了”這個(gè)段落的環(huán)境描寫有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)

9．小賴這個(gè)人物在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

趙王以李牧為將，伐燕，取武遂、方城。李牧者，趙之北邊良將也，嘗居代、雁門備匈奴，以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士；習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，為約曰：“匈奴即入盜，急入收保①。有敢捕虜者斬！"匈奴每入，烽火謹(jǐn)，輒入收保不戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。匈奴皆以為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓之，李牧如故。王怒，使他人代之。歲余，屢出戰(zhàn)，不利，多失亡，邊不得田畜。王復(fù)請(qǐng)李牧，李牧杜門稱病不出。王強(qiáng)起之，李牧曰：“必欲用臣，如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至邊，如約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得，終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘選騎得萬(wàn)三千匹百金之士五萬(wàn)人彀者十萬(wàn)人悉勒習(xí)戰(zhàn)大縱畜牧人民滿野匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)十人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陳，張左、右翼?yè)糁?，大破之。單于奔走，十余歲不敢近趙邊。

先是，天下冠帶之國(guó)七，而三國(guó)邊于戎狄：秦自隴以西有綿諸、昆戎、翟之戎，岐、梁、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎；而趙北有林胡、樓煩之戎；燕北有東胡、山戎；各分散居溪谷，自有君長(zhǎng)，往往而聚者百有余戎，然莫能相一。昭王之時(shí)，宣太后誘義渠王，殺諸甘泉，遂發(fā)兵伐義渠，滅之；始于隴西、北地、上郡筑長(zhǎng)城以拒胡。趙武靈王北破林胡、樓煩，筑長(zhǎng)城。其后燕將秦開(kāi)為質(zhì)于胡，胡甚信之；歸而襲破東胡，東胡卻千余里。燕亦筑長(zhǎng)城，自造陽(yáng)至襄平，置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼東郡以距胡。及戰(zhàn)國(guó)之末而匈奴始大。

(選自《資治通鑒·秦紀(jì)一》，有刪改)

【注】①收保：古代邊境上設(shè)置的兼有儲(chǔ)藏物資和防衛(wèi)作用的小城堡。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．于是乃具選車得千三百乘/選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)大縱/畜牧/人民滿野/

B．于是乃具選車得千三百乘/選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)/大縱畜牧/人民滿野/

C．于是乃具選車得千/三百乘選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)大縱/畜牧/人民滿野/

D．于是乃具選車得千/三百乘選騎得萬(wàn)三千匹/百金之士五萬(wàn)人/彀者十萬(wàn)人/悉勒習(xí)戰(zhàn)/大縱畜牧/人民滿野/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．烽火，古代在邊境建造的烽火臺(tái)，臺(tái)上放置干柴，遇敵情時(shí)則燃火以報(bào)警傳訊。

B．單于，匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱，意為廣大之貌。也可泛指外族首領(lǐng)。

C．戎狄，先秦時(shí)期華夏對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即西戎和北狄的合稱。

D．“東胡卻千余里"的“卻”和《琵琶行并序》“卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急"中的“卻”用法和意義不相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．李牧率軍討伐燕國(guó)，在獲得武遂、方城兩個(gè)地方之后，李牧和手下約定，一旦匈奴入侵，就趕緊進(jìn)入營(yíng)壘，有敢擄掠的就斬殺。約定產(chǎn)生了良好效果。

B．趙王讓人代替李牧，傷亡、損失很多，邊境人民無(wú)法種田、放牧。趙王再請(qǐng)李牧，李牧稱病不出。趙王強(qiáng)令他任職，并答應(yīng)了他的要求。

C．秦國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)均與戎狄交界，戎狄各族分散居住在溪谷，各有自己的首領(lǐng)，往往聚集居住的有一百多人，然而他們不能相互融為一體。

D．宣太后誘騙義渠王，并殺了他，又發(fā)兵討伐義渠，消滅了它。秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)都修筑了長(zhǎng)城來(lái)抵抗胡人。直到戰(zhàn)國(guó)末期，匈奴才開(kāi)始強(qiáng)大。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。

(2)邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。

14．李牧為什么能擊敗匈奴？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首詩(shī)，完成15～16題。

題嚴(yán)陵釣臺(tái)①

[唐]王貞白②

山色四時(shí)碧，溪聲七里清。

嚴(yán)陵愛(ài)此景，下視漢公卿。

垂釣月初上，放歌風(fēng)正輕。

應(yīng)憐渭濱叟③，匡國(guó)正論兵。

過(guò)嚴(yán)子陵釣臺(tái)二首(其一)

[宋]張浚

古木籠煙半鎖空，高臺(tái)隱隱翠微中。

身安不羨三公貴，寧與漁樵卒歲同。

【注】①嚴(yán)陵釣臺(tái)：東漢著名隱士嚴(yán)光(字子陵)隱居垂釣的地方。嚴(yán)光少有高名，與東漢光武帝劉秀同學(xué)，亦為好友。劉秀即位后，多次