潮南區(qū)龍嶺中英文學(xué)校高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷（含解析）

潮南區(qū)龍嶺中英文學(xué)校高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷（含解析）龍嶺中英文學(xué)校高一10月月考

語(yǔ)文卷

注意事項(xiàng)：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息

2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“五四"作家的宗教就是青春、歡樂(lè)與光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂(lè)、光明融合在青春之中，開(kāi)辟出一條以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來(lái)反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。

“五四"新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來(lái)建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)"作為雜志的天職；1916年，李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國(guó)以前之歷史為“白首”之歷史，而中國(guó)以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史"?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生。“五四"文學(xué)運(yùn)動(dòng)在這一背景中是與整個(gè)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。

“五四"新文學(xué)作家的主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說(shuō)成是青年的文學(xué)是完全不過(guò)分的。以1918年時(shí)“五四"作家的年齡為例，除陳獨(dú)秀、魯迅兩人較年長(zhǎng)，其余人如李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，他們都很年輕；至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)也都很年輕。中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅?文學(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動(dòng)和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四"文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。

梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年，他的《少年中國(guó)說(shuō)》表達(dá)了希望變“老大中國(guó)”為“少年中國(guó)"的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品，也都青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。

（摘編自葛紅兵《正午的詩(shī)學(xué)》）

材料二：

音樂(lè)是藝術(shù)中的最美者，它比詩(shī)歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動(dòng)人的身體，并且能激起人的精神。它不但能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測(cè)的風(fēng)景，離奇無(wú)常的情懷，它能模仿鳥(niǎo)鳴、風(fēng)號(hào)、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學(xué)化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂(lè)，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂(lè)。故音樂(lè)是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)。

（摘編自張競(jìng)生、張培忠《美的人生觀》）

材料三：

審美教育簡(jiǎn)稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是審美教育對(duì)道德養(yǎng)成的重要意義并付諸實(shí)踐。我國(guó)古代曾以“六藝"教授學(xué)生，其中“樂(lè)”和“書"主要是用音樂(lè)和書法來(lái)進(jìn)行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩(shī)和樂(lè)（文學(xué)和音樂(lè)）的審美教育價(jià)值，認(rèn)為人的教育可以“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”。

總體來(lái)看，審美教育所具有的特征能有效推動(dòng)公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂(lè)的形象教育，可以把道德教育蘊(yùn)含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過(guò)英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見(jiàn)賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動(dòng)力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對(duì)人們心靈的“知、情、意"的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進(jìn)而提升公民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動(dòng)態(tài)教育，可以通過(guò)審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，將道德教育貫串到家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育全過(guò)程，給受教育者日積月累、潤(rùn)物無(wú)聲的熏染。

家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過(guò)審美教育塑造孩子的美好心靈。學(xué)校審美教育，堅(jiān)持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅(jiān)持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚(yáng)善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會(huì)審美教育應(yīng)充分運(yùn)用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們?cè)趯徝烙鋹傊薪邮艿赖陆逃?，形成良好的道德品質(zhì)。

（摘編自張弓、樂(lè)中?！兑詫徝澜逃龠M(jìn)公民道德建設(shè)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“五四”作家以“青春教"為信仰，將歡樂(lè)、光明與青春相融合，開(kāi)辟出一條反對(duì)封建文學(xué)自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。

B．“五四”文學(xué)的審美表現(xiàn)出一種青春心態(tài)的審美特征，具有濃厚的青春氣息，《少年中國(guó)》《狂飆》等雜志的命名，能體現(xiàn)出這種審美傾向。

C．“五四"文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容和文體方面體現(xiàn)青春氣息，所以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng)，“五四"文學(xué)是青年的文學(xué)。

D．審美教育具有形象教育、心靈教育、動(dòng)態(tài)教育的特征，它可以美化心靈、提高素養(yǎng)，有助于形成良好的道德品質(zhì)。

2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．音樂(lè)是最職業(yè)化者，是就音樂(lè)移風(fēng)易俗、陶養(yǎng)德行的功用來(lái)說(shuō)的。

B．音樂(lè)是最科學(xué)化的藝術(shù)，是就音樂(lè)打動(dòng)人心、激發(fā)精神的感染力來(lái)說(shuō)的。

C．美育可以提高審美能力和審美水平，以造就全面發(fā)展的人為重要目的。

D．將道德教育通過(guò)情感感染對(duì)受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結(jié)果。

3．下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《荀子》重視音樂(lè)的作用，認(rèn)為音樂(lè)對(duì)人的影響是非常深刻的，也能夠十分迅速改變?nèi)说那楦小?/p>

B．《墨子》認(rèn)為耳朵感受快樂(lè)，不符合圣王事跡、萬(wàn)民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不顧百姓生死。

C．《禮記》明確了樂(lè)內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂(lè)的功能是讓人欣喜歡愛(ài)，樂(lè)表現(xiàn)天地間的和諧。

D．據(jù)《尚書》記載，舜任命夔掌管音樂(lè)方面的事務(wù)，夔負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直溫和，寬大堅(jiān)忍，剛毅簡(jiǎn)約。

4．材料一是怎樣論證“‘五四’文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美”這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)從論證思路的角度進(jìn)行闡述。

5．你認(rèn)為“00后"可以借助怎樣的路徑提升審美趣味？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

以書易書

畢淑敏

她被一位中年男子攔住，中年男子說(shuō)：“你就是那個(gè)擁有很多書的女兵嗎？”她遲疑著斟酌道：“我只有很少的書，都是和別人交換著讀的。"有些人把借給她的書送給她，這樣，她就有了少許書的“積蓄”。

那男子有在高原工作過(guò)多年的烙印——極疲、極枯，膚色紅赤干癟，像一根銹鐵絲編綴而成，聲音里也帶著鐵銹般的粗澀質(zhì)和渣滓感。

“鐵絲男"說(shuō)：“我想向你借書。我知道你的規(guī)矩，借你的書，必要拿一本書和你交換?？赐炅?，彼此再換回來(lái)?！?/p>

她安靜地說(shuō)：“是。"

“鐵絲男”說(shuō)：“我?guī)?lái)一本書，想借你的童話書看看，不知你可有？"她恰好有一本童話書。

此刻，她無(wú)聲無(wú)息地等待“鐵絲男”拿出擬交換的書?！拌F絲男"卻無(wú)端地躊躇了。

她輕聲催促：“你的書呢？拿出來(lái)讓我看看。”

“鐵絲男"緩緩地把手從衣兜抽出來(lái)，手里捏著的，是……一卷紙。他輕輕地將紙卷展開(kāi)，再展開(kāi)，繼續(xù)展開(kāi)……原本折疊的紙片，居然變成了兩巴掌寬、約有半米長(zhǎng)的驚人面積。

她愕然，心里嘀咕著：這模樣，難道真是一本書？

“鐵絲男”將紙片小心翼翼地舉起來(lái)，她滿腹狐疑地盯著看——因?yàn)檫€有最后一層折疊尚未打開(kāi)，如同藏起的謎底。她想象不出這陳舊泛黃的紙片，究竟是什么書？當(dāng)最后一層折疊打開(kāi)后，真相大白——一張標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)視力表。“它……我想，應(yīng)該也算廣義的書了。"鐵絲男”略帶不好意思地說(shuō)。

她不知如何回答。這能算書嗎？如果這也算書，那真正的書，情何以堪？

她決定為書正名，便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風(fēng)，說(shuō)：“它……有人看嗎？"邊說(shuō)邊把視力表拿過(guò)來(lái)，抖動(dòng)著。

“有。很多人看過(guò)它?！薄拌F絲男"篤定地回答。

這問(wèn)話甫一出口，她就發(fā)現(xiàn)了自己的失策。視力表曾貼在墻上，當(dāng)然有很多人看它?！笆讘?zhàn)”失敗，她并不氣餒，接著問(wèn)：“它算印刷品嗎？"鐵絲男”的臉上簡(jiǎn)直容光煥發(fā)起來(lái)，說(shuō)：“它當(dāng)然算印刷品了。"她發(fā)現(xiàn)自己又失策了。視力表的確是印刷品，絕不是手抄本或油印本。她輕舔了一下干裂的嘴唇，不甘心敗下陣來(lái)，繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“它有內(nèi)容嗎？”“鐵絲男"反攻說(shuō)：“它難道沒(méi)有內(nèi)容嗎？！”

她悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己挖了一個(gè)個(gè)坑，然后又傻乎乎地跳進(jìn)去。不過(guò)，她很快找到了殺手锏，問(wèn)：“就算有內(nèi)容，那么它……有作者嗎？"

正當(dāng)她以為勝券在握時(shí)，“鐵絲男”低下頭，面有慚色道：“對(duì)不起。"她一時(shí)想不明白，這聲道歉，針對(duì)的人到底是誰(shuí)？

“鐵絲男”說(shuō)：“這個(gè)視力表是有作者的，我記得是中國(guó)的一位教授。可惜我不是眼科醫(yī)生，把他的名字忘記了。"

這一番關(guān)于書的較量，她只能承認(rèn)，自己徹底敗下陣來(lái)。

視力表是“一本書”———一有內(nèi)容，二是用紙張印刷的，三有作者，四是它千真萬(wàn)確被很多人看過(guò)……

她沒(méi)法不同意“鐵絲男"以書易書的請(qǐng)求。

“喏，給你?！彼龖賾俨簧岬赜秒p手平端著童話書，遞給了“鐵絲男"。

“鐵絲男”接過(guò)童話書，將書夾在腋下，然后把視力表雙手舉著遞給她。視力表邊緣下垂，好似一條白色哈達(dá)。之后，兩個(gè)人不約而同地仰望高原湛藍(lán)的天空和剌目的陽(yáng)光，各自長(zhǎng)舒了一口氣，大有錢貨兩訖的終結(jié)感。

她想了想，說(shuō)：“咱們倆的書，何時(shí)再換回來(lái)？"

“鐵絲男”思忖著說(shuō)：“我們那里山高水遠(yuǎn)，少則一個(gè)月，多則半年。"

她知道“鐵絲男”說(shuō)的是事實(shí)，只得認(rèn)命，叮囑道：“盡早還來(lái)。再有，千萬(wàn)別弄壞我的童話書。"

“鐵絲男”說(shuō)：“第一件事，我答應(yīng)你，會(huì)用最快的速度。第二件事，可不一定。我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來(lái)跟我借，我無(wú)法不借，只得提醒他們愛(ài)惜。但你能想象，不一定管得住。"

她心知肚明，不再叮囑，便追加了一個(gè)問(wèn)題，好奇道：“你為什么喜歡童話書？”“鐵絲男"沉吟了一下，說(shuō)：“在萬(wàn)丈冰峰雪嶺之間讀童話，能找到一個(gè)溫暖的地方?！彼€年輕，對(duì)此話半懂不懂，只是在心里做好了和這本童話書永訣的打算。“鐵絲男"小心地收好童話書，說(shuō)：“告辭了?！?/p>

“鐵絲男"走了。時(shí)間過(guò)去很久很久，那本童話書再也沒(méi)還回來(lái)。她哀嘆自己損失了一本書。這書她只略翻過(guò)，畢竟很少有軍人會(huì)來(lái)借讀。保家衛(wèi)國(guó)和公主王子的故事，相去甚遠(yuǎn)；晶瑩的水晶鞋和沾滿泥污的戰(zhàn)靴，天鵝蛋和寸草不生的曠野，也幾乎毫不相干。

這件真實(shí)的小事，發(fā)生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那個(gè)“她”，就是我，時(shí)任西藏阿里軍分區(qū)衛(wèi)生員。

（選自2022年19期《小小說(shuō)選刊》，有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．用一張標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)視力表要和我換童話書，既表明“鐵絲男"聰明睿智，也為后文故事情節(jié)發(fā)展設(shè)置了懸念，興起波瀾。

B．“極瘦、極枯”“紅赤干癟"等詞語(yǔ)寫出了異常惡劣的高原氣候讓高原軍人飽受肉體的磨礪，從側(cè)面表現(xiàn)了高原環(huán)境的惡劣嚴(yán)酷。

C．“我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來(lái)跟我借，我無(wú)法不借?！边@說(shuō)明渴望用書籍來(lái)豐富自己精神世界的不止“我"一人，而是以“鐵絲男”為代表的一群人。

D．“時(shí)間過(guò)去很久很久，那本童話書再也沒(méi)還回來(lái)。她哀嘆自己損失了一本書。"暗含“她”對(duì)鐵絲男的抱怨。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭的對(duì)話，一“多"一“少”，一問(wèn)一答，突出高原書籍的稀貴及我熱愛(ài)讀書的形象，自然引出下文“一番關(guān)于書的較量"這一情節(jié)。

B．小說(shuō)把中年男子稱作“鐵絲男”，使用了比喻手法，引人聯(lián)想，使這一人物形象更加生動(dòng)突出，語(yǔ)言更富幽默感。

C．文中將邊緣下垂的視力表比作一條“白色哈達(dá)”，使“以書易書”活動(dòng)充滿了儀式感，同時(shí)也象征一種純潔美好的人際關(guān)系。

D．“鐵絲男"借走童話故事書之后再也沒(méi)有還回來(lái)，文章沒(méi)有交代書本未歸還的緣由，使小說(shuō)具有“留白”的藝術(shù)效果。

8．“視力表"在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9．有人評(píng)價(jià)畢淑敏的作品“冷靜中蘊(yùn)有溫暖”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭宗皋傳（節(jié)選）

郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年進(jìn)士。擢御史。十二年十月，星隕如雨。未幾，哀沖太子薨，大同兵亂。宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。歷按蘇、松、順天。會(huì)廷推保定巡撫劉夔還理院事，宗皋論夔嘗薦大學(xué)士李時(shí)子，諂媚無(wú)行，不任風(fēng)紀(jì)，坐奪俸兩月。

二十三年十月，寇入萬(wàn)全右衛(wèi)，抵廣昌，列營(yíng)四十里。順天巡撫朱方下獄，擢宗皋右僉都御史代之，寇已去。宗皋言：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕馬蘭、太平、燕河三屯歲發(fā)千人，以五月赴密云，有警則總兵官自將赴援。居庸、白楊，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。請(qǐng)預(yù)擬借調(diào)之法，令建昌三屯軍，平時(shí)則協(xié)助密云，遇警則移駐居庸。"俱報(bào)可。久之宗皋聞敵騎四十萬(wàn)欲分道入奏調(diào)京營(yíng)山東河南兵為援已竟無(wú)實(shí)坐奪俸一年。故事，京營(yíng)歲發(fā)五軍諧薊鎮(zhèn)防秋。宗皋請(qǐng)罷三軍，以其犒軍銀充本鎮(zhèn)募兵費(fèi)。又請(qǐng)發(fā)修邊余銀，增筑燕河營(yíng)、古北口。帝疑有侵冒，令罷歸聽(tīng)勘。既而事得白。尋進(jìn)兵部右侍郎，總督宣、大、山西軍務(wù)。

俺答三萬(wàn)騎犯萬(wàn)全左衛(wèi)，總兵官陳鳳、副總兵林椿與戰(zhàn)鷂兒嶺，殺傷相當(dāng)，宗皋坐奪俸。明年，再犯大同，總兵官?gòu)堖_(dá)及椿皆戰(zhàn)死，宗皋與巡撫陳耀坐奪俸。給事中唐禹追論死事?tīng)?，因言全軍悉陷，乃?shù)十年未有之大衄。帝乃逮宗皋及耀，各杖一百，耀遂死，宗皋成陜西靖虜衛(wèi)。

隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。旋進(jìn)南京右都御史，就改兵部尚書參贊?rùn)C(jī)務(wù)。給事中莊國(guó)禎劾宗皋衰庸，宗皋亦自以年老求去，詔許之。萬(wàn)歷中，再存問(wèn)，歲給廩隸。十六年，宗皋年九十，又遣行人存問(wèn)。是年卒。贈(zèng)太子太保，謚康介。

（選自《明史》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．久之/宗皋聞敵騎四十萬(wàn)欲分道/入奏調(diào)京營(yíng)/山東/河南兵為援/已竟無(wú)實(shí)/坐奪俸一年

B．久之/宗皋聞敵騎四十萬(wàn)欲分道/入奏調(diào)京營(yíng)/山東/河南兵為援已/竟無(wú)實(shí)/坐奪俸一年

C．久之/宗皋聞敵騎四十萬(wàn)欲分道入/奏調(diào)京營(yíng)/山東/河南兵為援/已竟無(wú)實(shí)/坐奪俸一年

D．久之/宗皋聞敵騎四十萬(wàn)欲分道入/奏調(diào)京營(yíng)/山東/河南兵為援已/竟無(wú)實(shí)/坐奪俸一年

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詔獄，奉皇帝命令拘捕犯人的監(jiān)獄。明代的錦衣衛(wèi)擁有自己的監(jiān)獄，稱詔獄。

B．奪俸，官吏因過(guò)失而被罰扣其俸祿。俸即俸祿，指官吏每年或每月的薪金。

C．兵部，古代官署名，掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等，其長(zhǎng)官為兵部尚書。

D．存問(wèn)，指慰問(wèn)并進(jìn)行請(qǐng)教，在古代，多用于君主對(duì)臣下的一種關(guān)心和虛心納諫。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．郭宗皋直言進(jìn)諫，不畏強(qiáng)權(quán)勢(shì)力。他上疏規(guī)勸皇帝要改善為政的方法，被廷杖四十；眾臣討論推舉保定巡撫劉夔時(shí)，他極力陳說(shuō)劉夔諂媚權(quán)勢(shì)的劣跡。

B．郭宗皋善于思考，常有獨(dú)特見(jiàn)解。在密云等地的駐兵方式及薊鎮(zhèn)的邊防事務(wù)等方面，他都提出了創(chuàng)新的做法，這些都得到了皇帝的高度認(rèn)可。

C．郭宗皋受到追責(zé)，戍守陜西邊塞。鵬兒嶺一戰(zhàn)無(wú)勝果，大同一戰(zhàn)總兵官?gòu)堖_(dá)等戰(zhàn)死，都使他受到處罰，后來(lái)他又受到朝廷追責(zé)，戍守陜西靖虜衛(wèi)。

D．郭宗皋致仕還鄉(xiāng)，備享朝廷恩榮。他告老還鄉(xiāng)后，皇帝屢次派人前來(lái)問(wèn)候，并送給他糧食和仆人；在他死后，朝廷追贈(zèng)他為太子太保，贈(zèng)謚號(hào)康介。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。

（2）帝疑有侵冒，令罷歸聽(tīng)勘。既而事得白。

14．郭宗皋以右僉都御史身份擔(dān)任順天巡撫時(shí)，在軍事方面有哪些好的建議得到皇帝認(rèn)可？根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

秋興八首①（其三）

杜甫

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏③功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

【注】①《秋興八首》是唐代大詩(shī)人杜甫寓居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）時(shí)創(chuàng)作的以遙望長(zhǎng)安為主題的組詩(shī)。②信宿：再宿。這里有一天又一天的意思。③抗疏：臣子對(duì)君命或有所抑制，上疏進(jìn)諫。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．朝暉、翠微可謂人間美景，詩(shī)人日日觀賞，沉醉在大自然中。

B．頷聯(lián)以虛實(shí)結(jié)合的手法描繪了漁人泛舟水上、燕子空中翻飛的動(dòng)態(tài)美景。

C．頸聯(lián)運(yùn)用典故，詩(shī)人借用歷史上匡衡和劉向之事，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

D．本詩(shī)前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒懷，將眼前之景和心中所思、所感結(jié)合在一起。

16．尾聯(lián)借“同學(xué)少年”表達(dá)詩(shī)人獨(dú)到的思想情感，這與《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年"有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王維《使至塞上》中“_____________，”一聯(lián)，寫了到達(dá)邊塞后看到的奇特壯麗風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾。

（2）《沁園春長(zhǎng)沙》上闋中描寫近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的詩(shī)句是“_____________，"。

（3）“酒”在中國(guó)有幾千年的歷史，中國(guó)歷代文人喜歡借酒來(lái)表情達(dá)意，因此古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)“酒"這個(gè)意象，如“_____________，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文化自信是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在面對(duì)外來(lái)文化沖擊和影響時(shí)，對(duì)自己本身文化的自信心態(tài)和堅(jiān)定信仰。在我國(guó)，文化自信的實(shí)質(zhì)，是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。同時(shí)，要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格之中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。開(kāi)放包容是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中舉文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開(kāi)放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，培育和創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中西、符合時(shí)代要求的文化成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合"的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。

18．文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。

19．作為中學(xué)生的你如何繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信？請(qǐng)根據(jù)材料概括。

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這次地磁暴期間，北京和黑龍江出現(xiàn)的極光有著不一樣的色彩。北京以紅色為主，黑龍江則是紅綠相互輝映。

為什么A？科學(xué)家認(rèn)為，極光的顏色主要與受到激發(fā)的氣體分子以及海拔高度有關(guān)。

韓大洋指出，①綠色極光大多出現(xiàn)于100至150千米以上的較低海拔處，②這里碰撞粒子頻繁，③受激發(fā)的氮分子通過(guò)碰撞將能量傳遞給氧原子，④此時(shí)躍遷的微觀粒子會(huì)發(fā)射波長(zhǎng)為557.7納米的光，⑤光呈現(xiàn)綠色。⑥躍遷較為平緩時(shí)，⑦受到激發(fā)的氮分子發(fā)射的光波長(zhǎng)僅為428納米，⑧會(huì)呈現(xiàn)藍(lán)色。⑨而紅色極光一般是高空的氧原子產(chǎn)生，⑩其波長(zhǎng)為630納米。人眼對(duì)這個(gè)波長(zhǎng)并不敏感，只有在太陽(yáng)活動(dòng)引發(fā)強(qiáng)烈地磁暴、紅光足夠時(shí)，才能看到。

“綠色的極光B，因?yàn)樾枰銐驈?qiáng)的太陽(yáng)風(fēng)暴才能轟擊到100千米左右的大氣，產(chǎn)生綠色極光，我國(guó)的地理情況很難滿足這樣的條件?！彼f(shuō)。

從這個(gè)角度來(lái)看，黑龍江地區(qū)的人們是幸運(yùn)的。這次地磁暴給黑龍江地區(qū)同時(shí)帶來(lái)了紅色和綠色極光，絢麗多彩?；仡櫸覈?guó)以往資料可知，這種現(xiàn)象還是第一次被觀測(cè)并拍攝到。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

21．文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

五、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做的出來(lái)，所以他們總能如魚得水。但師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才能守住了為人的根本。

請(qǐng)以“底線”為話題寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。龍嶺中英文學(xué)校高一10月月考語(yǔ)文卷參考答案：

1．C2．B3．B4．材料一采用先總說(shuō)后分說(shuō)的論證思路。文章首先開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)，指出“五四"文學(xué)的總體特征；然后從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們以青年為突破口來(lái)建設(shè)青春型文化、“五四"文學(xué)的創(chuàng)作主體是青年、文學(xué)雜志的名稱洋溢著青春氣息三個(gè)方面具體闡述“五四”文學(xué)的青春性特點(diǎn)。5．①培養(yǎng)具有歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)的審美趣味。

②欣賞各類藝術(shù)作品、參與各種藝術(shù)活動(dòng)，尤其要重視音樂(lè)的熏陶作用。

③發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“‘五四’文學(xué)是青年的文學(xué)"錯(cuò)誤，根據(jù)原文“‘五四’新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學(xué)說(shuō)成是青年的文學(xué)是完全不過(guò)分的”可知，文中所說(shuō)的“青年的文學(xué)"是僅就作家主體角度而言，選項(xiàng)的說(shuō)法以偏概全。

故選C。

2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“是就音樂(lè)打動(dòng)人心、激發(fā)精神的感染力來(lái)說(shuō)的”錯(cuò)誤，科學(xué)化對(duì)應(yīng)的不是音樂(lè)打動(dòng)人心、激發(fā)精神的感染力，根據(jù)材料二“它不僅如跳舞能顫動(dòng)人的身體，并且能激起人的精神"它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂(lè)，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂(lè)”可知，“打動(dòng)人心、激發(fā)精神的感染力"是音樂(lè)本身的特點(diǎn)，而不是科學(xué)化的表現(xiàn)。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的觀點(diǎn)是“音樂(lè)是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)”。

B.墨子的觀點(diǎn)是反對(duì)統(tǒng)治者欣賞音樂(lè)而不顧百姓生死，此處沒(méi)有表現(xiàn)出音樂(lè)對(duì)人的影響和教化作用。

故選B。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)，指出“五四"文學(xué)的總體特征；

第二段為證明“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來(lái)建設(shè)‘五四’青春型文化的”，舉例陳獨(dú)秀在《新青年》雜志中的發(fā)刊詞，李大釗的《青春》一文進(jìn)行證明；

第三段為證明“‘五四’新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將‘五四’文學(xué)說(shuō)成是青年的文學(xué)是完全不過(guò)分的”，列舉“五四”作家的年齡，均十分年輕，從而有力地證明論點(diǎn)；

第四段則舉例文學(xué)雜志名字“這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名”，來(lái)證明其文學(xué)審美心理上的青春氣息。

整體來(lái)講，材料一采用的是先總說(shuō)后分說(shuō)的論證思路。

5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

材料一說(shuō)“他們將歡樂(lè)、光明融合在青春之中，開(kāi)辟出一條以歡樂(lè)、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來(lái)反對(duì)封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)”，由此可知，作為青年文學(xué)的“五四"新文化運(yùn)動(dòng)有此追求，那么00后青年也應(yīng)該培養(yǎng)這種健康的審美趣味。

材料二說(shuō)“人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂(lè)，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂(lè)。故音樂(lè)是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)”，材料三“審美教育簡(jiǎn)稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人”，由此可知，要欣賞各類藝術(shù)作品、參與各種藝術(shù)活動(dòng)，尤其要重視音樂(lè)的熏陶作用。

材料三說(shuō)“審美教育所具有的特征能有效推動(dòng)公民道德建設(shè)”“家庭教育應(yīng)高度重視審美教育……學(xué)校審美教育，堅(jiān)持以美育人，以文化人……社會(huì)審美教育……在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)”，由此可知，要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的美育功能，化人、育人，提升審美旨趣。

6．D7．B8．①烘托人物形象，“鐵絲男”巧妙地用一張視力表?yè)Q取了一本童話書，體現(xiàn)了他聰明機(jī)智和求知若渴的形象。②使故事情節(jié)波瀾起伏。小說(shuō)中“她"和“鐵絲男”圍繞“視力表是不是書"的問(wèn)題進(jìn)行了四次較量，情節(jié)一波三折，懸念迭起，吸引讀者閱讀興趣。③揭示主題。小說(shuō)通過(guò)以“視力表”交換書的情節(jié)，歌頌了在書本匱乏的年代人們對(duì)知識(shí)的渴求和熱愛(ài)。9．①“冷靜"指小說(shuō)敘事風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)格客觀冷靜：通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，隱匿作者的聲音和感受，很多語(yǔ)句都體現(xiàn)了職業(yè)醫(yī)者的邏輯和冷靜。②“溫暖”體現(xiàn)在西藏高原的守邊軍人于高寒環(huán)境中對(duì)童話溫暖世界的向往，熱愛(ài)讀書、追求上進(jìn)的情感尤其溫暖。③“冷靜中蘊(yùn)有溫暖”，體現(xiàn)出作者用冷靜客觀的語(yǔ)言的敘事，對(duì)生活在苦難環(huán)境中的小人物傾注精神生命的關(guān)懷，呈現(xiàn)出溫暖人心的故事蘊(yùn)意。

【導(dǎo)語(yǔ)】畢淑敏的《以書易書》通過(guò)一段在高原上發(fā)生的書籍交換故事，展現(xiàn)了在艱苦環(huán)境中人們對(duì)精神食糧的渴望和珍視。小說(shuō)以細(xì)膩的筆觸描繪了“鐵絲男”與“她"之間的互動(dòng)，突顯了高原軍人生活的艱辛和他們內(nèi)心的柔軟。畢淑敏以冷靜的敘述風(fēng)格，蘊(yùn)含著深厚的人文關(guān)懷，令人感動(dòng)。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D．“暗含‘她’對(duì)鐵絲男的抱怨”錯(cuò)，并不是對(duì)軍人的抱怨，而是對(duì)書沒(méi)還回來(lái)的失落。

故選D。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B．“使用了比喻手法"錯(cuò)，把中年男子稱作“鐵絲男”，使用的是借代的修辭手法，不是比喻。

故選B。

8．本題考查學(xué)生鑒賞作品中的物象的作用的能力。

人物上，“鐵絲男"回答了她的四個(gè)問(wèn)題后，巧妙地用一本書——一張標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)視力表借她的童話書閱讀，體現(xiàn)了他聰明機(jī)智和求知若渴的形象。同時(shí)，細(xì)膩地展現(xiàn)“鐵絲男”沒(méi)有真正的書，只能拿視力表來(lái)?yè)Q書的窘迫、不好意思的心理。

情節(jié)上，小說(shuō)中“她"和“鐵絲男”圍繞“視力表是不是書"的問(wèn)題進(jìn)行了四次較量，一是是否有人看它，二是它算不算印刷品，三是它有沒(méi)有內(nèi)容，四是它有沒(méi)有作者?！拌F絲男”一一做了回答。用視力表借她的童話書的情節(jié)一波三折，懸念迭起，詳寫了“鐵絲男"取出、展開(kāi)“書”的過(guò)程，插入了“她"的語(yǔ)言和心理描寫，層層鋪墊，引起讀者強(qiáng)烈的閱讀期待。

主題上，“鐵絲男”答應(yīng)她用最快的速度閱讀，還說(shuō)把書帶回去后，無(wú)法保證不借給別人，可見(jiàn)在高原上還有很多“鐵絲男"們渴望讀書。小說(shuō)通過(guò)以視力表交換書的情節(jié)，寫出了沒(méi)有書閱讀的“鐵絲男”們對(duì)讀書的渴望，體現(xiàn)了他們有對(duì)美好生活的向往，歌頌了在書本匱乏的年代人們對(duì)知識(shí)的渴求和熱愛(ài)。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的寫作特色和審美風(fēng)格的能力。

（1）“冷靜"指小說(shuō)敘事風(fēng)格、語(yǔ)言風(fēng)格客觀冷靜。

文章寫得神閑氣定，字里行間流露的是作者的冷靜與善意，讓人感覺(jué)這是一位有著大智慧的女子，她用己之筆，言己之心?！八龥Q定為書正名，便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風(fēng)，說(shuō)：‘它……有人看嗎？’邊說(shuō)邊把視力表拿過(guò)來(lái)，抖動(dòng)著?！?。很多人看過(guò)它?！F絲男’篤定地回答……”，小說(shuō)通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)情節(jié)，隱匿作者的聲音和感受，很多語(yǔ)句都體現(xiàn)了職業(yè)醫(yī)者的邏輯和冷靜。

（2）“溫暖"體現(xiàn)在西藏高原的守邊軍人于高寒環(huán)境中對(duì)童話溫暖世界的向往，“鐵絲男”們?cè)趷毫拥淖匀画h(huán)境下生活，萬(wàn)丈冰峰雪嶺，生活艱苦，他們穿著沾滿泥污的戰(zhàn)靴保家衛(wèi)國(guó)。他們渴望讀書，童話書描繪的美好世界，給他們帶來(lái)溫暖和慰藉，表現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往。文中“鐵絲男"們熱愛(ài)讀書、追求上進(jìn)的情感尤其讓人感到溫暖。

（3）“冷靜中蘊(yùn)有溫暖”，作者以冷靜客觀的語(yǔ)言敘述生活在苦難環(huán)境中的小人物的故事，她敬重理解邊防軍人，心地善良，懂得他們的艱苦、對(duì)書的渴望、對(duì)美好的向往，文中的“她"明知書可能有去無(wú)回，還是答應(yīng)了“鐵絲男”的易書請(qǐng)求。作者對(duì)在高原生活和工作的邊防軍人傾注了生命關(guān)懷，使文章呈現(xiàn)動(dòng)人的暖意。

10．C11．D12．B13．（1）宗皋勸說(shuō)皇帝推崇（崇尚）寬容敦厚，認(rèn)真考察采納忠誠(chéng)的言論，不要只是把嚴(yán)明作為治理的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）皇帝懷疑他有侵奪冒領(lǐng)之嫌，命令罷職回來(lái)聽(tīng)候調(diào)查。過(guò)后事情真相得以查清楚。14．①認(rèn)為應(yīng)設(shè)置重兵把守密云。請(qǐng)求敕命馬蘭、太平、燕河三軍鎮(zhèn)每年發(fā)千人戍守，在五月奔赴密云，有緊急情況總兵就親自帶兵赴援密云。②認(rèn)為居庸、白楊，地理位置重要，兵力薄弱。請(qǐng)求預(yù)先擬定好借調(diào)的法令，命令建昌三鎮(zhèn)之軍，平時(shí)就協(xié)助密云防務(wù)，遇到緊急情況就移兵駐守居庸。

【解析】10．本題考查文言斷句的能力。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。

首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，然后圈出句子中的名詞和代詞，如“宗皋"敵騎”“京營(yíng)"山東”“河南"兵”等，然后借助語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“分道"是狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“入”，兩者之間不能斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)；“已"意思是“已經(jīng)”，“竟"意思是“完成”“準(zhǔn)備完畢”，“已”修飾“竟”，且“已”作為副詞不能放在句子的末尾，排除D項(xiàng)。

故選C。

11．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

D項(xiàng)，“存問(wèn)"就是指慰問(wèn)，沒(méi)有“進(jìn)行請(qǐng)教”和“虛心納諫"的意思。

故選D。

12．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，“這些都得到了皇帝的高度認(rèn)可”錯(cuò)誤，第二段結(jié)尾說(shuō)“帝疑有侵冒，令罷歸聽(tīng)勘”，意思是“皇帝懷疑他有侵奪冒領(lǐng)之嫌，命令罷職回來(lái)聽(tīng)候調(diào)查”，可見(jiàn)他的做法并非都得到了皇帝的高度認(rèn)可。

故選B。

13．本題考查文言文翻譯能力。翻譯句子，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（1）“惇崇”，推崇，崇尚；“察”，考察；“以……為”，把……作為。

（2）“侵冒”，侵奪冒領(lǐng)；“勘”，調(diào)查；“白”，查清楚。

14．本題考查篩選整合文中信息的能力。做此題的答題步驟為：認(rèn)真審題，弄清楚問(wèn)的是什么；根據(jù)問(wèn)題篩選相應(yīng)的答題范圍；對(duì)篩選出來(lái)的信息源進(jìn)行分類集中、合并組合或歸納概括；根據(jù)題目要求，對(duì)整合的信息，用自己的話組織成答案。

根據(jù)題干“郭宗皋以右僉都御史身份擔(dān)任順天巡撫時(shí)"可知，語(yǔ)境在第二段，在軍事方面的建議主要有：“密云最要害，宜宿重兵。乞敕馬蘭、太平、燕河三屯歲發(fā)千人，以五月赴密云，有警則總兵官自將赴援”“居庸、白楊，地要兵弱，遇警必待部奏，不能及事。請(qǐng)預(yù)擬借調(diào)之法，令建昌三屯軍，平時(shí)則協(xié)助密云，遇警則移駐居庸"。據(jù)此用自己的話表述即可。

【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云"、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰"而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。

參考譯文：

郭宗皋，字君弼，福山人。嘉靖八年的進(jìn)士。提拔為御史。嘉靖十二年十月，星像下雨一般隕落。沒(méi)過(guò)多久，哀沖太子去世，大同軍隊(duì)發(fā)生動(dòng)亂。宗皋勸說(shuō)皇帝推崇（崇尚）寬容敦厚，認(rèn)真考察采納忠誠(chéng)的言論，不要只是把嚴(yán)明作為治理的標(biāo)準(zhǔn)。皇帝大怒，下詔將他入獄，打四十大板釋放了他。歷任蘇州、松州、順天府的巡按使。恰逢朝廷推薦保定巡撫劉夔回來(lái)管理院中事務(wù)，宗皋評(píng)議劉夔曾經(jīng)推薦大學(xué)士李時(shí)之子，奉承討好沒(méi)有品行，不講作風(fēng)紀(jì)律，（惹怒皇帝）被判罰剝奪兩月俸祿。

嘉靖二十三年十月，敵寇攻入萬(wàn)全右衛(wèi)，抵達(dá)廣昌，布列大營(yíng)四十里。當(dāng)時(shí)順天巡撫朱方被關(guān)入監(jiān)獄，朝廷提拔宗皋以右金都御史身份代替他，敵寇已經(jīng)離去。宗泉上書說(shuō)：“密云是最要害的地方，應(yīng)該設(shè)置重兵把守。請(qǐng)求救命馬蘭、太平、燕河三軍鎮(zhèn)每年發(fā)千人戍守，在五月奔赴密云，有緊急情況總兵官就親自帶兵赴援密云。居庸、白楊，地位重要兵力薄弱，遇到緊急情況一定等待上奏兵部批復(fù)，不能及時(shí)處理。請(qǐng)求預(yù)先擬定好借調(diào)的法令，命令建昌三鎮(zhèn)之軍，平時(shí)就協(xié)助密云防務(wù)，遇到緊急情況就移兵駐守居庸。”全都回復(fù)可以。很久后，宗皋聽(tīng)說(shuō)敵人四十萬(wàn)騎兵想要分道進(jìn)入，上奏調(diào)派京營(yíng)、山東、河南軍隊(duì)做后援。已經(jīng)準(zhǔn)備完畢卻沒(méi)有發(fā)生，被處罰剝奪一年體祿。按照慣例，京營(yíng)每年調(diào)發(fā)五軍到薊鎮(zhèn)執(zhí)行秋天防務(wù)。宗皋請(qǐng)求停止調(diào)撥三軍，用犒勞軍隊(duì)的餉銀補(bǔ)充本鎮(zhèn)招募軍隊(duì)的費(fèi)用。又請(qǐng)求調(diào)發(fā)修邊剩余的銀兩，增加修筑燕河營(yíng)、古北口?；实蹜岩伤星謯Z冒領(lǐng)之嫌，命令罷職回來(lái)聽(tīng)候調(diào)查。過(guò)后事情真相得以查清楚。不久進(jìn)封兵部右侍郎，總管宣、大、山西軍務(wù)。

俺答汗帶領(lǐng)三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)犯萬(wàn)全左衛(wèi)，總兵官陳鳳、副總兵林椿和俺答汗在鷂兒嶺作戰(zhàn)，雙方戰(zhàn)損相當(dāng)，宗皋因此被處罰剝奪體祿。第二年，再犯大同，總兵官?gòu)堖_(dá)和林椿都戰(zhàn)死，宗皋與巡撫陳耀因此被罰剝奪俸祿。給事中唐禹追論死事情況，趁機(jī)說(shuō)全軍全都淪陷，是數(shù)十年沒(méi)有的大挫敗?；实塾谑谴蹲诟藓完愐?，各杖打一百，陳耀于是被打死，宗泉謫成陜西靖虜衛(wèi)。

隆慶改元，從戍衛(wèi)的地方起用為刑部右侍郎，改任兵部，協(xié)助處理軍政。很快進(jìn)封南京右都御史，就職改任兵部尚書參與重要事務(wù)。給事中莊國(guó)禎彈劾宗皋衰老平庸，宗皋也自認(rèn)為年老請(qǐng)求退休，下詔準(zhǔn)許他的請(qǐng)求。萬(wàn)歷年間，兩次慰問(wèn)，每年供給原隸（糧食、奴仆）。萬(wàn)歷十六年，宗皋已九十歲，皇帝又派人慰問(wèn)。這年去世。追贈(zèng)太子太保，謚號(hào)康介。

15．B16．尾聯(lián)中的“同學(xué)少年"穿輕裘，乘肥馬，過(guò)著富貴的生活，一個(gè)個(gè)都飛黃騰達(dá)，卻不念故人之流落，更不念家國(guó)之殘破。《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年”才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放，心懷國(guó)家，勵(lì)志高遠(yuǎn)，一腔青春熱血，神采飛揚(yáng)。

【解析】15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解賞析能力。

B.“頷聯(lián)以虛實(shí)結(jié)合的手法"錯(cuò)誤，“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)實(shí)寫景物。

故選B。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。

尾聯(lián)“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥"意思是，年少時(shí)一起求學(xué)的同學(xué)大都已飛黃騰達(dá)了，他們?cè)陂L(zhǎng)安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過(guò)著富貴的生活。尾聯(lián)借“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境。想到同學(xué)少年多已騰達(dá)得意，輕裘肥馬，作威作福，既不念故人之流落，更不念家國(guó)之殘破，一個(gè)“多"字，一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的痛心，也表明了他的鄙視之情。詩(shī)人本不得意，卻以得意者反襯，表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)無(wú)成的悲憤之情。

《沁園春·長(zhǎng)沙》中“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂"兩句，描寫出同學(xué)之間的友誼，表現(xiàn)出當(dāng)代青少年的積極。回想過(guò)去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來(lái)到這里游玩。在一起商討國(guó)家大事，那無(wú)數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。評(píng)論國(guó)家大事，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時(shí)那些軍閥官僚看得如同糞土。還記得嗎？那時(shí)我們?cè)诮罴钡牡胤接斡荆羌て鸬睦嘶◣缀鯎踝×思柴Y而來(lái)的船？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個(gè)“恰"字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。

17．大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A漫江碧透百舸爭(zhēng)流艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)/春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾/陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“漫”“碧"舸”“繁"鬢”“潦"濁”“釃"槊”“賦"恣”“謔"。

18．排比，由三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致的“守的是……”的句式組成，既強(qiáng)調(diào)了“守正"的內(nèi)涵包括多個(gè)方面，又增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，使得表達(dá)更加鮮明有力，能夠更好地傳達(dá)出“守正”的重要性和必要性。19．①保持文化自信心態(tài)和堅(jiān)定信仰；

②立足實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；

③開(kāi)放包容，博采眾長(zhǎng)；

④堅(jiān)持守正，努力創(chuàng)新。

【解析】18．本題考查學(xué)生分析修辭構(gòu)成及其表達(dá)效果的能力。

文中畫波浪線句子，結(jié)構(gòu)相似，由三個(gè)“守的是……"的句式組成，每個(gè)句式都采用了相同的結(jié)構(gòu)，即“守的是+具體內(nèi)容”的形式；語(yǔ)氣一致，三個(gè)句子都采用了陳述語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)“守正"內(nèi)涵的堅(jiān)定和明確；意思相互關(guān)聯(lián)，三個(gè)句子雖然具體內(nèi)容不同，但都圍繞著“守正”這一主題展開(kāi)，共同構(gòu)成了對(duì)“守正"內(nèi)涵的全面闡述。據(jù)此可判斷是排比修辭。

三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致的句子，從三個(gè)方面闡述了“守正”的內(nèi)涵，即守：馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心地位，“兩個(gè)結(jié)合"的根本要求，中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。

排比修辭手法的運(yùn)用，首先增強(qiáng)了語(yǔ)句氣勢(shì)，使得整個(gè)句子在表達(dá)上更加有力，給人一種強(qiáng)烈的氣勢(shì)感，讓讀者或聽(tīng)者能夠深刻感受到“守正”的重要性和必要性；其次，使得整個(gè)句子的邏輯更加清晰，有助于讀者或聽(tīng)者更好地理解和把握“守正"的內(nèi)涵；再者，三個(gè)“守的是……”的句式，使得整個(gè)句子的表達(dá)更加鮮明，能夠給人留下深刻的印象。

綜上，簡(jiǎn)述概括即可得出答案。

19．本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“文化自信是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在面對(duì)外來(lái)文化沖擊和影響時(shí)，對(duì)自己本身文化的自信心態(tài)和堅(jiān)定信仰。"可概括出，作為中學(xué)生，我們要保持文化自信心態(tài)和堅(jiān)定信仰。

②由原文“在我國(guó)，文化自信的實(shí)質(zhì)，是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論……養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。”可概括出，作為中學(xué)生，我們要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，即立足實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

③由原文“開(kāi)放包容是文明發(fā)展的活力來(lái)源，也是文化自信的顯著標(biāo)志……秉持開(kāi)放包容，就是要更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，培育和創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中西、符合時(shí)代要求的文化成果。"可概括出，作為中學(xué)生，我們要秉持開(kāi)放包容心態(tài)，積極借鑒學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化。

④由原文“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正……創(chuàng)新……實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接?！笨筛爬ǔ觯鳛橹袑W(xué)生，我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。

20．A.極光會(huì)有不同的顏色呢B.在我國(guó)更難看到21．語(yǔ)句①，可修改為：綠色極光大多出現(xiàn)于100至150千米的較低海拔處。

語(yǔ)句②，可修改為：這里粒子碰撞頻繁。

語(yǔ)句⑨，可修改為：而紅色極光一般是由高空的氧原子產(chǎn)生。

【解析】20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A處，此句為一二段的過(guò)渡句，根據(jù)第一段“北京和黑龍江出現(xiàn)的極光有著不一樣的色彩。北京以紅色為主，黑龍江則是紅綠相互輝映"可知，主要是闡述極光有不同的顏色，而第二段后文是在闡述極光的顏色與什么有關(guān)，由此可推斷此空問(wèn)的問(wèn)題是極光為什么會(huì)有不同的顏色。故此處可填“極光會(huì)有不同的顏色呢？”

B處，根據(jù)“因?yàn)樾枰銐驈?qiáng)的太陽(yáng)風(fēng)暴才能轟擊到100千米左右的大氣，產(chǎn)生綠色極光，我國(guó)的地理情況很難滿足這樣的條件"可知，綠色的極光在我國(guó)很難看到，因?yàn)楹茈y有看到的條件。故此處可填“在我國(guó)更難看到”。

21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中第三段有三處表述不當(dāng)：

一是語(yǔ)句①句式雜糅。“100至150千米"與“以上”句式雜糅，應(yīng)刪掉“以上”，故可修改為：綠色極光大多出現(xiàn)于100至150千米的較低海拔處。

二是語(yǔ)句②語(yǔ)序不當(dāng)?！邦l繁”的應(yīng)是“碰撞”，可將“碰撞”與“粒子"應(yīng)互換位置，可修改為：這里粒子碰撞頻繁。

三是語(yǔ)句⑨成分